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回應：保羅之所以成為「使徒」，不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，及叫祂從死裡復活的父神，為他所認可的身份，所以「使徒」的身份不是自己稱的，目前在台灣或世界各國，都有些基督徒或牧師自稱他為「使徒」，這樣自我稱呼的人，我們需要對此人講的話，要格外小心、謹慎查驗。保羅在加1:6-9對當時加拉太信主的人提出一個很嚴重警告，什麼警告？就是「去從別的福音」。什麼叫做「去從別的福音」，是指這福音所講的主角不是「耶穌」，而是講別的假神，這是當時加拉太教會所發生嚴重的信仰問題。保羅告訴這些加拉太教會的弟兄姊妹說：「若傳這樣福音的人，他該受咒詛。（加1:9）」，為什麼保羅要如此嚴厲提出這警告呢？因為傳「別的福音」的人，他們是在討人的歡心，而不是在討神的歡心，這是保羅所看的問題。（加1:10我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。）
親愛的弟兄姊妹，身為基督徒常被一件事困擾，就是要討人的喜悅呢？還是要討神的喜悅呢？「神」看不到，也摸不到；但「人」可看見，且摸的到。因摸的到、看的到的人，加上多年的情誼，總不好意思指責他們的錯誤，縱使他們做了一些不討神喜悅的事，就爭一眼閉一隻眼，算了吧！然保羅給我們的教導卻不是如此，屬神的兒女，若對周遭的人（尤其是親人）秉著討人的喜悅，而作出不討神喜悅的事，那就很糟糕了；因這樣的人正迎合撒但的謊言，幫了撒但的忙；像這樣的人保羅稱不是「基督」的僕人，而是「撒但」同路人，保羅講這話是非常嚴厲的，其目的是要我們有所警惕，不要竟做一些討「人」歡心，而得罪神的事。祈求主幫助我們對基督的信仰永不動搖，絕不聽信撒但謊言，要謹慎自己的言行，做討神喜悅的事。（王牧師）
回應：保羅與主耶穌雖是同一世紀的人（公元0-100年），但保羅沒有見過耶穌，更不可能跟過耶穌，所以他的領受大部分來至「主耶穌」親自的啟示。（加1:12因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。）聖經記載保羅在未得救前，是一個逼迫基督徒的激進分子(加1:13你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。)；然當他在大馬色路上被一道光照著時，他整個人的生命因此而改變（徒9:1-5），從此以後他不再追殺、迫害基督徒，反而是盡心、盡力到處為主傳福音、做見證。(加1:15-17)保羅從蒙召那時算起，有三年的時間隱居重新整理自己，付上讀經、禱告、與主親近的代價，之後才出來為主傳道。（加1:18過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，…。）保羅為主傳福音的方式及對象，與耶穌的門徒（彼得、約翰、雅各…）不太一樣，保羅將福音傳到外邦（如：加拉太、以弗所、腓立比、…）當地百姓，而主的門徒傳福音的對象，大多僅止於猶太人的族群。保羅因領受不同，耶穌要他往外邦（非猶太人）地區去傳福音，因這緣故，非猶太人才可以聽到主的福音。
親愛的弟兄姊妹，當我們對保羅這個人有點認識後，我們真的要感謝保羅無私的愛，願意將福音傳給外邦人，包括我們這群非猶太人的「華人」；讓我們有機會聽到福音、信主，歸入三位一體獨一真神的名下，這是我們這些屬神兒女今生最大的祝福。基於此，我們需要學習保羅為主作工的精神，立志向外邦人傳福音、做見證。牧師鼓勵大家，不要將自己得救的「救恩」緊握在自己手上，要記得將這得救的「救恩」向我們周遭的親人、朋友傳遞，因這是主耶穌給我們的大使命。（王牧師）
神……樂意將祂兒子啟示在我心裡。（加一15–16）
主耶穌若要令我重生，要面對甚麼困難呢？我承襲的罪性，是我無能為力的；我並不聖潔，自己也不可能聖潔。
若主耶穌所能作的，只是告訴我要聖潔，祂的教訓只會帶來絕望；但主耶穌若是生命的再造者，能把自己聖潔的存放進人裡面，我便可以明白要聖潔是甚麼意思。
救贖就是主耶穌把自己的性情傳送到任何人身上，而祂所設的標準，就是根據祂的教訓，為放進去的生命而設的。我在道德方面能作的，就是承認神在十字架上對罪的判定。
新約對重生的教訓，就是當人深深感到屬靈的需要，神就把聖靈放進他的靈裡去，他的靈就被神兒子的靈所騷動——「真等到基督成形在你們心裡」。
救贖的道德神蹟，就是神把一個新性情放在我裡面，以至我能活出全新的生命來。
當我來到自己欠缺的極限，知道自己的有限時，耶穌說：「你有福了。」
但要到達那境地，除非我先意識到自己的需要，否則，神不能把耶穌基督的性情放在我裡面。
正如罪性是因一人進入人類，同樣，聖潔也藉另一個人進入。
救贖就是透過主耶穌，把我從罪的承傳中救出來，領受一個無玷污的遺傳，就是聖靈。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/17/gal-day1
【經文】加拉太書1章1~10節
保羅在書信一開始，幾句問候之後，就急切地將他寫此信的緣由寫出來。然而，他知道這些話不是人所喜歡聽的，那他為什麼還要說？因他想表明自己是「基督的僕人」。
在保羅身上，我們可以看到身為基督僕人的特質：
一、以基督為主：保羅知道自己蒙召是因著耶穌基督一切的恩惠、平安、救恩，凡他所有也都是從基督而來，因此，他凡事以基督為主，尊主為大，領受主的託付，一切行事為人向主負責。
二、明白福音真理：保羅知道福音真理就是—基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代（參4節）。所以，當有人將錯誤、偏差的信息教導加拉太教會，他能夠分辨，並且加以制止，給予正確的教導，幫助教會歸正。
三、不討人的喜歡：保羅說：「我現在是要得人的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？」傳福音的目的是讓人認識神、接受救恩，然而，傳福音的過程中，有可能遇到不認同、拒絕的反應，許多時候，我們害怕衝突，害怕不受人歡迎，不敢堅持真理，甚至選擇妥協或退讓。保羅不討人的喜歡，並不是要跟人撕破臉，他在提摩太後書二章24~25節也提到：「只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道。」（參提後二24~25）因此保羅在這裡所強調的是，面對福音真理，若有人不認同，或是有錯誤的想法，我們必須堅持立場，寧願得罪人，寧願被人討厭，而不願主的道受虧損。
我們也和保羅一樣，領受耶穌基督的救恩，蒙召成為基督的僕人，讓我們效法保羅的榜樣：在我們一切所行的事上，都要認定主，凡事尋求主旨意，向主負責，尊主為大；我們要確實明白福音的真理，忠心傳講純正的福音；我們更要在人面前堅定站穩立場，不要害怕不同的看法，以敞開的心溝通，以溫柔的言語表達，以堅定的態度傳揚福音真理。
【回應】
主啊！我是祢的僕人，我要尊祢為大，持守真理，堅定站立，一生只討祢喜悅！
【禱讀】彼得前書3章14~15節
你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（的威嚇：或譯所怕的），也不要驚慌；只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/05/18/gal-day2
【經文】加拉太書1章11~24節
保羅分享他所傳的福音是從耶穌基督啟示來的，不是從人領受、被人教導的。還沒信主前，保羅在猶太教中大發熱心，並且迫害神的教會，與真神為敵。然而神竟然選召他，將神的兒子啟示在他心中，翻轉他的生命，叫他傳福音給外邦人。所以，他看重神的啟示，沒有與人商量，特別是教會裡受人敬重的領袖，只是單單將福音傳到各地，反而使其他信主的人因他歸榮耀給神。
從這段經文，我們可以得到兩個重點：
一、福音的大能：從保羅身上，我們可以看見，福音的大能竟能將一個與神為敵、迫害教會的敵對者，改變成為誓死忠心的傳道者。
二、福音的源頭：因著經歷福音改變生命的大能，保羅深深體會，福音是從神啟示而來，因此他深知道：不是倚靠勢力、不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。所以保羅在書信開始，就用了許多篇幅，表達他所領受的福音是從神而來的，因此，他沒有像世人一般尋求在上有名望的人，他沒有向他們請教、也沒有與他們討論，更沒有尋求他們的支持。因為他相信，神才是藉著福音翻轉人心的主導者。
我們也要像保羅一樣，讓人看見我們生命真實的改變。真正對人有影響力的，不是我們說了什麼重要的大道理，而是福音的大能在我們身上彰顯，帶來真實生命的改變。唯有像保羅一樣，單單倚靠神，緊緊抓住神，才能讓神在我們身上掌權，使我們的生命持續在神的心意中成長、改變。
此外，當知道傳福音不是靠自己，乃是靠神，因為唯有神能改變人心，拯救罪人。保羅提到他沒有與人商量，並非他不能與人同工，而是強調福音是從神啟示而來，所以我們領人歸主，不是用屬世的方法和道理，而是要尋求神、倚靠神，將人完全的帶到神面前，讓他真實經歷神。
【回應】
主啊！謝謝祢！向我們啟示祢的福音，盼望世人能從我們身上看見福音改變的大能，並且經歷神，而將榮耀歸給神！
【禱讀】羅馬書16章25節
惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。
2023/01/02
今日主題：在福音裡有恩惠與平安
決心應用：我有向家庭，職場及教會中所遇見的人們傳遞恩惠與平安嗎？為了向身旁的人分享主所賜的恩惠與平安，我決定要怎麼做？
加拉太書1:1-5
在加拉太省的猶太裔的基督徒，堅持歸入基督的外邦信徒，必須遵守舊約的禮儀以及割禮。因此，保羅才寫了這封書信闡釋「因信稱義」的道理，也勉勵信徒要在聖靈裡過一個真正自由的信心生活。
書信的一開頭，保羅強調自己的身分是「使徒」的職分，不是透過人的因素而有的職分，語氣嚴厲，可見，有人質疑他的身分。「使徒」原意是被差派出去的門徒，初代教會將其成為特定的頭銜，用來稱呼在教會中被選召、委派的信徒。
接著，保羅就用「願恩惠、平安從我們父神和主耶穌基督歸給你們」(v.3 和合本修訂版) 的話來祝福加拉太教會的弟兄姊妹。在今天的經文中，保羅提到：基督為我們的罪捨己。祂捨了自己的生命，救我們脫離罪和死的律，拯救我們脫離現今這邪惡的世代。(參v.4)
在這裡，我們可以看見保羅希望透過福音的平安與神的恩惠臨到信徒的身上，直接地讓加拉太教會知道真正平安是來自耶穌基督的恩惠。透過祂，罪得赦免；透過祂，得平安；透過祂，蒙恩惠。使得他們明白福音是教會的動力來源，也是信徒遵行信仰的基石。
>>>>>在真神的福音裡，才有恩惠與平安。
2023/01/03
今日主題：堅定持守「基督的福音」
決心應用：在得救的事上，除了基督的福音之外，我還曾誤以為有哪些其他的事物是必須的？為要確信耶穌所成就、因信稱義的真福音，我決定要怎麼做？
加拉太書1:6-10
保羅極為驚訝，因為加拉太人竟因那些隨意修改福音真理的教導而離開神。當時有些人主張，除了信耶穌之外還要受割禮才能得救，這樣的教導擾亂了加拉太教會，保羅因此把它稱為「別的福音」，並且嚴嚴地警告這些傳「別的福音」的人，包括天使在內 （參v.8），只要企圖修改福音真理的人，他就該受詛咒。因為保羅非常清楚，人是因信耶穌而被稱為義，絕不是因外在的行為而得救。當人憑著信接受福音，那人就必得救。所以，保羅才反覆強調，傳「別的福音」的人該受詛咒。
看到保羅嚴厲警告，不要隨己意把福音的本質更改了，提醒我更加謹慎在研讀神的話語時，勿把自己的意思加進去，成為神的意思。若是聽見有人把福音真理更改了，求主給我有正確的分辨力，亦讓我有勇氣私下用溫柔的言語與之對話。
人真的無法靠著自己的力量得救，並且自己本身也不配得著救恩，然而神以祂至高無上的權柄，透過中保——耶穌基督死而復活賜下救贖的恩典給我們。這實在是神的憐憫。
>>>>>擁有屬靈分辨力，並堅定持守及捍衛基督的福音真理。
2023/01/04
今日主題：堅定福音，勇敢傳揚
決心應用：我從何時起，確信已因信基督而得著拯救？為確信神的呼召，並藉做見證來兼顧其他信仰人的信心，我決定要怎麼做？
加拉太書1:11-17
當有人對保羅使徒身份質疑時，保羅為己辯護強調，他所傳的福音，非照人的意思；即不是出於人的各種哲理或學說。他是直接從耶穌基督的啟示所領受的 (參v.12) 他自述過去與福音相悖，且是迫害教會狂熱的猶太教徒(參v.13-14)。後因蒙神揀選，呼召他作外邦的使徒(參v. 15-16) 並自認所領受的不需經其他使徒見面商量，反虛心退隱阿拉伯曠野有3年屬靈操練。 對於熱心猶太教的保羅，為何會轉變成福音的見證人？
能在轉瞬間成為福音的使者；這能力若非來自神，豈可做到？在神的計畫中，神已將他「分別出來」(參v.15) 作使徒職份，他大膽揭露過往，不隱藏歸主前的羞恥行徑。全因有那神大能生命恩典呼召的力量。經與主相遇後完全改變，進而勇敢傳揚主福音。當我看見保羅公開談論過去經歷並勇敢承認是蒙神呼召作使徒；這給我們一大提醒，縱然信主前罪惡經歷令人感羞恥，但應確信人的軟弱可顯出神的完全。當在主的救恩中心存感恩成主見證的工具，活出勇敢傳福音的人生。
「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的人。」(羅1:16 ) 當確信自己因信主而得拯救，明白主恩召何其大！我應多藉已蒙恩經歷，堅固其他人的信心；勇敢訴說神在我身上奇妙作為，將信仰勇氣活出來，使人看見基督，真實為主傳福音，不懼怕人的想法。因我們每人都有特殊與主相遇的經歷和屬靈操練，總要記得自己的使命，凡事謝恩；因為是—上帝把我們推上舞台，為得更多靈魂，心有負擔就要有作基督僕人應有的馨香。學習保羅給的勇敢膽識，努力傳揚神恩典的福音，將來必得神的獎賞！
>>>>> 勇敢傳揚福音，總要作主的僕人。
2023/1/5
今日主題：既領受福音，就要傳揚
決心與應用：我何時曾藉自己得救的見證，向他人傳福音？為了更加明確的傳揚所信的福音，我今天應當怎麼做？
加拉太書1：18-24
在這段經文中，保羅訴說他初信主之後的三年間，前往耶路撒冷與彼得同住十五天，之後回到敘利亞和基利家一帶地區傳福音，建立多間教會，這是因為保羅知道自己之所以成為使徒，不是因為任何人的關係，而是神藉著耶穌基督對他獨特的呼召。在十幾年的福音事工，保羅讓我們看到他不喜愛別人的讚賞，而是單單尋求神的帶領，堅守神交付給他的使命，勤勉在外邦人中傳揚福音，使人看見他的作為，並將榮耀歸給神。在這歷程中，保羅讓我們看見他是如何跟隨主的帶領，展開他的宣教事工。
試想：在我們信主後的生命歷程中，曾有什麼樣的階段與什麼樣的轉折？在這些轉折中，主曾經如何帶領並堅固我們？我們是否要學習像保羅一樣，堅守主的使命，從主領受福音後，也要傳揚主的福音，使他人的生命也能被主改變，享受福份，並將榮耀歸給神。求主引領保守我們走在祂的教導中，並且感謝我們所信、所跟隨的，是那賜恩惠與平安的主。
>>>>>對神有更堅定的信心，領受並勇敢地傳揚主恩。
我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。
因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
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敬拜詩歌：我寧願有耶穌 (撒拉弗敬拜團)
https://www.youtube.com/watch?v=zAjNkl4_UfU
一、安靜：求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。
二、讀經：加拉太書 1:1-10
1. 重點說明：
本書一開頭，保羅就先為自己的使徒職分辯護（因有反對的人質疑保羅使徒的權柄），強調自己職分不是「由於人」，乃是直接從基督和父神而來。接著在簡短的問安與祝禱後，保羅立即展開嚴厲的責備（v.6-v.10），這顯示他要將他們引回正途的心何等急切！保羅在加拉太教會牧養教導一段時日，但他離開不久後，他們就在真道上動搖。因此，保羅嚴嚴告誡，甚至斥責那些假教師所傳的是「別的福音」，應該受到咒詛（v.8-v.9）。
2. 鑰節：我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。（加1:10）
三、默想：
■為什麼保羅這麼嚴厲地責備加拉太人？（v.6-v.9）
■保羅作為基督的僕人，其所言所行，是要討誰的喜歡？（v.10）
■保羅為什麼如此迫不及待地責備加拉太教會？當我在神和人的喜歡不能兼得時，我當如何去行？這樣去行的困難會有哪些？
四、禱告：親愛的主，「迫不及待」的心是出於對羊群的愛，「討神的喜悅」是對主的愛，求主光照我，能像保羅一樣忠於所託，關愛群羊，並單單討主的喜歡。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：加拉太書 1 章 1-10 節
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敬拜詩歌：古舊十架
https://www.youtube.com/watch?v=C9Iz8bliBwc
一、安靜：願祢吸引我，我就快跑跟隨祢。
二、讀經：加拉太書 1:11-24
1. 重點說明：
保羅再次強調他所傳的福音不是二手貨，乃是直接從主耶穌啟示而來。為了證明這一點，他首先將自己生命的見證擺在眾人面前：他過去是極力殘害教會，並且是維護律法的狂熱份子（v.14）…而今他脫胎換骨，完全是神親自的救贖。其次，他外邦使徒的權柄也是直接從神而來，沒有與人商量，而是獨自往曠野去尋求神的旨意（v.16-v.17）。最後保羅陳述自己信主後和耶路撒冷同工互動並不多，在短暫的停留之後，就默默回到自己的故鄉，然而神在他身上的作為卻成為眾人當中美好的見證。
2. 鑰節：弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。（加 1:11-12）
三、默想：
■因著有人私下詆毀保羅使徒的職分，甚至懷疑他所傳的福音真理，保羅如何為其所傳的福音辯証？（v.11-v.12）
■為了證明他所得的啟示是直接由主而來，保羅如何描述其信主前和信主後的改變？（v.13-v.17、v.23-v.24）
■請思想我信主前後生命改變的過程，哪些地方可以看見神的大能？我是否願意用我生命來見證神的福音？可以寫下簡單的見證，並為之禱告，相信神必使用我們的生命成為多人的祝福。
四、禱告：主啊，感謝祢讓我生命有這麼奇妙的轉變，也求祢使用我的生命成為見證，讓人認識祢的愛與大能。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：加拉太書 1 章 11-24 節
這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。
加拉太書1:6我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。
加拉太教會是保羅第一次宣教旅程中所建立的教會，之後保羅離開當地，回到安提阿，接著他聽到耶路撒冷長老派人去加拉太教會，提出要守割禮。這與保羅所傳因信稱義的相違背，福音被扭曲，因此保羅寫信給加拉太教會。
最近，我們的新禮拜堂即將完工，期盼能夠盡速拿到使用執照，未來我們就要搬到新的教會。我們有更大的空間可以利用，可以分小組彼此分享討論，更重要的是可以做門徒訓練，讓弟兄姊妹的信仰是有根有基的。
基督信仰不是人云亦云，信仰是建立在聖經的根基，透過聖經明白其中心就是耶穌基督，信靠基督，罪得赦免，才能與上帝和好。這救恩都是出於神的恩典，並非靠著人的努力。這是全備的、整全的福音，若離了基督，還需要人為的因素，那就不是福音。
親愛的弟兄姊妹，盼望未來我們一起在真理裡受造就。以致我們不會隨風搖動，而是在真理中扎根。求主幫助。
加拉太書1:23不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。
520對我而言是一個重要的日子，並不是今天是因為某某人就職總統的日子，也不是因為這個日子的諧音是「我愛你」。而是因為21年前的今天，我到了沐恩之家戒毒，在那裏我認識了耶穌基督，得到重生的生命。
今天早上讀到這節段經文，我們看見保羅的生命因為耶穌基督有極大的轉變。「過去」他是逼迫基督徒的，「現在」他反而是傳揚過去所迫害的。因為他發現耶穌基督的信仰是真實的，於是樂意的被主使用，被主差派往各處去傳福音。
親愛的弟兄姊妹，你、我的生命已經在基督裡得到重生，重生的生命一定會有極大的轉變，且這種轉變是不停的，乃是因為天天與主連結，於是每天經歷主的更新，生命將一天新似一天，縱然外在的生命會漸漸老去，但內在的生命會是更新的。
盼望你、我每日活出更新的生命，為主做美好的見證。共勉之。
我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的。（加1:6）
召——當我們瞭解Kaleo（呼召）的豐富涵意，就能更深明白神對我們的愛。
Kaleo是用來描繪牧羊人的聲音，是羊群清楚認識的聲音；Kaleo是用來傳達「派出去」和「叫他回來」這動作的動詞；Kaleo是描述傳喚時含有權威的意味；Kaleo是邀請的動詞，尤其是邀請人悔改；Kaleo有命名、任命和委派的用法；Kaleo涵蓋整本舊約聖經神對人所懷恩慈的心意；神對人所做的行動，從頭到尾都可在Kaleo這行動中捕捉到。
這一連串的解釋是什麼意思呢？當我們領悟到「呼召」是由神主動發起，不能用賺取的方式得到，不是因為我長久勤奮，或有好行為而得到這獎賞，就能放下許多徒勞無益的關注，比如懷疑纏擾你嗎？罪咎感折磨你嗎？擔子太重了嗎？神定意要賜下的恩典絕不會被這些紛亂岔開，神曉得所有的混亂，可是祂仍然呼召你；無論有什麼干擾，恩典始終還是會來臨的。
是神主動呼召我，並要求我回覆，我唯一能做的，只是回應這呼召。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
这世界上没有什么声音比生命的牧人对我们这些小羊的呼唤更动听的了，羊群认得牧人的声音，我们却常常偏行己路，对圣灵的耳语置若罔闻，直到仇敌攻击。
神的呼召常常在仇敌的攻击之前，为了让我们转离所行的，免得遇到凶恶和试探，而我们却常常在仇敌攻击之后才回应神的呼召，听到的只是自己求救的声音。
神的呼召从未停止，只要你仔细听就能听到，与神的关系是听而不是说所建立的，所以信仰是关于听的智慧，请留心你所听的，留心你怎么听，留出时间去听。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
