一、謊言背後的可笑假設
1. 這就是不可能的情況，真的沒有答案了。
2. 我注定失望，應許不會實現的。
3. 我的不配和錯誤，阻礙了所有解決之道。
4. 沒有什麼突破、成功或天外來的好運這回事。
5. 我為此失敗時刻而生。
6. 我沒有看見神做事，就表示神什麼也沒做。

二、真理:沒有絕望這回事，因為上帝凡事都能。
1. 亞伯拉罕99歲，撒拉不孕，神仍然稱他為「多國之父」，果然一年之後撒拉升了以撒。(創世記17-21章)
2. 約瑟被兄弟討厭，丟入坑，賣為奴，遭控與婦人同寢，判刑入監，約瑟仍然持守信實，被提升入宮。(創世記37-41章)。
3. 摩西面對紅海在前，追兵在後，抱怨的百姓在旁，他仍然與神同工，並看見紅海分開，以色列百姓得自由。(出埃及記14章)
4. 三個希伯來年輕人在火爐裡奇蹟生還。(但以理書3章）
5. 拉撒路死了四天之後復活。(約翰福音14章)

三、心意更新的宣告
1. 在神沒有難成的事。
2. 聖靈住在我裡面，在祂沒有絕望這回事。
3. 萬事互相效力，使我得益處。
4. 我的心思意念，閃耀著信心、盼望、喜樂與期待。

＊靈修經文：
約翰福音14:1~14
14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。
14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。
14:4 我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裡去，你們知道那條路）。」
14:5 多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」
14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
14:8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」
14:9 耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？
14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。
14:11 你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。
14:12 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
14:13 你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
14:14 你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」

＊靈修默想：
(1)在第6節中耶穌如何介紹自己？我們對耶穌所介紹的自己有多少的認識和體會？

(2)信耶穌的人能做怎樣的事？為什麼能做這樣的事？我們如何才能經歷這樣的事？

＊補充資料：
(1)第13節：「你們奉我的名，」原文是指『你們在我的名裏』；主的名就是主自己，所以在主的名裏，意思就是在主的裏面，與主聯合為一，支取主的權柄。（基督徒文摘解經）

＊一年一遍聖經速讀進度：
羅7~9

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=8VeYjCOtqFo

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/02/24?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
約翰福音14:15~24
14:15 「你們若愛我，就必遵守我的命令。
14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
14:18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
14:19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
14:20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
14:22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」
14:23 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。
14:24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。

＊靈修默想：
(1)耶穌對聖靈有哪些介紹？我們對聖靈的認識和經歷有多少？

(2)愛耶穌的人會如何？耶穌有給予什麼樣的應許？我們是否愛耶穌？我們用什麼方式來愛耶穌？我們是否有經歷耶穌的應許？

＊一年一遍聖經速讀進度：
羅10~12

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=-qc1f7OHiwA

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/02/25?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
約翰福音14:25~31
14:25 「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。
14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
14:27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
14:28 你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。
14:29 現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。
14:30 以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；
14:31 但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」

＊靈修默想：
(1)今天的經文，耶穌繼續提到了聖靈的哪些工作？我們是否曾在重要的時刻，想起主的話？若是我們沒有讀聖經，聖靈是否能讓我們想起主的話？

(2)耶穌說世界的王將到是什麼意思？這時耶穌和門徒將面對什麼？耶穌的平安是怎樣的平安？為什麼這時候耶穌可以將平安賜給門徒？耶穌所賜的平安對我們有什麼影響？

＊一年一遍聖經速讀進度：
羅13~16

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=jl63Z870mQ4

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
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＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/02/26?calendar-redirect=true&post-type=post

醫治與平安

我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。（約翰福音14:27）

生命的主！
我們知道醫治和平安都從祢而來
當人們為新冠病毒的隔離和療程所苦
當人們的心靈充滿了恐懼和憂慮
當人們失去對環境和人的信任
懇求主醫治所有的患者，也醫治我們的心靈
使我們不僅是健康，更得著世界所無法給予的寧靜和平安
成為我們面對未來的盼望和力量
奉耶穌基督的聖名禱告～阿們！

心得：
作為十二使徒之首，彼得對耶穌的認識更深與其他人；在情感上，他確實是愛耶穌的，但耶穌卻直指他將要三次不認主。耶穌向門徒預告，祂將要離開；而這次門徒不能與祂同往，連彼得也不行。這些話讓門徒們感到憂愁，因此耶穌安慰他們：「我去原是為你們預備地方去，也必再來接你們到我那裡去。」我們看到接下來還有多馬及腓力與耶穌的對話，都顯示出他們和彼得一樣——愛耶穌，卻不明白祂所說的、不明白祂將要做的，因為他們還沒有真正認識耶穌是誰。
今天的我們很幸福，因為整本聖經已經有完全的啟示：耶穌是聖子，是三位一體中的第二位，祂是道成肉身而來的，為了使我們看見祂，就能夠認識天父。耶穌只是暫時離開我們，祂給了我們應許：祂還要再來，使我們能得完全的拯救。雖然世上有苦難，但我確知「天家」是人生之路的終點，靠著耶穌才能抵達，因為祂就是道路、真理、生命。

禱告：
親愛的天父，感謝祢賜下獨生愛子，使我們透過耶穌，能夠認識看不見的父神，使我們能夠明白真理。謝謝祢賜下救恩，因著耶穌的犧牲，使我們的罪的赦免，而有永生。我們藉著耶穌與神和好，將來可以回到父那裡去。我盼望著那一天的臨到。而在耶穌再來之前，我也要繼續傳講基督的福音，盼望更多的人可以認識耶穌－永生的道路。奉耶穌基督的名，阿們。

心得：
耶穌對我們說，相信祂的人，要做與祂一樣的工作，甚至更多。那麼，耶穌在世上做了什麼工作呢？祂以祂在世上的生命向我們見證了上帝的愛。祂傳講神的話語、愛人如己，祂完全倚靠天父，祂勝過了試探，祂為門徒洗腳(捨己)；所以，對於跟隨耶穌的我們來說，我們應當要「努力」學習耶穌的樣式，活出基督。只是，對於有罪的我們，就算再怎麼努力立志行善，往往行出來的卻由不得我們。於是，愛我們的神，知道我們的軟弱，賜下聖靈保惠師與我們同在，使我們能倚靠聖靈的光照與提醒，在這彎曲的世代站立得穩，走在神的道路上。
感謝神，我們不是孤軍奮鬥！願我們都能抓住神的應許，以順服及愛回應耶穌對我們的愛。耶穌說：「凡愛我的人就會遵守我的道，我父也會愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」

禱告：
親愛的耶穌，謝謝祢用祢完全的愛來愛我們，祢賜下寶貴的命令，要我們學習祢的樣式，乃是為了要使我們得生命，並且得的更豐盛。謝謝耶穌，祢並且深知我們的軟弱，祢不看我們為小，反而差派聖靈常常用說不出的嘆息為我們禱告與代求。謝謝耶穌的愛，求祢也賜我們力量回應祢的愛，並且如同祢一樣，愛人如己。如此禱告，奉靠耶穌寶貴得勝的名，阿們。

心得：
「平安」是耶穌賜予我們最寶貴的禮物，這不是屬世的平安，是人罪得赦免，屬天的平安。上帝的心意，如同彼得後書三章九節所說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」當耶穌順服父神，前去迎接擺在祂前面的死亡，祂要人明白祂順服父神，並不是要人榮耀自己，而是要叫世人歸向救主。上帝已將愛子耶穌賜給我們，神就在我們的口裏、我們的心裏，祂是我們生命的滿足、是我們工作的力量、是我們忍受試煉的力量、也是我們得勝試探的力量。我們要相信祂、遵行祂的話。

禱告：
親愛的主，謝謝祢為我們的罪死在十架上。幫助我們，活出蒙祢恩典的樣式，修剪我們使我們成為合祢心意的器皿，賜我們力量，行出祢的旨意，與悔改的心相稱。使人能因我們認識神，相信基督是上帝的兒子，並且因祢的名得生命。禱告奉我主耶穌聖名，阿們！

20200531主日信息 講題：我們是神的兒女 講員：李怡瑱牧師
經文：約1:12、羅8:16-17、路11:9-13、詩81:10、約14:12、徒1:8
金句：羅8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。
耶穌應許：凡接待他(耶穌)的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。（約1:12）
新生命伴隨的身份---我們是神的兒女。我們要回應主：我在這裡，求主差遣。
孤兒的靈使我們覺得自己沒有價值、沒有身份地位，覺得需要做些什麼來證明自己的身份。
耶穌釘死在十字架上不只是為了赦免我們的罪而已。赦免只是個開始！耶穌捨命為了我們成為神的兒女，滿滿得著天父的愛。並且因為我們是從神而生的兒女，有祂的靈和生命在我們裡面，我們就有潛能像耶穌那樣，與爸爸神有親密的關係，生命充滿愛，喜樂，平安，智慧，聖潔，能力，權柄和更多！
當我接受耶穌為救主，父神就賜給我兒女的名分（約一12）。我在父神的眼中極為寶貴，祂甚至愛我如同愛祂的兒子耶穌一樣（約十七23）。神兒女這名分極為尊貴，我是萬王之王的兒女，有王子、公主的名分，這是世上所有金錢都買不到的。這一切都是神的恩典，是耶穌基督的救恩所成就的，是無人能奪走的。
聖靈印證：聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。（羅8:16-17）
阿爸，當你讓我成為你孩子的時候，祢就揀選我成為得勝者！因為我在基督裡，就能靠耶穌得勝，成為和祂一樣的得勝者，與你同坐寶座同掌王權！因此，我看人生所有的境遇都是祝福！都是為了預備我的生命，讓我經過磨練，得以進入這崇高的呼召！
我是誰? 我是將與主同作王的得勝者！我的阿爸使我成為真正的不倒翁，靠祂的恩典，我要得勝有餘，活出尊貴的命定。阿爸，因此在我人生的所有環境，我選擇凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，因為我相信祢的美善、恩慈、憐憫和大能！
遇到挫折軟弱時，仇敵會嘲笑、控告、欺騙，使我們以為自己的生命沒有辦法改變。
約瑟雖然經歷被賣、被誣陷下入監獄，但是他心中一定有確據，深知自己是蒙愛的，使他能堅持走下去。神命定我們要得祝福。耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠。
天父等待我們回應：你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？（路11:11-13）
天父要將聖靈給求祂的人，所以我們需要呼求。但是，我們心裡常存著對天父的懷疑和懼怕，攔阻我們向神呼求。耶穌一再舉例，就是要我們能信靠神。神在我們還沒有祈求以先，早就知道我們的需要，並且早已預備好一切。
我感謝神把聖靈賜給我，我願意讓聖靈掌管自己的生命。我選擇依靠耶穌的救恩和聖靈的能力，活出聖潔的生活，並求聖靈改變和引導我的心思意念，使我思想神所喜悅的事情（羅十二2；腓四8）。
感謝神預備最好的禮物：聖靈，成為我們的幫助。
你要大大張口，我就給你充滿。（詩81:10）
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。（路11:9）
我們當中也有弟兄見證自己的婚姻，因著神的恩典，經歷夫妻的復合，並且神賜下一個兒子。
我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。（約14:12）因為神賜下聖靈運行。
聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。（徒1:8）
信的人必有神蹟隨著。主再來之前，福音要傳遍地極。我們要全心順服，讓真理的靈引導我們進入一切真理。智慧的抉擇，就是把生命的主權，交託給永活全能的真神。神定意把真實的平安、聖靈的引導賜給我們，我們要把主權交託給祂。
為要回應神給我的愛，我棄絕所有自私的目標，並願意遵守耶穌給我的兩條誡命:盡心、盡性、盡力愛神，並愛人如己(可十二29~31)。因此，我選擇把生命的一切完全獻給神，活出祂所喜悅的生命。我決定順服神，相信一切聖經的真理，抗拒魔鬼和牠一切的謊言。
神應許：台灣是神的孩子，是屬於祂的。當風浪、挑戰、震動來臨時，弟兄姐妹一定要記得：台灣不是孤兒，我們是神的兒女！真正可靠的不是其他的國家，而是造天地萬有的主宰。我們國家的定位在至高神的手中。

20200719主日信息 講題：尊貴的神兒女 講員：李怡瑱牧師
經文：彼前五7-8、太六33-34、八23-27、約十四27、十六32-33、加五1、詩廿七1,3-4、卅二6-7
金句：羅馬書 八章 15-16 節
15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！
16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。
引言：因監察委員提名案成風暴焦點。前台東縣長黃健庭：未來路在神手中，我必順服！縣長夫人陳怜燕：我們對這件事很快就放下，因為一生的道路在神手中，我們最尊貴的身分是上帝的兒女，而不是任何短暫的頭銜。（記者都希基路）
我們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。（彼前五7-8）落單、憂慮的人容易被仇敵吞吃。因為眼睛被蒙蔽，信心軟弱，無力抵擋。仇敵會用恐懼癱瘓基督徒。
正如獅子的吼叫令聽見者膽戰心驚，撒但也試圖用恐懼來癱瘓基督徒。
你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」我們要用今天的信息，來檢視自己內心的光景，看看是否中了撒旦的詭計；若有，我們要交託給主，求祂賜我們自由。我們首先獻上禱告：
親愛的天父，我向你承認，我聽從魔鬼的吼叫並容許恐懼來主宰我。過去，我把焦點擺在自己的感覺與外在的環境上，沒有在你裡面持續靠信心而行。感謝你饒恕我的不信。現在，我要棄絕恐懼的靈，肯定地宣告：你所賜給我的不是恐懼的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。主啊，求你現在向我顯示所有控制過我的恐懼，我便可以棄絕它們，並自由地在你裡面靠著信心而行。感謝你賜給我自由，使我能靠信心而非恐懼前行。奉耶穌大能的名禱告，阿們。
想想看：在你的人生中，到底懼怕的是什麼？又是從何而來？是關於：學業成績、工作升遷、未來道路、失業危機、身心疾病、婚姻家庭、關係衝突…？
馬太福音8:23-27耶穌問門徒：為什麼膽怯呢？門徒可能害怕：翻船、淹死，或是因為事出突然。
人生的寫照如同福音橋小冊中的圖：大船遭遇風暴發出SOS求救信號，靠著救生圈在海中載浮載沉，只能仰望上帝伸出大能雙手來拯救！人生時常會遭遇許多意料之外、無法掌握之事。（這一年國軍中發生許多起意外）看似風和日麗而出航，不料暴風陡起…面對各國疫情、蝗蟲災害、缺糧危機、金融風暴、國際局勢…擔心接踵而來。世人都在找尋平安。耶穌說：在世上，你們有苦難，我留下平安給你們。（約14:27，16:33）其實上帝與我們同在一條船上，只是有時如同耶穌在船上睡著了，我們會吶喊為何主不拯救？或者，有時在人生風暴中，我們忘記有主與我們同在，於是靠自己拼命努力划槳，想靠自己的力量解決問題。有一首主日學詩歌提醒我們：『有主在我船上，我就不怕風浪…直到安抵天家。』（我們要認識自己有尊貴神兒女的身份，並找回神給我們的應許）
處在生命的風暴之中，你會有何反應？一位國小老師莉迪亞分享自己的故事：17歲憂慮失控，一早起來胃就不舒服，要離家出門更困難。我常藉口身體不適不出門，生活搞得一團亂。我從小就是基督徒，但在這時候，身為基督徒並沒有帶來多少改變。加拉太書 5：1點醒了她：基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。（從恐懼中得釋放的關鍵：）我實在太焦慮了，就一直不停的洗手，不得已之下，我只好呼求上帝。（只禱告求主讓她可以停止洗手）禱告完，下樓進到廚房，她看到洗衣粉的盒子上寫著大大的紅字：汙垢是好的！「就在那一刻，我明白上帝回應了我的禱告，祂針對我的情況對我說話。」（神知道我們的處境，遇見神就是最大的幸福）我的焦點不再是暴風雨，而是住在我裡面的耶穌！然後，我就慢慢的痊癒了。（耶穌是時刻與我同在、愛我的主！）「雖然我仍會焦慮，但我知道上帝與我同在一條船上，我確信我定睛在祂身上。這麼做，讓我得以從恐懼中得釋放，我所面對的困難，相較於上帝的榮光也顯得黯淡了。我知道祂是那位愛我的主，祂應許永不離棄我！只有藉著定睛在祂身上，我才能夠不再懼怕，得著自由。」這是莉迪亞在2018年英國舉辦的一場即席演講中，她以自身的經歷分享「從恐懼中得釋放」，並贏得就讀神學院第一年的獎學金。
當我們年紀漸長，或許會害怕失去健康、獨居孤單…耶穌說：我不是獨自一人，有父與我同在。（約16:32）耶穌不但自己安穩，還留下平安給門徒。祂也要我們把平安的福音分享給人。當我們遇見平息風浪的主、又真又活的神，我們走過這路，得著自由，也要去見證分享。
我棄絕 (_____________)（你所懼怕的人事物或關係情境），因為神所賜給我的不是恐懼的靈。我選擇在神裡面憑信心而活，當我在祢裡面靠信心而行時，祢應許要保護我並滿足我一切的需要。
馬太福音6:33-34先求神的國和神的義，不為明天憂慮。
詩篇27:1,3-4（大衛的詩）耶和華是我的亮光，我一生一世尋求一件事（神的面）
詩篇32:6-7大水泛溢，你是我藏身處，以得救樂歌環繞。（日本、中國正在經歷洪災）
台灣的平安，是被許多禱告遮蓋。反觀東南亞有一些歸主的穆民，因為要換取食物，而重回伊斯蘭信仰。我們不能獨享平安，要更多為全世界守望代禱。鼓勵參與五十小時的守望禱告。
陳明輝牧師回應神的呼召，勇敢的搭機回台，參與喜樂合唱團卅五週年，十場環台佈道會。肉眼看不見的他，在代禱信中分享：在這波疫情當中，我不知道你看到什麼？我看到的不是疫情當中的困難，而是看到疫情過後人心歸主的情景。弟兄姊妹，當我們面對未來時，我們是用害怕的眼光，還是信心的眼光來看呢？弟兄姊妹，我們可以選擇用懼怕，去面對未來。也可以選擇信心，相信必有神的恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。人生就像一場歷險，面對前途有許多不同的抉擇。但對基督徒來說，我們有神作我們的牧者，與我們同在，就不再害怕面對未來。
親愛的天父：我感謝你是一位值得信靠的神。即使我的感覺與周遭環境使我恐懼，我仍舊選擇相信你。你告訴我不要害怕，因為你與我同在；不要驚惶，因為你是我的神。你必堅固我，必幫助我，必用你公義的右手扶持我。我靠著信心如此禱告，是奉我主耶穌的名。阿們！
回應詩歌：良善天父

大直內湖教會24小時守望禱告網（第759週）
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「你們若愛我，就必遵守我的命令。」 約翰福音十四章15節
►愛的順服~摘錄自慕安得烈每日靈修-弟兄相愛的訣要（p67-69）
基督對我們的愛是永久的，祂為我們犧牲一切，以至於為我們贖罪被釘在十字架上。祂邀請我們透過愛祂，遵守祂的誡命。在約翰福音十四章15、21、23節，看看主如何三次重復這個邀請，而十五章7、10、14節，一再提到遵守神誡命所帶來豐盛的祝福。
「你若愛我，就必守我的命令。」這個教訓所以不發生效力，是因為基督徒認為這談何容易，無法永遠遵守神的誡命。主早知此點，在祂上十字架前一晚應許門徒可靠著聖靈的大能運行在我們身上，就能得到上頭來的能力，在日常生活中遵行順服祂的誡命，並且得到新生命。在希伯來書十三章20、21節說: 「但願賜平安的神……在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們裡面行祂所喜悅的事。」
相信聖靈會以基督的愛在你們心裡運行，使你們整天在耶穌的愛裡，並樂於遵行祂的誡命，你就會明白地說: 「我們因神的愛就遵守主的誡命，祂的誡命是不難遵守的。」也唯有靠著聖靈才能使你活出完全的愛。

『神兒子的身分與實際』【歷火見證能戰且勝-全國禱告網絡出版】
站立在真理中 是屬靈爭戰第一步
約翰福音八章44節耶穌說你們的父是魔鬼，並且牠沒有站在真理裡面，牠是說謊之人的父。耶穌對那些信靠耶穌的猶太人、神的信徒說了這麼重的話，說他們是來自魔鬼，喜歡行出魔鬼的旨意，享受他們父魔鬼要他們做的。因此他們靈裡面也沒有真理，所以無法守住真理。
在我們綑綁、斥責魔鬼之前，關鍵在於是否站在真理中，否則我們根本沒有條件對付魔鬼。45-46節耶穌說誰能指出我有罪？我既然告訴你們真理，你們為什麼不信我？我們若嚴格檢視自己的信仰是否離棄謊言並歸向真理，可能有許多人其實無法真正接受耶穌。
48節猶太人回答說：「我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對嗎？」這些信耶穌的人說他們的神是被鬼附的，事情竟然發展成如此離譜。在我們的信仰中，可以選擇分享甜言蜜語，只要不以真理來挑戰對方；當以真理相對的時候，真實面就會浮現。而當耶穌將真理告訴這些人，這些所謂的信徒就呈現心裡那謊言及無法接受真理的光景，稱他們的主人為被鬼附著的，也鄙視他們的主人，認為他如同混血的撒馬利亞人。
49-51節耶穌說：「我不是鬼附著的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」當耶穌將這些信主的人帶回神的道，為何他們仍覺得難以接受呢?既然是服事神的僕人，為何難以接受神的道呢？為何不願吞吃神的話語呢？為何會這樣容易被委身神話語的人冒犯呢? 為什麼父神的話語卻使你們倒胃口呢？這是一個充滿假新聞的世代，也充斥著假的信徒。

代禱事項109/09/06～109/09/12
►以色列：巴勒斯坦武裝組織哈馬斯自8月6日以來，利用內藏易燃或易爆物料的汽球進入以色列南部，造成以色列南部逾400宗火災。以色列坦克則回擊加薩地帶的哈馬斯設施並收緊對該巴勒斯坦人聚居地的封鎖。禱告求主賜下和平，以色列和哈馬斯能在真理中和平共存共發展。
►國際：土耳其與希臘連月來因為油氣探勘屢生嫌隙，希臘與埃及簽署「海洋邊界協議」，在東地中海畫設兩國鑽探石油和天然氣的經濟海域，引發土耳其不滿。雙方的軍演，讓地中海緊張局勢升級。禱告求主掌權，本月歐盟峰會能擬出方案平息紛爭。
 為南亞洪災禱告，阿富汗及巴基斯坦災情慘重，求主憐憫，保守一切參與救援的人員及災害中百姓的平安。
 美國「黑人命貴（BLM）」和「反法西斯主義」等左傾激進組織不斷在自由派政客主政的城市製造抗議、紛爭、暴動及騷動。禱告求主掌權，破除任何意圖破壞社會安定及法治的詭計。
►國家及城市：從關稅戰到軍事演習，美中衝突的戰場步步向台灣迫近，美中三大戰場：圍堵中企、嚴控香港、美中內政角力，正衝擊台灣。為台灣與中國的關係禱告，求主賜下雙方政府竭力追求和平的心，在平等互惠的原則下，兩岸恢復交流。
►地區:
 9/8-9/10五十小時守望禱告於TI 新大樓8F。
 TI課程-「時代趨勢與聖經末世預言」、「敬拜舞蹈」、「希伯來文讀經」、「司琴班」即日開始報名，右列網址。https://forms.gle/3nCUnWRaZYF48zC4A

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2. 請為網站架設程式編寫、為藝聯科技王偉婷姊妹及工程師團隊代禱。
3. 敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練、人事聘任、經費收支、大樓管理、空間運用等各層面都能合乎神的心意來治理規劃。
4. 請為今年地價稅26萬代禱，求主預備。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第770週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「情慾的事都是顯而易見的，就如……邪術、仇恨、爭競、忌恨、
惱怒、……、兇殺……等類。」加拉太書五章19-21節
►情慾的事~摘錄自慕安得烈每日靈修-弟兄相愛的訣要（p111-113）
保羅在加拉太書五章19-21節中，提到十六項可怕「情慾的事」，其中九項是與愛相對的，他也在其他經文提到: 「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、並一切的惡毒。」( 弗四31) 在這裏他答覆了為什麼基督徒間只有這麼少的愛? 為什麼鼓勵基督徒彼此相愛是如此困難? 全是「情慾的事」。
即使事熱心的基督徒，仍會受到情慾的攻擊。保羅也說: 「在我裏面，就是我肉體之中，沒有良善」，「原來，體貼肉體的就是與神為仇」，這樣要基督徒靠自己的力量，幾乎不可能有愛的生活。聖經告訴我們要「順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾」，聖靈能治服肉體，結聖靈的果子，乃是以基督的愛澆灌入我們心中為前題。保羅又說: 「賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪的律。」神能幫助基督徒在聖靈裏行事，而不放縱肉體。
學習以下三個功課: (一)基督徒不可能靠自己愛神和周圍的人。(二)雖然要有愛心，但由於放縱肉你，而有許多苦毒的事。(三)生命必須順服聖靈，讓祂引導我們每天的生活，藉此可將神的愛澆灌在我們心中，我們才能盡心愛神、切實愛弟兄，及向不信的人存仁愛憐憫的愛。讓聖靈掌管我們生命，繼續在我們裏面運行，使我們能愛基督和眾人。請為這樣的思想禱告，直到可以完全在我們生命中掌權。

『如何建立有效的屬靈權柄』
屬靈權柄増長使信心壯大得以面對攻擊
有時撒旦到主前懇求想要來影響我們的生命，如傷害約伯一樣，牠興致勃勃地告訴神，讓我來為祢測試約伯，看約伯對祢是否真心。而耶穌已經應許我們說：「我把我的平安留給你，不是按照世界的方式。」有時人們以為天色常藍，沒有任何的事會攪擾我們，當挑戰發生時就埋怨神說：「神祢不是應許要給我們堅固台嗎？神祢到底在哪裡呢？」約14 ： 27，「我留下平安給你們：我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」。我們必須明白神賜給我們的平安不是世界的平安，而是我們知道靠主可以得勝有餘；這平安是因我們明白那開始善工的神必定成就一切；這平安是知道神選召我們必定負責到底，既便撒旦到神面前要求要傷害我們。新約中，耶穌對彼得說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」撒旦想要篩你像是篩麥子，父神也給了撒旦許可篩你，但放心，我已經為你禱告，使你的信心可持續站立。」彼得其實並不明白在天上會發生甚麼事，但耶穌知道在天上發生什麼事，而耶穌的話帶給彼得平安，讓彼得知道仇敵的攻擊會來到，他將面臨不同的試煉，但是主耶穌已經為我禱告過，雖會經過困難，但我的信心仍舊站立，這就是彼得平安的根基，是合乎神心意的平安。

代禱事項109/11/22～109/11/28
►以色列：聯合國大會宣布一項決議，猶太人重要聖殿之所在地—耶路撒冷的「聖殿山」不再是猶太教專屬名稱。未來也將開放伊斯蘭教使用，稱為「崇高聖所」。為凡到耶路撒冷聖殿山的人都遇見彌賽亞耶穌基督禱告。
►國際：請為美國大選後政府運作、社會的和諧及防疫工作守望禱告!
 菲律賓在三個星期之內遭受三個強颱襲擊，接連的天災打擊、加上新型冠狀病毒疫情的危機尚未退去，使得菲律賓陷入愁雲慘霧之中。禱告求主憐憫並賜下信心、勇氣和智慧來面對困境，災後的重建求主保守看顧。
 亞美尼亞和阿塞拜疆宣佈達成停火協議，旨在結束納-卡地區六個星期以來的衝突。這場衝突已經導致1300人死亡，十多萬人流離失所。願亞美尼亞與鄰國互相饒恕，經歷恢復與復興。
►國家及城市：中國主導的RCEP「區域全面經濟夥伴關係協定」完成簽署，台灣被排除在外，製造業、石化業等傳產大多倚賴外銷，將首當其衝。禱告求主賜給政府智慧與能力，提出具體方案落實幫助中小企業提升競爭力，製造勞工、政府及產業三贏。
►地區: 2020天國教育論壇第四季「良師興國」。期待透過對話、 交流來凝聚共識，並且在互動與禱告中領受聖靈新的帶領。12/4-5於思恩堂舉行，課程師資報名請掃描QRCODE。
●12/2-12/24 8:30-17:30，於內湖路二段342號(內湖公民會館)(週一休館)展出李振飛弟兄的「雲彩飛揚」畫展，歡迎弟兄姊妹前往欣賞。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」建案訊息：
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大直內湖教會24小時守望禱告網(第779週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」 箴言6:16-19

『如何建立有效的屬靈權柄(下)』
付上代價是聖靈同住的關鍵之一
再次回到我們的核心，如何建立我們的屬靈權柄，當我們的屬靈眼睛看見這個圖像，那我們會問：「到底我們要付上甚麼代價？到底神要我們做甚麼使得我們的生命成為神同住的地方呢？」從約翰福音第十四章15-24這段經文，這裡神所強調的這些先決條件，人若愛祂就必遵守神的道、神的話語，不愛神的人就不遵守神的道。怪不得邪靈仇敵想盡辦法不斷阻攔我們來讀神的話、默想神的話，不讓神的道內化在我們裡面，因為神的道可以敞開所有的豐盛，所有關乎神可以給我們的特權都是藉著祂的話而揭開。
當我想到神所賜給我們的豐盛，我甚至覺得非常奢侈，因為聖靈下來，父神與耶穌同在，耶穌來到我們當中，而耶穌彰顯祂自己，使得三位一體的父神也在我們中間，那天上還剩下甚麼？所以果然「願祢的國降臨」這件事情可以落實，所有神的美好和能力都會圍繞著我們，那個超乎我們理解的平安會臨到我們裡面，能夠保守我們的心思意念，而在主裡面的喜樂成為我們的力量。
如果我們可以找出讓聖靈同住的這個訣竅，我們難道不願意變賣所有東西來換取嗎？我們所談論的豐盛，很自然地只會想到自然人的周圍，但是這裡我們談到的不只是關乎我們個人的生命，因為主邀請我們參與的是這三種層面的屬靈爭戰。

代禱事項110/01/24～110/01/30
►以色列：巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯宣布將在今年5月22日與7月31日分別舉行國會選舉和主席選舉。自治政府的法定統治區域包括約旦河西岸、加薩走廊與東耶路撒冷。其主要政敵、加薩走廊武裝組織哈瑪斯表示歡迎大選，阿巴斯領導的「法塔」與哈瑪斯的支持率相當接近。由於哈瑪斯一直不願意放棄以武力對抗以色列，禱告求主掌權，巴勒斯坦的選舉要為以色列及巴勒斯坦帶來真正的和平。
●以色列疫情仍然嚴峻，死亡人數已超過四千人，每天檢測6萬多人中就有數千人確診，使醫護人員的負擔重大，醫療不足。曾有孕婦染疫須提前剖腹生下早產兒，或因重症胎死腹中。近期增加許多年輕重症患者，令人擔心。以色列遲遲未通過政府預算，醫療院所還需要為財務煩惱，請代禱。
►國際：
●請持續為美國總統、社會、及疫情守望禱告，直到看見神的計畫成就!
●東非大國烏干達14日舉行總統及國會大選，76歲強人穆塞韋尼，拿下第6個任期。反對派領袖羅伯特·基亞古拉尼·森塔穆（又名畢博·威恩）以及所屬反對黨民族團結綱領黨，拒絕烏干達總統選舉結果，並號召支持者和選民，動用一切合法權益拒絕接受這一大選結果。穆塞韋尼1986年1月率游擊隊推翻前政府，從此大權獨攬、鐵腕治國，成功防治愛滋病並穩定經濟發展，但因長年執政帶來的濫權和獨裁醜聞，也成為該國反對派亟欲改革之處。為烏干達繁榮、轉化祈求，幫助領袖們得著智慧，帶領國民實現政治、社會和經濟的轉化。
●新型冠狀病毒肺炎，目前全球確診人數面臨破億大關，變種病毒已經傳播到至少全球50個國家，且變異的還不只一種。為全球嚴峻的疫情禱告，求主憐憫醫治這地。
►國家及城市：
●衛福部日前表示今年3月將公布《優生保健法》修法草案，除了將啟動修法取消人工流產配偶同意權外，也會去除原法條有歧視意味的字眼，以符合性平要求。禱告求主掌權，正確的生命價值觀及台灣優良的家庭文化價值不被抹滅，法條修正要行在神的真理中。
►地區:
●宣教心視野 2021春季班【招生中】課程從「聖經、歷史、文化、策略」四個視野切入，帶領學生開啟國度眼光、認識上帝普世宣教的心意。課程不僅談論宣教，亦培養學生以神為中心的事奉與生活態度。一般價：5,300元/人、牧者/宣教士/神學生：4,200元/人、同行價（2~9人）：4,700元/人早鳥優惠：即日起至1/31前報名，以上價格再折300元。＃週四內湖班（晚）日期：2021/2/25～2021/6/10，其中4/1不上課 時間：19:00-21:30 於TI禱告殿一樓。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 向上海商銀動撥2億元整，月繳利息約27萬元，加上水電、保全、電梯維護、行政人事等費用，每月大約需要30-40萬元。本利攤還展期一年(自2021/09大約100萬/月)，求主豐富供應所需資金。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行內湖分行，帳號440102052226。
2. 請為網站架設程式編寫 - 藝聯科技王偉婷姊妹及工程師團隊、放學回家文理補習班杜長青弟兄與立案申請代禱。
3. 敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練、人事聘任、經費收支、大樓管理、空間運用等各層面都能合乎神的心意來治理規劃。

20210404主日信息 講題：願你們平安! 講員：李怡瑱牧師
經文：太28:1-9、路24:13-31,35-36、約14:27、16:32-33、20:19-23、西3:1-4,15
金句：我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 (約翰福音14:27)
經歷兩年半前縣長任內發生的普悠瑪號意外後，長期陪伴關懷受傷者的縣長夫人，在四月二日意外發生後，以禱告求主賜下安慰與重建的力量。(這次四百名乘客中，約有三百名是台東人)
親愛的主，祢是我們的避難所，孩子禱告祢，求祢做太魯閣事件中受傷者、罹難者及家屬們的避難所。主啊，這樣子的意外，何等叫人心痛，主啊，求祢做他們的力量，讓他們可以投靠在祢的翅膀蔭下，保護他們。主祢是那位，最偉大的醫生，求祢醫治他們，因祢受的鞭傷，我們可以得醫治，因祢受的刑罰，我們可以得平安。在（紀念祢）受難日這天，發生這樣一個事故，祢是在提醒我們轉向祢。當我們把人帶到祢面前，從祢而來永恆的平安，要臨到每個人，求祢開啟每位受傷者的眼睛，看見他們可以開口，向為他們上十架捨命的耶穌禱告，他們可以支取寶血的大能，可以得醫治。祢是那位行神蹟的神，我相信，祢要在這次事故中，讓我們看見祢的神蹟。求祢大能的膀臂，現在就擁抱他們（受傷病患，家屬們），祢安慰他們，把平安的靈賞賜給他們，祢的愛要澆灌在每個人身上，祢的愛必能使我們重新得力；祢的愛，讓我們有力量往前。求祢賜給政府、台鐵、所有醫療院所和救護單位，最好的智慧，最精準的辦法，來投入搶救工作。 我禱告，他們每一個人，都能來認識祢。這400多位乘客，經歷了一個從未想像過的驚嚇、苦難，求祢使他們和家人因著這個苦難，來到祢的面前，認識這位真神，知道有位主、在暗中看顧和保守他們。求祢讓眾教會在這時候，拿起禱告權柄，去愛每一位朋友，當我們開口為人禱告時，聖靈就要動工，我們像在馬可樓般迫切禱告時，祢醫治的大能，就要在他們身上、病房中，彰顯出來。把每一位傷患、罹難者和家屬，交在祢的手裡，求祢與他們同在，使他們看見，有一位真神是愛他們的、要陪伴他們度過這個難關。祢當年在十字架上如此捨己，為我們完成救恩，今天我們要有信心，我們相信，祢的寶血在我們身上，要行神蹟，求祢幫助我們，能夠活出「堅心倚賴你，必得十分平安」的信心生活。謝謝主，有祢真好。求你幫助牧者們、在病房的每個禱告，都能成就；讓每個人身體、心靈都得醫治。孩子感恩禱告，是奉主耶穌基督的名求。阿們。
耶穌的受難也帶給跟隨他的婦女及門徒們極大的驚嚇與傷慟。在最後晚餐時，耶穌預先告訴門徒，他要賜下平安。(約14:27)真實的平安要賜給信他的人。(約16:32-33)耶穌復活當天早上，首先向愛他的婦女顯現。(太28:1-9)當天下午，在往以馬忤斯的路上，兩個門徒遇見了復活的主。(路24:13-31,35-36)當天晚上，耶穌向聚集的門徒顯現，對他們說:願你們平安!(約20:19-23)
當我們面臨絕望痛苦，找不到出路的光景，復活的耶穌深深地願我們平安!
復活的耶穌向門徒吹氣，讓他們受聖靈，並賦予使命和赦罪的權柄。天父的旨意就是永生，今日還有許多人尚未得著，誰肯為主而去呢?復活的主在我們裡面，使我們有真平安。
西3:15..要叫基督的平安在你們心裡作主；..我們一生要操練這項功課，將主的話刻在心版。不活在憂愁懼怕無指望裡，要禱告查驗順從聖靈的指引。
台灣信義會留在緬甸的宣教士，協助當地的佈道所，神預備有提款卡的她留下來，可以提領現金供應各堂點的需要。恩華傳道也傳來領人歸主的照片。現在更是要積極宣教傳福音的時刻。鼓勵弟兄姊妹可以填寫信誠區佈道所需求的認獻單，參與支持當地的需要。
台灣來的班機，一班班的回去，好多人不住的問我要不要回去，我真的好感激大家的關心，但我真的害怕回去後再也回不來，實在放不下這裡的孩子，生命的培養不容易，我花了那麼多的時間、金錢、精神、力氣，好不容易培養出來這些屬神的孩子，我若放下，他們又回到世界去，那真是神國的損失，說什麼都得撐著。其實早在幾年前要出來宣教的時候，我就已經下定決心，後半輩子就是留在宣教地了，沒有想過要再回台湾，我那時候還跟主禱告，如果殉道的人需要滿足，祢可以算我一份，那時我还一心想去阿富汗呢！只是沒那個机会。早已把生死置之度外，地上是這麼短暫，我渴望得著那極重無比永遠的榮耀。
真的很想告訴愛護我的人，現在一切很不穩定，不知道明天会如何，如果真的有什麼狀況，你們要為我高興，因為我終於息了地上的勞苦，為我高興吧！天上的獎賞是大的，一定不可以為我難過哦！先打個預防針！另外，留下來，我想至少還可以帶著孩子們日夜為這國家禱告(我期待我們日夜的敬拜禱告呼求，可以使這地的天打開來)，台灣的弟兄姊妹們可能也會因為我還在這裡，他們也會不住的為我們、為這國家禱告，當然我若回去了，他們也還是會為這國家禱告，但可能迫切的感覺就不會這麼強烈了，因為少了那股真實的連結感。我的留下或許還可以激發我身邊的朋友努力禱告，激勵更多的弟兄姊妹為緬甸迫切禱告，因為他們想到还有一個可憐的Sherry帶著一群孤兒困在那裡。
請繼續為我們禱告
1. 為緬甸禱告，讓軍政府快快的下台，早日結束這一切的混亂，生活恢復正常。
2. 求主保護慕義之家的安全，在這混亂的當中不會受到任何傷害。剛剛聽說軍政府開始到孤兒院徵收孩子入伍，我認識一些人家都已經被軍政府查過戶口了，我們家目前沒有被查到，求主遮住他們的眼睛，別來查我們家，保護我們的青少年不要被他們抓去。
3. 求主帶領慕義之家在這乱世中的方向，為我們開傳道的門。
謝謝大家的代禱，我們在靈裡彼此紀念扶持！願主的平安充滿我們每一位！ Sherry劉燦湘
在十字架上有奇妙的交換。祂手上有釘痕、肋旁有槍傷，是祂為我們受苦受死的記號。祂經歷死亡，祂能體會我們在生活處境中所經歷平安動搖的挑戰，我們將會遇到難過驚慌，甚至是無助絕望的時刻，但不要憂愁膽怯，因主已勝過世界。最後晚餐當夜耶穌被賣、被抓、連夜受審、隔日早上被釘十架，這一切出乎門徒意料之外，然而耶穌預備好為世人捨命而獻上自己。
西3:1-4基督是我們的生命，我們要思念天上的事。求主激勵我們為主而活。領受聖餐時，讓我們思想:我要如何為主而活?
回應詩歌:平安!

20210411主日信息 講題：關乎平安的事 講員：李怡瑱牧師
經文：申28:1-14、賽53:4-6、太26:26-28、約20:19-23、太18:18-20、提前2:1-6
金句：約14:27 (耶穌)我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜
的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
西3:15 ..要叫基督的平安在你們心裡作主；…
朱莉亞老師和佳美、讚美雙胞胎女兒的見證。今年過年時，她們前往新疆宣教四十天，拜訪了二十個城市，她們每天早上禁食，神感動一位姊妹談成生意奉獻支持兩姊妹前往古巴哈瓦那大學就讀，外公也改變心意奉獻一筆經費支持她們。
神的國在越是困難的環境中越是推進。讓主的平安引導我們，神要透過屬祂的器皿宣揚福音。
路十九41-44巴不得你在這日子知道關係你平安的事。
讓我們來體會耶穌的心腸，主為耶路撒冷哀哭，祂關切我們的平安。有時當人遇到災難變故時，會對神產生誤解，納悶神怎會讓意外事故發生，以為是神故意要懲罰我們。其實神早先有給予機會，但是人卻錯過了神眷顧的機會。
宣教士第一集叩門。(影片)湯恩比說:歷史是人與神之間的呼應史，人呼求神，神回應人。各民族都有一個尋根夢。一場血與火的洗禮，福音透過宣教士向中國這片土地叩門。
太廿三37-39我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
申卅19-20所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。
申命記第28章1~14(當代譯本)遵守誡命蒙祝福。子孫昌盛、出入平安、來犯之敵、凡事蒙福、五穀滿倉、牛羊成群、五穀豐登、風調雨順。聽從你們的上帝耶和華藉我今天吩咐你們的誡命，謹慎遵行，毫不偏離，也不隨從、供奉別的神明。
神樂意賜平安，關鍵在於我們如何回應。
長榮長賜輪擱淺在蘇伊士運河、太魯閣號意外、偶像繞境、郵政偶像黃金鑄錠。許多徵兆顯示台灣已偏離正道，處在受咒詛的光景中。需要禱告，求主赦免罪惡，憐憫施行拯救。我們要起來為元首不執意偏行，為國家不失去命定，迫切禱告、認罪悔改。若元首剛硬不悔改，我們要緊抓住逾越節羔羊，脫離滅命天使的追討，得以存活。
1. 投靠主(逾越節羔羊)。賽五十三4-6
2. 立約寶血赦罪。太廿六26-28。受洗歸入主的名下，成為與神立約的百姓。領受聖餐。
3. 聖靈充滿受差遣。約廿19-23。領受聖靈充滿、呼召使命。
4. 奉主名同心禱告。太十八18-20。運用天國鑰匙，禱告的權柄。
提前二1-6
求神赦免我們國家，赦免郵政公家機關高舉偶像，赦免中央造幣廠鑄造可憎之物，污穢了國家郵政體系，求主寶血遮蓋這罪，求主在各個公家機關興起基督徒有火熱禱告祭壇的守望，能事先就禱告攔阻各樣惡事，求主光照執政者，醒悟明白，離棄偶像，歸向真神。
回應詩歌：成為神蹟的器皿

大直內湖教會24小時守望禱告網(第799週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」 約翰福音14:12-13

誰在門訓列國 -- 為黑暗國度中的百姓捨己、代禱
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版

當黑暗權勢門訓列國的策略在1950年代初開始時，教會中的成年人主觀上認為這是不可能成就的。當時的教會也沒有迫切地尋求神，他們選擇了忽略。到了60年代，非常強大的悖逆權勢，彰顯出來的背後其實是個很大的悖逆的靈，是撒旦!

黑暗權勢透過社會運動落實
在1970年代，社會風氣更加敗壞，雜交、甚至換妻也越來越被社會接受，變本加厲，愈發沒有任何羞恥感。1980年代，一本影響現代最重要的書之一，由兩位美國的心理學家和社會學者所寫，他們的策略就是以十年的時間來改變整個社會。今天，這本書所推動的在美國幾乎已大功告成，現在他們的下一步是如何影響世界其他的國家地區，包括非洲、亞洲、南美洲。在這個過程中，社會不斷地下滑，掉往黑暗的權勢。撒迦利亞書4:6 他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。

為黑暗國度中的百姓捨己、代禱
耶穌說過，我向你顯現是派你到列國當中打開他們的屬靈眼睛，叫他們從黑暗當中歸向光明，以及從撒旦的權下歸向神。神並不恨惡這些在黑暗國度中的百姓，也不認為他們是敵人，神甚至希望我們願意為這些人捨下自己的性命，使他們有機會能進入神的國，使他們得蒙赦罪並參與成聖的過程，得到永遠的生命。所以我們該怎麼做呢? 難道我們就轉身放棄和世界的互動，回到我們四面牆的教會中嗎? 那些仍在黑暗國度中的百姓呢? 記得耶穌一樣愛他們，也一樣為他們捨命，也為他們劬勞代禱。
這是我們甦醒、興起的時刻，開始認真地建立我們裡面屬靈的生命，使我們吃喝更多聖靈的活水江河，使我們生命的屬靈泉源可以自然滿溢。但願有一天人們回顧這時代時，可以這麼說我們：使社會轉化的人終於來到我們當中了。但願我們能成為世界的光，成為世界的鹽，是神用來救贖的管道。直到在天上宣告說，全世界已經成為我主耶穌基督的國了。阿們!
我們該怎麼做才能使我們能親自經歷耶穌所應許的得勝呢? 其實是由我們個人裡面的生命開始，藉由我們個人的轉化，延伸到社會的轉化，就從現在開始! 主說，我能差派誰，使列國得著救贖呢? 你是否願意說: 主啊! 我在這裡，求你差遣我。其實這就是祂現今所呼召我們的，阿們!

代禱事項110/06/13～110/06/19

► 以色列：
● 班奈特-拉皮德合組的政府近期將在國會表決，許多反對新政府的人威脅恐嚇新內閣成員，求神彰顯祂的主權和計畫，賜平安給以色列。
● 來自加薩的火氣球、和從黎巴嫩、加薩越界的闖入者持續侵擾邊境。同時，以色列與哈瑪斯在商討長期停火協議，求神掌權。

► 國際：
● 6月11-13日七大工業國組織的領袖峰會將在英國召開，北大西洋公約組織則將於14日在布魯塞爾舉行高峰會。求神賜福國際間的善意合作，斷開不合神心意的結盟，使用這些會議成就神的旨意。
● 繼續為國際間的疫情延燒代禱，包括日本沖繩縣疫情、印度、中南美洲多國等。求主賜信心勇氣給各國教會，作光作鹽，廣傳平安的福音。
● 伊朗將在6月18日選總統，但國內的重大政策是由最高宗教領袖哈米尼決定的，多數改革派或中間派候選人被禁止參選。求神垂聽人民的苦情，使伊朗許多秘密信徒得到裝備造就，改變國家的未來。
● 西非布吉納法索北部邊境5日發生攻擊事件，疑為當地的聖戰士所為，至少有160名平民遭到屠殺。布國與奈及利亞都受到極端伊斯蘭份子的暴力攻擊，求神擊打這些組織背後的黑暗權勢，使這些「聖戰士」早日得救歸主。

► 國家及城市：
● 感謝主，梅雨鋒面和彩雲颱風令中部的旱象得到緩解，請為台灣需要及時取得足夠的疫苗，各級政府能有效防疫代禱。
● 求主使台灣教會把握疫情，多為未信者祝福，建立復興禱告小組，將真平安帶入社區，在悔改中經歷瘟疫止息的神蹟！
● 為台灣人民在三級警戒下有個平靜的端午節代禱，也求主醫治確診者，安慰傷心及孤單的人，保守第一線醫護和警消人員身心靈健康。

► 地區:
● 請為疫情期間地區眾牧者的身心靈健壯、踴躍參與線上禱告會增進相互關係代禱。也為各教會因應疫情需要，調整日常聚會和暑期活動計畫代禱。
● 協會正推出【寶血】課程線上自學計畫和【啟示錄】線上讀書會，司琴班也測試線上教學，請為師生能克服技術問題、有好的互動代禱!
● 曠野之歌---上帝親自導演的紀錄片將於6月17日 (四）18:45 ~ 20:40線上放映，Zoom：879 3048 1320 密碼：0529。詳細資訊請見「曠野之歌」臉書粉專。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工發展、每個月的支出和房貸還款需要代禱。
2. 「放學回家教育中心」暑期前在內湖的開業計畫被疫情打亂，經營者杜長青弟兄配合政府停課的政策，造成所有運營受到直接影響，請代禱。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第799週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
誰在門訓列國 -- 為黑暗國度中的百姓捨己、代禱
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版

當黑暗權勢門訓列國的策略在1950年代初開始時，教會中的成年人主觀上認為這是不可能成就的。當時的教會也沒有迫切地尋求神，他們選擇了忽略。到了60年代，非常強大的悖逆權勢，彰顯出來的背後其實是個很大的悖逆的靈，是撒旦!
黑暗權勢透過社會運動落實
在1970年代，社會風氣更加敗壞，雜交、甚至換妻也越來越被社會接受，變本加厲，愈發沒有任何羞恥感。1980年代，一本影響現代最重要的書之一，由兩位美國的心理學家和社會學者所寫，他們的策略就是以十年的時間來改變整個社會。今天，這本書所推動的在美國幾乎已大功告成，現在他們的下一步是如何影響世界其他的國家地區，包括非洲、亞洲、南美洲。在這個過程中，社會不斷地下滑，掉往黑暗的權勢。撒迦利亞書4:6 他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。
為黑暗國度中的百姓捨己、代禱
耶穌說過，我向你顯現是派你到列國當中打開他們的屬靈眼睛，叫他們從黑暗當中歸向光明，以及從撒旦的權下歸向神。神並不恨惡這些在黑暗國度中的百姓，也不認為他們是敵人，神甚至希望我們願意為這些人捨下自己的性命，使他們有機會能進入神的國，使他們得蒙赦罪並參與成聖的過程，得到永遠的生命。所以我們該怎麼做呢? 難道我們就轉身放棄和世界的互動，回到我們四面牆的教會中嗎? 那些仍在黑暗國度中的百姓呢? 記得耶穌一樣愛他們，也一樣為他們捨命，也為他們劬勞代禱。
這是我們甦醒、興起的時刻，開始認真地建立我們裡面屬靈的生命，使我們吃喝更多聖靈的活水江河，使我們生命的屬靈泉源可以自然滿溢。但願有一天人們回顧這時代時，可以這麼說我們：使社會轉化的人終於來到我們當中了。但願我們能成為世界的光，成為世界的鹽，是神用來救贖的管道。直到在天上宣告說，全世界已經成為我主耶穌基督的國了。阿們!
我們該怎麼做才能使我們能親自經歷耶穌所應許的得勝呢? 其實是由我們個人裡面的生命開始，藉由我們個人的轉化，延伸到社會的轉化，就從現在開始! 主說，我能差派誰，使列國得著救贖呢? 你是否願意說: 主啊! 我在這裡，求你差遣我。其實這就是祂現今所呼召我們的，阿們!

代禱事項110/06/13～110/06/19
「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」 約翰福音14:12-13
► 以色列：
 班奈特-拉皮德合組的政府近期將在國會表決，許多反對新政府的人威脅恐嚇新內閣成員，求神彰顯祂的主權和計畫，賜平安給以色列。
 來自加薩的火氣球、和從黎巴嫩、加薩越界的闖入者持續侵擾邊境。同時，以色列與哈瑪斯在商討長期停火協議，求神掌權。
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 6月11-13日七大工業國組織的領袖峰會將在英國召開，北大西洋公約組織則將於14日在布魯塞爾舉行高峰會。求神賜福國際間的善意合作，斷開不合神心意的結盟，使用這些會議成就神的旨意。
 繼續為國際間的疫情延燒代禱，包括日本沖繩縣疫情、印度、中南美洲多國等。求主賜信心勇氣給各國教會，作光作鹽，廣傳平安的福音。
 伊朗將在6月18日選總統，但國內的重大政策是由最高宗教領袖哈米尼決定的，多數改革派或中間派候選人被禁止參選。求神垂聽人民的苦情，使伊朗許多秘密信徒得到裝備造就，改變國家的未來。
 西非布吉納法索北部邊境5日發生攻擊事件，疑為當地的聖戰士所為，至少有160名平民遭到屠殺。布國與奈及利亞都受到極端伊斯蘭份子的暴力攻擊，求神擊打這些組織背後的黑暗權勢，使這些「聖戰士」早日得救歸主。

► 國家及城市：
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 求主使台灣教會把握疫情，多為未信者祝福，建立復興禱告小組，將真平安帶入社區，在悔改中經歷瘟疫止息的神蹟！
 為台灣人民在三級警戒下有個平靜的端午節代禱，也求主醫治確診者，安慰傷心及孤單的人，保守第一線醫護和警消人員身心靈健康。

► 地區:
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◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工發展、每個月的支出和房貸還款需要代禱。
2. 「放學回家教育中心」暑期前在內湖的開業計畫被疫情打亂，經營者杜長青弟兄配合政府停課的政策，造成所有運營受到直接影響，請代禱。

近日疫情升溫，社區周遭的本土案例讓人心惶惶。我們除了做好自身防疫工作，出入公共場合務必戴口罩、勤洗手，我們也不可忘記向上帝禱告。 從今天開始三十天，牧師將每日帶來為疫情禱告文，並附上經文，邀請弟兄姊妹同心為此祈求，讓我們的眼光不離掌管萬有的上帝，相信祂必施恩典、賜平安。

我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。
（約十四12）

禱告不是裝備我們去作更大的事；禱告本身就是最大的事。我們往往視禱告為超然能力的操練，好預備我們作神的工。但按主的教訓，禱告是救贖的神蹟在我身上運行，以致神的大能可把這神蹟成就在別人身上。果子若要存留，必須藉禱告，但得記著禱告是建基在救贖的苦痛上，而不是自我的痛苦。惟有小孩子的禱告才蒙應允，明哲人反得不著。
不管你在甚麼地方，禱告就是那要打的仗。不管神安排怎麼樣的環境，你的責任就是禱告。切勿這樣想：「我在這崗位上一無用處。」因為你不守住崗位，那才真是一無用處。神不論加給你怎樣的際遇，總要禱告，每時每刻向祂傾吐。「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」我們激奮時才肯禱告，這其實是最嚴重的屬靈自私。我們要依著神的方向去作工，而祂說「要禱告」，「當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」。
勞苦的工作，沒有刺激興奮可言；但惟有藉勞苦作工的人，理想才得以實現。同樣，作工的信徒能使主的心意實現。你在禱告中勞苦，從神的角度看來，果效是不住實現的。將來當帕子揭開，知道不少靈魂因著你不住的順服而得救，那是何等的驚喜呢。

你們若愛我，就必遵守我的命令。（約十四15）

我們的主從不堅持要人順服祂；祂雖然強調甚麼是當行的，卻從不運用手段強迫我們去行。我們順服祂必須出於靈裡的合一。因此，主談到作門徒時，總加上「若」字——你要是不想，可以不做。「若有人要跟從我，就當捨己。」你要放棄自己的主權，把它交給主。主並不是論及永世的地位，祂乃是說在現今的景況中，怎樣才可以成為祂合用的器皿。正因如此，主的話聽來是這樣嚴厲（比較路十四26）。千萬不要撇下說這話的那一位主，去解釋經文。
主並沒有給我甚麼規條，祂把標準說得很清楚；我若是愛祂，會毫不猶豫去遵行祂的話。若我猶豫不行，就表明我另有所愛，而這一位與祂爭競的，就是我自己。主耶穌不會推我順服祂，我必須自己順服。一順服，我就成就了在屬靈領域中神所定命的。個人生命中也許充塞了無數瑣事，根本無人留意的；可是若在這等無常的際遇中順服主，這些事就成為我見神面的洞口。當我與神面對面，會發現千萬人因我的順服而蒙福。人的心一旦順服，神的救贖就必然產生創造力。我若順服基督，神的救贖就會透過我湧流到別的生命上，因為在順服的行動背後，是全能神的實體。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/11/21/jhn-day33

【經文】約翰福音14章1~14節

當耶穌離開門徒的日期越來越近的時候，我們可以想像得到，門徒面對這即將要發生的事，他們心裏不只是憂愁，也充滿混亂，心思更是徬徨迷惘。

耶穌看出他們的迷惘，因此告訴門徒說，不用擔心我的離開，我去是為你們預備地方，並且有一條路通向我去的地方，你們也知道那條路。多馬回應說：「主啊，我們不知道，我們根本不曉得祢要往那裡去，我們怎麼會知道那條路呢？」多馬的回應道出了大家的迷惘，因為門徒們連耶穌要去哪裡都不了解，更不用說是知道那條路了。

耶穌的回應道出了問題的重點，重點不在往哪裡去，而是沿著那條路走過去，只要路對了，順著路走，一定會到達終點。接著耶穌指出祂自己就是那條路，人們只要藉著祂就能夠到父那裏去。最後耶穌再一次強調，祂所做的工作，不是出於自己，而是住在祂裡面的父通過耶穌來做祂的工作。末了耶穌提出了一個令人振奮的應許，祂說每個信祂的人，都可以做到祂所做的事，並且可以做比祂更大的事。

我們活在這個世界上，大部分的人都不喜歡變動，如果一個美好的領袖離開我們，一定會帶來生活上莫大的改變，也會帶來一段時間的迷惘，這就是門徒所面對的狀況。但耶穌提醒這些門徒們，你們早已具備到達終點的能力，你們也知道到達終點的方法，所以在約翰福音十四章4節耶穌才說，其實你們已經知道那條路，只是你們自己沒有發現。在和門徒相處的這段時間裡，耶穌的教導已經不知不覺地深入了門徒的心中，只可惜門徒們並沒有發覺。門徒一直以為若耶穌離開了，他們就什麼都不能做，但耶穌提醒他們要有信心，因為他們將來要產生比耶穌更大的影響力，而且在下一段的經文裡，耶穌給了門徒一個更大應許─聖靈。

【回應】
主啊！
我願意憑著信心來領受祢所賜給我的能力，叫我不膽怯。
求祢幫助我，
能夠在我所處的環境中成為有影響力的人，
為祢作見證。

【禱讀】
約翰福音14章1節
你們心裡不要憂愁；
你們信神，也當信我。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/11/22/jhn-day34

【經文】約翰福音14章15~31節

在這段經文中耶穌賜下了一個最大的應許，就是聖靈。耶穌對門徒說，我向父祈求，父神就會賜給你們一個安慰者，就是真理的聖靈，祂永遠不會離開你們，並要帶領你們走在真理之中。世人不認識祂；但你們卻認識祂，因為祂現在住在你們中間，將來也要住在你們裏面。並且我不會撇下你們為孤兒，因我還要回到你們這裏來。

這段話描述了聖靈的能力和聖靈的本質，當耶穌離開後，聖靈將替代耶穌的位置，不斷引導門徒走向真理。最後耶穌提到一個離別的禮物，耶穌說我要留給你們一份禮物，那就是心靈的平安。而且我所賜給你們的平安，是這個世界無法給予的。因此你們不必憂慮，也不要害怕。對門徒而言，平安正是門徒所需要的，因為如果事情真的照著耶穌所講的發展，那麼門徒即將面對雙重打擊，第一是一個極大的黑暗即將來到，第二是當這個黑暗來到的時候，最可靠的耶穌不在身邊，但耶穌應許的聖靈會來。當聖靈住進門徒的心中之後，門徒和神的關係即將進入一個全新的境界，門徒和神會更加的親近。

生活在世上，我們會遇見很多困難，也有很多不平安的事發生，因此大多數人的做法就是用錢來買保障。因為很多人以為只要擁有更多的財富，就可以買更堅固的房子，更安全的車子，有更完善的醫療資源，那活在世上就再也不用擔心害怕，但我們卻看見很多富有的人，他們心中依然沒有平安。因為平安不是一個可以用錢買到的保障，平安是一種由內而外的心靈狀態，外面環境的平安不一定能夠帶給我們平安，相反的，一個心裏有平安的人，即使外面的環境再怎麼不平安，他依然可享有平安。

耶穌賜給我們聖靈這個寶貴的應許，現在祂就住在我們裡面，為我們的心靈帶來平安，讓我們可以擁有勝過環境的能力。當我們倚靠聖靈的時候，即使外面的環境再怎麼動盪，依然不能撼動我們裡面的平安。

【回應】
主啊！
感謝祢留下了平安給我，
使我在不安定的環境中，心裡依然有平安，
這是祢同在的確據，
感謝耶穌。

【禱讀】
約翰福音14章16~17節
我要求父，
父就另外賜給你們一位保惠師，
叫祂永遠與你們同在，
就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；
因為不見祂，也不認識祂。
你們卻認識祂，
因祂常與你們同在，也要在你們裡面。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第823週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
聖靈同在的大能
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
耶穌說，當聖靈臨到我們，會把所有父神的旨意、神的義教導我們，並且賜給我們靈性，能明白神的思維。聖靈提醒我們應該記得的事及未來關乎神國的事。約翰福音14:26但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。聖靈成為我們的幫助者、辯護律師、擔保者。當我們研讀聖靈的話，所有父神交付給我們的，關乎我們的應許，都在聖靈裡。所以每一個願意行走在這旅途當中的百姓，應當多了解聖靈，學習與祂互動，接受祂的引領，與祂同行。
如果你觀察細微，你會注意到，在教會裡面，人們講方言或許表示他們領受了聖靈的洗。但允許講方言的教會不見得教導會眾很多關於聖靈的真道，也不見得很了解聖靈的位格。其實這一點也不奇怪。黑暗和光明國度爭戰，仇敵要阻攔我們更多了解聖靈的深度與豐富、廣度；如果你我繼續停留在肉體的掌管之下，仇敵必定得勝。所以，如果你真正想要成為神國度的器皿，使列國進入神的命定，我們必須採取新的態度，對生命要有新的思維，要更認真看待聖靈。我們應該每年有一段時間更多學習有關聖靈及祂的行事；並不是我們一無所知，而是願意更多虛心以求認識聖靈、研究聖靈，在與神同行的旅程中往前推進。
加拉太書5:16我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。問題是，我怎麼知道我是按照聖靈的方式，還是自己肉體的方式？我相信大部分的人都無法回答這個問題。這反映出一個很現實的問題：在我們的屬靈生命中，有多少比例已經被仇敵成功的擄掠了？
聖經說過，多數聽到關乎天國道理的人，並不明白天國的道理。（馬太福音13:19凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。）有人聽過天國的道理卻很少去經歷，另一些人就算經歷過聖靈，若不儆醒，這一切也會被仇敵擄掠。
我鼓勵大家要更渴慕認識聖靈，願意耐心地與祂培養更親密的關係。要更多敞開心來愛聖靈，與聖靈相交，讓聖靈在我們的生命中有自由的空間運行，來轉化我們的生命。世上沒有任何事物比這更寶貴，也沒有任何財富能與聖靈的寶貴相比。阿們。

◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會TI禱告殿每周62小時連鎖守班，並參與【全球247】線上連鎖聚會。求神使用手鼓和司琴班，並把更多合適的代禱者帶來！
2. 協會與「放學回家教育中心」已經簽約，請為順利立案和招生營運代禱，求神預備合適的學生。
3. 協會目前每月(包含本息還款)需要支出40多萬元，11月還要繳納地價稅約27萬元，求主供應。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。


代禱事項110/11/28～110/12/04
主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。 以西結書34:15-16
► 以色列：
 耶路撒冷舊城21日發生恐攻，造成1死3傷，數小時後在雅法也發生持刀攻擊事件。一週內已經發生3起恐怖攻擊，請為阿、猶族群間的互信和警方加強查緝非法槍枝代禱，為以色列求平安。
 以色列新創公司以植物原料製造的人造肉排已在本地和歐洲數國行銷，另一家公司正研發植物性人造牛奶，期待在2023年前大量生產。求神保守這些節能減碳的食品加工技術，讓合神心意的新創食品蒙祝福。
► 國際：
 加拿大卑詩省豪雨成災，造成多處土石流、兩條重要鐵路線中斷，燃料與貨物供應受阻，數千人受困。較南的美國華盛頓州也大雨淹水，數百戶房屋損毀。請為美加兩國政府的災後重建和災民安置代禱。
 歐洲的疫情告急，各國政府開始限縮不打疫苗者的權益，多國民眾走上街頭示威。奧地利更將於明年2月1日起強制接種疫苗。請為各國疫苗政策能兼顧人權代禱，求神使新冠疫情受到控制。
 衣索比亞北部的提格雷內戰已逾1年，北方軍TPLF近日揚言要攻入首都，多國呼籲國民離開衣索比亞。求主保守衣索比亞這個多方言多民族的國家，垂聽當地教會的禱告，讓內戰和平落幕。
 伊朗政府資助駭客組織，持續入侵美國交通和醫療領域的關鍵基礎設施，並植入勒索病毒，已獲得美、英、澳3國主掌網路安全的機構證實。求神的公義彰顯，攔阻駭客的陰謀，並引導伊朗政府回轉、悔改。
► 國家及城市：
 台灣老年人受虐通報件數持續攀升，突顯出老年人在家庭中地位嚴重低落，甚至遭受唾棄的問題。求主讓敬老文化、尊榮文化成為主流，吸引老年人主動走入教會，樂意接受教會的關懷與牧養，有健康的身心靈。
 三個月以來，發生數起超商店員遭受嚴重攻擊事件，包括精神病患者挖眼攻擊、勸導酒醉男子戴口罩遭玻璃瓶毆打、遭刺死…等。請為台灣社會潛藏的危險人物代禱，求神使用政府和民間，避免憾事一再發生。
 漲不停！消費者物價指數和躉售物價總指數年增率持續飆高，專家認為，這一波物價漲只是開端，暫時還看不到盡頭。求主賜政府屬天的智慧，能有效平穩物價，協助經濟弱勢族群。
► 地區：（歡迎各教會提供內容）
 請為各教會牧者的身心靈健康代禱，求神賜福感恩聖誕季的福音事工。
 1月將開設「幸福學堂系列課程-幸福教養」課程，請為地區培訓親子教養同工，改善溝通技巧和家人關係代禱。詳情請掃QR Code。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第828週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
門訓列國--山羊國與綿羊國
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
主耶穌教導我們首先為神的國禱告—我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。這是神關注的核心。神的國度靠七根柱子支撐，第一根是「神的旨意」，第二是「神賜給你我的命定」，第三是「內住在我們裡面的神的靈」，第四是「圍繞在我們周遭的神的靈」，第五是「神國度帶來的影響」。第五至第七根柱子是關於整個社會中神所管轄的領域。
第六根柱子是「被門訓過的列國」。一個國家需要被神門訓過後才能進到神的國裡。讓我們思想：我的國家到底是山羊國還是綿羊國？綿羊國是什麼景況？山羊國又是如何？
第七根柱子是「主大而可畏的日子」，那是人類歷史時間軸中的季節，在那季節神會殲滅所有的國，唯獨剩下神的國能夠存留。在那季節中，所有抵擋神的悖逆達到最高峰，也是所有悖逆之子被殲滅的時候。有幾段經文所說的就是這季節、這時刻，包括約翰福音14：2-3，馬太福音19:28，馬太福音25：31-34。(此處省略)
第五根柱子：神國度帶出的影響
第五根柱子是關於我們國家所要面對的，關乎神的旨意。我們已經談過「神的旨意」這根柱子，我們談到神的榮耀，神的愛，神的話 -- 我們生活的準則。在執行神的旨意時，我們會發現我們不是與仇敵摔跤，而是與我們的舊人（老我）摔跤，我們有一部分的自己是憑著己意行走，但另一部份的我們是降服於神，願意順服神，與神同行。
在約翰福音第一章，神賜給信神的人權柄成為神的兒女，行使神兒女的權柄。約翰福音1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。但是行使神兒女的權柄範圍有多大？影響力有多少？端賴於我們願意降服於神的程度。
第五根柱子包括神國度的影響管轄範圍。創世記1：26-28神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。神造人的目的就在於要人掌管神國度裡的各個領域。


◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」需要通過場地檢查的相關手續代禱。
2. 求神使用代禱者在TI禱告殿和線上的守班，供應協會的財務需求，教導我們成為好管家。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。


代禱事項111/01/02～111/01/08
願以色列因造他的主歡喜！願錫安的民因他們的王快樂！因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 詩篇149:2,4
► 以色列：
 以色列染疫人數已逼近3000，就連總理也因為女兒染疫，被迫隔離。由於11歲以下孩童疫苗覆蓋率不高，政府下令高中以下遠距教學，請代禱。
 以色列北部候鳥爆發禽流感，超過5000隻北方來的鶴死亡，可能還有上萬隻染疫，當局已經撲殺了50萬隻蛋雞以防止病毒傳播，請代禱。
► 國際：
 Omicron令全球單日染疫人數創新高，達到150萬例，西安封城，上海頒布防疫新規，也令航班大亂。再度有跨國組織呼籲停止注射新冠疫苗，請為全球面對疫情需要的智慧和韌性代禱。
 2021年全球頻繁出現野火、乾旱，台灣中部限水202天，科學家也估計南極冰川極可能在五年內崩塌。求主讓世人敬畏神、尊重環境、愛惜資源，各國政府願意努力減少碳排放，開發新能源。
 緬甸東部普盧索鎮於平安夜當天傳出公路屠殺事件， 2輛卡車1輛汽車被燒毀，車上有38具男女老少的屍體。民兵組織認為是軍政府所為，已有數千名難民逃至泰國。求神保護緬甸的人民和教會，消弭族群仇恨。
 俄羅斯在烏克蘭邊境部署重兵，引發國際關注，拜登和普丁也多次通話。有立委認為台灣的局勢會受到烏、俄關係影響，求主保守情勢的發展，也為烏克蘭境內的猶太人儘速回歸，教會靠主剛強站立代禱。
► 國家及城市：
 年底返國人潮眾多，每日確診者增加，還出現疑似在防疫旅館內感染的案例。請為跨年及尾牙等大型活動，和天氣變化對疫情的影響守望。
 近日多起酒駕及交通事故，死傷嚴重，求神扭轉台灣人的勸酒文化，讓民眾喝酒後不駕車。也為用路人的平安健康代禱，求神使黑暗權勢企圖利用人的罪性偷竊、殺害、毀壞的計謀無法成功。
 長榮海運發40個月年終獎金令眾人羨慕，但104人力銀行調查顯示，今年估計93.8%的企業會發年終獎金，但「平均1.1個月」卻是8年來最低，餐飲住宿業有24.7%預期沒有年終。求神祝福基督徒取得更多資源與財富，能祝福社會、廣傳福音。
► 地區：
 請為1/8, 15由劉慈惠博士授課的「幸福教養」課程代禱，求主讓地區興起親子教養同工，使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。
 別是巴聖教會劉永傑傳道將於2022年1月8日(星期六上午十點)接受按牧，內湖長老教會陳俊宏牧師將於一月上任，浸信會榮恩堂邱頌恩傳道接任堂主任，為此感恩並請代禱，也為需要聘牧的教會禱告。

3月8日(二) 倚靠聖靈

親愛的孩子：

你既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，就受了所應許的聖靈為印記。聖靈要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。使律法的義成就在你們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

愛你的天父

【引用經文】：約翰福音14:26；羅馬書 8:4,14；以弗所書1:13

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/GmedxiKNeIk

3月29日(二) 神能安慰憂傷

親愛的孩子：

壓傷的蘆葦，我不折斷；將殘的燈火，我不吹滅。我留下平安給你；我將我的平安賜給你。我所賜的，不像世人所賜的。你心裏不要憂愁，也不要膽怯。我所賜、出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你的心懷意念。

愛你的天父


【引用經文】：以賽亞書42:3；約翰福音14:27；腓立比書4:7

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/D3Tgn-2PY_c

【出處】https://traditional-odb.org/2022/03/17/為我們預備地方

【經文】約翰福音14章1-4節

我們家打算要養一隻幼犬，我11歲的女兒於是為此研究了好幾個月。她清楚知道小狗該吃些什麼，以及如何讓牠順利適應新家。除此之外，還有其他數不清的細節。

女兒說，要讓小狗適應新環境，最有效的方法是帶牠逐一認識屋裡的房間，於是我們細心地為小狗準備一個備用的房間。我相信在照顧小狗的過程中，仍會有意想不到的狀況發生，但女兒以喜悅的心情所做的準備，已是再充分不過了。

我女兒將她對小狗的殷切期盼轉化為悉心的準備，讓我想起基督渴望與祂的子民同享永恆生命，以及承諾為他們預備一個新家。耶穌在離世前，敦促門徒要信任祂，並且說：「你們信上帝，也當信我」（約翰福音14章1節）。接著，祂承諾要為門徒預備地方，「我在哪裡，叫你們也在那裡」（3節）。門徒很快就會遭受患難，但耶穌要他們知道，祂會為他們預備好地方，將來接他們回天家。

我對女兒為迎接小狗所做的精心預備感到高興，但是我想，我們的救主是帶著更加喜悅的心情，精心為祂每個子民預備地方，好讓他們能與祂同享永恆的生命（2節）。

【思想】
知道耶穌在天父家裡為你預備地方，你有什麼感受？
當你身陷困境時，持守這份盼望如何給你力量與勇氣？

【回應】
耶穌！謝謝祢為我預備地方。求祢幫助我能全然信靠祢，即使生活中有種種難處，也能定睛仰望祢。

约14：6：“耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”
 
我们人是神按照祂的形象和样式造的。神造了我们，又把祂的生命气息吹进我们的里面，从一开始就和我们建立起特别的生命关系。神爱我们爱到一个地步，神的独生爱子主耶稣基督在主祷文里教我们称呼父神为我们在天上的父。我们在天上的父创造了我们、赐我们祂的生命气息、也一直养育我们。圣经说，各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。（雅1：17）祂使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物。（诗104：14）祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。（太5：45）我们生活、动作、存留，都在乎祂。（徒17：28）
 
对这样一位爱我们、赐生命给我们、养育我们的父，我们人却受了魔鬼的欺骗，选择了独立自主，进行背叛。人对神的背叛造成了自己灵性的死亡，使自己只能在物质和情感这个层面短暂活着。人若不能在自己有生之年和天父和好，就没法再回到天父那里，结局是永远沉沦、灭亡。
 
但人已经犯罪，该接受自己因叛逆而当受的审判，并且人的灵性已经死亡，完全被罪恶辖制，人还怎么能和神和好？还怎么能再回到天父的身边？那里还有出路？感谢主耶稣！祂来救我们，舍身为我们铺平了回到天父面前的道路，一条全备救恩的道路，也是唯一一条叫我们能回到天父面前的道路。
 
祷告：慈爱的天父，谢谢你怜悯我们，一直以慈爱待我们，并且是在我们常常悖逆你的情况下，默默地爱着我们、关顾着我们！像孩子常常不晓得去体会父母对自己的爱，我们也是很少深入体会你为我们作的牺牲、主耶稣为我们所受的痛苦。求你帮助我们都脱离灵性上如婴孩般的无知，能长大成人，体贴你的心。感谢天父！我们的祷告是奉你爱子，我们救主耶稣基督的名。阿们！

约14：27：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
 
主耶稣是何等慈爱，在逾越节的晚上，自己要被抓之前，祂和门徒讲了很多，其中就有上面的话。主知道门徒们将要面临的冲击，就预先留下应许，叫门徒心里不要忧愁，也不要胆怯。主还对门徒说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：33）很可惜，门徒没有用心想清楚，他们当时不太明白主耶稣所说的事情。门徒如果听到主的话时，就用心想清楚，对想不明白的事情，就向主问清楚，那他们后面的表现就会很不一样，可惜，他们没有这么做，结果，冲击一来，他们就跌倒了。
 
当主耶稣被抓的时候，门徒就四散逃跑。这是他们老我的本能，自我保护的本能。他们是看到过主耶稣的大能，也相信主耶稣就是上帝的儿子，但他们关于神儿子的一些观念是错误的，他们内心还没有和主耶稣对他们说的，自己要被抓、受逼迫、被杀害这些话相调和。当时，门徒潜意识里觉得上帝的儿子是不可能被抓、被杀的，所以，当这样的事情真发生时，他们混乱了，并且，他们内在生命的东西、自己潜意识里的东西压过了他们头脑的知识、肤浅的相信。主耶稣被钉十字架、被杀害后，这些门徒是又震惊、又害怕，他们这时一点也没有想到主给他们平安的应许，一点也没有想到主叫他们心里不要忧愁，也不要胆怯的话。
 
我们对主的话领受的怎么样？有没有不明白的时候就求问明白呢？是不是都凭信心把主的话领受到了自己的心里呢？我们若没有把主的话真正领受到心里，那主的话就不能在我们的生命中真正帮到我们，就像当年的门徒，其实主已经给了他们应许，但他们却没有从主的应许中支取到本来可以保护他们不跌倒的力量。
 
祷告：主耶稣啊，谢谢祢凡事预备我们！面对有各样苦难又动荡的世界，我们实在应该把祢的话都领受到心里。祢给我们的应许，我们要相信，祢对我们的吩咐，我们要顺服遵从，这样，我们的心思意念，里面的生命都与祢的话语调和，就不容易失脚。求祢帮助我们，求祢保守祝福我们每个弟兄姊妹。感谢主！我们的感谢和祈求都是奉祢宝贵的名。阿们！

Day1

研讀經文：約翰福音十四章15、23-24節，十五章9-17節
閱讀文章：恆久專一的順服

1. 如果我們要遵守耶穌所吩咐的一切誡命，為什麼需要有訓練的心態？
2. 什麼是靈命成長的計劃？為什麼需要它？
3. 有哪些原因讓我們抱持著「想要」順服的態度？

大直內湖教會24小時守望禱告網(第850週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
世上的鹽
節錄自葉光明牧師<以禱告與禁食來塑造歷史>
聖靈在門徒裡面 攔阻敵基督顯露
創世記1:2告訴我們：「神的靈運行在水面上。」在那以後的整部舊約經常提到聖靈在世上的活動。耶穌在約翰福音14:16-17應許說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。」在約翰福音16:6-7耶穌再次應許：「只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的;我若不去，保惠師就不到你們這裡來;我若去，就差祂來。」在約翰福音16:12-13耶穌三度論及此主題，我們很清楚看到：位格的交替。耶穌將離去，但另一位要來替代他的位子。這另一位就是聖靈保惠師。
耶穌的應許會分兩階段實現：第一階段，耶穌升到天上;第二階段，十天之後，聖靈在五旬節降臨。到歷史的那一刻，聖靈作為另一位，從天而降，住在世上。現在祂就是神格的代表，代表神住在地上。祂實際上的居所是真信徒的身體，而「教會」是信徒的集體名稱。
聖靈在教會裡一大工作就是使身體成全完備，一旦預備好了，這身體就將獻給基督，好像新娘獻給新郎。聖靈在教會的工作一結束，祂就要帶著成全完備的基督身體，一起離開這世上。因此，在帖撒羅尼迦後書2:6保羅說：「那攔阻他的」，第7節又說：「現在有一個攔阻的」(指攔阻不法)。他的話可以這樣意譯：「現在攔阻敵基督的聖靈會繼續攔阻，直到祂被收回。」
聖靈與敵基督的靈是互相為敵的，約翰壹書也有描述：凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們;因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。(約翰壹書4:3-4)
在世上有敵基督的靈發動，要使敵基督顯現出來。在基督門徒裡面有聖靈，攔阻敵基督顯露。因此，聖靈內住的門徒就擁有阻礙的作用，阻止不法達到頂點和敵基督的最終顯現。直等到聖靈和基督門徒的完全身體一起從這世上被提去，不法的勢力才能毫無攔阻地肆虐，讓敵基督得以達到他的目的。而此同時，在地上的基督門徒有責任和榮幸靠著聖靈的能力「勝了他們」，就是勝過敵基督的勢力並攔阻他們。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」能順利立案，暑期課程順利開始代禱。
2. 協會一樓擬申請為兒少據點，請代禱，也請為財務需求代禱。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項06/05 ～ 06/10
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 約翰福音14:26-27
► 以色列：
 6月5-6日是五旬節，猶太教徒會記念神在西乃山賜下律法。求神讓猶太人在五旬節時能像初代教會一樣，經歷聖靈充滿，認出猶太人耶穌就是他們的彌賽亞。
 伊朗高階軍官被刺殺後，軍火基地也遭到攻擊。伊朗認為這些都是以色列所為，也隨即公佈了他們藏在地下基地約一百架無人機群和能夠從無人機發射的巡航導彈。請為兩國間緊張局勢代禱。
► 國際：
 北韓於5月底試射了3枚飛彈，而且極可能進行第7次核試爆，美日韓3國外長聯名譴責。聯合國安理會5月底制裁北韓的提案遭到中俄兩國否決，請為中國、俄羅斯與北韓形成的邪惡同盟代禱。
 巴西連日暴雨引發土石流，美國西部的大旱持續惡化，印度、巴基斯坦出現極端熱浪，伊朗和伊拉克等中東地區則連日遭遇沙塵暴。求神讓人類敬畏神、尊重自然，減緩極端氣候造成的災害。
 強尼戴普與前妻互告誹謗，法庭直播讓暴力、謊言被公諸於世，近日兩岸明星離婚和狗仔爆料也破壞社會風氣。求主保守年輕人不受演藝圈亂象影響，能建立合神心意的婚姻觀和價值觀。
► 國家及城市：
 新冠疫情延燒，國內已有逾千家長照機構出現疫情，兒童重症後腦炎比例高，也令家長搶排兒童疫苗。政府追查網路上關於疫情的假消息，遭到民眾的批評和反彈，專家也批評政府不夠尊重專業，呼籲召開專家會議。請為政府對疫情的因應措施和台灣疫情發展代禱。
 空軍一架教練機失事，暴露出空軍教練機老舊、失事率過高的問題。求主安慰家屬，提振空軍士氣，協助政府改善國軍的缺失。
 聖經中多項關於末世的徵兆陸續出現，提醒信徒要預備超越政府和市場機制的生存之道，以免受制於抵擋福音的強權。求神使教會有清楚的領受，並協助信徒增加對聖經預言的認識，作好準備。
 台北市國高中、小學及幼兒園學童將回復實體上課，求神保守兒童青少年，讓疫苗不致對他們造成長遠的傷害，並減少校園中的群聚感染。
► 地區：
 為內湖行道會禱告莊園的修繕及立體栽植棚架的建造代禱，求主預備合適的同工。與隔壁一德農場地主的互動遭遇困難，求主施恩。

研讀經文：約翰福音十四章15-27節
閱讀文章：不要害怕，我與你同在

1. 恐懼以不同的方式破壞我們對上帝的信任和信心，你在哪些方面深有同感？
2. 如果你要作全然委身的基督跟隨者
需要付上什麼代價？
3. 你思考全然委身的耶穌跟隨者是什麼意思時，你想要耶穌如何把平安帶入你的生命中？

大直內湖教會24小時守望禱告網(第859週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
為政府禱告
保羅在羅馬書10:13-14講得很清楚：「因為凡求告主名的就必得救。然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」除非有人向他們傳講福音，否則怎能相信基督已為他們贖罪，而求告主名得救呢？
總結以上邏輯，很簡單，就是神願意「萬人得救」，而他們必須「明白真道」才可能得救。惟有聽聞福音，人才可能「明白真道」，因此，神願意萬人都聽聞福音。
於是只需連結這兩點，就是好政府和傳福音之間的關聯。我們不妨問自己一個簡單的問題：哪一種政府使傳福音變得容易些--是好政府或壞政府？為了找出答案，以下將好政府和壞政府之於福音傳揚的關係，做個對照。
一方面，好政府維持法律和秩序；保持傳播公開，維護公民自由，並保護言論與集會的自由。簡言之，好政府不會涉入宗教上有爭議的事務，從而提供了一個讓福音有效傳揚的氛圍。
相反的，不良政府卻容許法律和秩序的崩壞，默許不安全的旅程環境和惡質傳播的存在，並施加不公不義又蠻橫的限制。不良政府就是在這些事上阻礙傳揚真理的果效，最糟的是對人民信上帝的普世權利，和公開敬拜與宣揚信仰的表達方式加以限制或壓制。今天在共產黨統治的國家裡，多多少少都有上述情形。
因此，我們的結論是，好政府於福音的傳揚有利，壞政府則有礙。這就是好政府是神的旨意的原因。
接下來該說說提摩太前書2章1-4節教導的真理了，簡單分四個步驟依序來說：1. 基督徒定期團契聚會的第一項外展服事就是禱告。2. 禱告的第一項主題就是為政府禱告。3. 要禱告求神，使政府成為好的政府。4. 神願意全人類都聽見福音的真理。5. 好的政府有利於福音的傳揚，不良政府則阻礙福音傳揚。6. 因此，好的政府才是神的旨意。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 「放學回家教育中心」已經開始豐富多彩的暑期活動，請為招生和師生互動代禱。
2. 一樓兒少據點週一至週五下午服事20多名國小學生，請為各科老師和助教所需愛心耐心，和課堂秩序代禱。
3. 地下室防水工程持續進行中，求神保守。請以禱告紀念協會經費的需要，並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項08/07 ～ 08/13
(耶穌說)我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 約翰福音14:27
► 以色列：
 近日有美國女猶太教徒在西牆讀妥拉卷軸舉行成年禮，遭到只接受男性讀妥拉卷軸的正統派猶太教徒抗議騷擾，請為正統派猶太教徒對異教派和異教徒的逼迫代禱，求神保守彌賽亞信徒和基督徒的福音工作。
 以色列教育部估計新學年國民教育體系會缺少6000名老師。請為以色列老師薪水低、師生比高，孩童不服管束，老師流失率高代禱，求神讓政府看重師資，提升老師的社經地位和教學品質。
► 國際：
 猴痘疫情延燒，多國傳出死亡個案，美國宣布為公共衛生緊急事件，各地同志族群搶打疫苗，人心惶惶。願世人反思人生的價值，願意建立穩定專一、合神心意的親密關係。
 全球學習貧窮情況加劇，估計有 70% 的 10 歲兒童無法閱讀並理解簡單的文書。請為許多孩童缺乏求學條件，在難民營或街頭遊蕩，或在農場、工廠擔任童工，受到剝削代禱。
 極端氣候持續發威，歐洲阿爾卑斯山冰川和凍土正在融化，中東的伊朗和阿聯酋遭遇暴雨洪災，美國的肯塔基州也因暴雨成災，宣布進入緊急狀態，請代禱。
 伊拉克國會於去年10月選舉後，遲遲未能籌組新政府，近日最大黨什葉派「薩德爾運動」號召群眾上街抗議並佔領國會殿堂，造成警民衝突。伊拉克境內教派和民族眾多，又有伊朗勢力介入，請代禱。
► 國家及城市：
 美國眾議院議長裴洛西訪台造成台海緊張局勢，中共發動「圍台」軍演，影響股匯市及兩岸經貿關係。請代禱，求神保守台灣，也讓教會向不安的百姓積極傳福音。
 台灣有22種宗教信仰，登記超過1萬5千個宗教據點。根據估算，全台宗教場所有3萬3千多個，比超商數目的兩倍還多。請為台灣人受到偶像勢力迷惑欺哄，農曆七月各里舉辦法會得罪神，求神赦免。
 從2017年至今，全台共查獲將近9000支槍枝，而且去年全國發生了100件槍擊案，平均每三四天就會傳出槍響。請為台灣的治安代禱。
► 地區：
 請繼續為難民服務隊的服事代禱。求神供應隊員們所需的愛心、同理心，服事的熱忱與面對困境的韌性，賜福他們與難民間的互動交流。
 感謝主!7月30日在大湖公園舉辦的「草地音樂節--讓爸爸開心！」有舒服的天氣，美好的敬拜，求神感動當天在場的每位新朋友，持續吸引他們對福音的興趣。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/10/16/基督內住

【經文】約翰福音14章15-24節

英國宣教士弗雷德里克·邁爾（F.B.Meyer，1847-1929年）曾以雞蛋為例子，說明「基督內住」這個深奧的哲學概念。他指出，一個受精的雞蛋如何從小小的生命胚胎，一天天地逐漸長大，直到小雞在蛋殼裡成形。同樣地，耶穌也藉著祂的聖靈與我們同住，逐漸改變我們。邁爾說：「從現在起，基督的生命將在你們裡面成長、興旺，並轉化一切，直到在你們裡面成形。」

他很遺憾自己無法完美地闡述耶穌的真理，因為基督藉著聖靈內住在信徒心裡的奇妙真實，他實在難以言盡。儘管無法完美地闡述，他依然敦促信徒要與人分享基督內住的真理。耶穌與門徒在共進最後的晚餐時，祂說：「到那日你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面」（約翰福音14章20節）。耶穌說這番話是要讓門徒知道，祂和天父會與那些順服祂的人同住（23節）。事實的確如此，因為耶穌藉著聖靈住在那些相信祂的人心裡，使人從裡到外全然得到改變。

無論你對這個真理有怎樣的領悟，我們信主的人都有基督住在裡面，祂會引導我們，幫助我們成長，使我們變得越來越像祂。

【思想】
耶穌住在你裡面，讓你有什麼改變？
你如何從別人身上看見耶穌的同住？

【回應】
耶穌，祢是完全的神，也是完全的人。感謝祢流血捨命，使我能成為上帝的兒女。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第874週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
六、禁食以強化禱告
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
耶穌不但教導禁食，更以身作則。在約旦河裡受施洗約翰的洗之後，耶穌立即被聖靈引導到曠野，禁食40天。路加福音記載說：耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將祂引到曠野，40天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼；日子滿了，祂就餓了。（路加福音4:1-2）
耶穌在那40天什麼都沒吃，但並沒有說祂什麼都沒喝。還有，路加福音說：『日子滿了，祂就餓了」，但並沒說他渴了。因此，有可能是指祂禁食物，但沒有禁水。在那40天裡，耶穌與撒但在屬靈上直接衝突。
路加福音描述耶穌禁食前後，差異很大。開始禁食的時候，我們在路加福音4:1讀到：「耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來。」禁食結束，在路加福音4:14我們讀到：「耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利。」
當耶穌進入曠野的時候，祂已經「被聖靈充滿」。但是祂禁食結束，回到加利利時，「滿有聖靈的能力」。看起來耶穌在約旦河受洗時所領受聖靈大能的潛力，到祂完成禁食之後完全彰顯出來。禁食是祂預備過程的最後階段，緊接著祂就要開始公開服事了。
同樣的屬靈法則也用在基督的門徒身上。在約翰福音14:12耶穌說：「我所做的事，信我的人也要做。」耶穌以這句話為門徒打開一條讓他們跟隨祂事奉模式的路。不過，在約翰福音13:16這裡，耶穌說：「僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。」此真理應用在事奉的預備期。假如連基督預備投入事奉前都必須禁食，那麼門徒的預備期更是少不了操練禁食。
初代教會的操練
就這方面而言，保羅是耶穌的真門徒。禁食是他事奉很重要的一部分。當他在往大馬士革的路上遇見基督之後，隨即禁食3天，不吃不喝（參見使徒行傳9:9）。從此禁食是他固定的屬靈操練，在哥林多後書6:3-10保羅列出許多件事以證明祂是神的真僕人。在第5節他列出的其中兩件事是：「警醒、不食」。警醒點出通宵不睡；不食就是禁食物。保羅不時操練這兩件事，使他的服事充分發揮功效。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點對國小學生的服事代禱，求神預備所需的老師和志工。
2. 請為協會的軟硬體修繕和空間規劃代禱。協會每月還款目標因升息而持續增加，11月還有地價稅28萬元待繳，請代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項11/20 ～ 11/26
主耶和華如此說：我要加增以色列家的人數，多如羊群。他們必為這事向我求問，我要給他們成就。耶路撒冷在守節作祭物所獻的羊群怎樣多，照樣，荒涼的城邑必被人群充滿。他們就知道我是耶和華。 (以西結書36:37-38)
► 以色列：
 納坦雅胡正式被委任組建聯合內閣，正積極與右翼政黨商討入閣條件，求神讓各政黨能考慮國家整體的利益，不犧牲及限制其他族群、基督徒和彌賽亞信徒的權益代禱。
 西岸城市Ariel遭遇恐怖攻擊，造成3死3重傷，至少4個家庭破碎，請為以巴民族仇恨和西岸緊張關係代禱。
► 國際：
 習近平參加G20領袖峰會後與多國元首會談，又前往曼谷參加APEC亞太經合會。請為後疫情時期的全球經濟和秩序代禱。
 全球市場不景氣，大企業相繼裁員，市場買氣急凍，加密貨幣市場信心大跌。求神使基督徒有正確的金錢觀，對末世的動盪和人心需要做好準備，廣傳福音。
 俄烏戰事令波蘭邊界遭到飛彈攻擊，有擴大戰事甚至引發第三次世界大戰和台海動盪的可能。請為俄烏兩國元首願意做出符合人民利益的決定、減少人命傷亡代禱，也為海外猶太人能盡速回歸以色列代禱。
 土耳其伊斯坦堡鬧市13日發生爆炸案，造成6人身亡、81人受傷。世界盃足球賽20日起在卡達舉行，請代禱。
► 國家及城市：
 請為台灣教會中的世代同行不只停留在師徒或主從關係上，而能深化、晉升成為互信互愛的父子關係，以面對年輕族群的福音需要。
 國內新冠疫情持續趨緩，但流感疫情有升溫趨勢，已出現流感併發重症死亡的個案。求神提高全民持續防疫的警覺心，特別為幼童和老人冬天的健康情形代禱，也為教育與長照機構能有效防疫代禱。
 美國NBA職籃明星霍華德（Dwight Howard）加入台灣T1聯盟桃園永豐雲豹隊，他是公開的基督徒，言行和私生活受到媒體關注。求神保守他的工作和信仰狀況，讓他有好見證，祝福台灣的體育文化。
 請為26日的地方首長、民意代表及村里長選舉，和憲法複決權的行使代禱，求神引導選民謹慎投票，不人云亦云，也不被利益收買，讓合神心意的候選人能夠當選。
► 地區：
 大直內湖區牧者聯禱會將於11/23早上10點於別是巴聖教會舉行，請為眾教會年底的活動計畫代禱，也為更多牧者加入聯禱會代禱。
 大直內湖地區眾教會積極響應「攜手愛無限」慈惠行動，即將開始接觸受助家庭、發放物資及禮券，請代禱。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/01/05/棲息之處

【經文】約翰福音14章1-4節

灰沙燕是一種小型的燕科鳥類，常成群在河岸的砂質峭壁掘洞築巢。但隨著東南英格蘭的土地開發，使灰沙燕的棲息地逐漸縮小。當地的環保人士發現，每年春天到來，大批在冬季遷徙外地的燕群回歸時，能供牠們作巢的地方已經越來越少。於是，環保人士發起行動，建構一片巨大的人工沙岸給燕鳥棲息。他們在一家沙雕公司的協助下，將沙子塑模，製造出未來許多年都可供燕鳥棲息的空間。

環保人士的憐憫之舉，生動地描繪出耶穌在離世前安慰祂門徒的一段話。當耶穌知道自己快要離開世界回到父那裡時，便告訴門徒祂將離開，但門徒還不能與耶穌同去，要等到以後才能到那裡（約翰福音13章36節）。接著，耶穌安慰他們，強調祂是「為[他們]預備地方去」（14章2節）。當然，門徒都會感到悲傷，因耶穌說祂即將離開且門徒無法追隨祂，但耶穌勉勵他們，要將祂的離世視為神聖的工作，因為祂是去預備地方接待眾門徒（與我們）。

若沒有耶穌在十字架上的犧牲，天父家的「許多住處」就不能接待我們（2節）。基督在我們到那裡之前就先做了預備，並確實告訴我們，祂會再來，接那些相信祂的人到祂那裡去。在那裡，我們會與祂同住，喜樂地共享永恆。

【思想】
你何時曾覺得自己不屬於這世界？
對於天國，你最渴盼的是什麼？

【禱告】
耶穌，謝謝祢，為我預備在天上與祢同住的地方。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/09/看見耶穌-3

【經文】約翰福音14章1-11節

里歐在四個月大的時候，仍然無法清楚看見父母的模樣。他生來就患有罕見疾病，導致視力模糊。對他來說，就像活在濃霧中一般。不過，後來眼科醫師為他配了一副特製的眼鏡。

里歐的爸爸發布了一段影片，記錄里歐的媽媽第一次為里歐戴上新眼鏡時的情景。我們看到里歐的眼睛慢慢聚焦，當他第一次清楚看見媽媽的模樣時，臉上綻放出燦爛的笑容。在那寶貴的一刻，里歐可以清清楚楚地看見了！

使徒約翰記述一段耶穌與門徒的對話。腓力請求耶穌說：「將父顯給我們看」（約翰福音14章8節）。雖然門徒與耶穌相處了一段時間，但他們還是不認識這位耶穌到底是誰。耶穌答道：「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？」（10節）在說這些話之前，耶穌說：「我就是道路、真理、生命」（6節），這是耶穌七個「我是」宣告中的第六個。祂要我們透過這些「我是」的鏡片看見祂真實的身分──祂就是上帝。

其實我們很像當時的門徒。在艱難的時刻，我們苦苦掙扎，以致視力模糊，看不見上帝已成就、能成就的事。當里歐戴上特製的眼鏡後，就能清楚看見他的父母，或許我們也需要戴上屬天的眼鏡，才能清楚看見耶穌的真實身分。

【思想】
你對耶穌的哪些看法，可能已經變得模糊了呢？
你要如何再次對祂有清晰的認識？

【禱告】
耶穌，請幫助我將眼目轉向祢，求祢讓我能清楚看見祢為我預備的道路。

1. 撒母耳記下 11-12
2. 約翰福音 14
3. 詩篇 60:6-12
4. 箴言 15:22-23

【出處】https://traditional-odb.org/2023/09/23/所有的答案

【經文】約翰福音14章15-26節

美國職業賽車手小戴爾·恩哈特（Dale Earnhardt Jr.）追述了他得知父親去世時的可怕時刻。2001年，賽車界的傳奇人物老戴爾·恩哈特（Dale Earnhardt Sr.）在代托納500英里比賽結束時的恐怖車禍中喪生，當時小戴爾也參加了這場比賽。小戴爾說﹕「當時我心裡有一種無法形容的聲音在嘶喊，那是一種震驚、悲傷和恐懼的咆哮。」同時，他也知道以後自己只能獨自參賽﹕「我只能靠自己了！」

小戴爾解釋說﹕「有爸爸就像有一張小抄在身上，有爸爸在一起就像可以知道所有的答案。」

耶穌的門徒已習慣了向祂求問所有的答案。在被釘十字架的前夕，耶穌向門徒保證不會撇下他們。耶穌說﹕「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」（約翰福音14章16-17節）

耶穌也將這種安慰賜給所有願意相信祂的人。祂說﹕「人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」（23節）

凡選擇跟隨基督的人就有聖靈在他們裡面，教導他們「一切的事」，並提醒他們耶穌所教導的一切（26節）。我們不知道所有事情的答案，但擁有那位知道所有答案的聖靈。

【思想】
有什麼艱難的問題正困擾著你？
你如何感覺到真理的靈（聖靈）在這方面引導你？

【禱告】
天父，幫助我向祢尋求我需要的答案。幫助我全然信靠祢，並在祢裡面得到真正的平安。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第919週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
四、以色列的先知性命定
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
因此，如果「律法」所指的是舊約聖經所有的教導，那麼什麼是聖經的「總結（the end）」？耶書亞自己澄清，祂並不會撤銷舊約聖經：「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」（馬太福音5:17）彌賽亞也鼓勵教導新約的信徒，讓他們認識妥拉：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」（馬太福音13:52）
在羅馬書十章4節，telos這個希臘字，傳統上被翻譯為「結束」（end），但是這個字的意思並不是中斷或終止。神的教導尙未結束；這些教導尙未終止。telos在這裡的意思是達成目標或成熟。而能反映出這段經文隱含的希伯來意義、較為正確的翻譯，可以在《完整的猶太聖經》（CJB）中找到：「妥拉所設定的目的是彌賽亞，祂為所有信的人提供了義。」
不遵從律法
今日的世界正在為不法的事呼求因應對策。我們違背神的律法，假裝過著自由的生活，其實是以死亡為代價。不遵從律法結出了敗壞的果子—殺戮、墮落、不道德等等—危及社會的完整性。我們誤解也濫用神的恩典、逃避律法預期我們要做到的事，也因此承受苦果。我們把律法看作是一種束縛，卻看不見其中的美意。
你是否願意讓神驅散你心中對妥拉的迷思？我們不知道為何培養出一種觀念，認為相信新約的信徒若擁抱舊約，就是落入律法主義。但是聖經中找不到任何一處，是耶書亞和其他的使徒作者告訴我們要丟棄律法的。新約告訴我們，不遵從律法是罪，因為罪就是違背律法（參考約翰一書3:4）。可以確定的是，自從彌賽亞為人贖罪、從死裡復活、在五旬節降下聖靈，我們與律法之間的關係已出現劇烈的改變。我們不需要像活在舊約時代的以色列百姓一樣，背誦各項律法。我們要避免的是，以偏頗、極端、自義的方式來使用律法—但不是逃避律法本身。對新約時代的信徒而言，以耶書亞為中心的律法，是我們向神示愛的方式：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福音14:15）

奉獻資訊
代禱事項10/01 ～ 10/07
人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。（約翰福音15:13-14）
► 以色列：
 本週為猶太人的8天住棚節，10/4還有耶路撒冷大遊行。求神使猶太人不僅把住棚節當作傳統的熱鬧活動，也真實相信舊約聖經記載的耶和華神。求神使用基督徒向猶太人傳愛，也保守節期時的四境平安。
 總理納坦雅胡在聯合國大會發表新中東願景，他指出阿拉伯國家與以色列建交將帶來好處，而伊朗則對世界造成威脅。請為以色列試圖與沙烏地等阿拉伯國家建交的努力代禱，讓以色列可以更多祝福中東各國。
► 國際：
 聯合國曾是處理重大國際議題的關鍵機構，如今卻因為俄烏戰爭、美中關係緊張等因素，無法應對世界面臨的危機。求神掌權，引導聯合國及其他組織如北約、G7、金磚國家…的發展，讓各國共同面對全球困境。
 衛星照片顯示，俄、美、中三國的核武試驗場都有擴建隧道、道路和存放核武設施的跡象，重啟核武測試的可能性極高。求主介入，攔阻美中俄、北韓、伊朗等國發展及測試核武的計畫，拯救世界脫離核戰威脅。
 美國與墨西哥邊境近日出現大量非法移民，不同犯罪集團之間為爭奪利潤豐厚的毒品及人口走私，可能隨時引發暴力衝突。納卡地區有12萬亞美尼亞人擔心被亞塞拜然軍隊屠殺，逃離家園。請代禱。
 伊拉克北部尼尼微省Al-Hamdanya區發生嚴重火災，含新郎新娘在內逾百人死亡，至少150人受傷。求神顯明祂對世人的提醒，也讓當地的基督徒居民得到從神而來的安慰。
► 國家及城市：
 中共近期在福建進行軍事調動，敵情異常，初判他們要做聯合軍演，中國經濟問題也衝擊台灣出口。求神讓中共政權放棄以經濟與軍事威嚇台灣，更關注國內的問題。求神保護台灣，賜福國軍和台灣的經濟發展。
 農業部進口蛋的政策引發圖利廠商的疑慮，新竹市長高虹安被控於立委任內虛報助理費，如今又傳出都更與土地重劃案可能收賄。求神顯明隱藏的惡事，杜絕商人行賄、官員貪腐的弊端。
 屏東明揚高爾夫球工廠爆炸案造成重大傷亡，顯示出企業防災的教育訓練和稽查需要加強，特別是使用及儲存危險物品的工廠。請為台灣社會更注重消防安全、消防演練，和消防員的職業安全代禱。
 20及25日先後有登山客在登山時遭虎頭蜂螫咬，造成死傷。求神保守民眾出遊和登山時的平安，讓登山客懂得與自然環境及野生動物相處。
► 地區：
 【愛穆文化節】10/28-29下午2點到晚上8點半於內湖信友堂舉行，歡迎掃QR code了解詳情及報名。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為總幹事俞明禮牧師能領受異象，建立團隊代禱，也為新同工將接手製作禱告卡，有智慧得平安代禱。
2. 請為大樓公共安全及消防檢查能順利通過代禱，也歡迎掃描QR code奉獻支持。
3. 請為兒少據點的學生能感受到愛和成就感，喜歡學習代禱。

敬拜詩歌：主祢永遠與我同在 (約書亞)
https://youtu.be/VOQe_vx2AZE

一、安靜：主啊！祢已經留下平安給我們，我來倚靠祢。
二、讀經：約翰福音 14:6-26
1. 重點說明：
十四章承續十三章，仍是耶穌在最後晚餐中與門徒的對話，一方面重申天父與人子合一的連結，另一方面則鄭重宣告主升天後聖靈的降臨，以及主必再來的應許。在天父與人子合一的描述中，耶穌明白告訴門徒，祂是通往天父的惟一道路、真理和生命，除此之外，別無他途；而且見祂即等於認識了天父（v.7）。至於聖靈，則是由上帝親自賜予世人的保惠師，且將永遠與門徒同在（v.16），以提醒他們主在世時的教誨（v.26）。
2. 鑰節：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約 14:21）
三、默想：
■主自己如何對門徒闡述聖父、聖子、聖靈的三位一體的神呢？這三位彼此的關係如何？（v.10-v.16）
■聖靈由誰所差？（v.16）聖靈主要的工作為何？（v.26）
■主透過與門徒的對話，向世人宣告祂不會撇下我們為孤兒，不但賜下了永遠與我們同在的聖靈，也承諾必定再到我們這裏來。若主明日即到來，你今天會想做些什麼事？
四、禱告：親愛的主，求聖靈充滿我、澆灌我，時時提醒我主的教誨，常常想起主曾對我們說過的話，並且預備我，讓我能坦然見祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                      
今日讀經進度：約翰福音 14 章

【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/14/無法贈送的禮物

【經文】約翰福音14章25-31節

我終於找到最適合送給婆婆的生日禮物，實在太高興了。那是一只手鐲，上面還鑲嵌了她的誕生石！能為某人找到一份適合的禮物總是令人喜不自勝，但如果這人所需要的禮物超出我們的能力範圍呢？我們當中有許多人希望能送給人心靈的平靜、安息，甚至忍耐，若是這些都能買得到，而且還能綁上緞帶送給對方，那該多好啊！

誠然這些都是人們無法互相餽贈的禮物，但耶穌這位道成肉身的上帝，卻將人們「無法贈送」的禮物，賜給那些相信祂的人，這禮物就是平安。耶穌在離開門徒、升天之前，便應許會賜下聖靈來安慰門徒：「祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」（約翰福音14章26節）。耶穌還將祂的平安賜給他們，這一份恆久不變的禮物，是門徒在憂愁或恐懼時所需要的。耶穌祂自己也使我們與上帝和好、與人和睦，並獲得內心的平安。

我們或許無法給至親好友所渴望的更多耐心，或改善他們的健康狀況。我們也沒能力給他們那份在面臨生活挑戰時大家都迫切需要的平安。但透過聖靈的引導，我們可以與他們分享耶穌，祂就是平安，只有祂才能賞賜那真實持久的平安。

【思想】
基督如何讓你的生命有平安？
你要向誰介紹耶穌呢？

【禱告】
耶穌，感謝祢，在我生命中賜下恆久不變的平安，使我不驚慌害怕，滿有盼望。

約翰福音14:3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。

最近因為舊的教會要賣，注意了房屋市場的行情，房價直直上漲，令一般人再怎麼追也追不上。更有人連租屋都成困難，每個月要繳房租真是令人喘不過氣來，但縱使房租貴，仍必須屈服於現實，否則連安身的地方都沒有，如何生活呢？

居住正義這個議題，早已不是新聞，多年前發起的無殼蝸牛運動，最終雖然導致政府有許多的政策，例如:實價登陸、社會住宅、租屋補貼等等措施，但對於生活在社會底層的人，所得的效益其實並不大，人們仍舊生活在高房價、高租金的現實壓力底下。

如果有人願意提供免費的住宅給人，我想多數的人會爭先恐後，甚至漏夜排隊，因為機會難得。前不久有人出國，想要把空屋短期無償借給人住，結果信息底下紛紛有人留言，想要有機會入住。

在世上要獲得免費的房屋，實在不可能。但耶穌基督應許要給人在天上永存的房屋，他去到天上要為我們預備房屋，你信嗎？只要是屬耶穌的人都能獲得免費的房屋，你要嗎?

親愛的弟兄姊妹，或許你在地上從來沒有擁有屬於自己的房屋，但請放心在天上耶穌會按著應許賞賜給你。地上是短暫的，盼望我們能夠將眼光定睛於永恆。共勉之。

約翰福音14:18我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。

幾年前自強國小的校長轉介一名孩子來教會的陪讀班，這個孩子的主要照顧者是曾祖父。因為曾祖父中風無法照顧，於是由祖父撫養，但祖父交了女友，女友不喜歡這個孫子，要祖父在孫子和她之間做選擇，最後這個孩子被送到孤兒院。

孩子最怕的是被遺棄，做父母的若告訴孩子：「我不要你了。」這將是對孩子最大的傷害。孩子需要有人照顧，成為孤兒是相當辛苦了。無奈這個不完全的世界，因為戰爭、離婚、意外，許多孩子成為孤兒。

當耶穌將要離去，對門徒而言是相當難以接受的事實，他們不明白耶穌要往哪裡去，對耶穌的離去門徒感到驚恐。然而，耶穌基督應許門徒：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」看似耶穌將要離去，但卻透過賜下聖靈，耶穌與我們更親近了。

親愛的弟兄姊妹，或許你正在處孤單的景況中，孤單寂寞是不容易承受的情緒，當你感到孤單的時候，請記得耶穌基督的應許「主必與我們同在。」人會離開我們，但主永遠與我們同在。感謝主如此寶貴的應許，有主真好。

耶穌對他說：我就是道路、真理、生命。（約14:6）

道路——當耶穌說「我是道路」（希伯來文derekh）時，並非指一套道德標準，而是表達神對我的旨意和我的道德選擇混合一起，兩者不可分割。

對希伯來人來說，生活不是隨機偶然的，而是「神所命定」和「我所選擇」這個清楚的方向。

當耶穌說「我是道路」時，祂是說自己的生活內容完全展現父神的derekh，讓父神的derekh引領人達到神的目的。所有神derekh中的屬性，包括智慧、平安、寧靜、滿足、理解、有成果、正直、康寧等，都可以在耶穌的身上找到。

在猶太人文化中，宣告「我是道路」等於宣告「我是神」，因為除了耶和華神以外，沒有別人能提供這derekh。

你的生命所有部分都與基督derekh起共鳴嗎？你是否生活在神的道路中？還是你只是走在「基督徒」的道路上？

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！

要想走在神所命定的道路上，必须满足两个条件：一个是我们必须知道神的命定是什么，一个是我们必须选择走在这条道路上，两者缺一不可。而且前者比后者更重要，因为不知道就不可能选择顺服。

而大部分基督徒最遗憾的就是不知道神对我们每个人生阶段命定的旨意，我们通常只是在事后回顾时才感恩神以往一路的带领，但这并不代表我们行走在神命定的道路上，因为无论我们走了那条路，都会有神的同在和引导。

如果神真的引导我们人生的每一天和每一站，如果神真的想要我们通达和蒙福，那么祂不光会暗中与我们同在，祂一定会提前让我们知道祂要我们如何前行，好让我们清楚明白地走人生的每一步，让我们的信心有的放矢，因为祂不是希望行走在黑暗中，而是行走在光明中。这就是我们要在漫长的疫情中祈求和操练的方向。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

新生命靈糧堂 小組分享材料(0913)
[話語分享]：什麼是信耶穌？

<生命的分享>：你是否還記得第一次接受耶穌為救主的經歷？那是什麼樣的情形下或是有什麼感受？
信耶穌得永生…覺得基督教很不講理，很霸道。為什麼只有信耶穌才有永生？
約14:6「耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」
‭‭‬‬‬‬‬‬徒4:12「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」‬‬‬‬
‭‭‬‬‬‬‬‬‬‬
耶穌很清楚的告訴我們一個事實，一個真理，但這個事實你可以接受，你也可以拒絕，對耶穌來說，沒有任何的損失。祂願意萬人得救，不願一人沈淪，這就是為什麼祂要道成身來到這個世上，告訴我們祂就是道路，真理和生命。

耶穌為什麼被釘十字架？因為祂說祂是上帝的兒子。祂只是把事實擺出來，公會的認為你既敢說出這句話，耶穌講的是事實，他們因著宗教偏見，使得他們無法得著救恩。

當我們說信的時候，這個信是什麼樣的信？
不可否認，有很多東西你我沒看見過，沒有經歷過，但你不能因為沒有看見過，或經歷過就否認它的存在。因為我們的生活經驗是很有限的，不能因為我們的侷限而否認某些事物的存在或真實。那我們怎麼可以領受這樣的信呢？

1.信道是從聽道來的faith comes from hearing
羅10:17「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
聖經裡告訴我們「信心」是從聽見神的話而來的。信心的根基不是我生活的經驗，也不是我有沒有看見。‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬信心的根基是在於神的話。當你我越多的讀聖經，你的信心就會越來越增加，因為你對神的認識越來越多。
約5:39「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」
‭<生命的分享>：可否分享你聽道的經歷？你是否有在聽道時遇見神，受感動？‬‬
2.接受耶穌基督的救恩Accept the salvation of Jesus Christ
約1:12「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。」
徒2:37-38「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」

彼得在五旬節之後，站起來講了第一篇的信息，當時許多人聽了覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？為什麼會扎心？因為聖靈在人的心裡工作，讓人為自己的罪痛悔在神的面前。
約16:8「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」
徒16:30-31「又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」

救恩是上帝給人的禮物，在你我領受這個禮物的之前，我們要先承認自己的罪，悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫我們的罪可以得著赦免。所以我們就可以領受主的救恩，並且領受神所賜的聖靈。當一個人這麼做的時候，在屬靈上就會有一個轉化。
羅10:9「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。」‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
<生命的分享>：為什麼口裡承認，心裡相信這麼重要？
‭‭‬‬‬‬‬‬‬‬
3.承認耶穌基督為我的主Acknowledge Jesus Christ as my Lord
信這個字在原來的意思有「使其進入」committed into的意思，因此當我們說我們信耶穌，不單是我們接受耶穌為我們個人的救主(Savior)，而且更是承認耶穌是主，將我們自己生命的主權交托給他，讓祂在凡事上掌權。

西1:17-18「他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」
‭‭‬‬‬‬‬‬信主前與信主後最大的不同是，信主前我的生命是我自己作主，信主後邀請耶穌進入我的生命中掌權作主。這就是所謂的主掌權(The Lordship)。‬‬

Hounds Tylor: if Jesus is not the Lord in all, He is not the Lord at All.
耶穌若不是在所有的事上做主，那祂在我的生命就不是主。
<生命的分享>：在你的生命中最難把主權交給主的是哪些方面？有什麼原因嗎？你的顧慮是什麼？

我就是道路……（約14:6）

道路——或許當時我們在場，才能感受到主耶穌這句話的震憾力，明白沒有別的路、岔路或理性評估，真的只有一條道路，就是主耶穌。

希臘字hodos在希伯來思想中是derekh，就是「神的道路」。當主耶穌用「我是」來表達時，就清楚表明祂是神的道路。所以要到父神那裡，並不是在眾多道路中選擇了主耶穌這條路。真相是，生命只有一條道路，那就是神的道路，其他的都不是道路，乃是導向毀壞、混亂、絕望的迷失中。

主耶穌來不是為了提供我們多一個屬靈選擇，不論在商務、教育、婚姻、家庭、政治、健康等一切事上，主是唯一的道路，因為祂來是為已經死亡的世界帶來生命，祂是這世間唯一指向生命的出路。

如果你是屬神的人，就要問問自己：如何在每件事上都跟隨神的道？這真理會如何影響你的生活？我們行事為人和思想若不是走在神的道路上，就是走向墳墓。道路或墳墓？這是一個很嚴肅的人生抉擇。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

我们都知道耶稣是神，但我们很少想到耶稣自己是通向神的唯一道路，而且后者比前者更是耶稣道成肉身进入世界想让我们相信的。所以福音不只是得救的消息，福音也是我们得救的唯一方法和途径。

当我们进入真实的社会和人群时，我们会被引诱用其他看似更加现实和有效的道路代替耶稣的道路，但耶稣否定了这种企图，教会在这个世界中存在的目的不是让基督徒用其他道路来实现一个更好的世界，而是直接以耶稣的道路来成为所有其他道路的起点和终点。

今天是选举日，在纷乱的言论和情绪之中，求神保守我们的心，让我们对耶稣道路的盼望胜过我们对候选人的执著，让我们对愿天国降在地上的信心超过让地上的国升到天上的妄想。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

主啊，將父顯給我們看，我們就知足了。（約14:8）

知足——門徒想看什麼？每個猶太人都相信看見神就會死，所以他們不是要看父神的樣子。很明顯，腓力只是想主耶穌提供證據：「讓我看到一些確定的東西，我就可以相信你了。」

你在什麼情況下會知足？是神為你顯一個神蹟嗎？給你堅定的回應嗎？腓力跟隨主耶穌3年，卻從來沒有遇見父神；他喜歡有神同行的感覺，卻沒有打算完全信靠神的話。其實他在等候著神蹟。

也許我們花不少時間等候神給我們一個滿意的答案：一份好的工作、婚姻中出現轉機、環境和生活變好。我們等候神的神蹟來解決一切問題。主耶穌卻說：「我與你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？」當我們投資時間在與主耶穌的關係上，就不必等候答案，因為一切所需要知道的，主耶穌已經告訴我們了。

我們和門徒沒分別，主耶穌已提供我們與神和好的關係，我們卻不知足，還想要「神蹟」來實現自己的計畫。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神显现给我们看见，只能让我们的眼睛知足，却无法让我们的信心充足，耶稣在门徒眼前等待了三年，他们却还在等待神的显现，说明他们只想要被动地接受神，却不愿主动地把握神，所以他们看见了也看不见。

与其说我们在等待神，不如说是神在等待我们，就像耶稣耐心地等待这些瞎眼的门徒一样，不知道神一直就在他们身边与他们同在。今天神也一直与我们同在，但对于一个一直低头看地的人神也没有办法。

神迹从来不会发生在那些被动等待的人身上，而是是发生在那些主动寻求的人身上，也就是那些不论境况如何都不受情绪影响，继续积极完成本分的人，只有我们做了我们能做的，神才会成就我们不能做的。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

[話語分享]:未來就是現在(The future is now)
<生命的分享>:面對現今科技，媒體，環境迅速的改變，你覺得最備受挑戰的是
什麼？你如何調整心態來面對？改變對你個人來說最大的障礙是什麼？
賽43:18-19「耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，
在沙漠開江河。」
“Forget about what’s happened; don’t keep going over old history. Be
alert, be present. I’m about to do something brand-new. It’s bursting
out! Don’t you see it? There it is! I’m making a road through the desert,
rivers in the badlands.
神在今天這個世代要做一件新的事，不是未來，而是現在。我們如何能擁抱上
帝要給我們的未來。就是對齊上帝現在正在做的事，做出反應。我常說我們不
是要上帝做我們想要做的事，而是我們要做上帝正在做的事。
約5:19「耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑着自己不能做甚麼，
惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」
So Jesus explained, “I tell you the truth, the Son can do nothing by
himself. He does only what he sees the Father doing. Whatever the
Father does, the Son also does.
約14:12「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做
比這更大的事，因為我往父那裏去。」
“I tell you the truth, anyone who believes in me will do the same works I
have done, and even greater works, because I am going to be with
the Father.
「最好的防禦就是進攻」。我們過去許多的觀念必須做出調整，否則我們將會輸
了這場的戰爭。教會是上帝國度的代言人，保羅勸我們不要被這個世界所轉
化，反倒我們必須轉化這個世界。
羅12:2「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善
良、純全、可喜悅的旨意。」
Don’t become so well-adjusted to your culture that you fit into it
without even thinking. Instead, fix your attention on God. You’ll be
changed from the inside out. Readily recognize what he wants from
you, and quickly respond to it. Unlike the culture around you, always
dragging you down to its level of immaturity, God brings the best out of
you, develops well-formed maturity in you.」
但以理被擄，巴比倫想把他們同化，但是沒有想到巴比倫卻是被但以理轉化。
我覺得今天該是我們轉化(shift)這個世界的時候了。今天該是改變的改變的時
候了！
約17:15,18「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。…你怎
樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」
I’m not asking you to take them out of the world, but to keep them
safe from the evil one……..Just as you sent me into the world, I am
sending them into the world.」
徒7:22「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」
Moses was taught all the wisdom of the Egyptians, and he was
powerful in both speech and action.
我深信今天教會要在七大山頭發揮影響力，我們今天站在這個世界和文化的十
字路口。我們需要更多像摩西或是但以理的人。
<生命的分享>：如何保有純正的信仰和聖經的原則，同時能對周圍有影響力？
你個人有什麼樣的經歷？
當年摩西被法老的女兒收養，我深信上帝計畫了這一切，使摩西深深地認識埃
及的一切，因為有一天他要將以色列的百姓帶出埃及。摩西成長在埃及，學了
埃及一切的學問，相同的但以理，約瑟，尼希米以斯帖…等等，都是神的策
略。他們不怕這個世界的影響，反倒影響了世界。
約壹4:4「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，
比那在世界上的更大。」
But you belong to God, my dear children. You have already won a
victory over those people, because the Spirit who lives in you is greater
than the spirit who lives in the world.
我的禱告是求神興起更多有美好屬靈生命，有聖經知識裝備，但同時又能擁有
這個世界一切的知識和能力的人，能站在這個世界的十字路口來影響這個世
代。(這次美國大法官的例子Amy Coney Barrett。)
我們今天最大的挑戰是「我們認為自己是什麼，卻是沒有辦法活出它應有的本
質。」我們知道我們自己是誰，但是我的挑戰是這個世界真的知道我們就是教
會，就是基督徒嗎？
<生命的分享>：坦白說，你覺得這個世界真的感覺教會存在的重要性嗎？如果
不是，為什麼？如果是原因是？

[話語分享]: 生命的投資者
<破冰分享>你曾經做過什麼樣的投資？你的經驗是什麼？
今年教會的年度目標是：「重拾初心」。有些人對這個主題有點困惑，想要知道是什麼 樣的初心？重點是：重新回到上帝建立教會的最原始心意與概念。
當耶穌第一次提到教會時候，祂的概念和現今我們對教會的定義很不一樣。初代教會不 僅是一個會眾的聚集，更是一個執行大使命的一群人(Ekklesia)。重點不是人數的多寡，也 不是聚會的形式與內容，重點是在於：透過彼此相愛的生活，見證福音的能力，栽培更 多的門徒完成傳福音的使命。
耶穌所看重的是門徒，而非會眾。他將所有的時間與精神在栽培十二位門徒，祂和他們 一起生活，工作，旅行，服事…。祂所看重的不僅是教導知識，更是透過生活展現福音的 能力與內涵。這也是為什麼祂的教導正像有權柄的人。耶穌不僅是講道，而是用神蹟奇 事見證所傳的道，這才是真正權柄的彰顯。
可 1:22“眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。”
<生命的分享>：當你讀四福音的時候，你看見耶穌和祂的門徒在一起都在做些什麼？相 比今天的教會呢？為什麼耶穌的教導不像文士？到底是哪裡不像？
耶穌將祂的生命投資在門徒身上，不單如此，耶穌對門徒也有極大的信心與期待，雖然 他們是一群沒有受過太多教育的低層勞工，但是耶穌相信他們，肯定他們。
約 14:12“我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的 事，因為我往父那裏去。”
太 28:16-17“十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而 還有人疑惑。”
耶穌「實實在在」的告訴門徒，信祂的人也要做祂所做的事，而且要做的更大。不要忘 了，耶穌是站在人性的角度對門徒發出這樣的應許。做更大的事，不是依靠自己的能 力，做更大的事是因爲依靠聖靈。耶穌說因為我往父那裡去，這句話的意思是「耶穌去 了」，神就差保惠師聖靈來幫助他們。
*權柄是來自於使命：有使命才需要權柄，因為權柄可以證實一個人被委派的責任。 *能力是為完成使命：要完成使命必須有充足的能力，沒有能力是做不成這個使命的。
約 16:7「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你 們這裏來；我若去，就差他來。」
徒 1:8 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒 馬利亞 ，直到地極，作我的見證。」”
<生命的分享>：有了耶穌的應許，為什麼門徒還疑惑呢？什麼原因使我們可以做比耶穌 更大的事？如何落實經歷耶穌給我們的應許？
耶穌的大使命是要我們往普天下去，使萬民作主的「門徒」，不是「基督徒」。上帝心 意中的跟隨者是「門徒」，而不只是在教會裡成為一個「信徒」。
如何成為門徒？
門徒是「跟隨」出來的，不是「上課」產生的，節目，課程是不能帶出門徒，只有人才 能帶出門徒。這也是為什麼花了三年半的時間與門徒相處，他們一起生活，工作，傳福 音，透過生活中的「典範」和「展示」使門徒明白成為一個跟隨者的意思。這就是效法 最好的寫照，雖然保羅不是完全的人，但是他是用福音生了弟兄姊妹，所以他懇求弟兄 姊妹效法他，正如他效法耶穌一樣。
林前 4:15-16「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福 音生了你們。所以，我求你們效法我。」
我們可以從各種的平台，網絡找到許許多多的資訊，材料，但正如保羅所說的，師傅雖 有一萬，但為父的卻是不多。在你信主這麼多年來，你有沒有一個跟隨的導師在帶領 你？為你的生命守望你？
<生命的分享>：您生命中有沒有一位在你身邊可以效法的人？你覺得你可以從他的身上 學到什麼？如果要建立一個門徒的關係，你最大的渴望是什麼？

閱讀: 約翰福音14章1–7節 | 全年讀經進度: 創世記36-38章;馬太福音10章21-42節

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」—約翰福音14章6節
某一天，我下班正準備開車回家，看到女兒傳來的訊息：「不要上高速公路！」原來，我回家必經的高速公路已堵塞得像停車場。我嘗試走其他的道路，但每條路都塞車，最後只好放棄。我想，既然必須等到晚點才能回家，就乾脆朝相反方向走，去看看孫女參加的體育比賽。

那天沒有一條路能讓我回家的經歷，使我想到有人說，所有道路都能讓人與上帝建立永恆的關係。有人相信，善心和善行的路能領人到上帝那裡；有人則選擇參與宗教活動這條路。

但聖經告訴我們，若依靠這些道路只會進入死胡同，只有一條路才能通向那位永活的真神。耶穌清楚表明：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約翰福音14章6節）。耶穌說這話是向世人表明，祂將替人受死好開闢一條道路，讓我們得以進入天父的家，也就是能到祂面前，並得享祂在今天和永恆為我們預備的真實生命。

現在就放棄那些不會通往上帝面前的道路吧！要回轉信靠耶穌為救主，因為唯獨「信子的人有永生」（3章36節）。我們這些早已信靠耶穌的人，可以安心地走在耶穌所預備的道路，不要另尋他路。

明白只有耶穌才能拯救我們，為何至關重要？
為何人們總以為要附加其他條件才能進天國呢？
親愛的上帝，我要永遠信靠祢。
謝謝祢賜下唯獨耶穌才能提供的救恩。
作者： 白德夫 | 其他作者
靈糧透視
在被釘十字架之前，耶穌最後一次教導門徒，一開始就安慰他們說：「你們心裡不要憂愁」（約翰福音14章1節）。耶穌知道即將發生的事，也知道他們會困擾憂愁。耶穌除了講到自己要再來，祂還應許聖靈要降臨（15-31節）；與祂這真葡萄樹相連的生命，必多結果子（15章）；鼓勵門徒勇敢面對即將來臨的挑戰（16章）。接著，耶穌講到在這不認識祂的世界上，門徒為祂而活的喜樂和掙扎，及至末了，耶穌又像剛開始那樣，用滿有安慰和鼓勵的話結束這番教導：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」（16章33節）。祂的得勝是我們得平安的保證。

柯貝爾

小組分享材料(0228)
<生命的分享>：Pastor Catherine 個人生命的經歷分享給你什麼觸動？

恢復起初愛心的一個好方法就是重新回到伯特利 – 我們與神相遇的地方。
神造每個人都不一樣, 神讓我們遇見祂的方式也都不一樣. 有的時候是非常奇特的經驗神，就是在我遭難的日子應允。

神是樂意向我們 顯現的 神, 所以我們每個人都可以預見他, 也一定要遇見祂. 甚至不信的, 神都有辦法讓他遇見神而相信。

創35:1 神對雅各說:「起來!上伯特利去，住在那裡;要在那裡築一座壇給 神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」

雅各在回家的過程中，必須與他的哥哥相見，這是他生命中必須處理的問題，因為他曾經欺騙他的哥哥！這個長久以來埋在心中的仇恨，不能逃避？必須解決！

<生命的分享>：我們的人生若是要繼續往前，我們必須處理過去的問題，才有可能。你的人生中有那些問題還沒處理的？您準備如何面對？

感謝神聖經中記載雅各的生平，創世紀五十章，有二十五章記載雅各的事，像他這樣詭詐的 人神還憐憫他，這給我們帶來極大的盼望和鼓勵！在經歷神的過程，神帶他面對三件事：

1.除掉所有的偶像(創35:2)
2.向神築壇禱告(創35:3)
3.神改變他的名字(創35:28）

我們每一個人經歷神的方式都不一樣，不論我們的過去如何，神仍樂意讓我們遇見祂！雅各 在雅博渡口遇見神，人生被神翻轉才能繼續往前！

約14:21「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
太7:7「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」
‭‭
我們曾經在那裡遇見神呢？讓我們的生命重新回到自己的伯特利！讓我們與神的相遇成為我們的轉戾點和動力！如果你是一位基督徒，但是你很久沒有經歷神，你所需要的是再一次遇見神。

<生命的分享>:你上次經歷最深刻的遇見神是什麼時候？你的伯特利在那裡？你是否需要再一次經歷神？

閱讀: 約翰福音14章8-11節 | 全年讀經進度: 民數記31-33章;馬可福音9章1-29節

耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父。」—約翰福音14章9節
根據傳說，英國指揮家湯瑪士·畢勤爵士曾在酒店大廳見到一位外表出眾的女士。畢勤爵士覺得自己認識她，但卻忘了她的名字，於是便駐足與她攀談。聊天時，畢勤爵士依稀記得她有個兄弟，為了想起她的名字，所以就問起她哥哥的近況，是不是仍從事同一份工作。這位女士回答說：「喔，他很好，他還是在當國王。」

搞錯別人的身分的確令人尷尬，就像畢勤爵士那樣。但在有些時候，情況可能更為嚴重，就像耶穌的門徒腓力一樣。腓力身為門徒，當然認識耶穌，但他還沒有完全明白耶穌的身分。腓力希望耶穌將父顯給他們看，耶穌卻回答說：「人看見了我，就是看見了父」（約翰福音14章8-9節）。身為上帝的獨生子，耶穌完美地展現了天父的形象，以至於認識子就是認識了父（10-11節）。

如果我們還不明白上帝的特質、屬性或對人的關顧，只需看看耶穌的作為，就能對上帝有所瞭解。因耶穌的特質，例如恩慈、慈愛和憐憫都彰顯了上帝的屬性。雖然上帝的奇妙和偉大完全超出我們的理解範圍，但上帝已賜給我們寶貴的禮物，就是藉著耶穌顯明祂自己，讓我們可以認識祂。

你認識上帝的哪些特質？
這些特質如何符合你對耶穌的認識呢？
親愛的上帝，幫助我可以更認識祢，
更對祢心存感恩。
作者： 康恩施 | 其他作者
靈糧透視
腓力對耶穌說：「求主將父顯給我們看」（約翰福音14章8節），耶穌的回應很可能是呼應了摩西在出埃及記33章18節的祈求（「求祢顯出祢的榮耀給我看」）。對於摩西的祈求，上帝應允在摩西面前顯明祂一切的恩慈，但不允許摩西看見祂的榮面（出埃及記33章19-20節）；而耶穌回應腓力說：「人看見了我，就是看見了父」（約翰福音14章9節）。這清楚表明，只有耶穌能夠完全彰顯上帝的榮耀。約翰福音1章14節也與摩西的祈求相呼應，約翰說，人們在基督裡看見「祂的榮光，正是父獨生子的榮光」。約翰解釋說：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（18節）

白茉妮

閱讀: 約翰福音14章15-21、25-27節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下9-11章;路加福音15章11-32節

父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。—約翰福音14章16節
當父母將兩歲的傑勝交給艾美時，他正大聲哭號。這是傑勝第一次來到幼兒班，他的父母需要留下他去參加主日崇拜，這令他很不開心。艾美請他的父母放心，說傑勝待會兒就沒事了。艾美試著安撫傑勝，給他玩具和故事書，抱著他在搖椅上前後搖動，四處走動或站立，告訴他有哪些好玩的東西。但傑勝卻越哭越大聲，於是艾美在他耳邊輕聲說了幾個字：「我會跟你在一起。」不久，傑勝就安靜下來。

耶穌在即將受難的那一週，也向祂的朋友說了相似的話：「父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈」（約翰福音14章16-17節）。耶穌復活後還應許他們：「我就常與你們同在，直到世界的末了」（馬太福音28章20節）。雖然耶穌不久之後就要升入高天，但祂仍差遣聖靈與我們「在一起」，並住在祂的子民當中。

我們在悲傷流淚時，會經歷聖靈的安慰與平安；我們不知道該怎麼做時，聖靈會指教我們（約翰福音14章26節）；聖靈能打開我們的眼睛，使我們更認識這位上帝（以弗所書1章17-20節）；祂還能使我們的軟弱變為剛強，且不住地為我們祈求（羅馬書8章26-27節）。

祂會永遠跟我們在一起。

今天你需要聖靈給你什麼幫助呢？
知道祂總是在你身邊，如何讓你得著激勵？
耶穌，感謝祢總是在我身旁！我實在需要祢。
作者： 施安妮 | 其他作者
靈糧透視
約翰福音13-17章，通常被稱為「樓房上的講論」或「臨別講論」，因為那是耶穌在擺設最後晚餐的馬可樓上所做的講論（參閱馬可福音14章12-15節），是基督在即將受難之前所給予的最後、最深奧的教導。其中約翰福音14章和16章，記載了耶穌對於聖靈最完整的論述。此外，在臨別的講論中，耶穌向門徒保證，祂要回到父那裡去（13章3、33節，16章28節），祂絕不會丟棄他們（14章18節）。耶穌應許要將祂的平安賜給門徒（14章27節），並繼續與他們同在，且會求天父另外賜給他們「一位保惠師」（希臘字paraklētos），也就是「真理的聖靈」（16-17節）或「聖靈」（26節）。Paraklētos的意思是「幫助、賜力量者或安慰者」。這個詞很難加以定義，不同的聖經譯本會做不同的翻譯，例如：現中修訂版譯為「慰助者」（14章16節）；當代譯本修訂版和新普及譯本都譯為「護慰者」（16節；新普及譯本的註腳還提到，可譯為「慰藉者」、「鼓勵者」或「導師」）。

沈啟智（特約作者）

閱讀: 申命記32章1-4節 | 全年讀經進度: 歷代志下21-22章;約翰福音14章
祂所行的無不公平。—申命記32章4節
在1983年，有3名青少年因謀殺一名14歲少年而被逮捕。根據新聞報導，這名少年是因他的運動外套而遭射殺。這3名青少年被判終身監禁，在監獄待了36年，直到有證據證明他們無罪，凶手另有其人。法官在判他們無罪釋放之前，向他們公開致歉。

無論我們多麼努力，執法人員如何盡職，人的公義總有缺失。我們永遠無法掌握所有訊息，有時不誠實的人會操弄事實，有時我們會判斷錯誤。若在有生之年冤屈得以平反，恐怕也是多年後了。但感恩的是，上帝不像人如此易變，祂完全正直公義。摩西說：「祂的作為完全，祂所行的無不公平」（申命記32章4節）。上帝看到事物的真相。即使在我們盡力之後仍然失敗，但總有一天，上帝會帶來最後的終極公義。雖然不確定是在什麼時候，但我們知道必會實現，因我們服事的是「誠實無偽的上帝，又公義，又正直」（4節）。

我們可能會因不確定對錯而感到困惑，也可能擔心我們或至親好友受到的冤屈，將永遠無法獲得平反。但我們可以信靠那位公義的上帝，無論是在今生或來世，總有一天祂將會為我們伸張正義。

你在何事上看到公義遭到濫用或曲解？
你會為著什麼事呼求上帝施行公義呢？
上帝啊，不管是在新聞裡、在我的人際關係
或社交媒體中，我都常看到許多不公義的事。
感謝祢讓我仍有盼望，因為祢是行事公義的主。
作者： 郭惟恩 | 其他作者
靈糧透視
申命記（意為「第二律法」）大部分的內容是摩西在離世前給以色列人的訓詞，其中包括重述以色列民40年前在西奈山所同意遵守的律法。自從四十年前離開埃及以來，摩西一直帶領以色列民。但在西奈山下領受上帝律法的那些成年人大多已經去世了。因此，重述西奈山之約非常恰當。不過，摩西不是要誇耀些什麼，而是要在自己離世前勸勉百姓。因為以色列人很快就要進入應許之地，但帶領他們的不是摩西，而是約書亞。由於摩西在曠野漂流期間曾一次未能信靠上帝，致使他不得進入應許之地（民數記20章12-13節）。申命記一開頭是論述以色列人在約旦河邊預備開始新的生活，結尾則講述摩西的去世和上帝興起約書亞成為領袖。

柯貝爾

［主必賜平安］

「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」
約翰福音 14:27

禱告：親愛的主耶穌我們感謝你，因你的降生將真實的平安、勝過世界的平安賞賜給我們。在台灣百姓懼怕的農曆七月，你將勝過死亡的平安賜給這地；在疫情或戰爭延燒之處，你將你已掌權的真平安賞賜給我們。願主所賜的平安與我們同在，無論什麼景況，都使我們依靠主而有力量。奉耶穌基督的聖名求，阿們

約翰福音14章1-14節: 講義(朱國鈞長老)

我就是道路、真理、生命 (约14:1-14)

經文﹕
吕振中译本
ESV
MSG
1「你们心里别震荡不安了，你们要信上帝，也要信我（或译∶你们信上帝，也要信我）。2在我父家里、有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；因为我去，原是要为你们豫备地方去的。3我若去为你们豫备地方，就必再来接你们归于我，叫我在哪里，你们也在那里。4我所去的地方，那条路你们倒知道（有古卷作∶我所去的地方、你们知道；那条路、你们也知道）。」5多马对耶稣说∶「主阿，你所去的地方、我们尚且不知道，怎么知道那条路呢？」6耶稣对他说∶「我就是道路，就是『真实（或译∶真理）』，就是生命；若不是藉着我，就没有人能来找父。7你们若认识了我，也就认识我的父。从现在起，你们已认识他，并且已经看见了他。」
8腓力对耶稣说∶「主阿，将父指给我们看，我们就满足了。」9耶稣对他说∶「腓力，我同你们在起、有这么长的时间，你还不认识我么？看见了我的、就已经看见了父，你怎么说『将父指给我们看』呢？10我在父里面，父在我里面，你不信么？我所对你们说的话语，不是凭着自己讲的；乃是住在我里面的父作他的事。11你们要信我在父里面，父也在我里面；即或不然，也要因我所作的事本身来信我。
12「我实实在在地告诉你们，信我的、我所作的事、那人也要作；就使比这些更大的、他也要作，因为我往父那里去；13你们奉我的名无论求什么，我必作成，好叫父在儿子身上得荣耀。14你们若奉我名（有古卷加∶向我）求什么，我必作成（有古卷无14节）。 1“Let not your hearts be troubled. Believe in God; believe also in me. 2In my Father's house are many rooms. If it were not so, would I have told you that I go to prepare a place for you? 3And if I go and prepare a place for you, I will come again and will take you to myself, that where I am you may be also. 4And you know the way to where I am going.” 5Thomas said to him, “Lord, we do not know where you are going. How can we know the way?” 6Jesus said to him, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me. 7If you had known me, you would have known my Father also. From now on you do know him and have seen him.” 8Philip said to him, “Lord, show us the Father, and it is enough for us.” 9Jesus said to him, “Have I been with you so long, and you still do not know me, Philip? Whoever has seen me has seen the Father. How can you say, ‘Show us the Father’? 10Do you not believe that I am in the Father and the Father is in me? The words that I say to you I do not speak on my own authority, but the Father who dwells in me does his works. 11Believe me that I am in the Father and the Father is in me, or else believe on account of the works themselves. 12“Truly, truly, I say to you, whoever believes in me will also do the works that I do; and greater works than these will he do, because I am going to the Father. 13Whatever you ask in my name, this I will do, that the Father may be glorified in the Son. 14If you ask me anything in my name, I will do it.
1"Don't let this throw you. You trust God, don't you? Trust me. 2There is plenty of room for you in my Father's home. If that weren't so, would I have told you that I'm on my way to get a room ready for you? 3And if I'm on my way to get your room ready, I'll come back and get you so you can live where I live. 4And you already know the road I'm taking." 5Thomas said, "Master, we have no idea where you're going. How do you expect us to know the road?" 6Jesus said, "I am the Road, also the Truth, also the Life. No one gets to the Father apart from me. 7If you really knew me, you would know my Father as well. From now on, you do know him. You've even seen him!"
8Philip said, "Master, show us the Father; then we'll be content." 9"You've been with me all this time, Philip, and you still don't understand? To see me is to see the Father. So how can you ask, 'Where is the Father?' 10Don't you believe that I am in the Father and the Father is in me? The words that I speak to you aren't mere words. I don't just make them up on my own. The Father who resides in me crafts each word into a divine act. 11"Believe me: I am in my Father and my Father is in me. If you can't believe that, believe what you see - these works.
12The person who trusts me will not only do what I'm doing but even greater things, because I, on my way to the Father, am giving you the same work to do that I've been doing. You can count on it. 13From now on, whatever you request along the lines of who I am and what I am doing, I'll do it. That's how the Father will be seen for who he is in the Son. I mean it. 14Whatever you request in this way, I'll do.
2
破冰 ﹕
• 你容易忧愁吗？有哪些事物会令你忧愁？
• 有没有多愁善感型的朋友？怎么与这样的朋友相处？
• 你给配偶或好朋友最好的预备是什么？
• 你与父母的关系如何？怎么认知彼此确实有亲密的关系？与自己的儿女又如何？
• 信主的弟兄姊妹可以为主耶稣作什么？什么是大事？
• 你有没有经常奉主的名向天父求？最主要是求什么？
分段 ﹕
• 主耶稣去为我们作最好的预备 (约14:1-7)
• 当相信并认知父与子完全的合一 (约14:8-11)
• 求要做主所吩咐更大的使命 (约14:12-14)
观察、解释、应用 ﹕
主耶稣去为我们作最好的预备 (约14:1-7) 1“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。4我往哪里去，你们知道那条路。”5多马对祂说：“主啊，我们不知道你去哪里，怎么能知道那条路呢？”6耶稣对他说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。7既然你们认识了我，也会认识我的父。从今以后，你们就认识祂，并且已经看见祂了。” 上一章结尾部分彼得向耶稣说他愿意为主舍命，主耶稣马上告诉彼得不要太自信、他会三次不认主。当你听到自己会多次不认主时，你的感受会怎么样？会不会难过忧愁？ 这一段一开始主就为门徒们的忧愁开路。其实世界上的忧愁非常短暂，最大的忧愁应当是将来何去何从？当时门徒们所担心的是主耶稣很快就要离去后，他们怎么办？而主耶稣给他们的答案不仅仅是有关马上就要发生的事，并且是有关更长远、将来的去处：永远家乡的美景！ 「信」这个字在约翰福音中出现了102次之多！可见是约翰福音中的主题。「凡接纳祂 (主耶稣) 的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女。」(约1:12) 信就是接纳主耶稣到自己的心中让祂作主宰、掌管一切！所有信主的人都是神的儿女，没有例外、也没有其他任何的条件！如果你确信已经接待主耶稣基督到你心中作主宰，你就是神的儿女！信与神迹奇事无关！非要看到神迹奇事才相信的不是真信，主耶稣也不把这样的人看作自己的儿女。「相信」在希腊文 Πιστεύουσιν εἰς 中的介系词是进入的意思。也就是说相信不是肤浅表明上的，而是深入内心产生整体性影响的转变！我们所接纳到心中作主的 不仅仅是天父、也包括主耶稣基督，每分每秒让三一真神作主宰、掌控生活中最细小的细节。 接着主耶稣告诉门徒祂先离开世界是为门徒准备永远的住处。在天父的家里有许多住的地方，也就是说我们应当尽量传福音让更多人成为神的儿女，在父的家里一定有地方住的。主耶稣为门徒预备了地方后，必定再次回到世界上把门徒们将来要走的那条路明确的指引他们。多疑的多马就问耶稣：主啊，我们不知道你去哪里，怎么能知道那条路呢？ 耶稣对他说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。这是约翰福音中第六个「我是」。约翰福音中有七个「我是」明明确确指明主耶稣是真神！只有真神的名字是「我是」。第一个「我是」：耶稣对他们说：“我就是生命的粮。到我这里来的，绝不饥饿；信我的，永不干渴。(约
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6:34)。第二个「我是」：耶稣又对众人说：“我就是世界的光。跟从我的，必不在黑暗里走，却要得着生命的光。” (约8:12)。第三个「我是」：耶稣又对他们说：我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。(约10:7)。第四个「我是」：我是好牧人，好牧人为羊舍命。(约10:11)。第五个「我是」：耶稣对她说：我是复活、我是生命。信我的人虽然死了，也必复活。(约11:25)。第七个「我是」：我就是真葡萄树，我父是栽培的人。(约15:1)。 我就是那道路、那真理、那生命显明三方面的提醒。主耶稣是唯一去天父那边的一条道路。只有接纳主耶稣到心中作主宰的人才可以回到将来属神的家乡里。世界上所有的宗教没有任何一个可以把人带到天父面前，除非把耶稣是救赎主的福音带到未信主的心中，让他认识并接受主耶稣作他的救赎主。主耶稣也是我们生活的道路、解决我们生活中一切的挑战难处。 主耶稣也是那真理，也就是祂一切的教导没有一样不是切切实实的真理，不仅仅是有关福音性的真理让我们好好传福音，也有许许多多任何见证主而活的原则。 主耶稣也是那生命、永不朽坏自有永有的生命。这生命与肉体的生命极大的不同，就像前面我们查过主耶稣对马大的宣告一样：复活在我、生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。(约11:25)。肉体的生命虽然会死亡，主耶稣的超越死亡！主耶稣被钉十字架死后3天复活证明祂是生命、不受死亡辖制的生命！是初熟的果子，也就是说我们所有基督徒以后都会像祂一样从死里复活、有永远不朽坏的生命。 既然你们认识了我，也会认识我的父。从今以后，你们就认识祂，并且已经看见祂了。这节经文再度强调父子极其亲密的关系，认识主、看见主就等于看见了父。 思考：你现在生活中最让你担心的是什么？你所相信的是谁？怎么知道你真心全信？真正的信入会产生什么作用？自己有没有多下工夫在研读圣经上？ 应用：请使用圣经上任何一种主耶稣教导门徒传福音的方法把主耶稣这条唯一的道路介绍给未信的朋友。圣经中也有许许多多生活的教导，请挑选一、二件在生活中操练，活出主要你活出的样式而更讨主喜悦。 当相信并认知父与子完全的合一 (约14:8-11) 8腓力对祂说：“主啊，将父显给我们看，我们就知足了。”9耶稣对他说：“腓力，我与你们在一起这么久了，你还不认识我吗？看见我的就是看见了父，你怎么还说‘将父显给我们看’呢？10我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话不是凭着自己说的，而是住在我里面的父在做祂的工作。11你们要信我，我在父里面，父在我里面；即使不信，也要因我所做的工作信我。 很可惜主耶稣对门徒的教导门徒还是没有听懂。感谢主，让我们今天有圣灵保惠师教导我们圣经的话语而不再仅仅是头脑上的知识而已，而是话语里面的精意。是圣经话语的精意教导我们应用在日常生活各种各样的层面中而产生主观的经历。 腓力还没有好好思想主所说的话就对主说：“主啊，将父显给我们看，我们就知足了。”主却没有生气而耐心的回答腓力说：腓力，我与你们在一起这么久了，你还不认识我吗？看见我的就是看见了父，你怎么还说‘将父显给我们看’呢？ 腓力并没有把主一而再再而三强调父子合一的教导听进去，也就是说父在子里面、子在父里面的观念他并没有吸收！我们会不会经常听道而没有真正听进去呢？很可能也像腓力一样糊里糊涂的被教导。所以主耶稣再度强调祂的话其实不是自己的，而是天父直接的教导。就是再糊涂，看见主耶稣的所作所为也可证明祂是神的独生爱子！
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思考：你会不会读圣经不好好思考？圣经对你来讲是不是还是在客观的真理阶段？你信不信三一真神的奥秘？你信主有多久？如果已是多年的基督徒，对耶稣所教导的基本真理存记了多少？圣经所记载那么多主耶稣所行的神迹奇事对你产生什么作用？ 应用：请让圣灵感动你愿意藉着神的话语在你的生活中产生作用而为主多多作工。
求要做主所吩咐更大的使命 (约14:12-14)
12我实实在在地告诉你们，我所做的工作，信我的人也要做，并且要做得比这些更大，因为我到父那里去。13你们奉我的名无论求什么，我必成全，为了使父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名向我求什么，我必成全。”
「实实在在」希腊原文 ἀμήν ἀμήν 就是阿门阿门！在这里又再度出现！也就是说下面的宣告特别特别重要！是对每一个信主的人，包括你我，说的！是什么宣告呢？就是约翰福音的大使命！要人人传福音！如果人人都去传福音那么做得就比耶稣那时代可做的就更大得多，因为现今交通通讯可达到全世界！也因为通讯发达，我们所接触的人也更不受时空的限制！你可以使用许许多多不同的通讯工具作不同形式的福音传递。
传福音是主所喜悦的事工，所以为传福音而求神也必定是神所喜悦的祈求！这样的祈求，主 必成全！这是祈求的大原则，愿神得荣耀！
在这新型冠状病毒继续不断扩张、人人自危的时期，你是不是有更迫切愿意好好传福音的心志？怎么实现这传福音的心志？愿意不愿意好好做圣经的话语上下功夫，让自己更加进入神话语的精意当中？你愿意把你生活中的大事小事都求主耶稣基督引领吗？如果自己是老基督徒，更要好好省察自己现在与主耶稣基督的关系有多密切？如果你对祷告没有负担，是什么缘故把你与神之间的距离拉开呢？大使命人人有责，你的使命在哪里？
思考：自己愿不愿意经常在生活不同的层面中为主作见证？有没有传福音的热忱与负担？如果还没有，愿不愿意多多向主求？
应用：多多求主给你机会以及生活的见证传福音。

7/24 約翰福音14章15-31節: 講義(徐興緯弟兄)

一. 耶穌留下給信徒的（14:15-26）

1. 前言（14:15） 14:15 你們若愛我、就必遵守我的命令。 1) 保羅論到信主耶穌基督的人，就是因信稱義的人，說他們“因他的恩得稱為義、可以憑著永生的盼望成為後嗣”（多3:7: 參來9:15）。信徒從三位一體神的所有三位那裡成為後嗣，承受基業。聖父：“又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業”（西1:12）；聖子：我們是“和基督同作後嗣”（羅8:17; 參西3:24）；聖靈：我們也“受了所應許的聖靈為印記，這聖靈、是我們得基業的憑據”（弗1:13-14）。 2) 但是，基業不是要等到死後才能得到。神為祂的兒女提供一生豐盛的福氣，但這些只不過是在天上等著他們的全部福氣的預示。在耶穌死前的晚上，祂向門徒們啟示了這些祝福。當時，他們迫切需要極大的安慰和勉勵。門徒對於將失去所敬愛和所依賴的老師感到憂心。即使當時耶穌正在面對自己的死亡，祂仍然顧念到他們的焦慮，就無私地藉著振奮人心與恩慈的應許來減輕他們的恐懼。這正是門徒迫切需要的。 3) 主耶穌的應許並不只是針對使徒及其餘同工，也是給所有信徒，就是藉著【遵守我（祂）的命令】來證明【愛我（祂）】的人（約14:21-24; 15:10,14）。這些命令涵蓋了所有祂對天父旨意的啟示。 4) 順服是真正的得救信心和愛神的標誌。那些只憑恩典而得救的人，將始終以順服和事奉的生活來回應。他們的心得以重生（約3:5），並且心思意念得到更新變化（參羅12:2; 弗4:23）。真正的基督徒無法不將內心裡面真正的自己在外面反映出來。他們是在基督裡新造的人（林前5:17）。 5) 約翰在約翰壹書中多次強調愛與順從是不可分割的：
我們若遵守他的誡命、就曉得是認識他。人若說我認識他、卻不遵守他的誡命、便是說謊話的、真理也不在他心裡了。凡遵守主道的、愛 神的心在他裡面實在是完全的、從此我們知道我們是在主裡面。 （約壹2:3–5）
遵守 神命令的、就住在 神裡面． 神也住在他裡面。我們所以知道 神住在我們裡面、是因他所賜給我們的聖靈。 （約壹3:24）
我們若愛 神、又遵守他的誡命、從此就知道我們愛 神的兒女。我們遵守 神的誡命、這就是愛他了．並且他的誡命不是難守的。 （約壹5:2–3）
6) 主耶穌所說有關應許和供應的話是對十一個門徒說的，也可以延伸到對所有忠心的信徒說的。儘管耶穌不再實體上與祂的門徒同在，他們也不會孤單。耶穌應許他們（以及所有後來的信徒）四個能力和安慰的永久源頭：聖靈的同在，聖子的同在，聖父的同在，以及真理的同在。
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2. 聖靈的同在（14:16-17） 14:16 我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、〔或作訓慰師下同〕叫他永遠與你們同在、 14:17 就是真理的聖靈、乃世人不能接受的．因為不見他、也不認識他．你們卻認識他．因他常與你們同在、也要在你們裡面。 1) 耶穌在第15節提到有關門徒對祂的愛，而此處祂顯示出祂對他們的愛。耶穌身為大祭司替他們代禱，就應許【我要求父，父就另外賜給你們（他們）一位保惠師】，就是【聖靈】。保惠師的原文“Parakletos”是一個術語，意思就是幫助者（helper）。其含義不能被任何一個單詞所徹底表達。從字面上來看，它的意思是“一個被呼喚來旁幫助的人”，並且還具有幫助者，安慰者，輔導者，勸勉者，代禱者，代求者，和辯護者（辯護律師）的含義。 2) 【另…一位】（希臘原文 allos）特別是指另一同類者。例如，在太13:24, 31, 33中都記載“耶穌[又]設個比喻對門徒說……”。這三個比喻都是與天國的性質有關的，各自論到撒種，芥菜種，和麵酵。這“又”字的意思是“另一位”(allos)，所表達的是另一個同類的比喻。 3) 在英文譯本中，這希臘字“allos”被翻成“another”。然而，原文聖經中也常用到另一個希臘字“heteros”，在英文聖經中也同樣被翻成“another”。但“heteros”的含義與“allos”的含義恰恰相反，所指的是性質完全不同的另一事物。在徒7:18中，司提反提到“直到（另）有（一位）不曉得約瑟的新王興起”時所用的字是“heteros”。此新王是不認識約瑟的，而約瑟時的王是認識他的。 4) 著名的希臘學者Richard C. Trench解釋了”allos”(同種異物)”與”heteros”(異種異物)之間的區別。簡單地說，“Allos”是數字方面的，而“heteros”增加了性質方面的差異。聖經中有不少經文的正確解釋將取決於對這兩個詞的使用。 5) 因此，耶穌的應許是，祂將差遣【另一位（allos）保惠師(helper)】，就像祂自己一樣，可以充分取代祂的位置，並有能力作祂的事工。聖靈是主耶穌基督的完美替代者，是原來的【保惠師】（幫助者，中保[約壹2:1]）。如同耶穌一樣，聖靈也會教導（約14:26），堅固信徒（弗3:16），為我們禱告（羅8:26）。雖然主即將離世，但祂卻應許聖靈將永遠與他們同在。 6) 不同於異端（如耶和華見證人）的教導，或許多自稱基督徒的假設，【聖靈】不是一個無位格的力道或能量。聖經清楚教導【聖靈】是有位格的。這是正確的，因為祂是神。 7) 聖經啟示【聖靈】具有位格的屬性：智慧（祂明白神的心意[林前2:11]，並有思想[羅8:27]），情感（他可能感到悲傷[弗4:30；比照賽63:10]），意志 （祂隨己意在教會中分配屬靈的恩賜[林前12:11]）。祂還做了只有有位格的才能做的事情，例如教導（路12:12; 約14:26）; 見證（約15:26; 羅8:16），帶領，和引導（太4:1; 徒13:4; 16:6-7; 羅8:14），給予指導（可13:11; 徒15:28），定罪（約16:7-8），說話（徒8:29; 10:19），代求（羅8:26），和啟示（可12:36; 路2:26）。一個無位格的能量也不能被欺哄（徒
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5:3），褻瀆（太12:31），或被褻慢（來10:29）。此外，即使【聖靈】的希臘名詞（pneuma，英文Spirit）是中性的，新約仍然用男性代詞(He)來指【聖靈】。 8) 聖經也教導有關【聖靈】的神性。作為三位一體的第三位，祂與父神和神子聯繫在一起。祂被稱為“神的靈”（結11:24; 太3:16）和“耶穌的靈”（徒16:7; 加4:6; 腓1:19; 彼前1:11）。在太28:19的三位一體洗禮宣告（奉父子聖靈的名）中，一同被提及（參賽48:16; 林後13:14）。聖靈具有神的屬性，包括永恆（來9:14），全知（林前2:10-11），無所不在（詩139:7），全能（如祂創造的大能所證明的; 創1:2; 伯33:4），真實（信實; 約壹5:6），賜生命（在羅8:2被稱為“賜生命聖靈”）。 9) 【聖靈】所作的是只有神才能作的工，包括創造宇宙萬物（參創1:2; 詩33:6-9），默示聖經（參彼後1:21; 多 3:16），使罪人重生（約3:6; 多3:5），並使信徒成聖（帖後2:13; 彼前1:2）。 10) 最後，聖經明確指出聖靈是神。徒5:3說亞拿尼亞“欺哄聖靈”，而5:4說他“欺哄神了”。保羅在林後3:17宣告“主就是聖靈”，明確地肯定了聖靈的神性。 11) 耶穌稱聖靈為【真理的聖靈】（參約15:26; 16:13），來強調祂向信徒啟示屬靈真理的工作。特別是聖靈要向使徒們啟示神所默示的真理（約14:26; 16:13）；正如祂已經啟示了舊約聖經（彼後1:19-21）。另一方面，【世人不能接受】聖靈，【因為不見祂，也不認識祂】。就如【世人】不認識耶穌基督一般（約1:10; 徒13:27），【世人】也不認識聖靈。 12) 未重生的人無法明白屬靈的真理。保羅寫道，“然而屬血氣的人不領會 神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、因為這些事惟有屬靈的人纔能看透”（林前2:14; 參林前2:7-13; 約壹2:20, 27）。因此我們毫不希奇在五旬節那天，一些旁觀者嘲笑被聖靈充滿的信徒是喝醉了（徒2:13）。 13) 耶穌告訴他們，儘管世人不認識聖靈，但【你們（門徒）卻認識他】，【因他常與你們同在，也要在你們裡面】。主應許聖靈將來會內住在門徒裡面。英文將【同在】翻譯成 ”abides” (動詞的現在式)，含義就是長遠住在信徒裡面，與門徒同在了。
3. 聖子的同在（14:18-20） 14:18 我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裡來。 14:19 還有不多的時候、世人不再看見我．你們卻看見我．因為我活著、你們也要活著。 14:20 到那日你們就知道我在父裡面、你們在我裡面、我也在你們裡面。 1) 耶穌像一個即將離世的父親關心自己的孩子一樣，就向門徒們保證，祂不會【撇下你們(他們)為孤兒】。祂提到祂的離開，暗指祂的死，預示門徒將失去祂。 即使如此，這失去是暫時的，因為祂應許【我必到你們這裡來】，暗示祂的復活（參約20:19-29; 徒1:3; 林前15:3-8）。但是由於三位一體神中的耶穌與聖靈的聯合，耶穌也將藉著聖靈與他們同在。 2) 【還有不多的時候】，離耶穌釘十字架的時候只有幾個小時，【世人(就)不再看見我(耶穌)】。在祂復活之後，【世人】將看不到祂的肉體（因為祂只向祂的
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門徒顯現[參林前15:1-11]）。他們“沒有聖靈”（猶19），因此也就無法藉著聖靈的內住可以知道基督的同在（因為他們在屬靈上是死的[弗2:1]）。與不信的世人相反，祂的門徒有主應許，【你們卻看見我，因為我活著】（參約1:4; 6:48, 57; 14:6），【你們也要活著】（參約3:15, 16; 3:36）。作為復活救主的見證人，門徒將看見明確的證據，證明他們有一天也會復活（林前15:20-21, 35-58）。 3) 聖子不僅與聖靈聯合，也與【父】聯合。耶穌說，【到那日】（復活與聖靈降臨之後），【你們就知道我在父裡面】。 4) 接著，耶穌作出了一個深遠的應許。門徒不但會【知道我（祂）在父裡面】，而且他們會明白【你們在我（耶穌）裡面，我（耶穌）也在你們裡面】。藉著聖靈的內住，信徒與耶穌聯合。一些新約的比喻描述了這種聯合的本質。耶穌是葡萄樹，信徒是枝子（約15:5）。他們就是以祂為頭的身體（林前12:27；弗1:22-23; 4:15-16）。他們是以祂為房角石的靈宮中的活石（弗2:20-22; 彼前2:4-6）。他們是新娘，而祂是新郎（林後11:2; 弗5:22-24; 啟19:7）。 5) 因此耶穌叫擔心的門徒放心，祂的死不會終止他們與祂的關係。他們與祂的聯合是不可分割的，所有信徒都是如此。沒有什麼能將屬祂的人與祂的同在或愛分開（羅8:38-39）。
4. 聖父的同在（14:21-24） 14:21 有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。 14:22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說、主阿、為甚麼要向我們顯現、不向世人顯現呢。 14:23 耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道．我父也必愛他、並且我們要到他那裡去、與他同住。 14:24 不愛我的人就不遵守我的道．你們所聽見的道不是我的、乃是差我來之父的道。 1) 只有那些【遵守】祂【命令】的人才能與基督聯合。他們的遵守不是他們得救的原因，因為“凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義”（羅3:20），但卻是得救必然的結果。從一個被聖靈重生的大能所改變的心所流出來的順服，是一個真正愛耶穌基督的人的標誌。這種順服的愛就是在得救時聖靈傾倒進入一個蒙救贖的心的愛（羅5:5; 加5:22）。 2) 只有【愛我(基督)的】人【必蒙我父愛他】（參約16:27; 17:23）。耶穌說：“不尊敬子的、就是不尊敬差子來的父”（約5:23）和“ 恨我的、也恨我的父”（約15:23）。沒有一個拒絕主耶穌基督的人能真正認識神，愛祂，或尊敬祂，因為“父愛子”（約3:35; 5:20），“除了父、沒有人知道子．除了子和子所願意指示的、沒有人知道父”（太11:27）。耶穌會與父一起愛那些愛祂的人（參約13:1, 34; 15:9; 弗5:25; 啟1:5），【並且要向他顯現】。 3) 【猶大（不是加略人猶大）】表達了其他人也感到的困惑，就【問耶穌說】，【主阿、為甚麼要向我們顯現、不向世人顯現呢】？這個猶大不是賣主的猶大，而是雅各的兒子猶大（路6:16），十二門徒之一。在太10:3中，他也被稱為達太（Thaddeus）。猶大以為耶穌是以實體回來建立祂在地上的國度（參徒
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1:6）。在這種情況下，他不明白耶穌將如何【向我們（門徒）顯現】，而【不向世人顯現】。畢竟，耶穌是世界的“救世主”（約4:42），地上萬有的承受者（來1:2），“萬王之王” 和 “萬主之主”（啟19:16）。祂所帶來的赦免和救贖的好消息要在全世界被宣揚（太28:19）。猶大想知道為什麼耶穌不願意向所有人顯現。 4) 耶穌回答說，【人若愛我、就必遵守我的道】（參約17:6），解釋了祂不會向拒絕愛祂和順服祂的人顯現。這是基督在本段第三次（參第15, 21節）將順服祂與真正愛祂聯繫起來（參約8:31）。祂不但會愛那些愛祂的人（參彼前1:1-2），【父也必愛他】。並且，父與子都一同【要到他那裡去，與他同住】。主的宣告，【不愛我的人就不遵守我的道】，再次消極地強調了愛祂與順服祂之間不可切割的關聯。耶穌不會向那些拒絕祂的人顯現自己（參約7:17;8:47）。這樣的人也不知道父，因為耶穌的【道】【不是我(耶穌)的，乃是差我(耶穌)來之父的信息（道）】。因此，拒絕耶穌也就是拒絕父（參約5:23; 15:23）。有了耶穌就是有了父。
5. 真理的同在（14:25-26） 14:25 我還與你們同住的時候、已將這些話對你們說了。 14:26 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 1) 在整個傳福音事工中，耶穌一直是門徒們真理的源頭（參第6節）。祂提醒他們，【 我還與你們同住的時候、已將這些話（父的話）對你們說了】。正如祂不會沒有安排一個安慰的源頭就離開他們一樣，祂也不會沒有預備一個真理的源頭就離開。祂會差遣聖靈，即“真理的聖靈”（17節）來引領和教導他們。 除了聖靈的啟示之外，沒有其它方法可以明白屬靈的真理。由於“ 世人憑自己的智慧、既不認識 神”（林前1:21），墮落的人類“常常學習、終久不能明白真道”（提後3:7）。只有當人“得救,（才能）明白真道”（提前2:4）。 2) 在五旬節之前，連門徒也很難明白耶穌的教導。根據約2:22，直到主復活後，他們才明白祂在第19節中的教導。“等到耶穌得了榮耀以後”（約12:16），他們才完全明白耶穌凱旋進入耶路撒冷的意義。因為他們的遲鈍，耶穌就對他們說：“我還有好些事要告訴你們、但你們現在擔當不了”（約16:12）。他們需要指導，於是耶穌向他們應許，【父因我的名所要差來的聖靈（參徒2:33）、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話】（參約16:13）。【因我的名】這個詞的意思是為我的緣故，在約14:13中的“奉我的名”也是這個意思。如同耶穌為父來到世上（約5:43）一樣，聖靈也為耶穌降臨世上。作為另一個像耶穌一樣的【保惠師】，聖靈所行的將始終與基督的期待，目的，和旨意完美地協調一致。耶穌後來告訴門徒們說，“他要榮耀我．因為他要將受於我的、告訴你們”（約16:14）。在神的計劃中，聖靈的事工是為基督作見證（約15:26），而不是吸引別人對祂自己的注意（參約16:13）。 3) 聖靈是信徒心裡的真理老師（約壹2:20, 27）；藉著賜亮光使他們可以明白神的話語，祂幫助基督徒認識神，因而他們在屬靈上漸漸成熟。
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二. 超然的平安（14:27）
1. 平安的本質 1) 客觀上，新約中的【平安】與一個人在神面前的地位有關。主觀上，【平安】是與信徒在日常生活中對平安的體驗有關。當然，與神和好是所有平安的基礎。 如果沒有與神和好，那麼這一生就不可能有任何真正的平安。因此，客觀平安是主觀平安的必要先決條件，未得救的人兩者皆無法享受。
2. 耶穌的平安（14:27a） 14:27 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們．……………..….你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。 1) 因為神是“賜平安的神”（羅15:33），祂是一切真正平安的唯一源頭，因此耶穌說，【我將我的平安賜給你們】。如同基督徒生活中的每樣福氣一樣，平安來自於三位一體的神。在新約書信中，經常出現的問候是：“願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們”（羅1:7; 林前1:3; 林後1:2; 加1:3; 弗1:2; 腓1:2; 西1:2; 帖後1:2; 參弗6:23; 帖前1:2; 帖後1:2: 多1:4; 門3; 約貳3），表明父神和耶穌基督是平安的源頭。聖靈的事工包括賜平安給信徒們（加5:22），正如其餘耶穌留給門徒的，祂所應許的【留下】【賜給】他們的【平安】將在五旬節那天全備地降臨。 2) 基督稱那平安為【我的平安】。正是這種平安，使祂在面對嘲笑，輕蔑，敵對，仇恨，背叛，和死亡時保持寧靜（參彼前2:23）。基督的平安為信徒提供了寧靜和自由，使他們不至於憂慮和焦慮，即使在最困難的情況下也不會受到影響和勝過。在生活的試驗和試探中，信徒們做好了自己效法“仰望為我們信心創始成終的耶穌．他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊”（來12:2）。只有仰望基督，任何人才可以在任何困難中找到平安與堅固的信心。 3) 在應許門徒平安之後，耶穌重申祂的吩咐，【你們心裡不要憂愁、也不要膽怯】。然而，在基督的應許與祂的吩咐之間沒有矛盾。聖經教導基督徒有責任恰當地支取神的應許。聖靈內住信徒的裡面，但信徒也因此要被聖靈充滿（弗5:18），並靠聖靈行事（加5:16, 25）。
3. 世人的平安（14:27b） 14:27 …………………………………….．我所賜的、不像世人所賜的．…………………………….。 1) 其實，【世人】沒有真正的平安。世上不信的人天生就是神的敵人，處於動盪不安的狀態。藉著自我放縱，唯物主義，愛情，浪漫，藥物濫用，假宗教，心理療法，或許多其它的代替物，這個世界只能提供短暫的寧靜。但是，世人虛假的平安實際上是無知的幸福。如果不信者知道神的烈怒，和在地獄中等候著他們的極度，持續，永恆的痛苦，他們在今生將永不得安寧。 2) 聖經反覆強調世人的平安是不足夠的。賽48:22寫道，“耶和華說，惡人必不得平安”。另外，先知在賽57:21中回應了耶和華的話語，“我的神說，惡人必不得平安”。在耶6:14中，神譴責了那些 “輕輕忽忽的醫治我百姓的損傷”
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的假先知、因為他們“說、平安了、平安了．其實沒有平安”。耶穌為耶路撒冷哀嘆，“巴不得你在這日子、知道關係你平安的事．無奈這事現在是隱藏的、叫你的眼看不出來”（路19:42）。保羅在論到不信者時寫道：“平安的路、他們未曾知道”（羅3:17）。末日，“人（不信者）正說平安穩妥的時候、災禍忽然臨到他們、如同產難臨到懷胎的婦人一樣．他們絕不能逃脫”（帖前5:3）。就像任意妄為的以色列終於承認，“我們指望平安、卻得不著好處．指望痊愈的時候、不料、受了驚惶” （耶8:15）。世上的平安只是一種幻想，基於暫時的正面環境或無知的逃避現實，根本不是真正的平安。人們缺乏平安的原因不是情感上，心理上，或環境上的，而是神學上的。只有那些認識耶穌基督的人才能與神和好，從此以後在他一生經歷真正的平安。
三. 耶穌的死對祂的意義（14:28-31）
1. 前言（14:28a） 14:28 你們聽見我對你們說了、我去還要到你們這裡來。你們若愛我、………、就必喜樂、…………。 1) 門徒深愛耶穌，無法接受失去他們心愛的老師。儘管主應許他們，保證祂會復活，門徒們仍然焦慮，促使祂在14:27中吩咐他們：“你們心裡不要憂愁，也不要膽祛”。門徒焦慮不安，一方面是他們的信心軟弱（參太6:30; 8:26; 14:31; 16:8; 17:20），另一方面，他們的焦慮來自於自私的短視。對耶穌的死，他們只看到他們的損失，而不是他們的益處。 2) 門徒的自私促使主責備他們，【你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來】。【若你們愛我，……，就必喜樂】。因為最崇高的愛是“不求自己的益處”（林前13:5），而是求對方的益處，因此耶穌揭露了門徒的愛的弱點，並呼籲他們從祂的角度來看十字架。
2. 祂的事工必得認可（14:28b） 14:28 …………………….、因我到父那裡去、………………………、因為父是比我大的。 1) 耶穌道成肉身之後，祂渴望【到父那裡去】。祂所指的是祂恢復原有的榮耀，並被高舉坐在父的右邊（太26:64）。神的兒子離開了天上無比的榮耀，在天上祂可以體驗到與父完美的相交（約1:1）。祂成為人。雖然祂沒有罪，卻經歷了人的軟弱。現在，祂恢復了自己從永恆以來在父面前所經歷的完全的榮耀。 2) 耶穌被高舉坐在父的右邊，祂的事工將永遠得到神的認證。祂被高舉就是父對祂在世上的生和死的最高認可。因為基督完美地完成了天父的旨意，祂就熱切期待與父在天上同在，在那裡祂將恢復到完全的榮耀。 3) 耶穌對【父是比我大】的肯定，被異端團體扭曲為耶穌比父卑微。在耶穌多次斷言自己的神性，並與父完全同等之後，祂不可能會自相矛盾地否認這同等。因此，主耶穌在這裡所說的不是祂神性的本質，而是祂在世的事工中所扮演的順服的角色。從本質上說，父與子是永遠同等的。但是在角色和職責方面，子道成肉身，順服了父的旨意。
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4) 祂“成為比天使小一點的耶穌”、但是現在“因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕”（來2:9; 參腓2:9-11）。因為祂順服父，以至於死，祂就永遠得父榮耀的證實。
3. 祂的信息將被證實（14:29-30a） 14:29 現在事情還沒有成就、我預先告訴你們、叫你們到事情成就的時候、就可以信。 14:30 以後我不再和你們多說話、……………………………………………………..． 1) 門徒們相信耶穌是彌賽亞，是神的兒子。雖然他們口出信心的見證，心裡仍然充滿懷疑。因此耶穌常常因他們缺乏信心而責備他們，以致他們向祂大喊，“求主加增我們的信心”（ 路17:5）。 2) 正如不久前祂所做的那樣（約13:19），為了要堅固他們搖擺的信心，耶穌提醒他們說，【現在事情還沒有成就、我預先告訴你們、叫你們到事情成就的時候、就可以信】。門徒們從舊約中了解，只有神才能預見未來。在賽42:9中，神說：“看哪、先前的事已經成就、現在我將新事說明、這事未發以先、我就說給你們聽”。在賽46:9-10中，祂補充說：“你們要追念上古的事、因為我是 神、並無別神、我是 神、再沒有能比我的。我從起初指明末後的事、從古時言明未成的事、說、我的籌算必立定、凡我所喜悅的、我必成就”。 3) 相反的，以色列的偶像無法預知未來而顯露為假神。它們無法回應神的挑戰。由於假神無生命，無能力，無法預知未來，神對它們輕蔑地說：“看哪、你們屬乎虛無、你們的作為也屬乎虛空．那選擇你們的是可憎惡的”（賽41:24）。 4) 因此，當耶穌的預言一個個都應驗時，門徒對祂的信心就大大增加了。例如，約2:19-21記載了有關耶穌對祂的死裡復活的預言。第22節就指出：“所以到他從死裡復活以後、門徒就想起他說過這話、便信了聖經和耶穌所說的”。在約16:1-3，耶穌預言門徒會面對迫害。然後在第4節中祂對他們說：“我將這事告訴你們、是叫你們到了時候、可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們、因為我與你們同在”。儘管主作出許多有關祂復活的預言之後，門徒們沒有完全相信，直到真正發生之後才相信。約翰記載，只有當他和彼得發現墳墓是空時，他“看見就信了。因為他們還不明白聖經的意思、就是耶穌必要從死裡復活”（約20:8-9）。主耶穌的預言幫助說服了門徒們耶穌是神（約13:19）。 5) 主說，【以後我不再和你們多說話】，並不表示祂的話語到此為止。實際上，祂繼續說話直到第十六章的結尾。反而，祂要提醒門徒們，祂與他們同在世上的時間已經接近尾聲。耶穌完全知道將要發生在祂身上的一切。祂從未感到事情出乎意料之外。祂確切地知道在猶太人的差役來捉拿祂之前，祂有多少時間可以與十一門徒在一起。
4. 祂的使命將必完成（14:30b） 14:30 ………………………………………、因為這世界的王將到．他在我裡面是毫無所有． 1) 在約翰福音中，約翰三次提到【世界的王】這名稱（12:31; 14:30; 16:11），而此處是第二次。當然，魔鬼不是這世界的合法統治者，他只不過在神允許下奪取了這個地位。他是這邪惡的，叛逆，對抗神的【世界】系統的【王】（參the
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約7:7; 8:23; 14:17; 15:18-19; 17:14-16; 約壹2:15-17; 3:1, 13; 4:4-5; 5:4-5, 19）。耶穌看透撒旦【將】化身為猶大，猶太人的領袖，與不久將在客西馬尼園捉拿耶穌的羅馬兵丁。 2) 耶穌一生一直與撒但衝突。當祂還是嬰孩的時候，撒但就激發希律殺害祂與伯利恆附近的其他男孩（太2:16）。在耶穌一開始傳道時，祂“在曠野四十天受撒但的試探”（可1:13）。那只是撒但對祂的試探的開始。這試探一直延續到耶穌早期的傳道事工（路4:13; 來4:15），並在客西馬尼園時達到高峰（路22:39-46）。在耶穌上十字架之前，撒但不斷試圖藉著煽動邪惡的人殺害祂（可14:1; 路4:28-30; 約5:18; 7:1; 8; 59; 10:39; 11:53-54）。 3) 在短短的幾個小時內，耶穌在與魔鬼的一生衝突中得到最終的勝利。最終，撒但終於成功地殺害了祂，卻導致他自己的毀滅。“神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為”（約壹3:8）；“……特要藉著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼”（來2:14）。十字架標誌著撒旦的最終失敗，雖然要等到千禧年國末了才能執行對他的最後判決。到那時，他對神的子民的最後攻擊將會受到挫敗，並且他將被扔入火湖裡，在那裡受永遠的懲罰（啟20:10）。 4) 耶穌慎重的宣告，“他在我裡面是毫無所有”說明了為什麼魔鬼無法將祂困在死亡中。這句話是希伯來成語，表示魔鬼無法對耶穌提出任何法律要求。
5. 祂的動機必將證實（14:31） 14:31 但要叫世人知道我愛父、並且父怎樣吩咐我、我就怎樣行。起來、我們走罷。 1) 基督的死並不表示祂被撒但所勝過，反而是向【世人】證明了祂對父的愛（【我愛父】）。耶穌剛剛才強調，愛的基本考驗是順服（約14:15, 21, 23）。祂以【父怎樣吩咐我、我就怎樣行】來表達對父的愛。 2) 【起來，我們走吧】這句話表明了敘事的明顯轉變。此時，耶穌和門徒顯然離開了馬可樓，開始步行穿過耶路撒冷，前往客西馬尼園。當他們走路時，耶穌繼續祂的教導。 3) 耶穌的死，對祂而言，完全意味著喜樂。“他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊” （來12:2）。得永遠喜樂的途徑是受苦。
4) 耶穌戰勝了死亡，回到了天上萬古永恆的榮耀（路24:26; 約13:31-32），坐在父的右邊（羅8:34）。在那裡，祂永遠得到“活物和長老”不斷不休的讚美（啟5:11），他們大聲喊著說：“曾被殺的羔羊、是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的”（啟5:12）。

當主耶穌在33節向門徒們說：「我所去的地方你們不能到」時，這段經文的一開頭就記載：「西門•彼得問耶穌說：『主往哪裡去？』耶穌回答說：『我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。』彼得說：『主啊，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！』」（36-37節）彼得是十二門徒中個性較衝動的一個，話說得快，動作也快。或許他也學著主耶穌用過的詞~祂為羊「捨命」（10：11、15），而這樣說。但說得到，不一定做得到！果真，後來他在雞叫以先三次不認主！（38節，18：27）「知道」、「說到」，但不一定「做到」！

去年的八、九月，客家神學院教牧博士科邀請陳恆霖教授來教導「教練模式的教牧領導」密集班，他在課堂上說：全球有三個最遠的距離：「第一是「知道」與「做到」的距離…。」實在沒錯！基督徒常在聽道時，很有「感動」，但離開禮拜堂後沒有「行動」！今天請為自己禱告，能成為知行合一的基督徒，這樣的人是蒙福的（13：17）！

有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約14:21）

我也要愛他——「我也要愛他」的希臘原文是kago agapeso auton，帶有強調的語氣：「我會愛他，沒有疑問。」無論景況如何，耶穌說他絕對會愛我們，這是他的擔保。

這裡的動詞是未來式，也許你能看出字根中的agape，是一種尋求對方好處、無條件的愛。這樣愛的不只是甜蜜的情緒，乃是含有捨己的精神；也不只是利害關係，乃是完全的委身。

耶穌愛我們，好讓我們能在他的愛中學習成為他要的樣式。

耶穌說：「我要愛你。」這是對我們身分絕對的認可，沒有任何事物能貶低我的價值。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

人生的幸福度和成就感不在于幸运或努力，而在于我们是被神祝福的人，信仰不是让我们不努力，而是不要为好运和抱负努力，而是要为能被神祝福而努力，这样的努力事半功倍。

耶稣受洗后，天父说这是我所喜悦的爱子，说明虽然神的恩典是白白的，但神的喜悦却是偏向那些遵行神命令的人，这不是说神不爱其他人，而是说他们的生命意义难以完全实现。

信仰不是为了平庸，而是为了卓越，不是为了自己卓越，而是为了神拯救我们的目的可以实现，而神拯救我们是为了让我们可以经历、彰显和传承耶稣的生命，这样的生命最卓越。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我將我的平安賜給你們。」（聖經約翰福音十四章 27 節）
　　
有兩個畫家，相約各繪一幅畫，表露安息之意。

第一個畫家畫下一個大湖，風靜浪平，湖面如鏡；山上的美景在水中映得清清楚楚。第二個畫家畫下一片極大的瀑布， 旁邊有一棵小灌木的枝子灣在水中；它頂端的分枝上擱著一個小巢（幾乎被浪花浸濕），中間睡著一隻知更雀。

第一幅畫僅是停滯；第二幅畫才是安息。要有安息，須先有安息的對象。

基督在地上的生活，外表無時無刻不在患難和危險之中；可是祂裡面的生活卻是極端安息的。所以十字架就在前面， 祂仍能對祂的門徒說：「我將我的平安賜給你們。」

安息並不是我們坐在禮拜堂裡的那種肅靜；安息乃是我們的心在神裡面得著休息。── 屈倫夢（Drummond）

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」（聖經哥林多後書五章 1 節）
　　
我居住了多年的屋子已經破舊不堪了，屋主通知我，他不願意再花錢去修理了。他勸我還是預備遷居吧！

我聽了這個消息，起初很不樂意。這屋子四周的環境太有趣了，如果不是因為太破舊的緣故，我簡直不想遷居。但是如今一陣微風就夠叫它搖動震顫， 所以我不能不預備遷居了。

真奇怪，我的興趣很快地就轉移到未來的新屋上面去了。我參考地圖，調查居民，遣人到那邊去視察。視察的人回來告訴我那邊的情形非常美好。 他說他因為要在那邊投資的緣故，情願變賣他在這邊一切所有的；雖然別人說他犧牲太大，他還是樂意去作。還有一個我所最愛的朋友，現在也在那邊。 他託人帶了些最美味的水果來給我。我嘗了以後，再吃這邊的水果，簡直無味極了。

啊！我渴望立刻到那邊去 ── 和那些人站在一起唱詩讚美被殺的羔羊。我有許多朋友已經搬到那邊去了。他們去的時候，他們的臉上都帶著微笑。 多少時候，有人勸我在這邊投資，我總回答說：「我已在預備遷居了」。── 選

主耶穌在世上末了幾天所說的，都說到「往父那裏去」（約翰福音十六章 17節）。我們今天也該看見將來的「往父那裏去」。雖然我們將來的家到底怎樣， 我們現在還看不清楚，但是有兩點是頂清楚的：這是家 ── 「父的家」（約翰福音十四章 2 節），這是我們的主所在的地方。就這兩點，已經夠叫我們渴慕了。 ──吉利 (R. C. Gillie)