建立基督的身體

以弗所書4:11-13

2019-11-17天天都是艷陽天

天天都是艷陽天

蒙召的生命

一、從行事為人中看出你的處世態度 v.1 二、與人和睦需努力卻不能只有努力 v.2-3 三、七個一帶領我們真正明白神心意 v.4-6 四、蒙召的生命來自蒙了基督的恩賜 v.7 結論： 1. 蒙召的生命已經在你身上，你的回應會決定你是否進入神永恆的計畫中。 2. 基督徒的行事為人就是無論順境或逆境，總活出與蒙召的恩相稱的生命。 3. 教會的生活就是在看得見的人身上體會並學習看不見的神各樣屬性與恩典。 4. 基督量給各人的恩賜都不同，但祂的恩典是夠我們用的！ 【小組討論題目】 請分享，是否有人曾對你說，從你身上看見你自從去了教會，最大的改變是什麼？ 當與人在關係衝突的當下，要如何以神的眼光或心意回應？ 透過今天的信息，對於信仰的本質有無更進一步了解？

成長

中心思想：成長，成全之後要長大。 一、成長的源頭-從天而來的耶穌基督 二、成長的元素-多重職事為成全聖徒 三、成長的目標-長成的身量更加像主 四、成長的結果-不致搖動且彼此堅固 【小組討論題目】 1.一般來說，加入教會的人能看見最明顯的改變是什麼？ 2.若有人來到教會好一陣子生命尚未看見改變，要如何勸勉或幫助他？ 3.今天信息提到關於基督徒生命的成長，哪些部份對你有所提醒？ 4.彼此祝福，願我們都能在主裡面不住的成長，直到滿有基督長成的身量。 金句：直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。弗4.13

2020-03-29 上帝，就是……

講員：吳樸文牧師 題目：上帝，就是…… 大綱： 　前言 　　․耶和華是我的牧者 　一、耶穌指向的神，是怎樣的上主？ 　二、在人間逍遙遊的保羅與…… 　結論 　　․我為主被囚的勸你們…… 分享題目： 　1. 您每一天，都在為著什麼人或什麼事被「囚」？ 　2. 「牧者」在聖經中是代表什麼？您呢？目前上主對您而言，又是什麼？

主日禮拜-2020.04.05-敬神紀祖追思故親紀念禮拜

信息：敬神紀祖 傳承倫理 經文：以弗所書四20-24 20你們學了基督，卻不是這樣，21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；23又要將你們的心志改換一新，24並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。

蛻變

中心思想：復活的主彰顯在蛻變的生命中。 一、與上帝生命緊緊連結才不會行事虛妄 ※ 外邦人~隔絕於上帝生命的人 ※ 虛妄：虛空、徒然 ※ 不要聚會結束就將上帝"隔絕"在教會! 二、領受真理最具體的表現是脫去與穿上 ※ 領受真理不僅靠聆聽與記憶，而是回應與改變! ※ 穿上新人~以神的真理取代舊的自已 ※ 基督徒生命能否蛻變的關鍵 三、蛻變的結果就是重新擁有上帝的形象 ※ 穿上的新⼈，是按照上帝的形象造的！ ※ 從裡到外都擁有神的形象！ ※ 不存虛妄的⼼⾏事，關鍵在於你的選擇！ 問題思想： 1.一般而言，大家認為基督徒與否最大的差別是什麼？ 2.是否看過或聽過生命因為認識上帝產生極大改變的見證？ 3.分享自己正在經歷蛻變過程的掙扎彼此代禱。

2019/09/08主日：新生活守則(1)

無

2019/10/13主日：新生活守則(2)

無

2019/11/10主日：新生活守則(3)

無

20200524主日崇拜「生命的中心」

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基督徒的新生活

一、因著有關係，我們要彼此坦誠 v.25 二、不要讓情緒被魔鬼利用 v.26-27 三、活出屬於誰就像誰的生命 v.28 四、要留意口舌的影響力 v.29 五、在主愛裡沒有不能解決的問題v.30-32 結論(5.1-2)： 1.信主後所帶來的改變不只是心靈(生命)的改變，在生活中更能彰顯基督。 2.以上的要求都不是出於律法上的規定，而是『學像耶穌』的過程。 3.神看重我們和祂的關係，也同樣看重我們和人的關係。 4.當你不知道如何跨出第一步，可以先回到主的面前思想祂為你做了什麼？ 【小組討論題目】 1.聽完今天的信息，你是否能分辨出基督徒與非基督徒之間的區別？ 2.當身旁的人對你說：『宗教都是勸人為善』時，該如何以真理回應他？ 3.彼此祝福，願每一位受了神印記的弟兄姊妹都能存憐憫的心彼此饒恕。

聖靈與聖徒

主題經文（以弗所書四30，五18） 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。 經文鑰意: 使徒保羅第一次為基督信仰坐監，被軟禁在羅馬，期間他寫給以弗所教 會。內容講述聖徒如何在基督裡有豐盛的生命（1-3章），因此，聖徒也要 活出與蒙召的恩相稱，敬虔生活的見證（4-6章）。 聖徒的敬虔生活，並不是靠自己的苦修主義，而是倚靠聖靈的生命更新。 聖徒要被聖靈充滿，才能得著能力，過得勝的生活，等候基督耶穌的再 來，坦然交帳。 參考經文： （弗二8-10），（太五16），（弗四25-31），（弗四31-32），（弗一13-14），（腓二1，帖後四19）（來三13，提前四2），（羅八5-6），（徒一8），（徒二1-12），（使徒行傳六章），（徒五32）， （腓二1，來三13，西三16，提後二22）」

200719 主日崇拜講道錄影

200719 主日崇拜講道錄影 日期：2020年7月19日 講題：人際關係的復和 講員：黃啟鴻長老 講道大綱： (一) 撒但的餌 (路17:1，3-5) 為什麼被冒犯/被得罪會成為撒但的餌─令我們趺倒？ *人際關係的死結：關心自己多於別人！ (二) 人際關係復和的起點：放下自我，從神的角度出發 - 反面例子：押沙龍的苦毒，自以為義，帶來毀滅 (羅12:19) - 正面例子：約瑟放下自我，看到神的祝福 (創50:19-20) (三) 用愛去建立和諧的人際關係 - 真誠友愛：愛心說誠實話 (弗4:15)(弗4:25) - 溫和理性：不被情緒所控制 (弗4:26-27，29) - 對罪說不：除去苦毒，倚靠神 (弗4:31) - 恩慈饒恕：學習耶穌的愛和饒恕 (弗4:32) (四) 放下自我：為復和的關係禱告 神啊：我為過去的自我中心，自以為義，不願意饒恕得罪我的人，求祢赦免我的罪。 我明白我要倚靠祢的愛，才能和_________(要饒恕的人)復和，我將他/她所做的錯誤，求祢用耶穌的寶血遮蓋，我原諒他/她得罪我的地方，也祈求祢赦免他/她得罪我的地方，賜福給他/她，帶領他/她和祢有更親密的關係，奉主名求，阿門！

從聖經角度來看靈命塑造

講道：王振亞牧師 主題：從聖經角度來看靈命塑造 經文：弗4:20-24

如何培養情感健康的靈命

講道：柴美榮姊妹 主題：如何培養情感健康的靈命 經文：弗4：22〜24

耶穌給我們的書信PART2

七封信之總結: 以弗所 （律法主義） 士每拿 （至死忠心） 別迦摩 （祈福信仰） 推雅推喇 （放縱情慾） 撒狄 （虛假信仰） 非拉鐵非 （捍衛真理） 老底嘉 （藐視真理）

跟隨耶穌 沒毛病

看和聽的威力 思想的爆發力 講話的震撼力 行動的執行力 1沒有愛心不講 2沒有關係不講 3沒有權柄不講 4沒有禱告不講 5沒有出路不講

我們在SECA所做的那些事

【彼得前書 2:9】 唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 因為是天父的安排所以我們服侍 因為是操練同坐王所以我們服侍 因為是有效的投資所以我們服侍

衝浪者 你衝了沒PART2

主在問~ 什麼是教會? 怎麼做教會? 你是教會嗎?

建立基督的身體

無

2021-01-03建造教會,直到如同基督

無

20201018| 台語講道 | 三代門徒 | 潘慶彰牧師

講題：三代門徒（馬可福音十：13～16，以弗所書四：11～13） 兒童主日學 本主日是主日學事工紀念奉獻主日；主日學事工對台灣教會來說，是指禮拜天在教會裡的兒童宗教教育事工，對象也是兒童、孩子們；主日學事工的起源，一開始是從英國一位牧師，禮拜天在社區裡望見一群，父母還得外出工作，流連在外遊蕩的孩子們，他就聚集他們一起唱詩歌又聽聖經故事，也就是主日學事工開始時，室外就是教室，也就是野外主日學；慢慢的，也形成教會成員下一代宗教信仰培育的主日學事工，隨著時代轉變，家庭孩子多的時候，每個家庭都有10個上下的小孩，當時我還是神學院就讀的神學生時，台南市的教會，主日學合班時竟然有將近200個兒童，光是唱詩歌時的歌聲，都快把禮拜堂的屋頂掀開，孩子真的很多，青年團契的TKC的人數自然很多；但台灣或世界許多文明國家少子化政策實施後，人們生活型態改變許多，比起早期農業社會經濟貧困，到改變為雙薪家庭與生活費所需增多，加上國家實施少子化政策與教會內聚的文化種種因素，至今的教會普遍兒童主日學平均有100人聚會，小孩8個，300人聚會的教會，兒童小孩也不超過30～40人之間，大部份的教會兒童主日學的人是個位數，周六各種兒童事工，是進不了禮拜日的聚會，主日的主日學一般就只設定會友的小孩，因此大部份的教會，當然無法延伸宣教的範圍在教會以外，因此兒童主日學的事工，確實一代不如一代，這是我們深感必須深思且盡快起步，積極開拓宣教的策略，擴展我們傳福音撒種也收成的期待；聖靈的工作，卻讓我們教會，這四年多來可以迎接許多的兒童、青少年，為他們提供生命可以改變，且能更豐盛的機會，而且我們也希望這恩典不是一代，而是世世代代到千代。 一代？三代？世世代代或是千代？ 台灣俗語說：「好額(富有)不過三代」，信仰呢？我們卻看見歐美的教會沒落，我們當中許多人的家庭，只有一個人，或是夫婦倆，有些外出，有些已是不同信仰；台灣教會的兒童、青少年、大專事工，愈來愈沒落人數稀少，但整體教會是否有意識到？如果內聚型的教會文化持續，早晚歐美，特別是歐洲英國的教會沒落沒人現象，會在台灣出現，目前許多原住民的教會已是如此，這不是值得我們要更加警惕與被提醒。 事實上帝的祝福，本到是千代的啊！我們看亞伯拉罕被呼召時，上帝應許他：「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」(創十二：1～2)，亞伯拉罕的祝福也隨著以撒、雅各一直到代代；特別上帝不斷的告知祂的子民，應許祂的賜福，那是到「千代」，如聖經說：「愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」(申五：10)，「所以，你要知道耶和華─你的上帝，祂是上帝，是信實的上帝；向愛祂、守祂誡命的人，守約施慈愛直到千代。」(申七：9)。「千代」是上帝的應許也是上帝允許的賜福，問題是為何我們在世上，總看見人們就如台灣俗語說：「好額(富有)不過三代」？基督信仰更是，一代延續一代中，大部份總是遺失或消失呢？另外聖經也提到上主的恩典及延續，是世世代代的，祂不斷的提醒不斷的提起，因為人很容易就不過三代，甚至不過一代，就斷絕了與上帝的約，上帝曾應許：「我要與你，並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上帝。」(創十七：7)，「祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。」(路一： 50)。這也是當我再次思考兒童、青少年事工時，擁有更大盼望的地方，因上帝的應許是世世代代到千代，永遠不變真理的應許。從這也提醒今日的教會，應重新整理我們宣教的方向與腳步。聖經說：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」(弗三：21)。 專以地上的事為念？ 基督教會在普世地區，已有二千多年，在台灣也有一五六年，但福音依然未能完全傳遍，我們很清楚，仍有許許多多的人仍舊在等待得救，但多數教會內聚化後，已「專以地上的事為念」；以這方向來看，今日主日學宗教教育，主要是引導我們下一代，或我們的兒童時期開始，一開始就讓他們能聽到靈魂得救的福音。這讓我們想起耶穌曾在馬大、馬利亞兩姐妹家被接待的一段故事(路十：38～42)：故事指出人在世上忙忙碌碌時，就如同馬大一般，是要認真且好好的活著並沒有錯，但忙到忽略自己靈魂的得救，不能以天上的事為念，即那不能被奪去「上好的福份」時，那就是大錯特錯，就是白走一趟人生之路，而且人生是無法回頭，過去的將不再有機會。如同如此，你身為父母身為聽過福音的人，或你是基督徒的後代，你會為任何可能的因素，自身或下一代拋棄這「上好的福份」嗎？ 三代門徒觀 耶穌說：「我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(可十：15)，論到這段聖經，也是傳統與改變的對立，耶穌的時代成為上帝國的人，必須經由宗教律法，必須是有作為的人，但耶穌卻說：「進天國若不像小孩，斷不能進去。」，小孩一般看起來像不懂信仰，看起來像不成熟，但他們如果沒受成人社會的影響，他們的性情是可以全然的依靠，小孩也代表是「最小也是末後的」角色，如果連小孩都有資格，我們不阻礙小孩，他們好像似懂非懂，卻能全然接受；同樣我們也不會阻礙任何依靠上帝信耶穌的人；近來本宗教會的福音事工更加積極時，難免讓我們會積極思考信主的門檻標準，教會是否訂定的比耶穌自己的門檻更高呢﹖我們最常說的就是：「小孩子不懂或還不夠成熟、他們還會變化！」，卻也因此錯過他們最能謙卑、全然依靠的時機，因此耶穌特別交待，不要禁止他們，已經有本宗的教會，小會議決將陪餐會員的洗禮年齡訂定在12歲。要承受上帝的國，這人所需要的是，當自己一無所有時能重生開始新生：「耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，人若不重生，就不能見上帝的國。」(約三：3)，「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」(彼前二：2)。 今天我們看見這麼多的兒童、青少年在教會裡，這是上帝所行的神蹟，聖靈自己帶領這些小孩到主的面前，他們可能不是出自你現在的家的一位成員；他們可能不是我們所謂基督家庭的第一代、第二代；但他們是主的小孩，不要禁止他們，不要輕看他們，不要排斥他們，不要認為他們會打擾到我們；當他們聽到福音時，接受耶穌基督為救主時，他們也會承受上帝的國。 如果我們有許多機會傳福音、生門徒(搶救靈魂受洗重生)，養門徒(成為會生門徒的門徒)的榜樣或這種三代門徒的文化，不久的將來，我們就可以看見三代門徒在我們的肢體之中產生。耶穌說：「不要禁止他們，因為在上帝國的，正是這樣的人。」(可十：14b)，如果由重生後的門徒，再進入一個會生門徒養門徒的三代門徒教會文化，我們就不擔心，有一天台灣的教會成為如同英國教會，不會雖然有很壯觀、美侖美奐、可做許多人的禮拜堂，卻成為沒人作禮拜，或者是必須賣掉禮拜堂成為商店或夜間俱樂部慘況﹖還是每遇像教會沒兒童主日學的人數時，都推給是因為現在少子化的不該理由；但今日在我們外頭，仍然可以看見許多兒童、青少年，今天你眼前看見的這些孩子們，都那麼可愛單純又充滿未來的希望不是嗎﹖我們迫切祈求上帝，讓他們每一個人的生命，因聽見基督福音、遇見上帝，而接受耶穌為救主，讓生命因而重生且有重大改變的機會，更期待他們也可成為一個「三代門徒」。 傳承信仰的內涵 今天第二處聖經說：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四：11～12)，教會是信耶穌得救的人所組成的團契，也是基督的身體，而身體的各肢體就是基督的門徒，而這門徒的內涵只有一項使命，就是執行耶穌基督的大使命─傳福音。雖然隨著教會的成立，門徒有如同保羅所說，各種不同的角色、宗派教職，但統稱都是「基督的門徒」。因此第一代的門徒就是要成為未來門徒的榜樣，會生門徒會養門徒的三代門徒，就成為門徒學習、領受、聽見、看見的對象。也要成為門徒的師傅：「你看我做、我帶你做、你做我看。」但第一代門徒也要認識自己的有限與軟弱，需要藉聖靈超越有限的性格，如果門徒有能力，也是靠著聖靈領受來的能力。 第二代的門徒，一定是參與傳福音的成員，在我們教會就是幸福小組的福長同工；初代教會的門徒，曾因信仰被逼迫，也曾因此被公審，甚至生命遭受威脅，但聖經說：「他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱，他們就每日在殿裡，在家裡，不住的教訓人，傳耶穌是基督。」(徒五：41～42)，初代教會的門徒成為傳福音的榜樣，雖受逼迫分散，聖經說：「那些分散的人，往各處去傳道。」(徒八：4)，他們都是處在因信耶穌而被逼迫且分散的人，他們不但沒放棄或隱藏起來，反而成為傳福音、生門徒，養門徒的三代門徒，就是門徒的榜樣；如果今日的教會，不再建立如此的傳福音文化，如何讓初信的第一代的門徒，有學習的榜樣？或是能實踐信仰的平台﹖ 從無到有的實踐傳福音平台確實不容易，五年前，開始有第一代門徒要產生前，聽見有些人說：「看以後就知道」，意思是這些人是否會落戶，但感謝上帝，除了只要受洗重生，門徒就百分百落在上帝的生命冊裡，從沒有傳福音文化的現況下，五年來，我們已建立傳福音的實踐平台，也有第二代的門徒產生，而且我們正努力，在基督肢體中，扮演著不同的角色，但同樣都在建立基督的身體。 擁有生命且活著的門徒 先知以西結，曾經歷上帝的靈在他身上後，他看見的異象，即枯骨、沒生命的骸骨，因得到上帝的氣息後，他們活了。(結卅七：1～10)，本中會轄內的水林教會，將近有50年一直無法成長，它正位於鄉的行政中心，前面是國小與國中及鄉公所、市場。15年前8個會友，今日近100人聚會，如同從沒生命的枯骨，如今卻成為有生命的門徒。如果一個第一代會生門徒的門徒，同時也會養門徒的門徒，建立三代門徒文化的教會，一定看得見它的復興、增長與榮耀上帝的神蹟奇事。 結語： 主日學事工奉獻主日，又再次面對眾教會兒童稀少、青少年稀少、青年稀少的事實，擔心未來眾教會，可能會陷於如歐美教會的沒落，但如果從兒童事工開始，眾教會仍必須走向外面去找尋兒童、青少年，讓他們因福音成為基督門徒，除了讓他們靈魂得救，讓他們生命建立核心價值，可以一生擁有豐盛的生命，生活在教會藉由聖靈帶領的方向中，也必須把握給予他們更多門徒學習的機會，他們需要更多會生門徒、養門徒的對象為榜樣，他們需要有實踐傳福音的平台(幸福小組)，他們能有因傳福音而經歷神蹟奇事的恩典經歷，未來可以成為一個「三代門徒」。

Got Milk ?

Got Milk ?

20210131| 台語講道 | 是、不是 | 潘慶彰牧師

講題：是、不是（以弗所書四：11～16） 真的？假的？ 媒體發展極為快速，資訊傳遞也就非常快速，但真真假假的訊息也快速的充斥在我們的四周，我們常聽人說，我要將壞消息放上FB，放上群組。這都是犯法的。 去年蔡英文總統的博士論文風波，一直困擾她本人、她所屬政黨，其實也困擾著台灣的社會。甚至許多挺綠、挺蔡、挺民進黨的人，也開始被影響，也一直詢問甚至疑問，這到底是否真的假論文？如果是假訊息，目的只為要誣蔑蔡英文？打垮對方？二禮拜前我收到一則LINE訊息，說蔡英文假論文案件，已在最高法院宣判蔡英文敗訴，，當天只有兩家電視台到場採訪，其中一家就是中天(已於2020年12月12日因違法停播)，假訊息目的在誣蔑蔡總統，沒想到這假訊息至今仍留傳。 上上禮拜週間，嘉義地區的民眾非常恐慌，因為LINE群組一封有關台塑新港嘉義廠的丹麥技師確診COVID-19（新冠肺炎），幾月幾日到幾日曾住在嘉義耐斯大飯店，曾在飯店週遭走動消費，且到嘉義各有名景點走動，讓許多人非常驚恐，特別飯店附近人民，到頭來卻又是一則假訊息；警方抓到名叫馬克的嘉義市人，他推說朋友傳給他的，但警方仍將他送地檢署，並將他起訴，這一則假訊息，可看出歪心，存心見獵心喜，法院判決最高可罰3百萬，台灣人有句俗語「飯可亂吃、話不能亂講」。 因著假訊息，隨著以訛傳訛，以LINE傳LINE，現在法令對假訊息，如有傳遞、傳講未證實未發生的事之刑罰，都非常重。 有一則提醒我們現代人的警示文如此說：每聽到一件事(是好是壞，特別是有誤會、誣蔑的可能之事)，應有三個自己提問： 1. 問自己：「這是事實嗎？」 2. 問自己：「這有必要嗎？」 3. 問自己：「這是出於良善的動機嗎？」 一個啟示性的老故事 有二位天使，一老一少，帶著使命成為凡人的樣式，在地面上巡視觀察人的生活景況，這一老一少的天使，到了地面以後，四處在各地巡視，聽聽看看人們生活的各類情況；一天下來非常疲憊，當天暗下來時，他們來到一個大宅院的大門前，一看就是一戶富有人家，他們就選擇這家並叩門想請求借住一晚；門房開門時，他們表明自己是旅行在外的過路客，請求借住一晚；門房回報主人後，就帶他們進入院內，走向一個通道後，進入地下室，門房告訴他們這是今晚住宿的地方，並留下一些乾糧與水，就離開。 這時那位年輕的天使，就忍不住且生氣的向老天使抱怨：「哦！這個家的主人，那麼有錢、那麼富有，我們只求借宿一晚，只求一頓晚餐，他竟然讓我們住在如此潮濕、又破舊、又髒亂、又陰暗的地下室，而且……。」，年輕天使看著眼前的乾糧與一罐水。老天使這時並未回應他什麼，只說：「感謝！感謝！我們有地方落腳」。過一會兒，年輕天使突然看見老天使，用地下室的黏土，在修補富人家地下室牆上的破洞，這時年輕天使更加生氣的對老天使說：「這家人這麼富有，卻給我們住這種地方，又捨不得給我吃一餐晚飯，為何還要替他們補牆上的破洞？替他們修護房子？」，年輕天使越說越氣，連乾糧都吃不下，老天使講話了：「你所看的事實並不一定是事實。」。 隔天，他們又在各地巡視了一整天，今晚他們選擇一家看來並不富裕的家庭，因那是一間簡陋的房子，住著一對善良熱忱的夫婦，屋內看來很乾淨整潔，屋裡點著很溫暖的燈火，二位天使表明想借住一宿後，他們非常熱切的邀他們進入房內，並將家裡僅有的一點食材米糧，做成一頓熱騰騰香噴噴的晚餐招待他們，二位天使倍感主人夫婦的熱忱與誠心的接待，那晚，主人還把自己的臥房讓給他們住；年輕的天使，那一晚心情非常的愉快又滿足。 第二天一早，年輕的天使看見主人的太太在門外哭的很傷心，一問之下，原來他們唯一維生的一頭乳牛，今天清晨死掉了，這時候年輕的天使，跑去找年長的天使，生氣又抱怨的告訴老天使：「這家人，雖然不富有，但他們昨天熱忱接待我們，還把所有的食物留給我們做晚餐，又把臥房讓出來給我們住，如此善良又有愛心的好人、好夫妻，你竟然容許他們唯一維生的一頭乳牛死去，你有能力阻止這悲慘的事發生的，不是嗎？我們沒能報償他們，反而讓他們遭遇悲慘。」。老天使仍然緩緩的對年輕天使說：「你看到的事實不一定是事實。」。 後來二位天使回到天庭，他們共同回顧在地上的情境，第一晚所住富人的家，老天使看見富人家的地下室牆裡，藏有富人祖先留下的一批金銀財寶，老天使認為這位沒愛心又不憐憫人的富人，沒資格承接這些祖先的財產，因此他把牆上的破洞補上，讓富人永遠無法發現這批金銀財寶。 另一個家庭，他們住宿的那個晚上，死神來到這善良的夫妻家，死神報告老天使，今天一定要從這家庭取走一條靈魂，最可能的是這位女主人，老天使說：「這萬萬不能，千千不可，因為他們夫妻如此相愛，雖然貧窮卻能彼此依靠，彼此扶持，如果把女主人的靈魂取走，男主人一定非常痛苦；但死神卻表明今晚一定要帶走一條靈魂，當然這家所剩就是那頭乳牛，因此死神最後帶走了乳牛的靈魂，留下女主人的命。 年輕天使一下子明白過來，也明白老天使所說：「你所看到的事實，不一定是事實。」 今天我們活在世上，有時只用短視的眼光看事情，因此我們需要如同聖經雅比斯的禱告懇求說：「雅比斯求告以色列的上帝說：甚願祢賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦；上帝應允他所求的。」(代上四：10)，我們應該求上帝開我們屬靈的眼光，明白祂的心意，而不是局限於我們所自以為的，甚至認為自己是在行公義。耶和華說：「我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(賽五十五：8～9)。 用愛心說誠實話 我以前也分享過在南神神學生時代的故事，早期神學院的學生，用餐的時間是大家最好的交誼時段，因此一定一起謝飯後，再用餐，我也感受那是神學生生活中，最寶貴且美好的記憶；當時台灣的經濟仍不是很富裕，所以神學生的餐費不多，吃的也不是很豐盛，但就是可以吃的飽。有一次學長帶禱告謝飯，感謝上帝賞賜豐富的糧食菜餚，禱告完，眼睛一睜開，就聽到有人說：「哇！菜怎麼這麼差！」而且一邊吃一邊嫌：「這個好鹹，這個好硬，這個好難吃。」。或許他們說的是實話，但缺少了感謝的心，論「愛心」的背後，保羅在以弗所書裡，隱藏一些想要表達的信息： 1.「愛心」是有根有基的 「使基督因你們的信，住在你們心裡，在叫你們的「愛心」有根有基。」(弗三：17) 台灣民主化以後，社會福利愈來愈被看重，也就是政府的政策想要照顧更多的人，因此資源的分配會增加且更廣闊，卻需要更多的民間單位協助去執行。今天我們教會有機會可以協助許多家庭、許多孩童，但我們付出的愛心卻不同於一般社會服務，主耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」(太四：4)，可見我們的「愛心」是出於在基督裡的使命，我們希望人們得到物質的幫助，更希望他們的靈魂得救，享有雙福；但我們也只能在有限的能力、人才之下，去執行我們的「愛心」，這愛心是基於基督的使命 2.用「愛心」包容 「凡是謙虛、溫柔、忍耐，用「愛心」互相寬容。」(弗四：2)，從以弗所書，就明白初代教會的成員中，存有各種不同家庭背景的信徒，而在基督的大家庭中，我們需要「愛心」的包容，我們的標準不一，但請我們不要嫌棄他們，六年來他們成長也成熟，靈性也更活潑了。 3.用「愛心」說誠實話 用愛心說誠實話的「愛心」，它的基礎是聯結於基督：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」(弗四：15)。台灣教會是存在於時代前進的步伐之中，如本教會就歷經三個朝代(清治、日治、中華台灣)，今天這世代，又是一個嶄新的年代。主耶穌曾說：「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。」(路五：37)，耶穌在傳達宣講福音時，一直遭遇和舊思維的法利賽人、文士有爭辯、衝突，但真理仍然顯明在那個時代中；我相信，台灣教會也是如此，我們只問：「我們所做的與搶救靈魂有關嗎？」。 因此聯結基督的基督門徒，才能凡事長進，不然只存留在舊皮袋，而且無法長進也沒長進，惟有凡事長進的基督門徒，他才能真正用「愛心」說誠實話，不然只是用自己的意念與屬世、屬肉體的眼光而形成的非事實。 4.憑「愛心」行事 「也要憑『愛心』行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」(弗五：2)，講到最後一點，就可看出保羅在以弗所書裡所提的「愛心」是多面向的，而不是單單一個講實話，而且我們所講的，可能也不一定是事實。 「愛心」的行事，必須看見捨己、奉獻、委身在上帝面前的呈現。今年我看和會手冊，我覺得心裡難過，為什麼一個近300人教會，牧師的奉獻竟然是全教會最高的是「第一名」，牧者奉獻「第一名」對牧者來說，表示我沒能好好教導弟兄姐妹，憑愛心行事，在基督的愛裡可以捨己、奉獻、委身予上帝，因為我們當中比牧者更富有的弟兄姐妹多又多，比牧師收入多的弟兄姐妹也很多，但讓牧者成為奉獻最多時，一方面會從為月定奉獻(什一奉獻)能盡心的弟兄姐妹感謝上帝，一方面為連一塊錢也沒月定奉獻(什一奉獻)的弟兄姐妹深感受內疚，但如果要建立真正的「愛心」行事，要「愛心」講成實話，當然要先建立「捨己、奉獻、委身在上帝面前」這方面，才能造就人並榮耀上帝。 結語： 是、不是，「愛心」說誠實話是我們最常引用的，但依保羅(聖經)的標準它卻是涵蓋著「它是在基督有根有基的」；而且「謙虛、溫柔、忍耐、互相寬容」；不是出於自己的念頭，而是「連於基督凡事長進」；也憑「愛心」行事，即基於基督的愛「捨己、奉獻、委身予上帝的信仰生活」。願主幫助我們用更健全的基督門徒生命，建造、復興祂的教會。

210228主日崇拜講道錄影：在主裡合而為一

日期：2021年2月28日 講題：在主裡合而為一 講員：馮家強牧師 經文：弗4:1-6 講道大綱： (一）合而為一的原因 (v1-3) 1) 與蒙召的恩相稱 2) 這是呼召（羅12:16，NLT） 3) 這是真正的愛心（加6:1，NCV） 4) 這是竭力持守的命令（羅12:10，新譯本） (二）合而為一的基礎 (v4-6) - 七個一 - 三一神是個群體 (三) 總結 (徒2:46，和合本)

顧好你的心

◆講員–侯淑娟 牧師 ◆主題–顧好你的心 ◆主題經文–箴言 4:23、以弗所書 4:31-32 一、以弗所教會–生命樹果子的教會 　˙有行為、勞碌和忍愛 二、士每拿教會–首先的、末後的，死過又活的主 　˙至死忠心 三、別迦摩教會–兩刃利劍的主 四、推雅推喇教會–眼目如火焰、腳像光明銅的主 五、撒狄教會–按名你是活的，其實是死的 六、非拉鐵非教會–聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙 七、老底嘉教會–悔改，不可再眼瞎 ✜✜✜✜✜✜✜ ✟看見神同在基督教會✟ ↬Facebook：https://www.facebook.com/GodWithUsTW/ ↬Instagram：http://instagram.com/godwithustw ↬Telegram：https://t.me/godwithustw

210425 主日崇拜講道錄影：竭力持守信徒靈裏的結連

日期：2021年4月25日 講題：竭力持守信徒靈裏的結連 講員：何宗信長老 講道大綱： (一) 配得上所蒙的呼召 (弗4:1) (二) 信徒已藉著聖靈結連 (弗2:13-16)(弗4:13) (三) 如何竭力持守信徒間之靈裏結連 (弗4:2-3) (四) 在每天生活中經歷靈裏的結連

主日信息 : 如何成為神隊友

以弗所書 4 : 15-16

哇！ 你真有眼光

目光短淺的背後 謊言 控告 操練眼光的寬廣 站對角度 換位思考

門徒的成長特徵

主題經文（以弗所書四11-16） 11他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；15惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 大綱： 一、 在信仰上堅定 二、 在愛中過誠實生活 三、各盡其職彼此相助

合而為一的夥伴

2021-1017(第四十二週) 聖餐主日崇拜(實體聚會+線上直播) =====崇拜程序===== 宣召 讚美 台語聖詩149A《美妙主耶穌》 啟應 第14篇(詩57) 讀經 以弗所書4:1-3,7-16,20-24 證道 合而為一的夥伴 (吳錫昌牧師) 聖餐 《耶穌請記念我》 聖餐 餅-郁男長老,順雄執事 杯-恩慧長老,宜翔執事 回應 台語聖詩400《救主願祢做我牧者》 奉獻 台語聖詩306B 頌榮 台語聖詩510《謳咾天頂主宰》 祝禱 阿們頌 台語聖詩522 ===================== 本週金句：以弗所書四章2-3節 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 (台)凡事謙遜、溫柔、用吞愞，佇仁愛相寬容，用和平相結聯，致意守聖神所賞賜的合一。 ----------------------------------- 門諾會光復教會 Line官方帳號 https://lin.ee/bnbR07R 門諾會光復教會 FB粉絲頁 https://reurl.cc/e9EQ9M 門諾會光復教會 主日信息頻道 https://reurl.cc/g88qWL 門諾會光復教會 影音頻道 https://reurl.cc/AkK0aK

脫去舊人穿上新人

脫去舊人穿上新人 一. 思想要更新 二. 言語要更新 三. 情緒要更新 四. 慾望要更新

從個人的事奉轉到教會的事奉

信息大綱： 【要進到教會裏面的團契事奉】 【要在基督身體的原則裏事奉】

01/16/2022 《彼此連結在主基督裡》

01/16/2022 國語主日崇拜信息 讀經：詩篇27篇 唱詩：#3 晨曦破曉；一生一世 依然愛我；#320 禱告良辰 證道：《彼此連結在主基督裡》 經文：出26:1-24; 弗4:11-16; 徒2:42

01/30/2022《更新》

題目：更新 經文：你們要把心靈更換一新，並且穿上新人。 這新人是照著 神的形象，在公義和真實的聖潔裡創造的。 弗4:23-24 (新譯本)

奔向合一

要如何合一？（四1-3） 一、離開舒適圈，跑在上帝呼召你的 旅程上！ 二、持續地保持謙遜、彼此相愛 三、儘快修復關係 為什麼要追求合一？（四4-6） 一、我們在相同方向、相同的旅程上 二、不讓教會分裂

無言的福音見證

約翰福音12:1-2,9-11 以弗所書 4:21-24

同心建造教會

證道: 同心建造教會 經文: 以弗所書(4:1-16) 大綱: 1. 合而為一 2. 成全聖徒 3. 主內建造 結語：為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知神百般的智慧．這是照神從萬世以前、在我們主基督耶穌裡所定的旨意。(弗 3:10-11)

220403主日崇拜講道錄影：活出神的形象

講題：活出神的形象 講員：黃啟鴻長老 講道大綱： 引言：你想振翅「高飛」，經歷基督裡的豐盛嗎？ (創1:26-27)(賽40:31) (一) 藉基督的救贖，你可經歷「不一樣」的生命(擁有神的形象) (林後5:17)(弗4:24) (二) 要活出神的形象(高飛)，你要積極： 1) 與神溝通，建立關係 (創2:7)(傳3:11) 2) 與神同工 (弗2:10)(羅12:1-2) 3) 領人歸主，與信徒結連(弗4:11-13) 憑信心去經歷及實踐今年的「信心契約」

220417復活節主日感恩崇拜講道錄影：空墳留痕

講題：空墳留痕 講員：何宗信長老 講道大綱： (一) 耶穌的空墳 - 空墳證明了耶穌復活了 (林前15:14)(羅6:5) - 空墳留痕 ‧ 耶穌復活後脫離之前的纏累 (約20:4-7) ‧ 幫助門徒相信復活 (約20:8-9)(路24:12) (二) 空墳留痕對今天信徒的提醒 - 信徒都要留下細麻布及頭巾 (羅6:6) - 如何留下？ (弗4:22-24) (三) 空墳也留下香氣 (約19:39-40)(林後1:4)

做人要「喜新厭舊」

一、擺脫舊人的生命 二、改變生命的管道 三、「改換新生命」

不要叫聖靈擔憂-破除苦毒

講題 : 不要叫聖靈擔憂-破除苦毒 經文 : 弗4:29-32 引言 一.什麼是苦毒？ 二.苦毒從何而來？ 三.苦毒的解藥 1.以恩慈相待 2.存憐憫的心 3.彼此饒恕 四.禱告

代代相傳

提後2：2 你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。 腓立比書4：9 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。

主日信息:教會(中)-與基督徒的關係

以弗所書 2 : 19-22 4:11-13

主日信息 : 脫去舊人 穿上新人

以弗所書 4 : 21-25

各按各職

以弗所書4章7-16節

以喜樂事奉

一、 以弗所教會 (以弗所書 1:1-14) 二、 一切都從”樂意”開始 (以弗所書 2:1-5) ➢ 意識到我們需要耶穌 ➢ 決定成為門徒 ➢ 對呼召變得敞開和敏銳 三、 成為團隊合作者! (以弗所書 4:11-16) ➢ 相愛與合一是基本的先決條件 ➢ 〝五重職事和〞、”全民事奉” ➢ 目的: 建造”基督的肢體” 四、 健康團隊事奉的幾種重要人物性格 ➢ 思考者 ➢ 發明者 ➢ 分辨者 ➢ 激勵者 ➢ 推動者 ➢ 完工者 五、 當你在團隊中找到自己的位子時，就以喜樂和能力事奉: ➢ 成為”團隊”的一員 ➢ 團隊的例子: 招待團隊，敬拜團隊，小組，主日學等 ➢ 藉著你的恩賜與喜樂支持彼此，來迎接多樣性與合一!

心靈的除舊佈新(客語)

心靈的除舊佈新(客語)

心靈的除舊佈新

心靈的除舊佈新

脫去舊人，穿上新人

脫去舊人，穿上新人

合一的奧袐

以弗所書4:1-7 1我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 2凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 4身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。 5一主，一信，一洗， 6一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。 7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。

230226 主日崇拜講道錄影：擁抱呼召的挑戰

講題：擁抱呼召的挑戰 講員：何宗信長老 講道大綱： (一) 從黑暗進入光明的呼召 (彼前2:9) (二) 進入光明後的呼召 - 呼召的目標 (弗4:15-16) - 行事為人要配得上呼召 (弗4:1-3) (三) 為什麼要擁抱從上而來的呼召這樣難？ (羅12:2)

230305 主日崇拜講道錄影：善用資源‧應主呼召

講題：善用資源‧應主呼召 講員：曾國華牧師 講道大綱： (一) 放眼未來 (路16:1-4)(弗4:15-16) (二) 「慷慨」地運用資源 (路16:5-7) (三) 時刻肯定神的心意 (路16:8-10)

3/27靈修

全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

3/28靈修

並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。

04/16/2023《在日落之前》

【弗4:26】生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落， 【弗4:27】也不可給魔鬼留地步。

230423戶外主日崇拜講道錄影：在主裡合而為一

講題：在主裡合而為一 講員：馮家強牧師 經文：弗4:1-6 講道大綱： (一) 合而為一的原因 (v1-3) 1) 與蒙召的恩相稱 2) 這是呼召 3) 這是真正的愛 4) 這是竭力持守的命令 (二) 合而為一的基礎 (v4-6) 總結 (徒2:46)

230430主日崇拜講道錄影：孕育基督

講題：孕育基督 講員：曾國華牧師 講道大綱： (一) 生命的孕育過程 (加4:19) (二) 確保健康成長 (弗4:20-24) (三) 成為生命焦點 (腓3:10-11)

05/07/2023《不再偷竊》

從前偷竊的，不要再偷。總要勞力，親手作正經事，就可有餘分給那缺少的人。（弗4:28）

教會永恆的呼召與今日的挑戰

以弗所書4:1-3

05/28/2023《說實話和好話》

“以弗所書·新人生活守則”系列講道

主日信息 : 教會的合一

以弗所書 4:1-16

我不能跟你切八段！

三、追求合一的途徑1 凡事要謙卑、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容 三、追求合一的途徑2 祂賜恩讓一些人作使徒，一些人作先知，一些人作 傳福音的，一些人作牧師和教師，為要裝備聖徒， 使他們各盡其職，建立基督的身體， 然而，我們各人都是按照基督所賜之量領受恩典

合一忠心良善/討神喜悅的人

講題：合一忠心良善/討神喜悅的人 經文：以弗所書4:29-32；馬太福音25:21 金句：主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。(太25:21)

231119 主日崇拜講道重溫：誠實豆沙包

講題：誠實豆沙包 講員：曾國華牧師 講道大綱： (一) 似是而非的智慧 (太7:15) (二) 誠實秘笈 - 禱告警醒 (林前16:13) - 不狡辯 (太5:37) - 愛心說誠實話 (弗4:15) - 智慧應對 (太10:16)

在教會生活中活出基督

以弗所書4:1-5:14

240428 主日崇拜講道重溫：會幕前的超級英雄

講題：會幕前的超級英雄 講員：何宗信長老 日期：2024年4月30日 講道大綱： (一) 會幕前的超級英雄 - 摩西獨自面對的挑戰 (出18:14) - 超級英雄的現實 (出18:17-18) - 超級英雄的出路 (出18:21-22) (二) 教會沒有超級英雄 - 教會面對的挑戰 - 教會的出路 (弗4:11-12)(林前12:26-27) - 分擔領導工作的質素 (出18:21上) - 教會的小組

我就是 神給教會的恩賜

大綱： 一、我們蒙神拯救就要委身 __________（第 1-6 節） 我們在基督裡的 ___________使我們能合而為一 二、我們領受恩賜是要建立 ___________（第 7-16 節） 我們在恩賜上的__________ 使我們能建立教會 恩賜的目的是為了__________ 恩賜是要用__________ 來服事別人 個人思想及小組討論題綱 1. 今天的信息，讓我對自己與 神與教會的關係，有什麼更深的認識？ 2. 我已經認識自己有什麼恩賜？別人從我的恩賜有得到什麼幫助？ 3. 我還可以採取什麼行動，讓自己更好地發揮恩賜，來服事別人、建立教會？

合一，教會的能力密碼

ㄧ、 _____ 與蒙招的恩相稱 二、所賜的 ______ 為要建造教會 三、長大滿有基督 ______ 個人思想及小組討論題綱: 1.我們在生活上如何見證主？請試著舉出一項具體行動。 2.在建造教會的事上，我是如何參與？ 3.我是否還在持續長進？請試著舉出與過去相比有什麼樣的長進。

是與像

講道大綱: 引言：我們蒙召成為聖潔的兒女，就要活像聖潔的兒女。 大綱： 一、我們蒙召要真實 _____（第 17-19 節） 二、我們蒙召要表裡 _____（第 20-24 節） 三、蒙召的人要看重 _____（第 25-32 節） 個人思想及小組討論題綱: 1. 今天的信息，讓我對自己與 神對我的心意，有什麼更深的認識？ 2. 關於「活像聖潔的兒女」，我認爲最大的挑戰或障礙是什麼？今天的信息給我什麼提醒或幫助？ 3. 為了能「活像聖潔的兒女」，我願意如何讓主聖靈引導與幫助，在哪方面採取怎樣的行動？

241013 主日崇拜講道重溫：知己亦知彼

講題：知己亦知彼 講員：曾國華牧師 日期：2024年10月13日 講道大綱： (一) 核心價值：塑造教會的遠象 (雅2:14-18)(太28:18-20) (二) 核心價值：促進團隊合作 (弗4:16) (三) 核心價值：作為社會的光和鹽 (太5:13-16)

241103 主日崇拜講道重溫：身體健康嗎？

講題：身體健康嗎？ 講員：何宗信長老 日期：2024年11月3日 講道大綱： (一) 身體檢查 ─ 從無意識到有意識 (二) 基督的身體健康嗎？ - 教會的健康與你 (林前12:26-27)(弗4:16)          - 教會的健康指標          - 我們的核心價值：鼓勵全民參與事奉 (三) 從小事上開始保持健康 (路16:10-12)

241117 主日崇拜講道重溫：你的態度決定我們的高度

講題：你的態度決定我們的高度 講員：曾國華牧師 日期：2024年11月17日 講道大綱： (一) 接受栽培以發展教會 (弗4:11-13) (二) 態度對未來影響 1. 重視培育的影響 - 全體信徒的參與 (彼前4:10)(來10:24) - 信仰的延續 (提後2:2) 2. 重視使命的影響 (太5:14)

241229 主日崇拜講道重溫：調整心態，共同成長

講題：調整心態，共同成長 講員：曾國華牧師 日期：2024年12月29日 講道大綱： (一) 我們的事奉策略 (弗4:12-13) 我們的事奉策略(POM)： 我們希望吸引更多年青人，讓他們在信仰中找到自己的價值，更加在家庭和職場上作鹽作光。 (二) 調整心態的重要性 (腓2:14-15)(羅12:2) (三) 共同努力的行動 (弗4:12-13)(彼前4:10)

活出基督的见证

巴色会亚庇中文堂线上主日崇拜（直播） 日期：19.01.2025 主题：活出基督的见证 经文：以弗所书 4：17-24 讲员：贺健隆教师

活出在主裡更新的生命

以弗所書4:20-24

250216 主日崇拜講道重溫：夢幻小組

講題：夢幻小組 講員：何宗信長老 日期：2025年2月16日 講道大綱： (一) 聖經中的夢幻小組 (徒9:36-42) - 多加與眾寡婦之小組 (可10:45) - 小組邀請彼得行神蹟的結果 (二) 教會的夢幻小組 - 組員的不同角色 - 用愛心彼此服侍，使組員被建立 (加5:13) - 實踐夢幻小組之挑戰 (弗4:1-3)

250309 主日崇拜講道重溫：無可指責、無指責

講題：無可指責、無指責 講員：何宗信長老 日期：2025年3月9日 講道大綱： (一) 無可指責 (提前3:1-13) - 信徒成熟的標誌：品格 (提前3:6) - 「無可指責」的品格，可以嗎？ (提前3:2) - 「無可指責」的品格是每個信徒要追求的 (腓2:15) - 如何達到「無可指責」的品格？ (二) 無指責 - 為何教會充滿了指責─內憂？ - 如何可以無指責，讓教會專心應付世界？ ‧ 培養恩典文化 (弗4:15)(加6:1-2) ‧ 謙卑維持彼此關係 (雅4:10)

從初熟果子突破到豐滿

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)