2020-02-02偏心,貼心-愛與捨己

無

2020-03-15住在愛的對門

無

20200628 | 見證分享 | 上帝失聯的羊 | 陳鈞鉞弟兄

見證分享：上帝失聯的羊（路加福音十五：1～7，羅馬書八：27～28） 網羅曠野群羊重沐主恩－十字架達人 鈞鉞弟兄原本在南台灣的夜市擺攤賣水晶耳環項鍊戒指及佛珠項鍊的小販，真的很感謝神沒想到這十年來阿爸天父不只在鈞鉞的身上發生難以想像的奇蹟，還能讓生命重新翻轉回到主面前，成為在夜市專賣十字架傳福音的弟兄，所有的故事都要從這十年的改變說起…… 無所不用其極的賺錢…（雨後的天空） 這10年來隨著台灣歷經的金融風暴跟SARS流感，因此鈞鉞的事業當然也全部倒閉，我可以說是處在人生最低沉的谷底，身體的健康也衰敗到死亡的盡頭。在此之前，曾經風光過，開過餐廳；也在高雄負責大間廣告公司的業務主管， 甚至狂傲到自以為是的擁有商業行銷企劃美工設計專業腦子及開拓市場的業務行銷能力，覺得不管做甚麼都順利，也因太過順利，反而疏於防人，加上過於「貪婪」，過度透支，投資失利，造成不可收拾的血本無歸，能怪誰？高傲自大以為年輕就是本錢，所以也從不怕失敗，認為失敗可以東山再起，直到我的身體健康亮紅燈，瀕臨死亡，才重新省思生命的價值。 當起乩童（鬼魅纏身的歲月） 從小自身的靈異敏感體質 聽著朋友的介紹輾轉走進宮廟當起乩童，甚至在夜市賣起佛珠及木頭偶像項鍊， 當一個人一無所有的時候，從大陸失意回台灣時，朋友認為我口才好有通靈界的能力，可學習當乩童，讓人來求問世事的，用起乩的話語，來普渡濟世。然而要讓「濟公師父」乩起上身時便自然而然喝大量的酒，帶動靈駕，一旦邪靈附身，就像瘋癲的濟公師父，黑暗權勢讓人們喜愛找邪靈問事，俗語說請鬼拿藥單，那時真的不知這樣做是害人不淺 。 自己萬萬沒想以為幫人解命，卻害自己的命不解，大量抽菸又喝酒，最後竟然喝到快掛，感覺整個脖子似乎被掐得很緊，緊到快窒息而死，醫生給我開被稱為「救命仙丹」的「舌下錠」，才讓自己幾次心臟跳動將停邊緣，救命喘息而活下來！其實，身為人就要好好「當」個人，不要做到人不像人鬼不像鬼，那是很恐怖的！起乩簡直是人在交鬼，把自己推向靈界陰陽瘖暗世界。 那一兩年當乩童歲月，還參加某協會的法會，但為了生活我仍然殘喘，在夜市擺攤賣佛珠項鍊水晶賺點生活費 也鼓動別人戴佛珠項鍊甚至自己主動參加一些法會，及被人帶去參加法會，只是與我往來的朋友，談法會的信佛朋友，他們總是居心頗測，坑蒙拐騙，感受到這些人的素質不高，勾心鬥角，開始萌生退場念頭。 上帝一直深愛著我 有一天，鈞鉞少年時期的老同學林一郎弟兄來找我，邀請我回教會參加「同學會」。那個時後的我身體狀況極差，收入又不穩定，甚麼都沒有，竟然上帝還差遣「同學」邀請我回教會聚會。 在那一次的主日聚會，跟高中時期參加沉悶想睡覺的教會聚會的感覺完全不一樣，有爵士鼓、有吉他、貝斯……而且每首敬拜歌曲，都深深打動我的心靈，我知道這是聖靈的動工，讓我完全降伏。 真的很感謝阿爸天父一直深愛著鈞鉞，藉由許多弟兄姐妹的關心加上教會的傳道及蔡子榆牧師一路的帶領讓鈞鉞回到主面前認罪悔改，被醫治釋放時，果然身上很多地方莫名的瘀青呈現，感謝主讓鈞鉞歷經好多次的特會醫治釋放，讓那些看不見的黑暗權勢拖離我而去。 在世界裡，大多人都是 不見棺材不掉淚，一定要病入膏肓，急病亂投醫，尋求不確定的方向及方法，靈裡如果生病了，尋求心的平安，耶穌的愛，心裡相信口裡承認就比得救，神把耶穌賜給我們，教信祂的不致滅亡必得永生…… 救贖我們，不被黑暗勢力所捆綁、改賣十架飾品 感謝神不只翻轉生命還眷顧我們的產業，感謝神的帶領，奇蹟總是難以想像著發生，鈞鉞謀生在夜市人潮繁華，形形色色的人什麼都有，連基督徒也會逛夜市，有位教會的朋友送我教會讚美之泉詩歌CD，我回家聽了之後，感覺很好、很安寧，就在我的攤位播放詩歌，我自己不覺得突兀，有些基督徒忍不住對我說：賣佛珠項鍊，卻播放教會詩歌，這樣怪怪的！ 我問他們要怎樣才好，許多弟兄姐妹們不約而同說，那「賣十字架囉！」 在這個時候 奇蹟出現了，竟然沒幾天的時間 竟然有廠商朋友全數收購我之前的水晶佛教的項鍊，全數出清，不久後在台北的朋友把有關的十字架製作工廠介紹給我，十字架設計廠商資料全都到齊，鈞鉞在短短不到三個月進了些十字架飾品來賣，發現十字架飾品竟是全世界流行的符號，原來買十字架的人，氣質都比較好，同時也比較不會亂砍價格。 重新回到教會認真服事…（一生愛祢） 約翰一書四章19節我們愛因為神先愛我們，鈞鉞終於做了個決定~要成為背負十字架的人，要專心賣十字架不賣佛珠項鍊，宣揚主的福音。我會這樣決定，有幾個關鍵原因。 其中一個是我跟上帝禱告說，讓我在設攤銷售時，媽媽的安頓，要無後顧之憂，沒想到上帝使我原本在貸款中的房子很快賣出，又很快無需花任何一毛錢買到台南市區內，可以停放兩輛車子，嶄新傢俱的住宅，加上有24小時的保全輪流守衛，我流淚跟上帝說，「奇妙的救主，你眷顧我和我家人，我要更多時間事奉祢！」 學習成為合神心意的人 更有一天，我病情發作，狂拉狂吐還嚴重抽筋，被送到加護病房急救，醒來之後看見陰間死人的景象，從那時起至今已經完全戒酒戒菸；另外，我認為自己對真理的認識不夠深，信仰像半桶水，只信到「肚臍」，自己只是禮拜天的基督徒，其他時間糊里糊塗照樣士農工商，過世界的生活。 我們是信耶穌，不是拜耶穌 於是就騰出時間，積極不斷參加每周二晚上教會的真理基要，加強對真理造就，迫切對生命的追求，學習成為合神心意的人。 感謝主，感謝美好教會的林明宏牧師，大小周牧師及教會傳道弟兄姊妹的帶領……重要是真正感受到上帝是這麼愛我。 因著聖靈的帶領，讓鈞鉞感受天父藉由教會的引領在在服侍中學習，在學習中服侍， 去時間信仰和從自己的信仰生活 是自己真正成為一個有影響力的基督督徒。 羅馬書8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。 但是在傳福音的事工上，在神的眼裡是沒有任何的區分， 無論學問深淺只要肯奉獻相信 天父必定大大的重用我們。無論世界有任何的改變，相信神 在不同的時代,呼召不同的人成為他的工。 神藉由教會 呼召有學識的人來傳講上帝的訊息使上帝的百姓獲得甦醒 、復興、教會得以建立、鞏固( 保羅書信、先知書、摩西五經)• 使兄姊的靈命及知識皆豐富。 哈利路亞 ，鈞鉞這樣的罪人上帝竟然也沒放棄， 上帝藉由聖靈使像我這樣沒有學問的信徒，做自己能做的小事，為人禱告，為神的愛傳福音…… 現在的鈞鉞在夜市的生意真感謝神的保守讓產業興旺，擺攤不只專賣十字架，播放詩歌，感謝讚美主，奇妙的是每個月都至少帶領十多個流離失依的基督徒，重新回到教會懷抱。 因為鈞鉞相信自己的生命是上帝救回來的 ，也曾是上帝失聯的羊，現在被差遣進入世界的曠野，帶領失聯的主羊─回到主懷抱，重沐主恩。榮耀都歸給主！ 結語： 感謝阿爸天父的帶領讓我從一個宮廟的乩童 到回到教會，並且成為神的孩子，阿爸天父帶領我 找到 製造十字架的工廠 ,因著天父的愛，天父的恩典讓我擁有3~400的十字架，因為神的愛 讓鈞鉞的生命重新翻轉，因為神給鈞鉞的恩賜，讓鈞鉞 因著十字架的救贖來傳福音，謝謝天父讓 鈞鉞弟兄成為台灣十字架賣最便宜的大盤商，哈利路亞感謝讚美主榮耀歸給神 相信每一個人在上帝的手中，神必大大的祝福，任何人所做的事工都有益處。

福恩中愛的關係

講道：洪詠茹老師 主題：福恩中愛的關係 經文：路15:11-32

20210110| 台語講道 | 最重要的 | 潘慶彰牧師

講題：最重要的（路加福音十五：1～2、8～10） 什麼是最重要的？ 1995年日本大阪神戶清晨5：46分發生7.3的阪神大地震，1999年台灣中部地區清晨1：47分發生7.3的921大地震，都造成兩國兩地極大的災害；有位1995年正在東京攻讀神學博士的一位牧師，清晨被震醒的第一個反應，雖然心裡想著要帶什麼衝出房子，當然那天他還是空手衝出房子；回台後，他告訴我，阪神大地震以後，他都預備著一個背包，裡面放置主要証件和一些求生物品，雖然後來，他在日本那段時間，都沒使用到那個重要的緊急背包；他的分享，留給我極深的印象，緊急的時刻「什麼是最重要的？」。或許我們非常清楚，在我們的生命裡，我們信仰生活中，什麼是最重要的；或許不是很確定。我們確實常會遭遇這種情境。 選擇最重要的 有一天，耶穌進了一個村莊，得到兩個姐妹馬大和馬利亞的熱切接待；聖經中描述，姐姐馬大忙進忙出，而且「忙亂」，甚至「抱怨」了，因為妹妹馬利亞只有靜靜的坐在耶穌跟前，聽耶穌的道；但耶穌在聽完馬大的抱怨後，祂對馬大說：「但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」(路十：42)。從這故事中，耶穌告訴我們什麼是最重要的，耶穌要我們在生活中，時時注意，什麼是最重要的，而且應該選擇那最重要的。 三個類似的故事 新約四福音書中，都是闡述耶穌的福音，但神學研究總習慣將它們分類解釋或分開說明，如馬太、馬可、路加福音是較類似的福音闡述，因此以「共觀福音」或「符類福音」分別，而約翰福音則以耶穌福音是用更深邃的字眼與思想去闡述，當然它們同樣都在闡述耶穌的福音，只是他們從不同的信仰經驗、文化背景、時代背景(寫書年代)，對象背景……等講述福音，闡述的方式當然有很大的不同，因此雖然類似，卻有不同的重點與強調，雖然目標方向一致，但過程說法卻非常不同。 今天我們所讀的路加福音十五章，不但不同於其它福音書中，傳講的福音重點，也在類似的福音闡述中，引導我們掌握那最重要的，以免我們對福音的目的模糊或不明白，如果不明白、不瞭解，我們如何正確的去傳講、去實踐基督福音？如何執行基督門徒、基督教會的使命？ 路加福音十五章，有失羊、失錢、失子三個類似的故事，我們有一個疑問，如果是類似的故事，為何要講三種？為何要重複闡述？為何要佔那麼多篇幅？寫文章最怕的就是太多贅詞，演講時最怕太多語詞的重複，同樣看著信息很雷同的路加福音十五章(失羊、失錢、失子)三個故事，為何要講那麼多次？而且聖經形成正典時，這部分並未被修剪掉，也未被簡化，相信一定有它的用意與目的，也因此我們更要用心去把三個故事加在一起，來思想領受它本來的用心編輯與傳達，更能從其中得到寶貴的信息與真理。 三個故事的前題 當我們注目於路加福音三個比喻故事時，常會忽略今天所讀的前言：「眾稅吏和罪人，都挨近耶穌要聽祂講道，法利賽人和文士私下議論說，這個人接待罪人又同他們吃飯。」(路十五：1～2)。這二節的主述，是耶穌看見法利賽人與文士，對祂與當時的社會邊緣人相處，非常有意見，而且視為不妥並且批評，卻不明白道成肉身來到世上的耶穌基督，正是要拯救世上的每一個人，就如聖經所言：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約三：16)；「主所應許的，尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(彼後三：9)，這正是耶穌基督的心意，也是祂交付基督門徒、基督教會的使命，為何仍然有人設限於自定的目標，法利賽人與文士認為「稅吏與罪人是不宜也不配，或視他們為不潔，應該隔離在神聖上帝國度中的人群？甚至當時的敬虔派猶太人，視其它族群所謂的外邦人是不潔不敬群族，如撒瑪利亞人或外邦國家的群族，當時的法利賽人與文士，已將耶穌定罪，就如同最後那群喊叫「釘他十字架！釘他十字架」的猶太群眾：「他們(猶太群眾)大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上，他們的聲音就得了勝。」(路廿三：23)，耶穌也確實被釘死在十字架。耶穌面對法利賽人與文士的叫囂、指責、批判甚至定罪時，祂特別為猶太人講了這三個故事，祂重複、重申、強調基督門徒，基督教會不要陷入這種錯誤。 三個故事的共同敘述 一、失去 羊、錢、浪子都有所屬，就如同人類，原是屬於創造宇宙萬物主宰，卻因罪，致使走失、遺失、流浪，這正是創造我們的天父最在意的，祂安排計劃要我們回歸到祂的家中，但迷失、遺失、流浪正是人類的特性，也是人類在有意、無意之間所形成的情境，因此從耶穌基督升天前，祂就應許聖靈的能力，讓被呼召的我們，去為祂拯救世人作見證：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一：8)，失去、遺失、流浪的罪人們，一直就是我們看見大多數靈魂未得救的世人。 二、上帝尋找失喪的 三個故事中，或是尋找或等待回轉，都是上帝的心意；故事中的羊、錢、子都是主人或父親所尋找、等待的對象。從看見「上帝是愛」「上帝愛世人」「上帝先愛我們」「上帝是慈愛的」，也因此我們看見上帝的愛，也讓原本是象徵罪、刑法的十字架，卻成為榮耀的記號；因為上帝的愛，祂不曾遺棄、遺忘、放棄我們，任何失喪(迷失、遺失、流浪)的我們。 過去曾聽見社會新聞，報導某一個父親或某一個母親已對孩子失望，甚至絕望到放棄這些叛逆的孩子。有一年，我人在美國的紐約，竟然在新聞上看見在台灣，有一個吸毒成癮的逆子，要錢不成，竟然用棍棒將母親活活打死，後來知道這位母親早在10年前就放棄這位吸毒成癮的逆子了。 聖經說：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」(詩廿七：10)，上帝絕不離棄我們，雖然我們常以為上帝是否離棄我們？但祂確實永不離棄我們，祂還尋找我們，甚至到最終的時刻，祂仍然等待我們，祂永遠等待世人，等待靈魂未得救的人，等待回到祂的面前，回到祂的家中；並不是上帝遺棄我們，而是我們離棄了祂。亞當、夏娃並不是被趕出樂園，而是因人的罪，讓我們失去伊甸樂園的居住權，因為我們的罪，我們迷失、遺失、流浪在外，見不到上帝的面。 三、悔改回轉 上帝藉由找著罪人，罪人必須認罪悔改回到上帝的家中。我最喜歡引用保羅在傳福音時，所見證的信息：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救，因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。……因為『凡求告主名的，就必得救。』……至於以色列人，祂說：『我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。』」(羅十：9～21)。保羅所要強調的重點就是祂—我們的天父，祂每時每刻都藉由祂的器皿叫醒罪人，靈魂未得救的世人，能夠悔改歸向上帝，祂無時無刻呼召世上的靈魂未得救的世人，要人悔改認罪回轉在天父的面前，如同那被尋找到主人前，回轉到父親前的罪人，安穩自在的住在父家中。 四、一同為尋回、回轉而歡喜 三個故事中，在尋回時，都一同描述「天上、地上」都一同歡喜(路十五：7、10、23)；許多新興的教會，都會在弟兄姐妹受洗的日子，稱為歡慶主日，為什麼？因那麼多人的靈魂得救了，那麼多的弟兄姐妹的靈魂落戶在上帝的名冊中，我們豈不歡喜高興嗎？當然我們會跳躍歡喜。 我的兒子是在彰基出生的，我當時不到卅歲，在彰基醫院舊址時，產房等待的我以外，還有另外一位將為父的男人在等待，當時沒有今日科技的進步，醫院只使用簡單的二個燈號，一個是藍色燈號，一個是紅色燈號，告訴在產房等候的家屬，出生的是生女(紅燈)，或是生男(藍燈)，就在等候的時候，藍燈亮了，另一個與我一同等候的男人，當然就是那位第一次為父的大男人，立刻跳起來，並大叫：「我生了男孩，我生了男孩」，也大叫：「我做爸爸了，我做爸爸了」，問題他是對著我大喊，而且想牽我的手，我很能瞭解他的歡喜跳躍，但心裡又閃著「我又不認識你！」。我對照一下今天三個故事中的結果，他們尋回、等到了，也就是如同上禮拜的弟兄姐妹，他們受洗了，靈魂得救了；他們的生命將會不一樣，他們的未來將不是夢，我們應當歡喜快樂不是嗎？就如同那天受洗時，在我們當中扮演著天使跳著歡喜的舞蹈的青年一般，我們心是何等的歡喜跳躍！ 五、仍然有人不明白上帝的心意 最後三個故事中的一個共同點，即當上帝在尋到、找到、浪子回頭，人們靈魂得救時，仍然有人因不明白上帝的心意，所以他們仍竊竊私語、碎碎唸，甚至生氣，嗤之以鼻，甚至埋怨天父。未失喪的99隻羊中，有人會計較，我們都乖乖的待在羊廄裡，我們卻沒能被扛在主人的肩上；我們9個銅板都沒有遺失，卻未被看中；浪子的兄長氣得不但不進家門，不與大家同樂，還埋怨說：「我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，你並沒有給我一隻山羊羔叫我和朋友一同快樂，但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」(路十五：29～30)。 法利賽人和文士，或長子，因不明白上帝的心意，他們當然無法和一同為靈魂得救的弟兄姐妹，一齊和天上、地上一同歡喜快樂，甚至因而生氣、埋怨、批評、議論；當我們無法共享歡喜快樂，真的非常可惜﹗ 結語： 路加福音的作者，強調上帝的心意時，同時使用了耶穌講的類似三個故事，用來闡述上帝希望人們明白的真理，及在信仰生活中，我們應該掌握的上帝心意，這才能真正讓上帝得到榮耀，祂對我們已得救的人說：「你常與我同在，我一切所有的，都是你的。」(路十五：31)，天父在乎你靈魂的得救，也在乎你成為與得救的人同歡喜的兒女。

20210530 | 台語講道 | 我們能做甚麼？ | 潘慶彰牧...

講題：我們能做甚麼？（約翰福音二：1～11，路加福音十五：3～7） 實體禮拜與線上禮拜確實不同 去年疫情開始時，本教會仍維持室內控制人數的實體禮拜與直播的方式進行，包括主日禮拜及拜三查經祈禱會，雖然弟兄姐妹感受主日禮拜或聚會有些許改變或人數差別，但因防疫限制時間不長(去年3月底～5月底)，且實體禮拜仍舉行，沒像今年疫情的變化轉為更嚴峻，且實體禮拜全數暫停，許多教會手忙腳亂，許多教會靜止不動，影響更大了；去年疫情後，已有相關教會團體研議「疫情後教會的發展」，表示這時代的教會，面對環境或傳統教會生活受限時，教會改變的腳步，仍然比許多社會機構要緩慢，這也是基於我們有很長遠的歷史，所養成的教會文化與習慣。因此來到今年，遭遇5月17日中會宣佈全面停止實體聚會時，弟兄姐妹或教會的腳步，還是被動與緩慢，這正是我們可以更多思考，甚至處於改變的時機，能快快進入多方面新的教會生活方式，如目前線上(直播)的禮拜，無論參加禮拜人數或不普遍性(有收看的難題、家庭環境限制)，在家無法如同在教會禮拜的專注及不受干擾，我們雖然無法真正用同等質量去衡量，但確實差別很大。 怎麼辦？我們能做甚麼？ 今年疫情嚴峻後，許多人出現「怎麼辦？我們能做甚麼？」的實況，除了內心煩躁不安，生活腳步也混亂起來，怎麼辦？這時間有許多身心科醫師跳出來，極力要幫助人們克服內心負面的心理，教導人們該怎麼辦！但教會生活呢？我們能做甚麼？ 今天我們選擇兩處聖經，初看，兩處聖經好像沒有什麼直接的關聯，但我們希望讓聖靈幫助我們，從兩處聖經的故事中，得到這時候上帝要告訴我們的信息： 一、祂告訴你什麼！你就做什麼！ 耶穌開始出來傳福音時，祂在迦拿的婚宴上，所行的第一個神蹟是「水變酒」(約二：1～11)。那天迦拿婚宴熱鬧的場景，是我們台灣人可以想像瞭解的；因有親人結婚宴客，耶穌和祂的門徒都被邀請出席參加，而耶穌的母親也在場，聖經提到說：「酒用盡了，耶穌的母親對祂說，他們沒有酒了！」，婚宴正熱鬧進行時，會場中的酒不夠了，沒酒了；這對主人家是件很尷尬，又失面子的事，也就是主人遇到無奈又不得不面對的困境，雖然過程中，耶穌與母親有些特殊的對話，但我們從中得到一個提醒與啟示，耶穌的母親對辦事的人說：「祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼！」(約二：5b)，當主人面對一個無奈且不知怎麼辦的困境時，祂的指示就是：「祂告訴你什麼！你就做什麼！」。 論到我們的禮拜，無論是主日禮拜或其他的聚會，或小組聚會，如今有一個時空改變的事實時，我們應回頭，再看看、聽聽耶穌講了什麼？耶穌曾在撒瑪利亞名叫敘加的城，對一個婦人提起禮拜、敬拜上帝的事，耶穌對婦人說：「……你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。」，耶穌提到的第一件事是：敬拜上帝，作禮拜不限定在什麼地方；不在撒瑪利亞人祖先，看為重要的伯特利山上禮拜、敬拜上帝，也不在猶太人看為重要的耶路撒冷、錫安山的聖殿禮拜、敬拜上帝；這件事對很習慣在禮拜堂禮拜、敬拜上帝的我們來說，突然疫情不能去禮拜堂作禮拜、敬拜上帝形成衝擊時，才發現我們和撒瑪利亞人或猶太人一樣，將上帝限制在聖山、聖殿、禮拜堂，但祂是無所不在的上帝，而且我們隨時隨地都可以敬拜，可以作禮拜，就如耶穌所說：「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」(太十八：20)，也就是耶穌早就提醒我們，作禮拜、敬拜上帝，不只是限制在禮拜堂，或人多時才叫做敬拜、作禮拜，耶穌說只要有二、三人奉祂的名聚會，祂就在我們當中，也就是說禮拜可在禮拜堂，可以有很多人聚會；也可以在家，在任何地方，或是二個、三個、五個人的小組；耶穌早就知道我們會遇上今天的難題，但當我們在不知道怎麼辦時，才了解我們所擁有的教會文化、教會習慣，已忘記我們原本可以用小組方式、在家、在任何許可的地方作禮拜、敬拜上帝，特別遇上此時期的疫情，更加提醒我們，可以小組化敬拜上帝、作禮拜，在家在禮拜堂以外二、三人聚會。去年疫情後，許多教會研究機構提出，未來教會走向會是「微教會」的觀念，就是把日常生活扁平化的將信仰生活，落實在禮拜堂或主日禮拜大型聚集之外的小組，也就是二、三人也能發揮教會生活、教會功能，特別是實踐傳福音的使命。 有一年，一位我在南部牧會的弟兄回中國故鄉老家，他是隨國民黨軍隊來台灣的學生青年兵，後來在台灣也成家且落地生根了，他也在教會受洗成為基督徒；那年他回故鄉雲南老家，才發現老家村莊裡的村民80%都是基督徒，他一回到老家，鄉親、弟兄姐妹就拉著他，要他主持回鄉的第一個主日的禮拜，地點是在村莊大樹週圍的廣場，他說，他嚇壞了，因為在台灣，雖然他已受洗成為基督徒很久了，但他一直就是主日時，在教會作禮拜的基督徒，他確實聽過許多牧長的講道，但他從未好好的建立自己的靈修生活，聖經聖詩也只有主日禮拜或聚會時才會翻看，那一天鄉親突然要他主理禮拜又講道，他說：他從禮拜五到主日早上都吃不下睡不好，主日那天他勉強虛心地翻了一段聖經，講一下台灣的生活和一點信仰見證，那天村裡將近有一千人參加那場禮拜，從這次的經驗後回台灣，他才開始認真讀聖經，靈修禱告，也要學著在靈裡成長，努力可以隨處見證耶穌，傳得救的福音。原來傳統的教會，只有主日作禮拜的基督徒是很常見的，但如果教會生活要微教會化、小組化，必須人人都應該有門徒訓練，成為傳福音的基督門徒，而不只是以禮拜堂為信仰生活中心而已，應以信仰生活為生活的中心。 二、用心靈和誠實敬拜 不但信仰生活不只限於禮拜堂、聖殿，耶穌更看重的是：無論在什麼地方敬拜上帝、作禮拜、聚會、小組聚會都要「用心靈和誠實敬拜」「因為上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」(約四：23～24)，從這我們就更加明白，我們信仰生活的空間其實是又廣又闊的上帝國空間，而且這個敬拜的空間，就如同主禱文所說：「在地如同在天」。 雖然我們鼓勵弟兄姐妹要看重主日禮拜，就是在線上作禮拜也是重要的，但我們更在意的是，每一個弟兄姐妹，也應該可以在家有「微教會」、「小組」的聚會；目前我們的教會生活，如要不受這疫情的影響，甚至每個人沒機會或沒能參加主日禮拜，卻希望未來，我們可以更落實二、三個人、或「小組」或「微教會」聚會敬拜上帝、作禮拜，屆時我們也會看見更多經由門徒訓練出來的弟兄姐妹，成為更有靈力的基督門徒、小組長，有能力可以服事上帝，帶領弟兄姐妹，假如突然有人邀請你見證甚至主理禮拜，你仍可以立刻找到聖經章節，及上帝的真理、上帝的話與大家分享見證。 做那最重要的 當教會生活重新被動、改變時，我們再次讀路加福音十五章第一個故事「失羊的比喻」應有不同的領受，前面我們提到如果以禮拜堂為信仰生活的中心時，我們很容易陷入像路加福音十五章三個比喻故事的實境裡(簡要口述三個比喻故事)；如果我們再次詢問：「我們面對疫情帶來教會的改變，要做些甚麼？要怎麼做？」時，我們會立刻想到要如何留住每一個在教會的弟兄姐妹，也就是要如何保護好羊圈內的99隻羊？要如何儲藏好那沒遺失的九個錢？要如何兼顧在家這位長子的心情與立場？但一場疫情下來，我們應更明白知道，什麼是最重要的，要做些甚麼？要怎麼做？ 迷失的羊與羊圈的99隻比率1%與99%，差距非常大；失去的錢與剩下的9個錢比率是10%與90%，差距也大；浪子故事中的浪子與長子，如果以分配財產來說比率，浪子是0%，而長子是100%，差距更大；我們都清楚那個比重是比較重的(數字大的)，但耶穌卻顛覆我們的想法，他說那隻失去的一隻羊(1%)比羊圈內99隻的羊(99%)更重要，那失去的1個錢(10%)比存留的9個錢(90%)更重要，那失去的浪子0%比長子100%的擁有權更重要，實在很難令人接受，但耶穌說失去的他們卻是最重要。 當疫情讓教會實體聚會全部暫停，台灣的人們，這時候正是最需要福音，最需要藉著教會提供平安與醫治、安慰時，教會豈可以因實體聚會暫停，就什麼都不能做嗎？也就這時期的台灣人民，正是最需要耶穌的福音時，我們更應藉著聖靈的能力將福音傳出去，不是嗎？因此我們之前所說的微教會、小組應該起動不是嗎？感謝上帝，疫情嚴重時，即5月22日起，各小組的聚會並沒因為疫情而停頓下來，我們也不希望你因疫情而如炭火離開炭堆，因那是很容易冷卻熄滅屬靈的你我。 耶穌說：只要用心靈與誠實敬拜祂，抓住那最重要的去做，我們將藉由聖靈去傳福音；在今日的情況裡，仍然可以帶給台灣人民盼望與拯救的福音。 結語： 我們的生活中，常有如同遭遇疫情，或是如同婚宴中的缺酒的無奈與無助，我們不但會發問：「怎麼辦？我們能做什麼？」，我們不但不受環境的負面影響，反而能建立更堅固的基督精兵隊伍，去執行那最重要傳福音、拯救聖靈的使命。

疫情過後 然後呢

壹、前言 期盼疫情趕快結束，但疫情仍晦暗不明，讓我們不安！我們該如何因應？ 貳、重新開創新局 一、要醒悟覺察過去的真相 1. 醒悟：藉回顧記憶中的歷史事件的感覺，來發現事實的真相（17） 2. 選擇：利用理智去思考、分析、歸納，做出正確分辨，然後做出新的選擇（18-19） 3. 行動：讓意志力執行行動，採取實際行動並堅持到底（20） 二、要選擇心中正確的渴望 1. 追求自己慾望的滿足（12-16）過滿足自己的慾望，或過 神對我的旨意的生活？ 2. 尋求自訂身份的自由（17-19）過自己期待的身分，或 神要我是祂兒子的身分？ 3. 分辨與 神同在的真義（20-32）只願意過與 神同在，或更願過讓 神臨在的生活？ 參、結語 1. 脫離為自己活：小兒子 2. 脫離為別人活：大兒子 3. 脫離為魔鬼活：所有的人 個人思想及小組討論題綱 1. 省察我疫情前及疫情中生活的差異？我發現到有那些不合 神的心意？ 2. 我要重新選擇過什麼樣身份定位的生活？ 3. 有那一件行動是我可以開始去做，讓我不再受疫情的挾制？

20210822 FECG 國語堂主日崇拜

講題《主心我心》 經文：路15:1-7

歸回與恩典

一、林布蘭的畫「浪子回頭」 二、悖逆與受苦 三、歸回與同在 四、天父全然的愛 個人思想及小組討論題綱 1. 回想我剛信主時的感動與喜樂平安，是不是很久沒有這樣的感覺了？ 2. 失去初信時的喜樂和平安，是不是因為我很久沒有親近主了？ 3. 什麼原因讓我遠離天父，不願回到 神面前？是不是因為害怕天父不會原諒與接納？ 4. 天父殷切等待我的歸回，享受與祂的同在。

20210912 FECG 國語堂主日崇拜

讲题：《不再為奴》 经文：羅 8:15、加 4:6-7、太 6:9、約壹 1:3、路 15:11-32

天父的愛

【講道】天父的愛 【經文】路加福音15章11-32節 【金句】你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。（約翰壹書3章1節）

2021/11/14 我要起來 經...

引言—接待罪人 一、任意放蕩的浪子 二、動了慈心的父親 三、不懂父心的長子 結語—我要起來 金句 經文 路加福音十五：10 10 我告訴你們，一個罪人悔改，在　神的使者面前也是這樣為他歡喜。 家事報告 今年將進入「流淚撒種；歡呼收割」的一年，讓我們一起學習，翻土、撒種、等候與收割的過程一起經歷神。 目前教會有條件的開放，請弟兄姊妹外出務必戴口罩，恢復實體聚會，規定一切依照中央。 旺得福已恢復實體活動，週二、四、五都有活動歡迎參加。 週二下午1：00文培傳道帶查經課程，為參與的每個人禱告。 禮拜二線上禱告會，為國家、為教會、為家人禱告祝福。 https://meet.google.com/soc-idve-zvc 在疫情中請為旺得福及喜恩家族、教會的家人們守望禱告；為康詩丹郡長者們禱告，求神看顧保守每位家人及其家庭。 為明秀姊禱告，髖關骨骨折，請為他的復原與心靈禱告，也為鳳桃姐禱告，因為鳳桃姐就在旁邊，也為她的心靈平安禱告。 為國家禱告，讓謊言與對立離開國家，為執政掌權者禱告。 在今年我們要有信心經歷神的大能，讓我們一起領受神的祝福。 為著家人肢體們正在面對身體軟弱、受限制時，在沮喪、情緒受困時禱告，求主保守我們的心，全然信靠主並在其中發現神恩典的供應，基督仍掌權；在我們的軟弱中，知道人子是誰，以及他的權柄能力如何的在我們中間，是我們可以支取的。請為罔腰、秀瑕、蘭萍、寶悅、溫蔭、金媽、詹燕、蕙玲、美媛、王媽、玉子、明英、冰冰、德盛、蘇謝銀英、陳廖麗子、秀英、林絹、慧慈、豐田素蘭、來鳳婷婷。患有癲癇的冠軒、人豪與玉玲。食物銀行的林裕峰、林素貞的大哥和小兒子林育霆、馮鵬洲全家、邱玉枝心臟&洗腎、樂楊金玉、陳惠明痛風。 請為喜恩的孩子禱告，求神施恩在每個孩子身上，情緒的穩定，心裡的平安禱告。 為教會服事的同工與機構同工禱告，也為自己禱告，靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，抵擋魔鬼的詭計。 奉獻資訊 奉獻劃撥帳號：50310125 奉獻郵政帳號：700-0002657-0738203 戶名：社團法人中華基督教加倍愛全人關懷協會

回家是你的選擇

路加福音15:11,17,20,28、31-32 浪子的比喻 15:11 耶穌又說：「一個人有兩個兒子。 15:17 他醒悟過來，就說：『我父親有多少雇工，糧食有餘，我倒在這裏餓死嗎？ 15:20 於是他起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去擁抱着他，連連親他。 15:28 大兒子就生氣，不肯進去，他父親出來勸他。 15:31 父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我所有的一切都是你的； 15:32 可是你這個弟弟是死而復活，失而復得的，所以我們理當歡喜慶祝。』」

220206主日崇拜講道錄影：穿上白衣過新年

日期：2022年2月6日 講題：穿上白衣過新年 講員：何宗信長老 經文：啟3:1-6 講道大綱： (一) 耶穌寫給撒狄教會的信 (v1-6) - 撒狄的的歷史背景：疏於防範及欠缺警醒 - 撒狄教會中的信徒 ‧ 許多不知道自己死了 (提後3:5)(太7:22-23)(路15:24) ‧ 有一些將要死 ‧ 幾名身穿白衣 (二) 穿白衣的信徒 - 與主同行和他們的獎賞 - 未曾玷污自己衣服的 (啟7:14) - 將要死的也可以得勝再穿上白衣 (三) 你穿好白衣迎接新的一年嗎？ - 看了鏡子才知道自己的衣服 - 穿好白衣，重尋失落的愛

讓我們回應天父的心

問題思考:1.你身旁有浪子嗎?2.你的家有浪子嗎?3.你是浪子嗎? 在爸爸眼中兒子的價值，超越失去的金錢，不論他變得多糟糕，都是爸爸心上的人。 天父的愛和我們的反應不同！天父沒有在意我們是罪人的身分，沒有在意我們靈魂的污穢，當我們願意悔改時，耶穌的寶血就洗淨我們的罪，使我們汙穢的靈魂變得榮美有價值，並且眾天使、天軍要一起歡喜快樂，因為有一個靈魂回到父的懷抱！不論是國王或乞丐，每一個靈魂的價值，對天父而言都一樣的寶貴！

富爸爸和他的兒子們

題目: 富爸爸和他的兒子們 經文: 路 15:11-32 大綱： 1. 神接待醒悟過來的人 2. 神樂意與我們分享 3. 接待我們的贖價、與我們分享的至寶 a. 耶穌是我們的贖價：債、忿、離、奴 b. 耶穌是我們的至寶

220327 信心契約主日崇拜講道錄影：尋羊啟示

講題：尋羊啟示 講員：曾國華牧師 講道大綱： (一) 圈外的羊 (約10:16)(賽53:6) (二) 迷途的羊 (路15:3-7)(路15:1-2) (三) 圈內的羊(路15:31-32)(腓2:1-5)

浪子回頭的比喻

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220619父親節福音主日崇拜講道錄影：誰明父愛深

講題：誰明父愛深 講員：曾國華牧師 講道大綱： (一) 父愛從不缺席 (路15:11-23) 1) 無條件的愛與接納 2) 無限的安慰與避難所 3) 無止息的寬恕與憐憫 (二) 包容與期盼的愛 (路15:25-31) (三) 回轉的盼望 (路15:24上)(路15:32)(約3:16-17)

等候兒子回家的父親

主日證道：王振亞牧師 主題：等候兒子回家的父親 經文：路15:11-32

尋回的喜悅

尋回的喜悅

浪子回頭金不換

主題經文：（路加福音十五章11-32） 11耶穌又說：一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。13過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。14既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。15於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。17他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？18我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；19從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷！20於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。21兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。22父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；23把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；24因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。25那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，26便叫過一個僕人來，問是甚麼事。27僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。28大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。29他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。30但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。31父親對他說：兒阿！你常和我同在，我一切所有的都是你的；32只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

尋找失喪的

講題:尋找失喪的 經文:路加福音十五章1-24節 路加福音十九章10節 講員: 張建文牧師

主來尋找迷羊

講題：主來尋找迷羊 經文：路加福音15：1-32 大 綱 一、 前言 二、 本論 （一） 失羊的比喻 1. 背景 2. 耶穌講說比喻 3. 找著了的喜樂 4. 此比喻教導我們什麼？ （二） 失錢的比喻 1. 解釋失錢的比喻 2. 婦人所做的父神更能做 3. 喜樂是天國的特徵 （三） 浪子的比喻 1. 耶穌為何說這個比喻 2. 主題是人子來，為要尋找拯救失喪的人 3. 父親願意接納，浪子才有回頭路 4. 此比喻的目的 （1） 父親恢復他的身分 （2） 神為罪人回轉 （3） 神邀請我們效法祂 三、 結語

拒絕vs.接納—福音中愛的故事

主日證道：洪詠茹老師 主題：拒絕vs.接納—福音中愛的故事 經文：路加福音15:11-32

耶穌為你贏回神兒子的身份

主日證道：錢麗蓉牧師 主題：耶穌為你贏回神兒子的身份 經文：羅8:14-17;加4:4-7;創3:5;路15:11-12

建立健康的教會文化(一)

教會若只是改變事工、改變活動和節目，卻沒有改變教會不健康的文化和價值觀，教會仍然無法健康發展。 「健康教會的DNA」就是合乎聖經的「信念、價值觀、精神、文化和氛圍」，讓人一進入教會就會被感染。 建立「面向外邦」、「佈道主導」的文化 建立「愛到底」的文化〜不嫌棄、不拋棄、不放棄 建立「看好人」的文化 建立「人人皆祭司」的文化 建立「跟隨」的文化

主日信息 : 天父的心

路加福音 15:11-32

父望子歸

路加福音15:11-24

擁抱天父心(客語)

擁抱天父心(客語)

擁抱天父心

擁抱天父心

主是好牧者

講題:主是好牧者 經文:路加福音十五：3-7、十二 :16-21 講員:張建文牧師

人若拍無去的錢

講題 :主是好牧者(二) 人若拍無去的錢 經文 :路加福音十五章8-10節 講員 : 張建文　牧師

浪子回頭

講題:主是好牧者(三)浪子回頭！ 經文:路加福音十五章11-32節 講員:張建文牧師

省悟過來，有三件禮物

講題:省悟過來有三件禮物 經文:路加福音十五章17-24節 講員:張建文牧師

3/7靈修

只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

再論醒悟

題目:閣再講醒悟(再論醒悟) 經文:路加福音十五章17-18節 講員:張建文牧師

其实你不懂我的心

巴色会亚庇中文堂线上主日崇拜（直播） 日期：07.04.2024 主题：其实你不懂我的心 经文：路加福音15：1-10 讲员：黄惠光牧师

尋回福音的悔改

一、惹動怒氣的福音 二、不可理喻的福音 三、覺察同在的福音 四、歡喜快樂的福音 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息，讓我對自己得救與 神的救贖，有什麼更深的認識和體會？ 2. 我常覺察到及享受 神的同在嗎？今天的信息對我有何提醒或幫助？ 3. 我上一次領人歸主所經歷的是怎樣的過程？我現在可以為什麼人禱告並採取行動，來與主聖靈同工，好讓對方早日得享救恩的福樂？

找到你─上帝的尋人啟事

找到你─上帝的尋人啟事

找到你─上帝的尋人啟事(客語)

找到你-上帝的尋人啟示(客語)