人需要上帝，上帝爲了祂自己而造人，要人尋求祂，好在祂裡面找著生命和喜樂。
人需要單獨與上帝相處。人的墮落在於人心被物慾所佔滿，心思意念隨著血氣而走，被世界的潮流所吸引。人心靈的重建在於歸向上帝，來到上帝的面前，恢復上帝與人和好的關係，享受祂的愛。救恩的真義就是成爲上帝家中的一份子，享受祂的同在。
人需要單獨與上帝相處，否則上帝無法向我們的心說話，聖靈也無法在我們身上運行工作，更沒有機會充滿我們。
人需要單獨與上帝相處，降服在祂的寶座前，浸沐在祂聖潔的榮耀與慈愛中。耶穌在地上的日子，也是如此，祂也常常退到山上與上帝單獨相處，更何況我們！
慈愛的主給我們這條有福的應許，只要我們肯關上門進到密室，禱告暗中的父，上帝必要垂聽我們的禱告，使我們在人前有美好的見證。
單獨與上帝相處，是真實禱告的祕訣，不但能面對面與主有美好的交誼，更能帶出服事的能力。若沒有天天花時間來親近上帝、等候主，你就無法真正生根建造於上帝的磐石，有份於上帝聖潔的性情，靈命無法進深，也體會不到聖靈同在的平安與喜樂。通往聖潔喜樂之道無他，惟有長時間在上帝面前安靜等候，單單地仰望祂。
每天清晨，以默念敬拜上帝，做爲一天的開始，這是何等的恩寵！親愛的弟兄姐妹們，花時間單單地親近上帝，把這當一回事來做，定睛注視祂，尋求祂，並要經歷祂。是的，你要花時間，等候在主面前，久而久之，你會驚異地發現，即使安靜的五分鐘，也是足夠且彌足珍貴。
「我的王我的上帝阿！求祢垂聽我呼求的聲音。因爲我向祢祈禱。」（詩篇五：2）
「耶和華啊！早晨祢必聽我的聲音。早晨我必向祢陳明我的心意，並要儆醒。」（詩篇五：3）

20201011主日信息 講題：從「被拒絕」看「回應」的秘訣
經文：路九51-56
金句: 路九55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：你們的心如何，你們並不知道。
提後三16 聖經都是神所默示的，於教訓(教導)、督責、使人歸正(改進)、教導人學義(指引)都是有益的，
路加福音、使徒行傳：寫給「提阿非羅」-神所愛、愛神的人。
路九51-十九44記載耶穌由加利利往猶大的旅程，相較於馬可、馬太福音，用了極多的篇幅。當中，耶穌「被拒絕」是個很重要的題目。
路九51耶穌定意向耶路撒冷去，是即將受難。然而，路加卻說是耶穌「被接上升」的日子近了，他的觀點是越過了死亡。這個字是新約只用一次的名詞。當我們即將離世時，是否也能有這樣的觀點？我就快要復活了、我就快要回家了，還是我就快要死了？
烏克蘭有一位68歲的播音員，因罹患新冠肺炎而蒙主恩召。他六歲時失明，映入眼中的最後一幕是父親哭泣的臉，當他即將離世，他說：我即將看到的是父親的笑顏。
在中東地區，「不接待人」若非是因有深仇大恨，那將會換來「不是人」之類的羞辱。
近東許多國家都有與「KARAM」意義相同、發音相近的同一字根。有「慷慨、樂善好施、好客、尊榮、親切」等意思。接待客旅使自己成為「義」人。（創17-18、創24、王上17、路7）
當客旅證明自己有需要、不是強盜或征服者，倒空權力、身無長物，他們會傾盡一切，至誠款待。客旅的安全就等同接待者的人格。（九52-53）
第一點：學習去愛不愛你的人。
撒上31基列雅比人埋葬了掃羅和他兒子們的屍體。有人告訴大衛，可能是希望他斬草要除根。
撒下二4大衛卻厚待基列雅比人。
雖然我們省籍、個性、想法、方向、政黨等等可能不同，但是可以尊重多元（在一起）。
路九54門徒忘了初衷，卻要降火燒滅。
人生不能沒有目標考慮。
林前九19保羅甘心作了眾人的僕人，為要多得人。
路九56是要救人的性命。
路九55（現代中文譯本）你們不曉得自己是屬於哪一種靈。
牧師的父母吵架不超過五分鐘，父親會說：「不吵了，不吵了！魔鬼作工，魔鬼作工！」轉身離開。
不好的情緒，可能成為魔鬼作工的溫床。
第二點：被拒絕後的反應，顯示你是被哪一種靈影響。
不要因一些撒瑪利亞人的拒絕，而敵視所有的撒瑪利亞人。
耶穌刻意選角色來說故事：好撒瑪利亞人的比喻。
第三點：被拒絕時要注意，不要一竿子打翻一船人。（偏見）
有個姐妹無法跟教會中另一位姐妹對談，原因是她長得像先生以前的外遇對象。
徒一8得著能力、八1門徒四散、八4-8撒瑪利亞城大有歡喜。
第四點：一棒接一棒，再接再厲，終將看見美麗。
神在你的人生中，會安排一些不一樣的人，來去除你的偏見。
有耶穌不會全盤皆輸，認識主真好！

20210207主日信息 講題：願你榮耀降臨 講員：李怡瑱牧師
經文：羅八19-30、路九28-36、彼後一16-18
金句：林後四17我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
2021是醫治修復重建的榮耀年，求耶穌賞賜我得醫治的恩典，藉著聖靈醫治的大能，醫治我靈魂體一切的疾病，使我靠聖靈得以更新，生命得改變，愛神愛人，榮耀你的名。
在北京有房，受聖靈感動，四年前舉家前往古巴宣教的李宣教士，小女兒是在古巴出生。他的代禱信提到古巴首都的確診病例高達全國的半數，引用了羅八19-22，提到萬物的嘆息，然而信中充滿盼望，但願更新的時刻來臨。「很多確診的病例就發生在我們身邊，我們每日都能聽到這些不好的消息，去過的市場或超市，孩子的學校，等地方，都發生確診的例子。可見，疫情的嚴重程度。由於社會文化的不同，當地政府的管制並沒有那麼嚴格，加上缺少檢測工具，缺少藥品，目前政府並沒有多大的能力，看到長期抗疫的無力感，國家實行計劃經濟，本身經濟就很困難，現在更是舉步維艱，雪上加霜，難上加難。每天在大街小巷，只要看到幾百個人聚在一起，不要稀奇，一定是在排隊買食物，國家食品依賴進口，國家又沒有外匯儲備，少量的食品分配給大部分的人，政府壟斷進出口市場，所有人都要去國營商店排隊購買，否則只能忍饑挨餓。當我看到排隊的隊伍，那些排了一天隊伍的人們，臉上沒有喜樂，更多的是疲倦和無奈，這真是一個特殊的國度。生活在這裡的我們不理解，很多古巴人也不理解，為什麼國家不解決，幾十年都過去了，好像永遠就是這樣。人們已經連抱怨的力量都沒有了，無數的抱怨，其結果是無數的打擊，只能乖乖的等候那一點“施捨”。我這樣描繪古巴其目的並不是惡意批評古巴政府，而是介紹這裡正在發生的事實。那麼，誰有辦法改變這一切呢？誰能滿足人真正的需要呢？答案是，耶穌基督，天下人間，沒有賜下別的名，唯有靠著耶穌基督，才能得救。古巴人抱怨生活太苦，生活在相對舒適的中國呢？如果，沒有耶穌基督，一樣也是抱怨。環境影響我們的生活，但環境不應該決定我們的命運，耶穌基督才能。最後，特別的請求大家，為古巴當地的百姓禱告，疫情肆虐，缺少食物，人心惶惶，這是他們轉向上帝的機會，求主在人的心裡動工，求主使用我們去醫治，去祝福他們。你們的禱告是超越地區的支援，是屬靈的爭戰，這場爭戰正在每天發生，求主使古巴被福音更新，在主耶穌基督再來之時，有更多古巴人能和萬族的人一同進入榮耀的新天新地。疫情正在改變我們的生活，但是耶穌基督昨日、今日，直到永遠是一樣的。」
2019思恩堂獻堂感恩禮拜中，有古巴的牧者，因著即時回應神，雖然歷經許多困難，卻得以來到台灣，對他們而言真是如同在作夢一般。他們回國後，被神更加激動，努力裝備信徒，差派他們去宣揚基督的福音。疫情顯出人心的需要，也正是宣教傳福音的大好機會。(鼓勵報名參加TI開辦的宣教心視野課程，由江榮義宣教士在加拿大以視訊方式授課)
關於禱告，或許弟兄姊妹們都曾有這樣的疑問：我的禱告真的能改變什麼嗎？
活潑的生命整理了一些關於「為什麼不禱告」的回應如下：太忙沒時間禱告~、耶穌也說: 「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。 」所以沒關係吧！、不知道要禱告什麼？、我不會禱告。、禱告沒幾分鐘就會想睡覺。、因為神知道一切，不需要禱告。、神從來沒有垂聽我的禱告……。、怕禱告錯了，會得罪神。、覺得禱告沒用。、只要參加禱告會就夠了！、有事需要祈求就禱告，沒事就不禱告。、工作太過勞累，無法提起精神禱告。、一直要求神為我做事，我覺得不好意思^^、不知道為什麼要禱告？、我的禱告真的能改變些什麼嗎？、為了禱告而禱告好嗎？
若我們也有以上這些想法，求主挪除阻礙，使我們能有火熱的禱告生活。
耶穌的禱告生活
耶穌以40天的禁食禱告來開始服事生涯；在祂約三年半的傳道生活中，即使忙碌，仍有規律地在清晨和夜晚禱告；甚至最後懇切禱告到汗滴如大血點滴在地上，如今祂也在為我們代求。
聖經多次命令我們：「不住地禱告」 、「隨時多方禱告祈求」、 「常常禱告，不可灰心」、 「總要警醒禱告，免得入了迷惑」，對於基督徒而言，禱告絕不是一件做了也好，不做也罷的可有可無之事，而是應當要做，並且當被視為最重要的事。
路加福音 9:28~36 登山變像(當代譯本)門徒在逼迫臨到前，預見天國的榮耀，信心得以堅固。
見證基督的榮耀
彼得後書 1:16~18(當代譯本)即將殉道離世的彼得，思想曾經親眼看見主的威榮，親耳聽見天上的聲音，並以此激勵信徒。如今聽見緬甸政變，我們也禱告，神賜給兒女的是不震動的國，願耶穌基督成為我們生命的焦點。
將來的榮耀：保羅即使人在監獄，仍不住地禱告，也勸勉教會要禱告。
羅馬書 8:22~30(當代譯本)我們盼望主再來時，我們的肉身也將復活得到完全的救贖。神塑造我們成為祂兒子的形像，並要使我們得榮耀。求神打開我們的眼，看見祂榮耀的呼召。
（百句宣言的禱告）主啊！我獻上我的身體成為聖靈的殿。聖靈啊，求祢來充滿我，使我身心靈在耶穌基督裡大有平安；祢的喜樂如活水江河流貫我，祢的慈愛環繞我，使我在祢的榮耀的盼望裡，活出祢的恩惠、慈愛和誠實，顯出祢的榮耀、聖潔和正直的生命。
回應詩歌：願你榮耀降臨

敬拜手札第十七日！

?附上一段詩歌〈跟從我〉的歌詞：

人生旅途我孤獨走　似無人關心我
沉重的擔子壓肩頭　使我失望難受
我常對耶穌抱怨　　說人們苦待我
我卻聽見他柔聲對我說
「我雙腳亦感難受　在加略山路走
十字架逐漸沉重　　重擔使我跌落
要忠心在此旅途　　直見黎明時候
背起你十架緊緊跟從我」

你在生活中遇到的艱難，耶穌都明白。把這些交給神吧！

#禱告 #敬拜手札 #背起十字架

20210718主日信息 講題：兩把刀，就夠了! 講員：于厚恩牧師　經文：路22:35-38、路9:1-4、創24:43-44、彼前2:11a、賽53:3-12、太26:52、徒16:35-40、申3:26　金句：耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，(路加福音9:1-2)

我們知道在福音書裡面有四本，有馬太、馬可、路加、約翰，而在這四本福音書裡面，都有一些在福音書裡獨有的經文，在路22:35-38這段是路加獨有的經段，記載兩把刀，兩把刀這段所謂對話的敘述。路加獨有記載兩把刀這對話的敘述，到底是要凸顯出什麼樣的信息呢？是厚恩今天要和你一同來分享的。
何時？路22:35 35耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少什麼沒有？」他們說：「沒有。」耶穌是什麼時候曾經差遣他的跟隨者出去？而且經文特別說到，那時耶穌差遣他們出去，要他們什麼都不要帶，不要帶錢包、口袋、備用的生活用品，然後問他們說，那回我要你們什麼都不要帶，你們那回的經驗如何？你們有缺少什麼嗎？耶穌是什麼時候差遣他的門徒出去？
的確在路9:1-4記載耶穌曾叫了十二個門徒來，差遣他們出去，1耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，2又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，3對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。4無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。的確在中東的文化中，有一個字叫「كرم Karam」這個阿拉伯文。Karam這個字音及所代表的意思，在中東地區，在巴比倫的烏加列文、兩河蘇美文、阿喀典文、亞蘭文、敘利亞文，都能找到意義相同，發音相近的同一字根。可見Karam這個發音及這個字的意思在這個地區裡，是一個很重要的文化，因此在巴比倫、兩河流域、亞蘭文、敘利亞文都能夠在他們的文字裡找到這個文字的意義，也保留了Karam這個音。那Karam這字是什麼意思呢？慷慨、好客、樂善好施、尊榮、親切。可見在中東地區這個文化裡，非常看重這個特質，我們需要慷慨、我們需要好客、我們要樂善好施、要尊榮、親切、待人接物等等。的確，你看到近東的文化、古近東的文化，你也可以在創24:43-44約略看到這樣的文化。在舊約有位人物叫亞伯拉罕，亞伯拉罕要為他的兒子以撒預備太太，亞伯拉罕叫他的老僕人，賦予他這工作的責任。這老僕人就跟神禱告，43我如今站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你把你瓶裡的水給我一點喝；44她若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。』這其實沒有什麼，在中東的那個文化，那個區域的文化裡待人接物，客旅口渴了給他一杯水喝，這是稀鬆平常的事。但很特別的是，他們看重一個特質，需要極度的慷慨、極度的好客、極度的親切，因為這個老僕人跟神的禱告說，他若說你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。這老僕人做了一個禱告，就是如果遇見一個女子，他不只給我水喝，而且還為我的駱駝打水。各位你知道，不要被駱駝碰到水，一隻駱駝喝100公升的水，如果你去看舊約那段聖經，他帶了有十隻駱駝，1000公升的水。所以你知道，後來以撒的太太她是很強壯的，她可以從井裡舀1000公升的水給十隻駱駝喝，極度的慷慨，「Karam」的文化是非常被看重的。在耶穌差遣門徒們出去，在路加福音第9章那裏，我相信耶穌差遣門徒們出去，那區域的文化就是有Karam的文化，所以耶穌就告訴門徒們說，你們就什麼都不要帶，靠著這文化裡所看重的精神，接待客旅，靠被接待與被接濟，可無缺，藉由他人供應基本所需。因此我們可以看到路加福音第9章那裏，基本上是一個耶穌差遣他們到一個較友善與孰悉的環境。在新約聖經彼前2:11a 也說到，我們猶如客旅式的人生，11親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。真的我們就好像客旅一樣，我們看似是世界的主人，卻過著如客旅一樣的人生，到了預定的時間，我們都得退房走人，不得不離開這個世界。特別在世界性的新冠肺炎的狀態下，我們真的好像體會，到了時間我們就要退房走人，這世界不是我們的家。如果你是客旅，你旅行過的話，就知道有種旅行叫「自由行」；有種旅行叫「跟團」，從教會論的角度來看，基督徒有點像跟團，我們是「同一團的團員(要互助、互愛)」，我們在奔走天路的過程中，我們是同一團的團員，時間對錶、不要遲到等等。在團員中，我們都需要去學習互助與互愛。所以第一點我想跟諸位分享的是我們的人生猶如客旅，比較不像自由行，千山我獨行，比較像是跟團，所以我們這團，神把我們放在教會裡，我們是一個群體，在這個群體中，團員間要互助與互愛。在前段時間，其實在一些牧者的社交平台上，我們也看到有些牧者就在呼籲要跟基督徒的餐廳訂購食物。一位基督徒很有心，把全台關於基督徒的餐廳做了一個地圖的說明，這個非常好。在前段時間（6/4）北市東區暴雨淹水，有間教會在地下室，我在這教會牧師的臉書上看到很感動，在附近很多教會、弟兄姊妹，借抽水機甚至是奉獻及送餐食去鼓勵那間教會。是的，我們是客旅，但我們不是千山我獨行的獨行俠，不是自由行而是跟團，我們是同一團的團員，我們需要學習互助與互愛。在第9章那裡說你們什麼都不用帶，Karam的文化，被接待、接濟，一無所缺。但到了路22:36耶穌說「但如今」，像是個時間的分割點。36耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。這個如今是什麼樣的一個時刻呢？如果你看路22:37原來耶穌即將受難，祂要被釘死在十架上，且當時的情勢非常的緊張，37我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上，因為那關係我的事必然成就。」耶穌所說的經上指的是賽53:3-12這個經段。耶穌要在彼拉多的手下受難，被定罪，雖然祂無罪但被列在罪犯之中。這件事情要被應驗，要在耶穌的身上應驗，所以門徒即將鳥獸散，好像通緝犯，現在不一樣了，你們要帶錢囊、口袋，甚至要賣衣服買刀。你說這三件事情要如何連在一起？這關係是如何？要帶錢包、要帶口袋裝東西、又要帶刀，我們在下文37節所看的，耶穌受難後的階段，門徒們將會被他人厭棄，甚至遭逼迫，不若從前，他人會避之惟恐不及。所以當然我們就要帶這些東西，要帶錢包因為他人避之惟恐不及，怎麼還會供應我們呢？更其實耶穌要門徒們帶錢包、口袋、刀，甚至可能也遙指耶穌受難、受死、復活，將來升天，福音要從耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、直到地極，要往外邦去傳道，當然外邦就沒有Karam這習俗了，甚至後來你在使徒行傳裡面，保羅第一次宣教旅行、第二次宣教旅行，這種長途旅行是需要預備物資的！而在外邦、外地沒有Karam的文化，你所遇到的環境相對來講是不友善及陌生的，因為你遠行了。因此剛才在路22:36b沒有刀的要賣衣服買刀。門徒都鳥獸散、耶穌受難，往外邦去好像沒有接待人、接濟人的文化。難道耶穌要他們買刀，是要他們遇到暴力時就以暴制暴嗎？當然不是。如果我們繼續往下看路加福音第22章，50-51節可以看到，50內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。51耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。門徒們衝動的行動把人的耳朵給砍下來了，耶穌還把人的耳朵治好了。耶穌要他們買刀是要他們以暴制暴嗎？如果你參看馬太福音的話你就會看到，在太26:52其實相同的故事，馬太福音的記載是52耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。預備刀不是要你拿來以暴制暴。那到底錢囊、口袋、刀之間的關係為何？比較可能是遠行必備的裝備。我們需要做好旅途的一般準備要帶錢包、口袋，也要有面對危險的特殊裝備，就是要預備好刀，這個刀不是要你主動去攻擊人，而是作防衛性武器。所以第二點我要分享的是：「捨己」，我們談到基督徒要捨己，十字架的道路要跟隨，可是捨己不等於「不必懂得保護自己」，我們需要懂得保護自己，需要有防衛性的預備。我們看到保羅善用羅馬公民身分的保護，他不只是保護自己，也保護當時腓立比的信徒。徒16:35-40我們知道保羅第二次宣教旅行，馬其頓的呼聲傳到腓立比，而被誣告下到監獄裡。保羅、西拉在那裏，徒16:35-40 35到了天亮，官長打發差役來，說：「釋放那兩個人吧。」36禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧。」沒那麼簡單，想要私了放走我們，之前還打我們，平白無故，沒有走法律程序就抓我們， 37保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」叫你們老大出來，叫你們負責人出來，不能夠私了的，38差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，39於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。40二人出了監，往呂底亞家裡去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。我們看到保羅利用羅馬公民身分要官長公開禮遇與致歉等於間接透過此方式，要官長透過這個行動澄清他們是無罪的，也藉以保護腓立比信徒。如果私了了，保羅、西拉被攆走了，可能當時的百姓，過去跟保羅一起傳福音、帶信徒的那些人，也會被看為是非法的。不！你們要公開這種行動！保羅善用他羅馬公民的身分，作為他自己和腓立比信徒的保護。所以基督徒應要懂得防衛不糊塗，基督徒是不糊塗的，我們需要懂得防衛和保護。在過去一段時間，還沒微解封前，公部門有發文說教會可以直播，在教會裡直播的工作是如何？我們也看到新聞報導說，還是有一些媒體及民眾去舉發:有人在教會裡做直播就是違法。我們怎麼樣了解法律、法令，甚至預備文件，讓他人舉發時我們也懂得保護自己。我們知道日前三級警戒，包含微解封，宗教場所到底能否開放?宗教場所，原則不開放，有條件開放，是什麼樣的條件開放？有些牧者就到內政部的網站上，看到這個官方宣示的文章，內政部做得非常好，告訴你:第一、防疫計畫，申報主管機關同意。所以你就有同意文，第二、防疫計畫有6大內容重點，你也非常清楚這些法律、法令，這些公告。第三、落實宗教場所防疫措施。第四、做好人流總量管制。第五、其他防疫注意事項。我們要去了解，要做好防衛性的保護，基督徒不糊塗，不是我聽說好像是這樣，沒有！我們是有憑有據。接著，路22:38 38 他們說：「主啊，請看！這裡有兩把刀。」耶穌說：「夠了(It is enough)。」到底耶穌說的「夠了」是什麼意思？到底耶穌是如何去表達這句話「It is enough」，有位學者叫Marshall,在他的研究裡，其實「夠了」這樣的一個語法是反映希伯來文的語法，用以終結一段對話。比方說，在申3:26現代中文譯本 26「但是由於你們的緣故，上主向我發怒，不聽我的祈求。他對我說：『夠了，夠了(原文音譯：rab：many,much,enough)，不要再提起這件事！好像終結這段對話，門徒說：兩把刀，耶穌說：夠了，終結這段對話，進到下一段，是這樣的嗎？還是說我要你們買刀，不是要你們好像夠不夠，以暴制暴。受夠了！不要再說了！耶穌喝止他們的誤解！門徒一段走來不斷的誤解，我不是要你們以暴制暴，我真是受夠你們了！是這個意思嗎？當我最近再次讀這段經文，我有一個體會，有沒有可能是這個意思？門徒說：兩把刀，耶穌說：兩把就夠了！因為這是作為防衛性的武器，兩把就夠了！沒錯，我們在人生的旅途、在事奉上我們要懂得保護自己，可是不要將生命過度放在防衛與保護上，是錯放重點了，可以防衛，但不要過分了！所以第三點我要分享的是兩把刀就夠了！有保護、防衛，這樣就夠了，不要過度，不必憂慮過度，謹慎腳步，主會看顧。我們盡上人的責任，你知道因為新冠疫情的緣故，有部分弟兄姊妹就神經質到快發瘋了，覺得新冠病毒很可怕，所以我要將自己所處的每一空間都變成無菌室。不只戴口罩，還要帶防護的面罩，口罩要帶N95的，帶好幾層的，還要戴帽子，家裡每個地方都裝了紫外線的殺菌燈。有很多專家說，你不要亂用這紫外線的殺菌燈，對人體也是有害的，你真的要照的時候，裡面不要有人。甚至買防菌卡掛在身上，前後都掛一張，甚至最新的研究說，超音波有某種頻率可以殺死新冠病毒，所以要買錄音的卡片。全套的，人家滿漢全席，我們是能夠防衛的全部都帶在身上，搞得像太空人，緊張兮兮的。我們只要兩把刀，就夠了！做好基本的防護，出門戴口罩、勤洗手，盡量在用餐時能夠分食，酒精消毒，回家後把衣服換掉，做好基本的保護，兩把刀就夠了！不必憂慮過度，我們謹慎腳步，主會看顧，我們不要忘記我們還有神。
所以我們今天透過這段經文路22:35-38，兩把刀，就夠了！ 一、我們的人生猶如客旅，團員間要互助與互愛。我們不是自由行，不是獨行俠，我們比較像是跟團的，跟著教會、牧者一起，我們在這團員裡面互助、互愛，基督徒可以到基督徒開的餐廳吃飯，甚至是跟基督徒去採購，如果我們自己在這群體裡沒有互助、互愛、互相幫助，我們又該如何讓世人知道我們是耶穌的門徒呢？二、基督徒「捨己」不等於「不必懂得保護自己」。耶穌也要門徒們去買刀，懂得防護、保護、了解法律、法令，要懂得保護自己。三、兩把就夠了！不必憂慮過度，謹慎腳步，主會看顧！
我們一起禱告:天父願你恩待每位弟兄姊妹及朋友，有很多時候因為環境的變化，病毒、疫情影響到我們的心情，主你幫助我們，不過度的憂慮，我們謹慎我們的腳步，我們做好基本的防護，不只是身體、心理的防護，各方面我們對主有信靠，知道主會看顧，願主把平安賜給每位收看信息的弟兄姊妹及朋友，我們這樣禱告是奉主耶穌基督的聖名。阿們！

"祢無論往哪裡去，我要跟從祢。"（路九57）
主叫這人極度的洩氣，祂用這個態度是因為祂知道人心。我們會說：「多可惜，失去了得著那個人的機會！」「竟用北風把他凍結，叫他沮喪而回。」不必為你的主抱歉。主的話往往頂撞刺傷，直到無可再頂撞刺傷。
主耶穌對那些至終摧毀人事奉神的東西，絕不憐惜呵護。
主的回答不是隨隨便便的，乃是根據祂對人內心的認識而說。
若神的靈叫你想起主一句刺傷你的話，那麼一定有甚麼東西，是主想戳傷至死地的。

第58節這幾句話，對那為悅己心而事奉主的人是當頭棒喝。
棄絕的要求是嚴峻的，最後只剩下我的主、我和一個孤絕的盼望。「讓那一百倍去或留，你的目標必須是我與你的關係，而我沒有枕頭的地方。」
第59節這人不想令耶穌失望，也不想傷父親的心。我們會把對家人敏感的忠誠，替代了對主耶穌的忠誠，主耶穌竟排在末位。在效忠的矛盾裡，必須不惜代價順服主。

第61節有人說：「主，我要跟從你，但……」這人準備齊全了，卻從不出發。他還有一兩項保留。主耶穌肯定的呼召是沒有話別的餘地，因為話別往往出於不信者，而不是信徒。

神的呼召一來，就要出發，不可止步。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-01-9-1-17-3ca36af09fe1480a9a2c375f62fd69b1

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=e9bUNS7q57M

二、閱讀經文
路加福音9:1~17
9:1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
9:2 又差遣他們去宣傳上帝國的道，醫治病人，
9:3 對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。
9:4 無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。
9:5 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」
9:6 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。
9:7 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定；因為有人說：「是約翰從死裡復活」；
9:8 又有人說：「是以利亞顯現」；還有人說：「是古時的一個先知又活了。」
9:9 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。
9:10 使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去；那城名叫伯賽大。
9:11 但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論上帝國的道，醫治那些需要醫治的人。
9:12 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」
9:13 耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」
9:14 那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」
9:15 門徒就如此行，叫眾人都坐下。
9:16 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。
9:17 他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌差遣門徒時，賜給他們什麼？我要以哪些明確的行動傳福音，並要禱告求膽量，來面對人對福音的反應？
2. 耶穌為什麼對門徒說：「你們給他們吃吧」？現在誰正有著身體上的需要，需要我去探訪？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路9:1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=HQDMODVWJxc

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰福音3~4
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-01-3-4-ad2bb106bae743b882dd53ffe987d720

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-02-9-18-36-6e841f8f55b74b4eb3c9fce935a31023

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=mpugTxcAXn0

二、閱讀經文
路加福音9:18~36
9:18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」
9:19 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」
9:20 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是上帝所立的基督。」
9:21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人，
9:22 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」
9:23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
9:24 因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。
9:25 人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？
9:26 凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
9:27 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見上帝的國。」
9:28 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
9:29 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。
9:30 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；
9:31 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。
9:32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。
9:33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。
9:34 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕。
9:35 有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。」
9:36 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌說要跟從祂的人必須如何？我要如何天天背起祂的十字架？目前有什麼因素會阻礙我為上帝國委身？
2. 摩西和以利亞分別象徵什麼？為什麼在任何景況下，只仰望耶穌，並單單聽祂的話語很重要？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路9:23 耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=zm5xVlCFi60

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰福音5~6
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-02-5-6-adc593b187d147b6b05bf525e0f69e75

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-03-9-37-50-5439ab3b631f44f8a3df09557983b822

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Eo3k93nbm2M

二、閱讀經文
路加福音9:37~50
9:37 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。
9:38 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。
9:39 他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽瘋，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。
9:40 我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。」
9:41 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！」
9:42 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。
9:43 眾人都詫異上帝的大能（大能：或譯威榮）。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：
9:44 「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」
9:45 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
9:46 門徒中間起了議論，誰將為大。
9:47 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，
9:48 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
9:49 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」
9:50 耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌如何責備沒能趕出鬼的門徒？有什麼方法可以鍛鍊、提升我弱小的信心？
2. 耶穌為何說不要禁止不抵擋祂的人？當上帝祝福其他教會或宗派多於我自己的，我的反應如何？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路9:50 耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=d44mJLUAEuE

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰福音7~8
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-03-7-8-7590a5feb4164ebb92f43805e162b5a9

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-04-9-51-62-7d3534299dab45d08a4e0e8a750cff9f

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=3tNKXsR-H_E

二、閱讀經文
路加福音9:51~62
9:51 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
9:52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。
9:53 那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
9:54 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷沒有像以利亞所做的這幾個字）嗎？」
9:55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。
9:56 人子來不是要滅人的性命（性命或譯：靈魂；下同），是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。
9:57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」
9:58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」
9:59 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」
9:60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國的道。」
9:61 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」
9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌為什麼要去撒馬利亞人的村莊？我是否以自己的標準，想把誰排除在傳福音的對象以外？
2. 想成為耶穌門徒的人要付上什麼代價？我在順服上帝上設有什麼條件？要作主的門徒，我不可再回頭看什麼事？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。」

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=mWEJTk5vw3U

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰福音9~10
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-04-9-10-98467f86932e438884acfe73d9e4e47c

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

1. 申命記 17-18
2. 路加福音 9:1-36
3. 詩篇 37:32-40
4. 箴言 12:1

1. 申命記 19-20
2. 路加福音 9:37-62
3. 詩篇 38:1-8
4. 箴言 12:2-3

敬拜詩歌：美哉主耶穌 (讚美 024)
https://youtu.be/8zkxF6AHaGM

一、安靜：求祢叫真理的話總不離開我口，因我仰望祢的典章。
二、讀經：路加福音 9:18-27
1. 重點說明：
主 耶 穌 所 行 平 靜 風 浪、 使 人 復 活、 五 餅 二 魚（8:22-25、49-56，9:10-17）等一系列神蹟，必震撼了門徒們的心，不僅有大批跟隨者，連彼得也受感宣稱：耶穌「是神所立的基督」。然而主耶穌卻在此第一次預言，祂將要走向受苦的十字架道路，並教導跟隨祂的人：要捨己，天天背起自己的十字架來跟隨祂。因為只顧及肉身生命，賺取世上榮華的人，必喪失永遠的生命；而甘願為主耶穌捨棄肉身生命與享樂的人，卻要得到永遠的生命。
2. 鑰節：耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路 9:23）
三、默想：
■要如何跟從主耶穌？怎樣救自己的生命？（v.23、v.24b）
■什麼人會在將來被人子當作可恥的？（v.26）
■要跟隨耶穌，必須一切捨棄「為己」的念頭，專心「為神」。為什麼神國度的子民要謙卑虛已？我真願意嗎？
四、禱告：主啊，幫助我願意捨棄一切來跟隨祢！不讓我離開祢去尋求快樂，因為祢是最美的祝福。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                            
今日讀經進度：路加福音 9 章

【路加福音 ９:１-１７】　
｜過信心生活的門徒｜

第１-２節記載：「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，去制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人」。作為基督的門徒，我們若能做些什麼别人做不到的超自然的事，乃是因為我們擁有耶穌賜給我們的「能力和權柄」。因此，耶穌訓練門徒最首要的屬靈功課，就是訓練他們「操練過信心的生活」。第３-６節記載，耶穌差派門徒出去傳道時，吩咐他們：「行路的時候，不要帶拐杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子」，耶穌讓他們學習一無所有地倚靠神為他們預備的「平安之家」，來接待他們。這都是為了訓練門徒們信心的功課。神是豐盛富足的神，耶和華是我們的牧者，我們必不致缺乏，但許多時候，神刻意把我們放在缺乏的環境中，為了幫助我們學習信心倚靠的功課，好鍛練我們信心的肌肉。

不但如此，第１２-１７節記載的五餅二魚的神蹟，也是為了訓練門徒的信心。耶穌的門徒倚靠的是神給他們的屬靈權柄，倚靠的是神的供應，憑著信心傳揚神國的道。但是，他們也曾定睛看自己的不足。當耶穌對他們說：「你們給他們喫罷！」門徒卻說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠」（１３節）。今天的教會，我們也常常倚靠我們擁有的資源勝過倚靠神；我們也常看自己不足，而覺得無法作工。許多的教會常常看自己的不足，覺得我們無法宣教、我們無法給出去。我們是否願意學習單純的信心？是否願意拿起耶穌給我們的屬靈權柄，靠著屬靈的權柄，而不是靠我們的資源來服事呢？

◆回應
主啊！讓我不要定睛看自己的不足，給我單純的信心、相信靠著祢我們能做大事！也讓我勇敢地拿起祢給我的屬靈權柄，如同祢的門徒一樣，有神蹟隨著我！

◆背經
耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病。（路加福音 ９:１）

【路加福音 ９:１８-４５】　
｜背十架的門徒｜

第２３節記載耶穌對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我」。基督徒作家路易斯曾說：「如果你需要一個讓你感覺舒適的宗教，我不建議你選擇基督教」。是的，跟隨耶穌的道路不是一條輕鬆的道路，而是一條受苦的道路。第２２節耶穌說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活」。如果耶穌必須背十架才能完成祂的使命，我們這些跟隨祂的門徒又豈能輕鬆地跟隨祂呢？

第２４-２５節耶穌說：「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得全世界，卻喪失了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？」當我們太愛惜自己的生命，只想舒服過日子，甚至貪愛世界時，我們將失去真正生命的意義和價值；但若我們願意為耶穌而受苦時，我們的生命將真正精彩。

耶穌曾說：「我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來」（約十二２４），耶穌的受苦就是如此。第２８-３６節記載耶穌在山上和摩西、以利亞談論「祂去世的事」。主耶穌的去世是一件何等大的事，是關乎全人類的事，主耶穌的去世，解決了罪惡、死亡的問題，更毀壞了撒但，為全人類帶來了拯救，所以是宇宙中最大的事。若我們也願意捨己、背十架跟從耶穌，耶穌也將藉著我們，使許多人因我們而蒙福！

但人們都喜歡選擇舒服的日子。第３２-３３節記載，彼得看見耶穌的榮光，並同祂站著的摩西和以利亞，這是一個多麼美妙的屬靈經歷啊！因此，彼得對耶穌說：「夫子！我們在這裡真好，可以搭三座棚；一座為你，一座為摩西，一座為以利亞」。「搭三座棚」表示彼得只願停留在山上榮耀、享福的光景中，而不想下山去面對苦難、背十字架。並且，山下還有許多被捆綁的人需要他們去服事，第３７-４２節記載，耶穌一下山就幫助了一個被污鬼「重重的傷害，難以離開」的可憐孩子。

你願意舒服地留在山上？還是願意背起十字架，走上艱難卻是榮耀的服事道路呢？

◆回應
主啊！我不願選擇舒服的道路，我願意背起祢給我的十字架，走上這條艱難卻是榮耀的十架道路！

◆背經
耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。（路加福音 ９:２３）

【路加福音 ９:４６-６２】
｜門徒的生命｜

這段經文讓我們看見，耶穌的門徒訓練不是關在課堂裡的訓練，而是在每天與門徒一起生活、服事中，導正他們、教導他們。我們從耶穌對門徒的教導，學習門徒當有的生命：

一、心態要改變
４６節記載「門徒中間起了議論，誰將為大」，因此，耶穌教導他們：「你們中間最小的，他便為大」（第４８節）。耶穌也曾教導他們，若要作頭，就必須作眾人的僕人。領袖的影響力不是從頭銜來的，而是從服事來的。

第４７-４８節也記載，耶穌領一個小孩子來，叫他在自己旁邊，對門徒說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的」。基督徒不能輕看任何一個世人所認為微小的人。許多時候，我們仍然如同世人一樣，我們在教會中也是看重那些有地位、有勢力、有錢的人。耶穌教導我們，當我們接待最微小的人，我們就是接待了耶穌。

第４９-５０節記載，約翰看見一個人奉耶穌的名趕鬼，就禁止他，約翰說：「因為他不與我們一同跟從你」，耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的」。基督的門徒應有寬闊的胸懷，能接納和我們不同教會或教派的人。

第５１-５６節記載，撒瑪利亞人不接待耶穌，門徒就說：「主啊！你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們，像以利亞所作的麼？」耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命」。耶穌如何愛那些抵擋祂的人，祂也要祂的門徒愛那些抵擋他們的人。

我們看見耶穌帶領門徒時，非常注重他們內在的生命，求主讓我們也常留意我們內在的態度，也幫助我們所帶領的門徒擁有正確的內在態度。

二、生活要改變
第５７-５８節記載，有一人對耶穌說：「你無論往那裡去，我要跟從你。」耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」跟隨耶穌必須願意放下安逸的生活，願意為主受苦。

三、時機要把握
第５９-６０節記載，耶穌面對希望等到父親離世後，才來跟隨祂的人，鼓勵他把握時機服事主，任憑世人去做他們認為重要的事，耶穌的門徒最重要的就是傳揚神國的道。

四、纏累要斬斷
第６２節耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國」。跟隨耶穌的人必須放下一切的纏累，專心服事神。

願我們都成為合神心意的門徒。

◆回應
主啊！求祢常常提醒我、導正我的態度和生命，我願意成為合祢心意的門徒。

◆背經
耶穌說：「手扶著犁向後看後的，不配進神的國。」（路加福音 ９:６２）

耶穌對他說：手扶著犁向後看的人，不配進神的國。（路9:62）

向後看——耶穌的話令人難以接受，彷彿跟從耶穌是件很困難的事。我們不喜歡如此強烈的呼召，只喜歡聽一些安慰的話。然而聖經所呈現的耶穌，絕不是我想要的耶穌，而是我需要的耶穌。

有好幾個希臘字都是「看」或「看見」，但只有blepo這字表示「身體的能力」，其他的字則用於「心裡的感知」或「沉思」。blepo意味著「要注意身體」，當人開始朝正確的方向走時，卻一直往後看，就不可能保持直線。他必須面向前方的目標，不然就會走歪。

我知道若不仰望耶穌，就不能按照神的旨意走好我的路。可是我常會受到誘惑，舊的習慣總是催促我往其他方向看一眼，或誘惑我東張西望。經文說如果我再回頭看，就不配進神的國。因此我只能禱告：「主啊，請給我眼罩，讓我看不見其他東西，只看見前面你所指引的道路。」

這世界充滿了誘惑人轉頭去看的東西，看上去似乎無害，耶穌卻說：「進入神的國，你的眼睛要守紀律：向前看！」

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

虽然我们已经属天，但属地的本性还是让我们不停向后看，就好像一个被释放的奴隶仍然重复奴隶做的工作。的确，跟随主是一件超过我们能力和极限的事，但也正因如此，跟随主的生命才能超越和翻转。

生命的曲折和生活的弯路，常常不是因为魔鬼的阻挠和上帝的管教，而是我们根本不清楚活着的意义，因为我们只考虑眼下的得失，却不知道前进的方向，除了神的话语和神的旨意，没有什么能配做我们的方向。

信仰就是为了让人知道活着是为了什么并且为之勇敢去活，幸福不是财富、健康和顺利，而是目标坚定稳步向前，基督徒是知道目标方向和使命的人，但如果总是犹疑不决蹉跎岁月，将会成为最可怜的人。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 腓立比書1章3-8節 | 全年讀經進度: 撒母耳記上4-6章;路加福音9章1-17節
我每逢想念你們，就感謝我的上帝。—腓立比書1章3節
哈佛大學的成人發展研究是一個長達數十年的計劃，研究的成果讓我們更瞭解良好的人際關係之重要性。這項研究始於1930年代，以268個哈佛大學的大二學生為研究對象，後來拓展到456個波士頓市區內的居民。研究人員每隔幾年就會和參與者見面談話，並仔細研究他們的就醫記錄。結果他們發現，親密的關係是影響快樂及健康的最大因素。換言之，如果我們身邊有關係密切的同伴，我們或許就可以經歷到更深的喜樂。

這個結果也反映在使徒保羅於腓立比書第1章的描述。保羅在監獄裡寫這封書信時，不禁告訴他的朋友，自己每逢想念他們就感謝上帝，每次為他們祈禱時，心裡總是「歡歡喜喜」（3-4節）。但他們對保羅來說並非一般的朋友，而是與他在耶穌裡「一同得恩」，一起傳福音的弟兄和姐妹（7節）。他們之間是互相分享和扶持的關係，是因著上帝的愛與福音而成為親密的主內肢體。

是的，朋友很重要，但基督裡的同伴卻能帶來真實與深切的喜樂。上帝的恩典最能將我們緊密相繫，即使經歷人生最黑暗的時期，從彼此連結而來的喜樂將歷久長存。

你身邊有哪些朋友？你會如何形容你們之間的關係？
上帝的恩典如何影響你對同伴的選擇？
親愛的上帝，謝謝祢賜下友誼這份禮物，
請幫助我能對我忠誠的同伴表達謝意，
也請賜給我恩典，能去鼓勵與扶持他們。
作者： 裴格倫 | 其他作者
靈糧透視
保羅回顧他與腓立比教會「從頭一天直到如今」的關係（腓立比書1章5節），講明他們能持定盼望的原因（6節）。保羅和他的同伴曾嘗試去其他的地方，後來保羅看到上帝所顯明的異象，就轉而來到腓立比（使徒行傳16章6-12節）。他們來到這裡不久之後，遇到了呂底亞。她和其他一些婦女在城外的河邊聚會，等候上帝回應她們的禱告（13-15節）。呂底亞敞開心接受福音，隨後她和她的家人都受了洗禮，保羅的福音事工就此開展（16-40節），這是一個何等美好的開始！此後，保羅和西拉在腓立比遇到一連串的事，先是遇見一個被鬼附、會用法術的使女，致使他們後來被逮捕、被打並被囚禁，後來在地震中倖存下來，最後還見證了獄卒奇妙地信主和他全家受洗的經過。而使這些事件得以發生的，乃是上帝。

狄馬汀

閱讀: 出埃及記40章34-38節 | 全年讀經進度: 撒母耳記上7-9章;路加福音9章18-36節

日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前，在他們所行的路上都是這樣。—出埃及記40章38節
在1986年1月28日，美國太空梭《挑戰者號》發射升空73秒後爆炸解體。當時的美國總統雷根在一場對全國人民的慰問演說中，引用二次世界大戰飛行員麥基（John Gillespie Magee）寫的詩《高高飛翔》（High Flight）。在這首詩中，麥基寫到了自己在空中飛舞，感覺好像踏進「高得神聖不可侵犯的空間」，伸手「觸摸到上帝的臉」。

雖然我們不可能真的觸摸到上帝的臉，但有時令人讚嘆的日落景色或大自然的靜謐之地，會帶給我們一種極其接近上帝的感覺。有些人會把這樣的情景稱為「稀薄之地」，隔開天堂與塵世之間的屏障似乎更加稀薄，感覺更接近上帝。

以色列人在荒蕪的曠野可能也歷經了「稀薄之地」，因為他們感覺自己接近上帝。上帝在白天設雲柱，夜間立火柱，帶領他們越過沙漠（出埃及記40章34-38節）。當他們待在營地時，「耶和華的榮光充滿了帳幕」（35節）。在這整個旅程中，他們知道上帝始終與他們同在。

當我們享受上帝各種非凡美麗的創造時，便會越發意識到上帝的無所不在。當我們在禱告中與祂談話，聆聽、閱讀祂的話時，可以隨時隨處享受與祂的團契。

哪些大自然的景觀特別讓你感到接近上帝？
你如何隨時隨地尋求祂呢？
天父，請幫助我全心尋求祢，
即使我迷失在荒蕪曠野裡，也不忘記求告祢。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
聖所（或稱會幕，或帳幕）是上帝的居所（出埃及記25章8節）。出埃及記有許多章節都在講述這個可以被搬動的聖所。在所羅門建造聖殿之前，以色列人無論行經曠野或在以色列地，都是在聖所敬拜上帝。出埃及記24-31章，詳細記述了會幕的結構及其中的器具。然後，我們在第35-40章看到，以色列人如何在西奈山遵行了所有的指示。出埃及記39章32節至40章37節，詳細講述了會幕的完工和獻禮。以色列人離開埃及後的第二年之初，就按照上帝給摩西的指示完成了這一工作（40章2、17節）。一切準備就緒時，雲彩遮蓋了會幕，耶和華的榮光充滿了帳幕（34節）。以色列人在曠野漂流期間，始終有雲彩指示他們方向（34-38節，參閱13章21節；尼希米記9章12、19節）。

柯愛莉

閱讀: 羅馬書14章1-13節 | 全年讀經進度: 撒母耳記上10-12章;路加福音9章37-62節
無論是⋯⋯什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。—羅馬書14章21節
薩摩亞族的年輕男孩大多都會紋身，象徵他們對族人與酋長的責任。因此，薩摩亞男子橄欖球隊隊員的手臂上也刺滿了花紋。當這些球員前往日本時，他們意識到身上的圖紋可能會給接待的主人帶來困擾，因為在日本，刺青帶有負面的含義。於是，他們穿戴了膚色袖套以遮蓋圖紋，表現了寬宏的友好態度。他們的隊長說：「我們尊重與留意日本人的想法和習慣，確保我們的表現和舉止都沒問題。」

在強調自我表現的時代，最難能可貴的就是自我約束，這觀念也是保羅在羅馬書提到的。他說，有時我們要因愛的緣故而放下自己的權利；愛不是要我們享受最大的自由，而有時是要我們約束自己。使徒保羅解釋，教會中有些人相信「百物都可吃」，但有些人「只吃蔬菜」（羅馬書14章2節）。雖然這似乎是細枝末節，但在第一世紀時，如何持守舊約的飲食律法卻引發爭議。保羅先教導大家「不可再彼此論斷」（13節），接著才對那些吃喝都自由的人說：「無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」（21節）

有時候，愛別人意味著限制我們自己的自由。我們可以自由去做的事，不見得都要去做。有時愛就是自我約束。

你曾看過誰為了別的基督徒而限制自己的自由？
那是什麼情況？要為了愛而自我約束有什麼困難呢？
上帝啊，求祢幫助我，看見自己在哪些方面需要自我約束，在哪方面可以鼓勵別人去經歷自由。
作者： 郭惟恩 | 其他作者
靈糧透視
保羅寫給眾教會的書信，通常的模式是先講一段教導（教義），然後講論如何行出自己的信仰（實踐）。正如一位牧師所說，我們所領受的教導會影響我們行事為人的方式。設若羅馬書1-11章保羅講論的是教義，詳細解釋了福音的真實涵義，就是那位慈愛的上帝白白賜給我們的恩典，那麼，保羅在這封書信的實踐部分（例如今天的閱讀經文），呼籲我們在彼此相處時，要彰顯並擴展這份恩典，便不足為奇了。

柯貝爾

2021/8/6(五)　登山顯容　路加福音9:28-36

https://dq.yam.com/post.php?id=13768
最白和最黑的顏料，無論哪一個出現在世上，都會造成不小的轟動。
更何況在西元一世紀，耶穌穿著潔白放光的衣服出現，甚至連臉上都帶著榮光。
我猜三位門徒應該是嚇得不輕。

以色列人頭一次面對上帝的榮光，是在摩西的臉上。
那時摩西帶著法版，宣布上帝的審判以及赦免。
百姓害怕他的臉上反映的榮耀，所以後來摩西只好用面紗遮住臉。（出34:29-35）

後來，門徒們也發現，跟隨耶穌的人，身上也會散發出榮光。
和摩西不一樣的，他們散發的不是令人畏懼的審判之光，
他們散發出來的是恩典的光，
吸引人靠近、吸引人駐足。
就像耶穌發出來的光，讓三位門徒想要搭起棚子住下來。（9:33）

「那用字刻在石頭上屬死的事奉尚且有榮光，
以致以色列人因摩西臉上那逐漸褪色的榮光不能定睛看他的臉，
那屬聖靈的事奉不是更有榮光嗎？」（林後3:8）

別小看我們散發出來的光。
那不只是親和力、那不只是熱情、不只是充滿樂觀或是活力。
那是從聖靈而來的光，吸引人靠近、吸引人駐足，
是反映耶穌臉上的光，
是屬聖靈的光。

那光，要讓人驚訝世上竟然有如此恩典；
那光，要讓人讚嘆世上真有一位神。

正禱告的時候，他的面貌改變了，衣服潔白放光。（路加福音9:29，和合本2010）

#豐盛人生 20210806
#丁牧的靈修隨筆
#路加福音
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2022 年 2 月 3 日

★ 今天的詩歌
神要開道路
https://youtu.be/Nn6tzbXTyRI

今天大年初三，在新的一年，願主開道路～

★ 今天的主題
無懼的信心和謙卑
門徒要鍛鍊的品性

★ 經文範圍
路加福音9：37∼50

★ 經文內容（路加福音9：37∼50）
37 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。38 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。39 他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽瘋，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。40 我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。」41 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裏來吧！」42 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。43 眾人都詫異　神的大能（大能：或譯威榮）。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：44 「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裏。」45 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。46 門徒中間起了議論，誰將為大。47 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，48 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」49 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」50 耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」

★ 全心禱告
主啊，不信使我經歷失敗、絕望和混亂。我將失敗和破碎交託在恩主的手，求祢堅定我在祢裡面的信心，並能靠著這份信心，單單彰顯神的榮耀和能力。求主幫助我不要想著得到認可和升高，而是要存謙卑的心服事。

★ 全年讀經
創35∼36、可6、伯2、羅6
https://youtu.be/f70bJHGQUhI

耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。（路9:23）

捨己——如何做才算「捨己」呢？是放棄自己的喜好嗎？還是拒絕不良行為，比如說謊、欺騙、偷竊，或其他的道德問題？

「捨己」的希臘文是arnesasthoheauton，有「拒絕、否定自己」的意思。這一字的希伯來文是kahash。

Kahash曾出現在《創世記》第十八章。當撒拉聽見主的使者預言她將懷孕生子時，她在心底偷笑，並「否認」自己的不信。

Kahash，就是否認神的真理，相信自己才是真理。

蛇引誘夏娃，暗示她有「權」自己決定善惡。於是，夏娃吃下善惡果，這意味着她的生命不再是神說了算，她要越權，自己作王，這是發生在伊甸園的「否認」事件。

耶穌所說的「捨己」有更深一層的含義——放棄相信自己，單單把自己生命的主權交給神。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

人不信神只有一个原因，就是相信自己是神，或者相信自己可以造神，而舍己就是承认自己不是神，掌控和改变我命运的不是我自己，我是我所有问题中最大的问题。

一旦人将自己放下，才可能遇见神，一旦人的眼目从自己身上转移，才可能看见神，神从未离开，只是我们被自我挡住了视线，这就是为什么犹太人不信和杀死耶稣。

当摩西问神名字时，神说出了一个惊世骇俗的答案：我是！意思就是我是你不是，我说了算不是你说了算，只有当我们完全否认自己的主权时，才能真有自由和确据。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

分享者：张俊贤牧师
日期：23.02.2024（星期五）
经文：路加福音 9：18 - 27
链接：https://youtu.be/lgIeCua9Lz0

分享者：张俊贤牧师
日期：26.02.2024（星期一）
经文：路加福音 9：37 - 45
链接：https://youtu.be/QUUXR0nK3is

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往伯賽大城的野地裡去。」（聖經路加福音九章 10 節，英文聖經直譯）
　　
我們如果要在恩典上長進，必須多有單獨的時候，與人交往並不一定會叫我們的靈得到多大長進。一小時安靜的禱告所給我們的進步， 比一整天與人的交往更多。野地裡有新鮮的露珠，有清潔的空氣，讓我們退到那裡去呼吸吧！

── 彭納（Andrew Bonar）

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「耶穌帶著彼得、約翰、雅各，上山去禱告。正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光....他們看見耶穌的榮光。」 （聖經路加福音九章 28、29、32 節，英文聖經直譯）

「我如今在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我。」（聖經出埃及記三十三章 13 節）

耶穌帶著這三個門徒，暗暗地上了高山，和他們在那裡有一個極親密的交通。他們不見一人。只見耶穌在那裡：啊！他們在那裡真好！

凡與主同在山上的人，天離他們不遠了。

有多少人，在默想禱告的時候，看見天開了。有多少人，在密室裡與神交通的時候，感覺一陣洶湧的波濤突衝進來。這些都是預嘗天上的快樂。

主耶穌在世的時候，常和祂的門徒到安靜的山上去談話。今天我們呢？我們的生活多麼急促 ── 從早到晚過著極其紛亂的生活。在這惡勢力之下， 安靜默想、讀經祈禱，與主交通的機會多麼少啊！

但以理在巴比倫的怒吼、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。彼得的密室是在約帕的一個房頂上；馬丁路得的密室是在威登堡（Wittenburg） 的一間上房裡。 ── 譯自已失去的默想藝術（The Lost Art of Meditation）

信徒阿，來親近主！也許主今天要帶你上山頂去；不要想只有彼得、約翰、雅各，是配去的；彼得是一個最會闖禍的人，雅各和約翰是火氣最大的人， 他們曾一再誤會他們的主和主的使命；所以沒有理由可以叫主不帶你去。不要自暴自棄地說：「啊，這些奇異的經歷是只有最少數的屬靈人能得到的！」 也許你今天就能得到呢！── 馬克乃爾（John McNeill）