20201018| 台語講道 | 三代門徒 | 潘慶彰牧師

講題：三代門徒（馬可福音十：13～16，以弗所書四：11～13）

兒童主日學
本主日是主日學事工紀念奉獻主日；主日學事工對台灣教會來說，是指禮拜天在教會裡的兒童宗教教育事工，對象也是兒童、孩子們；主日學事工的起源，一開始是從英國一位牧師，禮拜天在社區裡望見一群，父母還得外出工作，流連在外遊蕩的孩子們，他就聚集他們一起唱詩歌又聽聖經故事，也就是主日學事工開始時，室外就是教室，也就是野外主日學；慢慢的，也形成教會成員下一代宗教信仰培育的主日學事工，隨著時代轉變，家庭孩子多的時候，每個家庭都有10個上下的小孩，當時我還是神學院就讀的神學生時，台南市的教會，主日學合班時竟然有將近200個兒童，光是唱詩歌時的歌聲，都快把禮拜堂的屋頂掀開，孩子真的很多，青年團契的TKC的人數自然很多；但台灣或世界許多文明國家少子化政策實施後，人們生活型態改變許多，比起早期農業社會經濟貧困，到改變為雙薪家庭與生活費所需增多，加上國家實施少子化政策與教會內聚的文化種種因素，至今的教會普遍兒童主日學平均有100人聚會，小孩8個，300人聚會的教會，兒童小孩也不超過30～40人之間，大部份的教會兒童主日學的人是個位數，周六各種兒童事工，是進不了禮拜日的聚會，主日的主日學一般就只設定會友的小孩，因此大部份的教會，當然無法延伸宣教的範圍在教會以外，因此兒童主日學的事工，確實一代不如一代，這是我們深感必須深思且盡快起步，積極開拓宣教的策略，擴展我們傳福音撒種也收成的期待；聖靈的工作，卻讓我們教會，這四年多來可以迎接許多的兒童、青少年，為他們提供生命可以改變，且能更豐盛的機會，而且我們也希望這恩典不是一代，而是世世代代到千代。

一代？三代？世世代代或是千代？
台灣俗語說：「好額(富有)不過三代」，信仰呢？我們卻看見歐美的教會沒落，我們當中許多人的家庭，只有一個人，或是夫婦倆，有些外出，有些已是不同信仰；台灣教會的兒童、青少年、大專事工，愈來愈沒落人數稀少，但整體教會是否有意識到？如果內聚型的教會文化持續，早晚歐美，特別是歐洲英國的教會沒落沒人現象，會在台灣出現，目前許多原住民的教會已是如此，這不是值得我們要更加警惕與被提醒。
事實上帝的祝福，本到是千代的啊！我們看亞伯拉罕被呼召時，上帝應許他：「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」(創十二：1～2)，亞伯拉罕的祝福也隨著以撒、雅各一直到代代；特別上帝不斷的告知祂的子民，應許祂的賜福，那是到「千代」，如聖經說：「愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」(申五：10)，「所以，你要知道耶和華─你的上帝，祂是上帝，是信實的上帝；向愛祂、守祂誡命的人，守約施慈愛直到千代。」(申七：9)。「千代」是上帝的應許也是上帝允許的賜福，問題是為何我們在世上，總看見人們就如台灣俗語說：「好額(富有)不過三代」？基督信仰更是，一代延續一代中，大部份總是遺失或消失呢？另外聖經也提到上主的恩典及延續，是世世代代的，祂不斷的提醒不斷的提起，因為人很容易就不過三代，甚至不過一代，就斷絕了與上帝的約，上帝曾應許：「我要與你，並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上帝。」(創十七：7)，「祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。」(路一： 50)。這也是當我再次思考兒童、青少年事工時，擁有更大盼望的地方，因上帝的應許是世世代代到千代，永遠不變真理的應許。從這也提醒今日的教會，應重新整理我們宣教的方向與腳步。聖經說：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」(弗三：21)。

專以地上的事為念？
基督教會在普世地區，已有二千多年，在台灣也有一五六年，但福音依然未能完全傳遍，我們很清楚，仍有許許多多的人仍舊在等待得救，但多數教會內聚化後，已「專以地上的事為念」；以這方向來看，今日主日學宗教教育，主要是引導我們下一代，或我們的兒童時期開始，一開始就讓他們能聽到靈魂得救的福音。這讓我們想起耶穌曾在馬大、馬利亞兩姐妹家被接待的一段故事(路十：38～42)：故事指出人在世上忙忙碌碌時，就如同馬大一般，是要認真且好好的活著並沒有錯，但忙到忽略自己靈魂的得救，不能以天上的事為念，即那不能被奪去「上好的福份」時，那就是大錯特錯，就是白走一趟人生之路，而且人生是無法回頭，過去的將不再有機會。如同如此，你身為父母身為聽過福音的人，或你是基督徒的後代，你會為任何可能的因素，自身或下一代拋棄這「上好的福份」嗎？
三代門徒觀
耶穌說：「我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(可十：15)，論到這段聖經，也是傳統與改變的對立，耶穌的時代成為上帝國的人，必須經由宗教律法，必須是有作為的人，但耶穌卻說：「進天國若不像小孩，斷不能進去。」，小孩一般看起來像不懂信仰，看起來像不成熟，但他們如果沒受成人社會的影響，他們的性情是可以全然的依靠，小孩也代表是「最小也是末後的」角色，如果連小孩都有資格，我們不阻礙小孩，他們好像似懂非懂，卻能全然接受；同樣我們也不會阻礙任何依靠上帝信耶穌的人；近來本宗教會的福音事工更加積極時，難免讓我們會積極思考信主的門檻標準，教會是否訂定的比耶穌自己的門檻更高呢﹖我們最常說的就是：「小孩子不懂或還不夠成熟、他們還會變化！」，卻也因此錯過他們最能謙卑、全然依靠的時機，因此耶穌特別交待，不要禁止他們，已經有本宗的教會，小會議決將陪餐會員的洗禮年齡訂定在12歲。要承受上帝的國，這人所需要的是，當自己一無所有時能重生開始新生：「耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，人若不重生，就不能見上帝的國。」(約三：3)，「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」(彼前二：2)。
今天我們看見這麼多的兒童、青少年在教會裡，這是上帝所行的神蹟，聖靈自己帶領這些小孩到主的面前，他們可能不是出自你現在的家的一位成員；他們可能不是我們所謂基督家庭的第一代、第二代；但他們是主的小孩，不要禁止他們，不要輕看他們，不要排斥他們，不要認為他們會打擾到我們；當他們聽到福音時，接受耶穌基督為救主時，他們也會承受上帝的國。
如果我們有許多機會傳福音、生門徒(搶救靈魂受洗重生)，養門徒(成為會生門徒的門徒)的榜樣或這種三代門徒的文化，不久的將來，我們就可以看見三代門徒在我們的肢體之中產生。耶穌說：「不要禁止他們，因為在上帝國的，正是這樣的人。」(可十：14b)，如果由重生後的門徒，再進入一個會生門徒養門徒的三代門徒教會文化，我們就不擔心，有一天台灣的教會成為如同英國教會，不會雖然有很壯觀、美侖美奐、可做許多人的禮拜堂，卻成為沒人作禮拜，或者是必須賣掉禮拜堂成為商店或夜間俱樂部慘況﹖還是每遇像教會沒兒童主日學的人數時，都推給是因為現在少子化的不該理由；但今日在我們外頭，仍然可以看見許多兒童、青少年，今天你眼前看見的這些孩子們，都那麼可愛單純又充滿未來的希望不是嗎﹖我們迫切祈求上帝，讓他們每一個人的生命，因聽見基督福音、遇見上帝，而接受耶穌為救主，讓生命因而重生且有重大改變的機會，更期待他們也可成為一個「三代門徒」。

傳承信仰的內涵
今天第二處聖經說：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四：11～12)，教會是信耶穌得救的人所組成的團契，也是基督的身體，而身體的各肢體就是基督的門徒，而這門徒的內涵只有一項使命，就是執行耶穌基督的大使命─傳福音。雖然隨著教會的成立，門徒有如同保羅所說，各種不同的角色、宗派教職，但統稱都是「基督的門徒」。因此第一代的門徒就是要成為未來門徒的榜樣，會生門徒會養門徒的三代門徒，就成為門徒學習、領受、聽見、看見的對象。也要成為門徒的師傅：「你看我做、我帶你做、你做我看。」但第一代門徒也要認識自己的有限與軟弱，需要藉聖靈超越有限的性格，如果門徒有能力，也是靠著聖靈領受來的能力。
第二代的門徒，一定是參與傳福音的成員，在我們教會就是幸福小組的福長同工；初代教會的門徒，曾因信仰被逼迫，也曾因此被公審，甚至生命遭受威脅，但聖經說：「他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱，他們就每日在殿裡，在家裡，不住的教訓人，傳耶穌是基督。」(徒五：41～42)，初代教會的門徒成為傳福音的榜樣，雖受逼迫分散，聖經說：「那些分散的人，往各處去傳道。」(徒八：4)，他們都是處在因信耶穌而被逼迫且分散的人，他們不但沒放棄或隱藏起來，反而成為傳福音、生門徒，養門徒的三代門徒，就是門徒的榜樣；如果今日的教會，不再建立如此的傳福音文化，如何讓初信的第一代的門徒，有學習的榜樣？或是能實踐信仰的平台﹖
從無到有的實踐傳福音平台確實不容易，五年前，開始有第一代門徒要產生前，聽見有些人說：「看以後就知道」，意思是這些人是否會落戶，但感謝上帝，除了只要受洗重生，門徒就百分百落在上帝的生命冊裡，從沒有傳福音文化的現況下，五年來，我們已建立傳福音的實踐平台，也有第二代的門徒產生，而且我們正努力，在基督肢體中，扮演著不同的角色，但同樣都在建立基督的身體。
擁有生命且活著的門徒
先知以西結，曾經歷上帝的靈在他身上後，他看見的異象，即枯骨、沒生命的骸骨，因得到上帝的氣息後，他們活了。(結卅七：1～10)，本中會轄內的水林教會，將近有50年一直無法成長，它正位於鄉的行政中心，前面是國小與國中及鄉公所、市場。15年前8個會友，今日近100人聚會，如同從沒生命的枯骨，如今卻成為有生命的門徒。如果一個第一代會生門徒的門徒，同時也會養門徒的門徒，建立三代門徒文化的教會，一定看得見它的復興、增長與榮耀上帝的神蹟奇事。

結語：
主日學事工奉獻主日，又再次面對眾教會兒童稀少、青少年稀少、青年稀少的事實，擔心未來眾教會，可能會陷於如歐美教會的沒落，但如果從兒童事工開始，眾教會仍必須走向外面去找尋兒童、青少年，讓他們因福音成為基督門徒，除了讓他們靈魂得救，讓他們生命建立核心價值，可以一生擁有豐盛的生命，生活在教會藉由聖靈帶領的方向中，也必須把握給予他們更多門徒學習的機會，他們需要更多會生門徒、養門徒的對象為榜樣，他們需要有實踐傳福音的平台(幸福小組)，他們能有因傳福音而經歷神蹟奇事的恩典經歷，未來可以成為一個「三代門徒」。