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約翰福音 17 : 11

從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裡去。聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。

9/10/2021 約17:11

聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。(約17:11)

合而為一——為什麼教會有那麼多爭議?神學上、行政上、福音重點上,每個差異都有不同的信徒群體來維護,我們該怎樣詮釋主為門徒要合而為一的禱告?

首先,耶穌用的希伯來字ehad,在猶太人早晚頌禱的《施瑪篇》中,為「是獨一的主」,強調信徒合一,乃是因為神是那「獨一的那位」。

其次,關乎希伯來式合一的觀念。以色列人在西乃山與神立約時,是全體與神立約,包括了當中許多外族人,神同樣要求他們按神的心意來生活。因為他們只有一位神,祂的名是耶和華(主)。

敬拜神就是遵行祂和以色列所立的約,與祂合一。無論你走到哪裡,雖然各處基督徒敬拜方式不同,事工關注層面不同,但都以聖經為最高權威。主耶穌盼望我們合而為一,同領一個聖餐,同一個洗禮。儘管眾教會對這些聖禮的意義有不同的理解,我們都應該以合一為重。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹,平安!

神是独一的,却不是唯一的,而是三位合一的,神不是对或善,而是爱,而我们与人相处的方式反映了我们对神的认识。

神的本质是合一,神创造的最终目标也是合一,所以当人选择分别善恶的时候,也就开始走到了神本质和目标的对立面。

表面上我们是与神立约,但实质上是与人立约,神立约不是为了改变,而是为了祝福,这也应该是我们与人相处的方式。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰