主日

婦人,你的信心是大的

2020.05.10

主日

大綱: 一、前言 二、本論 (一)猶太人的傳統 1、口授律法的由來 2、法利賽人的控告 3、耶穌的反 4、耶穌的立場 (二)屬靈的昏迷 1、以賽亞的預言 2、法利賽人的虛偽 3、屬靈的盲目 (三)從心裡發出來的乃能污穢人 三、結論

2020.09.27

主日

一、前言 牧師分享在大專靈修班中孩子的美好獻詩,以及諸多在水頭山莊如信仰探險的經驗,幫助孩子們顛覆以往習慣的信仰想像。而孩子在營會中所經歷的,恰如此段經文中,耶穌帶領門徒「離開」革尼撒勒,來到推羅、西頓的處境。 二、經文背景 推羅、西頓對以色列人來說是外邦不潔之地,馬太福音中,一開始原本耶穌的行動低調而不張揚(1-14章),但進入14章,發生施洗約翰被砍頭事件後,耶穌卻一反常態,接連高調行動(五餅二魚神蹟、水面上行走,爾後15-28章持續高調),是為福音工作加速前進;但施洗約翰的死勢必在門徒心中埋下恐懼因子,此時耶穌帶領門徒轉換地點,門徒也許以為是為逃難,實際卻是耶穌預備「天國福音的開展」,幫助門徒打開心,放眼福音將傳遍世界的藍圖。 三、對話信息 人物:耶穌、門徒、婦人 1. (v.22)耶穌"一言不答";(v.24)"以色列家迷失的羊",對比(太10:5-6)耶穌最初差遣門徒時的吩咐,實際上在此耶穌是以反話對門徒表達:看看我們所站的土地,我的救贖心意已不限於以色列家,接下來即將展開的福音行動,將遍及全地。 2. (v.26)"不好拿兒女的餅丟給狗吃"看似將婦人比喻為狗,卻是諷刺門徒自封神的兒女但僅表面屬靈(v.23),試圖打破門徒猶太人思維的框架,由此也提醒我們並非行好的屬靈習慣,就能換得神的好處。 3. (v.27)婦人的回答跳脫定型思維,不糾結於自己是兒女、家狗或野狗,乃看重眼前信心的對象所有的豐盛,單憑信心相信耶穌能幫助(v.25)。 ✽藉由《心態致勝:全新成功心理學》一書進行的實驗(給一群幼兒3000片拼圖,發現會分別有逃避、挫敗與開心挑戰等不同行動),此書提出兩大模式:「成長心態」(重視努力過程)與「定型心態」(以結果貼標籤)。由此,我們可對比自己的信仰歷程,當遇見困境,我們是在過程中尋求與主的關係;抑或是以結果判斷神的愛。 四、結語 願我們一齊不斷學習以信心「全然交託給主」,不定睛於人生的拼圖拼得如何(活在得失、成敗當中),或以自己的期待急於想要的成果,乃享受和神一起拼圖的親密過程,相信神對我們不同處境的帶領,去打破定型心態的框架,以成長心態重拾信仰想像。

2021.02.21

主日

1、觀念的改變-認同耶穌的死與復活 第一版P137~142 第二版P153~160

2020.11.09

主日

題目:媽媽的禱告 經文:太十五21-28;可七24-30 引言: 故事的背景。猶太人對當地居民迦南人是輕看的。特別對婦人更加輕看。 一、無助的媽媽 迦南婦人的女兒被鬼附,這與當地的宗教信仰有關,表明民間的鬼神信仰只有害人,不能救人。迦南婦人經歷信仰與女兒疾病的痛苦。 二、迫切的需要(太15:22;可7:25) 迦南婦人聽見主耶穌有救恩,所以勇敢,謙卑來求主拯救(15:22)。 三、面對的挑戰(太15:23-26;可7:27) 耶穌不說話,看門徒如何應付這事,但主的回答不是拒絕婦人的要求,乃是幫助她如何達到正確的信心(15:23-26)。 四、媽媽的愛(太15:27;可7:28) 婦人真心謙卑求主拯救她的女兒。 ① 望獲得拯救和幫助 ② 相信耶穌的愛 ③ 進一步認識到自己的的確確是罪人的人才能徹底地謙卑。與其說這是謙卑,不如說它是信仰的智慧。因為她寧願選擇作為狗留在耶穌之愛的光照之下,而不願離開耶穌繼續過罪人的生活 五、因信得救(太15:28;可7:29-30) 耶穌成全迦南婦人的要求,使她的女兒脫離鬼的糾纏(15:25)。 問題討論 1.你的心迫切嗎? 2.你信神會成就嗎? 彼此代禱 家事報告 一、今年「增肌減脂健康成長」,讓我們一起健康成長。 二、禮拜二線上禱告會,為國家、為教會、為家人禱告祝福。https://meet.google.com/soc-idve-zvc 三、目前教會已完全開放,請弟兄姊妹外出務必戴口罩,恢復實體聚會,規定一切依照中央規定。 四、有預備受洗的弟兄姊妹請與牧師報名。 五、為俄羅斯入侵烏克蘭禱告,願平安與和平臨到全世界。 六、為明秀姊禱告髖關骨骨折的復原禱告,為孟華姊骨刺禱告,為金媽與明英姐身體禱告,願神的醫治在他們身上,偉昌哥與許爸肋骨骨折恢復禱告。 七、在疫情中請為旺得福及喜恩家族、教會的家人們守望禱告;為康詩丹郡長者們禱告,求神看顧保守每位家人及其家庭。 八、請為喜恩的孩子禱告,求神施恩在每個孩子身上,情緒的穩定,心裡的平安禱告。 九、為國家禱告,讓謊言與對立離開國家,為執政掌權者禱告。 十、在今年我們要有信心經歷神的大能,讓我們一起領受神的祝福。 十一、為著家人肢體們正在面對身體軟弱、受限制時,在沮喪、情緒受困時禱告,求主保守我們的心,全然信靠主並在其中發現神恩典的供應,基督仍掌權;在我們的軟弱中,知道人子是誰,以及他的權柄能力如何的在我們中間,是我們可以支取的。請為孟華、許爸、罔腰、秀瑕、蘭萍、寶悅、溫蔭、金媽、詹燕、蕙玲、美媛、王媽、玉子、明英、冰冰、德盛、蘇謝銀英、陳廖麗子、秀英、林絹、慧慈、豐田素蘭、來鳳婷婷。患有癲癇的冠軒、人豪與玉玲。食物銀行的林裕峰、林素貞的大哥和小兒子林育霆、馮鵬洲全家、邱玉枝心臟&洗腎、樂楊金玉、陳惠明痛風。 十二、為教會服事的同工(牧師、師母、寶貝、文培)與機構同工(蘭萍、怡玫)禱告,也為自己禱告,靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,抵擋魔鬼的詭計。 奉獻資訊: 奉獻劃撥帳號:50310125 奉獻郵政帳號:700-0002657-0738203 戶名:社團法人中華基督教加倍愛全人關懷協會

2022.05.07

主日

題目: 神所潔淨的,你不可當作俗物 經文:使徒行傳10:9-16 9 第二天,他們行路將近那城。彼得約在午正,上房頂去禱告, 10 覺得餓了,想要吃。那家的人正預備飯的時候,彼得魂遊象外, 11 看見天開了,有一物降下,好像一塊大布,繫著四角,縋在地上, 12 裏面有地上各樣四足的走獸和昆蟲,並天上的飛鳥; 13 又有聲音向他說:「彼得,起來,宰了吃!」 14 彼得卻說:「主啊,這是不可的!凡俗物和不潔淨的物,我從來沒有吃過。」 15 第二次有聲音向他說:「神所潔淨的,你不可當作俗物。」 16 這樣一連三次,那物隨即收回天上去了。 大綱: 1. 舊約的律法有三種,道德律,禮儀律,司法律。 2. 道德律是關乎公義的法則,就是十誡,前四條是人對於神的本分,后六條人對人的本分。 3. 禮儀律是頒給“未成年的教會”就是以色列百姓,有關敬拜神的禮儀,和人相處的責任。 4. 司法律是地上政權,執行公義的原則,以色列國滅亡后,已經喪失拘束力。 5. 不潔淨的食物是舊約的禮儀律規定,利未記11章,詳細說明潔淨與不潔淨的食物。 6. 不潔淨的食物之外,都是俗物,凡沒有經過祭司祝聖禮儀的都屬於俗物。 7. 俗物接受祭司的祝聖儀式,就成為潔淨的食物,敬虔的猶太人才領受。(Kosher ) 8. 我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了(羅馬14:14) 9. 保羅認為一般食物都是潔淨的,獻給偶像的祭肉,若在街上賣,也是潔淨的(林前10:19)

2022.06.04

主日

巴色会亚庇中文堂早华线上主日崇拜(直播) 日期:10.07.2022 主题:颠覆传统权威 经文:马太福音 15:1-9 讲员:张美莲牧师

2022.07.08

主日

主日證道:賴建國老師 主題:尋真者的獎賞 經文:太15:21〜28

2022.08.29

主日

引用經文 1.《主動並徹底的請求!》 2. 《不配、回轉》 3. 《外邦人的祝福》

2023.08.16

主日

講題:善用恩賜 得主喜悅 經文:馬太福音25:14-30 金句:我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。 (弗 4:7)

2023.11.12

主日

講題: 看你的母親 經文:馬太福音15 章21-29 節 15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。 15:22 有一個迦南婦人、從那地方出來、喊著說、主阿、大衛的子孫、可憐我.我女兒被鬼附得甚苦。 15:23 耶穌卻一言不答。門徒進前來、求他說、這婦人在我們後頭喊叫.請打發他走罷。 15:24 耶穌說、我奉差遣、不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 15:25 那婦人來拜他、說、主阿、幫助我。 15:26 他回答說、不好拿兒女的餅、丟給狗喫。 15:27 婦人說、主阿、不錯.但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。 15:28 耶穌說、婦人、你的信心是大的.照你所要的、給你成全了罷。從那時候、他女兒就好了。 15:29 耶穌離開那地方、來到靠近加利利的海邊、就上山坐下。 大綱: 1. 母親奇妙的愛。 2. 當孝敬父母。 3. 學習母親的愛。 4. 主的稱讚和滿足。

2025.05.10