一、謊言背後的可笑假設
1.黑暗比光明更有能力。
2.雖然撒旦已經被打敗，牠的咒詛仍然得勝。
3.累代的咒詛比起累代的祝福更有能力。
4.如果我們被咒詛，我們就要擔心壞事一定會發生，但如果我們被祝福，可別期望什麼天大的好事會發生。
5.說出來的祝福沒什麼大不了，不過是人們隨口說說罷了。
6.基督在十字架上所成就的，很容易就會被咒詛所顛覆。

二、真理:基督徒已經從咒詛中被釋放，成為被祝福的了
1.如同耶穌除掉我們的罪，他也除掉我們的咒詛，並且以祝福來交換。(加3:13-14)
2.我們有權柄勝過咒詛者。(路10:19)
3.祝福勝過咒詛(如同光明勝過黑暗)!以色列先祖為後代的祝福仍然有效。(來11:20-21）

三、心意更新的宣告
1.光明勝過黑暗
2.祝福比咒詛更有能力
3.人們為我宣告過的祝福，會保護我遠離周圍的咒詛。

端午~
你還在用雄黃酒和艾草 避邪嗎?
其實,你可以有更好的選擇
「耶穌、平安、福!」
耶穌說:我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,
又勝過仇敵一切的能力,斷没有什麼能害你們。
(路加福音十章十九節)

然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。—路加福音10章20節

多年前，我應邀去某間大學的聯誼會所分享。這些男生出名喧鬧無禮，所以我帶一位朋友去支持我。那陣子他們剛贏得美式足球賽冠軍，大家都很興奮。晚餐時，更是一片混亂！最後，他們的主席宣布說：「今天，有兩位男士要跟我們談談上帝。」我雙腿發軟，好不容易站了起來向他們講述上帝的愛。屋內漸漸安靜下來，凝聚著一股全神貫注的氣氛。接下來，還有一段既熱烈且坦誠的問答時間。事後，我們在那裡開辦一個查經班，而且連續幾年都有許多人接受耶穌的救恩。

像這樣在證道後「看見撒但從天上墜落，像閃電一樣」（路加福音10章18節）的情境並不少見；但有時，所分享的信息也可以毫無果效，聽的人一丁點感動也沒有。

路加福音10章講到耶穌的門徒出去宣教，他們回來之後報告說，他們獲得極大的成功，帶領許多人進入上帝的國度，又醫病趕鬼，大家都興奮不已！耶穌說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」但祂告誡門徒：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」（20節）

成功會讓我們感到欣喜，但我們面臨失敗時可能會感到灰心。然而，我們仍應繼續去做上帝呼召你我去做的事，並且把結果交給祂。祂已把你的名字記錄在祂的名冊上了！

閱讀: 路加福音10章1、17-20節 | 全年讀經進度: 耶利米書40-42章﹔希伯來書4章

然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。—路加福音10章20節
多年前，我應邀去某間大學的聯誼會所分享。這些男生出名喧鬧無禮，所以我帶一位朋友去支持我。那陣子他們剛贏得美式足球賽冠軍，大家都很興奮。晚餐時，更是一片混亂！最後，他們的主席宣布說：「今天，有兩位男士要跟我們談談上帝。」我雙腿發軟，好不容易站了起來向他們講述上帝的愛。屋內漸漸安靜下來，凝聚著一股全神貫注的氣氛。接下來，還有一段既熱烈且坦誠的問答時間。事後，我們在那裡開辦一個查經班，而且連續幾年都有許多人接受耶穌的救恩。

像這樣在證道後「看見撒但從天上墜落，像閃電一樣」（路加福音10章18節）的情境並不少見；但有時，所分享的信息也可以毫無果效，聽的人一丁點感動也沒有。

路加福音10章講到耶穌的門徒出去宣教，他們回來之後報告說，他們獲得極大的成功，帶領許多人進入上帝的國度，又醫病趕鬼，大家都興奮不已！耶穌說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」但祂告誡門徒：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」（20節）

成功會讓我們感到欣喜，但我們面臨失敗時可能會感到灰心。然而，我們仍應繼續去做上帝呼召你我去做的事，並且把結果交給祂。祂已把你的名字記錄在祂的名冊上了！

當你相信你的名字被記在上帝的心版上，
這如何鼓勵你不計成敗，依然勇敢前行呢？
上帝，感謝祢使我能戰勝敵人。但當我失敗時，請祢幫助我能靠祢剛強。感謝祢讓我成為祢家中的一分子。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
路加福音10章1節告訴我們，耶穌另外差遣72人（和合本是70人）率先前往祂將要到的各城各地去，這些人並不包含在路加福音9章1-6節耶穌所差遣的12個門徒。這就意味著，耶穌至少曾差遣84人先去向人們宣講祂的信息。

這些人興高采烈地回來，因他們奉耶穌的名，連鬼也服了他們（10章17節）。耶穌則回應說，祂曾看到撒但從天上墜落（18節）。這幅圖景讓人聯想到先知以賽亞在以賽亞書14章12節所說的話，他講述了以色列被擄後的餘民將會如何嘲諷巴比倫，他說：「明亮之星，早晨之子啊！你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？」猶太人認為撒但的墮落與彌賽亞的降臨密切相關，而魔鬼服了耶穌的名和大能，就證明耶穌確實是彌賽亞。

韓傑盛

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/09/13/luk-day34/

接續昨日的主題，今日透過馬大和馬利亞的事件，讓我們更深地體會到，從來就不是我們做了什麼事可以討神的喜悅。我們的神是大有能力的神，超乎萬有之上，人所能行的大事、人所能付出的大愛、人所能擺上的大力，在神眼中不過就是如同滄海一粟般的渺小與卑微。甚至人所能展現的良善、慈悲、憐憫，在神完全的美好屬性面前，也都自慚形穢。因此，聖經提醒我們「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（參來十一6） 神所喜悅的豈是人的獻祭呢？神所喜悅的就是人對祂的信靠順服，知道萬有都本於祂，因祂而立，所以受造者所應有的回應，就是為著領受神一切的恩典而感恩。

今天的經文也讓我們看見，馬利亞的心單單向著神，因此，馬利亞享受在與神親密的關係上，以神的話語為她的滿足，只要能夠沉浸在神寶貴美好的話語中，其他一無所求。馬大正好相反，她沒有體會以神為滿足、喜樂的恩典，自認為可以用辛勤的工作換得耶穌的讚賞。正如前面所言，遍地都屬乎耶和華，我們怎能做到比神的創造更好的事情，以致神喜悅我們所做的呢？馬大不明白憑著信心領受恩典的真義，自然就煩躁於手中的工作，甚至為著耶穌沒有替她「伸張正義」而抱屈。

感謝主，祂是有恩典憐憫的神，祂轉換馬大的眼光，從想以做事討神喜悅的死胡同，轉到以信心享受神恩典的出口上。不可少的只有一件，換句話說，什麼都可以不要，什麼都可以不做，什麼都可以放棄，唯獨對神的信靠不能放棄。也唯有單憑信心倚靠神的人，才是真正享受上好福分、享受神同在的人。

【回應】
天父，謝謝祢已經為我們成就大事，今天我們所能誇口的是什麼呢？不就是祢自己的工作，十字架的救恩嗎？願祢常常幫助我們回轉歸向祢，單憑信心不憑眼見地來到祢面前，知道我們不能為祢做什麼，因為祢已經做成了一切。

【禱讀】
路加福音10章41~42節
耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/09/12/luk-day33/

今天的經文提到一條熟悉的舊約律法─愛你的鄰舍。一個渴切得著永生的律法師，來到耶穌面前尋求生命的解答，耶穌的反問讓律法師知道真正的生命就是遵循神的話語。接著這個律法師為了顯明自己有理，也是為了釐清愛人的「範圍」，以徹底地實現誡命，就問了一個自以為聰明的問題：「誰是我的鄰舍？」而耶穌透過比喻所給的回應值得我們深思。

對律法師而言，因為他對人有高低評判之別，以至於他想要找出誰才是值得他去愛的對象，也許對他而言，值得去愛的鄰舍就是和他一樣學問淵博的律法師，或是身處高位的宗教領袖、祭司長們。然而耶穌的比喻卻是在呼召他，與其挑三撿四的評估誰配成為我們的鄰舍，不如去作有需要者的鄰舍，因為每一個有需要的人，都應當是我們付出關懷、捨己的對象。

另一方面，讓律法師驚奇的是，在比喻中施予憐憫、實際愛人的，並非恪守律例誡命的祭司長和利未人，反而是被猶太人輕視的撒瑪利亞人。這些不忠於民族的混血後代，猶太人根本連走過他們居住的城鎮都不肯的，結果卻是這樣的人對躺在路邊的傷患伸出援手。會不會有些時候我們的鄰舍是出乎我們意料之外的人呢？

最後，也是最重要的一點是：當耶穌要求律法師效法撒瑪利亞人的愛心照樣去行時，我們應當注意的是，律法師原本是想要定義誰才是有需要別人幫助的鄰舍，但是耶穌的比喻反倒是鄰舍應該是那位有力量的幫助者。此外，這給我們一個極大的提醒是，耶穌其實是在告訴律法師，也是告訴今日的世人，我們就是那一位被打得半死的人，不要再洋洋得意地說：我可以付出什麼來幫助人、可以為神做些什麼來榮耀祂、可以為社區盡些心力讓他們進入教會。

事實上，倘若我們沒有先被神的愛醫治，先被神的能力充滿，先被神的恩典給救贖，我們就是那個動彈不得，在路邊垂垂等死的人。因此，我們需要的是先看見主已經為我們成就大事，並且謙卑領受救恩，才有能力談去愛人的下一步。

【回應】
天父，求祢開我們的眼，看見自己的軟弱無助，我們所有的一切沒有一樣不是出於祢。在我們想要為祢做大事之前，求祢先讓我們看見，我們什麼都不能做，一切都是祢的恩典。

【禱讀】
路加福音10章27節
他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的神；又要愛鄰舍如同自己。」

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/09/11/luk-day32/

從今天的經文看到，耶穌差遣短宣隊外出佈道傳福音，當中有一個很重要的觀念是「宣教是神的工作」，提醒我們莊稼唯有主人才能收取，我們不過是工人，沒有所有權，也沒有使用權，唯有莊稼的主才能發號施令，並且得著祂所預定要得著的收成。

耶穌也教導被差派的門徒應當相信，莊稼的主必定供應一切的需要，我們只需單單傳揚基督，並且宣告神國的祝福與審判。因為福音就是神的啟示，拒絕的人勢必「有禍了！」我們需要毫不摻水，冒著被人誤解、攻擊的危險，勇敢地傳揚。

這一次的短宣隊是很成功的，門徒歡天喜地的回來報告他們爭戰得勝的戰績，耶穌也的確肯定他們工作的成效。撒但如同閃電一般從天墜落，但耶穌已將可以勝過惡者一切權勢的能力賞賜給門徒。爭戰得勝是值得高興，甚至得意的事情，但是耶穌指出這些和名列生命冊相比真是微不足道，因為真正的喜樂是來自於得著永恆真實的生命，那是神最美好的賜福。對於仍舊在爭戰中的基督徒而言，能力固然重要，但是耶穌早已得勝！所以我們的喜樂不是建立在服事是否有果效，而是因著神的救恩臨到，使我們有分於神的生命。

最後耶穌向這位莊稼的主，也就是天地的擁有者獻上感謝，因為神樂意將真理向謙卑的人顯明，但那些自以為是的智慧人，反倒將如同明眼的瞎子一般，不能明白神救贖的真理。耶穌重新帶我們回到神的主權來看，祂是莊稼的主，是所有工人的主，也是所有收成的主，並且能夠向這世代發出啟示，讓人因此得救的也是這位主；倘若莊稼的主不差派、不啟示，那一切都不會有任何的進展。

感謝神，一切的啟示都因著耶穌基督的來到而顯明了，我們不應該作個明眼瞎子，乃要回轉，如同謙卑倚靠父母的嬰孩一樣，單單地倚靠主，我們就能看見最大的福氣，就是—主耶穌自己。

【回應】
莊稼的主，我們感謝祢，因為祢是全權的主，沒有任何人可以左右祢的主權，我們唯有單單信靠祢，才能得享生命之福。

【禱讀】
路加福音10章21節
正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為祢的美意本是如此。」

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-05-10-1-16-a2ef03247ead4f15bbfb68f48148c75f

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Hlus-uqzluY

二、閱讀經文
路加福音10:1~16
10:1 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，
10:2 就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
10:3 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。
10:4 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。
10:5 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』
10:6 那裡若有當得平安的人（當得平安的人：原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。
10:7 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。
10:8 無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。
10:9 要醫治那城裡的病人，對他們說：『上帝的國臨近你們了。』
10:10 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去，
10:11 說：『就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道上帝的國臨近了。』
10:12 我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」
10:13 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
10:14 當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！
10:15 迦百農啊，你已經升到天上（或譯：你將要升到天上嗎），將來必推下陰間。」
10:16 又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌差遣七十人的原因為何？為了不錯過收割屬靈莊稼的時機，我應不再拖延，積極傳福音給哪個對象？
2. 耶穌向不悔改的城宣告什麼話語？我傳福音時，會向不信主的人放膽地傳講將來的審判和刑罰嗎？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路10:2 就對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=LWuVvYNG-jg

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰福音11~12
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-05-11-12-319b9cfb68f24edc909f7934c97dffbc

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-06-10-17-24-7f21b0c7a262475c885fd5cc667b285c

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Er6aA8Z4d5w

二、閱讀經文
路加福音10:17~24
10:17 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」
10:18 耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
10:19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。
10:20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
10:21 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。
10:22 一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」
10:23 耶穌轉身暗暗地對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛就有福了。
10:24 我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 對於因鬼降服而高興的七十人，耶穌要他們為什麼事歡喜？我在傳福音時運用多少主賜下的權柄和能力？
2. 上帝為何向如同嬰孩一樣的人顯明得救的奧秘？我將聽見上帝話語而領受的喜樂，視為最大的福份嗎？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路10:20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=rgWCNWpoMxo

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰福音13~15
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-06-13-15-6616c421929a43249db672f7b4487f5b

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-07-10-25-42-49c932d635aa42689ccb0cb186981e70

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=shCA1uIfKPY

二、閱讀經文
路加福音10:25~42
10:25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」
10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」
10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」
10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」
10:30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
10:31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
10:32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
10:33 惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』
10:36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
10:37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
10:38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。
10:39 她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
10:40 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」
10:41 耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 在比獄中，誰是落在強盜手中之人真正的鄰舍？對於遭遇困難的人，我有什麼具體方法成為他的好鄰舍？
2. 馬大和馬利亞在耶穌面前有怎樣不同的表現？什麼是我生命中的第一優先？我是否忙於服事而忽略親近主？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=z8KuRsmr1Jk

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
約翰福音16~17
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-07-16-17-277008478a5e413db988d40bb3d60ed1

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

親愛的孩子：

我已經給你權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你的。你雖然行過死蔭的幽谷，也不要怕遭害，因為我與你同在。我的眼目看顧你，我的耳朵聽你的呼求。

愛你的天父


【引用經文】：詩篇23:4, 34:15；路加福音10:19

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/XqHpXM9AhwU

4月2日(六) 愛人如己

親愛的孩子：

你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。

愛你的天父


【引用經文】：路加福音6:38, 10:27；羅馬書13:8

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！您也可以到Church Plus的「彼此代禱」選項當中，按著2022年「30天為穆斯林世界禱告」手冊的內容，來為穆斯林民族禱告。

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/2_lQooPZJh8

【出處】https://traditional-odb.org/2022/08/13/金魚魔斯路

【經文】路加福音10章27-37節

蕾希•史考特（Lacey Scott）在寵物店裡，看到一隻憂傷的金魚在魚缸底邊靜止不動。這隻金魚因皮膚病變，全身鱗片發黑。後來蕾希設法醫治這隻十歲的金魚，還照《木偶奇遇記》中那隻鯨魚的名字，為牠取名「魔斯路」。蕾希把牠安置在加了藥水的魚缸裡，幫牠天天換水。此後，魔斯路漸入佳境，不但四處游動，體型變大，就連黑色的魚鱗也都轉變成金色。蕾希盡心盡力地照料，讓魔斯路獲得新生！

在路加福音第10章，耶穌講述一名旅人在途中遭人毆打、洗劫，最後倒在路邊等死。一個祭司和一個利未人接連經過，都對那人所受的苦楚視而不見。但一個受歧視的撒馬利亞人經過，卻上前為那人療傷，照料他，甚至為他支付住宿和相關費用（路加福音33-35節）。耶穌說，這個撒馬利亞人才是真正的「鄰舍」，並且鼓勵聽眾也要如此關懷別人。

像蕾希細心照料那隻垂死的金魚那樣，我們也可以關心周遭有需要的人。一些無家可歸、失業、孤單，或有身心障礙的「鄰舍」就在我們行經之路上。讓我們看到他們的憂傷，以實際的行動關懷他們。或許是一個親切的問候，一頓便飯，或是一點經濟援助。然後看看，上帝會如何藉著我們愛的分享，讓祂這份能更新萬事的愛使人得益處。

【思想】
你如何以「好鄰舍」的方式向人伸出援手？
看看你的周遭，你能為那些有需要的人做些什麼呢？

【回應】
親愛的上帝，謝謝祢讓我成為新造的人！有些人極需祢的愛，使生命有所改變，願我能成為他們的鄰舍。

1. 申命記 21-22
2. 路加福音 10:1-20
3. 詩篇 38:9-16
4. 箴言 12:4

1. 申命記 23-24
2. 路加福音 10:21-42
3. 詩篇 38:17~22
4. 箴言 12:5~7

敬拜詩歌：眾城門抬起頭 (生命河)
https://www.youtube.com/watch?v=hYXAgjWziyI

一、安靜：願聖靈開啟我的心、我的眼，使我能看見。
二、讀經：路加福音 10:25-37
1. 重點說明：
25 節的起頭在原文中的「看哪」沒有被翻譯出來，顯示本段落與上文耶穌所說：「君王和先知要看見…」（v.24）的關聯性。律法師問問題的本意是要試探耶穌，卻因為耶穌的智慧，他們的對話十分精彩。為了回應律法師的提問（v.29），耶穌的比喻延續 24 節的主題，一連三個看見，只有以色列人最瞧不起的撒瑪利亞人動了慈心，並且付出行動。在最後，律法師的問題被耶穌反轉（v.36），原來君王和先知要看見的那位指的就是耶穌自己，唯有耶穌自己能夠像撒瑪利亞人一樣付出，而律法師才是那位需要幫助的傷患（v.36-v.37）。
2. 鑰節：惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心。（路 10:33）
三、默想：
■ v.30-v.31 你覺得為什麼祭司和利未人看到這個人會不想幫助他呢？
■本段落其中一個關鍵的動作就是看見，讀完 v.25-v.37 之後，你覺得上一段 24 節，耶穌說君王和先知要看見的是什麼？
■耶穌的鄰舍觀（v.33-v.35）和律法師的鄰舍觀（v.31-v.32）有何不同？我們的生命中是否有像律法師一樣的心態，只幫助那些我們覺得值得幫助的對象呢？我們該如何活出像耶穌這樣沒有條件的愛？
四、禱告：慈愛的主，我的愛心有限，有時立志為善卻活不出來，惟有與祢為鄰舍，接受祢的幫助，我才能夠活出像祢一樣的生命。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                 
今日讀經進度：路加福音 10

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/08/05/專注於上帝

【經文】路加福音10章38-42節

在2009年，史丹佛大學的一個研究小組對200多名學生進行了一項實驗，實驗包括了轉換多項任務與記憶力的操練。研究結果令人驚訝，那些因為習慣同時進行多項任務，而認為自己擅長一心多用的學生，他們的表現卻不如那些喜歡一次只做一件事的人。一心多用讓這些學生難以專心思考，也無法剔除不相關的資訊。當我們的注意力分散的時候，的確很難保持專注。

當耶穌在馬大和馬利亞的家中作客時，馬大正忙著款待，並因「伺候的事多，心裡忙亂」（路加福音10章40節）。她妹妹馬利亞則選擇坐下聽耶穌講道，得到她永遠都不會被奪去的智慧與平安（39-42節）。當馬大要求耶穌吩咐馬利亞來幫忙的時候，耶穌對馬大說：「妳為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件。」（41-42節）

上帝要我們專注於祂。但我們就像馬大一樣，工作和困難經常分散我們的注意力。即使只有上帝能賜下我們所需的智慧和盼望，但我們仍忽視祂的同在。當我們先花點時間親近上帝，向祂禱告和默想聖經真理，祂便會指引我們，賜下我們所需的力量，讓你我能克服所面對的一切挑戰。

【思想】
哪些事物分散了你對上帝的注意力？
重新專注於上帝，如何使你有清晰的思緒？

【禱告】
親愛的天父，有時我會試圖同時應付許多事。求祢幫助我，挪去使我分心的事物，並使我更親近祢。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/15/不可少的事

【經文】路加福音10章38-42節

在某年三月的一個週末，我帶領了一個退修會，主題是馬利亞和馬大，這對姐妹連同她們的弟弟拉撒路都是耶穌所愛的（約翰福音11章5節）。退修會的地點是在英國海岸線上的一個偏遠地區。後來，我們被突如其來的大雪困住了，只好多留一天。但許多參與者都表示多出這一天，意味著他們可以練習像馬利亞那樣，坐在耶穌基督的腳前。他們想要追求那「不可少的」一件事（路加福音10章42節），就是耶穌慈愛地吩咐馬大應當選擇的，親近祂並聽從祂的教導。

那時，當耶穌一行人到了馬大、馬利亞和拉撒路的家時，馬大事先根本不知道會有貴客臨門。所以我們可以理解馬大為什麼會心裡忙亂，抱怨馬利亞不來幫忙預備飲食款待耶穌一行人。但馬大忽略了那真正重要的事，就是領受耶穌的教導，學習祂的真理。耶穌基督不是因馬大的殷勤服事而責備她，只是提醒她，她錯過了最重要的一件事。

當我們因瑣事繁多而心煩氣躁，或因諸多待辦事項尚未完成而慌亂時，我們可以停下腳步，提醒自己什麼才是生活中真正重要的事。當我們放慢速度，想像自己正坐在耶穌腳前，我們可以求祂用祂的愛和生命來充滿我們。我們可以因成為祂所愛的門徒而歡欣快樂。

【思想】
什麼會使你無法專心領受耶穌的教導？
你要如何心無旁騖地坐在基督的腳前呢？

【禱告】
親愛的耶穌，感謝祢樂意以祢的方式教導我。請幫助我不因任何事務分心，而是專心聽從祢。

【路加福音 １０:１-２４】
｜打發工人出去｜

第１-２節記載耶穌設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在祂前面，往自己所要到的各城、各地方去；就對他們說：「要收的莊稼多，作工的人少，所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼」。我們的神「莊稼的主」，祂的心總是非常的著急，因為「要收的莊稼非常多，作工的人卻非常少」，因此，耶穌吩咐我們祈求莊稼的主「打發工人」出去收祂的莊稼。

「打發」原文有「趕出去」的意思，為何作工的人少呢？為何收割莊稼的工人需要「趕出去」呢？因為人們都喜歡舒適、安逸的生活。今天的教會，我們也需要求主把收割莊稼的工人「趕出去」，因為絕大多數的基督徒也喜歡窩在教會中，享受美好的敬拜，甜美的團契，而不願意被打發出去傳福音、開拓教會！

第３節耶穌說：「你們去罷！我差你們出去，如同羊羔進入狼群」。出去傳福音、開拓佈道，會面對許多的爭戰，基督的羊群們大多喜歡和羊在一起，誰會願意進入狼群呢？

第４-１６節耶穌也教導出去開荒佈道的人，必須學習過著信心的生活，而且必須忍受不受歡迎、不被接待的遭遇。誰不想窩在舒適、富足的教會中，快活過基督徒的生活，有誰願意被主差遣、為福音受苦呢？

然而，耶穌也鼓勵那些被差遣的工人們，出去開荒佈道，生命將更為精采！第１７節記載那七十個人歡歡喜喜的回來說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們」。耶穌對他們說：「我曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們」（１８-１９節）。你渴望你的生命充滿神蹟嗎？讓我們走出去傳揚福音、搶救靈魂吧！

第２３-２４節耶穌提到，願意跟隨祂的人是何等的有福！祂說：「看見你們所看見的，那眼睛就有福了。我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見」。走出去的工人是辛苦的，但卻是蒙福的人生，精采無比的生命！我們將經歷不但鬼服了我們，也要因我們的名將記錄在天上歡喜（２０節）！

◆回應
主啊！我願意離開舒適、富足的生活，願祢打發我到最需要的地方，我要過蒙福、精采的人生！

◆背經
然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。（路加福音 １０:２０）

【路加福音 １０:２５-３７】
｜誰是我的鄰舍？｜

這段經文記載，有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做什麼才可以承受永生？」耶穌回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的神；又要愛鄰舍如同自己」，那個律法師要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」於是，耶穌講了一個「落在強盜手中，被打的半死，丢在路旁」的人的故事。最後耶穌問的是：「你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」（３６節）。人的習慣是喜歡弄清楚「誰是我的鄰居」？那些人是我的責任範圍，而我們也傾向只關心自己周遭的人，或者是我們的家人、朋友。然而，耶穌要問的是：「誰是那個落在強盜手中的鄰舍呢？」耶穌要我們有更廣闊的胸襟，不僅是關心自己周圍的人，而是「回應需要」，我們身在一個只關心自己需要的世界，我們的新聞可以報導非常小的事情，卻不報導敘利亞難民的可憐事蹟。讓我們體會耶穌的心，在別人的需要上看見我們的責任！

這段經文記載，只有「好撒瑪利亞人」對這個落難的人動了慈心，救治了他。第３１-３２記載：「偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了」。當我們讀到上述的經文，我們都會感到那個祭司和利未人的行為是何等的羞恥！還虧他們是服事神的人！我們認為他們理應有所行動。然而，我們是否也犯過類似的錯誤呢？有時我們走得太快，我們太忙，我們也根本就看不見那些落難需要幫助的人，甚至有時我們雖然看到了，卻從旁邊走過去了。我們可能為我們的行為找到藉口，但那些都是「藉口」，我們從旁而過的原因很清楚而容易說明，那就是「我們缺乏愛心」。

今天，你將要走一段你人生中新的旅程，你是否願意留意路旁的一切呢？你是否願意停下來幫助一些落難的人呢？你今天一定會遇到一個需要幫助的人，但「偶然有一個基督徒，從這條路下來，看見他就從那邊過去了」的事實是否會重演呢？

◆回應
主啊！破碎我們自私的心，給我們祢的心，讓我們回應我們身邊的需要，讓我們在別人的需要上看見我們的責任！

◆背經
他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的神；又要愛鄰舍如同自己。」（路加福音 １０:２７）

【路加福音 １０:３８-４２】　
｜不可少的只有一件｜

這段經文記載耶穌進到馬大和馬利亞的家裡。第３９-４０節記載「馬利亞，在耶穌腳前坐著聽祂的道，馬大伺候的事多，心裡忙亂」。第４２節耶穌稱讚馬利亞說：「但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的」。人生有許多需要追求、忙碌的事物，耶穌教導我們，要把「親近耶穌」當成我們一生中每一天不可少的事。

第４０節馬大抱怨說：「主啊！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我」，可見馬利亞坐在耶穌腳前聽道之前，也和馬大一樣忙碌於事奉耶穌。因此，耶穌並不是教導我們工作、事奉不重要，而是教導我們當學習馬利亞的榜樣，堅持抓緊親近耶穌的時間，不讓生活中的人、事、物奪去！

為何「親近耶穌」是不可少的事呢？

一、因為是「上好的福份」
我們一生中最大的福份是和自己所愛的人在一起，耶穌是我們生命中最愛我們，也是我們的最愛，和祂在一起是「上好的福份」！基督教和其他宗教的不同在於，所有宗教都講「道德」，基督教強調「關係」。我們要天天「聽耶穌說話」，包括讀經、禱告、敬拜及聆聽祂的聲音。這是上好的福份，你有抓住嗎？

二、因為是「得力的秘訣」
第４１節耶穌對馬大說：「馬大！馬大！妳為許多的事思慮煩擾」。馬大的生活忙亂，充滿抱怨、苦毒和思慮煩擾。許多時候，我們也如同馬大一樣，我們認真工作、事奉，但心中卻混亂、思慮煩擾，甚至充滿抱怨，失去了喜樂，因為我們缺少了「親近耶穌」這一件事。親近耶穌使我們生活、事奉有安息、喜樂、方向和力量！

讓我們學習馬利亞，立志「不被奪去」親近耶穌的時間，不管我們多麼忙碌，我們一定把親近耶穌的時間分別出來。正如詩歌所說：「繽紛的世界，奪不去我的眼，我要定睛在祢榮面，忙碌的生活奪不去我的心，我要安靜在祢面前，因為祢同在是我一生的等候，是我一生的尋求。」

◆回應
主啊！是的！繽紛的世界，奪不去我的眼，我要定睛在祢榮面，忙碌的生活奪不去我的心，我要安靜在祢面前，因為祢同在是我一生的等候，是我一生的尋求。

◆背經
但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。（路加福音 １０:４２）

閱讀: 路加福音10章30-37節 | 全年讀經進度: 歷代志下28-29章;約翰福音17章
惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心。—路加福音10章33節
十八歲的阿爾迪獨自在距離印尼蘇拉威西島海岸125公里的漁棚工作。一天，海上突然刮起強風，將固定漁棚的繩索摧毀，使阿爾迪連同漁棚一同落入茫茫大海。阿爾迪在海中漂流了49天，每逢看見船隻經過，這個急需救援的孩子就會亮起燈，試圖引起對方的注意，但結果都是失望。最後，大約10艘船過去了，才有一艘船將面黃肌瘦的阿爾迪救了起來。

耶穌曾對一個「律法師」（路加福音10章25節）講過一則需要救援的寓言故事。有一個人被強盜洗劫打傷，倒在路旁極需救援。祭司和利未人經過看見了他，都沒有駐足幫助，反而從旁邊繞過去（31-32節）。我們不知道他們為何不給予援助，因他們都是敬虔的人，也都應該熟悉上帝的律法，就是要去愛鄰舍（利未記19章17-18節）。我們只能推測，他們可能認為太危險，或是不願意打破猶太律法中不能碰死屍的規定，那會使他們在禮儀上不潔淨而不能在聖殿裡服事。相反地，一個被猶太人鄙視的撒馬利亞人卻有崇高的行為。他看見這人需要救援，願意無私地照顧他。

講完這個寓言之後，耶穌吩咐祂的跟隨者「去照樣行吧」（路加福音10章37節）。但願上帝賜給我們這樣的愛心，願意冒險伸出援手去幫助別人。

上帝，請祢開啟我的眼睛，讓我能看到周遭有需要的人，
並求祢讓我也能以祢的憐憫之心待人。
耶穌將哪位需要你幫助的人放在你人生的道路上？
今天你如何將你的愛付諸行動？
作者： 謝葆芳

閱讀: 路加福音10章1、17-20節 | 全年讀經進度: 耶利米書40-42章﹔希伯來書4章

然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。—路加福音10章20節
多年前，我應邀去某間大學的聯誼會所分享。這些男生出名喧鬧無禮，所以我帶一位朋友去支持我。那陣子他們剛贏得美式足球賽冠軍，大家都很興奮。晚餐時，更是一片混亂！最後，他們的主席宣布說：「今天，有兩位男士要跟我們談談上帝。」我雙腿發軟，好不容易站了起來向他們講述上帝的愛。屋內漸漸安靜下來，凝聚著一股全神貫注的氣氛。接下來，還有一段既熱烈且坦誠的問答時間。事後，我們在那裡開辦一個查經班，而且連續幾年都有許多人接受耶穌的救恩。

像這樣在證道後「看見撒但從天上墜落，像閃電一樣」（路加福音10章18節）的情境並不少見；但有時，所分享的信息也可以毫無果效，聽的人一丁點感動也沒有。

路加福音10章講到耶穌的門徒出去宣教，他們回來之後報告說，他們獲得極大的成功，帶領許多人進入上帝的國度，又醫病趕鬼，大家都興奮不已！耶穌說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」但祂告誡門徒：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」（20節）

成功會讓我們感到欣喜，但我們面臨失敗時可能會感到灰心。然而，我們仍應繼續去做上帝呼召你我去做的事，並且把結果交給祂。祂已把你的名字記錄在祂的名冊上了！

當你相信你的名字被記在上帝的心版上，
這如何鼓勵你不計成敗，依然勇敢前行呢？
上帝，感謝祢使我能戰勝敵人。但當我失敗時，請祢幫助我能靠祢剛強。感謝祢讓我成為祢家中的一分子。
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
路加福音10章1節告訴我們，耶穌另外差遣72人（和合本是70人）率先前往祂將要到的各城各地去，這些人並不包含在路加福音9章1-6節耶穌所差遣的12個門徒。這就意味著，耶穌至少曾差遣84人先去向人們宣講祂的信息。

這些人興高采烈地回來，因他們奉耶穌的名，連鬼也服了他們（10章17節）。耶穌則回應說，祂曾看到撒但從天上墜落（18節）。這幅圖景讓人聯想到先知以賽亞在以賽亞書14章12節所說的話，他講述了以色列被擄後的餘民將會如何嘲諷巴比倫，他說：「明亮之星，早晨之子啊！你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？」猶太人認為撒但的墮落與彌賽亞的降臨密切相關，而魔鬼服了耶穌的名和大能，就證明耶穌確實是彌賽亞。

韓傑盛

閱讀: 路加福音10章27-37節 | 全年讀經進度: 創世記43-45章;馬太福音12章24-50節

愛鄰舍如同自己。—路加福音10章27節
在雅加達的一次關於印尼人起源的講座中，有位政治人物語出驚人地說，他的DNA檢測出有撒馬利亞人的血統。他為此感到自豪，因為對他來說，聖經記載的好撒馬利亞人，是慈善無私的典範。

然而，在第一世紀那些聽見好撒馬利亞人比喻的首批群眾，看法卻未必相同。當時，猶太人鄙視撒馬利亞人，認為他們是猶太人與拜偶像的外邦人通婚而生的，血統不純正。但在耶穌闡釋誰才是鄰舍的比喻時，祂反倒誇讚一個撒馬利亞人的好行為（路加福音10章30-37節）。有一個猶太人被強盜攻擊而傷痕累累，他的兩位同胞視而不見，若無其事地從旁邊走過去。只有那位撒馬利亞人，「看見他就動了慈心」（33節）。將這個受傷的猶太人安置妥當之後，那位撒馬利亞人才放心繼續去做自己的事。耶穌說，鄰舍是看見人們有需要，就會適時地伸出援手。

現今社會的生活節奏快速，以致關心鄰舍、守望相助的精神日漸淡薄。我們或許沒有撒馬利亞人的基因，但身為愛上帝的基督徒，盼望你我都願意打亂自己原定的行程，看看我們周圍的人，並樂意伸出援手協助那些有需要的人。

你願意為他人而打亂原定的計劃嗎？
今天有誰需要你擱置既定的行程，以愛心去關懷他呢？
親愛的天父，祢要我們成為別人的鄰舍。
求祢使我們能因為愛祢，而毫無遲疑地去援助鄰舍。
作者： 張俊康（特約作者） | 其他作者
靈糧透視
猶太人和撒馬利亞人有漫長的敵對歷史。在所羅門王之後，百姓分裂為兩個國家，即南部的猶大國和北部的以色列國。北國以色列淪陷後，亞述征服者把大多數以色列人擄到亞述（公元前722年），然後，又把其他民族的人遷移到以色列荒廢的城邑（列王紀下17章22-24節）。這些外族人與還留在當地的以色列百姓通婚，他們的後裔便成為混血的猶太族群，也就是撒馬利亞人。他們將猶太教融入自己的宗教信仰中（列王紀下17章30-34節），被猶太人鄙視為混血兒、外族人（路加福音17章18節）。當猶太人從被擄的巴比倫返回耶路撒冷重建聖殿時，遭到撒馬利亞人強烈反對，彼此的仇恨愈加顯著（公元前536年，尼希米記4章1-2節）。這種仇恨延續了約500年，直到耶穌的時代，猶太人與撒馬利亞人仍然沒有來往（參閱以斯拉記4章1-3節；約翰福音4章9節；路加福音9章52-54節）。

沈啟智（特約作者）

閱讀: 路加福音10章38-42節 | 全年讀經進度: 約書亞記4-6章;路加福音1章1-20節

聽從生命責備的，必常在智慧人中。—箴言15章31節
五十多年來，父親在編輯工作上致力追求卓越。他不僅仔細挑錯，還使文章更加清晰流暢，且更合乎語法和邏輯性。我父親總是用綠筆而不是紅筆來做修正。他覺得綠色的筆「比較友善」，紅色的刪除線可能會傷害新手或不太有自信的作家。他的目標是溫和地告訴對方更好的表達方式。

當耶穌糾正人的錯誤時，也是心存慈愛。在某些情況下，比如當耶穌面對法利賽人的偽善時（馬太福音23章），祂會嚴厲地斥責他們，但仍是為了他們的益處。然而，耶穌對祂的朋友馬大，只是溫和地糾正錯誤（路加福音10章38-42節）。法利賽人對耶穌的譴責無動於衷甚或憤怒，但馬大接受指正並仍是耶穌最親愛的朋友之一（約翰福音11章5節）。

糾正的言語可能會令人不安，鮮有人能甘之如飴。有時候，我們因為驕傲而很難坦然接受指正。箴言常論及智慧，並指出「聽從責備」是智慧和明智的標誌（箴言15章31-32節）。

上帝慈愛的糾正能幫助我們調整方向，並讓我們更緊緊地跟隨祂。不願接受糾正的人會遭到嚴厲的管教（10節），但那些藉著聖靈的能力而有所回應的人，卻將獲得智慧和聰明（31-32節）。

你通常會如何回應天父慈愛的糾正？
有誰曾糾正你哪些錯誤，使你的生命有重大的改變呢？
天父，請幫助我學會坦然接受祢慈愛的糾正，
讓我能更加有智慧和聰明。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
一般而言，至少可從兩種角度來闡釋路加福音10章38-42節耶穌對馬大的勸誡。第一，祂是在柔和地勸告馬大要把最重要的事放在第一位：與馬利亞和其他的門徒一起坐在耶穌的腳邊，聆聽耶穌的教導。過後，一定會有時間準備餐食。

另一種闡釋是耶穌這位導師在和藹地指出馬大錯誤的心態。是的，馬大對馬利亞很不滿，但她似乎也覺得耶穌對她不夠關心。馬大必須獨自完成所有的工作，耶穌難道不在乎嗎？耶穌也許想要馬大明白，如果她能體會耶穌的心意，並因愛耶穌和眾人的緣故而接待她的客人，那麼，她就會像馬利亞一樣，沒有任何事能影響她對耶穌的忠心和信靠。

狄馬汀

閱讀: 詩篇57篇 | 全年讀經進度: 撒母耳記上13-14章;路加福音10章1-24節

上帝啊，求祢憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠祢。—詩篇57篇1節
喬治·懷特菲爾德（George Whitefield，1714-1770年）是歷史上極具天賦和影響力的佈道家，帶領成千上萬的人歸向基督。但是他的一生並非毫無爭議。例如，他為了可以有更多的聽眾而在戶外講道，有時會被人批評。這些人質疑他的動機不單純，認為他應該安分地在教堂內講道就好。但懷特菲爾德的墓誌銘可以讓我們看到他對這些批評的回應：「我會耐心地等候審判之日來證實我的為人。我辭世以後，墓誌銘只要寫下：『喬治·懷特菲爾德長眠於此，他在世為人如何，到審判之日即見真章。』」

在舊約聖經，大衛面對其他人的批評時，也是將自己交託給上帝。掃羅誣陷大衛謀反，使大衛被迫躲在洞穴中，逃避掃羅步步進逼的軍隊。大衛形容自己的「性命在獅子中間」，「他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀」（詩篇57篇4節）。但即使在這樣艱苦的處境中，他仍轉向上帝，並從上帝那裡得著安慰，他說：「因為祢的慈愛高及諸天；祢的誠實達到穹蒼。」（10節）

在面對他人的誤解或拒絕時，我們可以「投靠」上帝（1節）。願上帝永恆的憐憫與慈愛，得著永遠的稱頌！

思想上帝的憐憫，如何幫助你面對挫敗沮喪？
你如何向其他人展現出上帝的愛？
阿爸天父，我讚美祢，因著祢的兒子耶穌基督，
我能永遠蒙祢接納。今日我要投靠在祢完全的愛中。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
撰寫詩篇57篇的詩人論述自己十分脆弱，好像受困於正在獵食的猛獸當中（4節）；與之形成鮮明對比的是，詩人對上帝的至高至大有越來越堅定的信心。對上帝大有能力的眷顧有深刻的認識，能讓人在可怕、痛苦的境遇中懷有堅定的信心。就像詩篇17篇8節和36篇7節一樣，詩篇57篇1節也同樣用母鳥保護幼鳥的比喻，來描繪上帝無微不至的保護。而在古埃及和亞述的文學作品中，也會用這個比喻來描述神祇對國王的保護。但在詩篇36篇7節，詩人強調說：「世人投靠在祢翅膀的蔭下。」透過頌讚上帝的榮耀（57篇5、11節；希伯來文kebod），詩人體會到，上帝將更新的生命注入他的心靈（8節）。大衛的意思是說，在他向上帝尋求拯救和保護時，上帝的榮耀也成了他的榮耀。

白茉妮

閱讀: 哈巴谷書3章6、16-19節 | 全年讀經進度: 撒母耳記上15-16章;路加福音10章25-42節

然而，我要因耶和華歡欣。—哈巴谷書3章18節
英國知名作家魯益師（C. S. Lewis）剛信主時，最初他很抗拒開口讚美上帝，甚至將這稱為「絆腳石」。他抗拒的原因，主要是來自於「上帝命令我們要讚美祂」的這個想法。然而，他最後終於明白，正是在人敬拜讚美上帝的過程中，上帝與人交通同在。然後，當我們沉浸在上帝完全的愛中，在祂裡面得著難以言喻的喜樂，讚美之聲就自然流溢，正如鏡子接收光與反射光一樣，喜樂與讚美兩者密不可分。

在好幾世紀以前，先知哈巴谷就領悟了這個道理。在抱怨上帝將以外邦人嚴厲懲罰猶大百姓之後，哈巴谷開始明白了讚美上帝能帶來喜樂。這喜樂不是因上帝所行的事，而是因著上帝自己。所以，就算在國家或世界的危機之中，上帝仍然至高至大。如同這位先知說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣」，末了，哈巴谷還加上一句：「因救我的上帝喜樂。」（哈巴谷書3章17-18節）

如同魯益師所領悟的那樣：「全世界都回響著讚美之聲。」哈巴谷也同樣降服於這位「作為與古時一樣」（6節）的上帝，得著極大的喜樂。

當你讚美上帝時，對你的心靈會有什麼影響？
思想上帝的美善，列舉三件今天你要讚美上帝的事。
慈愛的上帝，即使在艱困的日子裡，
求祢使我的心有喜樂，能歡欣開口讚美祢！
作者： 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
哈巴谷書講述的是先知的哀嘆，因為他深感自己的同胞遭受了不公義的壓迫。在與上帝交流的過程中，哈巴谷必須接受上帝行事的方式和時機。這使他最終揚聲歌唱，頌讚上帝的大能大力。當這位創造主降臨，受造物都會震動。對這位全能上帝的一些描繪，的確會讓人懼怕：「在祂前面有瘟疫流行，在祂腳下有熱症發出」（哈巴谷書3章5節）；祂站立，「永久的山崩裂，長存的嶺塌陷」（6節）。不過，這幅將上帝描繪成勇士的圖景，卻激發出哈巴谷的喜悅和信心，並在最後一段經文中盡情抒發出來。儘管先知面對周圍的種種困境，他仍「因耶和華歡欣」（18節），因為這位大能的上帝是他的力量（19節）。

韓傑盛

惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心……。（路10:33）

動了慈心——這段耳熟能詳的撒瑪利亞人故事，制高點就在動了慈心。

「動了慈心」這個字，希臘文是esplanchnisthe，充滿同情之意；其字根splanchnon，在福音書中只用來描寫耶穌。耶穌使用splanchnon，除了表達一種不自在的情緒，還包含了深深的痛心、完全地感同身受和對不公義之事的憤怒。

你有過這樣強烈的情緒嗎？當你看見一個毫無理性、慘無人道的社會時，曾否同理別人的傷痛到一定的程度迫切地希望自己能為他人做點什麼？撒瑪利亞人故事的重點，不在於如何照顧受傷的人，也不是在倡導要成為好鄰舍，而是我們需要有憐憫的心腸，同心感受他人的傷痛。

「憐憫」的希伯來文racham還有個同音字，就是「子宮」的意思。沒有什麼比嬰孩全然依賴母親的照料和保護，更加完美地描述「憐憫」，那是一種很深的情感聯繫。

現在，神呼召我們也以慈悲憐憫的心腸，去恩待有需要之人。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

我们更善于体会自己的痛苦，哪怕只有一点点，但却不善于体会他人的痛苦，哪怕极为剧烈，而耶稣却恰恰相反，他对他人更能感同身受，却不计较自己的得失。

以自我为中心的我们，其实很难明白这个比喻中的撒玛利亚人就是耶稣自己，当他对罪人动了慈心准备牺牲自我去救赎时，罪人却因为他的身份而厌恶和弃绝他。

被爱是对自我价值的肯定，只有爱才是对自我价值的否定，当耶稣来爱我们时，他就完全放弃了自我的价值，甚至羞辱地被杀，只有否定自我的人才能真地怜悯。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」（路10:25）

承受——你發現了嗎？這位律法師一開始就問錯了問題。沒有人能夠「做什麼」來承受產業，因為這是一份禮物，只賜給那些有關係的人。

kleronomeo，「承受」的希臘字是兩個思想的組合，是兩個思想的組合：有權力和一份抽籤用的籤子。希伯來字yarash藏在希臘字kleronomeo後面，意思是「獲取、剝奪、趕出、承受基業」。換句話說，Yarash意味著承受地業是需要有所行動的。

雖然人必須採取行動去拿取神已賜下的土地，行動本身並不會改變神的恩賜。律法師的問句前設是神沒有慈悲，沒有賜下白白恩典，神是論功行賞，要我們去賺取。

我們都同意永生是神的恩賜，不能用行為來換取。但我們還是會以行為和神討價還價，以為做了好事，神就該回報我們更多祝福。

另一個錯誤是既然永生是神的恩賜，就不必做什麼了。然而，我們忽略了yarash是「把占領這地界的人趕出去」，所以我們必須採取行動。神已經給了我們基業，等著我們按他的吩咐去占領和承受這些地方。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

我们的人生从一开始就是负数，这是我们的人生现实，不要期待通过努力增加这个负数可以变得更好，而是要把那个唯一的正数甚至无限大加到我们的生命中。

所有通过行为来改变命运的方式都属于人间的宗教，最后仍旧落于虚空，当我们强调自己的行为时，就会把神塑造成一位判官，最后收获的一定是仇恨和怀疑。

耶稣来就是为了否定我们一切的行为，让得救单单基于他自己的行为，他的十字架和复活让永生被赐下，让确信被保障，让律法被成全，让行为被圣灵所驱动。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做什麼才可以承受永生？」（路10:25）

起來——這是一個耳熟能詳的聖經故事。今天，我們就從第一世紀猶太聽眾的視角，重新理解這段經文所帶給我們的教導。

原文有個字va-heni —— 「看哪」，中文沒有翻譯出來。這字在舊約出現多次，表達強烈的情緒，如驚訝、期待等等。

當耶穌在教導時， 拉比一般是坐着，門徒則圍坐在腳前，位置比教師低。在一個處處用動詞來表述現實情景的文化中，這樣的身體姿勢表示對教導者的敬重。因此，當這位律法師「站起來」並說「看哪」，是個相當有意涵的動作——他在刻意表明自己的身分不是門徒，並借發問來挑釁耶穌。

平時，我們來到主面前禱告時，會不會也是「站起來」並說「vaheni」呢？也許你會立即反駁：「當然不會！」但是，當我們要求神解釋祂的目的、抱怨神不公平、希望神滿足我們一切需要時，豈不就像這位律法師嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

主耶稣希望和我们建立关系，即便有时候我们会用错方式，也比完全不理会和不回应强，神是关系，创造关系，渴望关系，拯救关系，并用关系拯救。

人们和神沟通的方式一般有两种，一种是仰望神，面对我们不理解的事情我们选择在相信中理解，一种是俯视神，遇到不理解的事情就质疑和否定神。

前者就是在信神，先相信神才能理解神，后者就是在试探神，只要我们对神的祈求不是为了最终更相信神，神就不会让我们理解祂并应允我们的祈求。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

分享者：黄惠光牧师
日期：01.03.2024（星期五）
经文：路加福音 10：1 - 16
链接：https://youtu.be/gbx_8xOoDLs

分享者：黄惠光牧师
日期：04.03.2024（星期一）
经文：路加福音 10：25 - 37
链接：https://youtu.be/VrfG61YJHkg