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回應：代下7:1「所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；」神賜下明顯的記號，證明所羅門的祈禱已蒙垂聽；神要以自己的同在來尊榮聖殿；神在舊約聖經裡也經常用類似的方式顯現祂自己的榮光，例如：在利9:24「有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。」及士6:21；代上21:26等幾處經文也有類似的情形。有了神的應允後，所羅門王及百姓才舉行了奉獻禮(代下7:5)。奉獻禮上供奉了很多祭物，所有祭司各供其職(代下7:6)。他們所行的奉獻禮與其它宗教的「紀念祭」或「奉獻禮」完全不同，沒有任何娛樂的性質，始終貫穿著祭祀和頌贊的莊嚴氣氛；或許有人會問，這樣的奉獻禮會不會很無聊呢？從經文可以看出，百姓參與這樣的奉獻禮，不但沒有感覺無聊，反而他們心是「感謝神」賜給他們恩惠，整各儀式充滿了喜悅，這樣的禮儀，還持續十五天，最後所羅王不得不「遣散眾民」，請百姓各自返家。（代下7:10七月二十三日，王遣散眾民；他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。）
親愛的弟兄姊妹，我們從今天所讀的經文可以體會到，當神與以色列百姓同在時，敬拜會變成非常喜樂、滿足，不會覺得無聊，不僅如此，還捨不得離開聖殿，這是什麼原因？牧師覺得是敬拜者的心，若敬拜者來朝拜神帶著無所謂，那你肯定會覺得無聊；但若我們帶著敬畏、謙卑、柔順的心來敬拜神，肯定會讓我們不想離開教會。鼓勵大家下次到教會敬拜神時，先在家裡調整好自己的心，才到教會來敬拜神，看看這樣的敬拜是不是會不一樣。（王牧師）
金句：那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華說：耶和華本為善，祂的慈愛用遠長存！（歷代志下7章3節）
本段承接了5章13至14節的經文，更詳細的描述了耶和華榮光充滿聖殿的場景與時間，是在所羅門禱告完畢時，有火從天降下，燒盡燔祭與所有祭物（創18:22-23；王上18:38-39）。這是對先前禱告蒙上帝悅納的回應，不僅如此，因著耶和華榮光充滿聖殿，祭司甚至無法進入聖殿。
一、行奉獻之禮（1-7節）
在５章獻殿典禮開始時，祭司與利未人的團隊以歌聲和樂器同聲稱謝上帝（5:11-13）。當耶和華的榮光充滿聖殿之後，百姓也加入頌讚的行列，他們一同稱讚：「耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！」
二、為聖殿奉獻特別守節（8-10節）
為了參與奉獻聖殿全國百姓（最北的哈馬口到最南的埃及小河）都聚集在此守節，獻殿禮儀共七日（第8至14日），接著是守住棚節七日（第15至22日），守節結束後，眾人因看見上帝的施恩而滿心喜樂的回家。
《歷代志》作者以三章篇幅記載了聖殿的奉獻典哩，他強調聖殿在以色列信仰生活的重要性，也闡明住在聖殿的主是怎樣的一位，祂是超越諸天的，也住在百姓當中。約櫃代表上帝立約的恩典，祭壇則代表百姓對恩典的回應。聖殿將這兩者結合，把上帝與立約百姓愛的關係，呈現在世人面前。
默想／應用：
在何種情況下我感受到上帝悅納我獻上的禱告與奉獻？內心包含哪些情感？
祈禱／行動：
主阿，祢配得我們的稱頌，因祢樂意及時回應我們的禱告，也接納我們所獻上的，使我們因祢的施恩而喜樂。奉主耶穌的名求，阿們。
金句：這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。（歷代志下7章14節）
本章的14節被稱整卷《歷代志》的關鍵句或復興準則，它不僅延續著先前的立約應許，日後每一段復興的敘事都可回溯到這個原則，可謂是承先啟後的經文。
一、上帝的心常在那裏（11-16節）
除了聖殿的工程外，所羅門又以近十三年完成自己的宮殿，這象徵王權的穩固（王上7:1）。當一切完工之後，上帝再度向所羅門顯現時，這已是他登基的第二十四年，也就是獻殿禱告的十三年後（6:14-42）。這是上帝第二次在夜間向他顯現，祂肯定先前的禱告已蒙悅納，也照他所求，揀選這殿分別為聖，使上帝的名在其中。然而，倘若他們因犯罪招致乾旱、蝗蟲或瘟疫，唯一的自救之道就是：自卑、禱告、尋求主面，轉離惡行。這包括內心謙卑信靠的態度、認罪的言語與行動的轉向（悔改）。因此，上帝的眼目與心不僅定睛在聖殿，更是在呼求祂名的人身上。
二、效法大衛國必堅立（17-18節）
聖殿的敬拜與大衛的王權有著密切的關係。根據歷代志的應許，凡坐在大衛寶座的君王願意效法大衛所行的（指他們對聖殿與律法的態度），他們的王權就必穩固，上帝與大衛所立的約也得以堅固。
三、離棄律法必成笑談（19-22節）
倘若君王與百姓忽略上帝的律法，去事奉敬拜別神，上帝必將他們從這地拔出來，使他們被擄到外邦，而這分別為聖的殿也將成為廢墟，成為過路人的笑談。倘若發生這種情況，並不是指上帝無力保護祂的百姓，而是見證了他們離棄上帝，就必遭災。因此，即便聖殿的廢墟也照樣能見證上帝的信實可胃。
默想／應用：
當我面對困境時，我會感受到上帝的心，從「自卑、禱告、轉離惡行」中找到出路嗎？
祈禱／行動：
親愛主，當我偏離正道時，求祢提醒我轉回正路，不叫我因犯罪受罰，成為他人的笑談。奉主耶穌的名求，阿們。
回應：耶和華向所羅門顯現說：「代下7:12我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。」，耶和華與所羅門所造的聖殿同在，不僅如此，還告訴所羅門說：「代下7:14這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」百姓若願意如此，神則願意賜福給祂百姓；反之，如果這些百姓過一陣子又回頭去敬拜其他假神（偶像），那耶和華的憤怒會像代下7:19所說：「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。」。神完全知道人心的軟弱，所以先告誡所羅門，「遊戲規則」就是如此，凡效法大衛對神所做的事，神就堅固這個國家，這個領導人，若違反這遊戲規則，神便立刻終止這樣的賜福。
親愛的弟兄姊妹，我們所信的這位真神，是有憐憫也是有公義的神，神的賞罰絕對分明，沒有模糊灰色地帶；換言之，我們若想得神的賜福，那我們必須以謙卑、柔順的心轉離所有的惡行，離棄一切心中的偶像（包括：假神、金錢、地位、名利等）來敬拜這位獨一的真神，沒有別的方法；我們若願意如此行，神就從天上垂聽我們的禱告。親愛的主，我們願意按著您的旨意去行，懇求主垂聽我們在您面前的禱告。（王牧師）
參考經文：《 歷代志下7章1～10節》
當以色列人看見火從天上降下，又看見上主的光輝充滿聖殿，他們就俯伏在鋪石地上敬拜上主，頌讚祂說：「祂至善；祂的慈愛永遠長存。」（歷代志下7章3節）
當所羅門王建造聖殿的工程完成的時候，他站在祭壇前宣講上帝成就的應許，並跪下、舉起雙手為百姓禱告。禱告之後，上帝的火從天降下，燒盡了燔祭與祭物，聖殿充滿了上帝的榮光。歷代志下7章3節描寫，當以色列人看見上帝的光輝充滿聖殿，就俯伏在鋪石地上敬拜，齊聲頌讚至善的上帝。這個榮耀的場面，就在聖殿的奉獻典禮上。
為要使蒙上帝揀選的子民有聚集敬拜、彼此交通之處，初代教會的信徒進而設立教會。今日許多教會在起初都是從信徒家中開始聚會，漸漸拓展到一定規模，就有建堂或購堂之計畫。在克服一切困難後，設備新穎、空間舒適的禮拜堂就呈現在眾人眼前，並擇定日期舉行獻堂禮拜，藉由禮拜向上帝獻上感恩，並將聖殿獻給祂，懇求上帝在此設立寶座並居首位、掌王權，願一切事工、服事都榮神益人，也成為地區的祝福與盼望。
奉獻給上帝的聖殿，不僅是硬體建築物和設備而已，更是指蒙上帝恩典呼召、揀選而聚集的每一位信徒。哥林多前書6章19節，保羅說：「你們不知道你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈住在你們裡面，是上帝所賜的。你們不屬於自己，而是屬於上帝。」屬於上帝的我們，有上帝的靈住在我們裡面，與我們同在，我們是否也願意用奉獻聖殿的態度將我們全人獻上，當作活祭為主所用？當我們渴慕將美輪美奐的聖殿獻給上帝時，是否也立志在這聖殿中裝備自己，在真理中更新自己，使我們全人（聖靈的殿）也得到保全，在基督再臨時無可指謫呢？
我們都是軟弱的罪人，而我們的罪往往在聖殿的敬拜、兄弟姊妹的人際關係中顯現。我們在隆重的禮拜中，有真正以心靈和誠實敬拜嗎？我們有真正和兄姊彼此相愛嗎？我們真的需要耶穌的救贖與憐憫，好讓我們真實成為祂的子民。聖詩〈我的性命獻互祢〉是多數長老教會信徒熟悉的奉獻詩，全首詩真切表達奉獻全人的心志。盼望我們每次吟唱這首詩歌，能真正成為自己的禱告，用簡單的旋律與歌詞表達全心奉獻自己，回應主愛的心志。
默想：
上帝至善，我是否願意獻上自己的生命，努力活出上帝至善的本質與樣式？
祈禱：
恩典的上帝，祢在聖殿中居首位、掌王權，懇求祢也來到我的生命中，成為我生命的主宰，願祢赦免我的過犯，願祢挑旺我獻上生命給祢的心志，使我勇敢且誠心對祢說：「主，我願意。」奉主的名求，阿們。
參考經文：《 歷代志下7章11～22節》
只要他們向我禱告，並且謙卑悔改，離棄他們所做的壞事，我就會從天上垂聽他們，赦免他們的罪，重新使他們的土地繁榮起來。（歷代志下7章14節）
上帝降臨在所羅門王建造的聖殿中，並在夜間向他顯現，說出對百姓的應許與警告。這警告，不僅關乎以色列百姓與上帝的關係，也關乎以色列代代子孫的命運。今天的經文中，上帝指出一個重要的關鍵，只要以色列百姓「向上帝禱告」並且「謙卑悔改，離棄他們所做的壞事」，上帝就垂聽並且赦免他們的罪，施恩憐憫他們，使土地再次繁榮。
謙卑悔改，這對人而言是一件十分不容易的事，因為要承認自己的錯誤，總是讓人覺得面子掛不住。但上帝卻是這樣要求，因為上帝是聖潔的，祂不願意、也不允許祂的百姓犯罪沉淪，祂盼望每個屬祂的百姓都走在得救、成聖的道路。
在此我們要再次思考，到底何謂「罪」？一般來說，犯下國家法律所定義的不法行為即為罪，也就是凡違反刑事法規的作為即為罪。那麼，基督信仰所謂的「罪」是什麼？為什麼人需要「認罪」？我犯了什麼錯？從信仰的角度來看，只要違背上帝的命令，不討上帝喜悅的任何一件事都是罪。因著亞當、夏娃在伊甸園犯罪的緣故，人一出生就帶著罪，活在罪的世界。即便我們沒有犯下刑法規條的罪，甚至在世人眼前是個正直善良的人，但在上帝的眼中，我們都犯了罪，因為我們都虧缺上帝的榮耀。
以色列人因為犯罪，離棄上帝，導致他們過著顛沛流離的生活。如今，上帝告訴他們，只要他們回轉向祂，謙卑悔改，祂就應允使他們的土地再次繁榮，使他們的生活再次豐盛。謙卑在上帝面前承認自己的軟弱，看似很容易，實際卻不簡單，因為人很容易因為驕傲，認為自己在上帝面前是正直完全的人。不過，這樣的驕傲卻會使人陷入罪惡，漸漸變得自大、狂妄，最後跌倒、敗壞。巴別塔的故事就是因為人的驕傲，想靠自己的力量靠近天，傳揚自己的名，上帝卻變亂人的語言，使他們分散在全地。
在人生旅途中，我們時常會遇到挑戰與誘惑，而不知不覺陷入罪惡。願聖靈幫助我們，在生活中常常反省自己，並在上帝面前謙卑認罪悔改，使我們得以脫離惡事，走在上帝的光明中，領受赦罪的恩典。
默想：
我是否願意在上帝面前謙卑悔改？
祈禱：
親愛的上帝，願祢憐憫我的軟弱，因為我時常離棄祢的話語、違背祢的命令，願祢赦免我的罪，使我靠著基督的寶血得潔淨。願祢幫助我保有謙卑的心，使我裡面重新有正直的靈，使我不致偏離祢的道路。奉主耶穌的名求，阿們。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第780週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」 代下7:14
『如何建立有效的屬靈權柄(下)』
節錄自«歷火見證能戰且勝» - 全國禱告網路協會出版
斥責汙鬼只是短暫解決方案
我們剛才已經達到這個共識，就是把這邪靈污鬼斥責出去只是短暫的方案。當我們為台灣禱告，記得我們把台灣這個區域的邪靈斥責出去的時候，也只不過是短暫的解答方案，斷開屬靈天空執政掌權的勢力也是短暫的，但不是因為短暫就不需要，這仍舊是整個過程中重要的一環，但卻不是永遠的解決方法，為什麼？因為被斥責的污鬼邪靈終究會再次回來，所以我們整個生命中理當專注的是：「你我如何有效地建立神的同在在我們的生命、家庭、職場、所住的社區當中。」
我們如何能夠同心合一的建立神的同在在我們所在的城市，甚至是如何同心合一的建立神的同在在我們的國家當中，那個才能帶給我們永恆長期的解決方案，那個才是能夠落實「願祢的國降臨」在地上的先決條件。以往的時間我們不斷的在個人、家庭及職場層面要建立禱告祭壇，但我們明白這些真理卻不只是滿足剛才的三個層面，而是在你的社區、城市、甚至整個國家當中，將神的同在建立起來。
代禱事項110/01/31～110/02/06
►以色列：
阿拉伯聯合大公國將在以色列特拉維夫設立大使館，以色列也宣布駐阿聯首都阿布達比的大使館正式開幕。請為以色列及中東地區的和平進展禱告，求認識主耶穌的真平安臨到中東地區。
位於約旦河岸，耶利哥以東10公里的聖方濟會聖施洗約翰教堂(St. John the Baptist Chapel)位於Qasr al Yahud，有著豐富的聖經歷史，當以色列在戰爭中從約旦收回該地時，政府將其納入封閉軍事區，並因安全理由限制公眾和遊客進入。經過多年清除六日戰爭遺留的數千枚地雷，於1月10日重新開放，舉行了54年來首次主日禮拜。禱告求神使用教會，在以色列高舉神的名字，帶下屬天的平安和祝福。
►國際：
請持續為美國總統、社會、及疫情守望禱告，求主保守美國的安全及國家繁榮，直到看見神的計畫成就!
根據世界衛生組織的資訊，網際網路存檔工具網站「網站時光機」發現2020年全球超過4,260萬名胎兒被墮掉。求主赦免我們的罪，賜下真理的光照亮我們，使我們悔改轉離罪行。
世界多國陸續啟動或研擬新冠疫苗施打計畫，但接連而來的疫苗配送與生產問題將拖慢多國疫苗部署步調，並可能拖累全球經濟的復甦腳步。隨著各國新冠疫情復燃，加重醫療體系的壓力，各國也可能實施新的封鎖措施。請持續為全球疫情禱告，謙卑回轉歸向神，求神醫治全地。
►國家及城市：
內政部原定今年7月全面換發數位身分證，由於國際駭客攻擊頻繁，外界憂心中國滲透，並有許多資安疑慮，及擔心數位足跡遭監控，日前行政院會決議暫停換發，待專法通過後再推動。禱告求主掌權，賜給相關單位智慧，在研訂專法及強化社會溝通、隱私保護、資訊自主、資安整備上都合乎真理。
自 1月20日～2月28日 「2021為COVID-19疫情，全國禁食守護國家、完成命定–祭壇禁食四十天」為國家、土地及其上人民的命定守望，謙卑自己，轉離我們的惡行，讓上帝伸出大能的膀臂，帶我們離開瘟疫的驚惶與奴役。
►地區:
●大內之光國度工人培訓中心招收初階/中階/進深司琴團體班【春季班招生中】初/中階：課程成本費4,800元/人(12堂)、進深班: 3,200元/人(8堂採隔週)，傳道人/同工另有減免。地點: TI禱告殿7樓。
●TI末世預備課程: 寶血 – 從耶穌神聖的寶血進入超自然的入口。授課教師: 董少桓教授。3/13~4/17每週六上午10:00~11:40，6堂課共10小時，滿10人開課，課程成本費用1500元。地點: TI禱告殿。
◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 請為協會努力的方向：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練，和行政管理：人事聘任、經費收支、大樓管理、空間運用等各層面能合神心意代禱。
2. 協會網站已經大致設計完成，目前在測試中，農曆年前可望開始上傳資料，待大致完成才能開放使用，請代禱。預計進駐大樓二、三樓的放學回家兒童補習班已經申請立案，目前在招募師資，請為主責人杜長青弟兄代禱。
3. 協會候任總幹事郭淑鳳已經開始熟悉工作，請為同工團隊的配搭和工作整合順利代禱。
4. 協會目前每個月支出30-40萬元，9月份開始歸還房貸本金，每月約增加100萬支出，求主豐富供應。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行(012)內湖分行，帳號440102052226。
4/12-4/18
【國家共同代禱事項】
1.進入命定：被擄的得釋放
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。(賽61:1) 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。(約8:36)
讚美：主耶穌的十字架是大好信息，能夠使傷心人得醫治，被擄的得釋放，被囚的出監牢。主耶穌是使我們得自由的神！
宣告：奉主名宣告，在中華民國，各類罪惡捆綁、癮頭轄制、精神和情緒的被擄和囚禁、關係上的掌控和依附，都要在主福音的大能中，得釋放，得自由。這是得醫治，得自由的季節！
2.為萬民：大甲媽祖遶境
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖遶境西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/9-4/18)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。
3.為政府和首長
a)求主塞住一切在政壇說謊之人的口，帶領蔡英文總統和執政團隊離棄假神，拒絕謊言。求主賜下單純倚靠真神的心，讓蔡總統能夠因神歡喜，帶領中華民國走出被棄的羞愧。
b)太魯閣號出軌造成重大傷亡之後，台鐵的改革又再度搬到檯面上。我們求主介入掌權在交通部及台鐵高層，進行組織及人事的調整，以期帶來公義、良善、有效能的治理，使台鐵能持續為人民提供安全且便捷的運輸服務。
4.全台缺水危機
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:13-14)
在國家面對困境、土地乾旱缺水之時，神在乎的是教會是否起來禱告。如果教會真正自卑、禱告、尋求神的面，轉離我們的惡行，神一定會垂聽禱告，施行醫治和拯救。求主甦醒台灣教會，賜下謙卑的心，能夠迫切禱告，並在聖靈光照中悔改，離棄罪惡。求主聖靈來幫助我們禱告，帶領我們渡過缺水危機。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的罪與傷
華人從中國東南沿海移墾至台北盆地，也將家鄉所祭拜的偶像和祖先牌位帶進台北。待開墾有成就集資找風水好的地方蓋廟，廟宇就成為生活和商業的中心。例如，萬華的龍山寺、松山慈祐宮、大龍峒保安宮、士林的慈誠宮等著名的老廟都直接跟早期的土地墾殖與街市發展聯結在一起。
a) 為土地墾殖及街市以廟宇為中心向神認罪悔改。求主斷開這樣不聖潔的約！
求聖靈將認識神的知識充滿在台北遍地，並興起教會起來得著台北的街市。
2.為12行政區的突破：士林區
士林區面積62餘平方公里，為十二行政區面積最大的區，範圍含蓋社子島地區。社子島內中低收入戶、獨居長者等族群偏多，屬於士林區低端人口，與其他地區的生活型態截然不同，突顯出貧富差距的問題。求主開啟市府官員的眼睛，正視貧富差距的問題，在社子島開發案過程願意妥善照顧、安置社子島居民。並求主興起周邊的教會進入水深之處，進入社子島傳揚福音、建立教會，讓生命活水在社子島湧流。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：牙買加
牙買加是加勒比海地區的一個島國，曾被西班牙和英國統治過，1962年自英國獨立，總人口約290萬人，大多數是撒哈拉以南的非洲人，主要宗教是基督教(62.5%)，其次是泛靈宗教(34.7%)。我們為牙買加的教會及百姓能脫離泛靈宗教文化的轄制，被聖靈引導，認識耶穌，得著豐盛的生命。
2.守望國際局勢
我們繼續為新冠病毒肺炎的疫情禱告。求主在全球各地止息新冠病毒的擴散與傳染，醫治拯救罹病的患者，也祝福新一代疫苗的研發，能安全有效地預防感染新冠肺炎。
6/7-6/13
【守望疫情嚴峻的台灣】
1.基督作王：烈火燒滅四圍的敵人
耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。(詩97:1-3)
讚美：主基督是王，公義和公平是祂寶座的根基，在祂的前頭有烈火，要燒滅四圍的敵人。當祂作王掌權，全地就歡喜快樂！
宣告：奉主名宣告，主耶穌基督在台灣作王，在中華民國設立寶座，施行公義和公平。在我們的國家中，不論是自然界或靈界裡，凡攻擊台灣的仇敵，特別是帶來疾病、死亡、恐懼、隔絕及經濟困窘的新冠病毒，都要被主基督寶座前的烈火燒滅，無一存留！
2.為萬民
應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。(腓4:6-7)
在此疫情嚴峻、人心惶惶不安的時刻，求聖靈運行，引導憂慮、恐懼的台灣百姓，能夠起來尋求耶穌，奉主耶穌的名禱告。求主照著所應許的，讓凡奉主名禱告的人都經歷到出人意外的平安，不再驚懼不安。
3.為政府和首長
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。(結11:19)
一國若自相紛爭，必站立不住。求主使我們的政府有合一的心，不論在中央或地方，是行政機關或民意代表，能拋開成見，彼此聆聽，互相尊重，讓每個防疫決策都能順利推進，達到該有的功效。
4.為教會
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:13-14)
主應許在一國瘟疫流行之際，若神的百姓願意自卑、禱告、尋求主面、轉離惡行，主就垂聽、赦免，並醫治全地。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，幫助我們轉離驕傲，以謙卑的態度來禱告、尋求神；求主聖靈光照台灣教會，引導我們轉離惡心惡行和惡習，真實活出分別為聖的生命。願主帶領台灣教會在悔改中經歷瘟疫止息的神蹟！
5.為疫情
求主引導已被新冠病毒感染的人能及時確診和隔離，並受到良好照顧，病得醫治。也求主保守這段期間的台灣家庭，不論是居家上班或在家上學的大人小孩，都能有平靜安穩的心及和諧的關係，求主供應足夠且安全的疫苗，讓每個需要的人都能順利施打，免受新冠病毒的毒害。
【城市共同代禱事項】
1.為台北城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)目前仍有一些時段尚未有人守望，求主呼召感動人來補上守望的缺口。也求主賜下智慧啟示的靈，幫助每位撰寫代禱事項的牧者同工，能滿心知道神的旨意。
b)我們繼續為台灣西海岸禱告城牆的建立禱告。求主激動台中、彰化、雲林和嘉義的教會牧者們，領受異象，帶領弟兄姐妹加入守望的行列。
2.為12行政區的突破：信義區
甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。(賽48:18)
信義區是台北市的政經中心，這裡不僅有台北市政府和台北市議會，而且百貨公司林立，許多企業總部、金融總部和外國駐台機構都設於信義區，信義區內的101大樓更成為台北的地標。我們為這些重要的政經產業禱告，求主敞開門，使義人得以進入，遵行並宣揚神的道；也求主使任職在這些機構和企業的弟兄姐妹，能夠靈裡甦醒，在職場中建立合一的禱告祭壇，改變氛圍，引導信義區的政經產業行在主的道中，得著平安。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：美國
美利堅合眾國，簡稱美國，總人口約3.26億人(2021)，是世界上人口最多的已開發國家，有來自世界各地的大量移民，也是世界上族群和文化最多元的國家之一，直到今日，美國的發展都對世界各國有鉅大的影響。根據2014年美國中情局調查，美國人口中有46.5%信仰基督新教、20.8%信天主教，我們求主將更新的靈澆灌美國全地的教會，引導神的百姓歸回真理，不再隨從今世風俗；求主帶領美國教會能突破族群及文化上的樊籬，真實地合一同行，作光作鹽，轉化社會國家。
2.守望國際局勢
截至6/5，全球至少有1億7249萬人確診，371萬人死於新冠肺炎，到目前，美國還是疫情最嚴重的國家，其次是巴西、印度、墨西哥及秘魯等國。我們特別為這些國家禱告，求主醫治病人，止息瘟疫，也在大震動中引導人心謙卑歸主，教會能預備好，迎接新一波的靈魂大收割。
【守望疫情嚴峻的台灣】
1.基督作王：烈火燒滅四圍的敵人
耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。(詩97:1-3)
讚美：主基督是王，公義和公平是祂寶座的根基，在祂的前頭有烈火，要燒滅四圍的敵人。當祂作王掌權，全地就歡喜快樂！
宣告：奉主名宣告，主耶穌基督在台灣作王，在中華民國設立寶座，施行公義和公平。在我們的國家中，不論是自然界或靈界裡，凡攻擊台灣的仇敵，特別是帶來疾病、死亡、恐懼、隔絕及經濟困窘的新冠病毒，都要被主基督寶座前的烈火燒滅，無一存留！
2.為萬民
應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。(腓4:6-7)
在此疫情嚴峻、人心惶惶不安的時刻，求聖靈運行，引導憂慮、恐懼的台灣百姓，能夠起來尋求耶穌，奉主耶穌的名禱告。求主照著所應許的，讓凡奉主名禱告的人都經歷到出人意外的平安，不再驚懼不安。
3.為政府和首長
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。(結11:19)
一國若自相紛爭，必站立不住。求主使我們的政府有合一的心，不論在中央或地方，是行政機關或民意代表，能拋開成見，彼此聆聽，互相尊重，讓每個防疫決策都能順利推進，達到該有的功效。
4.為教會
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:13-14)
主應許在一國瘟疫流行之際，若神的百姓願意自卑、禱告、尋求主面、轉離惡行，主就垂聽、赦免，並醫治全地。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，幫助我們轉離驕傲，以謙卑的態度來禱告、尋求神；求主聖靈光照台灣教會，引導我們轉離惡心惡行和惡習，真實活出分別為聖的生命。願主帶領台灣教會在悔改中經歷瘟疫止息的神蹟！
5.為疫情
求主引導已被新冠病毒感染的人能及時確診和隔離，並受到良好照顧，病得醫治。也求主保守這段期間的台灣家庭，不論是居家上班或在家上學的大人小孩，都能有平靜安穩的心及和諧的關係，求主供應足夠且安全的疫苗，讓每個需要的人都能順利施打，免受新冠病毒的毒害。
【城市共同代禱事項】
1.為台北城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)目前仍有一些時段尚未有人守望，求主呼召感動人來補上守望的缺口。也求主賜下智慧啟示的靈，幫助每位撰寫代禱事項的牧者同工，能滿心知道神的旨意。
b)我們繼續為台灣西海岸禱告城牆的建立禱告。求主激動台中、彰化、雲林和嘉義的教會牧者們，領受異象，帶領弟兄姐妹加入守望的行列。
2.為12行政區的突破：信義區
甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。(賽48:18)
信義區是台北市的政經中心，這裡不僅有台北市政府和台北市議會，而且百貨公司林立，許多企業總部、金融總部和外國駐台機構都設於信義區，信義區內的101大樓更成為台北的地標。我們為這些重要的政經產業禱告，求主敞開門，使義人得以進入，遵行並宣揚神的道；也求主使任職在這些機構和企業的弟兄姐妹，能夠靈裡甦醒，在職場中建立合一的禱告祭壇，改變氛圍，引導信義區的政經產業行在主的道中，得著平安。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：美國
美利堅合眾國，簡稱美國，總人口約3.26億人(2021)，是世界上人口最多的已開發國家，有來自世界各地的大量移民，也是世界上族群和文化最多元的國家之一，直到今日，美國的發展都對世界各國有鉅大的影響。根據2014年美國中情局調查，美國人口中有46.5%信仰基督新教、20.8%信天主教，我們求主將更新的靈澆灌美國全地的教會，引導神的百姓歸回真理，不再隨從今世風俗；求主帶領美國教會能突破族群及文化上的樊籬，真實地合一同行，作光作鹽，轉化社會國家。
2.守望國際局勢
截至6/5，全球至少有1億7249萬人確診，371萬人死於新冠肺炎，到目前，美國還是疫情最嚴重的國家，其次是巴西、印度、墨西哥及秘魯等國。我們特別為這些國家禱告，求主醫治病人，止息瘟疫，也在大震動中引導人心謙卑歸主，教會能預備好，迎接新一波的靈魂大收割。
11/8-11/14
【守望24/7禱告城牆】
為台灣各城市能建立合一的禱告城牆禱告，求主開啟各城市牧者們的心領受異象，並願意同心建造。也祝福已建立城市禱告城牆，包括台北、新竹、基隆和中部地區，都能經歷更新，禱告的火持續燃燒。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。你的兒女必急速歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你出去，你舉目向四方觀看；他們都聚集來到你這裏。耶和華說：我指着我的永生起誓：你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。（賽49:16-18）
台灣西海岸的台中、彰化、雲林、嘉義等縣市，特別是海線一帶，但因廟宇林立，每年大甲媽祖遶境，長達一百多年，也因此成為貧窮、就業不易、人口外移的區域。尤其是年輕人大多北漂，使得人口老化問題越來越嚴重。然而神的話語卻不徒然返回，必在西海岸成就神的心意，帶出轉化。所以我們要宣告，西海岸是主所愛的新婦，主必將台灣西海岸銘刻在祂的掌上，台中、彰化、雲林和嘉義等地常在祂的眼前。奉主耶穌的名宣告，毀壞台灣西海岸的必都離開，西海岸的兒女必急速歸回。主必將外移四散的年輕人一批批地懷抱帶回，這些大量歸回的年輕人是神妝扮西海岸的飾品和華帶，要叫西海岸得著榮耀。
2.為萬民：年輕世代歸主
我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。(摩2:11)
讓我們抓住神的應許，繼續為年輕世代禱告。求主在台灣的兒童、青少年、青年中興起大批的先知，興起大批分別為聖、單為主而活的拿細耳人。這些被主興起的年輕孩子要在台灣帶動年輕世代的興起!
3.為政府和首長
立法院已在今年成立修憲委員會啟動修憲工程，朝野全部修憲案目前共有58個提案，其中有部分提案需進行多次協商。為達到憲法規定的修憲門檻，時程上需要在2022年3月底前完成修憲案公告程序，才能合併2022年地方大選舉行。我們求主掌權在立法院及各修憲案上，挪除不合宜的修憲案，使合宜的修憲案得以通過，帶領中華民國進入救贖性命定。
4.為教會
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。(彼前2：7-8)
在大地震和戰爭的相關預言不斷震動人心的時刻，求主保守全國的教會懂得同心地回應神的道：警醒禱告，活出聖潔生命；彼此相愛，轉離我們的惡行。
5.兩岸四地
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:14)
兩岸關係緊張，戰爭的傳聞甚囂塵上，在國家面對困境之時，神在乎的是兩岸教會是否起來禱告。如果教會真正自卑、禱告、尋求神的面，轉離我們的惡行，神一定會垂聽禱告，施行醫治和拯救。求主甦醒台灣、中國大陸、香港和澳門的教會，賜下謙卑的心，能夠迫切禱告，並在聖靈光照中悔改，離棄罪惡。求主醫治兩岸四地，止息爭鬥，賜下復興！
【城市共同代禱事項】
1.突破轄制點：被棄的社子島
過去的五十年，少有台北市的教會差派短宣隊或福音隊進入社子島向當地民眾傳揚福音，這個幾乎被台北市市民遺忘的地方，竟然也被台北市的教會遺忘許久。為此，求主赦免我們台北市各堂會，對社子島這塊福音荒涼之地冷淡、輕忽，不聞不問的態度；也求主賜給我們第二次的機會來回應社子島福音的需要，各個堂會受聖靈感動差派有熱情、有負擔、有聖靈能力的耶穌門徒進入社子島，遍地傳揚福音、領人歸主，讓更多社子島居民也成為耶穌的門徒。
2.為12行政區的突破：松山區
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。(弗1:17-19)
我們用以弗所書一章17-19保羅的禱告來為松山區教會祝福。我們求聖靈賜下智慧和啟示，引導松山區教會進入與主真實靈裡相交，能真知道神。求主聖靈照明每位松山區基督徒心中的眼睛，能知道主恩召的指望、在聖徒中得基業的豐盛，及主能力的浩大。奉主名宣告，松山區教會要在認識神上多結果子！
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：伊朗
伊朗人口約8400萬人，為多民族國家，其主體民族為波斯人，約占總人口的66%。伊朗是由伊斯蘭教什葉派主導的，擁有最高公共生活、道德的權威，並明確拒絕西方民主體制。全國人口98%屬於穆斯林，其餘約2%信奉其他宗教（基督教、猶太教、其他等）。基督徒主要為亞美尼亞人和亞述人。求主興起更多為伊朗禱告守望的基督徒，藉由禱告堅固信心，並且能參與自己國家傳福音的工作。雖然伊朗對非穆斯林百姓的逼迫嚴重，求主保守當地教會仍能倚靠主的大能大力，持續成長茁壯。
2.守望國際局勢
近日衣索比亞的內戰升溫，來自北部泰格瑞地區的部隊威脅要進攻首都，衣索比亞政府在11/2宣布進入緊急狀態；而緬甸政變進入第十個月，各處仍不斷有戰爭、爆炸、謀殺等混亂。我們為列國中有內戰的國家禱告，求主止息刀兵，賜下和睦及平安。
4月6日(三) 為國家社會認罪
親愛的孩子：
我曾透過我的先知提醒你們，是你們的罪孽使你們與我隔絕；你們的罪惡使我掩面不聽你們。你們這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離你們的惡行，我必從天上垂聽，赦免你們的罪，醫治你們的地。
愛你的天父
【引用經文】：歷代志下7:14；以賽亞書59:1-2
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！您也可以到Church Plus的「彼此代禱」選項當中，按著2022年「30天為穆斯林世界禱告」手冊的內容，來為穆斯林民族禱告。
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/0yI9oY7SxjU
✍ 2022-09/19 讀經：歷代志下 第七章
✟受感的經文：
7:10 夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。
7:19 倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，
7:20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。
7:21 這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝說：耶和華為何向這地和這殿如此行呢？
7:22 人必回答說：是因此地的人離棄耶和華─他們列祖的神，就是領他們出埃及地的神，去親近別神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。
✟受感的話語：
〔歷代志下 第7章〕講到所羅門登基第十一年，也就是聖殿建造完畢，神第二次對所羅門說話，他提醒所羅門，若以色列人離棄耶和華他們列祖的神，去敬拜事奉別神，祂就會捨棄聖殿不顧，讓你們成為萬民的笑談，被人譏誚。(歷代志下 7:19-23) 這是神對所羅門所說的話。
經過了300年，這段話語成為事實，聖殿被毀，以色列人被巴比倫人擄到巴比倫…為何會如此，因為他們不聽神的話。從所羅門迷戀七百妃嬪到西底家王為止，上帝差派多少的先知，去告訴以色列人，你們要回轉歸向神，不要拜偶像。
以色列人不聽神的話，以至神發怒將他們交在巴比倫人的手中…這段以色列人的歷史警戒我們基督徒一件事，我們要「看重神的話語」；人要看重神的話語，不要輕看神的話語，因為將來到人站在審判台前，不是上帝審判我們，也不是耶穌審判我們，而是神所講的道(神的話語)，在末日要審判他。(約翰福音 12:47-48) 當神用祂的話語來質問我們，為何在世要做某某事情，我們不能說：「我不知道做這事不合神心意。」神已經賜下聖經，聖經上已經寫的非常的詳細，神喜悅什麼，神不喜悅什麼？人不勤讀聖經、不認識神的話，因而得罪 神，人就要在神的面前承擔責任。
我們在世時要渴慕讀神的話語、遵行神的話，讓神的話來管理我們的生命，讓 神的話來塑造我們，使我們這個人有耶穌的生命；像耶穌的人才是神的兒女，天國是這樣的人才能進入的。
✟禱告和回應：
求聖靈幫助我渴慕讀聖經、渴慕親近神，讓我有能力遵行神話，我願意讓神的話語來塑造我，使我生命越來越像耶穌。奉主耶穌的名求，阿們！
大直內湖教會24小時守望禱告網(第885週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
八、以禁食預備迎接神的春雨--但以理代禱模式（續）
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
（承前段）但以理從書上得知耶路撒冷荒涼的年數七十年將滿，「便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華─我的神祈禱、認罪，說：主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。…他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。」（但以理書9:3-6, 12）
因此，但以理的禱告大有果效，他完全投入自己，以禁食、哀慟，並謙卑自己，三種緊密關聯的方式表達心中所求。在歷代志下，神說祂的百姓若滿足這些條件，就會醫治他們的地：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下7:14）
神有四層要求：祂的子民要謙卑自己、禱告、尋求祂的面、轉離他們的惡行。只要滿足這些條件，神應許必垂聽祂子民的禱告，醫治他們的地。
從但以理的榜樣可知要怎樣做才能滿足每一項要求。但以理謙卑自己，他禱告，他定意尋求神的面，他與同胞的罪認同並棄絕、轉離那些惡行。由是，結果證明信實的神真的實現祂的應許，當祂要求的條件滿足時，因著但以理的代禱，祂使以色列人返回故土，並醫治他們的土地。
在聖經所有偉大人物中，最清楚示範本書主旨：「以禁食禱告塑造歷史」的，莫過於但以理。但以理初抵巴比倫時還很年輕，他的禱告（配合他解夢的恩賜）使尼布甲尼撒王改變心意，施恩給巴比倫的猶太人，拔擢他們的地位。到但以理晚年時，巴比倫帝國衰亡，瑪代一波斯帝國取而代之，也是但以理的禁食禱告為以色列人終於得返故土開路。神的百姓近七十年以來最主要的命運轉變，可說是從但以理的禱告開始的。
本書主旨「以禁食禱告塑造歷史」的特殊性，從查考但以理的代禱經文中清楚浮現出來，我們也學到一個重要功課：絕對不可拿神話語的預言和應許，當作是停止禱告的理由。反之，預言和應許的用意是要促使我們，因了解神的心意更加迫切禱告。神把他正在成就的旨意啟示給我們，不是要讓我們站在歷史的路口袖手旁觀，而是要我們認同祂的旨意，投入成就祂旨意的事工中。啟示是為使我們參與。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會今年要改選理監事，求神預備，並帶領各項事工發展。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
2. 求神賜福放學回家和兒少據點的學生們預備開學及新學期的招生！
代禱事項2/05 ～ 2/11
我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。 (啟示錄22:16)
► 以色列：
伊朗第三大城Isfahan兵工廠遭到3架無人機攻擊，伊朗指責以色列是幕後黑手。伊朗持續發展濃縮鈾及核武，以色列需要有智慧做出回應。
以巴之間因西岸城市杰寧抓捕案引發兩起恐怖攻擊，加薩走廊也向以色列發射火箭砲，局勢再度升溫。求神引導以巴百姓領受救恩，放下仇恨，受傷的心得到醫治。
► 國際：
全球經濟持續震盪，請為各國政府的財經政策代禱，求神引導失業人口不致誤入歧途、被犯罪集團吸納，窮人能得到救助。
巴基斯坦白夏瓦市警察總部的清真寺遭到恐怖攻擊，造成上百人死亡、兩百多人受傷。海地黑幫橫行殺警，民眾上街抗議，秘魯前總統的支持者也持續示威。請為政局動盪的國家地區和當地教會代禱。
美國1名非裔青年被5名警察毆打致死，引發民眾對警察濫權的抗議。中國持續發生中小學生失蹤事件，家長擔心被活摘器官。求神讓美國警察濫權和中國活摘器官的惡行得到合適的處理。
紐西蘭奧克蘭豪雨成災，北極寒流令日韓交通大亂，阿富汗一周內凍死了80人，科學家認為「致命寒流」恐怕將成為「新常態」，且還會更加惡化。求神使列國願意回轉歸向神、尋求治理環境的智慧。
► 國家及城市：
新內閣上任，求神使中華民國台灣的政府官員敬畏神，施行的政策使幼有所長、壯有所用、老有所終，國家討神的喜悅，蒙神保守賜福。
2/5多地有夜弄土地公廟會活動，2/5開始台灣燈會，台北及其他約10個縣市有燈會活動。為台灣民眾拜偶像得罪神求神赦免，求神使用台灣的藝文觀光活動，為世界帶來正面而非負面的影響力。
台灣陸續發生弊案，地下匯兌業者經營88會館，邀請檢警和政治人物宴飲，遭批「黑白一家親」。請為司法能公正調查處置此事代禱，求神賜福監獄福音事工，使更生人願意改過向善，倚靠神作新造的人。
► 地區：
2/5週日下午內湖有「夜弄土地公」偶像遶境活動，求神赦免百姓拜偶像的罪，潔淨地土，令黑暗權勢在大直內湖地區失去影響力！
RTOD 列國線上247發動40天禁禱，2/6-8晚上8-10點要為台灣的政治、經濟和災難禱告，TI禱告殿負責7日的內容，請代禱。
請為大直衛理堂籌備中的2/19慈善音樂會各項需要代禱，他們要為43所國小募集640萬左右的課輔班經費，歡迎共襄盛舉！
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/19/復興臨到
【經文】歷代志下7章11-16節
歐魯昆（Aurukun）是澳洲北部的一個小鎮，當地人口由七個原住民部族組成。雖然在100年前福音已傳至該地，但以牙還牙、以眼還眼的報復行動有時還會發生。2015年，部族間的衝突加劇，緊張情勢升溫，一旦發生殺人案件，凶手的家族中就必須有人血債血償。
但在2016年初卻發生了一件奇妙的事，歐魯昆的居民開始禱告尋求上帝。隨之而來的是眾人悔改，然後集體洗禮，大復興臨到整個小鎮。居民喜樂地在街上手舞足蹈，而被害者的家屬不但沒有施行報復，還原諒了凶手的家族。很快地，教堂每個主日的聚會人數上達千人，而這小鎮僅有1,300人！
我們在聖經中也看到類似的復興，就像希西家王在位的日子，百姓喜樂地回轉歸向上帝（歷代志下30章）；在五旬節那日有數千人悔改（使徒行傳2章38-47節）。雖然復興是上帝的作為，按照祂所定的時間發生，但歷史表明在復興之前必有禱告。正如上帝對所羅門說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下7章14節）
復興臨到歐魯昆的居民，為整個小鎮帶來喜樂與和好，你我居住的城市也需要這樣的轉變！讓我們懇求天父，使這樣的復興也臨到我們。
【思想】
復興雖無公式可循，但你認為哪些因素能帶來復興？
今天你要如何回應上帝，以得著復興？
【禱告】
親愛的天父，求祢使復興臨到這地，就從我開始。
這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。（代下7:14）
稱為——希伯來字qara的語法是一個反句，讓我們看到，不是神為以色列人命名，而是他們自稱是在神的名下、是屬神的百姓。神不是說「我只垂聽那些我揀選的人」，祂乃是說 「我要垂聽那些自己選擇了要跟隨和信從祂的人。」是的，經文清楚告訴我們：你和我都有機會選擇跟從神。
當你選擇了要跟從神，就如你的商務名片，上面會印著公司的名稱和你的名字，表明你隸屬這家公司，可以代表公司說話，也負責維護公司的信譽。如果你做了對不起公司的事， 你想公司的老闆會不聞不問嗎？當然不會！這節經文就是這個意思，當你攜帶神的商務名片，表示你決定要加入神的公司，試問你可以違反公司的規定嗎？可以不依照公司的政策行事嗎？可以做欺哄和損害公司的事嗎？ 當然不可以！
如果你稱自己在一個公司的名下，最好就按照公司的信譽和形象行動；如果你說自己是在神的名下，就要負責反映祂的屬性和形象，讓祂的事務成為你的事務。當你這樣做時， 其他的事神都會照管。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神主动找我们立约，祂会赦免和医治，祂不需要我们为祂做什么，但祂需要我们选择跟随祂，就是离弃罪恶的生活方式，并且在生活的每一个层面寻求祂的引导和倚靠祂的能力。
很多人总以为信仰会夺走属于我们的东西，神是灵，神不会跟这世界上的任何东西竞争，神要的是我们的心，是我们的心找不到生命的源头，我们不需要给神什么，只需要给神我们的心。
当我们把心交给神时，神就可以拿走我们的罪，拿走我们的骄傲，拿走我们的愚昧，拿走我们的复杂，拿走我们的难题，因为是我们的心灵出了问题，找不到归宿。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪， 醫治他們的地。（代下7:14）
謙卑——kana這字很強烈，有時譯 為「治服」或「制伏」。聖經有15次用這字來表達國家或君王定意服從神，就是跪下、俯伏叩拜、傷心痛悔。謙卑是完全看重和服從別人的態度。
在這個高舉自我的世代，謙卑恐怕是現代人最困難做到的事了，因為我們認為一旦謙卑，就會傷害「自我」，多數人都將之視為是一種屈辱，沒有人願意這麼做。
你注意到經文提到自稱為神子民的， 第一個行動就是向神謙卑嗎？不是先禱告悔改，然後謙卑自己，而是先謙卑和順服。神要求祂的子民要放棄自我掌控，全然接受祂的指令，完全臣服在祂的權柄底下。
聖經有18次用kana這字來描述軍事治服。神說你要謙卑自己，放棄自己的權力，臣服於祂，按照祂的道來行事。你必須放下自大和靠自己的習慣，因為與敵人爭戰，唯一得勝的途徑，就是聽從神發號的施令。
下一次當你不明白為何神不應允禱告時，或許可以檢查一下自己是否謙卑順服？你是否自作主張？你看自己是接受命令的士兵，還是發號施令的將領呢？
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
上帝应许凡自高的必降为卑，而自卑的将升为高，这是非常简单和实用的人生智慧，只要愿意向神降卑，就会被神在人面前高抬，所以谦卑是屡试不爽的经验，更是取之不竭的力量源泉。
是什么让人无法降卑从而支取从天而来的力量和捷径呢？不是骄傲，而是愚昧，愚昧让人骄傲，看重所谓的自尊和虚荣，而忘记了目标和使命，所以既不能顺服神，也不能向人谦卑示弱。
向人谦卑首先要向神降卑，祷告时我们要低头和下跪就是为了训练我们的灵魂降低身段，只有我们摆正在神面前的地位，我们才能头脑清醒，明辨是非，谨慎言行，趋利避害，得胜仇敌。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。（代下7:14）
轉離——希伯來文shub是個很重要的字，所以聖經總共用了1,050 次。在屬靈的意義上，「轉離」是個能夠徹底改變未來的字。我們不需要唸咒語或擁有超自然力量，唯一可以保證改變我們歸宿的只有這個字， 就是要轉離作惡和轉向良善。要留意，轉離惡和轉向神，都是同一個字 shub。
所有關於悔改的概念，都總歸在這個字裡面。如果你肯讓shub發生在你生命中，神擔保你的人生將會有改變；你的未來是全新的。 shub還意味著你需要轉離為自己而活的態度，從此不再以「我」和「我的」為中心，也不再讓自己的欲望成為一個偶像，生活永遠陷在不滿足之中，總是想得到更多。
當你駕駛時，不可能同時往兩個方向行駛，只能選擇一個。同樣的，你的人生也一樣只能選擇一個方向。shub的意思是要你全然放棄一個方向，回轉往完全相反的方向去。
神說：回轉吧！轉離邁向死亡的路；轉向永生的道路。你聽見了嗎？shub不只給要決志信主的人，也給我們每個跟隨主的人。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神所要人的悔改不是言行的改变和道德水平的提高，而是完全的转变，是从自主到神主，从人的国到神的国的转变，是精神世界的移民。没有彻底的重生，是不可能改变我们的行为和习惯的。
神不是通过小修小补来改变我们的人生，神是通过颠倒我们生命主权的次序来翻转我们的一生，整合我们的生活，这不但需要圣灵起初所做的重生的工作，还需要我们持续地将主权上交给神。
所有的天灾人祸都可以被翻译为：悔改吧！神的国不在未来也不在哪里，而在我们生命的主权中，只要我们把主权交给神，我们的心灵就是神的国，我们就能转离罪行，就能得着平安和医治。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
閱讀: 撒母耳記下11章1-6、12-15節 | 全年讀經進度: 歷代志下7-9章;約翰福音11章1-29節
大衛卻留在耶路撒冷。—撒母耳記下11章1節，新譯本
在2019年，一位登山者從珠穆朗瑪峰的峰頂，看到他人生中最後一次日出。他雖然熬過危險的攀山過程，成功登上峰頂，但高海拔的低氣壓卻使他的心臟受擠壓，結果在下山的途中驟然逝世。一位醫學專家警告說，登山者不要視登頂為旅程的終點，而是上山之後就要儘速下山，當謹記自己正身處「死亡地帶」。
以色列王大衛也曾熬過重重危險，登上成功的巔峰。他殺死熊、獅子以及強敵歌利亞；躲避掃羅的長矛和追殺他的軍隊，並征服非利士人和亞捫人，終至攀上巔峰成為一國之君。
但大衛卻忘記自己身處死亡地帶。即使「大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝」（撒母耳記下8章6節），但他在成功的巔峰時，卻犯了姦淫和謀殺罪。他一開始做錯了些什麼呢？就是停留在成功之巔。當他的軍隊已經開始面對新的挑戰時，他卻仍留在耶路撒冷（11章1節）。大衛曾自願與歌利亞對戰，但後來卻在勝利的歡呼聲中懈怠下來。
當我們受到人們甚至上帝的稱讚時（7章11-16節），難免會沾沾自喜，但卻仍須謙遜。若我們取得一點成功，自可適當地慶祝並接受人們祝賀，但我們不要流連於成功的巔峰，我們正在「死亡地帶」，必須離開，謙卑地回到山谷中服事眾人，願上帝保守我們的心並引領我們的腳步。
你正在攀登人生的山峰或已接近峰頂？
你如何避免成功帶來的誘惑呢？
天父，求祢讓我獲得成功，並保守我不自滿、不懈怠。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
我們從整本聖經都可以看到受試探的後果，從伊甸園中，我們就看到人類受試探的後果，從大衛的處境中，我們也看到他受試探的後果（撒母耳記下11章）。新約告訴我們，耶穌也在曠野受撒但試探達四十天之久（參閱馬太福音4章；馬可福音1章；路加福音4章）。因此，既然耶穌都曾被試探而受苦（但祂沒有犯罪），祂就能搭救被試探的人（希伯來書2章18節，4章15節）。祂勸勉門徒（和我們）：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。」（馬太福音26章41節）
柯愛莉