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Part III我與耶穌
4/9（四）耶穌為我受死
播放音檔：https://youtu.be/iYQrIDGSInk
默想經文：
• 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」 站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。（馬太福音27:46-50）
今日靈修活動：
那位在受苦時不開口，也不為自己辯解的主，在面對身體與靈裡的痛苦時，也會放聲哭喊。今天，把一個生命中的痛，向 神大聲呼喊。接著，安靜主前，讓 神陪伴我一段時間。
＊靈修經文：
馬太福音27:45~56
27:45 從午正到申初，遍地都黑暗了。
27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」
27:47 站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
27:48 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
27:49 其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」
27:50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
27:51 忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
27:52 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
27:53 到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
27:54 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是 神的兒子了！」
27:55 有好些婦女在那裡，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
27:56 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。
＊靈修默想：
(1)耶穌為何會在十字架上如此大喊，耶穌當下的處境和感受是如何？我們是否曾覺得被神離棄，那是怎樣的情況和感受？
(2)耶穌斷氣之後，聖殿發生了什麼事情，這有什麼意義？百夫長有什麼反應，為什麼會有這樣的反應？我們是否曾經歷親近的人過世？當下我們的感受是如何？我們是否也能提會神的感受？
＊一年一遍聖經速讀進度：
創29~30
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=FE1SVwigUuc
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/04/10?calendar-redirect=true&post-type=post
＊靈修經文：
馬太福音27:57~66
27:57 到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
27:58 這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。
27:59 約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
27:60 安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
27:61 有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
27:62 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：
27:63 「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』
27:64 因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裡復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」
27:65 彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」
27:66 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。
＊靈修默想：
(1)財主約瑟雖然曾因著人的緣故而暗暗地作門徒，但卻在耶穌離世後，勇敢地去向彼拉多求耶穌的身體？我們是否能把握機會放下自己的難處，為主而做一些事？
(2)祭司長和法利賽人為何要求彼拉多派兵守主的墓？他們雖然聽見耶穌的話，卻拒絕讓耶穌改變自己的生命，我們是否有時候也拒絕神的話、拒絕聖靈的感動？
＊一年一遍聖經速讀進度：
創31~33
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=TDHcQCw-zf8
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/04/11?calendar-redirect=true&post-type=post
光合家人平安，明天是復活節主日崇拜，也有浸禮、主餐、愛宴。邀請您預備心來參加，也預備環保餐具來享用愛宴。
20200422每日靈一點
經文範圍：馬太福音二十七57∼66
主題經文：
「因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」(太二十七64)
one light--
當耶穌的身體被安葬在亞利馬太的約瑟所預備的墳墓裡，但祭司長和法利賽人卻記起耶穌在之前所說的，祂即將要復活。他們認為耶穌是在說迷惑人的謊言，又怕門徒來偷走，因此加派人手看管。
諷剌的是，耶穌的門徒們都還沒有像這些祭司長和法利賽人這樣記得耶穌的話，他們記得卻沒有相信耶穌的話。而門徒們，卻是相信耶穌，卻記不得耶穌的話。因此當耶穌復活的時候，他們都非常驚訝於這事的發生!
親愛的家人，盼望你相信耶穌，也記得耶穌的話!因此得著主耶穌話語的恩典!
詩篇第133篇v.1弟兄和睦是何等的美善！v.2-3使用兩個比喻來說明和睦所帶來的祝福。
黑門山頂終年積雪，融化之後使約旦河水豐沛，帶來興盛繁榮。神所命定的福就是永遠的生命，也就是我們所說的永生。在基督裡，我們能有力量遵行神的旨意。先知（代表神說話）、祭司（代表神赦罪）、君王（代表神治理）在就職時需要受膏，意表分別為聖屬於神，成為神的代表，來作主工。讓人透過受膏者看見神的榮耀；藉著受膏者在全地彰顯神的榮耀。
中國人有話說：家和萬事興。但是這並不容易做到。紛爭的背後有著屬靈的爭戰，是撒旦、世界、肉體，抵擋神的黑暗權勢，要奪取神要給祂兒女命定的福（永生）。我們必須覺察屬靈爭戰的實際，小心防範。
創世記四1-8該隱殺亞伯。該隱因犯罪受咒詛，他的後裔在洪水之時全部被毀滅。
v.7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。
行得不好就給魔鬼留地步。罪有權勢、能力、破壞性的力量，若不制伏它，就會被它制伏。
雅各書三13-18。你們心裡若懷著苦毒…這經文是對教會的弟兄姊妹們說的，並不是對外邦人說的。
關係親近，有時更容易陷入嫉妒紛爭，這時，我們要真實的面對、處理，不要自欺，乃要竭力順服神。家中常有的那些過不去、放不下的紛爭，是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的，切勿以為只是抒發情緒，而在不覺中給撒旦留了地步，乃要積極地抵擋、制伏它。我們需要求上頭來的智慧能力，結出屬神的果子。
箴言十四30、廿五28、四20-23。心不安靜時常引發其他疾病（吃不下、睡不著、胃潰瘍…）。心思戰場是首先要面對的（若不制伏己心，如同沒有城牆保護）。我們不能容讓自己一次次的放縱情緒、不節制地發怒；我們要學習爭戰。保守己心，最好的方法就是把神的話語存記在心裡。因此，我們的兒童暑輔、青少年生活營會培育孩子們看重神的話語，把神的話吃進去，活出來，成為實際。
耶穌被害其實是出於祭司長、長老等宗教領袖的嫉妒。馬太福音廿七17,18,20。空有關於神的知識，卻沒有生命，結局是滅亡。耶穌面對如此的挑釁，祂定意要完成父神的旨意，祂的心不苦毒，不給魔鬼留地步。彼得前書二21-24。祂被罵不還口；受害不說威嚇的話。耶穌是我們的榜樣，我們要效法祂，跟隨祂的腳蹤行。
生活中遇到難題，若我們順服神，祂會開路。夫妻吵架，誰先道歉誰先贏。
以弗所書二13-17。耶穌在十架為世人流血，滅掉冤仇。和睦是神的心意。藉著愛子的犧牲，作成和睦、和好、合一。傳福音給遠處的人，也不忘記近處的人（家人）。我們從主得著饒恕的力量，並且成為和平之子。
彼得前書三1,7,8-11。不信的配偶，因妻子的品行被感化。丈夫按情理、尊重妻子，以對的態度互動。夫妻應當彼此同心、互相體恤、同蒙祝福。求神加給我們力量，使我們同心禱告，蒙神悅納。
馬太福音五9使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
遵行主的話可以得享美福，我們還要分享給別人，使他們能一同得著，讓人從我們身上看見神的榮耀。
特別為7/1以色列合併約旦河西岸計畫的進行、中東局勢、中美貿易、美國大選、台海兩岸關係等事項代禱，求主保守看顧施恩憐憫。
回應詩歌：為愛和合一禱告
一、讀聖經
馬太福音27章 1-10 節
1.到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，
2.就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。
3.這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
4.我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有什麼相干﹖你自己承當吧！
5.猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
6.祭司長拾起銀錢來，說：這是血價，不可放在庫裡。
7.他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。
8.所以那塊田直到今日還叫做血田。
9.這就應驗了先知耶利米的話，說：他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，
10.買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。
金句：
猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。(馬太福音27章5節)
本段是馬太獨有的記載,其他福音書均無。原本以耶穌受難為主軸的脈絡中,插入這段猶大之死,似乎突兀不相干。但重要關聯是,耶穌受難完成的寶貴救恩,本可赦免所有人的罪,當然包括猶大。但猶大明知有罪, 只向祭司長與長老承認,沒有來到上帝面前懺悔,或向耶穌求助,註定他與救恩擦身而過。使徒最後宣布他的結局:「這位分猶大已經丟棄,往自己的地方去了。(徒1:25)」
默想/應用：
上帝只用耶穌的十架救恩,解決人犯罪的問題,我會像猶大用自己的辦法解決罪嗎?
祈禱/行動：
親愛的天父,罪在哪裡顯多,恩典就更顯多。沒有一個罪是大到你沒法解決,因為耶穌的寶血大有功效。奉主耶穌的聖名,阿們。
二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/i3NUS_P2QzM
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/3/19 (五)
每日研經釋義 <馬太福音27:1-10>
——這段經文記載猶大的後悔與自殺。「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：『我賣了無辜之人的血是有罪了。』他們說：『那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！』」（27：3-4）猶大的「後悔」，據《信望愛》網站的解釋：後悔即「懊悔」，與新約中常用的「悔改」一字不同，指「對某種行為的悔悟」。
——猶大的後悔或懊悔有兩個錯誤，第一、後悔的時間錯了。他後悔得太晚了！若是在吃逾越節晚餐的時候，耶穌給他機會悔改時，他能懸崖勒馬、及時「悔改」，就不致於出賣耶穌，他錯失了這良機；第二、懺悔的對象錯了。耶穌被公會定罪後他後悔，但他只去找祭司長和長老還錢，以為這樣可以脫罪。若他有想辦法到耶穌前真誠悔改，或許還有蒙赦得救的機會。最後，他熬不過罪惡感的折磨，就出去吊死了（27：5）！猶大跟著耶穌三年，結局竟是如此，令人不勝唏噓！從猶大的死，讓我們得著提醒：向主悔改要及時！有悔改，就有恩典！今天請為自己與主的關係不被罪破壞禱告。
頌讀（大聲讀聖經）：太27:1-10
默想（透過經文與主對話）：親愛的主，祢被這些無知及悖逆的百姓審判折騰了一整夜，到了隔天清晨，這些悖逆的眾祭司長及長老商議要處死祢，按當時的法律他們無權柄當場處死祢，把祢羞辱完後綁起來，押到總督府彼拉多那裡繼續審問。主啊！祢在這幫人的審訊下，使祢吃盡了苦頭，孩子實在無法想像，換做孩子是祢，我可能會崩潰甚至投降，放棄持守天父託付我的任務。另，祢的門徒猶大看到祢被定罪後，就後悔；他將那三十塊銀錢拿回來想還給祭司長及老長，對他們說：「我出賣了無辜人的血有罪了。」，這些人不敢拿猶大退還的錢，對猶大說：「那跟我們有什麼相干？你自己承當吧！」，猶大知道自己做錯了事，把錢丟在殿裡，自己出去上吊自殺死了；這樣的話面將永記在孩子心裡，警惕孩子不要作讓主擔憂的事。
祈禱（透過默想向主禱告）：親愛的主，從你被抓、在議會審訊、押送到彼拉多總督府，及猶大上吊自殺等，這整個過程讓孩子體會到一件事，祢本是無罪的，有罪的是這些祭司長、長老及猶大等人，但祢為了贖世上人的罪，寧願為這些罪人付上代價，毫無怨言，這是一件令孩子難以想像的事。孩子若沒有透過默想的歷程，實在無法體會祢的愛竟會是這麼長闊高深。感謝主的宏恩大愛，能運行在孩子的生命中。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：祈求主幫助孩子不論在做任何事，尤其在牧會的服事上能遵守主的教導去行，使自己不會作出後悔的事，因為祢的愛已在孩子生命中彰顯。
頌讀（大聲讀聖經）：太27:11-26
默想（透過經文與主對話）：親愛的主，當祢站在總督面前受審時，總督問祢「你是猶太人的王嗎？」，主祢清楚回答：「是你說的。」；這樣的說法，如同先前大祭司問祢：「你是不是基督－神的兒子」，主祢的回答也是如此「你自己說了。」；對於這樣的事，與其自己說，不如透過別人的口來說更有說服力。雖如此，主祢對於誣告祢的人，卻一句話也不回答，默默的承受這些莫須有的罪名。孩子可以感受到彼拉多總督，其實對你的表現是非常欽佩，知道這些誣告祢的猶太人，是因嫉妒祢才把祢押送到總督府來治罪，就連彼拉多的妻子也都站出來幫祢講話；無奈祭司長及長老、百姓教唆的聲音大過於彼拉多「內心」的聲音，怕事的彼拉多只好選擇「民意」多的一方，以洗手的方式，表達這人流的血，罪不在他身上，是猶太人自己需承擔。這些悖逆的猶太人把主釘上十字架，還說主祢所流的血歸到他們及其子孫身上，這是何等悲哀及令人捶胸的事。
祈禱（透過默想向主禱告）：親愛的主，彼拉多知道這些誣告祢的人，是因嫉妒祢而做這樣的事，原可以用他的權柄將祢釋放，孩子相信他曾經這樣想過，否則他大可不必以洗手方式來表達，這不是他的意思，而是這些猶太人的意思。彼拉多的心態，其實在孩子牧會中，偶爾也會有這樣的心態；這不是我的意思，而是弟兄姊妹他們自己想要這樣做；其實這樣的心態是神所不喜悅的，教會的弟兄姊妹是神所託付給孩子牧養的羊，怎能把問題推給他們呢？祈求主赦免孩子偶爾有這樣錯誤的心態，求主導正。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：祈求主幫助孩子在為人處事上，凡「對」的事需要堅持到底，哪怕是得罪人也要堅持到底，但做錯的事要即時能改正過來。求主拿走孩子心中的「彼拉多」錯誤心態，認真、有愛心牧養主所託付的每一隻羊。
頌讀（大聲讀聖經）：太27:27-44
默想（透過經文與主對話）：親愛的主，當彼拉多決定釋放強盜巴拉巴後，祢就被帶進總督府刑場，這些無知的羅馬兵丁無所不用其極開始羞辱祢，他們脫了祢的衣服，叫祢穿上一件朱紅色的袍子，用荊棘編的冠冕帶在祢的頭上，拿著一根蘆葦稈放在祢的手裡，跪在祢的面前戲弄祢，說：「萬歲，猶太人的王！」，這是多麼羞辱人的事。兵丁戲弄完祢之後，帶祢出去，走向各各他「髑髏地」刑場。來到了「髑髏地」祢被釘上十字架後，這些祭司長、文士、長老仍繼續羞辱祢，他們說：「他救了別人，不能救自己，他是以色列的王，現在從十字架上下來，我們就信他。」，連釘在旁邊另一根十字架上的強盜也這樣譏諷祢，然主祢就是不發一語，都默默承受。主，孩子此時真的感受到祢的愛是這麼樣的長闊高深。
祈禱（透過默想向主禱告）：主啊！祢從總督府走向「各各他」這段路，孩子十一年前參加以色列聖地之旅曾親自走過，體驗這條不歸路是這麼難走。想到這，孩子內心在思考一個問題，當時若孩子在場，是否願意主動告訴兵丁代替主背這十字架，陪你走完這條漫長的苦路呢？祈求主幫助孩子不要成為當時的猶太人（祭司長、文士、長老、…），以嘲笑、譏諷的心態對著祢，求主帶領孩子不要做這樣的事。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：孩子滿心非常感謝祢，祢從萬人中揀選了孩子成為祢的僕人，牧養祢的羊群；孩子願意按著祢的教導，去完成祢在孩子身上所要成就的美事。
頌讀（大聲讀聖經）：太27:45-56
默想（透過經文與主對話）：親愛的主，當祢在受難週的週五下午三點時，高喊「我的神，我的神，為什麼離棄我？」，就在此時，祢放下神兒子的身份，承擔世人的罪；祢之所以願意承受這樣的痛苦，是為要完成對門徒及世人所說的預言：「人子將被交給祭司長和文士，他們要定祂的死罪，把他交給外邦人戲弄，鞭打，釘上十字架上，第三天要復活。」。主啊！祢完成天父託付祢對世人救贖之功。在世人來看，認為祢的死，是因祢得罪了耶路撒冷城裡的宗教領袖，以致他們把祢交給彼拉多總督，判祢死刑，最後把祢釘上十字架；然事實並非如此，是祢自己按著天父的心意，將祢自己當作「祭物」甘心獻上，為了是要止息天父對世人因犯罪所帶來的憤怒。當祢斷氣那刻，聖殿裡的幔子從上到下裂成兩半，地震動，磐石崩裂，這樣的情境連看守祢的外邦人羅馬政府百夫長與兵丁都說：「他真是神的兒子。」。
祈禱（透過默想向主禱告）：主啊！當你斷氣那刻後所發生的事，世人不得不承認祢就是神的兒子，就是要來的彌賽亞基督；透過聖經的記載，這事是千真萬確的事，絕對假不了。因祢的死所帶出復活的大能，讓以先睡了的聖徒身體可以因著主的大能，而從墳墓裡復活，向許多人顯像，孩子相信這事，祢就是天上的獨一真神，阿們！
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：透過今天所讀的經文，聖靈再次的感動，讓孩子相信祢就是天地萬物的主宰者，掌管天上、地下的獨一真神，這樣的思想永不改變，烙印在孩子生命中，孩子願意把這樣的信息傳給我所認識的人，求主幫助孩子完成此事。
頌讀（大聲讀聖經）：太27:57-66
默想（透過經文與主對話）：親愛的主，當祢釘上十字架氣斷後，除了羅馬軍隊百夫長及看守主的兵丁說：「你真是神的兒子」，及有一些婦女（抹大拉的馬利亞、耶穌的母親馬利亞，及撒羅米）遠遠地觀看釘在十字架上的耶穌外，跟隨祢的十一位使徒現場看不到他們的蹤影，想必早就鳥獸散，沒有人敢來幫祢收屍，這樣的場景令人心酸。還好，到了晚上有一個財主（猶太公會議員），名叫約瑟，自稱是祢的門徒；他沒有與公會的人同流合污，寧願冒著觸怒猶太公會的大忌，向彼拉多總督請求，從刑場十字架上將祢的身體拿下來清潔乾淨，再用細麻布裹好；接著，把祢的身體帶回到為他自己死後所預備安葬的新墓穴裡；約瑟這樣勇敢的行為令人感動。隔天，這些祭司長及法利賽人雖不相信祢三天後會復活，但他們仍不放過祢曾說過的話「三天後復活」，於是聚集到彼拉多那裡，要求增派兵力看守墳墓，絕不讓祢的身體被門徒偷走，以免讓人誤以為祢復活了，攪亂他們原先的計謀。
祈禱（透過默想向主禱告）：主啊！當祢的身體放進墳墓裡，守在墳墓門口外的抹大拉馬利亞及耶穌母親馬利亞，內心極其悲傷無以言語，外人看來她們似乎沒有盼望，但她們仍守在墳墓門口，或許是在等候主曾說過的話：「三天後要復活」。孩子想到此時，不由的聯想起自己在牧會過程中，也曾經歷到喪志的情況，然孩子需要學習這二位姊妹的心志，守著主的話，不可洩氣，相信主已復活，主必幫助孩子可以重新得力。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：從今天所讀的經文知道，陷害主的人不希望主從死裡復活，他們用盡人的方法想防堵主從死裡復活的事，然這樣的防堵是無效枉然的，最終這些陷害主的事必會顯明出來。孩子相信祢是復活的主，永遠掌權，永活在孩子的心裡。
一、讀聖經
馬太福音27章 57-66 節
57.到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
58.這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。
59.約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
60.安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
61.有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
62.次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：
63.大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。
64.因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！
65.彼拉多說：你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。
66.他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。
金句：
到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。(馬太福音27章57節)
若說耶穌死的時候身邊的人全背棄他,也不盡然。十二門徒固然離棄祂, 但好些婦女,像抹大拉的馬利亞、雅各和約西的母親馬利亞,還有西庇太兩個兒子的母親,從加利利就一直忠心跟隨耶穌,為他的死哀痛捶胸(路 23:48)。耶穌下葬仍不肯離去,還為他守墳。
另一位鼓起勇氣挺身而出為耶穌厚葬,就是財主約瑟。他的出現,不但應驗舊約說耶穌將「與財主同葬」的預言(賽53:9),也證明有錢人也能忠心跟隨主,勇敢為主做工。
默想/應用：
約瑟因為有錢才能厚葬耶穌; 因為是尊貴的議士,才能求見彼拉多。我該怎樣把自己擁有的都獻給耶穌用?
祈禱/行動：
親愛的天父,感谢你透過這些忠心的婦女,不離不棄的服事耶穌。 姐妹們的服事是何等美好,值得我效法。奉主耶穌的聖名,阿們。
二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/hSWcmc-P98A
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/3/23 (二)
每日研經釋義 <馬太福音27:57-66>
——這段經文記載耶穌埋葬的經過，讓我們看到兩組很不一樣的公會成員。第一小段57-61節是第一組人，「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。」（27：57-58）照馬可的記載，他是議士，也就是猶太公會七十一個的成員之一（可15：43），原先因怕猶太人，就暗暗地作門徒（約19：38）；照約翰的記載，另有一位公會的成員尼哥底母也來，買了沒藥和沉香來抹耶穌的遺體（約19：39-40），一起安葬耶穌。他們原先都暗暗地作耶穌的門徒，這時一起挺身而出！
——第二小段62-66節，記載猶太公會的第二組成員，祭司長和法利賽人，來見彼拉多，說：「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』」（27：63）於是要求彼拉多派兵將墳墓把守妥當（27：64）。雖然他們的動機不良，但卻增添了主耶穌復活的證據！照人看，公會成員都很硬頸，要信耶穌是難上加難，但耶穌傳道三年半，仍影響了其中兩位來跟隨祂！因此，我們在傳福音的事上不應太快放棄，今天請為所屬教會的佈道事工代禱。
一、讀聖經
馬太福音27章 45-56 節
45.從午正到申初，遍地都黑暗了。
46.約在申初，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼﹖就是說：我的神！我的神！為什麼離棄我﹖
47.站在那裡的人，有的聽見就說：這個人呼叫以利亞呢！
48.內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
49.其餘的人說：且等著，看以利亞來救他不來。
50.耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
51.忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
52.墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
53.到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
54.百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是神的兒子了！
55.有好些婦女在那裡，遠遠的觀看；他們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
56.內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。
金句：
百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是神的兒子了！(馬太福音27章54節)
耶穌死在十字架上了。他的死,不但應驗先前他指著自己,將在耶路撒冷受死的預言,也完成上帝的救贖大功。在世人眼中,耶穌之死,是因羅馬巡撫彼拉多判他死刑,或耶路撒冷宗教領袖合力害他所促成,其實是他把自己當作祭物,甘心獻給上帝,止息了上帝對世人犯罪的憤怒與刑罰(約 壹2:2,來7:27)。
默想/應用：
有人因神蹟才能認識耶穌,但我能像百夫長那樣,從耶穌被釘十字架認出他是上帝的兒子嗎?
祈禱/行動：
親愛的天父,耶穌與父上帝被迫分開的痛苦,我雖然無法體會,但卻非常感謝耶穌替我所承擔的一切。奉主耶穌的聖名,阿們。
二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/iuVj5L1_eB8
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/3/22 (ㄧ)
每日研經釋義 <馬太福音27:45-56>
——這段經文記錄了耶穌被釘死的情況。「從午正到申初，遍地都黑暗了。」（27：45）申初是下午三點鐘，這期間應是太陽光最強的時候，為何「遍地都黑暗了」呢？曾有人推測是日蝕，但《信望愛》網站的解釋：「應該不是「日蝕」，因為當時正是月圓。」最有可能是突然厚雲密佈，天就暗了下來。《每研》作者也解釋：「這是上帝因世人釘死祂的兒子而發怒，顯示祂審判世人的罪。」這時，「約在申初，耶穌大聲喊著說：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？』」（27：46）
——有一說法說，耶穌釘十架時最痛苦的時候，不是被羞辱的時候、不是又粗又尖的釘子釘入祂身體的時候，不是十字架被舉起來的時候…而是祂承擔世人的罪，天父掩面不看祂的時候！由此我們知道，與神隔絕的結果就是痛苦。但，您或會問說：今天世上多數人都處在與神隔絕的狀態，其中不少人仍過得很快樂、很享受呀？！這是因為這世界仍在上帝「普遍恩典」的護理下，日頭照好人也照歹人。但當這「普遍恩典」抽離的時候，世人就會哀哭切齒了！因此，今天請為尚未得救的家人親友禱告，求主感動他們早日信主。
一、讀聖經
馬太福音27章11-26節
11.耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：你是猶太人的王嗎﹖耶穌說：你說的是。
12.他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。
13.彼拉多就對他說：他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎﹖
14.耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。
15.巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。
16.當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。
17.眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：你們要我釋放哪一個給你們﹖是巴拉巴呢﹖是稱為基督的耶穌呢﹖
18.巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。
19.正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。
20.祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。
21.巡撫對眾人說：這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢﹖他們說：巴拉巴。
22.彼拉多說：這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢﹖他們都說：把他釘十字架！
23.巡撫說：為什麼呢﹖他做了什麼惡事呢﹖他們便極力的喊著說：把他釘十字架！
24.彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。
25.眾人都回答說：他的血歸到我們和我們的子孫身上。
26.於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
金句：
耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：你是猶太人的王嗎﹖耶穌說：你說的是。(馬太福音27章11節)
正如耶穌先前在大祭司面前,承認自己是基督一樣,到了羅馬巡撫彼拉多那裏,耶穌只承認自己是猶太人的王,其他一概不答。他默默的承受羞辱與鞭打,正如彼得說的:「他被罵不還口;受害不說威嚇的話;只將自己交託那按公義審判人的主。(彼前2:23)」彼拉多雖然知道耶穌無罪,不願得罪猶太人,仍定死罪,縱使洗手表明自己無辜,但千百年來教會誦 讀的《使徒信經》仍清楚寫著:「耶穌在本丢彼拉多手下受難」。
默想/應用：
每一鞭抽在耶穌的身上,都極為殘忍痛苦,但他甘願承受, 我能否體會他對我的愛有多麼深切?
祈禱/行動：
親愛的天父,讓耶穌為我們的過犯受害,因祂受刑罰,我們得平安;因他受鞭傷,我們得醫治。感謝禱告奉主耶穌的聖名,阿們。
二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/7vwr-4TWiA4
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/3/20 (六)
每日研經釋義 <馬太福音27:11-26>
——這場世紀之審，看盡了人性中的詭詐！猶太教的宗教領袖們，包含撒都該人和法利賽人，在公會取得共識，並決議治死耶穌後，就押送耶穌到彼拉多處受審（27：1-2）。先前在公會中，大祭司視「耶穌承認是基督」為由，促成公會判耶穌必須被治死（26：65-66），現在知道在羅馬巡撫面前，要把耶穌告成死罪，宗教的理由必不成立，只有從政治的角度訴求，才能達到目的，於是告耶穌自稱是猶太人的王（27：11）！其實，耶穌宣稱是猶太人的王是從屬靈的角度來說的，而非在政治上的叛變。所以，頭腦清楚的人，查一查耶穌三年半的行事，就知一點都不像搞叛亂的政治犯。彼拉多也非等閒之輩，「巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。」（27：18）
——耶穌出來傳道後，愈來愈受百姓的愛戴，但律法主義的法利賽人和理性主義的撒都該人，是猶太社會的既得利益者，已漸失民心，彼拉多看出他們嫉妒的動機。可惜，他雖明瞭真相，又有妻子的提醒，卻因怕民間生亂，影響他的政治前途，就試圖以洗手表明無辜，仍判耶穌死罪（27：24）。這讓我們看到，政治是罪惡人性的展示場，何等需要真理的注入！明天是主日，請為您所認識的從政基督徒禱告，求主賜他們智慧，在政治界活出真理並宣揚真理。
一、讀聖經
馬太福音27章27-44節
27.巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。
28.他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，
29.用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：恭喜，猶太人的王啊！
30.又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。
31.戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
32.他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
33.到了一個地方名叫各各他，意思就是髑髏地。
34.兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。
35.他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，
36.又坐在那裡看守他。
37.在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：這是猶太人的王耶穌。
38.當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
39.從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：
40.你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！
41.祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：
42.他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。
43.他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：我是神的兒子。
44.那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。
金句：
你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。(彼得前書2章21節)
耶穌被羅馬士兵鞭打,已是血肉模糊,但眾人卻落井下石,紛紛加入譏笑與羞辱耶穌的行列。從士兵、祭司長、文士、長老到過路的群眾都嘲笑他,與耶穌同釘十字架的強盜也嘲笑他。或許在他們眼裡,這不發一語, 被釘在十字架上的耶穌,非常愚拙、軟弱可欺。但保羅說得好:「因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為上帝的大能。」 (林前1:18)
默想/應用：
主為我們如此受苦,是給我們跟隨祂腳蹤行的榜樣,我是否願意走上這條為主受苦的路?
祈禱/行動：
親愛的天父,感謝祢愛子耶穌基督,被釘在十字架上,受盡痛苦, 承擔我們所有的罪。感謝讚美祢的救贖大愛。奉主耶穌的聖名, 阿們。
二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/6sbgjo-9Vo8
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/3/21 (日)
每日研經釋義 <馬太福音27:27-44>
——這段經文記載了耶穌第二次受辱，可分為兩段。第一段被巡撫的兵丁羞辱（27：27-31），「他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：『恭喜，猶太人的王啊！』又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。」（28-30）據《信望愛》網站提共的資料：「這些兵並非正規羅馬軍，而是輔助的部隊，徵召自巴勒斯坦四周的非猶太人，直接由巡撫控制。因此這些部隊會比較仇視猶太人。」在全營的兵面前被這樣羞辱，情何以堪？而且，還被吐唾沫！誰可忍受？！接著，第二段記載耶穌被帶去各各他釘十字架（32-44），又再被羞辱，從那裡經過的人譏誚他（27：39），祭司長和文士並長老也戲弄他（27：41-43），連「那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。」（27：44）主耶穌釘十架不只是痛苦而死，更是羞辱而死！可說是身心俱痛！若真「士可殺不可辱」，主耶穌為了救贖我們，付出了多大的代價！今天是主日，讓我們到主前，真誠地獻上我們的感恩和敬拜！
2021/04/03晨禱
今日的敬拜讚美：
「注目看耶穌」
https://www.youtube.com/watch?v=Wmb_HtayZV4
今日經文：「彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。」馬太福音27:65-66
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
只有那些真正相信耶穌是上帝的兒子，為了人類的罪被釘死在十字架上，並且第三日復活了的人，才能與主同享安息。
・今日禱告
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-04-03-27-57-66-cab661ba9cba4072bbdfef497b635034
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=T_VD1j_JuDQ
二、閱讀經文
馬太福音27:57〜66
27:57 到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。
27:58 這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。
27:59 約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，
27:60 安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。
27:61 有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。
27:62 次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：
27:63 「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』
27:64 因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裡復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」
27:65 彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」
27:66 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記9~12
https://www.notion.so/04-03-9-12-9f8080eb5a6b42508f07283723ba8e07
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=8rf8UdUhjKI
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-04-02-27-45-56-f8fd99cdc08a470c9a09604129fbe747
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=o3jk1avD9ok
二、閱讀經文
馬太福音27:45〜56
27:45 從午正到申初，遍地都黑暗了。
27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」
27:47 站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
27:48 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
27:49 其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」
27:50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
27:51 忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
27:52 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
27:53 到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
27:54 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是上帝的兒子了！」
27:55 有好些婦女在那裡，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。
27:56 內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記5~8
https://www.notion.so/04-02-5-8-3b92c1f4e6754b9281146bbe13f15812
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=f12mSi-7BcY
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-04-01-27-27-44-1c2f52ade42e4ed39a5f382899b69f5f
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=kvUpQCa5Y6c
二、閱讀經文
馬太福音27:27~44
27:27 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。
27:28 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，
27:29 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」
27:30 又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。
27:31 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
27:32 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
27:33 到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。
27:34 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。
27:35 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，
27:36 又坐在那裡看守他。
27:37 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」
27:38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
27:39 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：
27:40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！」
27:41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：
27:42 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。
27:43 他倚靠上帝，上帝若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是上帝的兒子。』」
27:44 那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記1~4
https://www.notion.so/04-01-1-4-feab5de5dda94ad89058e1d99fa5aec8
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=_-8NXCF0nWc
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-03-30-27-1-10-037f053884c540cabe17618473442afd
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=fUysvbab6ho
二、閱讀經文
馬太福音27:11~26
27:11 耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」
27:12 他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。
27:13 彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」
27:14 耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。
27:15 巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。
27:16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。
27:17 眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」
27:18 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。
27:19 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」
27:20 祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。
27:21 巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」
27:22 彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」
27:23 巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
27:24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」
27:25 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」
27:26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
啟示錄19~22
https://www.notion.so/03-31-19-22-629db543dd8d48faa6a0e3d8e9846e4b
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=HhukYS7SujU
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-03-30-27-1-10-037f053884c540cabe17618473442afd
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=I7dbIVIAhfE
二、閱讀經文
馬太福音27:1~10
27:1 到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，
27:2 就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。
27:3 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
27:4 「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」
27:5 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
27:6 祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裡。」
27:7 他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。
27:8 所以那塊田直到今日還叫做「血田」。
27:9 這就應了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，
27:10 買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
啟示錄15~18
https://www.notion.so/03-30-15-18-1fab6ccc984b4c8ba9aa01e75b89397d
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=FICUu2YSVbk
3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
2022/08/24
今日主題：真實的悔改會使人歸向神
決心應用：你何時曾為自己的錯誤懊悔，卻仍沒有回轉歸向神？為了確悔改自己的過犯，並回轉來到神面神，你決定要怎麼做？
馬太福音27：1-10
猶大看見耶穌被定了死罪，就後悔出賣了耶穌，他把賣耶穌所得的三十塊銀錢拿回來退給祭司長和長老，並說自己出賣了無辜人的血有罪了，他希望有機會可以挽回過錯，但祭司長和長老一點都不以為意，覺得事不關己，反倒說，「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」（v.3-4）。猶大此時感到後悔莫及，也對他人回應感到無比的絕望。後來，他難過的把三十塊銀錢丟在殿裡，選擇結束自己的生命，出去吊死了。（參v.5）
每個人都會有犯錯的時侯，然而，當我們知道自己犯錯時，不要選擇遮掩自己的過錯，聖經上說「遮掩己過的，必不亨通，承認離棄罪過的，必蒙憐恤」(箴言v.28：13)。我們應該要靠著主勇於去面對我們的錯誤，想辦法來彌補、改善，甚至賠償所犯的錯，讓一切的傷害可以降到最小。同時，我們更應該謙卑的來到主的面前認罪悔改，仰望神的憐憫與恩典，並尋求神的心意與帶領，以及幫助我們能用正確的方式來面對我們的錯誤。
從另外一個角度來看，如果犯錯的是我們的家人或生活中的朋友時，當他們承認錯誤，並尋求幫助時，我們也要能感同身受，願意給予他們更多的關心與協助，不要讓他們在面對錯誤時，感到挫折與孤單，讓他們有機會可以得著更多改變的支持與勇氣。
求主幫助我們在面對自己的過犯時，都能真實的回到愛我們的主面前，認罪、悔改，重新歸向神。
>>>>> 不要害怕面對過錯，真實的悔改，就能重新靠主得勝。
2022/8/25
今日主題：不求利己，承擔使命
決心應用：你何時曾被外在氛圍份影響，致使做出明知不當為的決定？為了按照良心和公義來做決定和行動，你具體決定怎麼做？
馬太福音27：11-26
從馬太福音第27章開始，眾祭司長及長老將耶穌交給了巡撫彼拉多，然而「每逢這節期，隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。當時，有一個出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：『你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」(v.17) 雖然彼拉多找不到處死耶穌的證據，他害怕引起百姓騷亂，但還是照著眾人的意思釋放巴拉巴，釘耶穌十字架。
彼拉多明知道他們是因為嫉妒，才把耶穌帶到官府(參v.18)。但他也知道，他們是一群不好得罪的民眾，兩難之間，最後還是選擇聽從群眾的聲音。事實上，連彼拉多的太太，做夢時都受了許多苦，就派人告訴彼拉多，不要管這義人的事(參v.19)，最終彼拉多還是順從了群眾的聲音。
我們處在錯誤價值觀的社會中，並非誰的聲音大，就是真理；誰強勢、誰會說話，就是真理。在這彎曲悖謬的世代，不要以為我們不表態、不做聲就不算為有罪，魔鬼撒但就是讓我們有顆〝冷漠〞，並且只關心自己的心，我們是否為主的緣故，以神的旨意為優先，不求利己，承擔使命，傳神國的福音！
>>>>>效法基督的樣式，將真光照耀在這黑暗的世代。
2022/08/26
今日主題：背起十架，跟隨耶穌
決心應用：你何時曾像耶穌一樣，即使遭受羞辱仍默默背負十架?為了背起自己的十字架來跟隨耶穌，你決定要怎麼做?
太27：27-44
羅馬士兵在總督府戲弄耶穌，他們給耶穌穿上朱紅色的袍子，用荊棘編了冠冕，戴在祂頭上，拿一根蘆葦稈，放在祂右手裡，藉著模仿羅馬皇帝的裝扮(紫袍、冠冕和權杖)，嘲弄耶穌，又向祂吐唾沫，拿蘆葦稈打祂的頭。他們戲弄耶穌之後，就給祂脫了袍子，將祂帶去釘十字架(參v.28-31)。
經過的人、以及眾祭司長、文士和長老都嘲笑耶穌。從那裡經過的人譏誚說：「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」祭司長和文士並長老也戲弄說：「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』」(v.39-43)
耶穌不顧士兵的戲弄以及旁人的嘲笑羞辱，定意走上十字架的道路。耶穌本是神的兒子，有尊貴的榮耀、身分與能力，祂卻為了洗淨我們的罪，存心順服以至於死，且死在十字架上，即使遭受戲弄、鞭打和羞辱，耶穌都默然承受這一切。
感謝耶穌何等偉大的愛，為我受刑罰，擔當我的罪，洗淨我一切的不義。求神幫助我，學習耶穌的樣式，輕看羞辱，勇敢為主而活。「耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）願神挪去我的「自我」，放下自己的想法，凡事對焦在神身上。若是主要我去做，我就去行，我要背起十架，定意緊緊跟隨，走合神心意的路。
>>>>>聽從主的話，背起十字架，一生為主活，直到回天家。
心得：
羅馬兵丁極盡所能地戲弄耶穌，像扮家家酒一樣，把耶穌打扮成王的樣子；他們勉強古利奈人西門來背耶穌的十字架；用嘲諷的方式寫罪狀牌：這是猶太人的王耶穌。路人也譏笑耶穌，要他救救自己。祭司、文士和長老也嘲笑耶穌說，他救了別人，不能救自己；又說，現在從十架上下來，我們就信他。甚至與耶穌同釘的強盜也這樣譏諷他。
從這些人的行為，我看到人是盲目的，而惡是會感染並蔓延的。那些嘲笑耶穌的人以為釘死在十字架上就是耶穌最終的結局，所以他們用諷刺的口吻稱耶穌是王、是神的兒子。但更諷刺的是，耶穌確實是君王、是上帝的獨生子，這些人卻不能看見，也不能明白。我想，在十架上目睹這一幕的耶穌，心中必定十分難過，因為人們不知道自己所說的、所做的。若沒有從神來的智慧，人的聰明是何等可悲的無知。求神保守我，不要掉入自以為聰明的無知裡。
禱告：
親愛的天父，謝謝祢賜下聖靈，賜下得救的智慧，引導我能夠認識祢，認識耶穌基督是上帝的兒子，是我的救主，也是我生命的主。人們因為自己的愚昧而藐視主，我需要因著認識真神而更加愛主、敬畏主。願神繼續幫助我，使我遠離罪惡，使我能結出屬靈美善的果子。奉靠耶穌基督的名，阿們。
心得：
祭司長跟長老商議要除掉耶穌，但因為猶太人沒有執行死刑的權力，所以他們將耶穌送交給當時的羅馬總督彼拉多。而這時看到耶穌要被交給彼拉多的猶大突然心生後悔了，他將賣耶穌的三十塊銀錢拿去想還給祭司長和長老，並且他自己承認耶穌其實是無辜的，他也認知到自己的行為是有罪的。但祭司長跟長老的反應卻是推得一乾二凈，他們說猶大賣無辜人的血的罪是他要自己承擔的，但事實上卻是祭司長跟長老他們跟猶大交易，所以他們絕對不是毫無相干的。而猶大雖然認知到自己的錯誤，並且也試圖彌補自己所犯下的錯，但他忘記最重要的事情，就是向上帝悔改，重新的回到祂的面前，猶大最後選擇自殺，更是再沒有機會求上帝憐憫並且赦免他的罪了。猶大最後悲慘的結局也是警惕我們，當我們意識到自己犯罪時，除了懊悔跟彌補錯誤之外，最要首先做的應該是來到上帝的面前，承認自己的得罪了祂。上帝應許我們，當我們向祂悔改認自己的罪，祂就必赦免我們的罪，完完全全的擦去我們的過犯。願我們能時時來到上帝面前，省察自己的罪，並且向上帝悔改，回轉歸向祂，在凡事上尋求上帝的心意，行祂所喜悅的事。
禱告：
天父，你的愛和恩典是超過我所想的，你差耶穌來到世上，使人有機會靠著耶穌得救。你也應許凡向你悔改的人，你就完全赦免他的罪，我知道這是因為耶穌為了眾人的罪付上極大的代價，使信祂的人得以被稱為義。你也賜下聖靈，讓我能知道自己得罪你的地方，使我能夠有勇氣向你悔改。你幫助我在日常生活中能夠尋求你的心意，做出有智慧的選擇，是我的生命能夠宣揚你的名，奉耶穌的名禱告，阿們。
心得：
耶穌受難那日中午，本該日正當中，遍地卻都黑暗了。到了下午三點鐘，被釘在十字架上的耶穌，成了為我們贖罪的祭物，為了眾人捨了生命。然而耶穌一斷氣，隔開聖所和至聖所的幔子就裂成了兩半，大地震動、磐石崩裂；墳墓開了，許多聖徒的身體也復活了。以弗所書二:14寫到，「因為祂自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體終止了冤仇。」原先隔著至聖所與我們的幔子裂開了，這就是象徵了耶穌為我們開啟了一條又新又活的路，若不藉著祂，沒有人能到父那裏去(約14:6)。感謝耶穌為我們捨了生命，並且勝了死亡、第三天復活；願我們能如同見證耶穌復活的百夫長所言，勇敢說出耶穌復活的神蹟。耶穌說，你因為看見了我才信嗎?那沒有看見卻信的有福了!
禱告：
親愛的耶穌，謝謝祢犧牲的愛，使我蒙救贖。我願勇敢向人見證祢的復活與拯救，使他人也能領受福音的好處、遠離罪惡的挾制，走在蒙福的道路上，享受靈裡真正的自由。願我能牢牢記得耶穌給我的恩典，使我每一天都能切慕來到神面前，等候神對我說話。奉耶穌的名禱告，阿們。
2022/08/29
今日主題：伴主身旁不離
決心與應用：你的生活中有哪些領域還無法完全獻給主？為了信靠耶穌並跟隨耶穌到底，你決定要怎麼做？
太27:57-66
耶穌被釘十字架的當天晚上，財主約瑟向比拉多請求要耶穌的身體並安葬。祭司長和法利賽人因為擔心耶穌的身體被偷走，恐怕導致耶穌復活的傳言影響群眾，於是，比拉多同意他們盡力看守墳墓妥當。
當耶穌被抓之後，那時有許多跟隨的門徒都為避免危險，慌忙地放棄一切而逃跑（參太26:56)。然而，這位從馬利馬太來的財主約瑟，是素長盼神國（路23:51)耶穌的門徒，也是尊貴的議士（可15:43)。他信靠耶穌，不顧慮自己可能受到祭司與法利賽人的排擠而影響自己的社會地位，也不畏懼羅馬當局可能視他為耶穌同黨而連帶把他抓走的危險，把握時機、勇敢地向彼拉多要求耶穌的身體。將耶穌的身體，用乾淨細麻布包裹好，按照猶太人的殯葬的禮儀（參約19:40)安葬在原先為自己預備已久、鑿在嚴石裡的新墓穴。另外，兩位愛主的馬利亞與猶太人的官尼哥底母（約19:39)也參與了耶穌的安葬。然而，反觀那些處心積慮、害死耶穌的祭司長和法利賽人，卻在隔天特別聚集前來見比拉多，要求他讓兵丁盡力看守墳墓，避免耶穌復活的傳言影響群眾，失去對群眾的控制。
身為主的門徒，應效法安葬耶穌的財主約瑟，勇敢地承認耶穌，付上代價，將自己所預備、唯一的、最貴重的獻上給耶穌。
>>>>>信靠耶穌，勇敢跟隨主到底，竭力地愛耶穌。
心得：
亞利馬太的財主約瑟是耶穌的門徒，他向彼拉多要耶穌的身體，用細麻布裹好，安放在自己的新墓穴裡、用大石頭擋住墓門口；有抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞面對墳墓坐著。祭司長和法利賽人也知道這件事，而他們則是請求彼拉多加派人手看守墳墓，預防耶穌的門徒偷走祂的身體、好製造復活的假象。他們記得耶穌說過的預言，在耶穌被釘死、埋葬之後，還全力防堵人為製造假復活的機會，更積極地盡其所能將墳墓把守妥當。
在這裡我看到兩種截然不同的人，財主約瑟勇敢地愛耶穌，除了冒險也有很多犧牲，而他的付出是不求回報的。兩位馬利亞也是如此，她們似乎不能為耶穌做些什麼，單單對著墳墓坐著，已經流露出深深的愛。這些愛主之人的名字都被寫在聖經上。而另一邊，祭司長和法利賽人卻是以小人之心度君子之腹；他們處心積慮地安排，卻正好成為耶穌真的復活了的有力見證。
禱告：
親愛的天父，耶穌受難的那一天，是門徒四散、傷心絕望的日子。但是也有愛主的人仍舊跟隨耶穌，用自己的方式來表達愛——或是埋葬耶穌，或是守在墓旁。他們的心思祢都看見，祢也看重他們所做的－或多或少、或大或小。我也願意像亞利馬太的約瑟以及兩位馬利亞一樣，忠心地愛主，堅持地跟隨。奉主耶穌的名禱告，阿們。
心得：
「總督原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中因他受了許多的苦。」彼拉多不是一個正直的人，他明知道耶穌是被猶太人以莫須有的罪名吿到羅馬政府的，並且他的夫人還為此特別提醒他，但他還是沒有公正辦案，反而把權力拋給控告方，為的是討好他們。彼拉多的判決看似迫於群眾壓力、似乎出於無奈，實際上卻不是這樣；是他自己先放棄了正當行使職權的機會，之後還洗手表明無辜——實則推卸責任。他的罪不是自己說「流這人的血，罪不在我」就可以免除的。後世的人都記得：耶穌在本多彼拉多手下受難，被釘於十字架。
我們每一個人都要按自己的行為向上帝交帳，因此，當我們還有選擇的時候，我們應該選擇誠實、正直，選擇對得起自己的良心，選擇上帝。
禱告：
親愛的天父，按著祢的旨意，耶穌基督來到世界上，也是按著祢的旨意，祂走上了十字架。然而賣主的人有禍了，為了私心己利而罔顧正直的人也有禍了。求主幫助我持守心中的良善，不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位，不與惡人同流合污，也不畏懼從他們而來的壓力。奉靠耶穌的名禱告，阿們。
2022/08/27
今日主題：聖殿幔子裂開，恩典成就
決心與應用：你何時曾忘記能來到神面前是恩典，因此敷衍地面對與神親近的時間？為了以感恩的心來面對親近神的時間，你決定要怎麼做？
馬太福音27:45-56
當我們死在過犯罪惡中，只有神叫我們活過來(參弗2:1)。
雖然主耶穌是無罪的完全義人，然而為了愛世上的罪人，願意擔當世人的憂患、罪孽和痛苦，被兵丁戲弄、被人吐口水、被鞭打、被侮辱、被帶到各各他釘十字架。當天耶穌受難的中午，遍地開始黑暗，即至下午三點鐘，耶穌一斷氣，驚人的事情就發生了，聖殿的幔子從上到下裂為兩半，表明信徒可以直接透過耶穌基督來到神的面前，祂已為我們打開一條又新又活的路，神人之間的隔牆拆除了。接著，大地震動、磐石崩裂、墳墓也開了，有許多已死去的聖徒復活了。百夫長不禁宣告「祂真是神的兒子」（參v.50-54）。主耶穌基督犧牲了自己的生命，救贖人類，成就了一切，因為祂第三日從死裡復活，戰勝了死亡和罪的權勢。
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生亅(約3:16)。「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。」(弗2:8) 我們既然得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。
>>>>>感戴十架恩，樂行祂路程。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2023-04-06-27-15-26-5c632555d03149f2a02b2244fe3c7db0
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=ChzCEmZMXDc
二、閱讀經文
馬太福音27:15~26
27:15 巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。
27:16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。
27:17 眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」
27:18 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。
27:19 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」
27:20 祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。
27:21 巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」
27:22 彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」
27:23 巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
27:24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」
27:25 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」
27:26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 彼拉多發現宗教領袖控告耶穌的原因後，提出什麼建議？我是否知道，自己就是那名取代耶穌被釋放的囚犯？
2. 左右彼拉多最終決定的因素為何？我在生活與教會中，是否不負責任地處理事情，或默認、容忍不義行為？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
太27:26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=PrOjeGK35SM
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記20~22
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-06-20-22-a020c598efc44bac8dd37b8bebdbb456
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2023-04-07-27-35-53-12cdd392756242f5a8a8384d4c2a4873
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=NmjkFapa2y4
二、閱讀經文
馬太福音27:35~53
27:35 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，
27:36 又坐在那裡看守他。
27:37 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」
27:38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。
27:39 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：
27:40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！」
27:41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：
27:42 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。
27:43 他倚靠上帝，上帝若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是上帝的兒子。』」
27:44 那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。
27:45 從午正到申初，遍地都黑暗了。
27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」
27:47 站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
27:48 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。
27:49 其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」
27:50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
27:51 忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
27:52 墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。
27:53 到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌為何能在戲弄和譏笑中，忍受十字架的苦難直到最後？當我因耶穌的名而遭受嘲諷時，我要如何回應？
2. 當耶穌在十字架上斷氣時，發生了什麼事？我因耶穌的十字架，得享了什麼恩典？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
太27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=fAh9Y-h_ns8
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記23~24
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-07-23-24-b7a88d9bbfc144f3b18f0e5cdb423dec
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
敬拜詩歌：詩篇36 (金希文)
https://www.youtube.com/watch?v=12CB8Pdi4xI
一、安靜：耶和華啊，祢的慈愛上及諸天；祢的信實達到穹蒼。
二、讀經：馬太福音 27:1-26
1. 重點說明：
耶穌該死嗎？本段記錄兩個加害耶穌的人，一個是賣主的猶大，他利益薰心，似乎覺醒，但鑄成大錯，又未能及時認罪，反用錯誤的方法解決自己的罪過，十分可惜。另一位是彼拉多，雖有妻子勸誡，卻不敵猶太人群眾力量，放棄為無辜之人發聲，甚至推托責任，讓耶穌走向十字架。面對這一切的栽贓甚至是不公義的審議過程，耶穌全然緘默。祂身為神的兒子何必付這麼大的代價？因為愛，祂甘心走上十字架的道路，無怨無悔。
2. 鑰節：彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」（太27:24）
三、默想：
■猶大看見耶穌定了罪，他的反應為何？（v.3-v.5）
■彼拉多的夫人對彼拉多有何警誡呢？（v.19）彼拉多最後對耶穌的處置為何？（v.26）
■猶大和彼拉多看重的是什麼？什麼力量能幫助我們勇敢站立在真理當中？當我犯錯的時候，我看自己的失敗還是定睛看主的恩典呢？這會有什麼不同？
四、禱告：親愛的主，我知道我跌倒的時候，任何人的愛都不能使我回轉，求祢使我親自遇見祢，並仰望祢的慈愛，再次地站起來。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：馬太福音 27 章
閱讀: 詩篇34篇1-10節 | 全年讀經進度: 利未記15-16章;馬太福音27章1-26節
我曾尋求耶和華，祂就應允我。—詩篇34篇4節
在阿拉斯加渺無人煙的山區，有位居民的小屋慘遭祝融。那是美國最冷的一州，那時又正值嚴冬，這場火災使他失去足以禦寒的庇護所，就連糧食也所剩無幾。於是他在雪地上踩踏出求救訊號（SOS），並用煤灰加以染黑。三週之後，有一架飛機飛過這間小屋的上空，才有人看到他的求救訊號，使他終於獲救。
詩人大衛確實也曾身處危難之中。那時他被妒火中燒的掃羅王追殺而逃到迦特城，甚至為了保命而裝瘋（參見撒母耳記上21章）。因著這些困境，才有了詩篇34篇，記述了大衛在禱告中向上帝呼求，並且獲得了平安（4、6節）。上帝聽見他的懇求，救他脫離患難。
你是否正在絕望的景況中呼求救援？可以確定的是，上帝如今仍垂聽和回應我們急難中的呼求。就像上帝回應大衛一樣，祂也會留意我們的求救訊號，挪去我們的恐懼（4節），有時還會救我們「脫離一切患難」（6節）。
聖經向你我發出邀請：「把你的重擔卸給耶和華，祂必扶持你」（詩篇55篇22節，新譯本）。當我們將困境交給上帝，我們可以信靠祂，相信祂會提供我們所需的幫助。我們在祂大能的手中，安穩無慮。
你何時曾向上帝呼求之後，而感到平靜安穩？
祂何時曾救你脫離絕望的景況？
慈愛的天父，謝謝祢垂聽我的禱告，使我得到我最需要的
安慰與平安。尤其謝謝祢救我脫離我的罪。
作者： 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
詩篇34、37和73篇，論述了舊約時代所謂的報應法則或報復原則。那時，聖經還不完整，上帝的百姓對來世的理解非常有限，因此他們也不瞭解公義和公正最終將會如何實現。他們因不明白死後的生命，就只能以報應法則來調解世上種種看似不公平的現象。這種報應法則主張，義人今生會因其義行而蒙福，惡人則因其惡行而受詛咒，但詩篇73篇卻清楚指出，亞薩認為這個原則並沒有實現，因為義人受苦的時候，惡人似乎興旺發達。只有在耶穌裡，這個難題才能最終得到解決。耶穌親自擔負世人的罪孽，使人可以進入真正公義和公平的永恆居所。
柯貝爾
閱讀: 歌羅西書1章15-23節 | 全年讀經進度: 利未記17-18章;馬太福音27章27-50節
愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。—歌羅西書1章15節
我們全家在某次出遊時，遇到了一位女士，她在我丈夫小時候就認識他的家人了。她看看我丈夫艾倫和兒子沙維爾，她說：「沙維爾跟他爸，就像同一個模子印出來的。沙維爾的眼睛和笑容，看起來就跟他爸爸一模一樣。」那位女士欣喜地發現他們父子倆長得極為相似，甚至性格也雷同。雖然他們在許多方面都很像，但我兒子還是沒有完全反映出他父親的形象。
只有一個兒子──耶穌，能完全反映祂父親的形象。基督是那「不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先」（歌羅西書1章15節）。萬有都是靠著祂、藉著祂且為祂而造（16節）。「祂在萬有之先，萬有也靠祂而立」（17節）。
我們可以花時間禱告和閱讀聖經，藉由觀察道成肉身的耶穌，認識天父的特質。祂邀請我們一同見證祂付諸行動的愛，從聖經記載祂與人的互動，以及在我們日常生活中都可以看見祂的愛。當我們將生命獻給基督，並領受所賜的聖靈之後，我們會更認識這位慈愛的天父，而且更信靠祂。祂會改變我們的生命，好讓我們能反映出祂的特質，使我們能為祂而活。
要是有人說，我們看起來就像耶穌一樣，這是多麼令人開心的事啊！
過去一年，在你生命中培育出耶穌的何種特質？
未來一年，你希望能培育出哪種特質？
主耶穌，求祢讓我能更認識祢，
同時也使我能變得更像祢！
作者： é„§æ›¸çª | 其他作者
靈糧透視
在歌羅西書1章15-23節中，保羅確認了基督的神性，以及祂超越一切受造之物的崇高地位。人是按照「上帝的形像」造的（創世記1章27節），而耶穌是「不能看見之上帝的像（希臘文eikōn）」（歌羅西書1章15節）。Eikōn有「肖像」或「完全相似」之意，就如新普及譯本將哥林多後書4章4節譯為「基督本是上帝的真像」；希伯來書1章3節說，耶穌是「上帝本體的真像」，或「這兒子⋯⋯彰顯出上帝的本性」（新普及譯本）；約翰福音1章18節說，耶穌「將祂[上帝]表明出來」，或「將上帝向我們顯明出來」（新普及譯本）。耶穌自己也說：「我與父原為一」（10章30節），以及「人看見了我，就是看見了父」（14章9節）。
沈啟智（特約作者）
閱讀: 羅馬書12章1-3節 | 全年讀經進度: 利未記19-20章;馬太福音27章51-66節
不要效法這個世界。—羅馬書12章2節
大學期間，我在委內瑞拉待了大半個暑假。當地的食物美味可口、人們親切和善，有濃厚的人情味和舒爽宜人的天氣。但一兩天後我就發現，我和我的新朋友對時間管理的認知大相逕庭。如果我們打算中午一起吃午餐，意味著中午十二點到下午一點之間任何一個時間點。會議或旅行亦然，他們對時間觀念是差不多就好，毋須嚴格守時。我這才意識到，原來我對「準時」的概念，是如此深受本身文化的影響。
我們總是在不知不覺間，受到周圍文化價值觀的陶塑。保羅將這種文化的力量稱為「世界」（羅馬書12章2節）。於此，「世界」不是指有形的宇宙空間，而是指滲透到我們生命中的思維模式。這「世界」指的是我們身處的特定時空，所加諸在我們身上的社會期待及價值觀念。
因此，保羅告誡我們要警醒，「不要效法這個世界」，卻要「心意更新而變化」（2節）。我們不應隨波逐流，消極地接受那些會吞滅我們的思想和信念，因我們蒙召是要積極地尋求明白上帝的心意，學習如何明白祂的「善良、純全、可喜悅的旨意」（2節）。願我們學會跟隨上帝，而非效法這個世界。
你會如何描述你周遭的價值觀和社會期待？
你若不效法世界的價值觀，反倒遵行耶穌的教導，會是怎樣的情景？
上帝，大多時候，我沒察覺自己已被社會的價值觀所誤導。
求祢幫助我，在各方面都能活出祢的真理和心意。
作者： 郭惟恩 | 其他作者
靈糧透視
在原文聖經中，羅馬書12章多次使用到希臘字phronéō（看法、心意、想法、判斷等）。羅馬書12章3節在原文中四次使用希臘字phronéō，呈現這個字的不同形式，中文聖經翻譯了其中的兩個，新譯本將這個希臘字翻譯為「看」：「我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著上帝分給各人信心的大小，看得適中。」這個希臘字在羅馬書12章16節也出現了兩次，在呂振中譯本較為明顯：「彼此相待﹑要存著同樣的心意；不要意念著高傲的事⋯⋯。」的確，我們生命的改變，也包括思維方式的改變。
閱讀: 馬太福音27章50-54節 | 全年讀經進度: 約書亞記7-9章;路加福音1章21-38節
這真是上帝的兒子了！—馬太福音27章54節
在維吉尼亞州的仙納度山谷，一群多元種族的基督徒站在雨中禱告，比爾·海利牧師（Bill Haley）十歲的女兒低聲說：「上帝在哭泣。」他們來到這裡尋求上帝，並嘗試理解美國歷史上發生的種族衝突問題。在這片曾經埋葬許多奴隸的土地上，他們一起攜手祈禱。突然間，強風颳起，大雨隨即傾盆而下。當領導的人祈求醫治種族的創傷時，雨勢加劇。這些聚集禱告的人相信上帝正在作工，祂會帶來和解與寬恕。
上帝也曾在髑髏地作工。當被釘在十字架上的耶穌斷氣之後，「地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了」（馬太福音27章51-52節）。儘管有些人否認耶穌的身分，但有位百夫長卻得出一個不同的結論。第54節說：「百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：『這真是上帝的兒子了！』」
藉著耶穌的死，上帝讓所有相信耶穌的人可以罪得赦免。「上帝在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上」（哥林多後書5章19節）。還有什麼比彼此寬恕更能證明我們已蒙上帝赦免呢？
你曾以什麼方式與其他人（包括不同族群的人）分享從上帝而得的饒恕？
上帝已經藉著耶穌的死為我們提供了赦免，若你至今仍未接受，攔阻你的原因是什麼呢？
天父，感謝祢愛世人，甚至差遣耶穌來到世上，
使我罪得赦免。請祢幫助我，讓我在生活中也能寬恕別人。
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
馬太記錄了耶穌受死之後發生的三件事及其後果（馬太福音27章51-53節）。首先，聖殿裡分隔聖所與至聖所的幔子，從上到下裂為兩半。許多神學家寫道，這象徵著上帝除掉了攔阻人到祂面前的障礙（之前只有大祭司才可以進入至聖所，並且每年只有一次，還要帶著祭牲的血）。第二，發生了地震，導致磐石崩裂，墳墓也被震開，而地震是受造物對創造主受難的恰當反應。第三，當墳墓被震開時，許多已死的聖徒也復活了。等到耶穌從死裡復活之後，他們從墳墓裡出來，進入耶路撒冷城，這是另一個恰當的結果。當賜生命的主戰勝死亡時，那讓祂從死裡復活的大能，也臨到了其他已死的人。
韓傑盛
這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老。（太27:3）
後悔——「悔改」的希臘字是metanoeo，是完全改變心意，轉回頭的意思。猶大的「後悔」是matamelomai，雖然也有罪疚感，卻不是悔改，因為他沒有轉向神，反而選擇了自殺。
「後悔」是當我發現做錯了，感到抱歉，並且請求饒恕，希望自己不曾做過這事。所以，猶大會想把那三十塊錢還回去，希望可以擺脫罪疚感。這種「後悔」是把焦點放在自己的感受上。
真正的悔改是把焦點放在神身上，願意接受神的管教，祈求赦免，因為知道我不能挽救自己。悔改是解決我和神之間的問題；悔改是徹底轉向神，回到神的道路上。我必須棄絕先前的行為，等候神施恩給我，然後才補償所得罪的人。
很多時候我們好像猶大，犯了錯會有悔恨之意，但這是不夠的，悔改是轉回到神面前，選擇要走義路。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
犹大的后悔不是因为他对自己错误的行为进行悔过，而是对其行为导致了无法承担的后果和惩罚感到悔恨，他并不是觉得自己做错了，而是因为要受到惩罚。
所以感到悔恨容易，向人道歉却很难，而真正内心悔改并醒悟过来更是难上加难，前者的悔是针对自己的，而后者的悔是针对因为自己的错误导致的受害者。
真正的悔改会产生积极正面改变生命的力量，比如让人勇敢地道歉，因为完全承认是自己的错，从而会积极地寻求原谅，更重要的是甘心情愿接受神的管教。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
分享者：张俊贤教师
日期：26.08.2022 （星期五）
经文：马太福音 27：27 - 44
链接：https://youtu.be/pvuH54nt_Y8
分享者：张俊贤教师
日期：29.08.2022 （星期一）
经文：马太福音 27：57 - 66
链接：https://youtu.be/uvzk4IECMwU
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。」（聖經馬太福音二十七章 34 節）
「苦膽調和的酒」類似今天的麻醉劑，可減少人的痛苦。但是主耶穌為要拯救人，在十字架上受盡一切痛苦，所以， 主耶穌嘗了而不肯喝下去，這是背十字架的苦。
有「苦」這種感覺、需要苦膽調和的酒的人，就是那背負十字架的人。許多上帝的兒女，表面上看他好像背著十字架， 實際上卻不是。背十字架並不要求在神之外的安慰和喜樂。但是，有許多人一背上十字架，他隔壁的人都知道；許多在樓上背十字架的人， 樓下都知道了。許多人的面容、表情與聲音，差不多就是向別人說：看哪！我在這裡背著十字架！
一個十字架如果走了風聲，就不是十字架了；什麼時候走了風聲，就沒有十字架。那個風聲就是苦膽調和的酒。人是尋找安慰的，人是尋找愛的， 人是那種稍有一點苦痛就尋找別人同情的；但這並不是十字架，這叫做在神之外尋找「苦膽調和的酒」。
「苦膽調和的酒」並不是十字架上所擁有的東西，十字架是能歡喜快樂的接受，是能在神面前向神感謝，感謝神所為我揀選的道路都是最好的。 因為我從上帝手裡，接受了神所賜給我的十字架，所以我能歡喜、我能感謝。
十字架能赦免、十字架不自憐、十字架也不消極，因為，十字架只有一種感覺，那就是「我感謝神」。十字架是一個柔軟的心在上帝面前， 上帝的命令如何我都順服，認識上帝是全能的，並且認識上帝就是愛。真的背上十字架，只會叫人尊敬；真的背上十字架，不會求人的可憐，求人的安慰； 當我們求人的安慰，就只能擁有苦膽調和的酒，而失去十字架了。
我們的主，被釘在十字架上，十字架就變成我們敬拜主的地方。主的十字架在髑髏地，今日卻成為我們讚美主的中心。有一個弟兄為主受苦時， 我們就要為主的緣故，親他的手、親他的腳。但是，如果有人忍受十字架的苦，卻一直盼望這個、盼望那個，這樣的人就不是背負十字架的人。