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省察時刻
1.我在平日的生活中是否為神恩典見證的傳遞者？還是我太過忙碌，忽略了神的心意？
2.當我承受許多無論來自他人還是自己的期待時，我是否把主權交給神？還是都靠自己的努力，來回應身上背負的期待？
主題經文
詩篇 72:1-7
1神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。2他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。3大山小山都要因公義使民得享平安。4他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。5太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！6他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。7在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。
詩七十二篇
詩篇廿二篇預言彌賽亞的死，十六篇預言彌賽亞的復活，廿四篇預言祂的升天，本篇則預言彌賽亞與祂的國度。本詩可能是大衛為兒子所羅門登基時的祝禱，但詩中突預言了另一位理想的王---彌賽亞和他所治理的國度。
* 彌賽亞的統治是公義的（v.1-7）---彌賽亞的權柄是神所賜的，因此是公平的。在祂的治理下，困苦人，窮乏人都蒙眷顧，義人發旺，惡人消跡，這與現今「強權就是公理」的世界，恰恰相反。
* 彌賽亞的治理是普世的（v.8-11）---「從這海直到那海」「從大河直到地極」諸王、萬國，都在祂的治理下，因此這王絕不是一般的統治者，乃是萬王之王，只有耶穌才能帶給我們世界大同的理想。
* 彌賽亞的治理是敏榮的，是永遠的（v.15-17）---那時「五穀必然茂盛，所結的穀實要響動如利巴嫩的樹林，城裡的人要發旺如地上的草」，神的祝福使世界不會有糧食的缺乏，也不懼人口的爆炸，因為咒詛和罪已從地上被除淨了！
* 彌賽亞的國度是萬人共仰的，世界在祂的國度裡，地無分疆界，民無分貧富、貴賤、強弱、智慧（v.2-4）一律受到平等和公義的看待。
* 彌賽亞的國是世上如國人都願意接受這一個充滿和平喜樂的理想國。而神所賜福使用的彌賽亞君王將會統治全地（v.8-9），仇敵也要俯伏下拜（v.9），遠方的王亦將呈獻貢物（v.11）。
* 作為一位神祝福的真正彌賽亞，卻是一位和平之君，要用愛統治萬民，伸張正義，鋤強扶弱。撫慰愁苦的人將會成為祂的天職，祂將使萬國萬民得福（v.12-17）。祂君王充滿善意和恩慈的統治下，整個世界將會充滿感謝和讚美的聲。「頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！」（啟七12）
祈禱：主啊！願祢的國今日就降臨在我們的心中，受祢的管理統治。更願祢的國降臨在地上，使這世界的國成為我主和基督的國。
12/21-12/27
【24/7禱告城牆烽火台】
【國家共同代禱事項】
1.為教會：復興禱告的火
彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主－我們神所召來的。」(徒2:38-39)
初代教會復興禱告的火帶出領人歸主的行動，而領人歸主的行動也讓復興禱告的火更加炙熱燃燒在教會中。求主聖靈澆灌，不僅引導台灣教會同心合意恆切禱告，也激勵我們抓住應許，同心興旺福音，將福音傳給遠方的人，也給近處的人，好叫更多人能夠悔改，受洗，罪得赦免，領受神所賜的聖靈。
2.為萬民：縣市歸主
他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。(詩72:6-7 )
嘉義縣原舊稱「諸羅」，清朝時嘉義軍民堅守城池，不讓林爽文叛軍攻入，所以乾隆皇賜名嘉義，有「嘉其忠義」之意。嘉義縣位於台灣西南部嘉南平原，設籍人口約52萬人。除了農漁業和工業外，觀光也是嘉義的重要產業，最為人知的觀光景點，莫過於聞名於世的阿里山。我們呼求聖靈大大降臨在嘉南平原上，引導嘉義居民成為認識耶穌，成為真正神國裡的義人。也求主興起嘉義縣眾教會，同心禱告，也同心興旺福音，讓嘉義成為一個有主同在、大有平安的地方。
3.為政府和首長
要留意遵守耶和華－你們神所吩咐的誡命、法度、律例。耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行，使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地，照耶和華所說的，從你面前攆出你的一切仇敵。(申6:17-19)
在神的心意中，政府領袖就是要帶領百姓遵行神所設立的律例典章，行神眼中看為正的事，這樣就可以趕逐仇敵，享受福氣。然而，我們的政府領袖卻帶頭拜偶像，推動同婚立法，甚至以權柄強迫中小學接受錯置混亂的性別和性傾向教育。我們為此悔改，也求主興起教會門訓政府，也把受教的心賜給蔡總統、政府首長和民意代表，引導他們能謙卑領受並樂意遵行神所吩咐的事，叫全體國民能因此享福。
4.為兩岸四地
要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。(詩篇 34:14)
求主保守兩岸的領導人，在面對兩岸議題上，能夠謹慎合宜地回應，竭力追求兩岸和睦。也求聖靈引導兩岸的政府，在施政上可以轉離一切錯誤罪惡，歸回正道。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)求主保守每位認班者都能警醒禱告，謹慎自守，切實活在彼此相愛的關係裡。
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告，求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工，顯明各城市中被揀選的器皿，引導各地教會加入守望的行列。
2.為台北的重大建設：大巨蛋復工
大巨蛋經歷五年三個月停工，都發局在八月正式同意復工。我們求主介入，保守進出人員都平安，台北市政府及遠雄集團有好的溝通協調，工程順利進行，能在2021年底如期完工。
3.為12行政區的突破：信義區
信義區是新舊強烈對比的行政區，新社區高樓豪宅林立，整齊乾淨，老社區則房子低矮，市容凌亂。求主聖靈更新信義區教會，興起能夠承載神大能的器皿，能夠推開黑暗，將門打開，將因信稱義的福音傳遍信義區，得著新社區，轉化老社區，使人心都轉向耶穌。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：吉里巴斯
吉里巴斯共和國是位於太平洋上的島嶼國家，擁有世界最大的海洋保護區，在1979年脫離英國獨立，是世界最低度開發的國家之一。吉里巴斯的總人口約11萬人，90%為天主教或基督教徒。我們禱告，主的道大大興旺在吉里巴斯，聖靈引導每個稱為主名下的子民明曉真理，真實活出耶穌基督的生命，並享受在主裡的健康、和平和繁榮。
2.守望國際局勢
請特別為美國禱告。總統大選的爭議未平，新冠病毒肺炎的疫情失控，駭客大舉入侵美國的公部門，美俄和美中關係緊張，求主在一連串的震動中引導美國教會悔改，轉離惡行。求主將復興禱告的火燃燒美國遍地！
2/15-2/21
【國際24/7禱告連結】
為紐西蘭禱告
a)今年2月奧克蘭「同志驕傲節」活動將持續四周，成為舉辦規模最久的一次。新西蘭總理Jacinda Ardern也成為首位參與此遊行的在任總理。
禱告：求主施恩憐憫，饒恕執政掌權者背離主的罪！求神的靈在這地掌權，挪去撒旦黑暗的權勢。讓新西蘭的掌權者被神觸摸，行耶和華眼中看為善的事。
b)新西蘭黑幫勢力掌握大批槍械，導致社會治安日益惡化槍擊搶劫事件層出不窮。
禱告：求主福音真光進入社會底層，瓦解黑暗權勢，使人心轉化歸向光明。求主保守看顧警察執法人員的生命安全。
c)求主聖靈持續動工，興起更多教會守望代禱，透過247禱告網絡彼此連結，帶下復興在紐西蘭全地。
為馬來西亞禱告
a)為馬來西亞嚴峻疫情禱告。 醫療瀕臨崩潰 當局宣布進入緊急狀態至8月1日。求神的大能保守馬來西亞，新冠病毒停止蔓延。
b)為馬來西亞教會禱告：神的愛使教會進入前所未有的合一禱告，一起建立合一禱告城墻。
c)為馬來西亞目前政壇危機禱告：求神穩定馬來西亞的政治局勢，保護馬來西亞的政壇免受混亂、分裂、暴動和戒嚴。
【國家共同代禱事項】
1.中華民國進入命定：領受新心新靈
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切污穢，棄掉一切偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結36:25-27)
讚美：神是聖潔的主，祂潔淨我們，救我們脫離污穢和偶像，並將新心和新靈賜給我們。
宣告：讓我們抓住應許，宣告神要潔淨台灣，使台灣脫離一切污穢，棄掉一切偶像。台灣的居民要領受神所賜的新心和新靈，石心要轉為肉心，讓神的靈住在我們裡面。奉主名宣告，台灣要順從神的律例，遵行神的典章。中華民國台灣要成為彰顯神法則的國家。
2.為萬民：婦女興起
主發命令，傳好信息的婦女成了大羣。(詩68:11 )
在末後世代，神要興起婦女成為傳好信息的大軍。我們禱告，聖靈賜下敞開又有功效的門，引導大批大批的婦女歸主，不僅領受主耶穌的恩惠福音，也被主使用，起來在各社區及社群傳好信息。
3.為政府和首長
你心若向饑餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。(賽58:10)
求主將憐憫貧窮受苦者的心賜給蔡英文總統及中央及地方執政團隊，讓一切法令的制定和施政都能夠真正幫助社會中貧窮及受苦者。
4.為兩岸四地
大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。(詩45:3-5)
我們的主耶穌是大能者，願祂腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。我們宣告，主耶穌為真理、謙卑、公義赫然臨到兩岸四地，得勝一切黑暗勢力。主的右手必顯明可畏的事，主的箭鋒快，要射中仇敵之心，台灣、中國大陸、香港和澳門的萬民都要仆倒，降服於主。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。(羅12:11)
a)求主降下火來，使24/7禱告城牆禱告的火重新被點燃起來，使24/7祭壇的火愈燒愈旺，並求主挑旺每間教會弟兄姐妹守班的熱情，持續保持靈裡的火熱，常常以火熱的心，透過24/7禱告來服事主。
b)求主繼續引導台中、彰化、雲林、嘉義等地的教會加入城市24/7禱告城牆的建造。
2.為12行政區的突破：大安區
在他的日子，義人必發旺，大有平安，好像月亮長存。(詩72:7)
你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。(賽54:13)
大安區有68所學校，超過12萬以上的年輕孩子在校園就讀。我們為大安區禱告，願公義的君王掌權，使神的兒女甦醒，靈命經歷更新，進而起來得著校園，得著年輕的世代。求主聖靈澆灌下來，引導大安區的年輕人領受主耶穌的教訓，大享平安。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：古巴
古巴共和國是美洲加勒比海北部的一個群島國家，扼守巴拿馬運河與美國東岸之間的海路要道，被形容為墨西哥灣的鑰匙。古巴是美洲唯一的社會主義國家，總人口約1145萬人(2019)，最普遍的宗教是由西班牙人帶到島上的天主教，然而有許多受洗的天主教徒，同時也信奉薩泰里阿教。新教信徒大約有三十萬人。我們呼求施恩叫人懇求的靈澆灌古巴全地，觸摸各色人種，求主將悔改的心賜給1145萬古巴百姓；求主帶領基督教會棄絕一切信仰上的攙雜，回歸真道，見證主耶穌基督的大能。
2.守望國際局勢
繼續為新冠肺炎的疫情禱告，求主伸手醫治病人，止息瘟疫，並保守各國能研發出安全又有果效的疫苗。
一個三歲的孩子會如何禱告「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上」——
「親愛的耶穌，請祢趕快來，因為我們有很多傷口，而且很痛。」
#SteveCorbett, #機智的好撒馬利亞人
是否甘心承認傷痕累累的自己？是否願意看見傷痕累累的世界？願我們都有基督的心腸。
#為疫情禱告四十天
7/12-7/18
【守望疫情嚴峻的台灣】
1. 國家轉化：按誠實判斷
神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使民得享平安。他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。(詩72:1-4)
讚美：在疫情嚴峻之際，神仍然對我們說話，神將判斷的權柄賜給人，使人能憑誠實判斷窮人，使民得平安。
宣告：中華民國的總統和官員、民代要領受神所賜謙卑的心，心耳對著神的話語敞開，能夠正確使用判斷的權柄。奉主名宣告，主賜下愛真理的心，使政府在面對窮困者和弱勢的族群，不被情感和謬誤左右，能夠憑誠實來判斷，作出正確的決策。奉主名挪除立法院中一切扭曲偏頗的意識型態，113席立法委員能夠以誠實來審理法案，廢惡法，立善法，使台灣百姓和睦。
2.為萬民
「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」
萬軍之耶和華說：「那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。」(亞13:1-2)
偶像崇拜、淫亂、謊言等充滿在台灣遍地，污穢人心，也為我們帶來瘟疫及死亡。但神應許有救恩泉源要洗除罪惡與污穢。所以我們為台灣百姓及其上寄居的禱告，求主賜悔改的信心，好讓全地的居民能夠在救恩的泉源中歡然取水。我們禱告，主耶穌十架大能要在台灣人民的心中除滅偶像的名，使這地不再有假先知及污穢的靈。
3.為政府和首長
僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？(王上 3:8-9)
面對兇惡多變的病毒和詭譎不可知的疫情，防疫和促進經濟發展又好像彼此抵觸，千防萬堵，只要稍一不慎，有一人感染並擴散出去，疫情極可能一發不可收拾。若沒有神所賜的智慧，誰能辨別是非，判斷這眾多的民呢？我們為蔡英文總統及政府首長禱告，求主賜他們明辨和判斷的智慧，幫助他們能及時做正確的決定，使防疫、紓困、活絡經濟及安定民生等各方面的政策，都能帶出美好果效，使居民安居樂業。
4.為教會
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結11:19-20)
仇敵藉新冠肺炎的疫情帶來死亡和隔絕，但聖靈的大能卻能超越其上，引導教會進入更深的合一。我們禱告，求主幫助全台教會能竭力保守聖靈所賜合而為一的心，從我們的肉體中除掉石心，賜給我們肉心，使我們的心能夠跟主的話語對齊，樂意順從謹守主的話語。求主引導台灣教會，在暫停實體聚會期間，眾聖徒能更深地在靈裡真實相交，在真道上彼此對齊，合一相愛。
5.為疫情
自四月下旬台灣爆發疫情至今，新冠肺炎的確診人數從1044增加至一萬五千多人，死亡人數也從11人增加至七百多人。但感謝主，神垂聽眾人在祂面前的迫切禱告，新冠肺炎的疫情雖然曾嚴重到每日新增高達723人，至今卻降至幾十人，所以我們要更加竭力禱告，直到疫情完全被控制下來，本土確診和死亡人數恢復「零新增」。求主發命醫治那些已被感染的人，拯救臨近死門的人，救他們脫離死亡。求主幫助各縣市政府及人民，能及時控制已發生的社區感染。也求主供應足夠且安全的疫苗，也讓每位施打疫苗的人都能健康平安。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：24/7禱告城牆
我們相信神正在各國建立24/7合一的敬拜禱告城牆，因此幾個國家共同發起「全球40天禁食禱告」及「全球61天24/7敬拜讚美」，從7/7開始，邀請列國一起參與，修平大道，預備全球的屬靈大覺醒及大收割，迎接榮耀君王再來。我們禱告：
a)在這40天禁禱期間，求主將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，引導我們悔改，轉離惡行，並賜給我們國度寬廣的視野和心志，幫助列國教會能夠在敬拜禱告中連結，真實合一相愛。
b)在全球61天24/7敬拜讚美中，從7/7至9/5，求主感動並召聚台灣眾教會的敬拜禱告團隊，每週三認領時段，在線上主領敬拜禱告。求主引導我們看見台灣在列國中的角色和位置，能憑信就定位。
2.為12行政區的突破：北投區
北投區自然資源豐富，有許多旅遊景點和觀光名勝，如北投溫泉、陽明山國家公園、關渡風景區等。只是這些自然風景和古蹟名勝的觀光資源，強烈連結於偶像崇拜和巫術邪術，市政府的施政也常常將祭祀儀式放入觀光之中，加深北投觀光資源與黑暗的立約關係。求主赦免我們在土地蓋建廟宇道壇，藉各樣的祭祀把北投的土地獻給黑暗權勢，玷污人心，也玷污觀光資源，使原本要滋養人心的自然名勝，卻誘引人更加進入黑暗。求主潔淨北投的土地，破除觀光資源與廟宇道壇的不聖潔的約，打破死亡的咒詛。我們宣告北投的觀光資源要分別為聖歸給神，為神國使用。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：哥倫比亞
哥倫比亞共和國，通稱哥倫比亞，位於南美洲的西北部，1810年自西班牙獨立，總人口約4993萬人(2019)，天主教是主要宗教。然而哥倫比亞卻有著嚴重的社會問題，包括貧富懸殊、社會動亂、毒品相關的暴力活動頻仍等，非常需要教會興起。我們求主更新天主教會，釋放真理的靈和更新的火，翻轉整個天主教會系統。求主使眾教會不分宗派，同心合意建立合一的禱告祭壇，突破黑暗壓制，帶下復興，轉化哥倫比亞。
2.守望國際局勢
新冠肺炎禍害全球，印度變異種Delta病毒株肆虐多國，已經成為世界上最主流的病毒株，世界衛生組織表示，未來那些缺乏疫苗的國家將會出現死亡浪潮。我們呼求掌權在列國之上的大君王耶穌基督，引導擁有資源的疫苗大國，能積極提供疫苗給低度發展國家，共同度過疫情難關。
【守望疫情嚴峻的台灣】
1. 國家轉化：按誠實判斷
神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使民得享平安。他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。(詩72:1-4)
讚美：在疫情嚴峻之際，神仍然對我們說話，神將判斷的權柄賜給人，使人能憑誠實判斷窮人，使民得平安。
宣告：中華民國的總統和官員、民代要領受神所賜謙卑的心，心耳對著神的話語敞開，能夠正確使用判斷的權柄。奉主名宣告，主賜下愛真理的心，使政府在面對窮困者和弱勢的族群，不被情感和謬誤左右，能夠憑誠實來判斷，作出正確的決策。奉主名挪除立法院中一切扭曲偏頗的意識型態，113席立法委員能夠以誠實來審理法案，廢惡法，立善法，使台灣百姓和睦。
2.為萬民
「那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」
萬軍之耶和華說：「那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念；也必使這地不再有假先知與污穢的靈。」(亞13:1-2)
偶像崇拜、淫亂、謊言等充滿在台灣遍地，污穢人心，也為我們帶來瘟疫及死亡。但神應許有救恩泉源要洗除罪惡與污穢。所以我們為台灣百姓及其上寄居的禱告，求主賜悔改的信心，好讓全地的居民能夠在救恩的泉源中歡然取水。我們禱告，主耶穌十架大能要在台灣人民的心中除滅偶像的名，使這地不再有假先知及污穢的靈。
3.為政府和首長
僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？(王上 3:8-9)
面對兇惡多變的病毒和詭譎不可知的疫情，防疫和促進經濟發展又好像彼此抵觸，千防萬堵，只要稍一不慎，有一人感染並擴散出去，疫情極可能一發不可收拾。若沒有神所賜的智慧，誰能辨別是非，判斷這眾多的民呢？我們為蔡英文總統及政府首長禱告，求主賜他們明辨和判斷的智慧，幫助他們能及時做正確的決定，使防疫、紓困、活絡經濟及安定民生等各方面的政策，都能帶出美好果效，使居民安居樂業。
4.為教會
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結11:19-20)
仇敵藉新冠肺炎的疫情帶來死亡和隔絕，但聖靈的大能卻能超越其上，引導教會進入更深的合一。我們禱告，求主幫助全台教會能竭力保守聖靈所賜合而為一的心，從我們的肉體中除掉石心，賜給我們肉心，使我們的心能夠跟主的話語對齊，樂意順從謹守主的話語。求主引導台灣教會，在暫停實體聚會期間，眾聖徒能更深地在靈裡真實相交，在真道上彼此對齊，合一相愛。
5.為疫情
自四月下旬台灣爆發疫情至今，新冠肺炎的確診人數從1044增加至一萬五千多人，死亡人數也從11人增加至七百多人。但感謝主，神垂聽眾人在祂面前的迫切禱告，新冠肺炎的疫情雖然曾嚴重到每日新增高達723人，至今卻降至幾十人，所以我們要更加竭力禱告，直到疫情完全被控制下來，本土確診和死亡人數恢復「零新增」。求主發命醫治那些已被感染的人，拯救臨近死門的人，救他們脫離死亡。求主幫助各縣市政府及人民，能及時控制已發生的社區感染。也求主供應足夠且安全的疫苗，也讓每位施打疫苗的人都能健康平安。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：24/7禱告城牆
我們相信神正在各國建立24/7合一的敬拜禱告城牆，因此幾個國家共同發起「全球40天禁食禱告」及「全球61天24/7敬拜讚美」，從7/7開始，邀請列國一起參與，修平大道，預備全球的屬靈大覺醒及大收割，迎接榮耀君王再來。我們禱告：
a)在這40天禁禱期間，求主將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，引導我們悔改，轉離惡行，並賜給我們國度寬廣的視野和心志，幫助列國教會能夠在敬拜禱告中連結，真實合一相愛。
b)在全球61天24/7敬拜讚美中，從7/7至9/5，求主感動並召聚台灣眾教會的敬拜禱告團隊，每週三認領時段，在線上主領敬拜禱告。求主引導我們看見台灣在列國中的角色和位置，能憑信就定位。
2.為12行政區的突破：北投區
北投區自然資源豐富，有許多旅遊景點和觀光名勝，如北投溫泉、陽明山國家公園、關渡風景區等。只是這些自然風景和古蹟名勝的觀光資源，強烈連結於偶像崇拜和巫術邪術，市政府的施政也常常將祭祀儀式放入觀光之中，加深北投觀光資源與黑暗的立約關係。求主赦免我們在土地蓋建廟宇道壇，藉各樣的祭祀把北投的土地獻給黑暗權勢，玷污人心，也玷污觀光資源，使原本要滋養人心的自然名勝，卻誘引人更加進入黑暗。求主潔淨北投的土地，破除觀光資源與廟宇道壇的不聖潔的約，打破死亡的咒詛。我們宣告北投的觀光資源要分別為聖歸給神，為神國使用。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：哥倫比亞
哥倫比亞共和國，通稱哥倫比亞，位於南美洲的西北部，1810年自西班牙獨立，總人口約4993萬人(2019)，天主教是主要宗教。然而哥倫比亞卻有著嚴重的社會問題，包括貧富懸殊、社會動亂、毒品相關的暴力活動頻仍等，非常需要教會興起。我們求主更新天主教會，釋放真理的靈和更新的火，翻轉整個天主教會系統。求主使眾教會不分宗派，同心合意建立合一的禱告祭壇，突破黑暗壓制，帶下復興，轉化哥倫比亞。
2.守望國際局勢
新冠肺炎禍害全球，印度變異種Delta病毒株肆虐多國，已經成為世界上最主流的病毒株，世界衛生組織表示，未來那些缺乏疫苗的國家將會出現死亡浪潮。我們呼求掌權在列國之上的大君王耶穌基督，引導擁有資源的疫苗大國，能積極提供疫苗給低度發展國家，共同度過疫情難關。
頌讀（大聲讀聖經）：詩72:1-20
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，可從四方面來默想：（一）王要行公義的權柄：王的權柄是神所賜的，他要作神的代表，來治理百姓；他必須以「公義」、「公平」的方式來行神所賜於的權柄，而非按著己意治理國家。（詩72:1-7）（二）王的疆界自然向外擴展：當王願意按著神的教導（公平、公義）去治理國家，他所掌管的國界裡的百姓必會承服於這王，甚至連周邊的鄰國，及仇敵都要向他下拜、朝貢。(詩72:8-11)。（三）王對人要有憐憫與慈愛：公義的王對於貧窮的、無助的人都會盡全力去搭救；王會救這些被欺壓及受暴的百姓，不可能視這些人不顧。(詩72:12-17)。（四）誰配得人的頌贊呢？世上的君王沒有一個敢說他可以做到公平、公義，願意無條件照顧貧窮、無助的人，除了神自己外沒有一個王可以做到。(詩72:18-19)。可見這篇詩裡所提的王並非世上的王，而是預表即將來的彌賽亞－耶穌，祂才是那真正的王；唯有耶穌治理這世界，這世界才有真正平安、喜樂、公義與和平。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，世上的王一般都只顧自己的權力，地位，是否可以永遠保有這權力、地位；對於所管轄的百姓，卻不顧憐憫貧窮、無助人的需要，只專顧自己的需要。無怪乎，世上的王一代比一代更勢利，造成一代（王）比一代更沉淪，致使百姓的生活更加辛苦、無助。祈求主幫助世上的教會，有責任把主的國度按照聖經教導活出來，讓世人羨慕真正神的國是公平、公義，有憐憫、慈愛的國。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
詩72:17-19「祂的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因祂蒙福，萬國要稱祂有福。獨行奇事的耶和華以色列的神，是應當稱頌的。祂榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地。阿們，阿們！」世上的王唯有效法基督耶穌的榜樣，才能讓自己國家的百姓過一個真正公平、公義的生活，身為基督徒的我們，需要為這世上的王代禱，讓世上的王可以聽聞福音，改變其生命，完成神託付他們的責任。
敬拜詩歌：古舊十字改變我+我信一山崗名叫各各他(林南小詩班)
https://www.youtube.com/watch?v=KUIdW9A1rQE
一、安靜：我歌頌祢的時候，我的嘴唇和祢所贖我的靈魂都必歡呼。
二、讀經：詩篇 72:1-20
1. 重點說明：
這是一首為王禱告的詩歌，反映出人們心中理想君王的圖像。王首要的美德就是「公義」！神將判斷的權柄及公義的德行賞賜王，以致可以維護社會的公平正義，沒有欺壓不公的事端，百姓安居其中得享平安。王如此榮耀尊貴，在全地施行公義，使義人發旺，萬民敬畏，鄰國也向他俯首稱臣。詩人呼籲要常常為王禱告，稱頌他的作為與公義的美德，使萬國萬民因他蒙福。
2.鑰節：在祂的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。（詩72:7）
三、默想：
■神不僅賦予王統治的權柄，還給王什麼治理的恩賜？（v.1）
■王應該如何體恤弱勢的人？（v.12-v.14）
■神許可我們在地上建立國家制度，追求公義與公平的理想社會。我們可以如何愛我們的國家？如何為國家的元首禱告？
四、禱告：主啊，我要再次立志守望台灣，為元首與行政官員禱告，盼望他們制定公義的政策，施行公平的判斷，使台灣人民安居蒙福。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：詩篇 70-72 篇
8/22-8/28
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。(賽42:10 )
台灣因著地緣和族群的緣故，在神的救贖性計畫中有著雙命定，一是連結於中國大陸的華人命定，一是連結於海洋的海島國家命定。向主唱新歌，從地極讚美主，這是海島國家的命定。我們為台灣居民向啞巴偶像、向祖靈、向著靈界的鬼魔吟唱，卻不以歌聲敬拜創造天地的主，深深悔改。求聖靈引導台灣各族群轉向賜生命的主耶穌基督，以心靈和誠實向主唱新歌，從台澎金馬各處讚美主，進入海島國家的命定。
2.守衛疫情下的台灣
耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的。 (詩145:8)
台灣Covin19確診人數一直居高不下，即將突破500萬例，8754人因染疫死亡(截至8/21)。我們大聲呼求，求主以恩惠充滿台灣，憐憫台灣，赦免我們的罪，求主耶穌按祂的慈愛善待台灣居民，用慈悲覆庇祂在台灣一切所造的，阻斷新冠病毒的傳播與擴散，醫治每位染疫者，向台灣顯明祂是大有慈愛的神。
3.為萬民：心理疾患者歸主
人有疾病，必能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？(箴18:14) 耶和華啊，求你速速應允我！我心神耗盡！不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。(詩143:7-8)
精神疾病又稱心理疾病，其成因有來自家庭、社會環境等外在因素，有來自遺傳的因素，也有自身神經生化的因素，這些內外因素交互作用，導致心理活動、行為及神經系統功能紊亂。心理疾病相當常見，全世界大部份國家，有三分之一的人在一生中都有某種程度的心理疾病。根據衛福部統計，全國精神科住診人數多達252萬人(2016年)，然而還有許多心理疾病患者並沒有就診。在身心混亂中的人極其痛苦，也有人會因此自殺，求主造訪，引導他們從靈裡向主呼求，對他們說慈愛的言語，從混亂中拯救他們，使他們知道當行的路。
4.為政府和首長
耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。(賽30:1-3)
兩岸政府關係進入緊張對立，中央政府越來越積極想要與其他國家建立結盟的關係，以保護台灣安全。然而，國際間的結盟若不是出於神，其實不會帶出真正保護台灣的果效。我們為蔡英文總統及各級政府首長禱告，求主使他們心中的眼睛明亮，能夠從與強國結盟的迷思中走出來，為台灣百姓謙卑尋求那掌權列國的大君王，與主耶穌立約結盟，好讓台澎金馬得著真正的保障。
5.為教會
耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵。我要使大山小岡變為荒場，使其上的花草都枯乾；我要使江河變為洲島，使水池都乾涸。我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。(賽42:13,15-16)
我們來到一個季節，是主要大聲吶喊，要用大力攻擊仇敵的季節。在前一瞬間，我們長久禱告的處境好像絲毫沒有任何改變，但在下一瞬間，大山小岡就變為荒場，江河變為洲島。我們所能憑藉的，並不是環境出現的徵兆，而是信實主所說的話。所以我們要迫切為台灣教會禱告，求主讓教會預備好，眼目專注在主身上。當主像勇士出去，像戰士激動熱心時，我們能快步跟上，跟著祂喊叫，跟著祂用大力攻擊仇敵。求主賜我們信心，雖然不知道前面的路會如何，但總是信任主必會在我們前面使黑暗變為光明，使彎曲變為平直，祂會一路地帶領著我們前進！
6.為兩岸四地
他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。(詩72:6-7)
中國解放軍持續破壞台海現狀，派出軍機、軍艦襲擾台灣周邊海空域，兩岸局勢緊繃，一觸即發。我們謙卑呼求公義的王大有能力降臨，如甘霖滋潤田地，化解台海兩岸間的對立爭戰。我們宣告，這是主耶穌掌權的日子，信靠主的義人要在兩岸四地興起發旺，大有平安！
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
萬軍之耶和華說：「我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！(亞7:13)
城市24/7禱告城牆已屆滿五年，進入第六年的旅程，我們需要重新調整個生命及守望態度。我們對主順服的態度會決定我們的禱告能否蒙應允，求主赦免我們習慣用各種理由不去回應祂召喚我們去做的事，如傳福音、愛鄰舍等等，求主打破我們聽而不從的律，賜給我們聖靈能力，幫助我們不僅聽道，也能行道。
2.為12行政區的突破：中山區
中山區是台北12行政區中工商最發達的區域。此區有很多的飯店、辦公大樓、商店，商業和財富是極明顯的恩賜。但是因為人貪愛錢財，所以八大行業多，娼妓牛郎問題多、同性戀酒吧多，並且拜拜算命跟商業緊密聯結，刑事案件也比其他行政區多。我們為中山區因貪財所衍生的許多罪惡悔改，如欺騙、淫亂、偷竊、兇殺、暴力、巫術邪術、算命…..等等。求主除去人心中貪財的心，將中山區的商業和財富贖回，歸給神國使用。求主的榮耀光照，引領中山區的教會在光明中行走，使中山區的萬民都要流歸耶和華的山。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：阿布哈茲
阿布哈茲共和國位於西亞高加索山附近，是一個備受爭議卻已事實獨立的政治實體，但只有極少數的國家承認。阿布哈茲約31萬人(2020)，主要宗教是東正教。阿布哈茲問題是喬治亞和俄羅斯兩國的主要糾紛之一，長期的戰爭造成大量平民無辜死亡，甚至出現過族裔間的屠殺。求主赦免饒恕，除去阿布哈茲土地上流無辜人血的罪，求主醫治族裔戰爭及屠殺所帶來的傷害，使西亞地區有真實的和平。也求主聖靈運行，使東正教徒甦醒，能夠真實認識耶穌並服事耶穌。
2.守望國際局勢
全球穆斯林的人數超過16億人，大約佔全人類的四分之一，分佈在許多不同的國家和民族。求聖靈運行在世界各地的穆斯林族群，開啟他們的心，引導他們領受主耶穌的救恩。
【詩篇 ７２:１-２０】
｜神向世人所要的｜
這篇詩篇詩題說這是「所羅門的詩」，但最後一句話又說，這首詩篇是「耶西的兒子大衛的祈禱」（２０節），因此，聖經學者認為，這篇詩篇是大衛在聖靈感動之下，為他兒子的禱告。大衛是一位合神心意的君王，他也期待所羅門成為好的君王。
我們看見大衛為所羅門的禱告，很符合彌迦先知所提到的神對世人的要求：先知說：「世人哪！耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」（彌六８）。「行公義、好憐憫、存謙卑的心」不僅是神對政治領袖的要求，對屬靈領袖的要求，也是對所有世人的要求：
一、行公義
大衛求神把「智慧、公義的判斷權柄」賜給他的兒子（１節），讓他能「按公義審判百姓」、「按公平審判困苦人」（２節），「為困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的」（４節），困苦人常常成為不公正審判的受害者。
第３-１１節形容，公義的王對百姓如「日頭」和「時雨」，全地會得享平安，帶來良好的環境，帶來物質上的福祉，使一切新事、美事大得興盛。有繁榮，如月亮長久，國基永固如太陽。且要「執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極」（８節），戰勝仇敵，萬國都要事奉公義的君王！
當每個國家、每個領袖看重公義時，也要如此昌盛，每個人如此看重行公義時，神也必定與他同行，賜福予他！
二、好憐憫
大衛不但為所羅門禱告，求神使他成為一個「公義」的君王，他也祈求神使他成爲一個「滿有憐憫」的君王，他期待所羅門王能在「窮乏人呼求時搭救他們」；「沒有人幫助的困苦人，他也要搭救」（１２節），期待「他憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命，救贖他們脫離欺壓和強暴，他們的血在他眼中看為寶貴」（１３-１４節）。
因為神是滿有恩惠和憐憫的神，第２節稱「困苦人」是「神的困苦人」，因此，當我們憐憫困苦人，把他們的生命看為寶貴時，我們正是做在主的身上，是主所喜悅的，主必定報答我們！
三、存謙卑的心，與神同行
最後，大衛把焦點放在神的身上。第１９節他讚美神說：「獨行奇事的耶和華，以色列的神應當稱頌的」。若我們能成為行公義、好憐憫、被人稱為有福的領袖，不是靠著我們自己的本事，我們當把榮耀歸給神，祂是「獨行奇事」的神。唯願每個作領袖的，都能如此謙卑地與神同行！
◆回應
主啊！是的！願我一生都「行公義、好憐憫、存謙卑的心，與神同行」。
◆背經
獨行奇事的耶和華一以色列的神是應當稱頌的！（詩篇 ７２:１８）
詩篇72篇被註明為「所羅門的詩」。據《信望愛》網站解釋：這是所羅門在詩篇中僅有的兩篇之一（另一篇是127篇）。本詩是「王室詩」，可能是君王登基時用的詩。1-17節是所羅門所寫，18-20節則是 詩篇卷二的結束語（卷二的主要作者是大衛）。本詩的開頭說：「神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。」（72：1）本詩「公義」（名詞）或「義的」（形容詞）出現共4次（72：1、2、3、7），看來所羅門被選立為王時，不只向上帝求「智慧」，也求「公義」。舉凡智慧的領袖，都是公義的，因為只有秉公行義才能建立合一的領導團隊，國家也才能長治久安。
本詩的經文中，雖沒有出現「愛」一詞，但字裡行間仍看出公義王表現出愛心與憐憫的品格，如：「他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。」（72：4）又如：「因為，窮乏人呼求的時候，他要搭救；…他要憐恤貧寒和窮乏的人，…。他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。」（72：12-14）正如上帝，公義與慈愛並存，祂對弱勢者憐愛，才會在弱肉強食的不公社會中彰顯公義。今天是主日，到主前敬拜時，求主賜我們公義和仁愛的品格。
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「祂必降臨，像雨降在已割的草地上。」（聖經詩篇七十二篇 6 節）
要得到一塊柔潤的草地，唯一的方法就是常常割草：要得到一個溫柔、和平、憐憫的心，唯一的方法就是常經神的鐮刀修割。 當草剛割好，嫩枝還在出血的時候，能有一陣柔細、溫暖的小雨降在上面，是非常舒適的。所以經上也說，「..雨降在已割的草地上」。
信徒啊，你是不是正在被神的鐮刀修割呢？不要怕鐮刀 ── 鐮刀後面定規有細雨跟著的。
── 梅爾（F.B.Meyer）