https://youtu.be/x4MsgVwoXcg

閱讀: 路加福音18章15-17節 | 全年讀經進度: 詩篇94-96篇；羅馬書15章14-33節

讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。—路加福音18章16節
我的孫子匆忙跑向雲霄飛車遊戲區的身高牆，看是否達到可以搭乘的標準。當他看到自己的頭頂已超出標準線時，他開心地放聲尖叫！

在我們的一生中，似乎有許多事都取決於我們是否「長大了」。例如：長大了就不再坐嬰兒汽車坐椅，而是直接繫上安全帶；從後座移到前座，甚至考取駕照。長大了就有資格投票，也能結婚。像我的孫子一樣，我們一生都期待長大。

在新約時代，孩子們固然受到關愛但卻不被重視，他們必須等成年後，對家庭有所貢獻，有資格參加會堂的聚會，才會被重視。但耶穌卻打破這些觀念。祂不僅接納窮人、生病的人，甚至孩子們。馬太、馬可、路加三本福音書都記載，許多父母帶著孩子去見耶穌，希望耶穌能為孩子們按手禱告，並為他們祝福（馬太福音19章13節；馬可福音10章16節）。

耶穌的門徒卻責備這些父母，認為這些孩子帶來干擾。但這卻讓耶穌「惱怒」（馬可福音10章14節），祂張開雙臂歡迎孩子們。耶穌看重孩子們在上帝國度裡的價值，並勸勉眾人應回轉像小孩那樣，接受自己的軟弱，認識到自己需要上帝，這樣才能認識祂（路加福音18章17節）。我們要如孩童般單純地渴望上帝，才能「長大」領受祂的慈愛。

親愛的上帝，求祢今天就讓我知道自己需要祢，
吸引我像小孩般來親近祢。
你為何需要像小孩一樣才能認識上帝？
天父的慈愛對你有何意義？
作者： 莫麗莎 | 其他作者
靈糧透視
耶穌經常會顛覆門徒的思想觀念，今天閱讀的經文便是其中一個例子。眾門徒認為小孩子不重要，不值得耶穌關注。但耶穌卻用全然相反的真理來糾正他們，表明這些孩子體現出上帝國度的意義。耶穌不僅告訴門徒小孩子很重要，而且告訴門徒，他們必須像小孩子一樣才能進天國。耶穌用孩子來糾正祂的門徒，這不是唯一的一次。在馬太福音18章1-5節，耶穌也說，門徒必須變成小孩子的樣式，才能進上帝的國。

韓傑盛

荒年撒種，迎接復興！
主內家人們：平安！
感謝神，讓我們的異象不侷限在自己的地區，而是參與神國度偉大的計畫！即使是小群，我們也不懼怕，因為神從創世以來為愛祂的人所預備的，是奇妙永恆不被震動的國！
自2003年從印尼領受禱告塔服事的異象，2004年參加耶路撒冷萬國禱告大會、與以色列連結，成立了禱告塔，至今建立TI （Taiwan-Israel） 萬國萬民禱告殿暨基督國度工人培訓中心，持續向著七天24小時敬拜禱告，守望神心意的目標邁進。

2006年過舊曆年時，地區中有堂會遭遇緊急意外狀況，眾教會深感需要建立守護的城牆，於是從三月一日開始了「大直內湖教會24小時守望禱告網」，我們稱為禱告卡的發行，如今已經走過十五個年頭(804週)。這些年，我們持續為以色列、列國、國家及地區的需要守望代禱。
自從神開始甦醒祂的教會，興起祂的軍隊，轉化我們的國家，大內的團隊也趕快跟上。推動地區（甚至跨區域）琴與爐禱告祭壇PPT，這週剛好是第520週，見證我們走過十個年頭。我們也長年參與在台北城市禱告會的敬拜服事中。
大家可還記得？大直內湖地區教會聯合禱告聚會，曾經主要在湖光、慈光、思恩三個堂會舉行，也曾巡迴走訪地區的眾教會；牧者們更是緊緊連結在基督裡，互相傾吐服事的甘苦，彼此扶持走過艱辛的時刻，甚至舉辦三天兩夜的牧者恩愛夫妻營會。

不論是獨自堂會或是次分區域堂會聯合，或是全區域聯合舉辦的園遊會，連結社區的愛心資源，幫助弱勢的家庭，是長年以來教會關懷地區的實際行動。內湖之光兒童課輔事工的推動也曾獲得內湖區的表揚、各國小的感謝。復活節、聖靈降臨節、農曆七月間、聖誕節期，我們都曾三兩教會連結行動或是全區舉辦聯合特會，西湖國中、內湖高工、南湖高中禮堂都曾傳出敬拜讚美的詩歌，許多國小禮堂演出過彩虹聖誕的戲劇，河濱公園踩踏路跑的蹤跡，甚至美麗華廣場封街歡慶、大湖公園讓天父爸爸開心，大街小巷中有神的兒女傳報平安的佳音！
從萬國敬拜讚美學校的挑旺，暑期營會召聚培訓，擴張帳幕成為一年兩季的國度先鋒學校；從訪韓聖會點燃渴慕聖靈的火，到烈火特會熊熊燃燒；又有恩澤來自恩惠相遇、雙翼養育、幸福小組、從懷疑到相信、特種門徒，讓慕道友認識耶穌，蛻變成背十架的殉道者；扎根祭壇轉化信息，持續召聚守望者，至今興起復興禱告小組（RPG）…一路走來，神

的恩典使大內不曾缺席，不論是地區深掘出來的泉源；或是神差派僕人來幫助裝備造就，我們就是要竭力在此地推進神的榮耀國度！
1910年，在印度極貧窮落後的米佐拉姆邦，教會發起了「一把米」運動，鼓勵每個家庭量米做飯時，先抓出「一把米」來裝在另一個桶子裡，裝滿了就帶到教會奉獻，作為宣教基金。當年收到第一筆奉獻只有80盧比(約1.5美元)。但當此運動滿100週年，2010年收到150萬美元！目前這運動共支持了1800位本土宣教士。

自2008年，我們成立之初，在台北城市禱告聚會中，領受了第一筆來自城市眾教會祝福的奉獻開始，神的祝福早就是跨越地區的臨到，耶和華以勒總是按時供應！如今，靠神的恩典建起大樓，正是進入新階段的時刻，願神更新我們奉獻的心志，也願神加添各種恩賜的肢體(協會成立之時，成員多為牧者及代禱者)，與協會有美好的連結，使基督的身體在此地更加茁壯，能在耶和華的軍隊中盡功用！
很難想像，神竟然在耶洗別的祖國，為先知以利亞預備了一位寡婦來供養他，而這位寡婦有神為她預備的信心來回應先知的呼喚：先為我作一個小餅…卻也因此展開了她經歷神蹟的人生！（王上17:8-24）
我願在這看似荒年的時刻，因著疫情或許即將經歷一段經濟亂流的行程中，倚靠這位使無變有、使死人復活的永生上帝，勇敢地向您發出邀請：閉目禱告片刻，享受神的同在，讓聖靈觸動您的心絃，當您張開眼睛，請您就拿起手機來掃描回應單的QRCode，相信那一刻神的靈要充滿您，更新您對於奉獻的回應。相信您不是憂憂愁愁走了的那一位；也不是心中響起「何用這樣枉費？」的那一位；而是站在主前立志分給窮人的那一位；是打破玉瓶，迫不及待甘心犧牲，甚至是撇下一切、投入養生的那一位！（路18:18-19:28）願信實的神賜福報答您！
　　　 臺北市基督教大內之光協會 理事長 李俊霆 敬上 20210714

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/03/luk-day54/

【經文】路加福音18章1~8節

今天的經文接續昨天的主題，耶穌透過一個比喻呼籲神的選民在等候的日子要持守對神的信心，不要放棄專一信靠神的態度。到了神審判的日子，祂必定顯出公義的作為，為忍耐等候祂且顯出信心的人發聲。

比喻裡面有一個不義的官與受冤屈的寡婦，後者代表社會上無助的人，受到不公不義的對待，因此尋求審判官為她伸張正義。比喻裡說到這審判官多日不准，我們不曉得是因為他懶惰還是想要從寡婦得著好處，所以遲遲不願施行他的公權力。沒想到寡婦的堅持，卻使得審判官不耐煩，最後終於答應為寡婦伸冤。耶穌透過這個比喻所要教導的是：連一個不尊重人的審判官，都會因為不耐煩而為寡婦伸冤，慈悲憐憫人的神豈不更聽祂百姓的呼求！

神什麼時候為我們伸冤呢？經文說神必快快地為我們伸冤，但是「快快地」到底是多久呢？首先我們需要對神的應許存著信心，相信祂所應允的無不成就，祂的公義必然臨到。我們要知道神必報應，所以必須存著正直公義的心在世生活。其次，如同昨天讀到神的日子來臨如同閃電無人可以預期，因此我們現在所能做的，就是憑著信心忍耐等候。相信神的信實與公義，必定會在祂所定的日子完全彰顯，雖然等候的過程很辛苦，但是神會保守信靠祂的人—雖然受苦，卻不至於滅亡。所以我們不應質疑神的應許，反倒要繼續持守信心過地上的每一天。

經文的最後，耶穌提出挑戰─當祂再來的時候，世上會有人專一信靠神直等到祂來嗎？世上生活艱難，每每遭遇逼迫與患難使人失去信心，然而，透過耶穌的比喻，祂呼召我們常常禱告，不可灰心，因為時候將到，神必按著祂所應許的，來成就祂的工作，為屬祂的百姓帶來完全的公義與拯救。

【回應】
親愛的主！
我們知道祢絕不說謊，
祢所說的必定成就，
因為祢是信實的神。
我們在面對世上的患難痛苦時，
祈求祢加添力量，
好叫軟弱的我們剛強起來，
繼續專一信靠祢，
直到見祢面。

【禱讀】
路加福音17章7~8節
神的選民晝夜呼籲祂，
祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。
然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/04/luk-day55/

【經文】路加福音18章9~17節

今天的世代非常強調自我中心，許多時候，我們用自己的好惡、知識、感受，成為評判人、事、物的標準，即使是基督徒也會用社會上的成就，或是事奉的果效來作為評量自己在教會的價值。今天的經文非常直接地教導我們，神所喜悅的樣式，或是在神的眼中，衡量人的標準和今日的社會大大不同。經文開始於耶穌的比喻，對象是那些自以為義，瞧不起別人的人。很多時候，我們會不會也是自以為聖經讀很多，教會的服事參與很多，聚會出席很多，甚至我的某某人是教會的長老、牧師，所以自以為比其他的信徒更高一等？透過耶穌的教導，我們可以學習真正討神喜悅，蒙神悅納的態度究竟應該如何。

比喻裡的法利賽人簡直就是一個自戀狂，他自滿於自己所做的宗教行為，認為自己真是行為正直、為主禁食、熱心奉獻，因此認為一旁的稅吏骯髒污穢，賣國求利，就鄙視對方的身分以及職業。同樣的，對於聽比喻的人而言，稅吏的身分也是被嗤之以鼻的。然而，耶穌卻形容這個稅吏在神面前痛哭流涕，為著自己的敗壞可憐祈求神的憐恤，甚至連靠近聖殿都自覺不配，連舉目仰望天上的神都感到羞愧。耶穌給予這兩個人的評價是讓人吃驚的，神的眼中看為義的人，不是那些在教會付出最多，在事工上參與最多的人，而是一個在神面前看待自己好像是蟲，一無是處，在完全聖潔榮耀的主面前，自慚形穢，卑微自己的人。事實上整本聖經不斷地提醒我們，自從人類的始祖墮落之後，人就完全的敗壞污穢，與神失去了和好美善的關係，唯有醒悟自己是罪惡敗壞的人，謙卑承認需要神的救贖，方能稱義，重新與神和好。

接著，耶穌對待孩子的態度，更反映出神所喜悅的，是如同孩子一般，承認自己的需要，謙卑信靠神的人。這是讓我們可以進到神的面前，親近祂、享受祂，唯一需要具備的態度─承認自己的一無所有，這樣我們才能享受在神裡面的一無所缺。

【回應】
天父！祢是如此的偉大。
與祢的一切豐盛相比，
我們真是如同大海中的一滴水。
求祢憐憫我們的卑微與需要，
用祢的愛來擁抱我們，
讓我們可以因著單單有祢而滿足。

【禱讀】
路加福音18章14節
我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；
因為，凡自高的，必降為卑；
自卑的，必升為高。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/05/luk-day56/

【經文】路加福音18章18~30節

這個富有的官所問的問題，基本上是錯誤的，因為人不可能靠自己「做」了什麼來討神的喜悅，以至於他可以得救進入永生。所以後面耶穌說在人這是不能，唯有神才能成就。不過，少年官所問的問題，卻是每一個人都需要去思想的：我要怎麼樣才能得著永生？

耶穌提出遵守誡命的要求，富有的官毫無困難地回應：這些誡命我自小就遵守了，事實上，耶穌將這些誡命歸納為—盡心地愛神，且愛人如己。而富有的官則認為他已經按著誡命的文義，不觸犯任何一條律例了。接著，耶穌提出更進一步要求，希望這個富有的官可以將所有的財產變賣，去幫助窮苦之人，藉此來表達對神、對人的愛。但當這個要求一提出時，經文說這官就憂愁地走了，因為他很有錢。富有的官雖然認真地遵守誡命，不姦淫、不殺人，不偷盜等，看似非常虔誠，這是因為他遵行這些條例並不難。但當神要求他獻上「他所看重的財物」時，他馬上就「甚憂愁」，由此看出富有的官最在乎的，是金錢而不是神。一個想要跟隨神、得著永生的人，心中不可以有任何人事物超過對神的愛。這個富有的官看重錢財勝於神，你、我呢？也許不是錢，但有沒有可能是名譽？或是權力？或是愛情？或是企圖心呢？

耶穌對為了神的緣故，願意撇下所有的人，給予極大的應許，那就是—在今世得著百倍，在來世得著永生。今世的百倍，不是說願意奉獻一萬，神以後就會加倍賜下一百萬；這意思是神應允要賜大福給一個願意將神擺在首位的人，而這個最大的福就是「得著永遠的生命」。永生，永遠都不是我們做了什麼而得到的，唯有向神存著單純的信心，相信神的應許，相信神的恩惠，相信神對我是好的、美善的，不論如何都願意付上代價地相信下去，這人必得永生。

【回應】
天父！
我們所能擁有的一切都是祢所賞賜，
因此仍屬於祢，
我們別無可誇，
乃單單誇祢在我們身上所成就的一切美善，
願我們的心常常存著對祢不變的信心，
好討祢的喜悅。

【禱讀】
路加福音18章29~30節
耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/06/luk-day57/

【經文】路加福音18章31~43節

今天的經文包含兩個段落，一個是耶穌第三次預言自己將要按著神的計畫受難（參31~34節），另一個是耶穌醫治耶利哥討飯的瞎子（參35~43節）。從這兩個段落，可以發現一個很特別的地方，眼目清明的門徒，不能明白耶穌為何要透過受死，來完成彌賽亞的工作；然而被人拒斥且眼睛瞎掉的乞丐，卻滿有信心地呼求「大衛的子孫」向他施憐憫。這實在提醒我們需要信心的眼睛，而非憑著肉體的感受來建立與神的關係。

第31~34節，耶穌預言受難，但和前兩次（參太九22、44節）不同的是，這次祂特別指出自己所要經歷的事情，其實先知們早已有預言，而非因神的工作受攔阻，所以只好讓耶穌受死。神的心意原本就是要透過基督的死，來完成彌賽亞救贖世人的大工。第34節卻顯示門徒仍然不明白，經過了三年日以繼夜的相處與跟隨，門徒的心卻仍然矇昧糊塗，無法辨識神透過耶穌所要成就的工作，乃是必須經歷最卑微、可怕的死亡。一直到了第二十四章45節，門徒才真正明白耶穌所說的話，也才瞭解神要用新的方式，作成祂偉大的救恩。

第35~43節記載耶穌預言受難之後，繼續朝耶路撒冷的受難之路前行，途中來到耶利哥，就在將進城之前，遇見一個瞎眼的乞丐。瞎子聽到拿撒勒人耶穌經過，就大聲呼叫，此人一定曾聽說耶穌行神蹟，也聽過耶穌的教導，但是卻有不同於其他人的反應。當他聽見耶穌即將接近他時，他大聲向耶穌呼喊，聲聲顯露出內心對耶穌的渴望和堅定。他深信耶穌就是那位有能力拯救他的人，甚至他稱呼耶穌為「大衛的子孫」，顯露出他對舊約預言的期待。猶太傳統認為大衛的兒子所羅門具有醫治的能力，因此瞎子相信耶穌真是大衛的後裔，具有權柄和能力。瞎子願意把自己得醫治的盼望交託給耶穌，而耶穌的確也回應了他的盼望，不但賜予身體的醫治，並且肯定他對神的信心，而賜予他救贖的恩典。

今天，我們同樣無法用肉眼看見神，致使生活中很多不順遂讓我們感到憂愁，但是，懇求神讓我們具有這乞丐─眼瞎心不瞎的信心。

【回應】
天父！
我們雖然看不見祢，
但是透過聖經的啟示，
我們靈裡的眼睛打開了，
可以認識祢，
與祢相交。
願祢賜下信心使我們不憑眼見。

【禱讀】
路加福音18章41~42節
「你要我為你做甚麼？」
他說：「主啊，我要能看見。」
耶穌說：「你可以看見！你的信救你了。」

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-01-18-1-8-5fac5ce55df040acb4762b5189f6b79a

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=fOOeufJyFXw

二、閱讀經文
路加福音18:1~8
18:1 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。
18:2 說：「某城裡有一個官，不懼怕　神，也不尊重世人。
18:3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』
18:4 他多日不准，後來心裡說：『我雖不懼怕　神，也不尊重世人，
18:5 只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」
18:6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。
18:7 　神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
18:8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 審判官答應了寡婦的懇求，原因是什麼？我要以忍耐和毅力，在公義的上帝面前懇求什麼事？
2. 耶穌再臨的時候，期待在世上看到什麼景象？我要收起灰心、沮喪的心情，繼續以信心為何事禱告？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路18:7 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=YpN1GcGKQGY

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
哥林多前書15~16
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-01-15-16-f3116d0d241e4d70a3c4b7ae7a9d08a3

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-27-17-1-19-fb103fbe6aa54371abc2c05e1922368b

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=BfjzUXG5IME

二、閱讀經文
路加福音18:9~17
18:9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，
18:10 說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。
18:11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。
18:12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』
18:13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』
18:14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
18:15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。
18:16 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。
18:17 我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 法利賽人和稅吏的禱告有何不同？我禱告的樣子和對待別人的態度，在上帝看來會是如何呢？
2. 耶穌如何以小孩子來說明上帝國的特色？我是否也有像門徒一樣錯誤的心態，禁止某些人到耶穌面前？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路18:17 我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=CkwpaTZiD7A

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
哥林多後書1~5
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-02-1-5-1f2b4d9df421409a969d698e65735d07

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第1天的問題思想：

1. 你希望今年大齋期從主那裡經歷或得著什麼？

2. 你計畫今年大齋期進行哪些屬靈操練？

3. 你要找誰一起同行和分享大齋期的旅程？

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-03-18-18-30-43c505306eb54816a50614dc3772d73f

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=OTVsWHZnFRE

二、閱讀經文
路加福音18:18~30
18:18 有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？」
18:19 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的。
18:20 誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」
18:21 那人說：「這一切我從小都遵守了。」
18:22 耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
18:23 他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。
18:24 耶穌看見他，就說：「有錢財的人進上帝的國是何等的難哪！
18:25 駱駝穿過針的眼比財主進上帝的國還容易呢！」
18:26 聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」
18:27 耶穌說：「在人所不能的事，在上帝卻能。」
18:28 彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」
18:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為上帝的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，
18:30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 富有的官員聽到耶穌的回答後，為什麼極其憂愁？攔阻我完全跟隨主、我還「缺少的那一件」是什麼？
2. 耶穌說什麼樣的人會在今世得賞賜、來世得永生？從天國永生的觀點來看，我要拋棄什麼屬世的價值？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路18:22 耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=WGmDPCfBmzs

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
哥林多後書6~9
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-03-6-9-20a4faaca31a4d15b656c00a593a15a1

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第2天的問題思想：
耶穌邀請我們與祂同行40天的大齋期旅程，讓我們安靜地聆聽耶穌對我們說話，祂全然地瞭解我們，祂會在愛中對我們提出什麼邀請？我們還缺少的那一件、攔阻我們跟隨主的，會是什麼呢？

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-04-18-31-43-ce5d19921b70465cb99dee5bbf7512b2

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Lao0sApoE8g

二、閱讀經文
路加福音18:31~43
18:31 耶穌帶著十二個門徒，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。
18:32 他將要被交給外邦人；他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，
18:33 並要鞭打他，殺害他；第三日他要復活。」
18:34 這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼。
18:35 耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。
18:36 聽見許多人經過，就問是甚麼事。
18:37 他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。
18:38 他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」
18:39 在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」
18:40 耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：
18:41 「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」
18:42 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」
18:43 瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與上帝。眾人看見這事，也讚美上帝。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌為什麼強調祂的受難和死亡是要成就預言？即使不能完全理解，但有什麼事我要相信主的計畫？
2. 瞎子為什麼不顧眾人的勸阻，反而更加大聲呼喊？我要焦急地呼喊，用懇切的信心向主求什麼？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路18:41 「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Thh38fIMEyo

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
哥林多後書10~13
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-04-10-13-dc144bdfaccc408e9844d15f9d5c6b1b

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第3天的問題思想：
瞎子巴底買心中有著很深的渴望要見到耶穌，因此他能把握住耶穌受難前的機會，不顧一切地呼求耶穌。在大齋期的旅程中，我們是否有像巴底買一樣的渴慕，或者我們覺得自己能看得見、自己不那麼需要耶穌來醫治我們的生命？對於耶穌提出的問題：「你要我為你做甚麼？」讓我們好好地思想，我們到底真正需要耶穌為我們做什麼呢？

20220313主日講題：讓我們回應天父的心 講員：李怡瑱牧師
金句：必須常常祈禱，不可灰心。（路18:1，新譯本）應當堅持禱告，不可喪志。（路18:1，呂振中譯本）
引言：此時此刻，天父的心意是什麼呢？祂呼召我們來禱告。這是克安通牧師在慕主先鋒教會的分享，我們在復興的臨界點，關鍵就是專注於禱告，我們就會看到接下來聖靈在全地福音大爆炸，因為這是末世收割的季節來到，上主日提到天父的心意，是渴望每個寶貝的孩子都能夠回家，而不是在外面流浪。我不知道在上個主日聽了信息之後，你有感動為兒女祈禱嗎？我不知道上週在聽信息時講到浪子會想到誰？有沒有家人是流浪在外的浪子？你有感動開始為你未信主的家人、兒女祈禱嗎？在這全國禁食禱告的40天裡，你可以向神尋求突破，為你的家人還有福音朋友，能夠遇見主、生命翻轉來禱告。如果你代禱的對象中有些癮頭，比如說：酒癮、菸癮或毒癮等等，這也是在禁食禱告中也可以集中火力為他們能夠斷開鎖鏈、脫離綑綁，還有一些人在生命的過程，是你的兒女或家人要做重大的決定、投資，在禁食禱告時我們都可以立下目標，為這樣的決定、投資、事業能夠走在對的、被神保守的路上，這都可以放在禱告目標中。這個圖片在2月時曾給大家看過，有些東西我要再跟大家補充，禱告真的有效嗎？關於建新堂時曾發生過一件事，有些人可能知道，有些人可能不知道，那時開始建堂的工程不到一年時，因為我們整個阿曼社區分兩部分，我們這棟跟A棟是先開始工程的，後面的B、C棟因為要需要協調調整後面的康寧路一段156巷的巷道，所以後面的部分晚了半年，在我們前面的工程已經到三樓的樓地板層，已經蓋到這個的時候突然發生一件料想不到的事情，這件事情我不確定是否有跟弟兄姊妹分享過，但我想跟大家，在我預備信息時來跟你們談，上次梅春教師在分享信息時提到她的父親車禍過世，在參加她爸爸的追思禮拜，我們是前一天從台北下彰化，前一天出門時，照理說為了交通方便，我可以跟葉哥、梅春教師坐他們的車子下去，我就不用另外安排車程，但在我要出門之前，我不知道為什麼突然有種強烈的感動，就是要禱告，所以我就說你們先回去彰化，我自己再搭車下去，我就留在教會，那天我又花了一段時間禱告，我忘記我那時有沒有禁食，但我知道我花了一段很長的時間在舊教堂裡禱告，我一個人在那裡禱告，禱告到我心裡平安後我才自己搭車下彰化，第二天參加完追思禮拜，回程我們到休息站時，突然聽到廣播電視新聞，台北市康寧路一段156巷工地塌陷…等等，我一聽這不就是我們教會的工地嗎？所以我們在還沒回內湖，透過新聞已經發生事情了，一路上我們就禱告：「主啊！求祢親自保守。」，因為這工地馬上就被封起來了，我們到內湖時工地就被圍起來了，新聞記者都在四周，但感謝神的保守，發生很嚴重的工安，因為後面B、C棟的工程晚了半年，為了搶這個時間，所以他們挖這個地基，沒有留意到連續壁的安全，結果就在想不到的時候，突然整個路面塌陷，整個156巷的店家都停電，甚至隔壁棟的房子都有傾斜，造成非常嚴重的問題，甚至上了頭版新聞，其實這件事接著就有居民綁白布條抗議、抗爭，有些人因為房子有傾斜，所以他們也被迫住在麗湖飯店一段時間，所以在這樣的危機中，我印象中有很多人都很擔心這工程能否繼續下去，連我們教會的同工也都很擔心、沒有把握，連建設公司都沒有把握，因為這件事情實在很大條，可是我覺得非常感恩的是，工地塌陷是發生在清晨的時間，所以沒有人傷亡，神保守讓一切事情，而且很快地在過完舊曆年之後又復工，後來建設公司也感到非常驚奇，他們覺得幾乎是不可能的事，可是神卻保守，讓整個工期沒有一直延檔，還反而因為這件事，後來B、C棟那邊的地基就用鋼骨，用很好的地基去補強，那個事件我們教會的尚龍弟兄，他的車子因為掉下去，所以就被賠了一部新車，他本來預備要換車的，結果還沒換也不用換了，變成建設公司賠他一部全新的車，禱告真的有效嗎？有些事情雖然我們真的不知道會發生什麼事也無法預料，但因著禱告神，可以使危機成為轉機。我要講的另外一個就是我們的禱告殿，我在2003年時去到印尼，我聽見Niko牧師他們的見證，我心裡領受了負擔，我知道這是神在末世的心意，所以我就回應了神的呼召，全心全力推動禱告殿的事奉，我聽Niko牧師分享的一個見證，我今天在這裡也順便跟大家報告，其實Niko牧師受感動，神呼召他全心全力推動教會的合一及24小時禱告殿的事奉，當他順服去做時，他萬萬沒有想到在2年多之後，印尼的國家發生金融海嘯，如果大家曾經在那時看過新聞的就曉得，印尼整個國家暴動，雅加達很多的搶劫、縱火，華人很多商店都被迫壞，很大的暴動，雖然有危機，但因著有禱告的預備，就在事發之前，教會的合一及晝夜呼籲的禱告，神就預備了一個讓聖靈可以動工的平台及敞開的天。當人的心因為環境的震動，人的心充滿了恐慌、不安時，聖靈親自動工在人民百姓的心中，印尼因為是伊斯蘭教的國家，所以不能公開向穆斯林傳福音，傳福音就是反法，可是就在暴動時，這些穆斯林的心裡不安時被聖靈感動，在異象中耶穌造訪他們，他們就自己走進教會說：「我要信耶穌。」因為聖靈向他們開啟，讓他們在靈裡被耶穌所觸摸遇見這位復活的救主，所以就在金融海嘯暴動時有大批的穆斯林歸向耶穌，這是聖靈的工作，因為教會合一，願意順服神，晝夜在神面前呼籲禱告，就帶下敞開的天，禱告可以使危機成為轉機。我們台灣因為烏克蘭、俄羅斯的戰役，台灣也處在很緊張的過程，雖然我們不能保證一定什麼事都沒有，但從我剛才講的例子裡面看見縱使有可能有危機，但因著禱告、順服、合一，我們可以看見危機成為轉機。耶29:11-13，新譯本　11因我自己知道我為你們所定的計劃，是使你們得平安，而不是遭受災禍的計劃；要賜給你們美好的前程和盼望。’這是耶和華的宣告。12‘你們要呼求我，要來向我禱告，我就必應允你們。13你們要尋找我，只要一心尋求，就必尋見。很多事情，我們不知道也無法掌握，所以當突發的事情臨到，一般人的反應就是無助、恐懼，但是對於心中有神，而且常常禱告的人來說，他卻能掌握這是神給的機會，並且做出回應。這是我宣教士朋友在土耳其轉機時發給我的話語，在現在烏克蘭戰爭時，她預備要回烏克蘭，雖然現在因為戰亂的緣故還不能入境，但在回程中，在土耳其轉機時發了這個簡訊給我，她現在人在以色列，要等到烏克蘭可以回去時她就要回去，願我們都能在環境中找到自己的定位，能抓住神給自己特製的時刻！她知道這是神在此刻給他們的機會，她也在簡訊中請我們為他在烏克蘭的家禱告，她的先生、兒子都在那邊，兒子的家及四個孩子都在烏克蘭。他們在烏克蘭有一塊農地，約500坪（有翻土的那一塊地），現在春天來了，兒子計畫跟鄰居商量，請他幫我們耕種土地，（基本上是種玉米、土豆），然後看如何分享這些收成。兒子想，萬一戰事拉長食物短缺時，自己有糧食就能照顧自己，也可以分給需要的人。求神為兒子連結熱心、善良的鄰居，願意跟兒子合作，並且給兒子當得的糧食份額。感謝您的代禱與關懷！神必記念！他們現在家中也接待了好幾戶逃難的家庭，很不容易，上次我也講過，幾乎每天都體力透支，但我們也看到神的恩典在他們當中，他們烏克蘭的家人自己搬到小閣樓住，把下面的房間、空間都讓出來給這些難民及孩子們住，所以請繼續為他們在烏克蘭，神的工作代求。接下來我要用以斯帖記跟你們分享，在這樣的危機中，如何使神的百姓、屬神的兒女，包含國家能夠脫離危難，接下來這週就是普珥節，我今天想用以斯帖記來跟大家分享這個禱告的見證，順便做一個廣告，這一套的圖畫，就是我剛才說的宣教士所製作的，用圖畫來講解聖經，這套軟體非常豐富，如果我們當中有弟兄姊妹在我分享以斯帖記的過程，你很有感動也想有這套軟體，能夠來教導你的孩子，能用圖片來跟孩子們分享聖經故事，你們可以跟小組長講，我也可以把這套軟體提供給你們。這是以斯帖被選入王宮成為波斯國的王后，在那之前是因為原來的王后不聽國王的命令所以就被廢了，之後國王就召聚國家的推薦人進宮，去推選下任的王后，以斯帖就在這當中進入波斯王宮並被選為亞哈隨魯王的王后，以斯帖是一個猶太的孤女，她從小沒有父母是被她的堂兄－末底改所照顧，末底改收她就像自己的女兒一樣，末底改曾特別吩咐以斯帖，不可以讓人知道她是猶太人的身分。就在選進王宮沒有多久，末底改就常常朝門口要知道以斯帖在裡面的情況好壞，有天就聽見了兩個守門的太監，在那裏講要如何害國王？因為他們對王很不滿，結果末底改聽見了就把這消息密告給王后以斯帖，以斯帖就報告給王，後來就證實這兩個太監確實密謀要害王，就把這兩個人抓起來，吊起來處死。同時，王就把這件事情記錄在歷史上，但沒有多久國王中用了一個人叫做哈曼，哈曼被王重用高舉超過其他的人，甚至王吩咐人看到他都要跪拜，可是末底改不跪也不拜，哈曼就非常生氣，後來查出來知道原來他是猶太人，所以哈曼就決定要除掉不只是末底改，連同猶太人都要把他們除滅，他就到王的面前跟王說：「有一種人在王的國中是沒有什麼益處的，因為他們有自己的規律、規條，也不服你的規條，所以留這些人沒有益處，就把他們除滅。」他甚至跟王說：「你把這件事交給我辦，我還可以捐一筆錢進入國庫。」王信任他就給他誡子，他可以用王的名，憑著王的印信發這個通告來處理這件事，後來哈曼就按著他們掣簽（抽籤），就掣出一個日子，就訂了當年的12/13，他下了通告給全省。當時波斯國的領土有127省，從印度一直到埃及，整個範圍都是他們統轄的，就發通告到各處，告訴他們今年的12/13可以殺猶太人，奪他們的財務，這個通告一出去，各省的猶太百姓聽到這個消息都痛哭、哀號，甚至披麻蒙灰。這是百姓包含書珊城裡（波斯王宮）聽到消息的人，在神面前痛哭，末底改因為這個緣故也披麻，披麻就不能靠近朝門，後來王後就請太監去問到底發生什麼事？末底改就寫了書信請太監轉告王后以斯帖，說明哈曼如何下旨要除滅猶太人，甚至還答應要給一筆錢進國庫，他把這些事情寫給以斯帖，並吩咐她進到王的面前為猶太人求情，當時王后以斯帖就請太監回覆末底改說：一般人沒有獲准，就是沒有蒙召入宮是不能隨便進去的，如果沒有王的允准進去是會被處死的，除非王伸出金杖，她說我已經有三十天沒有蒙召入宮了，聽了他的回覆之後，（以斯帖4:13-16）13末底改託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裏強過一切猶大人，得免這禍。14此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」15以斯帖就吩咐人回報末底改說：16「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」王后以斯帖決定要進宮，但在進宮之前，她請求末底改召聚猶太人為她禁食，她也跟自己的宮女禁食三天三夜，不吃不喝，然後她違例冒死進宮見王。接下來事情的發展非常神奇，這是以斯帖王后冒著必死的決心，當她進到宮的內院，國王看見她就向她伸出金杖，而且王國很喜悅她，看見她來還說：「妳有什麼求的嗎？就是我求國的一半，我也必給妳。」當時以斯帖王后只求一件事，她說：「今天請王邀請哈曼跟我一起赴我的宴席。」她只求這件事，接下來就是宴席，王帶著哈曼，他所寵的這位崇高為重的臣子，單獨來赴王后以斯帖的宴席，在宴席中王又再次問以斯帖：「妳有什麼求的嗎？就是我求國的一半，我也必給妳。」以斯帖很能夠耐住性子，她也沒有馬上求，她說：「我有所求的，明天我會告訴你，請你明天和哈曼再來赴我的宴席，我會再當面說清楚。」就在那天赴完宴席之後，他心裡正在高興覺得自己很得意，王重用他，他有這些尊貴、榮耀，連王后以斯帖都只有請他去赴宴席，結果出來就看到這個死對頭－末底改，強硬派，也不跪也不拜，他就很生氣，回家就跟他太太、朋友商量要如何處理末底改這個眼中釘，他們就跟他建議說：「你去做一個五丈高的木架，明天去宴席之前，先請王准許把末底改掛在木架上處死，然後你再去赴宴席。」他覺得這主意很好，就做了這個木架，第二天一早就準備要去跟王請求，但是就在他去見王前就發生一件很神奇的事，那天晚上王不知為何就是睡不著，嚴重的失眠，王就請史官來讀歷史，結果讀著讀著就讀到之前有一個人叫做末底改，就密告了有兩個太監要害他，後來查出果然有這件事，他就問史官說：「這個末底改有什麼獎賞嗎？這件事後來有什麼後續嗎？」史官就說：「沒有。」就在這時，哈曼來到內院，他要見王，他準備要請求王要把死對頭末底改掛在木架上，結果話還沒說，王就先問他說：「有一個人是王所喜悅的，你覺得應如何對待他呢？」哈曼心想：「王所喜悅的不是我，那會是誰呢？」「那就是讓他穿著國王的朝服、駕著國王的御馬，威風的在城裡的街道上遊行，前面還有人吆喝：『這是王所喜悅、尊榮的人。』」右邊這張是他想像他受這個尊榮，是王所喜悅的人，駕著王的御馬，結果跟他所想的完全不一樣，王說：「你就照樣去對待末底改。」左邊結果是哈曼牽著御馬，末底改騎著御馬、穿著王的朝服，哈曼在他前面要吆喝：「這是王所喜悅、尊榮的人。」那天哈曼心理悶悶不樂，心裡想怎麼會演變成這樣？他回去跟太太、朋友們講這件事時，宮裡面就派人來要他去赴王后以斯帖的宴席，所以他就去赴宴席了。就在宴席當中，王再次問王后以斯帖：「妳有所求的嗎？就是國的一半，我也願意給妳。」王后以斯帖說：「是的，我有所求。為我的本族我有所求，求王把這個性命還給我們。」王就問她：「怎麼一回事？」她說：「因為有人定義要滅絕他們。」然後就當著王的面說：「這個惡人，就是眼前的哈曼。」當下王很生氣就離席，然後哈曼就害怕地靠著王后請求她饒命，就在這時王回來了，看見他這個舉動，就立刻叫人把他抓去，旁邊的人就告訴王說：「哈曼為這位救王有功的末底改立了一個木架，就在他的院子。」所以王就說：「好！那把哈曼掛在他自己做的木架上。」所以萬萬沒想到，哈曼原本想除掉他的死對頭末底改，卻不料成為為自己造了一個刑具，自己被掛在上面。就在同時，以斯帖繼續在王的面前哀求，因為用王的印信發的召命是不能更改、反悔的，她請求王救救他們，就在這時，王也知道末底改是她的叔叔是猶太人，王就從哈曼奪回的誡子、印信交給末底改，就吩咐末底改可以憑王的命發召書，就是給王的各省的猶太百姓說：「他們可以在14、15號起來反抗。」後來感謝神，神就使這場危機成為轉機。王把印信交給末底改，後來末底改成為王的宰相，他們接下來就在12/14、15，就是他們反敗為勝的時候，他們立下這兩天來慶祝，所以末底改就用王的命發召書給各省的猶太人，就是在12/13那天可以起來反抗，後來他們又多延了一天在書山城，所以14、15號是他們歡慶普珥的反敗為勝的日子，後來這個日子就成為歷史書，以斯帖記記下了這段經歷。本來是他們哀哭、披麻蒙灰的日子，現在成為他們歡慶得拯救、轉憂為喜、轉悲為樂的日子，這兩天就是13以後的14、15號，後來就定下來成為「普珥日」，就是紀念神的拯救。（以斯帖9:20-22）20末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，21囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，22以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。我們來回應，事情的演變，看起來很突然，其實一切上帝都知道。發生在歷史上的事件，包含以斯帖不是偶然的被選入宮，成為皇后哈曼也不是一時衝動要除滅猶太人，其實很多人類想不到的事情演變，一切神都知道，但一切神都有安排。關鍵是屬乎祂的百姓是否預備好，並且回應神？面對這場自古以來未曾停止的爭戰，上帝在尋找代禱者與祂同心同工。耶穌知道天父的心意，也知道祂的百姓將會面臨怎樣的逼迫、患難，所以祂一再的教導要禱告。路18:1，呂振中譯本　應當堅持禱告，不可喪志。為什麼耶穌要一再的強調並提醒要禱告，不可灰心？因為我們很容易因為眼前環境上的困難而感到灰心甚至放棄，不知道這時候正是要禱告的時候。路18:2-3，新譯本　2他說：“某城裡有一個法官，不懼怕　神，也不尊敬人。3 那城裡有一個寡婦，常常來到他那裡，說：‘求你給我伸冤，使我脫離我的對頭！’這裡面出現一個「對頭」，其實這個對頭所象徵的，撒旦又稱為抵擋者、控告者、說謊者，人類歷史以來，牠從未停止牠的工作，藉著偷竊、殺害、毀壞，各種卑劣的手段，牠企圖要奪取上帝創造人的時候，原本賦予人美好命定，包含國家的命定！這是撒旦的詭計，所以我們要讓清楚有一個對頭，牠的確存在，牠一直在敵擋神、神的百姓、神命定救贖的計畫。一個被擄在外邦、亡國的猶太孤女；一個無倚無靠、勢單力薄的寡婦，這些弱勢受欺壓的人，他們的命運有可能翻轉嗎？我們弱小的國家看似勢單力薄，我們的命運有可能翻轉嗎？翻轉的關鍵：路18:4-5，新譯本4他多次不肯，後來心裡說：‘我雖然不懼怕　神，也不尊敬人，5只是因為這寡婦常常來麻煩我，就給她伸冤吧，免得她不斷地來纏擾我。’「常常來」、「不斷地來」，最後「不得不」，這不義的法官也趕緊給她伸冤，耶穌用這個比喻來說明，路18:6-8a，新譯本6主說：“你們聽聽這不義的法官所說的話吧。7難道　神不會為晝夜呼籲他的選民伸冤嗎？難道　神會耽誤他們嗎？8我告訴你們，他要快快地給他們伸冤。人會有不義、法官會有不義，但連不義的官最後都不得不趕緊給有冤屈的寡婦伸冤，何況是神呢？最後的問題：路18:8b（新譯本）然而人子來的時候，在世上找得到這種信心嗎？這種堅持到底不放棄的信心可以找到嗎？最後我要用一個人的例子來回應，這例子在我服事當中非常祝福、幫助我的，就是趙鏞基牧師的岳母－崔子實博士，我以她作為例子，她的生命非常的精采，若你們想更多瞭解可以看她的傳記。1956年她進神學院，在那之前她發生什麼是？她的媽媽和長女先後去世，在那同時後，她的事業被人惡性倒閉、捲款逃走，宣告破產，同時她的丈夫原來是高級軍官，因為發達了所以外面有女人，拋下太太和四個孩子，連他大女兒去世時都沒有回來，就這樣把太太、孩子拋棄，遠走高飛。因著這一連串的打擊，她當時心臟嚴重肥大（擴大），所以你想想看，心愛的媽媽和長女半個月內先後去世，女兒是因為意外死亡，然後事業被人惡性倒閉、破產，丈夫拋妻棄子、遠走高飛，自己又有嚴重的心臟病。在他走投無路時就帶著剩下的三個孩子，去城裡投靠她的親屬，把孩子安頓了就拿著毒藥預備到山上去自殺，她到禱告山洞裡哭了兩天，後來她決定要死，想在死之前吃最後一頓的午餐，她就去禱告山的餐廳，結果沒想到在禱告山的餐廳遇到一個認識她的朋友，她就把她的遭遇跟對方說，講完之後對方只給她一句話：「妳要被聖靈充滿。」她聽了很不屑，因為她還是教會婦女會的會長，對方就說：「妳如果沒有被聖靈充滿，妳今天怎會這樣呢？」後來她的朋友硬是把她帶去禱告山參加聚會，當她聽信息，神的到開始進到她的心中，她回顧她這一生，雖然說是婦女會的會長，但其實是掛名的基督徒，很多時候都是聚會快結束時才去，常常心都不在神裡面，憑著自己的想法去打拼、做事、對人，她就回想自己的一生，結果到了第二天，聽了信息晚上結束後大家都走了，她留在那裏繼續哭，哭著哭著到了半夜時，突然有股很強大的力量就打擊到她的胸口，然後就在突然之間，她就開口書說方言，就一直說一直說沒有停的，一個人一直方言禱告直到天亮，所以那一次原本帶著毒藥預備要死、要在山上自殺，結果沒有想到她被聖靈充滿了，換了一個人、一顆心，歡喜快樂的下山。在她經歷聖靈充滿後，決定要把人生獻給主，這段文字在她傳記裡寫，她下山後心中有股很深的負擔，她想到過去她也是一個勞苦擔重擔的婦女，她說：有些婦女，雖然有家庭且身兼子女、妻子、母親數職，卻無從發揮自己的功能，不能盡上自己的責任，覺得生活毫無意義，人生毫無目標。我既蒙主拯救，得到了救恩，為此我要獻身，為神的福音奔走，使所有的女性覺醒，都能同蒙主耶穌的恩惠。接下來要講的就是她如何藉著禱告，禱告到她的先生回來而且神成就她的禱告，我覺得她真的像我們經文所說的「常常來」、「不住地來」，她稱自己是有丈夫的寡婦、被遺棄的女人，後來生命整個翻轉了。她跟趙鏞基牧師一起在神學院讀書，畢業後一起開拓教會，從帳篷教會一直開拓到人數增長到六、七千人預備建教會，他們也常常受邀到各地去宣教。1965年就是去讀神學院後來才開始宣教，到1965年時就是認識趙鏞基牧師十年時她把她的二女兒嫁給趙鏞基牧師，那時候她已經按牧，她女兒當時候是25歲，就是大學一畢業就嫁給趙鏞基牧師成為師母，但在這十年中她的先生也沒有回來，也沒參加她女兒的婚禮，也曾經託人要他簽屬離婚協議書，但他都沒有放棄。有次當她去日本宣教時，就是十年之後她女兒結婚，她先生沒有來參加，就在之後她跟趙鏞基牧師去日本宣教，宣教、佈道都非常的好，但有次有位女的就問了崔子實說：「你們服是有這麼多的神蹟奇事，也如此成功，為何妳的先生還未得救？」這件事就像一把刀刺進她心中，她回去之後就決定要為這件事迫切禱告，每天花兩小時為她的先生能夠回頭而禱告，她就給自己訂了一千日的目標，一千日到了仍杳無音訊，她又另外訂了一個一千日，結果很奇妙就在一千八百日時，她先生回來了。我今天分享這中間的一些過程，她開始每天兩小時為她先生能夠回頭禱告，因為她禱告的聲音很大聲，所以她的兒子、女婿都聽見後就勸她，因為她禱告說讓她先生中風，中風後沒有地方去就會回來，後來她的兒子、女婿說：「媽媽妳不能這樣為爸爸禱告，因為如果爸爸生病回來，我們就要照顧他。」她說：「好，那要如何禱告呢？」後來她就想到自己的媽媽過去曾為她祝福，將來要嫁給牧師，她就說：「那好吧！禱告她能夠成為牧師。」她就這樣為她先生禱告，結果很奇妙，就在禱告1800日左右，也就是她先生離開家約15年，有天她先生真的回來了，她的孩子、女婿就安排她先生回到家，通知他回來了。就在要進門前，崔子實心中很忐忑、矛盾，過去１５年孩子都長大了，現在才回來，心中百感交集，可是就在進門時，她就聽見主問她說：「妳記得嗎？聖經中的浪子回來時，我為他預備了什麼？肥牛犢，還有戒指戴上，妳的先生現在也是浪子回來了，迷路的羊回來了，妳為他預備了什麼？」感謝主，她先生回家之後，雖然曾經也一度中風，她就回想到以前的禱告，向神認罪悔改，禁食三週後她先生就復原了，感謝主，她先生跟兩個兒子一起去讀神學院，畢業後也跟他的兒子一起去開拓教會。神是否聽她的禱告？有。所以感謝神，神一再的告訴我們不要灰心、放棄，到了時候你會看見、熟成，不知道我們當中，你心中有沒有什麼想到的人是你想要跟他傳福音的，或是你親愛的人，無論是孩子、配偶、父母，不論他們現在的生命的光景如何，求主給我們永不放棄的決心。這是我們最近四十天的禱告手冊，你會發現手冊幾乎每天都會重覆的就是讓我們脫離這一切仇敵的控告、脫離我們血脈家族的咒詛和綑綁，我鼓勵大家，這每個禱告都很重要，我節錄了脫離貧窮後面的部分，我們一起來宣告。/醫治與釋放/天父！求你的愛充滿我，醫治我內心深處因貧窮而遭受的傷害，除去我一切貧窮的思維，更新我的心思意念，因為祢是我的牧者，我必不至缺乏；我也是祢寶貴的孩子，祢必眷顧和供應我一切所需。天父我來到祢審判的寶座前向祢申訴，祢必為我的血脈和產業伸張正義，我請求祢差派天使，也呼求聖靈，見證這場審判。我宣告一切依附在我血脈及先祖的黑暗權勢，都要聽從祢公義的判決，一切從仇敵對我，甚至我家族血脈的控告都要被撤銷。求主頒佈禁制令，派遣天使，拿起鑰匙，關上門戶，綑綁仇敵的工作，從此我不再被定罪。/宣告自由/奉耶穌的名宣告我已從家族血脈背後貧窮的權勢，我完全得著自由釋放。靠著耶穌基督寶血的大能，我已完全潔淨、生命更新，我如今歸回主耶穌的家，同屬一個血脈，也要與耶穌一同領受屬天的命定和產業。我願意順服和遵行聖經上神的話與、常常禱告，領受聖靈的引導，心思意念更新，進入神豐盛的應許，成為神祝福他人的管道。奉耶穌基督的名禱告。阿們！

1. 約書亞記 11-12
2. 路加福音 18:1-30
3. 詩篇 44:1-8
4. 箴言 12:26

1. 約書亞記 13-14
2. 路加福音 18:31-43
3. 詩篇 44:9-17
4. 箴言 12:27~28

敬拜詩歌：我們呼求 (讚美之泉)
https://youtu.be/KQhtTopSb_k

一、安靜：耶和華啊，求祢悅納我口中的讚美為供物，又將祢的典章教訓我！
二、讀經：路加福音 18:1-8
1. 重點說明：
為了教導禱告的正確態度，耶穌設了一個寡婦求告不義之官的比喻：不顧是非黑白的卑劣法官，因著寡婦的恆切求告，也不得不處理寡婦的案件。我們的神不會像那不義的官，因人苦纏哀求，感到厭煩，才終於讓步。相反的；神為了操練我們禱告的信心，有時看似延遲應允人的禱告，但終「要快快地給他們伸冤」（v.8），在這等候的時刻，人要持之以恆，迫切祈求，這是一種信心，相信神不會耽誤尋求祂的人。
2. 鑰節：耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。（路18:1）
三、默想：
■耶穌設這個比喻的目的是什麼？（v.1）
■不義的官拖延並終為寡婦伸冤的原因（v.2、v.5）和神忍了多時，才為人伸冤的原因有什麼不同？（v.7-v.8）
■因神是垂聽禱告的，所以人才有禱告的動力，才有不灰心的理由。自問我真正的禱告動力是什麼？讓我不能持之以恆禱告的
原因是什麼？
四、禱告：主啊，幫助我恆切求告，無論得時不得時，我總要向祢開口，直到祢向我顯明祢的心意。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                               
今日讀經進度：路加福音 18 章

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/08/01/小孩的信心

【經文】路加福音18章15-17節

我的女兒小時候給保母照顧了12年。這位保母如今已86歲，經歷了幾次中風後躺在醫院裡。醫生們都不確定她的大腦的損傷程度，必須等她病情好一點之後才能檢查她腦部的功能。她只能說幾個字，而且大多的話都模糊不清，很少人能聽懂。然而，當我到醫院探望她時，這位與我女兒情同祖孫 的老奶奶一見到我，便張開她乾癟的口問道：「凱拉好嗎？」她跟我說的第一句話是關心我的女兒，那個她毫無保留地深愛著的女孩。

耶穌也愛小孩，並重視他們，讓他們到祂跟前，但祂的門徒並不贊同。在路加福音18章記載，有些父母帶著他們的孩子來尋找耶穌，讓耶穌給小孩子祝福，並且摸一摸他們（15節）。但並非每個人都樂意見到耶穌為孩子們祝福，耶穌的門徒責備那些父母，叫他們不要打擾耶穌。然而，耶穌卻阻止門徒，並對他們說：「讓小孩子到我這裡來」（16節）。祂還明確指出，要進入上帝的國，就要像小孩子那樣真誠且單純地倚靠和相信，因為上帝的國屬於這樣的人。

幼小的孩子很少有隱藏的心機，一般都是心口如一，誠實無偽。願天父幫助我們重建有如孩子般單純的信心，讓我們能像孩子一般全然地相信祂、倚靠祂！

【思想】
在你與上帝的關係中，你要如何像小孩一樣真誠？
你要如何祝福在你家裡與社區裡的孩童？

【禱告】
天父，當我接受祢的國度時，幫助我如小孩般敞開與真摯。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/08/16/堅持不懈

【經文】路加福音18章1-8節

在1917年，一名年輕的女裁縫被紐約市知名的時尚設計學院錄取而感到驚喜不已。然而，當安．洛薇（Ann Lowe Cone）從佛羅里達州來到學校註冊時，院長卻不歡迎她，並對她說：「恕我直言，我們不知道妳是黑人。」但洛薇不願離去，她輕聲向上帝禱告：請讓我留在這裡。最後，院長看到了她的堅持，於是讓她留下來，但附帶條件是她不能與白人學生一起上課，只能打開教室後門讓她旁聽。

儘管只能旁聽上課，但洛薇確實才華橫溢，不但提前六個月畢業，作品更受到上流社會顧客的青睞，包括前美國第一夫人賈桂琳．甘乃迪。洛薇為她設計了舉世聞名的婚紗禮服。這套婚紗洛薇做了兩次，因工作室上方的水管破裂，導致禮服毀損。但她沒有放棄，在尋求上帝的幫助後，重新製作完成。

這樣的堅持是大有力量的，特別是在禱告方面。在路加福音18章，耶穌的比喻提到了一名堅持不懈的寡婦，她不斷地懇求一名不義的法官為她伸冤。起初，法官不予理會，但後來深覺「這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧」（5節）。

上帝比誰都愛我們，「難道上帝不會為晝夜呼籲祂的選民伸冤嗎？」（7節，新譯本）耶穌說，上帝會快快地給我們伸冤（8節）。讓我們靠著耶穌的幫助，堅持不懈地禱告，不可灰心，上帝會按祂的時間和美好的計劃來回應我們。

【思想】
有什麼能幫助你堅持不懈地禱告？
你會不斷地為哪些事禱告？

【禱告】
親愛的耶穌，謝謝祢回應我堅持不懈的禱告。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/09/17/有問題嗎？

【經文】路加福音18章35-43節

安妮到口腔外科醫生那裡做一項初步檢查，她跟這位醫生已是多年舊識。醫生問她：「妳還有問題嗎？」安妮說：「我想請問你，上週日有沒有去參加主日聚會？」她提出這個問題不是要批評，而是希望能與對方談談信仰。

其實這位醫生年輕時去過教會，可是印象不太好，後來就沒有再去了。但因安妮提出的問題，他們談到信仰，使這位醫生重新思考耶穌和教會在他生命中的重要性。後來，安妮送他一本印有他名字的聖經，他熱淚盈眶地收下了。

有時候，我們不敢對人有話直說，或是不希望別人覺得我們在信仰上步步進逼。那麼，我們可以用一種靈巧的方式來為耶穌做見證，那就是提出問題。

耶穌是真神且無所不知，但祂卻問了很多問題。雖然我們不明白祂的用意，但祂的提問卻顯然引發了人們的回應。耶穌問門徒安得烈：「你們要什麼？」（約翰福音1章38節）；問盲人巴底買：「你要我為你做什麼？」（馬可福音10章51節；路加福音18章41節）；問癱子：「你要痊癒嗎？」（約翰福音5章6節）在耶穌提問之後，這些人的生命都一一得到改變。

你想向誰談一談基督信仰呢？不妨祈求上帝，幫助你能問對方一個好問題。

【思想】
為何提問比直接陳述更容易展開對話？
對那些需要屬靈幫助的人，你可以問什麼問題呢？

【禱告】
親愛的耶穌，求祢幫助我在與人分享福音時，曉得如何用引人深思的方式，使人得到改變。

10/16-10/22

【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：直到地極
愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為神先愛我們。(約一4:18-19)
台灣教會要去到列國作見證，這是神對我們的呼召，然而仇敵常會使用懼怕來攔阻我們。懼怕人使我們陷入網羅，無法進入命定。我們求主的愛充滿台灣教會，除去我們心裡一切懼怕，讓我們能夠跨出愛的腳步，進到列國萬邦，見證主名。

2.為萬民：LGBT歸主
耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約8:31-33)
LGBT群體(男女同性戀與跨性別者的代稱)認為自己的性傾向及滿足性慾的行為是天生、無法改變、且是美好值得誇耀的。這種合理化自己逆性情慾的心理機制，是堅固的謊言營壘，驅使人不斷地想在同性間的性愛中得滿足，大大攔阻人認識救主耶穌。我們為LGBT群體來到主的面前，承認這種合理化機制的虛謊，也承認隨從虛謊讓我們進入到虛空的人生，我們需要主耶穌基督的救贖。求聖靈引導LGBT群體向神的道敞開心，能夠曉得真理，脫離虛謊，得著真正的自由。

3.為政府和首長
你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按着公義審判你的鄰舍。(利19:15)
為我們的司法系統能恢復公義禱告。我們為司法系統裡一切因著貪財或偏護特定族群、重看有勢力的人而造成的不義向神悔改，求主引導中華民國的大法官及各級法官，在解釋憲法、審理各種訴訟案件和公務員懲戒時，能夠按著公義審判，不是按著特定政治立場或意識型態所主張的公義，乃是按著公義的主所說的話。求公義的主介入掌權中華民國的司法系統，挪除一切行不義的人，重新安置按公義審判的人來進行司法改革。
4.為教會：華人教會合一興起
他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們。(賽61:4,6-7)
我們在各自的族群和區域蒙恩得救、成為公義樹之後，神呼召我們進入祭司職任，成為被祂使用來重修荒場、轉化世界的僕人。我們為兩岸四地及全球華人基督徒禱告，求主賜下能力和恩膏，以愛激勵我們起來重修建立原屬淒涼和荒涼的家庭、職場、族群、城市和區域，使之經歷豐盛、榮耀和喜樂。求聖靈大大動工，引導海峽兩岸各地的原住民教會樂意和漢人教會合一同行，恢復原住民作為土地長子的榮耀和權柄，同心轉化所在區域。求主使用華人教會原漢同行轉化區域的見證，激勵列國原住民跨越過往的隔閡，能夠與不同族群的弟兄姐妹同心前進，完成神要我們轉化世界的命定。
5.為2024總統及立委大選
拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。他既以大能束腰，就用力量安定諸山，使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。(詩65:5-7)
離明年初大選只剩兩個多月，越靠近投票日，媒體和網路的發聲就越來越大。但現今多數媒體對眾候選人的報導，被明顯的政治意識型態左右影響，或者是刻意報導某政黨或某位候選人的正面消息，或者是刻意報導負面消息，甚至捕風捉影、斷章取義、扭曲、污衊、嘲弄、醜化，台灣的媒體每時每刻發出各樣響聲，不再客觀公正，卻左右人心和選票流向。我們為台灣媒體在報導大選消息的諸多亂象向神悔改，求主赦免饒恕。我們呼求拯救台灣的主介入掌權總統及立委的大選，以威嚴秉公義應允我們的禱告；奉主名宣告，從媒體和網路而來的掌控、操縱及魅惑的各種響聲都要平靜，主耶穌以大能束腰，用力量安定台灣的民心，1/13大選的結果要成就神對台灣及兩岸四地的救贖計畫。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？(路18:7-8)
禱告城牆的守望者需要有持續禱告不灰心的信德。我們為每一位守望者禱告，求主聖靈幫助我們看見，我們所晝夜呼籲的主，必然會採取行動，為我們伸冤。求主將持續到底的信心賜給我們，讓我們可以不灰心地每週為國家和城市禱告。

2.為台北重大產業：康寧大學
康寧學校財團法人康寧大學，簡稱康寧大學，是位於內湖區的私立大學。康寧大學前身為1968創立的康寧高級護理助產職業學校，在2015與台南校區合併為康寧大學(台南校區已停止招生)，目前有3192名學生(2022)。我們求主耶穌造訪康寧大學的師生，開啟人心，引導他們來認識生命之主。求主祝福基督徒師生的禱告祭壇，持續被聖靈充滿，滿有能力和恩膏，能夠突破壓制，轉化校園，將人心奪回。

3.為12行政區的突破：大安區
位於大安區的大安森林公園，是一座草木濃密的生態公園，被譽為台北市的「都市之肺」，1994年對外開放時曾是台北市最大的公園。大安森林公園主要頋分為竹林區、榕樹區、香花區、水生植物區、帶狀林區、水池假山區、露天音樂台、兒童遊戲區和停車場。我們為園區內仍保留觀音像及曾在園區內發生過的罪惡向神悔改，求主的寶血潔淨並將整個園區贖回，歸神國使用；求主護衛整個園區的安全及聖潔，攔阻任何不法、不義、不潔的事在園區內發生，讓大安森林公園成為台北市居民的祝福。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：喀麥隆
喀麥隆位於非洲中西部，由於其地質與文化的多樣性，有「小非洲」美譽。喀麥隆有超過200個種族與語言族群，約2827萬人，40%信奉天主教、30%基督新教、20%伊斯蘭教、6%非洲部落宗教。喀麥隆雖有高比例的基督徒，但教會的靈性貧窮問題嚴重，基督徒掛名卻沒有真正的信仰，參與部落主義、異教活動、酗酒和道德低下者，比比皆是。我們呼求復興臨到喀麥隆，教會進入真實的悔改，基督徒能恢復讀經、講道及聖潔生活。我們也求主介入喀麥隆政府，除去腐敗，讓正直有能的人站到對的位置，帶來真正福國利民的改革，使國家脫離可悲的現狀。

2.守望國際局勢
我們繼續為以巴戰役禱告。以色列地面部隊開始突襲加薩，遭攻擊死亡的人數不斷攀升。我們求神介入掌權，止息刀兵，保守在戰火下的百姓十分平安，引導以色列軍隊能順利救回遭哈瑪斯綁架的百姓。也求主安慰並醫治因此戰役傷亡的家庭。

【路加福音 １８:１-１４】　
｜常常禱告、不可灰心｜

這段經文記載「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心」（１節）。這個比喻通常被稱為「切求寡婦的比喻」。第４-５節提到，不義的官最後為寡婦伸冤，他的動機不是因為懼怕神或尊重人，他的動機乃是「避免被纏磨」。有人認為，這個比喻教導我們應切切的向神祈求，如同這個寡婦一樣，神就會因為「免得被我們纏磨」而垂聽我們的禱告。然而，這並不是這個比喻的真正教訓。

第６-８節主耶穌說：「你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了」。寡婦因不義之官遲遲不允准，而必須切切地祈求，因為這個不義的官不懼怕神，也不尊重人，但是，我們的神是既慈愛又公義的神，祂必要快快地給祂的選民伸冤，因此，我們沒有必要切切地祈求，神才會垂聽我們的禱告。如果一個人為了避免受纏擾，而答應別人的切求，那麼公義的神豈不快快有所行動嗎？

神沒有要求人費盡口舌來說服祂。神的回答不一定總是以我們所希望的方式臨到，但祂一定回應我們的禱告。因此，我們要常常禱告，不可灰心，不要因為我們所祈求的尚未蒙應允而灰心、放棄禱告，神的回答不一定是我們想要的，但那仍是祂的回答，祂的回答總是最好的。

第８-１４節讓我們看見，禱告蒙垂聽很重要的兩個因素：

一、神垂聽「信心」的禱告
耶穌提到神非常樂意而且快快垂聽我們的禱告，但是接下來祂說：「然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」（８節）「信德」原文就是「信心」，信心是天國的貨幣，若我們有信心，神必垂聽我們的禱告。

二、神垂聽「謙卑」的禱告
第９-１４節耶穌又說一個比喻，提到兩種禱告者，一種是仗著自己是義人，藐視別人的禱告者，他們在禱告中藐視別人，又高舉自己。第１１節耶穌提到，他們其實不是在向神禱告，而是「自言自語」，這樣的禱告神必不垂聽！另外是謙卑的稅吏的禱告，他「遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊！開恩可憐我這個罪人』」。神要垂聽這樣謙卑的禱告，「因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高」。第１６-１７節耶穌教導門徒要回轉成小孩子謙卑的樣式，神必垂聽這樣的禱告。

◆回應
主啊！謝謝祢樂意垂聽我的禱告，我要常常禱告、不可灰心！我要成為信心及謙卑的禱告者，祢必垂聽我的禱告！

◆背經
耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的正是這樣的人」。（路加福音 １８:１６）

【路加福音 １８:１８-３４】　
｜天國子民的價值觀｜

耶穌常常教導門徒正確的天國價值觀。從這段經文我們可以看見，世界的價值觀和天國的價值觀是何等的不同：

一、是「富」還是「貧」？
第１８-２５節記載一個非常富足的官，耶穌對他說：「你還缺少一件；要變賣一切你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我」（第２２節）。第２３節記載：「他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足」。因此，耶穌說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！」（２４節）。這世界認為是富足的人，可能反而是最貧窮的人，因為他們倚靠或緊抓住他們在世上所擁有的不放，以致失去了屬天的福份！

當我們擁有時，我們不要緊抓住不放，「我們要成為經營者，不要成為擁有者」，並且我們要單純地跟隨神，不要倚靠這些東西！而當我們沒有時，我們也當感恩，因為我們更能倚靠神！

二、是「不能」還是「能」？
第２６-２７節記載，聽見的人說：「這樣誰能得救呢？」耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能」。沒有神的人的思想只有「水平」思想，一切靠自己、靠人，但是天國的子民是有「垂直」思想的人，因為我們有神可以倚靠。不管任何人告訴我們「不可能時」，我們要大聲的回答「在人不能，在神凡事都能」！

三、是「捨」還是「得」？
第２９-３０節耶穌勉勵門徒：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的」。屬世的價值觀教導我們要不斷地去佔有，但是天國的價值觀告訴我們：「捨掉屬世的價值，卻得著真正永恆的價值」！

四、是「羞辱」還是「榮耀」？
第３１-３３節耶穌預告祂即將被戲弄、凌辱、鞭打和殺害，但第三日祂要復活。然而，第３４節卻說「這些事門徒一點也不懂得」，他們不曉得耶穌在說什麼，因為世人無法明白十字架的道路，十字架是羞辱，但卻是榮耀的道路！這也是天國子民當走的道路，一粒麥子若落在地裡死了，就結出許多的子粒來！

◆回應
主啊！我要選擇不追求屬世的價值觀，而是選擇相信、擁抱並活出天國的價值觀，求祢幫助我！

◆背經
耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的」。（路加福音 １８:２９-３０）

為守望的對象 BLESS 祝福

Body 為守望的對象的身體祝福，遠離試探誘惑，活在神的祝福中！
我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為他是你的生命。不可行惡人的路；不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。（提前四4-5）

Labor 為神所預備的官長祝福，為守望的對象能在神的權下認識神的祝福守望！
恐怕你心裡說：這貨財是我力量、我能力得來的。你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。你若忘記耶和華─你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。（申八17-19）

Emotional 為守望的對象內在的心思意念祈禱，能時時為他將心意奪回，使其信靠基督耶穌！
我的心哪，你為何憂悶﹖為何在我裡面煩躁﹖應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念你。（詩四十二5-6）

Social 為人際的關係祈禱，為守望的對象能從人的關係中，看見與神和好必須性！
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦）。（弗二13-14）

Spiritual 為靈性的開啟祈禱，為守望的對象能在日常生活中察覺有神，經歷神同在代禱！
神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。（約十五4-5）

閱讀: 路加福音18章15-17節 | 全年讀經進度: 詩篇94-96篇；羅馬書15章14-33節

讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。—路加福音18章16節
我的孫子匆忙跑向雲霄飛車遊戲區的身高牆，看是否達到可以搭乘的標準。當他看到自己的頭頂已超出標準線時，他開心地放聲尖叫！

在我們的一生中，似乎有許多事都取決於我們是否「長大了」。例如：長大了就不再坐嬰兒汽車坐椅，而是直接繫上安全帶；從後座移到前座，甚至考取駕照。長大了就有資格投票，也能結婚。像我的孫子一樣，我們一生都期待長大。

在新約時代，孩子們固然受到關愛但卻不被重視，他們必須等成年後，對家庭有所貢獻，有資格參加會堂的聚會，才會被重視。但耶穌卻打破這些觀念。祂不僅接納窮人、生病的人，甚至孩子們。馬太、馬可、路加三本福音書都記載，許多父母帶著孩子去見耶穌，希望耶穌能為孩子們按手禱告，並為他們祝福（馬太福音19章13節；馬可福音10章16節）。

耶穌的門徒卻責備這些父母，認為這些孩子帶來干擾。但這卻讓耶穌「惱怒」（馬可福音10章14節），祂張開雙臂歡迎孩子們。耶穌看重孩子們在上帝國度裡的價值，並勸勉眾人應回轉像小孩那樣，接受自己的軟弱，認識到自己需要上帝，這樣才能認識祂（路加福音18章17節）。我們要如孩童般單純地渴望上帝，才能「長大」領受祂的慈愛。

親愛的上帝，求祢今天就讓我知道自己需要祢，
吸引我像小孩般來親近祢。
你為何需要像小孩一樣才能認識上帝？
天父的慈愛對你有何意義？
作者： 莫麗莎

閱讀: 但以理書1章11-16節，2章19-20節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下19-20章;路加福音18章1-23節

智慧能力都屬乎祂。—但以理書2章20節
我孫女在大學的排球隊中學會了制勝的法則。當球朝她迎面而來時，無論角度如何刁鑽，她都能把球打得「更好」。她可以在不發脾氣、不抱怨或不找藉口的情況下，讓隊友能處於更好的位置來反擊，她總是設法令情況變得更好。

這正是但以理的反應。當時他與三位希伯來朋友被擄到巴比倫，預備伺候尼布甲尼撒王，雖然太監長給他們起了異教徒的名字，並命令他們在宮殿裡「受訓」三年，可是但以理並沒有心生怒氣。相反地，他請求太監長允許他不吃宮中的美酒佳餚，以免玷污自己得罪上帝。有趣的是，經過十天只吃蔬菜和喝水後（但以理書1章12節），但以理和他的朋友「比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖」（15節）。

還有一次，尼布甲尼撒王下令如果沒有人能說出並講解那個令他不安的夢，就要處死但以理和王宮裡所有的哲士。但以理沉著以對，並且求「天上的上帝」施恩憐憫。後來上帝就在異象中，向他顯明了這奧秘的事（2章19節）。因此，但以理稱頌上帝並且宣告：「智慧能力都屬乎祂。」（20節）

但以理在巴比倫的期間，無論他面對何種衝突，他都會向上帝尋求最好的解決辦法。當我們遇到困難時，讓我們效法但以理把事情交託給上帝，讓上帝把情況變得更好！

你正面對哪些挑戰？當你轉而尋求上帝時，
祂如何使你更好地面對這些挑戰？
慈愛的上帝，我已無法承受生命中的挑戰。
當我轉向祢時，求祢幫助我擺脫絕望，堅定地與祢同行。
作者： 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
但以理和他的朋友哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，是什麼人呢？（但以理書1章6節）他們在被擄到巴比倫之前，是以色列猶大族的宗室和貴冑（3節；公元前605年左右）。他們是從一群相貌俊美、聰明而有知識的年輕人（可能是青少年）中，被挑選出來，要在尼布甲尼撒的王宮裡服侍（4節）。當他們一入宮中，便被賦與新的名字：伯提沙撒、沙得拉、米煞、亞伯尼歌（7節），就是要他們能效忠國王，並融入巴比倫的文化。但我們很快就從接下來的經文看出，雖然他們被擄，卻仍然愛上帝並服事祂。他們不願以國王的食物玷污自己，因那些食物是用來奉獻給巴比倫諸神祇（8-16節）。後來我們也看到，但以理的這些朋友們都忠於上帝，拒絕敬拜偶像（3章）；但以理不顧仇敵設計謀害他，仍持續向上帝禱告（6章）。

柯愛莉

閱讀: 創世記3章1-11節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下21-22章;路加福音18章24-43節

莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？—創世記3章11節
只要花30萬美元，你就能購買一部全新的麥拉倫720S跑車。這款車配有V8引擎，並具備710匹馬力的性能，遠遠超過你每天早晨的交通需要！

當然，你可能會想感受一下跑車的極限速度。在維吉尼亞州，一位擁有麥拉倫跑車的車主就體驗到它非凡的速度，從展示廳到爛鐵堆，原來只需24小時！在購買新車的隔天，他的跑車就因撞樹而成了一堆爛鐵，還好他自己倖免於難。

聖經的第一卷書才剛進展到第三章，我們就看見一棵樹和人類錯誤的選擇，如何破壞了上帝美好的創造。亞當和夏娃吃了上帝吩咐他們不可吃的果子（創世記3章11節），以致聖經故事才剛開始，樂園就受到咒詛（14-19節）。

然而，另一棵樹卻在解除咒詛中擔任重要的角色，就是耶穌受死的十字架。耶穌被掛在木頭上為我們受死，救贖我們，保障你我的未來（申命記21章23節；加拉太書3章13節）。

在聖經末卷的最後一章有個圓滿的結局。我們讀到「生命水的河」之左右兩岸都有生命樹（啟示錄22章1-2節）。約翰描述這樹上的葉子可「醫治萬民」（2節），並向我們保證「以後再沒有咒詛」（3節）。上帝應許賜給我們所渴望永遠的幸福快樂！

今天，你如何再次體會耶穌勝過罪和死亡的真意？
你要如何回應祂為你我所做的犧牲呢？
天父，求祢讓我牢記我能擺脫伊甸園留下的咒詛，是因祢愛子所付的代價。我感謝祢，我所能做的就是將生命獻給祢！
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
在創世記3章1-11節，我們看到撒但如何錯誤引用上帝的話：上帝吩咐亞當和夏娃只有「一棵樹」上的果子不可以吃，即「分別善惡樹」（2章16-17節），而不是像蛇說的「園中所有樹上的果子」（3章1節）； 蛇對夏娃說：「你們不一定死」（4節），更是故意撒謊，因上帝說：「你吃的日子必定死」（2章17節）。而夏娃也把上帝的吩咐添油加醋地說：「也不可摸」（3章3節），但上帝只是說：「你不可吃」（2章17節）。保羅說，撒但用詭詐的方式誘惑了夏娃（哥林多後書11章3節）。我們要保持警醒（彼得前書5章8節），以免撒但「勝過我們」（哥林多後書2章11節）。

沈啟智（特約作者）

然而，人子來的時候、遇得見世上有信德嗎？（路18:8）

遇得見——希臘動詞heurisko是「努力尋找、刻意去發現」的意思，並不是隨便看看，乃是抱着期待的心情，很渴望能找到，當然也可能會失望。

前面幾節經文說到，不義的法官因為一位婦人不屈不撓地打擾他，最終願意為她伸冤。何況是公義的神呢？等時候到了，祂必然會為選民伸張公義。這是一個振奮人心的宣告，不過其後，耶穌提了一個令人警醒的問題：「人子遇得見世上有信德嗎？」

主耶穌應許會為我們主持公道，但等祂再來時，會找得到有信心的人嗎？這比喻是要教導我們，要有如婦人這般堅持到底、不停地祈求、不達目的絕不罷休的信心。 這份堅定不移的信心，你有嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

我们不需要怀疑神，而应该多怀疑自己，我们的问题就是总是怀疑神的信实，却很少怀疑自己的信心，不是神有问题，而是我自己有问题，以至于让神的拯救和祝福无法实现。

每当我们被他人和环境搅扰的时候，就是肉体要膨胀的时候，也是圣灵要提醒我们检视自己内心的时候，只要我们把注意力向自我内聚，就可以被圣灵引导进入到神的信实中。

所以当我们面对棘手的问题和关系时，要更多祷告，持续不停地祷告，因为仇敌要用一切手段激动我们的血气，引诱我们尽快解决问题，而不是像那个寡妇一样紧紧地抓住神。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？（路18:8）

信德——中文的翻譯少了定冠詞the，原文直譯為「人子遇得見世上有『這』信德嗎？」也就是說，當主耶穌再來時，他要尋找的是一種擁有特別信心的人。

讓我們從不義法官的比喻來明白神的心意。比喻中的婦人不顧法官當時的反應，一意孤行地相信這世界仍有公義存在，所以她鍥而不捨，切切懇求，直到達成目標才甘願。

神要的正是這種特別的信心，堅定不移地相信祂會再來。即使外在環境令人失望， 什麼成效也看不見，卻仍相信神在掌管一切。

這比喻是針對禱告。當主再來時，要找的是擁有恆切禱告的信心，持之以恆地祈求神賜下恩典的人。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

如果我们不确信和等待耶稣基督耶稣再来，不相信一切在基督耶稣再来时都会被归正和审判，我们就不可能找到生存的目的和清醒地解决日常生活中的各种难题。

世上生活的福祸、成败、顺逆，如果没有用信心和盼望去面对，无论我们多么勇敢、聪明和平和，都会使我们的生命下沉，唯一摆脱重力的就是坚持到底的信心。

相信神到底，神就拯救到底，即便现在没有脱离痛苦和不公，神最终都会拯救我们脱离，理智、情感和意志终会失效，唯有从上面来的信心可以使我们到达彼岸。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

分享者：张俊贤牧师
日期：19.04.2024（星期五）
经文：路加福音 18 : 18 - 30
链接：https://youtu.be/yMrMFTlnyT8

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」（聖經路加福音十八章 1 節）

禱告生活中頂普遍的失敗，就是缺少恆心。我們開始為某件事祈求，祈求了一日、一星期、一月， 如果一無所得，我們就立刻灰心，認為無望了；於是在禱告中再不提起了。

這是頂大的錯誤，有始無終的人在無論甚麼事上都是無結果的。有了有始無終的習慣，就是有了註定失敗的命運， 半途而廢的禱告也是如此。灰心生失望，失望生不信，不信生失敗 ── 這都是禱告的致命傷。

有人問說：「我們禱告，應該到什麼時侯為止呢？難道不能把事情交在神手中而停止禱告嗎？」只有一個答覆： 禱告到你已經得著你所求的，或者到你心中已有確實的把握 ── 信神必為你成就的時候為止。只有這二處我們可以停止我們的禱告， 因為禱告不只是呼求神，也是抵擋撒但。神常用我們的禱告來使我們制服撒但，所以只有神，不是我們，能隨便停止禱告。

但願我們不敢隨意停止禱告，除非答應已經來到了，或者已經有把握了。在第一處我們可以停止禱告，因為我們看見了。 在第二處我們可以停止禱告，因為信心的眼睛也已經看見了。（The Practice of Prayer）

停留在神的應許上，直到你在那裡遇見了神。── 選

聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0507.mp3

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「隨處禱告。」（聖經提摩太前書二章 8 節）
　　
我們在禱告這件事上，工夫實在太差了。我們肯花很多的時間為著工作，很多的時間為著娛樂，很多的時間為著私務； 我們肯花多少時間為著親近神呢？

神何等喜歡我們禱告，猶如父母喜歡兒女們和他們談話一般。所以神說：「常常禱告，不可灰心。」（聖經路加福音十八章 1 節）； 「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」（聖經馬太福音二十六章 41 節）；「你們禱告」（聖經馬太福音六章 9 節）；「你們當求莊稼的主」 （聖經馬太福音九章 38 節）；「不住的禱告，凡事謝恩。」（聖經帖撒羅尼迦前書五章 17、18 節）；「舉起聖潔的手，隨處禱告。」 （聖經提摩太前書二章 8 節）；「有受苦的呢，他就該禱告。」（聖經雅各書五章 13 節）....。

主在世上留給我們的榜樣，也鼓勵我們禱告：在拉撒路墳前，祂舉目望天禱告神；在祂揀選十二使徒之前，祂上山整夜禱告； 在變化山上，祂和門徒禱告；在罪人擁護祂做王時，祂退到山上去禱告；在筵席上和門徒告別時，祂舉目望天禱告（聖經約翰福音 17 章） ；在客西馬尼園中，祂三次禱告；在十字架上，祂為仇敵禱告；今天在父神右邊，祂一直為我們禱告。

信徒們，你要生命進深麼？你要知道神的旨意麼？你要得勝麼？你要得能力麼？你要得恩賜麼？你要得恩典麼？你要教會復興麼？ 禱告！禱告！禱告！

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「....我手的工作，你們可以吩咐我。」（聖經以賽亞書四十五章 11 節）
　　
神說：「你們可以吩咐我。」這是何等的權利！我們可以吩咐神嗎？可以。主耶穌在世的時候，曾享受過這樣的權利； 約書亞、以利亞、馬丁路德……都曾享受過這樣的權利。

聖經約翰福音十七章二十四節裡，主要求父說：「父啊！我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡。」 主膽敢這樣要求，是因為祂深信父必將祂所求的給祂。

約書亞在大獲勝利的時候，舉起他的槍來對著將落的日頭，大聲喊叫說：「日頭阿，你要停在基遍。」 （聖經約書亞記十章 12 節）他說話的語氣多勇敢！多有把握！

以利亞三年零六個月封閉了天 ── 使天閉塞不下雨；然後，又將天打開 ── 求下雨來。他在神面前是多麼勇敢！

馬丁路德跪在將死的麥蘭基登（Melanchthon）旁邊，大聲禁止死神奪去他親愛的朋友。他又是多麼勇敢呢！

親愛的讀者，神允許我們與祂發生了多麼奇妙的關系！我們平常只知道神曾說過：「我親手鋪張諸天下，天上萬象也是我所命定的。」 （聖經以賽亞書四十五章 12 節）但是現在卻看見神叫我們去吩咐神！命令神！這豈不是顛倒次序，多麼奇怪呢？

我們平常禱告的態度──狐疑、躊躇、不信──和主耶穌、約書亞、以利亞、馬丁路德……禱告的態度── 堅決、勇敢、深信──是多麼不同啊！我們的禱告時常會變成重複，以致失去銳利。

主耶穌在世的時候，常給人們機會去吩咐祂。當祂將近耶利哥的時候，站住，問那討飯的瞎子說：「你要我為你作什麼？」 （聖經路加福音十八章 41 節），祂似乎說：「你可以吩咐我。」

人類有限的頭腦，怎能領會慈愛的父神所給我們的地位呢？神似乎說：「我一切所有的，你們可以吩咐。」

「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。」（聖經約翰福音十四章 13 節）── 梅爾(F.B.Meyer)

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「你們聽這不義之官所說的話。神的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終究給他們伸冤麼？ 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了」。（聖經路加福音十八章 6、8 節）
　　
神的時候不能聽你指揮的。如果第一擊不能叫燧石發出火來，你就當再擊一次。神聽了我們的禱告，不一定按照我們所指定的時候答應我們的； 我們尋找祂，祂必向我們顯現，不過不一定照我們所希望、所定規的時間和地點的。

在燧石時代，我們要想取得一火，必須一擊再擊，擊數十次，才能得到；只要能得到的話，就已經滿心感激了。

對於屬天的事情，我們為什麼不能這樣堅忍呢？屬天的事情比擊石取火更有成功的把握，因為我們後面站著神的應許。

信徒啊，不要絕望！神賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求；不要因為王的耽擱停止呼籲。再擊一次燧石吧！這一次你就會得到 了。── 司布真（C. H. Spurgeon）

我不相信在神國的歷史中有這樣的事情：用正當的靈所獻上的正當的禱告永遠不得著答應。── 克勒（Theodore L. Cuyler）

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「常常禱告，不可灰心。」（聖經路加福音十八章 1 節）

　　他墨蘭（Tammerlane）常喜歡向他的朋友述說他早年的軼事。

　　他說：「我有一次被仇敵追逼，不得已藏匿在一所破屋中，我在那裡獨自枯坐了幾個鐘頭。那時萬念俱灰，再也沒有志氣和勇敢去幹前面的事業了。

　　在絕望中我看見一隻小小的螞蟻，背著一粒比牠大數倍的穀，盡力向牆上拖走。牠跌下來多次，但是每一次牠仍舊努力向上。

　　我曾數過牠跌下來了六十九次；可是牠並不灰心氣餒，第七十次牠到達了高牆的頂上。那時我得了奮興，我終身不能遺忘這個教訓。」── 譯自君王的軼事

　　我們如果看以前許多禱告都得不著答應，因此就有點灰心，我告訴你，那就不是信心的禱告了。信心的禱告看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵、一種證據， 暗示我們神的答應的來到是更近了，就在前面了。

　　從起初到末了，主的教訓和榜樣都告訴我們：應當常常禱告，不可灰心；懇求的禱告若是沒有得到答應，就該集中以前所有的力量，繼續求神， 直等到神給你應許，或是成就。如果神已經聽了你的禱告，這並不是說，禱告可以中止了，仍該繼續，只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。 ── 亞塞（Wm. Arthur）

　　大音樂家魯賓斯坦（Rubenstein）有一次說：「如果我一天不練習音樂，我自己會覺得；如果兩天不練習，我的朋友會覺得；如果三天不練習， 人人都會覺得。」我們的禱告也是如此。若不常常禱告，你和別人都會發覺：你的禱告是走了樣的。──選

　　穆勒先生曾為他五個不信的朋友禱告。他天天求神不肯放鬆，雖然一時看不見什麼效果，可是他絕不灰心，一直繼續求神。結果五年之後， 第一個朋友得救了；十年之後，第二和第三個朋友得救了；二十五年之後，第四個朋友得救了；穆勒死後好幾年，第五個朋友也得救了。 他在禱告上所花的工夫，並不是徒然的。──醒