看哪！耶穌沒有留下一樣好處不給我們，雖然祂只要把祂十分之一的豐富給我們，我們就富有的不得了，但是祂還是鬆手把一切都賜給我們。若祂允許我們吃祂桌上掉下的麵包屑，其實我們就很足夠，但耶穌卻不那麼小氣，祂把祂一切的豐盛與我們分享。假如耶穌只把祂天國庫房的一小部份賞賜給我們，我們就感恩不盡，愛祂到永遠。但祂卻要祂的新婦裝扮整齊，應有盡有，分享祂一切的榮耀。因為我們既是上帝的兒女，若上帝不把祂給耶穌的，同樣地賞賜給我們，上帝的心就不得滿足。
上帝給屬祂的人鑰匙，可以開祂天上每個房間的門，也給他們自由可取用任何天上的寶物。上帝為所愛的信徒，所準備的恩典與福份，是取之不竭用之不盡，只要你願意，你儘管去拿，因為這一切都屬於你的。想想看，天底下還有什麼人可以提供你這樣寶貴的福份？

Morning, June 30
Scripture: “And the glory which thou gavest me I have given them.”(John 17:22)

Behold the superlative liberality of the Lord Jesus, for he hath given us his all. Although a tithe of his possessions would have made a universe of angels rich beyond all thought, yet was he not content until he had given us all that he had. It would have been surprising grace if he had allowed us to eat the crumbs of his bounty beneath the table of his mercy; but he will do nothing by halves, he makes us sit with him and share the feast. Had he given us some small pension from his royal coffers, we should have had cause to love him eternally; but no, he will have his bride as rich as himself, and he will not have a glory or a grace in which she shall not share. He has not been content with less than making us joint-heirs with himself, so that we might have equal possessions. He has emptied all his estate into the coffers of the Church, and hath all things common with his redeemed. There is not one room in his house the key of which he will withhold from his people. He gives them full liberty to take all that he hath to be their own; he loves them to make free with his treasure, and appropriate as much as they can possibly carry. The boundless fulness of his all-sufficiency is as free to the believer as the air he breathes. Christ hath put the flagon of his love and grace to the believer's lip, and bidden him drink on for ever; for could he drain it, he is welcome to do so, and as he cannot exhaust it, he is bidden to drink abundantly, for it is all his own. What truer proof of fellowship can heaven or earth afford?

“When I stand before the throne
Dressed in beauty not my own;
When I see thee as thou art,
Love thee with unsinning heart;
Then, Lord, shall I fully know—
Not till then—how much I owe.”

成聖始於重生。當聖靈叫一個人認罪悔改，他就重生得救，在耶穌裡成為新造的人，新的生命在他裡面萌芽，使他「攻克己身，叫身服我」。同時，上帝所賜的新生命逐漸茁莊，有如一口活水泉源，從腹中湧出，一直湧到永生。
這過程是每天在進行，也就是藉著恆心毅力來持續；同時，信徒的靈性生命不斷得著餵養與長進，並在人前有好行為，得以將榮耀歸給上帝。雖說聖靈是成聖的原動力，但別忘了還有一個看得見的推動者，就是「上帝的道」。耶穌說：「用真理使他們成聖，這真理就是上帝的道。」（約十七：17）
聖經有很多處提到上帝的話，就是成聖的工具。聖靈將真理的原則、概念啟示在我們心中，也賜我們能力，教導我們應用在生活中。上帝的話就像種子一樣，我們聽道後，就存記在心，忍耐著努力結實，為要討上帝的歡心。的確，上帝的道就一把雕刻的刀，要把我們雕塑成耶穌的樣子，因此人若不聽道，焉能行道？「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩一一九：105）

Morning, July 4
Scripture: “Sanctify them through thy truth.”(John 17:17)

Sanctification begins in regeneration. The Spirit of God infuses into man that new living principle by which he becomes “a new creature” in Christ Jesus. This work, which begins in the new birth, is carried on in two ways—mortification, whereby the lusts of the flesh are subdued and kept under; and vivification, by which the life which God has put within us is made to be a well of water springing up unto everlasting life. This is carried on every day in what is called “perseverance,” by which the Christian is preserved and continued in a gracious state, and is made to abound in good works unto the praise and glory of God; and it culminates or comes to perfection, in “glory,” when the soul, being thoroughly purged, is caught up to dwell with holy beings at the right hand of the Majesty on high. But while the Spirit of God is thus the author of sanctification, yet there is a visible agency employed which must not be forgotten. “Sanctify them,” said Jesus, “through thy truth: thy word is truth.” The passages of Scripture which prove that the instrument of our sanctification is the Word of God are very many. The Spirit of God brings to our minds the precepts and doctrines of truth, and applies them with power. These are heard in the ear, and being received in the heart, they work in us to will and to do of God's good pleasure. The truth is the sanctifier, and if we do not hear or read the truth, we shall not grow in sanctification. We only progress in sound living as we progress in sound understanding. “Thy word is a lamp unto my feet and a light unto my path.” Do not say of any error, “It is a mere matter of opinion.” No man indulges an error of judgment, without sooner or later tolerating an error in practice. Hold fast the truth, for by so holding the truth shall you be sanctified by the Spirit of God.

＊靈修經文：
約翰福音17:1~5
17:1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；
17:2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。
17:3 認識你─獨一的真上帝，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
17:4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。
17:5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。

＊靈修默想：
(1)耶穌在禱告一開始所求的是什麼？為何要求父神榮耀耶穌？耶穌在地上如何榮耀父神？在我們的禱告中，我們是否會為著神的榮耀祈求？我們又如何在地上榮耀神？

(2)在第2~3節中，耶穌對於永生有哪些敘述？我們有永生嗎？為什麼？

＊補充資料：
(1)第三節的「認識」：其意義不止於頭腦知識上的認識，而是如同夫妻特殊的親密關係，彼此有透澈深入的認識，包括與對方的交往(參十14~15；十四17)，一種不斷增長的經驗。（基督徒文摘解經）

＊一年一遍聖經速讀進度：
林後1~5

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=8BcpW4hp-ec

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/04?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
約翰福音17:6~19
17:6 「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
17:7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的；
17:8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
17:9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
17:10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。
17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
17:13 現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。
17:14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或譯：脫離罪惡）。
17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17:17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
17:19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

＊靈修默想：
(1)這段經文耶穌為誰祈求？耶穌已經在門徒身上做成哪些事？

(2)耶穌為門徒祈求什麼？從耶穌的禱告中，有哪些是我們需要為自己和弟兄姐妹祈求的？

(3)耶穌差我們到世上，我們要如何在世上使主得榮耀？

＊一年一遍聖經速讀進度：
林後6~9

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=uC-ahqJ4JPI

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/05?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
約翰福音17:20~26
17:20 「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，
17:21 使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。
17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
17:23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
17:24 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。
17:25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。
17:26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」

＊靈修默想：
(1)耶穌這段經文繼續為誰祈求？祈求什麼？可以產生什麼結果？我們要如何為合一禱告？

(2)我們可以如何讓世人認識神？我們裡面需要有什麼？我們裡面要如何才會有這些？

＊一年一遍聖經速讀進度：
林後10~13

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Jba3VF54mFQ

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/06?calendar-redirect=true&post-type=post

光合家人平安， 全然興盛的方程式：你+聖靈+神的話-恐懼=全然興盛。

20200306每日靈一點
經文範圍：約翰福音十七20∼26
主題經文：
「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一」(約十七22)

one light--
繼續在約翰福音的第十七章的範圍裡，在這個被稱之為「合一的禱告文」裡，耶穌提到了父神賜給耶穌的榮耀，耶穌也賜給我們了!而這榮耀賜給我們的目的，竟然也是要我們合而為一。

合一，不僅是與愛有關，竟然也與神的榮耀有關。而且當我們合一時，也與父神和耶穌、聖靈合一樣子有份有關連。因此，合一是多麼重要的事!耶穌為我們的合一禱告，而神的愛、神的榮耀，也都有合一相關。合一就是這麼重要的功課，你學到了嗎?

祝福你領受合一、進入合一，也竭力合一!!

https://seventhousandmen.blogspot.com/2020/02/blog-post_11.html?m=1
《七千人網誌》
疾病的普遍氾濫
疾病給人類帶來的總體益處
疾病要求我們履行的特殊本分
本文摘自《探訪病人》，改革宗經典出版社，2012。

心得：
主耶穌為天父所賜給祂的人們禱告，「這些人」除了是當時跟隨耶穌的門徒，還有現在活著的我們，以及在這兩個時代中間的歷世歷代屬神的子民。想到這些，我對主的敬畏之心油然而生，感謝的心也油然而生。耶穌實在是昔在、今在、以後永在的真神，祂認識我們，也顧念我們一切的需要。不僅如此，藉著主耶穌的禱告，我和所有跟隨耶穌的門徒，以跨越歷史，超越時空的奇妙，成為一個家庭裡的人。過去，我從未曾以這樣的角度理解「合一」。
原來信徒的合一不只在一個時空之下，合一乃是在基督裡，那已經是一個事實，全是在父神的計劃中，由耶穌所完成的工作促成的。從前，保羅的話常提醒我：要竭力保持聖靈所賜的合一。今天，耶穌的禱告，使我對這句話有更深的體認。雖人每一個人都非常不同，但在基督裡合一是事實，不容輕視，也不可破壞。

禱告：
親愛的天父，雖然我不完全明白，但因著耶穌的禱告，我知道聖靈在我裡面、耶穌在我裡面，天父在耶穌裡面、也在我裡面。因著祢的愛，我有從神來的愛，不僅我自己可以享受這份愛，我也可以有力量去愛。我願常常想起耶穌為門徒祈求合一的禱告，因為所有的門徒都是在神的愛中彼此相連的。願主幫助我有更開闊的心胸，接納肢體有許多不同，教我們彼此相愛，更能散發祢的愛。奉耶穌基督的名，阿們。

心得：
畢業前老師總會送給學生一些祝福的話，例如：鵬程萬里、步步高升、前程似錦......等，相較之下耶穌在離開世界之前為門徒們所做的禱告顯得另類很多，祂沒有為門徒求不遭遇患難、平安順利，甚至沒有為門徒求身體健康，祂知道門徒在世界上一定會遭遇苦難，因為耶穌是被世界厭棄的，跟隨祂的人也是如此，耶穌求的是讓門徒在患難、逼迫中仍然能跟隨真理、過聖潔的生活。
在我越來越長大的時候，我才明白什麼是“跟隨耶穌的人是不屬於這世界的，並且會被世界所恨惡”，我們生活在世界中，時刻都要面對罪惡，很有可能在不知不覺中就被同化，尤其是近幾年在面對許多的社會議題，更能感覺到基督徒的想法、價值觀與世界的差異，也感覺到來自世界的罪惡常常是鋪天蓋地的，甚至有些基督徒也難以避免，但我知道聖靈在我裡面，使我能穿戴全副軍裝來抵擋惡者，也幫助我在生活中能靠著遵行上帝的話語不斷成聖。

禱告：
天父，你讓我看見這世界是喜愛罪惡、恨惡真理的，而跟隨基督的門徒們，勢必也會受到世界的抵擋，但正如你差派耶穌來到世上完成使命一樣，你要我在世上榮耀你、見證你、使人能夠認識你，成為你的門徒，天父你讓我看見你已經戰勝了世界，你已經勝過罪惡，因此讓我能堅定不移的跟隨你，禱告是奉耶穌的名，阿們。

心得：
主耶穌知道祂的時候將到了，祂雖知道十字架是刑罰、是苦難，但為了使父得榮耀願意順服父神的旨意。榮耀是神的屬性和祂的作為，透過所造之物彰顯出來，諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的作為(詩19：1)，從神偉大的創造當中我們看見了神的榮耀，祂不僅要祂的百姓認識祂，並且要認識祂所差來的子(耶穌基督)，得著永遠的生命。主耶穌已經完成了，祂完全得勝，沒有虧負父的託付，在世上凡事受過試探，只是祂沒有犯罪，祂的順服使父因子得榮耀。我們是重生得救的人，當困難、苦難臨到我時能讓我看見苦難背後是神的榮耀，而有信心面對？

禱告：
親愛的耶穌，祢一切所說、所做的都是我的榜樣，也是我的安慰，是為了把神的榮耀彰顯出來。當苦難臨到我時，我能以信心來面對，能真知道、真認識祢就是神的兒子，祢所做成的及祢所帶給我的福音。禱告奉耶穌聖名，阿們！

“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”
 
主耶稣在地上的时候非常看重合一的真理，祂不但为门徒们祈求，也为每位信主的人祈求；换句话说，主也为你我祈求。为什么合一那么重要呢？约翰福音13:35告诉我们答案：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”反过来说，如果我们没有彼此相爱的心，那么世人就不会认出我们是主的门徒。你可知道传福音的关键在于我们彼此相爱的见证吗？我们传福音往往太着重于理性的辩论、知识的灌输，以为只要把神的话讲得合情合理别人就会信，反倒忽略了人最根本的需要其实是爱与被爱。
 
事实上，很少人信主是因为讲不过基督徒最后只好相信。多数人信主是因为被爱所触摸，不是直接领受神的爱，就是透过弟兄姐妹经历到神的爱；爱才是让我们回转到神面前的动力。主耶稣是最懂得传福音的，但祂传福音的时候从来不会先讲一堆大道理，而是看到病人就为他们祷告，医治他们；看见罪人就怜悯他们，赦免他们；看见饥渴的人，祂就教导他们。主耶稣永远是先触摸人的心灵，然后才领他们到父神的面前。爱与被爱是人最基本的需要，也最能够触动人的心弦；这才是这个世界所寻求的。
 
这正是耶稣基督来到这世上的目的，因此不必再与慕道友争论、辩论，也不要为个别的教义彼此相争。我们需要活出彼此相爱、合而为一的生命，外邦人看见就要羡慕我们，他们看见我们的见证就要心动，因为爱最能叫人心动。无论你是否能言善道，重要的是你是否活出彼此相爱的见证。不要老是寄望别人，从我们自己先开始。一旦我们把基督的爱流露出去，无私地帮助别人，舍己地扶持别人、不求回报，你就会发现传福音不是那么困难的事。
 ————————————
主，感谢你，因为你先用爱触摸我们。求主赐下你的爱在我们里面，好让主的爱透过我们显明出来。求主坚定我们的心，让我们使你的心得着满足。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！（Src:RoL）

大直內湖教會24小時守望禱告網(第792週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
『誰在門訓列國』
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網路協會出版
我們接下來談神的國。我要從兩個層面來切入，一是關於個人化，也就是我們的内在；另一層面是關於在我們以外的，以及要如何影響這個世界。為什麼我們要影響世界？首先是耶稣要求我們這麼做；第二是因為這是我們生命的呼召，我們理當把神國的信息帶到這個世界。耶穌來到世上是為宣講神的國，約翰福音17:20我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。耶穌說，我不只為你們禱告，我也為那些聽見你們信息而相信的人禱告。所以宣講關乎神國的信息不只交付給使徒們而已，而是世世代代接續著他們的，包括我們。阿們！
第一個層面：建立個人內在的屬靈泉源
首先我要讓大家了解我們要去的方向，路加福音17:20-21法利賽人問：神的國幾時來到？耶穌回答說：神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。耶穌說，神的國並不是已經展現在我們面前了，而是從我們的心開始，若不能先在我們的心中落實，就無法在我們生命中的各個領域成就，這就是為何要從建立我們個人内在的屬靈泉源開始－－包含七個層面。我想讓大家先有一個宏觀，再來進入細節。
當上帝創造所有的受造物，祂心中有一個渴慕，就是如何藉著祂所創造的這一切來彰顯祂自己，因為神本身就是一個奧秘，沒有任何的受造物或任何一個人能認識祂，除非神彰顯祂自己以讓那個人知道祂。
提摩太前書6:16就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！所以神選擇以兩個方式來彰顯祂自己，首先是神的話語，藉由祂的話語來揭露祂自己；神也藉著創造，所以你我每個人被造都是為了彰顯神某個層面的榮耀。當我們的生命能夠反映出神的屬性和品格時，那才是敬拜的開始，那才是真正榮耀神的第一步。

代禱事項110/04/25～110/05/01
「至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。」
詩篇55:16-17
► 以色列：
 以色列全國打疫苗的人超過半數，染疫人數驟降，在戶外不再需要戴口罩。旅遊部也宣布5/23將開放外國旅行團入境。請為以色列重振經濟代禱，也為接種疫苗的長期影響代禱。
 巴勒斯坦政府訂於5/22日舉行國會改選，自2006年選舉後，國會改選一直延期，請為巴勒斯坦人需要賢能的國會議員和政府官員，政府不逼迫福音活動，願意平等對待基督徒代禱。
► 國際：
 在美日聯合聲明中，美國表示將致力於鞏固美日同盟核心，促成美日澳印四國統一戰線，以對應中國的全方位挑戰。拜登總統也宣布，9月11日將從阿富汗全面撤軍。求神讓美國制定合神心意的外交政策。

 烏克蘭情勢緊張，俄羅斯在烏俄邊界駐軍超過10萬人，戰事一觸即發。如今在烏克蘭境內估計還有十多萬猶太人，請為當地彌賽亞信徒教會持續興旺福音、想回歸的人順利成行代禱，也為烏克蘭求平安。
 伊朗與中國3月底簽署了《中伊全面合作計劃協議》，還積極向中亞各國示好，擴大貿易往來。伊朗私下培植了多國的恐怖組織，求主抑制伊朗的國際影響力，堅固伊朗地下教會和秘密信徒的信心。
► 國家及城市：
 18日晚上發生了兩起規模超過5的地震，今年規模5以上地震次數已達12次，跟歷年平均值比較增加了很多。求主提醒世人做好防震預備及建築物安全評估，同時看重對末世和生命終結後的預備。也祝福全台教會更積極傳福音，搶救靈魂。
 有學者表示，台灣依賴燃煤和天然氣發電，碳排放量大，會令降雨減少。以色列因為缺水，積極進行廢水回收，還開發出滴灌技術、海水淡化等技術。求神讓政府多向以色列學習，制定有前瞻性的能源政策。
 台灣2020年的出生人口數是16萬5249人，創歷年新低，人口數首度出現負成長。生育率若持續下降，扶養比將嚴重失衡，進而影響經濟發展，考驗著社會整體的長照網絡。求神給夫妻們生養的勇氣和祝福。
► 地區:
 感謝主，寶血課程已結束，中文譯作即將出版。請為宣教新視野課程及司琴班的授課有美好果效代禱。
 大內之光協會的第5屆第2次會員大會已經順利召開，為此感恩!
 協會網站已正式啟用，網址是：http://www.tiprayerhouse.org.tw/，請代禱，盼能成為地區消息整合的平台。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工推展及行政管理代禱。
2. 「放學回家兒童補習班」立案過程稍有延遲，請持續代禱，目前還在招募人才，需要班主任、班導師、數學及英語老師等。
3. 協會目前每個月支出30-40萬元，9月份開始歸還房貸本金，每月約增加100萬支出，求主豐富供應。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行(012)內湖分行，帳號00440102052226。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第811週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。 約翰福音17:17-19

罪的根源來自人的墮落
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版

我們中間大部分人都是第一代基督徒，你應該還記得，當你的生命還沒交給耶穌之前及歸給耶穌之後發生的事。我記得，我把自己交給耶穌的時刻，我對耶穌的愛是無以言喻的，我為耶穌瘋狂，我愛祂到一個地步，在任何時刻都想到祂；我希望跟每個人分享耶穌，當我遇到另一位重生的基督徒時，我會很自然地湧流出愛來。我有了耶穌之後，所有的事物與耶穌相較之下全然失色。我放下原本吸引我的，對當時的我並不是甚麼挑戰，因為耶穌是我全然的滿足，也是我所有的一切。

但是，漸漸地，我慢慢失去火熱，我的生命不知不覺地又回到先前的狀態。生活中的壓力、憂慮重新進入我心中，原先人們被我信主之後展現的新生命感到驚嘆，但看到我失去火熱，於是開始對我品頭論足，而我也開始會與其他基督徒在背後批評論斷其他人。逐漸地，我們發展出一個在人背後議論的習慣，且變成我們的生活方式。我們不知道其實我們是假冒偽善，我們成了謠言的散播者，成了毀謗者、說謊者。

為什麼信主多年，反而很難順服神？為什麼信主年日越久，反而越難活出神的生命？因為教會長久以來容讓敗壞的智慧進入。當我們將眼目轉離神之後，敗壞的智慧就臨到了，我們就開始以自我為中心。

約翰福音第八章耶穌向猶太人說，如果神是你們的父，你們理當愛我所告訴你們的一切，為什麼我們的話語對你們猶太人是那樣的困難、艱澀？當你我感到神的話語是困難、艱澀時，我們就不是按著神的靈來運行，其實是在敗壞的靈之下運行；同樣地，我們沒有辦法禱告，而且我們的禱告沒有喜樂，覺得只是在盡當盡的責任，這就是一個警訊，這表示我們當下是按著肉體在運行，按照我們的己意。在那個光景之下我們該怎麼做呢？羅馬書12:2所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

代禱事項110/09/05～110/09/11

► 以色列：
● 哈瑪斯持續對以色列施發火氣球，發動邊界暴動，以國防部長甘茨近日與巴勒斯坦政府主席阿巴斯會談，商討西岸合作發展經濟及維安。這是近十年來雙方高層首次會面，求神祝福以巴的合作，止息加薩動亂。
● 以色列已於9月1日開學，近9萬名學生在家隔離，每天有數千人確診。9月6日晚上進入猶太新年，請為以色列敬畏神、疫情得到控制代禱。

► 國際：
● ISIS-K在阿富汗發動恐怖攻擊，歐美皆已結束撤僑行動，專家預估阿國的經濟可能急速崩潰。巴格達地區峰會討論了水資源危機、葉門戰爭、黎巴嫩局勢，也關注伊拉克的穩定及ISIS會否捲土重來等議題。請為中東地區脫離黑暗權勢的轄制，悔改歸主、進入命定代禱。
● 美國東部受艾達颶風影響，自南部路易斯安那州直到紐約市造到重創，數十人死亡，請代禱。
● 日本東京都重症患者創歷史新高，大阪府疫情嚴峻，需要盡速設置千床規模的野戰醫院。美國近期平均每天超過10萬人住院，醫療資源瀕臨崩潰。緬甸疫情不明，令人憂心。求神憐憫、保護，讓人認識生命之道。
● 國際原子能總署(IAEA)發現，北韓近期重啟核反應爐，可能在分離可用於核武的鈽。中國國家互聯網信息辦公室 (網信辦)近期多方管控金融富豪，還出手整肅娛樂圈。求神顯明暗中的不法情事，祝福北韓和中國。

► 國家及城市：
● 為開學後的校園防疫代禱，也求神興起更多委身教育的基督徒，讓學生在學習中找到樂趣及成就感，發揮才幹恩賜。
● 國內二級警戒至9月６日，為後續防疫政策和開學後大眾運輸系統的人潮湧現代禱，也為青少年預約接種BNT疫苗及各類疫苗的副作用代禱。
● 空運進口的肉類製品中接連驗出非洲豬瘟病毒，令政府嚴查加工食品，禁止豬農用廚餘餵豬。求神保護台灣的邊境，不容許瘟疫、毒品被夾帶入關。求神藉此協助台灣的養豬戶轉型，提升肉品的營養及安全標準。

► 地區：
● 新生教團內湖教會因總會董事會糾紛，遭人提告違法使用空間，已接受政府部門聯合會勘，請代禱！
● 請為地區牧者及協會理監事中身體不適的人得到正確的診斷及治療，早日康復代禱。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練。周二晚上的實體聚會將於9月恢復進行！
2. 協會與「放學回家教育中心」預備簽約，以便申請立案，配合開學招生。求神引導、確立合約的內容，也堅固杜弟兄的信心。
3. 協會目前每月支出30多萬元，10月會開始償還本息，首期約120萬元，之後按月還款36.5萬。11月還有地價稅約27萬元需要繳納，求主供應。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第811週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
罪的根源來自人的墮落
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
我們中間大部分人都是第一代基督徒，你應該還記得，當你的生命還沒交給耶穌之前及歸給耶穌之後發生的事。我記得，我把自己交給耶穌的時刻，我對耶穌的愛是無以言喻的，我為耶穌瘋狂，我愛祂到一個地步，在任何時刻都想到祂；我希望跟每個人分享耶穌，當我遇到另一位重生的基督徒時，我會很自然地湧流出愛來。我有了耶穌之後，所有的事物與耶穌相較之下全然失色。我放下原本吸引我的，對當時的我並不是甚麼挑戰，因為耶穌是我全然的滿足，也是我所有的一切。
但是，漸漸地，我慢慢失去火熱，我的生命不知不覺地又回到先前的狀態。生活中的壓力、憂慮重新進入我心中，原先人們被我信主之後展現的新生命感到驚嘆，但看到我失去火熱，於是開始對我品頭論足，而我也開始會與其他基督徒在背後批評論斷其他人。逐漸地，我們發展出一個在人背後議論的習慣，且變成我們的生活方式。我們不知道其實我們是假冒偽善，我們成了謠言的散播者，成了毀謗者、說謊者。
為什麼信主多年，反而很難順服神？為什麼信主年日越久，反而越難活出神的生命？因為教會長久以來容讓敗壞的智慧進入。當我們將眼目轉離神之後，敗壞的智慧就臨到了，我們就開始以自我為中心。
約翰福音第八章耶穌向猶太人說，如果神是你們的父，你們理當愛我所告訴你們的一切，為什麼我們的話語對你們猶太人是那樣的困難、艱澀？當你我感到神的話語是困難、艱澀時，我們就不是按著神的靈來運行，其實是在敗壞的靈之下運行；同樣地，我們沒有辦法禱告，而且我們的禱告沒有喜樂，覺得只是在盡當盡的責任，這就是一個警訊，這表示我們當下是按著肉體在運行，按照我們的己意。在那個光景之下我們該怎麼做呢？羅馬書12:2所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。


代禱事項110/09/05～110/09/11
「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」
約翰福音17:17-19
► 以色列：
 哈瑪斯持續對以色列施發火氣球，發動邊界暴動，以國防部長甘茨近日與巴勒斯坦政府主席阿巴斯會談，商討西岸合作發展經濟及維安。這是近十年來雙方高層首次會面，求神祝福以巴的合作，止息加薩動亂。
 以色列已於9月1日開學，近9萬名學生在家隔離，每天有數千人確診。9月6日晚上進入猶太新年，請為以色列敬畏神、疫情得到控制代禱。
► 國際：
 ISIS-K在阿富汗發動恐怖攻擊，歐美皆已結束撤僑行動，專家預估阿國的經濟可能急速崩潰。巴格達地區峰會討論了水資源危機、葉門戰爭、黎巴嫩局勢，也關注伊拉克的穩定及ISIS會否捲土重來等議題。請為中東地區脫離黑暗權勢的轄制，悔改歸主、進入命定代禱。
 美國東部受艾達颶風影響，自南部路易斯安那州直到紐約市造到重創，數十人死亡，請代禱。
 日本東京都重症患者創歷史新高，大阪府疫情嚴峻，需要盡速設置千床規模的野戰醫院。美國近期平均每天超過10萬人住院，醫療資源瀕臨崩潰。緬甸疫情不明，令人憂心。求神憐憫、保護，讓人認識生命之道。
 國際原子能總署(IAEA)發現，北韓近期重啟核反應爐，可能在分離可用於核武的鈽。中國國家互聯網信息辦公室 (網信辦)近期多方管控金融富豪，還出手整肅娛樂圈。求神顯明暗中的不法情事，祝福北韓和中國。
► 國家及城市：
 為開學後的校園防疫代禱，也求神興起更多委身教育的基督徒，讓學生在學習中找到樂趣及成就感，發揮才幹恩賜。
 國內二級警戒至9月６日，為後續防疫政策和開學後大眾運輸系統的人潮湧現代禱，也為青少年預約接種BNT疫苗及各類疫苗的副作用代禱。
 空運進口的肉類製品中接連驗出非洲豬瘟病毒，令政府嚴查加工食品，禁止豬農用廚餘餵豬。求神保護台灣的邊境，不容許瘟疫、毒品被夾帶入關。求神藉此協助台灣的養豬戶轉型，提升肉品的營養及安全標準。
► 地區：
 新生教團內湖教會因總會董事會糾紛，遭人提告違法使用空間，已接受政府部門聯合會勘，請代禱！
 請為地區牧者及協會理監事中身體不適的人得到正確的診斷及治療，早日康復代禱。




◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練。周二晚上的實體聚會將於9月恢復進行！
2. 協會與「放學回家教育中心」預備簽約，以便申請立案，配合開學招生。求神引導、確立合約的內容，也堅固杜弟兄的信心。
3. 協會目前每月支出30多萬元，10月會開始償還本息，首期約120萬元，之後按月還款36.5萬。11月還有地價稅約27萬元需要繳納，求主供應。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

10/11-10/17

【守望24/7禱告城牆】
1.為台灣各城市能建立合一的禱告城牆禱告，求主開啟各城市牧者們的心領受異象，並願意同心建造。也祝福已建立城市禱告城牆，包括台北、新竹、基隆和中部地區，都能經歷更新，禱告的火持續燃燒。
2.求主興起台灣東海岸及西海岸的敬拜禱告團隊，參與全球24/7線上敬拜禱告的認班。
(守望者若想參與全球24/7線上敬拜禱告，請參見記事本裡的連接資訊)
【國家共同代禱事項】
1. 大軍興起：生命的城牆
拿着七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫着以色列十二個支派的名字。東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。(啟21:9-14)
讚美：基督是以祂榮耀的生命建造我們的主，祂所建造的城牆光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
宣告：台灣教會是生命城牆的軍隊。奉主名宣告，主以十架生命為根基建造台灣教會成為榮耀的生命城牆，這個生命城牆帶著屬天的能力，能夠叫仇敵的城牆倒塌，使黑暗變作光明，彎曲變為正直，帶出神國轉化在全地。

2.為萬民：醫治家庭
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。(詩133:1-3)
手足和睦同居是家庭領受生命和福份的關鍵。人類的第一個凶殺案就是兄弟間的爭競嫉妒所引發的，但釘十字架的主耶穌已經成為我們的和睦，打破手足相殘的遺傳和咒詛。我們為家庭中手足間的嫉妒紛爭向神悔改，求主十字架的愛充滿，除滅一切鬥毆爭鬧，拆毀兄弟姐妹間隔斷的牆，醫治恢復家庭中手足之愛，讓家庭再次成為領受福份和生命的地方。

3.為政府和首長
勞動部隸屬於行政院，是中華民國有關勞工、人力資源等勞動事務的最高主管機關，並負責辦理社會保險類的勞工保險，與代辦國民年金保險。我們為勞動部許銘春部長、王尚志、王安邦、林三貴等次長禱告，求主將智慧能力及憐恤人的心賜給他們，引導他們帶領勞動部的各局處司及附屬機關，保護看顧廣大勞工的需要，使台灣不僅有好的經濟發展，眾民也能安居樂業。

4.為教會：原住民興起
求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。(約17:17-19)
台灣原民是土地上首先接受福音的族群，也有著神極美好和豐盛的恩賜，然而在族群文化即代表族群認同的壓力下，原民基督徒非常需要在真道上生根建造，才能擺脫強大的族群思維及文化影響，活出分別為聖的生命。我們求主在原民教會中行做新事，建立栽植喜歡讀聖經、樂意順服神話語的新文化，求主引導原民兄長的心明白真理，心思、信念、態度和行為都被神話語分別為聖，得以成為神聖潔的器皿，合乎主用。

5.兩岸四地
耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。(詩93:1)
兩岸關係因先後申請加入「跨太平洋夥伴全面進步協定」(CPTPP)，在各方面的爭競和對立越加激化，中共武力犯台的言論也甚囂塵上。因此，我們要宣告神作王掌權在兩岸四地。我們向天發出呼籲，熱切邀請主耶穌基督在台海兩岸之間，以威嚴為衣穿上，以能力為衣，以能力束腰，作王掌權，敗壞一切要發動戰爭來攔阻兩岸四地進入命定的仇敵詭計，除滅壓制在台海上空的黑暗權勢，護衛兩岸四地平安，使人民得享安樂。

【城市共同代禱事項】

1.突破轄制點：被棄的社子島
被棄的社子島是台北少見的荒涼城邑。社子島雖只有兩個里，但大小廟宇卻超過40間。聖經明示，土地荒涼是人民拜偶像所結的果子，因此，我們要為此悔改。求主赦免我們離棄創造社子島的全能主上帝，反倒多立廟宇，瘋狂尋求無有功用的偶像假神，以致成為荒涼、被人嗤笑的。求主傾倒祂的良善和恩慈，引導社子島居民悔改，棄絕偶像，轉而來敬拜獨一真神。求主在重建社子島的過程中，以奇妙的方式，拆除其上的廟宇，將土地歸還給創造的主。
2.為12行政區的突破：內湖區
我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。(賽56:7)
內湖區的教會加上中山區大直次分區的教會，連結成為大內聯禱會，在2008年成立大內之光協會，一起興建TI萬國萬民禱告殿暨培訓中心，目前已經完工，並開始啟用。讓我們一起禱告：內湖的TI萬國萬民禱告殿各樓層有好的規劃使用，興建禱告殿的費用也求主充足供應。求主在台北全地興起願意長期委身劬勞禱告的代禱者，並差遣他們進入認班守望，盼晝夜呼籲，帶下神國復興在台灣(T)、以色列(I)和萬國，迎接大收割和榮耀君王降臨。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：以色列
以色列建國於1948年，全國約有934萬人，猶太人佔74.9%，阿拉伯人佔20.7%。猶太人兩千多年分散各地，因此，回歸以色列地的猶太人，膚色和長相的差別極大，稱得上是民族的大熔爐。猶太教是以色列的主要宗教(76.1%)，其次是伊斯蘭教(16.1)，廣義基督教僅佔2.1%(主要是東正教和天主教)。猶太教至今仍拒絕耶穌，不承認耶穌基督就是彌賽亞。求主聖靈除去遮蓋以色列的遮蔽之物，除去猶太人和阿拉伯人蒙臉的帕子，引導以色列百姓能夠敞著臉仰望耶穌，歸向耶穌。
2.守望國際局勢
施行在穆斯林國家的伊斯蘭教法，是攔阻穆斯林得救信主的一大原因。伊斯蘭教法嚴禁向穆斯林傳福音，不僅叛教者被處死，連傳福音的人也會入監，嚴重者甚至會被處死。目前有10個國家完全實施伊斯蘭教法；有28個國家的伊斯蘭教法僅適用於穆斯林；有4個國家部份地區施行伊斯蘭教法。我們求聖靈強烈運行在施行伊斯蘭教法的國家或地區，以大能突破從國家法律來的壓制和攔阻，使福音得以在穆斯林群體中傳開，引導人心接受福音，歸向耶穌。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/11/27/jhn-day39

【經文】約翰福音17章1~26節

這章聖經記載的是耶穌最長的一個禱告，這個禱告有一個很清楚的目標，就是耶穌向天父祈求，祈求祂所帶領的門徒可以合而為一，如果分段落來看這個禱告，可以看見幾個特別的重點。

第一、雖然耶穌被釘上十字架看起來是失敗了，但其實耶穌卻是完成了祂的工作（參2~4節）。天父早已經把管理全人類的權柄賜給了祂的愛子，而耶穌要把永生賜給天父所託付的每一個人。

第二、雖然門徒看起來好像被遺棄在世上，但實際上天父一直用大能在保護祂的子民，並且要讓這些子民合而為一（參11~12節）。

第三、雖然門徒看起來還留在世界，但其實他們已經不屬於這世界，雖然如此，耶穌要門徒所做的並不是跟著自己離開這世界，而是繼續帶著福音活在這世界上，讓天國的大能降臨在地上（參14~15節）。門徒可以藉著真理不斷地成聖，直到完全的地步。

第四、耶穌禱告門徒之間的合一，不只是彼此聚在一起而已，這個合一是指彼此的關係緊密到如同耶穌和天父的合一一般，如此的一致，如此的完美，如此的沒有瑕疵，而耶穌也在這門徒的合一當中，住在他們裡面（參21~23節）。

從這個禱告詞中，可以清楚的看見耶穌對教會的期待，耶穌最期待的是門徒間彼此的合一，而不是期待門徒每個都成為偉大的人。而這個屬天的合一自然會帶來影響力，而且是非世人所能擁有。世人可能會為了共同的利益合一，或為了短暫的利害關係合一，但這些合一仍是以利己為出發點，所以當中沒有神的同在和保守。這個禱告給了我們一個偉大的提醒，教會最重要的事情便是合而為一，當我們彼此合一的時候，耶穌屬天的同在就降臨在教會當中。

【回應】
主啊！
求祢幫助我成為那個促成合一的人，
讓我不期待別人來配合我，
而是我能夠成為別人的幫補，
使我們在教會同心事奉的時候，
一起合一在基督裡。

【禱讀】
約翰福音17章21~22節
使他們都合而為一。
正如祢父在我裡面，我在祢裡面，
使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。
祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，
使他們合而為一，像我們合而為一。

3月19日(六) 合一

親愛的孩子：

我要使你與我合而為一。你從前遠離我，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。因耶穌將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，藉這十字架使兩下歸為一體，使你與我和好了。我不只使你與我合一，我也要使你們都合而為一，就像我和我的愛子耶穌合一一樣。

愛你的天父

【引用經文】：約翰福音17:22-23；以弗所書2:13-16

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/PjbpUapnBdE

3/28-4/3

【守望24/7禱告城牆】
全球24/7線上敬拜禱告(RTOD，重建大衛的帳幕)，目前連結十幾個國家的敬拜禱告團隊，透過ZOOM視訊平台，晝夜不止息在主前獻上敬拜禱告。我們求主將那賜人智慧和啟示的靈賞給各國參與認班守望的團隊，使他們真知道神，並且照明他們心中的眼睛，使他們知道神的恩召、基業和能力。求主引導RTOD團隊滿心知道神的旨意，行在神的旨意中。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。(約17:22-23)
華人生養眾多，除兩岸四地外，更是遍滿世界各地。因此華人的命定，不僅要在華人族群裡見證主名，更要在世界各地不同的族群中見證主名，發揮影響力，而合一則是見證主名的關鍵，因此我們求主不僅要幫助兩岸四地及全球華人教會能夠跨越文化、政治及地域的差異，更深地合一相愛，更要引導世界各地的華人能夠跟其他種族的人民，和睦同居，彼此相愛；並使用華人合一的見證，來幫助世界各地的族群合而為一。

2.為萬民：客家族群歸主
凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。(創 9:6)
客家族群自中國大陸廣東、福建一帶進入台灣墾荒，在四百年的歷史中，為了爭地盤，多次與原住民和閩南人發生流血械鬥。或勝或敗，或殺人或被殺，大型械鬥不僅帶來傷亡，也因失敗被迫遷移，因此在客家族群所形成的堅固營壘，大大攔阻客家人歸主。我們代表客家族群為流人血的罪向神悔改，求主赦免，潔淨土地。求主在醫治客家族群在血源中因傷亡及敗逃的悲情，打破人心中的防衛機制，除去蒙蔽的帕子，引導客家人歸向耶穌。

3.為政府和首長
耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。(詩93:4-5 )
a)我們邀請在高處大有能力的主耶穌進入中華民國政府，發出大聲，使祂的法度勝過各類謊言的嚷鬧喧譁，奪回蔡總統及一切政府首長的心，使他們的施政能歸回正道。
b)繼續為11月地方公職人員選舉禱告。求主興起順命的子民，引導他們進入地方政府，按著神的法度治理台灣。

4.為教會：合一相愛
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。(弗4:13 )
神對教會的心意是要基督肢體能藉著真道合一，認識神兒子，長大成熟，彰顯耶穌基督的生命。在真道上合一是認識基督、長大成熟的基礎，基礎若不好，教會也無法彰顯基督的生命。求主赦免我們沒有持守真道，也沒有在真道上合一，以致教會無法長大成熟，仍然被各樣異教、異端和世俗學說左右搖擺；求主聖靈幫助台灣教會能真道上造就自己，並在真道上合而為一，彰顯耶穌的生命榮光。


5.特別代禱：大甲媽祖遶境
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖繞行西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/8-4/17)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。

【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
猶大對他哥哥西緬說：「請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。(士1:3-4)
台北市和新北市、基隆市、宜蘭縣等地，不論就地理上、漢人墾荒史、兩次福音進入北台灣的路徑及現今的生活圈，都是攸戚相關、有共同命定的命運共同體。因此，台北市要得地為業、進入命定，必須先突破北北基宜整個區域，就如古時以色列人進迦南地，因西緬和猶大的地業連在一起，當他們一起爭戰時，神就把敵人交在他們手中。求主開啟我們的心眼，幫助我們能看見北北基宜這四個縣市是地業相連、命定也相連的共同體；求主將突破北北基宜的負擔及信心賜給我們，引導我們在聖靈裡同心禱告，直到北北基宜都能得地為業、進入命定。

2.為台北重要產業：台北教育大學
國立台北教育大學是一所專門培育小學師資的教育大學，位於大安區，簡稱國北教大、北教大等。國北教大的校風保守，仍保有師範院校的傳統特色，學生有6118人(2021年)。求主聖靈以大愛來觸摸每位學生，引導他們認識創造天地的主，真實經歷主耶穌捨己的愛，以致他們在畢業後也能夠以捨己的愛來愛所教導的孩子們。求主打開國北教大的門，讓神的道能夠自由進入，也求主興起在校園中的基督徒師生團契，作光作鹽，發揮改變生命的影響力！

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：阿曼
阿曼蘇丹國，簡稱阿曼，位於阿拉伯半島東南沿海，是阿拉伯半島最古老的國家之一。阿曼石油儲量近7.2億噸，是世界第25位；天然氣儲量33.4萬億立方英尺。油氣收入佔國家財政收入的75%，是一個較富裕的阿拉伯國家。阿曼的文化習俗多受伊斯蘭文化影響，總人口約為532萬人，伊斯蘭教佔90.2%，廣義基督徒比例僅2.7%。儘管阿曼人慷慨、好客，但提到福音時，他們總會表示拒絕，求主光照開啟他們的心，除去所有的攔阻，使他們的越發柔軟、敞開，願意接受福音。並求主使阿曼百姓從伊斯蘭教的捆綁得釋放，帶領他們在耶穌基督裡找到真正的自由。

2.守望國際局勢
我們繼續為俄烏兩國戰爭禱告。求主介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，祝福雙方的和談能取得共識，解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒，進入真實的悔改，潔淨土地，轉化國家。

4/4-4/10

【守望台灣的疫情】
新冠肺炎在台灣的疫情日趨緊張，單日本土新增案例破百，台灣各城市出現多處不明感染鏈，疫情燒進校園，造成全台37校停課。春假及大型偶像遶境活動開展，非常需要神的憐憫和恩典，保守台灣疫情不致擴散。求主保守民眾能嚴守戴口罩等防疫措施，使病毒沒有機會藉人群接觸而繼續傳播散開。我們求主醫治病人，並以大能介入，讓所有感染源都能及時被清理，阻斷傳播鏈，控制疫情，使本土案例重歸「零新增」。也求主保護第一線的防疫人員，嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入境後傳染的可能路徑，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。(提後1:6-8)
求主的愛充滿兩岸四地及全球華人教會，除去懼怕，勇敢向各族群傳福音。神賜給世界各處華人族群的恩賜都能如火挑旺起來，不僅祝福華人，也能祝福其他的族群。
2.為萬民：客家族群歸主
自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。…他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。(羅1:20-21,28)
客家人喜唱山歌，詠物抒情，然雖看見受造之物，卻故意不認識造物之神，反倒將受造之物當成偶像崇拜，無知的心就昏暗了。雖知道卻故意不認識，所以神就任憑他們存邪僻的心，行各樣不合理的事。我們代表客家族群為故意不認識神向神認罪悔改，求主施憐憫，不要再任憑我們。求主將無知的心和邪僻的心從客家族群中徹底拔出，賜下柔軟謙卑敞開的心，引導客家族群認識神、榮耀神。
3.為政府和首長
我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。(詩101:6-7 )
a)求主將智慧賜給蔡總統及政府首長，使他們能懂得看人，並有勇氣遠避說謊和行詭詐的人，重用內裡誠實、行為完全的人。
b)為11月地方公職人員選舉禱告，求主興起誠實人起來治理台灣，使那些說謊和行詭詐的人惡行顯露，遭選民厭棄。

4.為教會：合一相愛
各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。(彼前4:10-11 )全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。(弗4:16 )
神建造教會是一個身體，每位神的兒女都是身體的一部份，互為肢體，彼此相助。聖靈運行在每個人身上，也彰顯出不同的能力，各人若都照所得的恩賜彼此服事，基督身體就能強壯有力。求主赦免我們不懂父神愛的心意，我們有不同的恩賜和功用，是要叫我們彼此相助，合一相愛，然而，我們卻常因恩賜的差異性而起爭競，造成關係上的困難。求主幫助我們能認出彼此的恩賜和功能，並學習在愛中扶持成全別人，好叫基督的身體能夠健康強壯。

5.特別代禱：大甲媽祖遶境
從來沒像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動；就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。(王上21:25-26)
黑暗權勢透過偶像遶境，每年更新跟土地的立約關係。大甲媽祖遶境西海岸是台灣最大規模的遶境活動(4/8-4/17)，不僅遶境沿路各鄉鎮的各類廟宇彼此結盟，台灣各地民眾、商家、企業、媒體、政府機關、學校…..等等也藉著贊助費用、迎轎、祭拜等儀式，每年更新與黑暗權勢的立約關係。而藉著約，黑暗權勢更可以放肆壓制蹂躪土地上的百姓。我們為此向神誠心悔改，取消西海岸與大甲媽祖背後黑暗權勢的立約關係，求主的寶血將台灣西海岸的土地及百姓贖回，引導他們歸回神國。我們也奉主名斷開台灣的家庭、企業、政府、學校、媒體、宗教等各領域跟大甲媽祖間不合神心意的連結，切斷靈界裡的一切交纏，將之奪回，歸屬基督。
【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。(約17:22-23) 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。(箴18:1)
台北市和新北市、基隆市、宜蘭縣等四地，既是地業相連、命定相連的命運共同體，神的百姓要在此區域作見證、得地為業，就需要抵擋這四地孤立隔絕的靈，真實連結，彼此合一相愛。我們求真理的靈澆灌下來，引導這四地的教會棄絕大都會所習以為常的個人主義及獨立思維，竭力追求和睦，保守聖靈所賜合而為一的心。求主祝福這四個縣市的城市教會，不僅有行政區的連結，有城市的連結，也有跨城市的連結，弟兄姐妹樂意同心同行，真實相愛，在社區及社群帶出美好見證。我們特別為這四個城市的牧者們能夠跨越區域及宗派的隔斷，同心禱告尋求主，建立合一相愛的同行關係。願教會的合一相愛能突破這地靈的壓制，引導這四個城市共同進入命定！
2.為台北重要產業：台北市立大學
台北市立大學，由市立教育大學和市立體育學院合併改制而成，簡稱台北市大、市立北大、市北大、市大，約有學生8114人(2021)。這是唯一由台北市政府管轄的公立大學，創校時間最早可追溯於1896年的台灣總督府國語學校，擁有博愛、天母兩校區。我們為台北市大禱告，求聖靈觸摸七千多名師生，除去謊言的矇蔽，引導他們認識耶穌；也求主開通達的道路，幫助台北的教會可以自然地進入校園，牧養台北市大的校長和師生，轉化校園。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：葉門
葉門共和國，通稱葉門，為西南亞國家，在阿拉伯海和紅海邊緣。在舊約時代，葉門是當時候的示巴王國，聖經中就記載有示巴女王覲見所羅門王的歷史。葉門是比較窮的阿拉伯國家，是世界上經濟最落後的國家之一。總人口約2891萬人，全國幾乎都信奉伊斯蘭教，佔總人口的99.6%，廣義基督徒比例僅僅0.2%，聽聞福音的葉門人非常稀少。儘管伊斯蘭法律限制嚴格，求主興起能振興葉門經濟的基督徒企業領袖，藉由翻轉葉門經濟，改善人民生活，能與葉門政府高層交好，進而傳福音給高層人士，如同所羅門王影響示巴女王一樣。並求主釋放葉門的穆斯林，賜他們自由的靈，使他們脫離宗教鎖鍊的綑綁，大得自由，大享平安與喜樂。
2.守望國際局勢
我們繼續為俄烏兩國戰爭禱告。求主介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，祝福雙方的和談能取得共識，解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒，進入真實的悔改，潔淨土地，轉化國家。

4月15日(五) 耶穌凡事信靠天父，為榮耀天父而行

親愛的孩子：

你們要效法我的愛子耶穌。祂不憑著自己做甚麼，惟有看見我所做的，祂才照樣做。祂在地上已經榮耀我，我所託付祂的事，祂已成全了。你們當以基督耶穌的心為心，凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作　神無瑕疵的兒女。

愛你的天父


【引用經文】：約翰福音5:19, 17:4；腓立比書2:5, 14-16

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！您也可以到Church Plus的「彼此代禱」選項當中，按著2022年「30天為穆斯林世界禱告」手冊的內容，來為穆斯林民族禱告。

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/D72wpTG1kSc

研讀經文：約翰福音十七章1-5、20-26節
閱讀文章：歡迎加入聖愛的群體

1. 思想耶穌門訓的第二個要素：把生命浸透在三一真神永恆之愛的群體中是什麼意思？
2. 決定要生孩子與上帝如何看待我們的比喻，提醒了我們什麼？
3. 「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」這份私人邀約如何改變或塑造你了解上帝與你的關係？

研讀經文：約翰福音十七章6-19節
閱讀文章：關係、關係、關係

1. 為什麼關係是門訓的重點？
2. 對你來說，在眾人中表態跟隨耶穌是什麼意思？
3. 你能否預見自己幫助他人在基督裡成長？為什麼？

10/17-10/23

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。(約17:20-21)
族群合一是台灣能夠進入海島國家命定的關鍵，而作為先鋒者的海島國家，台灣原住民與其他各族群真實的合而為一，更關乎著整個南島語系能否向主唱新歌，進入命定。因此，我們要向神獻上感恩，因多年來，神帶領台灣教會在原漢同行和族群合一上跨步前進，並開始向著列國作見證。我們也求主繼續祝福台灣教會各族群有更深的合一，更真實的彼此相愛，不僅在台灣見證耶穌基督是救主，引導台灣居民歸主，各族群合一相愛，也以族群合一的見證幫助列國進入命定，群島共震，一起向主唱新歌。

2.為萬民：罪與傷
你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。(林前6:18)
性解放思潮席捲全球，不僅帶出各種淫亂、污穢、色情、性別角色和人倫關係的錯置混亂，更因此攔阻人認識耶穌，敬拜真神。我們為台灣各方面的性犯罪悔改，也求主除去假先知和污穢的靈，除去人心中「性解放是自由」的謊言，引導人心歸向主耶穌，將屬靈的律法放在我們裡面，寫在我們心上，使台灣的居民得著真正的自由和滿足。

3.為政府和首長
他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。(賽11:3-4 )
求主幫助蔡英文總統和中央執政團隊有治理能力，判斷不是憑眼見耳聞，而是按著從神而來公義和正直的法則。求主特別保守總統及首長們能謹慎一切從口中發出的言語，能夠扶助良善、擊打邪惡，引導台灣社會從分裂對立中歸於和睦。

4.為教會：為父的心
他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。(路1:17)
我們求聖靈大能運行，並興起先知起來對台灣教會說話，好叫為父的心能轉向兒女，悖逆的人轉從義人的智慧，教會能世代同行，生生不息。我們求主興起先知帶著恩膏能力，起來宣講世代同行的信息；也求主拆毀世代間的疏離、冷漠、懼怕、掌控、憤怒、苦毒、自義……等隔斷的牆，引導為父的心能真實敞開，謙卑聆聽，真誠擁抱，在愛中挽回屬靈兒女的心。求主將謙卑為父的心賜給台灣的
5.為兩岸四地
他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。(啟17:14)
面對兩岸持續緊張的關係，求主堅固教會的信心，清楚明白獸與羔羊爭戰，羔羊已然得勝。求主幫助兩岸四地的教會能安穩站立在得勝的位置上，不論局勢如何變動，總是忠於呼召，在各處遵行神的旨意，滿足父神的心。
6.為九合一大選禱告
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。(詩90:12)
長期以來，台灣這地在選舉上很難跳脫藍綠的框架。選民若不是按著候選人的藍綠色彩作投票的依據，就是想用選一邊來教訓另一邊，以表達對執政者的不滿。這種不是根據候選人的品格、主張和能力作判斷的投票行為，無法真正的選賢與能。求主聖靈甦醒選民的心，教導選民數算自己的日子與處境，得著智慧的心，能跳脫藍綠的框架，明白所住區域需要的是什麼樣的行政人才及民意代表，並按候選人的政見、品格和才幹作為投票的根據，讓真正賢能的好人有機會出線。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
聯禱會的功能不僅在大家能連結在一起禱告尋求神，也在於實踐彼此相愛的真道。不論是每週一次或每月一次聚會，12行政區聯禱會都需要在彼此相愛的關係上經歷更新。求聖靈強烈運行在各區聯禱會中，撕裂矇蔽聯禱會的宗教帕子，引導牧者同工能看見彼此，認識彼此，敞開心建立真實相愛的關係。求主把多走一里路的愛充滿在聯禱會中，幫助牧者同工們能樂意擺上自己，做僕人服事，彼此關顧、扶持，激發愛心，勉勵行善。

2.為12行政區的突破：北投區
神在北投區設立52間堂會、15間機構，求主的道大大興旺在教會中，使沉睡的甦醒，瞎眼的看見，軟弱的轉為剛強，停滯的開始突破，死寂的可以活過來。奉主名宣告，北投區的教會要興起發光，照亮北投，得著北投歸向耶穌！也求主祝福北投區聯禱會(主席王政弘牧師)，能夠在禱告中突破轄制點，並同心興旺福音。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：聶斯特河沿岸
聶斯特河沿岸摩爾達維亞共和國，通稱為聶斯特河沿岸。這是一個鮮為人知的國家，位於東歐地區，處於德涅斯特河的東岸，因此有了這個名稱。人口約47萬人(2018)，以摩爾多瓦人，俄羅斯人和烏克蘭人為主，主要宗教是東正教和天主教。此外，這裡是歐洲最窮的地區之一，也是歐洲販賣人口的重要源頭和集中地，且治安日益惡化，社會秩序動盪，是整個歐洲最不安寧的地區之一。求主親自對當地東正教以及天主教的教會說話，讓教會明白:「要結出果子來，與悔改的心相稱。」使教會願意真實悔改，重新轉向神、對準神，領受神的心意，成為光與鹽，對整個國家產生正面影響力，使國家開始進入轉化。

2.守望國際局勢
俄羅斯與烏克蘭的兩國戰爭仍繼續進行。我們求主掌權，止息刀兵，賜下和平。也求主憐憫因戰亂而逃離家鄉的難民，賜恩典保守他們平安。

1.撒母耳記下 17-18
2. 約翰福音 17
3. 詩篇 62:1-8
4. 箴言 15:29-30

大直內湖教會24小時守望禱告網(第896週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
十二、頂點：榮耀的教會--保羅對成熟完備教會的圖像
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
在以弗所書第五章，保羅描繪了在這時代將結束時的教會，在這段經文中他呈現了教會就是基督的新婦，並將基督與教會的關係比作丈夫與妻子：
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。（以弗所書5:25-26）
保羅在這裡呈現基督的兩大面向：先是救贖者、然後是成聖者。救贖的方法是基督的寶血，成聖的方法是神的道。基督先用在十字架上流出的寶血救贖教會，然後用祂的道使教會成聖。基督要使教會完全，這兩種事奉缺一不可。
基督是教會的救贖者，因著祂在十字架上流的寶血。基督是教會的成聖者，用神的道洗淨教會。基督的這兩方面都有聖靈作見證，當今「春雨」（約珥書2:23）澆灌即是聖靈再一次以祂神聖的權柄，對神給教會的這兩大供應的特別強調。二者對教會的成全完備都是不可或缺的。
在以弗所書5章27節，保羅繼續描述基督透過這雙重服事將在教會中成就什麼結果：「可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」
教會第一也是最顯著的特徵，如這節經文所描述的，是「榮耀的」教會。也就是說，教會將充滿神的榮耀。以色列人從埃及被救出來以後，這榮耀曾以雲彩的形式遮蔽曠野中的會幕，又大大充滿且照亮會幕裡的至聖所。同樣的，成全而完備的教會將被神彰顯的榮耀所充滿而發光。還有一個結果是，教會將成為聖潔、沒有瑕疵。
保羅在以弗所書中描繪的教會，其實是在約翰福音17章22節，基督為祂的門徒向父神禱告的最終應驗：「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」這榮耀將使合一得以完全，因此，惟有合一的教會才能展現這榮耀。
結合以弗所書4章13節與5章27節的圖像，我們看到保羅描述的這個末世教會有七大特徵：1.教會將在真道上同歸於一，2.教會將在基督和祂的工作的各方面認定基督是教會的頭，3.教會將長大成熟，4.這成熟完備的教會將向世人呈現一位完全的基督，5.教會將被神的榮耀充滿，6.教會將是聖潔的，7.教會將是沒有瑕疵的。
在這七個特徵中，前面四項描述教會是基督完全的身體，後三項描述教會是基督完美的新娘。
奉獻資訊
代禱事項4/23 ～ 4/29
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ (約翰福音1:29)
► 以色列：
 每周六晚上，仍然有大批民眾上街抗議司法改革法案，工黨代表則宣布退出國會在這項法案上的秘密協商。求神使正反雙方能有機會公開對話，放下血氣之爭，尋求理想的解決之道，讓以色列政局恢復平穩。
 18日在東耶路撒冷發生15歲巴勒斯坦少年對猶太人開槍的恐怖攻擊，造成兩人受傷，犯案少年來自西岸，已經被軍方逮捕。請為以巴關係和西岸的非法槍枝問題代禱。
► 國際：
 葉門首都沙那因賑濟活動發生群眾推擠，造成近百人喪命、數百人受傷；蘇丹內戰，政府軍與叛軍持續交火，多國準備撤僑；緬甸軍政府11日空襲反政府軍的村莊：請為葉門、蘇丹和緬甸的政治局勢代禱。
 七大工業國集團(G7)外長會議後發表聯合聲明，再次強調「台灣海峽和平穩定對國際社會的重要性」，並明文支持台灣參加國際組織。求神引導列國對兩岸問題的立場，穩定台海局勢。
 穆斯林在22-24這幾天歡慶開齋節，請為穆斯林的福音需要代禱，求神保護在伊斯蘭國家的教會、宣教士和秘密信徒，供應所需的資源。
 法國憲法委員會宣布年金改革法案合憲，法定退休年齡修改已經上路，各地再現自發性抗爭，部分工會揚言將在勞動節大罷工。求神讓法國政府能有效處理年金問題和勞工訴求，警民關係不致失控。
► 國家及城市：
 共機持續擾台，增加國軍負擔，美國機密文件則顯示台海空防薄弱，不足以抵禦共軍入侵。求神引導國安高層制定合神心意的政策，加強國防實力。求神保護三軍將士的平安，興起軍中的基督徒。
 這幾年因為幼童長期戴口罩，抵抗力較差，專家擔心腸病毒可能在台灣大流行，特別是D68型腸病毒的症狀與感冒相似，但之後病情可能急劇惡化。求神提升民眾的免疫力、家長的警覺心，保護幼童的健康狀況。
 主計總處公布1到2月本國員工平均薪資為47724 元，較上年同期增加2.61%，但剔除物價因素後，經常性薪資年減0.13%。請為政府的財經和勞工政策代禱，讓物價得到控制，資方願意調薪，信徒勇於奉獻。
 台灣有約5萬的穆斯林，和近30萬印尼移工。23日臺北市政府將於大安森林公園舉辦開齋節活動，求神使用基督徒與穆斯林作朋友，賜福穆斯林福音事工。本週請持續為偶像繞境向神認罪悔改，求主赦免潔淨。
► 地區：
 4月份大直內湖地區聯禱會在26日(週三)上午於內湖靈糧堂舉行，請為地區教會的發展和牧長間的關係代禱。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會在4/23的會員大會中要改選理監事，之後會由理監事選出理事長。求神帶領協會的人事和各項事工發展。
2. 求神使用放學回家補習班和兒少據點，服事地區的兒童！

5/1-5/7
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：中華民國進入命定
了解中華民國在大陸時期的歷史，能幫助我們更精準地為中華民國進入命定、兩岸和睦共榮禱告。1922年護法運動失敗後，蔣中正建立黃埔軍校，1926年國民革命軍誓師北伐，1927年定都南京後，蔣中正根據孫中山提出的《國民政府建國大綱》，實施以國民黨為國家領導核心、暫行一黨制的訓政架構，並制定作為臨時憲法的《中華民國訓政時期約法》，經過十年訓政，八年對日抗戰，1946年通過《中華民國憲法》，1947年底，正式頒布憲法，實施憲政。我們為中華民國能制訂憲法、實施憲政向神獻上感恩，並為今後憲法的修訂及解釋禱告，求主掌權引導相關部門，保守中華民國的憲法能合神心意，讓中華民國得以進入命定。

2.為萬民：年輕世代興起
沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。(箴29:18 )我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！(詩139:16-17 )
求聖靈引導現今的年輕世代能夠明白自己的受造是奇妙可畏，神對他們懷有美好意念，他們的存在是有永恆的意義和目的。求聖靈澆灌，賜下異象在年輕世代中，引導他們脫離隨波逐流的心態和生活模式，能夠專注為神的異象和命定而活。

3.為政府和首長
婚姻，人人都當尊重，牀也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。(來13:4)
我們為各級政府首長及民意代表的婚姻禱告。求主把尊重婚姻的心賜給我們的政府首長與民意代表，願意為保護婚姻而作出努力，並遠避一切可能破壞婚姻關係的試探誘惑。也求主引導那些陷在淫亂關係的人，能悔改，願意放棄錯誤的關係，歸回家庭，重新修復與配偶的婚姻關係。

4.為教會：啟示錄的提醒
然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在牀。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。(啟2:20-23)
在啟示錄中，主提醒我們，仇敵想方設法就是要誘引神的百姓去行姦淫、拜偶像，甚至許多服事神的僕人也落入試探，陷入網羅中。那察看人肺腑心腸的神知道台灣教會的光景，正呼召我們悔改。求主把悔罪的心賜給台灣的教會，引導我們離棄淫行，歸回聖潔。

5.為2024總統及立委大選
公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。(詩89:14)
距2024年初的總統及立委大選，還有七個多月，各政黨正在進行初選及提名作業，多位政治人物也紛紛表態要選總統。公義和公平是神寶座的根基，慈愛和誠實是神的性情的彰顯。我們禱告：
a)求主赦免在初選過程中已經出現違反慈愛和誠實法則的抹黑手法，例如利用網軍和名嘴以不實言論來攻擊對手，混淆選民視聽，使對手的民調下降等。求主以大能的手管教一切不符合「公義和公平」的競選手法，引導各黨初選能回到公平公義的法則。
b)求主保守投入這次選舉的基督徒能夠行在公義和公平中，在凡事上顯明主的慈愛和誠實。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：突破北北基宜
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。(約17:22-23) 與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。(箴18:1)
台北市和新北市、基隆市、宜蘭縣等四地，既是地業相連、命定相連的命運共同體，神的百姓要在此區域作見證、得地為業，就需要抵擋這四地孤立隔絕的靈，真實連結，彼此合一相愛。我們求真理的靈澆灌下來，引導這四地的教會棄絕大都會所習以為常的個人主義及獨立思維，竭力追求和睦，保守聖靈所賜合而為一的心。求主祝福這四個縣市的城市教會，不僅有行政區的連結，有城市的連結，也有跨城市的連結，弟兄姐妹樂意同心同行，真實相愛，在社區及社群帶出美好見證。我們特別為這四個城市的牧者們能夠跨越區域及宗派的隔斷，同心禱告尋求主，建立合一相愛的同行關係。願教會的合一相愛能突破這地靈的壓制，引導這四個城市共同進入命定！
2.為台北重大建設：北投士林科技園區
北投士林科技園區鄰近許多生活圈，包括社子島生活圈、石牌站生活圈、榮總生活圈、天母生活圈、芝山站生活圈及士林夜市商圈等，我們特別為這些生活圈禱告，求主攔阻那些會誘引人犯罪的行業進入，保守各生活圈能持守單純潔淨，讓居民能夠安居樂業。也求主聖靈將認識耶穌的知識充滿在北士科及各生活圈，引導人歸信耶穌，得豐盛的生命。
3.為12行政區的突破：大安區
我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(弗4:1-3)
大安區目前有100間堂會，93間機構。大安區不論在教會數及會眾人數，都是12行政區之冠，我們為大安區能擁有這麼多教會資源向神獻上感恩，並求主保守大安區教會的弟兄姐妹能活出與恩典相稱的生命。求主聖靈幫助我們凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，在各種關係中都竭力保守合一的心。求主引導大安區教會以謙卑合一抵擋這地的靈，同心興旺福音，轉化整個大安區。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：阿爾巴尼亞
阿爾巴尼亞共和國位於巴爾幹半島，是歐洲東南部的社會主義國家，在歐洲中，是最不發達且收入較低的開發中國家，約有283萬人。阿爾巴尼亞曾宣稱是第一個、也是唯一的無神論國家，現今則容許宗教自由。60%伊斯蘭教，10%羅馬天主教，7%東正教，是歐洲伊斯蘭教佔多數的世俗國家之一。然而另一數據乃是，阿爾巴尼亞有62.7%的人不信任何宗教。雖然新教基督徒在阿爾巴尼亞佔極少數，但我們求聖靈的火燃燒，復興教會起來向阿爾巴尼亞人宣教。求主打破無神論及伊斯蘭教在這地的轄管，預備人心領受福音的好處，讓阿爾巴尼亞再次福音化！

2.守望國際局勢
全球幾千名牧師合作呼籲100萬信徒參加全球嚴肅會(5/7-5/28)，以各種方式禁食，為主對以色列的旨意禱告，並求主按著以賽亞書62:2的應許，為以色列興起一億名代禱者，提醒主對耶路撒冷的承諾，直到主再來。為回應此呼籲，城市24/7禱告城牆會連續四週為以色列禱告。首先我們要求主賜下智慧啟示的靈，引導全球超過100萬信徒能滿心明白神的旨意，並能在聖靈引導中，按著神的旨意，合一地為以色列代求。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/05/02/永遠活著

【經文】約翰福音17章3-12節

「不要害怕死亡，溫妮！」安格斯·塔克說，「而是要害怕渾渾噩噩的人生。」由小說改編的電影《真愛無盡》（Tuck Everlasting）中的這句對白很有趣，因為說這句話的安格斯永遠都死不了。在故事中，塔克一家因喝了不老泉水而變得長生不老。年輕的兒子傑西．塔克愛上了溫妮，希望她也可以永遠不死，這樣他們就可以永遠在一起。但明智的父親安格斯明白，只是永遠活著並不能帶來滿足感。

世界的文化告訴我們，如果我們能夠永遠健康、年輕、充滿活力，我們就會得到真正的快樂，但其實這並不能使我們真正地滿足。耶穌在被釘十字架之前，為門徒和未來的信徒禱告時提到：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生」（約翰福音17章3節）。唯有藉著信靠耶穌與上帝建立關係，我們的人生才能得到滿足。祂是我們未來的盼望，也是今日的喜樂。

耶穌祈求天父使眾門徒能活出新的生命，讓他們能聽從上帝（6節），相信耶穌是被天父上帝差來的（8節），並且能合而為一（11節）。作為基督徒，我們期待將來與耶穌一起度過永生。但是在我們活在世上的這些歲月，在此時此刻，我們就可以享有耶穌所應許的「豐盛滿足的生命」（10章10節，新普及譯本）。

【思想】
在你一生中，有什麼使你感到快樂和滿足？
你如何活出在基督裡的新生命？

【禱告】
耶穌，幫助我把握祢賜給我的豐盛生命。

敬拜詩歌：來到主前 (清晨到夜晚)
https://www.youtube.com/watch?v=w2RF-IEIwkk

一、安靜：求祢使我們合一，像父和祢合而為一。
二、讀經：約翰福音 17:1-26
1. 重點說明：
十七章是著名的受難前的主禱文。耶穌首先為自己即將被釘十字架受死而禱告，祈求能按著天父的計畫，完成榮神事工；祂也為門徒禱告，祈求天父在祂升天後，因祂所賜給耶穌的名而保守他們，好叫他們像祂和聖父一樣合而為一，並脫離惡者的挾制，在真理中成聖；接著，耶穌為那些「因他們的話信我的人祈求」，也叫他們合一；最後，耶穌為所有基督徒禱告。
2. 鑰節：使他們都合而為一。正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。（約17:21）
三、默想：
■在即將離去、受死、復活、升天之際，耶穌為何仍汲汲為門徒和未來的教會禱告呢？（v.9-v.10）
■在整篇主禱文之中，最常反覆出現的禱告詞是那些？（v.11、v.21-v.23）
■在與弟兄姐妹產生紛爭時，我曾想到耶穌要門徒像祂和聖父一樣，完完全全合一的提醒嗎？我要如何才能真正與他人合而為一？
四、禱告：親愛的主，求祢幫助我脫離惡者的挾制，和這世界的引誘，時時活在祢裏面，祢也活在我裏面，好讓我能更多捨己、更多與他人合一。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                    
今日讀經進度：約翰福音 17 章

約翰福音17:1耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你…」

昨天看見一則新聞某位前立委的女婿，因為從事詐騙工作，被警方循線逮到，被逮時竟然還拿出名片，聲稱是其岳父的特助，怎麼可能會去詐騙呢？後來人贓俱獲，只好乖乖就擒。

這位前立委得知消息相當的震怒，記者訪問時，他說：「實在是丟臉，最好是判久一點、關久一點。」對他而言，縱然只是女婿，仍舊是有關係的，竟做出如此羞愧的事，令他顏面盡失。

耶穌在即將離世之前，向天父的禱告：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你…」這也應該是你、我的禱告。願我們的生命能夠榮耀上帝，也願上帝在我們身上得著榮耀。

今天的靈修素材，作者提到「得榮耀就是讓上帝有面子。」盼望我們的生命表現能夠令上帝有面子，且求主保守讓我們不在罪惡之中，不令愛我的主羞愧。願主幫助。

約翰福音17:11b「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。」

我的母校中華信義神學院是由六個信義宗總會聯合設立的，但如今有一個總會將要在嘉義另外設立一個神學院。因為這個總會認為他們的信仰「最」純正，於是選擇自設神學院。

同樣宗派的神學，都會出現分歧。何況是不同的神學理念呢？從教會歷史看來只要有人的地方，就有可能出現分裂。當人太過高舉自我，太過高傲，人與人之間就不容易合一。

其實基督徒本是合一，因為我們的頭是耶穌基督，我們各自做肢體，我們是同一個身體，不可分割。因此，合一的基礎在於基督。在基督裡才有真正合一的可能性。

聽聞過去明穗教會曾發生過分裂，期盼這樣的事情不再發生。盼望我們能夠在主裡彼此接納、互相用愛款待、謙卑自己、高舉基督。願主的愛充滿在我們中間，使我們在主愛中合而為一。

17:20-21「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。」

合唱團的演唱讓人感到美，原因在於合唱需要別人一起合作，才能產生完整的聲響和音樂。在合唱中一個唱的好不算好，一定要大家都好才是好。包括指揮、伴奏，演唱的人，大家一起分工合作，才能合唱出動人的樂音。

同樣的，一個教會的美，也並非有某些人擁有特別的恩賜、才幹、能力。而是每一個人按部就班的扮演好個人的角色，如此才能成就上帝極美的工作。若有人要強出頭，就會破壞整體的美。

合一的基礎是在上帝的愛及弟兄姊妹之間彼此的接納。上帝的愛一直在祂的教會中，我們也都領受了，但要緊的是我們必須活出來。如何活出來呢？就在於如何的愛身旁的弟兄姊妹，縱然他不可愛，仍舊要愛。

我們「相愛」，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。盼望我們的弟兄姊妹能夠在上帝的愛的基礎上合一，更能實際的去愛身旁的弟兄姊妹。願主幫助。

建立關係至關重要
上帝創造人類時就賦予我們能力，可以與上帝、與其他人建立關係。
如果基督徒願意無私地向人申出友誼之手，必會產生深遠影響。
讓我們與人建立友好關係，並以恩慈的言行與人分享福音，然後看看上帝如何成就！

本教材取自靈命日糧中文網站
https://issuu.com/ourdailybreadministries/docs/tc_ds_evangelism?fr=sYjQxYTc0MjA2Mg

我為他們的緣故使自己分別為聖，為要使他們也因真理成聖。（約17:19）

使自己分別為聖——hagiazoemauton是「讓自己乾淨」，為何沒犯罪的主耶穌要「使自己分別為聖」呢？因為要透過祂把神的屬性介紹給世人。

屬神的人有個與眾不同的特點，就是會把榮耀神放在首位，願意在生活中拒絕一切不榮耀神的事。遠離罪行，不與世人同流合污，過一個分別出來的聖潔生活。

分別為聖意味著以神國度的事為重心；願意放下自己，不再尋求自我實現、自己安舒、受人歡迎，而是為別人付出；不接受任何妨礙自己追求聖潔的事物，即使有些行為無傷大雅，也不願去做。

「分別為聖」的生活是要在人前代表神的屬性，因此我的生命目標、決定、選擇、行動都與世人不同，是活在神的權柄之下，按祂的吩咐行事，而不是照人的常理做決定。

如果你的生活與不跟隨基督的人差不多，或許你還沒有把自己分別為聖。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

圣洁不仅有道德的层面，更有使命的层面，前者是与罪恶分别，后者是与世人分别。对于耶稣，分别为圣就是在世界上代表天父，对于基督徒，分别为圣就是在人前代表耶稣。

表面上我们和其他人的生活没什么两样，但所有行为决策的起点和终点都全然不同，我们是从神的命令和应许出发，终点是为了荣耀神和服事人，这不是道德层面的无私，而是救赎层面的无我。

我们永远不要期待自己成为在道德上完美的人，神也没有如此期待，神所说的完全是特指在爱和使命上的完全，所以保罗说：爱人和担当他人重担的，就完全了基督的律法；他也说：我们活着不是为自己，乃为替我们死而复活的主活。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

[話語分享]:未來就是現在(The future is now)
<生命的分享>:面對現今科技，媒體，環境迅速的改變，你覺得最備受挑戰的是
什麼？你如何調整心態來面對？改變對你個人來說最大的障礙是什麼？
賽43:18-19「耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，
在沙漠開江河。」
“Forget about what’s happened; don’t keep going over old history. Be
alert, be present. I’m about to do something brand-new. It’s bursting
out! Don’t you see it? There it is! I’m making a road through the desert,
rivers in the badlands.
神在今天這個世代要做一件新的事，不是未來，而是現在。我們如何能擁抱上
帝要給我們的未來。就是對齊上帝現在正在做的事，做出反應。我常說我們不
是要上帝做我們想要做的事，而是我們要做上帝正在做的事。
約5:19「耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑着自己不能做甚麼，
惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」
So Jesus explained, “I tell you the truth, the Son can do nothing by
himself. He does only what he sees the Father doing. Whatever the
Father does, the Son also does.
約14:12「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做
比這更大的事，因為我往父那裏去。」
“I tell you the truth, anyone who believes in me will do the same works I
have done, and even greater works, because I am going to be with
the Father.
「最好的防禦就是進攻」。我們過去許多的觀念必須做出調整，否則我們將會輸
了這場的戰爭。教會是上帝國度的代言人，保羅勸我們不要被這個世界所轉
化，反倒我們必須轉化這個世界。
羅12:2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善
良、純全、可喜悅的旨意。」
Don’t become so well-adjusted to your culture that you fit into it
without even thinking. Instead, fix your attention on God. You’ll be
changed from the inside out. Readily recognize what he wants from
you, and quickly respond to it. Unlike the culture around you, always
dragging you down to its level of immaturity, God brings the best out of
you, develops well-formed maturity in you.」
但以理被擄，巴比倫想把他們同化，但是沒有想到巴比倫卻是被但以理轉化。
我覺得今天該是我們轉化(shift)這個世界的時候了。今天該是改變的改變的時
候了！
約17:15,18「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。…你怎
樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」
I’m not asking you to take them out of the world, but to keep them
safe from the evil one……..Just as you sent me into the world, I am
sending them into the world.」
徒7:22「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」
Moses was taught all the wisdom of the Egyptians, and he was
powerful in both speech and action.
我深信今天教會要在七大山頭發揮影響力，我們今天站在這個世界和文化的十
字路口。我們需要更多像摩西或是但以理的人。
<生命的分享>：如何保有純正的信仰和聖經的原則，同時能對周圍有影響力？
你個人有什麼樣的經歷？
當年摩西被法老的女兒收養，我深信上帝計畫了這一切，使摩西深深地認識埃
及的一切，因為有一天他要將以色列的百姓帶出埃及。摩西成長在埃及，學了
埃及一切的學問，相同的但以理，約瑟，尼希米以斯帖…等等，都是神的策
略。他們不怕這個世界的影響，反倒影響了世界。
約壹4:4「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，
比那在世界上的更大。」
But you belong to God, my dear children. You have already won a
victory over those people, because the Spirit who lives in you is greater
than the spirit who lives in the world.
我的禱告是求神興起更多有美好屬靈生命，有聖經知識裝備，但同時又能擁有
這個世界一切的知識和能力的人，能站在這個世界的十字路口來影響這個世
代。(這次美國大法官的例子Amy Coney Barrett。)
我們今天最大的挑戰是「我們認為自己是什麼，卻是沒有辦法活出它應有的本
質。」我們知道我們自己是誰，但是我的挑戰是這個世界真的知道我們就是教
會，就是基督徒嗎？
<生命的分享>：坦白說，你覺得這個世界真的感覺教會存在的重要性嗎？如果
不是，為什麼？如果是原因是？

閱讀: 箴言14章1-3、26-27、33節 | 全年讀經進度: 歷代志下28-29章;約翰福音17章

智慧婦人，建立家室，愚妄婦人，親手拆毀。—箴言14章1節
索傑納‧特魯斯（Sojourner Truth）的本名是伊莎貝拉·鮑姆弗里。她於1797年出生在紐約州埃索普斯鎮一個奴隸家庭。她所生的孩子大部分都被賣為奴隸，但在1826年，她抱著在襁褓之中的女兒投奔自由，跟一個資助她獲得自由的家庭同住。她沒有讓不公的制度使他們一家骨肉離散，而是採取法律行動讓小兒子彼得回到身邊，這對當時的非裔美國婦女來說，是一項了不起的壯舉。她知道若沒有上帝的幫助，她絕對無法撫養孩子，因此她成為基督徒。後來她改名為索傑納‧特魯斯，意思是追求真理的旅居者，表明她的生命是以上帝的真理為基礎。

箴言14章的作者所羅門王告訴我們，「智慧婦人，建立家室」，反之，沒有智慧的就「親手拆毀」(1節)。這個比喻表明上帝讓願意聽從的人得著智慧。如何用智慧建立家室呢？就是「隨事說造就人的好話」（以弗所書4章29節；另見帖撒羅尼迦前書5章11節）。如何將其拆毀呢？箴言14章給了答案：「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身」（3節）。的確，傷人的言語會挑起爭端。

因著上帝的智慧，特魯斯在患難時有了「避難所」（26節）。雖然我們或許不需要解救自己的孩子脫離不公義，但我們可以像特魯斯一樣，以上帝的智慧為根基建立家室。

你是以什麼為建立家庭的根基？
這週你要如何以上帝的智慧來堅固你的家庭？
天父，求祢賜下智慧讓我建立永久的產業，榮耀祢的名。
作者： 華琳妲 | 其他作者
靈糧透視
箴言14章1節告訴我們：「智慧婦人，建立家室」，而不是拆毀一個家庭。箴言31章10-31節更是完整地描述了這位智慧婦人。這等「才德的婦人」（10節），不僅「開口就發智慧」（26節），而且能得體又有尊嚴地管理她的家庭和事務，且「張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人」（20節）。新約中的婦女多加和呂底亞，在許多方面都符合這一描述。多加（或稱大比大）是一個門徒，她常做「裡衣外衣」且「廣行善事，多施賙濟」。她病逝之後，彼得讓她從死裡復活（使徒行傳9章36-42節）。呂底亞則是「賣紫色布匹的」，「素來敬拜上帝」，樂意開放自己的家接待保羅和他的同伴（16章13-15、40節）。智慧婦人的關鍵特質是「敬畏耶和華」（箴言31章30節）。

柯愛莉

七月三十一日
经文: 「我在他们里面。」（约翰十七：23）

若我们的灵与主耶稣之间，是这样紧密的契合，那么中间流通的管道是何等的宽敞畅通！
活水的泉源也必像宽广的江河，源源不绝地流出。这座心灵休憩的锡安城，也有好几扇珍珠门，
每一扇门都是敞开，欢迎我们自由出入。这是多么大的福份啊！
若不是耶稣离我们这么远，中间又隔着一道幽明之河，我们早就飞奔过去，告诉天父我们多么爱祂，也要从那儿带回令人雀跃的佳音。看哪！这位以马内利的上帝，竟愿住在贫穷谦卑的人心中，
若我们不知常常抽空与祂谈心，是何等愚蠢哟！
友谊弥足珍贵，约拿单若与大卫同住，他岂会忘记大卫？但千山万水，时空距离常阻隔友情的滋长，朋友有难，也很难及时帮助。丈夫远行，太太就无法和先生常常谈活，但若同住一屋檐下，就可常促膝谈心。我们的主就在我们心房内，若亲近祂，祂就亲近我们，祂是我们的良人，是我们的密友，花时间单独与祂晤面吧！莫错过这天人相会的良辰！

……叫他們心裡充滿我的喜樂。（約17:13）

叫……充滿——希臘動詞plroo字面意思是「一個容器被裝滿，直到邊口上。」因為是被動接受的，所以耶穌門徒是接受這喜樂，而不是主動去表現喜樂；又因為這字是完成式的分詞，說明耶穌已把這喜樂源源不斷地給了門徒，直到要滿出來。

神從何時要把喜樂給人的？從最初創世的時候就開始了，神賜福亞當夏娃，希望人能夠「遍滿地面」和治理，如果實現，這會是何等的滿足和喜樂。耶穌來是要修復神原先的計劃。聽從耶穌的教導，回到天父那裏去吧。

如果深入閱讀創世紀的前三章，就知道神起初的設計。耶穌在這裡為跟隨他的人禱告，希望人能夠體驗到實現受造使命的那種喜樂。這是神的本意，很重要。

人離開神很久了，耶穌要來實現神的救贖計劃，修復每天晚上和神乘涼同行的好日子，因為神顧念我們。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神的创造就是神喜乐满溢的结果，神需要创造被爱的对象，将自己的爱和喜乐分享给受造物，包括我们，所以我们存在的意义就是享受神的喜乐并赞美祂。

但被动接受神的喜乐和爱并不会让我们本身喜乐，神也按照祂自己的形象创造了人，让我们只有做祂所做的才能经历真正的满足和喜乐，包括将喜乐满溢。

只接受恩典和爱还不能让人满足和喜乐，只有效学耶稣和顺从圣灵付出行动施恩和去爱，才能充满主耶稣的喜乐，也就是蒙福与祝福、蒙恩与施恩的平衡。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。（約17:11）

合而為一——為什麼教會有那麼多爭議？神學上、行政上、福音重點上，每個差異都有不同的信徒群體來維護，我們該怎樣詮釋主為門徒要合而為一的禱告？

首先，耶穌用的希伯來字ehad，在猶太人早晚頌禱的《施瑪篇》中，為「是獨一的主」，強調信徒合一，乃是因為神是那「獨一的那位」。

其次，關乎希伯來式合一的觀念。以色列人在西乃山與神立約時，是全體與神立約，包括了當中許多外族人，神同樣要求他們按神的心意來生活。因為他們只有一位神，祂的名是耶和華（主）。

敬拜神就是遵行祂和以色列所立的約，與祂合一。無論你走到哪裡，雖然各處基督徒敬拜方式不同，事工關注層面不同，但都以聖經為最高權威。主耶穌盼望我們合而為一，同領一個聖餐，同一個洗禮。儘管眾教會對這些聖禮的意義有不同的理解，我們都應該以合一為重。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神是独一的，却不是唯一的，而是三位合一的，神不是对或善，而是爱，而我们与人相处的方式反映了我们对神的认识。

神的本质是合一，神创造的最终目标也是合一，所以当人选择分别善恶的时候，也就开始走到了神本质和目标的对立面。

表面上我们是与神立约，但实质上是与人立约，神立约不是为了改变，而是为了祝福，这也应该是我们与人相处的方式。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。（約17:11）

叫他們——hina hosin的結構帶有「繼續合而為一」的意思。耶穌的禱告不是叫門徒在經過一段時間後，在未來達到合一，而是邀請我們加入已經存在的合一關係中，這合一是建基在聖父與聖子那不曾間斷的合一關係中，是個在心靈、思想、意志上的合一。

主所祈求的合一，不是指浸信會或聖公會這些不同宗派的合一，乃是邀請所有跟從他的人，進入他與父神的親密關係連結中。

我們如何能夠加入或達到這麼親密的關係呢？不難，就求神賜我們渴望有這親密的關係，然後盡心、盡性、盡意、盡力去建立這樣的關係，神等候着要施恩給我們。

合而為一始於行動，結果得到的是喜樂。如果你尚未品嘗到那喜樂，那就檢查一下你的起點吧！

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

如果父神和耶稣基督的合一是真实的，并且神要我们合一的意愿是真诚的，那么我们就应该能像神一样合而为一，因为这样的合一已经存在了。

我们并不是创造一种合一的关系，而是进入一种已经存在的合一关系中，如果我们不愿进入与他人的和睦关系中，只说明我们并没有与神合一。

在一个强调距离和边界的个人主义文化中，真正的爱无法生长，因为爱是对自我边界的跨越和自我利益的牺牲，正如耶稣为我们道成肉身一样。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約17:3）

認識——「認識」的原文Yada包含了很寬廣的含意，從亞當和夏娃同房，到從心智和行為上了解真理，都用yada這字。yada不僅是指頭腦知道某些資訊，還包含了很深的經歷。因此，當希伯來思想說到「認識」耶穌是基督時，一定包括了在生活中有順服神的轉變。

今天我們舉行佈道大會，有人決志信主了，但如果沒有繼續跟進和栽培，福音的大使命就還沒完整。腳踏實地栽培門徒，遠比追求決志人數來得重要，因為只是邀請人「決志」，還不能算「認識」基督，恐怕最後耶穌會說：「離開我去吧，我從來不認識你。」

提供「使人得救的知識」很重要，但是改變生命、更新神所創造的世界更重要。今天讓我們住在窮人、病人和罪人當中，向他們活出神的愛，為神挽救和改變他們的生活吧！

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

亚当认识夏娃不是观念上的认识，而是日复一日年复一年生活在一起的认识，是经验上的认识，交织着很多的共同回忆和喜怒哀乐。

而我们对神的认识似乎记不起也激不起什么，不过是一种自以为是的认识，总之这种陌生的认识是不会产生可以改变生命的信心的。

因此传福音不是将福音的信息告诉别人，而是将福音的经历，也就是我们得救和得胜的见证告诉别人，并且与人同行共同经历福音。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

約翰福音17章1-26節: 講義(龍漢泉弟兄),講義(蕭嘉全長老)

耶穌最後的禱告(龍漢泉弟兄)

1. 為自己禱告

17:1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你； 17:2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。 17:3 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 17:4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。 17:5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。
這是耶穌在最後晚餐中所作的禱告，也可以說是他的『遺囑』中的禱辭。正如人在臨終時所交待子女的話一定是最重要的事，約翰福音13-17章也是耶穌交待門徒最重要的事。這篇禱文就是為了這些交待向天父所作的祈求。第一段是耶穌為自己的禱告。
1『這話these words』
就是前面十三至十六章所記載的主在最後晚餐時所說的話。
『舉目望天』
禱告的方式之一。聖經裡面有許許多多不同的方式禱告，例如舉手，低頭，站著，跪著，開口，默禱，張眼，閉目等，並沒有哪一種方法是最屬靈的或最蒙神垂聽的。
『時候』 就是耶穌上十字架並從死裡復活的時候，也就是救贖工作完成的時候。
『願你榮耀你的兒子』
本段共出現5次榮耀。這裡的榮耀乃是指復活後的榮耀，就是神『將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名』（腓2:9）的榮耀。因著救贖工作的完成，神也因著耶穌的復活在選民身上得著了榮耀（使兒子也榮耀你）。神的榮耀代表神，所以他說『我必不將我的榮耀歸給假神』（賽42:8, 48:11）。
2『管理凡有血氣的』
這句話證明耶穌基督乃是普世的主宰，所有的人都在他的權柄之下，不論你是否承認。這個權柄可以使人生也可以使人死，也就是下句所說的『將永生賜給你所賜給他的人』。
『將永生賜給你所賜給他的人』 參10:28 我又賜給他們永生。
『你所賜給他的人』 說明『得救』乃是出於神的揀選（參弗1:4）。參10:29我父把羊賜給我。
3『永生everlasting life』
這是聖經中對『永生』的解釋。『永生』不只是量的無限（事實上所有人的靈魂都是存留到永遠的），更是質的超越。
『認識』
代表一種親密的關係，不單單是理智上的知道，更是一種生命裡面的經歷。原文是現在式，乃是一個不斷經歷的事。因此永生不是死後的事，乃是現在的事。我們一得救（重生）就有了永生，這永生是從神而來的生命，可以跟神交通來往，所以我們得稱為神的兒女。藉這生命我們現在就能夠認識神/基督，經歷神/基督，享受神/基督的同在，經歷神/基督的豐盛，就是耶穌所說的『我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛』。
『獨一的真神』
神是獨一的，這是整本聖經不斷強調的主題，沒有任何其他事物可以跟神相比。（參申6:4以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。賽44:6耶和華以色列的君，以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。亞14:9耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。提前1:17但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！）他也是唯一的真神，所以其他所有自稱為神的都是假神。對於基督徒而言，有任何事物在心裡的地位比父神更重要的（金錢，名望，地位，財產，親人，甚至自己的生命），就是否認他是獨一的真神。
4『我在地上已經榮耀你』
基督乃是藉著完成父所託付給他的任務來榮耀神（你所託付我的事，我已成全了）。我們今天若是能夠像基督一樣，完成神所交付給我們的使命，也就能夠榮耀父。不論是大使命（太28:19-20）還是大誡命（申6:5），乃至於聖經裡面其他神的吩咐，都是我們使命的一部分，都是神要我們去完成的。
5『我同你所有的榮耀』
這話表明基督與父神乃是同享至高的榮耀。這榮耀乃『是未有世界以先』父與子一同分享的榮耀，不但說明了基督的先存性，也說明了基督的神性，再一次顯明了三一真神的奧秘。
『這話』是什麼？禱告有一定的方式或姿勢嗎？你平時是怎麼禱告的？
『時候到了』是指什麼時候？和基督得榮耀有什麼關係？耶穌怎麼榮耀父神？
本段提到幾次『榮耀』？為什麼『榮耀』這麼重要？
永生是什麼？認識神是什麼意思？
永生是現在就得到的，還是死後才得到的？
我是否有永生？我經歷過永生嗎？
神是獨一的，這話是什麼意思？我承認他的獨一與超越性嗎？ 我看重其他的事物勝過神嗎？為什麼？
耶穌如何在地上榮耀神？我們今天可以怎樣來榮耀神？
2. 為門徒禱告
17:6 『你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
17:7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的； 17:8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。 17:9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。 17:10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。 17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 17:13 現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。 17:14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或譯：脫離罪惡）。 17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17:17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。 17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 17:19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
6『你從世上賜給我的人…他們本是你的』
參前面第二節。
『將你的名顯明與他們…他們也遵守了你的道』
神的名就代表神。在舊約中甚至明文規定『出20:7不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。』因此將神的名顯明（manifest, reveal）與他們就是將神自己顯明給他們，也就是讓他們認識神。這也是為什麼NIV直接翻成『將你顯明與他們』。不但如此，門徒不但認識了神，『也遵守了神的道』，證明他們是真的有了這永生（3）。一個真正認識神的聖潔公義和慈愛的門徒，一定會願意遵守神的道，因為這是永生—從神來的生命—的一個特質。這並不是說我們從此以後就永遠不犯罪，完全遵守神的道，而是說我們心裡會有這個意願，想要遵行神的道，討神的喜歡。參羅7:22『因為按著我裏面的意思（原文是人），我是喜歡上帝的律。』
8『你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道』
我們如何認識神，認識基督呢？這節告訴我們，只有藉著神的道—聖經，我們才能知道屬靈的奧秘。耶穌基督是成了肉身的道，他將父神完全的彰顯出來；聖經是神
藉著人寫下來的道，將他自己啟示給我們這些領受（receive, accept）神之道的人，就是承認聖經是神所默示的真理，並且接受為我們行事為人最高準則的人。
10『我因他們得了榮耀』
其實當時門徒並沒有做出什麼轟轟烈烈的事蹟榮耀基督。事實上，當後來耶穌被捉拿的時候他們都逃跑了。耶穌乃是預先看到門徒後來藉著聖靈在各處為基督做見證，甚至被殺殉道，以自己的生命榮耀基督，所以他說『我因他們得了榮耀』。
11『聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們Holy Father, keep them in your name, which you have given me』
另一個比較正確的翻譯是『聖父啊，求你因你的名，就是你所賜給我的名，保守他們』。換句話說，耶穌與父神分享同一個聖名。在舊約是『耶和華』，在新約是『主』。我們在前面說過，神的名就代表神，所以門徒是蒙神自己保守。
保守的目的是什麼呢？就是接下來耶穌所說的『叫他們合而為一（may be one）像我們一樣』。在主裡合一（成為一體，就是基督的身體）是神對我們每一個信徒的要求。在基督為頭的管理之下，我們可以有一樣的意念，一樣的愛心，一樣的心思（腓2:2）。而且合一的標準非常高，乃是要像基督與父神的合一一樣，正如主對我們彼此相愛的要求也是要像主愛我們一樣。顯然這憑著我們自己是做不到的，因此需要神的保守—在他的愛中，在他的真理中，在他的恩典中。我們唯有靠著聖靈的幫助才能做到彼此相愛，彼此合一。
『聖父』這個稱呼在新約聖經中只在這裏出現，『聖』字表明神是完全聖潔的（參彼前1:15-16, 啟4:8, 6:10）。
『好叫經上的話得應驗』
可能是指詩41:9連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
12『我也護衛了他們』
這裡的護衛不僅僅是肉身的保全，更是靈裡的保守。這可從下文的『除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的』得到證明。門徒因著主的保守護衛，即使在遇到極大的試探試煉時仍然持守真道，沒有離棄信仰，以致『主因他們得了榮耀』（10）。
13『叫他們心裏充滿我的喜樂』
參前面查過的約16:20-24。
14『世界又恨他們；因為他們不屬世界』
參約15:19你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。『世界』代表不以神為中心的生活態度，是一種與神敵對的觀念和生活方式。一個真基督徒必定會遭受魔鬼的攻擊。既然全世界都臥在那惡者手下（約壹5:19），世界必定會恨真基督徒。今天這個趨勢已經越來越明顯，聖經裡面的真理不斷的被挑戰，曲解，攻擊，我們應該如何應對呢？
15『不求你叫他們離開世界…求你保守他們脫離那惡者』
基督徒並沒有在得救的時候就被提到天上去，因為主將領人作門徒的大使命交給了我們。因此我們要去向世人傳福音，使他們得救，並且栽培他們成為門徒。這就像羊進入狼群一樣（太10:16），因為世界恨我們。然而主在這裡替我們祈求，雖然我們仍然活在世界上，但神會藉著聖靈保守我們的身心靈，不致受到那惡者—魔鬼的引誘與逼迫離開真道。我們在世上有苦難，但靠著主我們可以勝過這一切。參約16:33，羅8:35-37。
16『求你用真理使他們成聖；你的道就是真理』
『成聖』就是分別為聖的意思（參19節），即從世界裡面分別出來歸給神。神藉著真理將我們從世界分別出來，歸給自己。真理就是神的道。耶穌自己也說，他就是道路，真理，生命。所以不論是成為肉身的道，還是寫下來的道，都是從神而來的真理。我們認識神是藉著真理（8），我們成聖也是藉著真理。聖經是我們信仰的最高準則。我們越讀聖經，就越叫我們與世人有分別。
19『自己分別為聖』
主本來就不屬這世界，他乃是完全聖潔無瑕疵的羔羊。因此主在這裡乃是強調他與世界的分別，可以作為門徒的榜樣，使門徒可以藉著真理像基督一樣分別為聖。
將神的名顯明是什麼意思？耶穌如何將神顯明與門徒？
今天神如何顯明與我們？我真的認識他嗎？
一個認識神的人應該有什麼表現？為什麼？我有這樣的表現嗎？
我們如何能夠認識神，認識基督？領受神的道是什麼意思？
耶穌當時因門徒得了榮耀嗎？為什麼他說『因他們得了榮耀』？
神如何保守我們？保守的目的是什麼？
『合一』是什麼意思？合一的標準是什麼？應該有什麼表現？
這裡的『世界』是什麼意思？世界為什麼恨基督徒?
今天聖經裡面的真理不斷的被挑戰，曲解，攻擊，我們應該如何應對？
3. 為信徒禱告
17:20 『我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 17:21 使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。 17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 17:24 父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。 17:25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。 17:26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。』
20『因他們的話信我的人』
接著耶穌為後世信他的人祈求。這些人是因為門徒所傳講的福音而信主的，包括我們在內。我們再一次看見神的話在人得救的過程中的重要性：人得救一定要藉著神的話。參羅10:17可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。如果今天一個聚會中沒有傳講基督的福音（罪，公義，審判，悔改，信主…）就宣告人得救的話，是不符合真理的。
21-23『使他們都合而為一…使他們合而為一，像我們合而為一…使他們完完全全地合而為一』
在這三節中耶穌說了四次『合而為一』，最後一次甚至說要『完完全全地（perfectly）合而為一』，就是『像父與子合而為一』，可見在神心目中成為一體是何等重要的一件事。我相信主已經看見，後世教會中一個極大的問題就是不合一。好一點的各行其路，不相往來；差的分黨結派，互相攻擊，讓世人看不出來我們是一個身體。參11節。一個健康的教會一定能健康地成長，正如一個人有一個健康的身體就可以正常的發育一樣。一個合一的教會就是一個健康的教會，也能健康地建立基督的身體，榮耀神。
21『叫世人可以信你差了我來』
除此之外，合一的一個目的就是這裡說的『叫世人可以信父差了子來』。我們傳講『神愛世人，差子拯救』的信息，如果他們看見我們的合一，就可以使他們相信我們所傳所說的乃是真實的。如果他們看見我們彼此不合甚至互相攻擊的話，怎能使他們信服我們的話呢？
22『你所賜給我的榮耀，我已賜給他們』
這裡的榮耀是『將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名』的榮耀（1）。基督已將這榮耀賜給我們所有的信徒，因我們都承受了那榮耀的生命，將來也要和他一同作王，管理萬物。（參提後2:12我們若能忍耐，也必和他一同作王。啟22:5他們要作王，直到永永遠遠。）
21,23『父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面…我在他們裏面，你在我裏面』
這兩節裡面主用了五次『在裡面』，就是要強調彼此的關係。我們是什麼人，竟然能夠與神聯結在一起，甚至在父與子裡面，這是何等尊貴榮耀的一件事。而我們能夠在他們裡面，是藉著父與子的完全聯合造成的（父在我裏面，我在你裏面，『使』他們也在我們裏面）。23節又說『我在他們裏面，你在我裏面』，這樣一個緊密聯結的關係，使我們與神密不可分，不但享受神愛的澆灌滋潤，更接受神權能的保守。同樣的，正是這樣的密切聯結，我們才能夠在主裡合一（使他們完完全全地合而為一），彰顯神的榮耀。參15章葡萄樹與枝子的比喻。
23『叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣』
參21節。我們的合一，使世人相信並知道基督是父神差到世上來拯救罪人的。不但如此，藉著我們的合一，讓世人也知道我們是蒙受了神的愛。這愛如同父神愛耶穌一樣，那是何等的榮耀和寶貴的一件事。
24『叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了』
耶穌繼續求父，讓信徒能夠永遠跟主同在（我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏），目的則是讓我們能夠看見他的榮耀，這榮耀基督將來也要賜給了我們（22節）。按照天父的旨意，救恩在創世以先就已經預備好了（弗1:4）。基督也甘願順服神的旨意，在創立世界以前就預定為罪人死（彼前1:20）。因此父神兩次從天上發聲，宣稱耶穌是他的愛子（太3:17, 17:5），並且賜給他至高的榮耀（22節）。
25『公義的父』
這稱呼是新約聖經中唯一出現的一次。公義是神的本性，在他沒有任何的不義。我們裡面的新人是按照神（公義的父）的形象造的，因此也應該是公義的，行事為人就當遠離不義。參弗4:24這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
26『我已將你的名指示他們，還要指示他們I have made known to them your name, and I will continue to make it known』
神的名就代表神，參6節，因此NIV這裡也直接翻成『我已將你指示他們』。『指示他們』就是讓他們認識，這樣的認識是持續不斷的（還要指示他們），因為神是無限的崇高偉大，我們永遠不可能完全認識他。參3節。這樣的認識使我們可以享受神的愛（使你所愛我的愛在他們裏面），而這個愛是在我們的主耶穌基督裡的（我也在他們裏面）。參羅8:38-39 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
一個人如何會信主？和神的話有什麼關係？
福音包括那些基要的內容？不傳講這樣的福音就叫人信主合乎真理嗎？
『合一』重要嗎？何以見得？合一的標準是什麼？
教會中如果不合一會有什麼結果？對我們傳福音有什麼影響？
合一的目的是什麼？世人如何相信我們所傳講的福音？
世人看見我們彼此不合甚至互相攻擊的話，他們會信服我們的話嗎？
神賜給基督什麼榮耀？主為什麼說他已將這榮耀賜給我們？
主用了這麼多次『在裡面』，重點是什麼？我們如何能在基督與父神裡面？
在主裡面與我們的合一有什麼關係？
神如何愛我們？和他對基督的愛有什麼不同？
基督如何將父神指示我們？目的是什麼？和前一個問題有什麼關係？
今天的查經對我有什麼提醒和鼓勵嗎？我願意在那些方面有所改進？
和合本
環球新譯本
17:1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你； 17:2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。 17:3 認識你─獨一的真 神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 17:4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。 17:5 父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。 17:6 『你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
17:7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的； 17:8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。 17:9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。 17:10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 17:11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。 17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 17:13 現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。 17:14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17:15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或譯：脫離罪惡）。 17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17:17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。 17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 17:19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。 17:20 『我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 17:21 使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。 17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 17:24 父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。 17:25 公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。 17:26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。』
1耶穌講完了這些話，就舉目望天，說：“父啊，時候到了，求你榮耀你的兒子，讓兒子也榮耀你，
2正如你把管理全人類的權柄給了他，使他賜永生給你所賜給他的人。
3認識你是獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
4我在地上已經榮耀了你，你交給我要作的工，我已經完成了。
5父啊，現在讓我在你自己面前得著榮耀，就是在創世以前我與你同享的榮耀。
6“你從世上分別出來賜給我的人，我已經把你的名顯明給他們了。他們是你的，你把他們賜給了我，他們也遵守了你的道。
7現在他們知道，你所給我的，無論是甚麼，都是從你那裡來的；
8因為你賜給我的話，我已經給了他們，他們也領受了，又確實知道我是從你那裡來的，並且信你差了我來。
9我為他們求；我不為世人求，而是為你賜給我的人求，因為他們是你的。
10我的一切都是你的，你的一切也是我的，並且我因著他們得了榮耀。
11我不再在這世上，他們卻在這世上，我要到你那裡去。聖父啊，求你因你賜給我的名，保守他們，使他們合而為一，好像我們一樣。
12我跟他們在一起的時候，因你賜給我的名，我保守了他們，也護衛了他們；他們中間除了那滅亡的人以外，沒有一個是滅亡的，這就應驗了經上的話。
13現在我到你那裡去，我在世上說這些話，是要他們心裡充滿我的喜樂。
14我把你的道賜給了他們；世人恨他們，因為他們不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。
15我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。
16他們不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。
17求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
18你怎樣差我到世上來，我也怎樣差他們到世上去。
19我為了他們的緣故，自己分別為聖，使他們也因著真理成聖。祈求使門徒合而為一
20“我不但為他們求，也為那些因他們的話而信我的人求，
21使他們都合而為一，像父你在我裡面，我在你裡面一樣；使他們也在我們裡面，讓世人相信你差了我來。
22你賜給我的榮耀，我已經賜給了他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
23我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道你差了我來，並且知道你愛他們，好像愛我一樣。
24父啊，我在哪裡，願你賜給我的人也和我同在哪裡，讓他們看見你賜給我的榮耀，因為在創立世界以前，你已經愛我了。
25公義的父啊，世人雖然不認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。
26我已經把你的名指示他們，還要再指示，使你愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。”
NIV
ESV
NASB
1After Jesus said this, he looked toward heaven and prayed: "Father, the time has come. Glorify your Son, that your Son may glorify you.
2For you granted him authority over all people that he might give eternal life to all those you have given him.
3Now this is eternal life: that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.
4I have brought you glory on earth by completing the work you gave me to do.
5And now, Father, glorify me in your presence with the glory I had with you before the world began.
6"I have revealed you[a] to those whom you gave me out of the world. They were yours; you gave them to me and they have obeyed your word.
7Now they know that everything you have given me comes from you.
8For I gave them the words you gave me and they accepted them. They knew with certainty that I came from you, and they believed that you sent me.
9I pray for them. I am not praying for the world, but for those you have given me, for they are yours.
10All I have is yours, and all you have is mine. And glory has come to me through them.
11I will remain in the world no longer, but they are still in the world, and I am coming to you. Holy Father, protect them by the power of your name—the name you gave me—so that they may be one as we are one.
12While I was with them, I protected them and kept them safe by that name you gave me. None has been lost except the one doomed to destruction so that Scripture would be fulfilled.
13"I am coming to you now, but I say these things while I am still in the world, so that they may have the full measure of my joy within them.
14I have given them your word and the world has hated them, for they are not of the world any more than I am of the world.
15My prayer is not that you take them out of the world but that you protect them from the evil one.
16They are not of the world, even as I am not of it.
17Sanctify[b] them by the truth; your word is truth.
18As you sent me into the world, I have sent them into the world.
19For them I sanctify myself, that they too may be truly sanctified.
20"My prayer is not for them alone. I
1When Jesus had spoken these words, he lifted up his eyes to heaven, and said, "Father, the hour has come; glorify your Son that the Son may glorify you,
2since you have given him authority over all flesh, to give eternal life to all whom you have given him.
3And this is eternal life, that they know you the only true God, and Jesus Christ whom you have sent.
4I glorified you on earth, having accomplished the work that you gave me to do.
5And now, Father, glorify me in your own presence with the glory that I had with you before the world existed.
6"I have manifested your name to the people whom you gave me out of the world. Yours they were, and you gave them to me, and they have kept your word.
7Now they know that everything that you have given me is from you.
8For I have given them the words that you gave me, and they have received them and have come to know in truth that I came from you; and they have believed that you sent me.
9I am praying for them. I am not praying for the world but for those whom you have given me, for they are yours.
10All mine are yours, and yours are mine, and I am glorified in them.
11And I am no longer in the world, but they are in the world, and I am coming to you. Holy Father, keep them in your name, which you have given me, that they may be one, even as we are one.
12While I was with them, I kept them in your name, which you have given me. I have guarded them, and not one of them has been lost except the son of destruction, that the Scripture might be fulfilled.
13But now I am coming to you, and these things I speak in the world, that they may have my joy fulfilled in themselves.
14I have given them your word, and the world has hated them because they are not of the world, just as I am not of the world.
15I do not ask that you take them out of the world, but that you keep them from the evil one.[a]
16They are not of the world, just as I am not of the world.
17Sanctify them[b] in the truth; your word is truth.
18As you sent me into the world, so I have sent them into the world.
19And for their sake I consecrate myself,[c] that they also may be
1Jesus spoke these things; and lifting up His eyes to heaven, He said, "Father, the hour has come; glorify Your Son, that the Son may glorify You,
2even as You gave Him authority over all flesh, that to all whom You have given Him, He may give eternal life.
3"This is eternal life, that they may know You, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent.
4"I glorified You on the earth, having accomplished the work which You have given Me to do.
5"Now, Father, glorify Me together with Yourself, with the glory which I had with You before the world was.
6"I have manifested Your name to the men whom You gave Me out of the world; they were Yours and You gave them to Me, and they have kept Your word.
7"Now they have come to know that everything You have given Me is from You;
8for the words which You gave Me I have given to them; and they received them and truly understood that I came forth from You, and they believed that You sent Me.
9"I ask on their behalf; I do not ask on behalf of the world, but of those whom You have given Me; for they are Yours;
10and all things that are Mine are Yours, and Yours are Mine; and I have been glorified in them.
11"I am no longer in the world; and yet they themselves are in the world, and I come to You Holy Father, keep them in Your name, the name which You have given Me, that they may be one even as We are.
12"While I was with them, I was keeping them in Your name which You have given Me; and I guarded them and not one of them perished but the son of perdition, so that the Scripture would be fulfilled.
The Disciples in the World
13"But now I come to You; and these things I speak in the world so that they may have My joy made full in themselves.
14"I have given them Your word; and the world has hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world.
15"I do not ask You to take them out of the world, but to keep them from the evil one.
16"They are not of the world, even as I am not of the world.
17"Sanctify them in the truth; Your word is truth.
pray also for those who will believe in me through their message,
21that all of them may be one, Father, just as you are in me and I am in you. May they also be in us so that the world may believe that you have sent me.
22I have given them the glory that you gave me, that they may be one as we are one:
23I in them and you in me. May they be brought to complete unity to let the world know that you sent me and have loved them even as you have loved me.
24"Father, I want those you have given me to be with me where I am, and to see my glory, the glory you have given me because you loved me before the creation of the world.
25"Righteous Father, though the world does not know you, I know you, and they know that you have sent me.
26I have made you known to them, and will continue to make you known in order that the love you have for me may be in them and that I myself may be in them."
Footnotes:
John 17:6 Greek your name; also in verse 26
John 17:17 Greek hagiazo (set apart for sacred use or make holy also in verse 19
sanctified[d] in truth.
20"I do not ask for these only, but also for those who will believe in me through their word,
21that they may all be one, just as you, Father, are in me, and I in you, that they also may be in us, so that the world may believe that you have sent me.
22The glory that you have given me I have given to them, that they may be one even as we are one,
23I in them and you in me, that they may become perfectly one, so that the world may know that you sent me and loved them even as you loved me.
24Father, I desire that they also, whom you have given me, may be with me where I am, to see my glory that you have given me because you loved me before the foundation of the world.
25O righteous Father, even though the world does not know you, I know you, and these know that you have sent me.
26I made known to them your name, and I will continue to make it known, that the love with which you have loved me may be in them, and I in them."
Footnotes:
John 17:15 Or from evil
John 17:17 Greek Set them apart (for holy service to God)
John 17:19 Greek I set myself apart (for holy service to God); or I sanctify myself
John 17:19 Greek may be set apart (for holy service to God)
18"As You sent Me into the world, I also have sent them into the world.
19"For their sakes I sanctify Myself, that they themselves also may be sanctified in truth.
20"I do not ask on behalf of these alone, but for those also who believe in Me through their word;
21that they may all be one; even as You, Father, are in Me and I in You, that they also may be in Us, so that the world may believe that You sent Me.
Their Future Glory
22"The glory which You have given Me I have given to them, that they may be one, just as We are one;
23I in them and You in Me, that they may be perfected in unity, so that the world may know that You sent Me, and loved them, even as You have loved Me.
24"Father, I desire that they also, whom You have given Me, be with Me where I am, so that they may see My glory which You have given Me, for You loved Me before the foundation of the world.
25"O righteous Father, although the world has not known You, yet I have known You; and these have known that You sent Me;
26and I have made Your name known to them, and will make it known, so that the love with which You loved Me may be in them, and I in them."


約翰福音 17:1-26(蕭嘉全長老)

8/31/2020 1 耶穌說了這話，就舉目望天，說：父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你； 2 正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。 3 認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 4 我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。 5 父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。 在前一章耶穌告訴門徒們聖靈的引導和安慰，這一章是耶穌的禱告，祂為自己禱告，也為門徒和普世後代信徒們禱告． • 17:1 “時候到了＂，耶穌即將為擔當世人的罪被釘在十字架上，三天之後復活，完成神的救贖計畫，神的榮耀將要彰顯，聖父聖子同得榮耀．從神來的榮耀才是真榮耀，追求人的榮耀，或是自我榮耀，都是暫時的，虛空的． 約翰福音13:31-32“31… 耶穌就說：如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。32神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀他。”人子從父神得榮耀，神也從人子身上得榮耀． • 17:2 腓立比書2:8-11“8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 9所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。”因為主耶穌的謙卑順服，神將祂升為至高，凡有血氣的都稱耶穌為主，神就因此得著榮耀． 神賜給耶穌的人就是相信耶穌的人，耶穌賜永生給相信祂的人．約翰福音3:16“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。＂ • 17:3 耶穌在這裡定義“永生”：認識天父(獨一的神)，也認識耶穌(天父差來的)，也就是相信耶穌，這就是永生． • 17:4 耶穌在地上的時間即將結束，祂已成全了神交付祂的事，也定意走完最後三天最痛苦的路程，因為祂完全地順服，忠心，為了榮耀神﹐因為祂們原為一．約翰福音8:54“耶穌回答說：我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。” • 17:5 耶穌為自己的祈求，雖然祂還要受一些污辱，並被釘在最羞恥的十字架上，求天父讓祂再次同享未有世界已先，與天父所有的榮耀．約翰福音8:58“耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。” 希伯來書1:3“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。＂耶穌基督在創世以前就與神同享榮耀． 討論問題: 1. 耶穌的榮耀從何而來？
Page 2
6 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。 7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的； 8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。 9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。 10 凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。 11 從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。 12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。 耶穌為自己禱告之後，6-19節又為祂的十一位門徒(神“賜給祂的人”)禱告，神不但賜給祂人(6)，也賜給祂道(8)，還賜給祂名(12)，所以耶穌說“凡是我的，都是你的”因為祂所有的都是神賜的． • 17:6-8 神賜給耶穌的人都不是有錢有勢有才的人中豪傑，只是鄉下的漁夫或是一般的平凡人，但是他們忠心地跟從耶穌，領受並遵守神的道，成為神重用的使徒． 門徒們領受了耶穌的道，並見證了耶穌在會堂裡教訓人，醫病，趕鬼，行神蹟奇事，必然相信耶穌是神差來的，耶穌的能力從神而來．所以耶穌的門徒們有這些特質： 他們是天父從世上賜給耶穌的人(6)， 他們本來是天父的人(6), 他們領受主道，遵守主道(8)， 他們相信耶穌是天父差來的(8)． • 17:9-10 神愛世人，耶穌也愛屬神的人，耶穌為門徒們禱告，因為祂愛神，知道自己所有的都是從神而來，祂也與神原為一，神因門徒們多結果子而得榮耀，主耶穌也同得榮耀． • 17:11 耶穌即將往天父那裏去，臨走之時為門徒們的禱告，就是求天父保守他們的合一，可見基督徒的“合一”是需要不斷的禱告的． • 17:12 約翰福音6:39“差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。” 討論問題: 1. 為何耶穌向神禱告“凡是我的，都是你的；你的也是我的”? 13 現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。 14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
Page 3
15 我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。 16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。 18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 19 我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。 主耶穌繼續為留在世上的門徒(他們)禱告，求神叫他們心裡充滿主的喜樂，保守他們脫離那惡者，並使他們成聖． • 17:13-16 門徒們是屬神的，不屬世界．世界會恨他們，會逼迫他們，耶穌禱告希望他們靠主喜樂．約翰福音15:11“這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。” 約翰福音15:19“你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。” 彼得前書5:7-8“7你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。8務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”耶穌在地上與門徒們同在時，可以保護他們，祂離開後，求天父保守門徒們“脫離那惡者＂． • 17:17-19 天父差耶穌到世上，耶穌為了門徒們，自己分別為聖．現在主耶穌往神那裡去，門徒們仍在世上，因為耶穌有大使命差派他們去完成，因此求神保守他們靠神的道，就是真理，與世界分別出來． 討論問題: 1. 為什麼世界恨主耶穌和祂的門徒? 2. 我們應該愛世界，還是恨世界呢？ 20 我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 21 使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。 22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 24 父阿，我在那裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。 25 公義的父阿，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。 26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。 耶穌也為所有的信徒禱告，使他們都合而為一，在神裡面，信神差了耶穌來，並知道神愛他們．願他們與耶穌同在，看見神賜給耶穌的榮耀． • 17:20-22 “這些人”指門徒們，耶穌知道他們現在可能軟弱，將來一定會為主傳福音，有更多的人因他們的話而信主，耶穌也為這些未來的基督徒禱告, 因為他們在主耶穌和天父裡面，這樣合一就是必然的結果，同享從神來的榮耀． • 17:23
Page 4
信徒完完全全的合一：耶穌在基督徒裡面，神在耶穌裡面．信徒都領受這真理，就應該合一，見證天父的愛．門徒們若有彼此相愛的心，眾人就認出是主耶穌的門徒了，這是美好的見證． • 17:24-26 願我們都看見主耶穌的榮耀，是從神來的榮耀。我們看見並認識耶穌，耶穌將神的道，神的名指示我們，使神與耶穌合一的愛也常存在我們的心裡．耶穌在我們裡面，神的愛也在我們裡面．約翰福音1:18“從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。”要認識神，必須先認識和相信耶穌． 討論問題: 1.信徒要如何才能合而為一？
新譯本
ESV 約翰福音17 耶稣临别为门徒祷告 1 耶稣讲完了这些话，就举目望天，说：“父啊，时候到了，求你荣耀你的儿子，让儿子也荣耀你， 2 正如你把管理全人类的权柄给了他，使他赐永生给你所赐给他的人。 3 认识你是独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 4 我在地上已经荣耀了你，你交给我要作的工，我已经完成了。 5 父啊，现在让我在你自己面前得着荣耀，就是在创世以前我与你同享的荣耀。 6 “你从世上分别出来赐给我的人，我已经把你的名显明给他们了。他们是你的，你把他们赐给了我，他们也遵守了你的道。 7 现在他们知道，你所给我的，无论是甚么，都是从你那里来的； 8 因为你赐给我的话，我已经给了他们，他们也领受了，又确实知道我是从你那里来的，并且信你差了我来。 9 我为他们求；我不为世人求，而是为你赐给我的人求，因为他们是你的。 10 我的一切都是你的，你的一切也是我的，并且我因着他们得了荣耀。 11 我不再在这世上，他们却在这世上，我要到你那里去。圣父啊，求你因你赐给我的名，保守他们，使他John 17 1 When Jesus had spoken these words, he lifted up his eyes to heaven, and said, “Father, the hour has come; glorify your Son that the Son may glorify you, 2 since you have given him authority over all flesh, to give eternal life to all whom you have given him. 3 And this is eternal life, that they know you, the only true God, and Jesus Christ whom you have sent. 4 I glorified you on earth, having accomplished the work that you gave me to do. 5 And now, Father, glorify me in your own presence with the glory that I had with you before the world existed. 6 “I have manifested your name to the people whom you gave me out of the world. Yours they were, and you gave them to me, and they have kept your word. 7 Now they know that everything that you have given me is from you. 8 For I have given them the words that you gave me, and they have received them and have come to know in truth that I came from you; and they have believed that you sent me. 9 I am praying for them. I am not praying for the world but for those whom you have given me, for they are yours. 10 All mine are yours, and yours are mine, and I am glorified in them. 11 And I am no longer in the world, but they are in the world, and I am coming to you. Holy Father, keep them in your name, which you have given me, that they
Page 5
们合而为一，好象我们一样。 12 我跟他们在一起的时候，因你赐给我的名，我保守了他们，也护卫了他们；他们中间除了那灭亡的人以外，没有一个是灭亡的，这就应验了经上的话。 13 现在我到你那里去，我在世上说这些话，是要他们心里充满我的喜乐。 14 我把你的道赐给了他们；世人恨他们，因为他们不属于这世界，像我不属于这世界一样。 15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。 16 他们不属于这世界，像我不属于这世界一样。 17 求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 18 你怎样差我到世上来，我也怎样差他们到世上去。 19 我为了他们的缘故，自己分别为圣，使他们也因着真理成圣。 祈求使门徒合而为一 20 “我不但为他们求，也为那些因他们的话而信我的人求， 21 使他们都合而为一，像父你在我里面，我在你里面一样；使他们也在我们里面，让世人相信你差了我来。 22 你赐给我的荣耀，我已经赐给了他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全合而为一，让世人知道你差了我来，并且知道你爱他们，好象爱我一样。 24 父啊，我在哪里，愿你赐给我的人也和我同在哪里，让他们看见你赐给我的荣耀，因为在创立世界以前，你已经爱我了。 25 公义的父啊，世人虽然不认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。 26 我已经把你的名指示他们，还要再指示，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。” may be one, even as we are one. 12 While I was with them, I kept them in your name, which you have given me. I have guarded them, and not one of them has been lost except the son of destruction, that the Scripture might be fulfilled. 13 But now I am coming to you, and these things I speak in the world, that they may have my joy fulfilled in themselves. 14 I have given them your word, and the world has hated them because they are not of the world, just as I am not of the world. 15 I do not ask that you take them out of the world, but that you keep them from the evil one.[a] 16 They are not of the world, just as I am not of the world. 17 Sanctify them[b] in the truth; your word is truth. 18 As you sent me into the world, so I have sent them into the world. 19 And for their sake I consecrate myself,[c] that they also may be sanctified[d] in truth. 20 “I do not ask for these only, but also for those who will believe in me through their word, 21 that they may all be one, just as you, Father, are in me, and I in you, that they also may be in us, so that the world may believe that you have sent me. 22 The glory that you have given me I have given to them, that they may be one even as we are one, 23 I in them and you in me, that they may become perfectly one, so that the world may know that you sent me and loved them even as you loved me. 24 Father, I desire that they also, whom you have given me, may be with me where I am, to see my glory that you have given me because you loved me before the foundation of the world. 25 O righteous Father, even though the world does not know you, I know you, and these know that you have sent me. 26 I made known to them your name, and I will continue to make it known, that the love with which you have loved me may be in them, and I in them.”

邁向下個層次的關鍵行動

沒有合作活動
行動－聯繫：宣傳並結識潛在的新合作夥伴。

層次一：連結
行動步驟：溝通
認真傾聽，並學習彼此的方向和獨特之處。通常辨別是否存在結盟和建立合作夥伴關係的機會。

層次二：合作
行動步驟：連結的關係。
刻意建立可信賴的關係，加深彼此之間以及彼此的核心貢獻和價值觀的了解。安排其他時間進行個人聯繫和溝通。如果可能，拜訪對方的機構。

層次三：協調
行動步驟：號召採取行動。
如您所見，合作夥伴關係日趨成熟，選擇一個短期，高收穫，低風險的機會，進行合作並執行，進行試運行。形塑下一個層次的夥伴關係，應以對共同目標的共同貢獻為標誌。

層次四：協作
行動步驟：委身。
持續加深關係的信任，彼此委身，共同計劃，協作執行以及更大程度的資源和時間共享來相互承諾。藉著在一個地區或國家中共同商定的計畫進行合作，並在備忘錄中定義了明確的目標，貢獻和評估，就可以證明這一點。

約翰福音十七章是主耶穌臨別前為門徒的禱告，禱告的主要內容是合一：「…聖父啊！求祢因祢所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。」（17：11）耶穌釘十架之前，所關切的是門徒的合一，可見合一的重要！祂求天父保守門徒們能合而為一，合一的標準是「像父與子一樣」，祂們是百分百的合一，我們在世上不可能達到這境界，但主耶穌要我們將它作為我們追求的目標。

照此標準，每一個屬神的團體，每一個服事主的同工，都不能自滿，應持續以謙卑的心追求合一。合一不是統一，合一是和諧，如交響樂，願我們能與人合一。今天我們也學效主耶穌，為所屬教會的合一禱告。

這段經文是主耶穌臨別前為門徒禱告的後半，祂禱告的主要目標有兩個，一是成聖，二是合一。祂為門徒能「因真理成聖」禱告（17、19節），使門徒能在世界中分別為聖，其中19節值得我們進一步細思：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」耶穌先「自己分別為聖」，再叫門徒「因真理成聖」，這就是門訓的核心秘訣，師傅須作榜樣！

另外，當祂為門徒的合一禱告的時候，有兩節的話也值得我們留意，就是21節的「叫世人可以信你差了我來」，和23節的「叫世人知道你差了我來」，這讓我們看到合一帶來的好結果， 就是更多人會信耶穌！教會內不合一和教會界不合一是世人信福音的障礙之一。

今天跨教會的RPG（復興禱告小組）是很棒的學習合一的機會，也是很美的見證，我們可投入其中而蒙福。

「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」
‭‭約翰福音‬ ‭17:16-17‬ ‭

禱告：親愛的主耶穌，我們感謝你，你繼續為教會禱告，提醒我們並不是屬世界的，而且你成為榜樣，提醒當我們認識真理之後，教會也要繼續在這世上活出見證。我們為著全地的教會來禱告：讓我們都渴慕認識真理，並活出真理，在疫情嚴峻的時刻，叫我們不失去信心和盼望，持續活出喜樂平安的生命。禱告奉耶穌基督的聖名求，阿們。

我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。（約十七19）

分別為聖——耶穌在這句話中講了兩次分別為聖（hagiazo）。經文中的分別為聖和因真理成聖是同一個動詞。耶穌自己分別為聖是為了讓門徒也分別為聖。

在猶太教中，那些將自己分別出來，不沾染異教活動的人叫做分別為聖。保羅用這字的名詞形式hagios來表示一個信徒是神所悅納的聖潔活祭。耶穌所說的就是——將自己分別出來給神，向神而活。

耶穌在門徒面前向父神作最後的禱告，他禱告內容不是為赦免世人的罪而死，乃是為門徒能夠聖潔歸主而死。 我們的主期望我們成為hagios，就是把自己放置在神、屬於神，與神一致的位子。「叫他們也因真理成聖」，對耶穌的門徒來說，聖潔就是遵守神在聖經的教導。 你有因真理成聖嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

真理是什么？真理就是为神而活，这样的真理可以满足我们所有的需要，这样的真理可以让我们真正的自由，生命不是做成什么的问题，而是为谁去做的问题，这就是分别为圣。

犹太人用血统、食物、衣着、宗教来使自己分别为圣，但却因不认识神，而误将神的律法当作神，最终以神的名义成就自己和杀死耶稣，因为他们不知道分别的目的和途径是神。

耶稣已经是圣的了，又何须分别为圣呢？耶稣是说成圣的方式就是像他一样服事和拯救人，为我们的缘故进入人群为人舍己，因此为耶稣所爱的人而活才是为神而活的唯一途径。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「....我手的工作，你們可以吩咐我。」（聖經以賽亞書四十五章 11 節）
　　
神說：「你們可以吩咐我。」這是何等的權利！我們可以吩咐神嗎？可以。主耶穌在世的時候，曾享受過這樣的權利； 約書亞、以利亞、馬丁路德……都曾享受過這樣的權利。

聖經約翰福音十七章二十四節裡，主要求父說：「父啊！我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡。」 主膽敢這樣要求，是因為祂深信父必將祂所求的給祂。

約書亞在大獲勝利的時候，舉起他的槍來對著將落的日頭，大聲喊叫說：「日頭阿，你要停在基遍。」 （聖經約書亞記十章 12 節）他說話的語氣多勇敢！多有把握！

以利亞三年零六個月封閉了天 ── 使天閉塞不下雨；然後，又將天打開 ── 求下雨來。他在神面前是多麼勇敢！

馬丁路德跪在將死的麥蘭基登（Melanchthon）旁邊，大聲禁止死神奪去他親愛的朋友。他又是多麼勇敢呢！

親愛的讀者，神允許我們與祂發生了多麼奇妙的關系！我們平常只知道神曾說過：「我親手鋪張諸天下，天上萬象也是我所命定的。」 （聖經以賽亞書四十五章 12 節）但是現在卻看見神叫我們去吩咐神！命令神！這豈不是顛倒次序，多麼奇怪呢？

我們平常禱告的態度──狐疑、躊躇、不信──和主耶穌、約書亞、以利亞、馬丁路德……禱告的態度── 堅決、勇敢、深信──是多麼不同啊！我們的禱告時常會變成重複，以致失去銳利。

主耶穌在世的時候，常給人們機會去吩咐祂。當祂將近耶利哥的時候，站住，問那討飯的瞎子說：「你要我為你作什麼？」 （聖經路加福音十八章 41 節），祂似乎說：「你可以吩咐我。」

人類有限的頭腦，怎能領會慈愛的父神所給我們的地位呢？神似乎說：「我一切所有的，你們可以吩咐。」

「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。」（聖經約翰福音十四章 13 節）── 梅爾(F.B.Meyer)