耶穌說：「來，你們免費取用這活水。」祂不要你付一分錢，也不看你過去有何值得誇耀的豐功偉蹟。祂只要你來就近祂，祂就把一切恩典賜給你。我們只要按我們的本相來到祂面前，祂就要貼近有需要的人們。我們很難想像，有人來到噴泉面前，卻笨得不敢飲用，因為他說他沒錢。這噴泉是大自然所賜，再窮的人都可自由取用。
無論達官巨富、販夫走卒、只要口渴，都可以自由地來取用這泉水，不需要任何的憑證。那些認為喝這便宜普通的水，會有損身體的人，或許會渴死。反之，那些帶著乾渴嘴唇的人，可以喝個飽足。
喔！有多少在社會上表現優異的人士，卻不願來到耶穌面前，他們存疑地說：「軟弱的人才需要宗教，而且我們怎麼會和強盜小偷一同上天堂？難道沒有一條更好、更榮耀的路上天堂？」這些心高氣傲的人是喝不到永生之泉，但「那些願意的，都可以白白取生命的水喝。」

Morning, June 13
Scripture: “Whosoever will, let him take the water of life freely.”(Revelation 22:17)

Jesus says, “take freely.” He wants no payment or preparation. He seeks no recommendation from our virtuous emotions. If you have no good feelings, if you be but willing, you are invited; therefore come! You have no belief and no repentance,—come to him, and he will give them to you. Come just as you are, and take “Freely,” without money and without price. He gives himself to needy ones. The drinking fountains at the corners of our streets are valuable institutions; and we can hardly imagine any one so foolish as to feel for his purse, when he stands before one of them, and to cry, “I cannot drink because I have not five pounds in my pocket.” However poor the man is, there is the fountain, and just as he is he may drink of it. Thirsty passengers, as they go by, whether they are dressed in fustian or in broadcloth, do not look for any warrant for drinking; its being there is their warrant for taking its water freely. The liberality of some good friends has put the refreshing crystal there and we take it, and ask no questions. Perhaps the only persons who need go thirsty through the street where there is a drinking fountain, are the fine ladies and gentlemen who are in their carriages. They are very thirsty, but cannot think of being so vulgar as to get out to drink. It would demean them, they think, to drink at a common drinking fountain: so they ride by with parched lips. Oh, how many there are who are rich in their own good works and cannot therefore come to Christ! “I will not be saved,” they say, “in the same way as the harlot or the swearer.” What! go to heaven in the same way as a chimney sweep. Is there no pathway to glory but the path which led the thief there? I will not be saved that way. Such proud boasters must remain without the living water; but, “WHOSOEVER WILL, LET HIM TAKE THE WATER OF LIFE FREELY.”

愛聽不聽、愛信不信

啟示錄22:10-11他又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」

默想：這個世界上，總有一些人喜歡挑戰禁忌，越是告訴他「不可以」的事情，他就偏要去做做看，反而千叮萬囑希望他去做正確的事，偏不去行。這樣的人一定要在自己吃虧受傷之後才會學到教訓，才會修正自己的想法和行為。然而，有些事情並非有「下一次」的機會，一些人一失足成千古恨，連再回頭的機會都沒有。面對上帝末日的審判，雖有聖經千百年來的提醒，又有無數基督徒和教會的見證與呼籲，但絕大多數的人還是我行我素，似乎抱著最後一搏的賭注，到時候再看看啟示錄所言是否為真，只不過真到了那日才赫然明白過來，可能為時已晚了。

禱告：諄諄教誨我們的上帝，祢的話清清楚楚地傳講了數千年，但人們總是愛聽不聽地輕忽，愛信不信地任意妄為，因為人們總認為現在活得好好的，哪有什麼值得改變或緊張的？然而，我卻要謹記祢的提醒，不斷地修正我的生命，確保我在祢再來的時候，可以聖潔地被祢接到榮耀裡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

無法超越的創造主

啟示錄22:13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。

默想：賽跑比賽中你超越了第二名，你是第幾名呢？第一名嗎？那你就錯了！你仍是第二名。那麼如果你追過最後一名，你是第幾名？倒數第二名？顯然你又錯了，因為你不可能出現追過最後一名的情況。雖然以上都是一些思維陷阱的小例子，但卻也給我們另一個思想的空間～有誰能超越起初（Α）的上帝呢？又有誰可以比最終（Ω）的上帝更末後呢？科學家不斷地尋找宇宙的起源，也不斷地想像世界末了的景象，但終究沒有答案，畢竟他們永遠無法超越最初始的上帝，也無法存活到最終之後，人們只能活在有限且短暫的時空旅程中，豈能不敬畏神呢？！

禱告：萬有的源頭、造物的主宰，人們無法否認宇宙的生成和萬物的奧妙必然有個源頭，而人類至今仍無法測透這奧秘，也無法想像世界末了之後的未來。但我何等感恩的是～雖然無法明瞭這一切，更無法超越這一切，但我卻可以讓創造萬有的主愛我、幫助我、保護我、引導我。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

按行為稱義？或因信稱義？

啟示錄22:12看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。

默想：有些人天真地安慰自己，說：聖經也多次提到上帝將按著人的行為來審判，似乎並不一定要藉著信耶穌才能得永生啊！或許吧！或許上帝真的會按行為來審判人，但要問的是，有哪一個人可以確信自己的行為在上帝面前毫無罪惡，可以免於定罪和審判？保羅說：「……世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅馬書3:23)既然沒有一個義人，沒有人能在行為上完全，那麼有智慧的人將明白，不要奢望靠著自己不可能完全的行為，在上帝的審判台前驕傲自誇，寧願靠著耶穌基督十字架上的代贖，使我們的罪可以被赦免，使我們可以因信靠祂，得到上帝的寬容與接納。

禱告：天父啊！讓我可以藉著耶穌基督成為祢寶貴的兒女。工人都需要努力地完成工作，才能得主人的工價，但兒女卻可以什麼都沒做，就得著父母的賞賜和產業。選擇因行為稱義或選擇因信稱義，我堅定地選擇後者，願祢因著我的信，收納我作祢的兒女。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

你洗淨衣服了嗎？

啟示錄22:14那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

默想：許多場合會要求參與者的服裝儀容，若未達規定和標準，就不得進入會場，未能遵守規定的人，只能錯失機會和資格，抱怨也無法改變結果。上帝也向世人發出天國宴席的邀請函，但祂特別註明，必須穿著聖潔的衣服才得以進入天國之門，得著祂所賦予的權柄，享受祂所預備的生命之宴。要想得著聖潔禮服，唯一的途徑是必須到耶穌基督的十架前，接受祂寶血的潔淨，才能得到完全聖潔的認證。現在，你手中握有天國的邀請卡，能否進入這永恆的宴席，就看你是否願意照著規則去行囉！

禱告：聖潔的主，的確有一些人不按照規矩，打著人權與自由的口號，要求別人必須按照他們個人想法配合。或許有些人就因怕麻煩而屈服於那些無理之人，然而面對天國永生的關口，抱怨或抗議是毫無用處的，唯有按著祢的要求潔淨自己，才能進入救恩之門。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

來

啟示錄22:17聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

默想：常聽到店家播放著宣傳「走過路過，不要錯過」，這句老台詞對許多人來說或許早已聽到麻痺無感，但也真有可能有些店家真的有令人驚喜的折扣，或是有物美價廉的商品，群眾一不留意就真錯過了，無法得到美好的祝福。多少年來「信耶穌，得永生」也像廣告台詞一般，聽在許多人耳裡麻痺無感，教會和基督徒四處傳講的福音，也讓許多人視為推銷員一般地拒絕，即或有些人偶爾走進教會，也是隨意逛逛，並沒有用心體會耶穌的愛和聖靈的感動，以致與永生的祝福擦身而過。那麼你呢？你真的來到耶穌面前，真的進入祂裡面了嗎？

禱告：主耶穌！不可否認許多人到教會許久仍然是又飢又渴，他們只像是走過路過的基督徒，並沒有真正嘗到主恩的滋味，沒有喝到生命的活泉。至於我，我不但要真實地來到祢的面前，也要真實地悔改、真實地敬拜祢，使我的生命可以得著滋潤、得著飽足。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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務要持守正道

啟示錄22:18-19我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

默想：「下雨天留客天留我不留」簡單的一句話，卻可以因著在不同位置加上的不同標點符號，有截然不同的解釋和結果。今天許多不學無術的人，任意解釋聖經中的話語，不是斷章取義，就是憑空加上自己的想像，甚至還振振有詞地引用原文、引經據典，但卻與上帝啟示的真義相去甚遠。保羅嚴正地提醒提摩太，要按著正意分解真理的道，免得有人誤導人偏離真道。雖然今天的基督徒要從龐大的資訊中分辨合乎正道的教導和信息並不容易，但我們仍要竭力地保守自己，持守純正的聖經真理，才能在聖靈的引導中，向著永生的窄路邁進。

禱告：真理的上帝，雖然在網路時代，人們可以輕易地獲得許多屬靈的資訊，但的確有很多是錯謬、加油添醋、斷章取義的教導，求聖靈給我敏銳的靈、智慧的心，幫助我去分辨，更求祢帶領我進入對的教會和基督徒群體，使我可以走在正道上。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

務要持守正道

啟示錄22:18-19我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

默想：「下雨天留客天留我不留」簡單的一句話，卻可以因著在不同位置加上的不同標點符號，有截然不同的解釋和結果。今天許多不學無術的人，任意解釋聖經中的話語，不是斷章取義，就是憑空加上自己的想像，甚至還振振有詞地引用原文、引經據典，但卻與上帝啟示的真義相去甚遠。保羅嚴正地提醒提摩太，要按著正意分解真理的道，免得有人誤導人偏離真道。雖然今天的基督徒要從龐大的資訊中分辨合乎正道的教導和信息並不容易，但我們仍要竭力地保守自己，持守純正的聖經真理，才能在聖靈的引導中，向著永生的窄路邁進。

禱告：真理的上帝，雖然在網路時代，人們可以輕易地獲得許多屬靈的資訊，但的確有很多是錯謬、加油添醋、斷章取義的教導，求聖靈給我敏銳的靈、智慧的心，幫助我去分辨，更求祢帶領我進入對的教會和基督徒群體，使我可以走在正道上。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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經文：
啟示錄22：1~11
22:1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。
22:2 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。
22:3 以後再沒有咒詛；在城裡有上帝和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，
22:4 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。
22:5 不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主上帝要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。
22:6 天使又對我說：「這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的上帝，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」
22:7 「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」
22:8 這些事是我－約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。
22:9 他對我說：「千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜上帝。」
22:10 他又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。
22:11 不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」

默想：
(1)這段經文所描述的新耶路撒冷是如何？

(2)我們是否羨慕神所預備的新耶路撒冷？為什麼？

(3)這段經文說到怎樣的人有福了？我們是否享成為有福的人？

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=5NJuQa6JCuU

經文：
啟示錄22：12~21
22:12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」
22:14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。
22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
22:16 「我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」
22:17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；
22:19 這書上的預言，若有人刪去甚麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
22:20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！
22:21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！

默想：
(1)這段經文說到怎樣的人是有福的？這樣的人會如何？

(2)主說祂將依照什麼進行賞罰報應？怎樣的人會在城外？

(3)誰會說「來！」？怎樣的人可以來取生命水喝？我們要去向誰說「來！」？

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=vgkV3KbkkUw

心得：
1. 世人對於死後的世界無法想像，懷著恐懼和害怕。但是對於基督徒而言，死亡是可以有盼望的。我們雖然對於死亡的認識一樣有限，但是透過聖經，我們看見了對於天堂的描述，那是一個充滿榮耀，不再有眼淚與悲傷的地方。面對死亡，對我們來說，即便仍然有不捨，仍然會掉下淚水，但是，我們知道，這將只是暫時的分開，死亡不能將我們隔絕，將來在天上那更美的國度裡，我們將再次歡聚。
2. 聖經裡告訴我們，只有名字寫在生命冊上的，才得以進入那永恆的國度。這不僅讓我反省自己是否有時時警醒遵行主話，也讓我想到現在我所愛的家人，朋友，我們是否能相遇在那將來的國度裡？求神給我勇氣，智慧與力量，讓我能夠傳福音給他們，使他們能與我一樣認識永恆的真神，得享真正的平安與喜樂。

禱告：
親愛的神謝謝祢，祢創造了美好的世界，讓我們能快樂的生活在其中；祢更為我們預備了那將來美好的地方，使我們能夠有盼望。謝謝親愛的神，祢的大能高過於我們所求所想；我們心裡想的是，期待將來在天上，我們能與我們愛的家人、朋友，一同讚美祢。求祢幫助我們，求聖靈柔軟他們的心，讓我們能有機會與他們傳福音，使他們能歸向神。謝謝神垂聽我內心的呼求，我知道祢必不輕看。感謝親愛的神。如此禱告，是奉靠主耶穌寶貴得勝的名，阿們。

心得：

啟示錄確實有些地方深奧難懂，特別是那些與異象、數字、顏色等等相關的預言；但是整體來說，啟示錄所傳達的信息並不難明白。作者忠實地記錄了神向他揭露的內容，目的是要使那些因信耶穌遭受迫害的信徒得到堅固，能在信仰上站立得穩。作者多次呼籲：要遵守神的道；也提醒我們要堅忍、要有耐心。而今天的經文中，兩次提到「看哪，我必快來！」耶穌要以信實公義的審判者的身份來到，祂將按著人所行的報應賞罰。經文也兩次提到「有福了！」有福的人是那些遵守書上預言的、那些洗淨自己衣服的。這些話讓我們在忍耐中仍有盼望和安慰，也再次提醒我們：不要與世界的罪惡同流合污。我們不知道耶穌再來的時刻，可能就在下一個轉瞬間，所以我們要警醒、要持守聖潔，在耶穌再來的日子，我們才能坦然、歡喜地迎接祂。

禱告：
親愛的主，謝謝祢，祢以重價買贖我，使我歸屬於祢。因著耶穌基督的血，我已經被洗淨、成為聖潔。這是何等大的恩典！我竟然可以從門進城，到神的面前；我竟然可以到生命樹那裡，吃其上的果子，就永遠活著。我怎能不看重這樣的恩典呢！在末日來臨前，我要持守聖潔，為主而活。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
耶穌為了眾教會，差派祂的使者來證明自己是他們所等候與盼望的，祂是大衛的根，是他的後裔，並且祂將賜給他們生命的泉源，凡聽見願意的人都可以白白取生命的水喝。但耶穌也警告眾教會，凡聽見這預言的，無論是誰都不可增添或刪去甚麼，若有人如此行，神必從生命樹和聖城刪去他的份。是的，我必快來!這是耶穌給信祂的人最大的承諾，是愛的憑證，祂是黑暗中明亮的晨星，主的再來是神兒女所企盼的事，盼望神的兒女時刻預備好迎接主的再來？

禱告：
親愛的天父，謝謝祢賜下祢的獨生愛子，成為世人的救贖，唯一的希望。耶穌親自應許祂必再來，多麼充滿希望的一句話，使我的心得著激勵與安慰。面對世事的變化無常，或困苦、或憂愁、或痛苦、或疾病，我們都能夠忠心愛主，持守到底，天天以等候主再來的心過得勝的生活。禱告奉主耶穌勝名，阿們！

經文: 「……我與你，和你的弟兄衆先知，那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜上帝。」（啓示錄廿二：9）

讀過「如何成爲代禱的勇士」這本書的讀者，一定不止一次自問：「爲何祈禱對我而言不是一件樂事？有什麽方法可以使我在與上帝親近靈修的時候，覺得是一種享受；而且也爲我們所代禱的物件，帶來能力與祝福。」
這答案或許不只一個，但其中最主要的一個原因是：「我們對上帝認識太少。」在與上帝親近的時刻，我們常沒有定睛等候祂同在的降臨，但這卻是首要的功課。我們常只想到自己的需要、自己的軟弱，或是自己的願望。卻忽略一件最重要的事，就是每一次的禱告時間，上帝必須是居首位，祂是一切的焦點所在。
如此來尋求祂，戀慕祂，用心靈來體會祂聖潔的同在，上帝將確實垂聽我們的禱告，做工在我們身上；也惟有如此，才能使我們與上帝之間的祈禱，有如父子間談話那般的親切自然。蕌
要怎樣才能達到這種天人合一的境界？答案是給上帝時間，讓祂向我們顯示祂自己。堅信只要全心全意地在祂面前切慕懇求，上帝自然而然會垂聽施恩。總之，這一切都在於你要給上帝時間，肅立靜默在祂面前。上帝不在乎我們禱詞的美醜或言語的多寡，祂看重的是我們活潑的信心。我們禱告通了，就確知不誤事的上帝，必按祂的時刻表成就祂的應許。蕌
這本書的目的，就是幫助你如何與上帝更親近，我們每天會給你一、兩節經文供你默想，使你在等候上帝的時候，將祂的話成爲你實際的經驗。蕌
「上帝啊！我的心向祢舉起。」在安靜中敬拜上帝，相信祂正看著你，也要向你顯現祂的同在。
「我的心渴慕祂，因祢是永生的真上帝！」

20200712主日信息 講題：見證所聽所聞 講員：黃梅春教師
經文：啟20:11-15、21:1-8、22:6-9、22:18-21
金句：得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。（啟三21）
閱讀聖經啟示錄有各種不同反應：太難懂、令人懼怕、心生敬畏、許多奧秘、想預嚐新天新地、是確實的、等待好久！神應許：讀啟示錄、照著遵行就必蒙福。
啟示錄是現在進行式，聖經1/4的預言持續應驗中，如同家中遺囑最後叮嚀、有福音好消息要傳給萬國萬邦，直到主再來。
末世出現許多災難、疾病，若預言應驗，死亡1/4人口，將有17億人，難以想像。
大哥身強體壯，處理家族大小事，原先以為會由他歡送其他手足回天家，最後才輪到他，不料，他罹患大腸癌，先回天家。（心中雖然不捨，仍要靠禱告降服於神的安排）
這一切的事，是神說了算！
一、 要知道末日有審判（啟20:11-15）
A. 真實的寶座在天上
神坐在寶座上，寶座的周圍，又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。寶座前好像一個玻璃海如同水晶，寶座中，和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
想起爺爺、父親、長兄都是百年的芳苑長老教會的長老。對於爺爺的忠心、父親夜晚臨睡前和早晨起身前都先跪下禱告，以及整理長兄遺物發現手抄聖經，都留下深刻印象。曾夢見過世的爺爺身穿白衣，回到鄉下的大庭院中探視，然後從禾捆堆中消失。
請跟旁邊的人說：『在你身上看見神的榮耀』
B. 照各人所行的受審判
信主的人若過世了就先去樂園；主再來之時，信主還活著的人，將會像以諾和以利亞一樣被提；若是名字沒有記在生命冊上，結局將會被扔在硫磺火湖中。
『在主裡面是有福的！』
有個家暴家庭的孩子長大後因為殺了父親而入獄，在監獄中聽聞福音信了主，與人與神和好，雖然在地上仍被判處死刑，但是靈魂可以得救。案卷將會陳明在神面前，每個人的結局是神說了算數。
大海如獅吼，文明的城市是罪惡的溫床，偶像虛妄人仍崇拜，世人不住作惡…我們要傳好消息給眾親友，告訴他們在患難中呼求耶穌救主的拯救。
問孩子們要為誰禱告？有人為父親能不抽菸禱告、有人為奶奶信主同學信主禱告、有人為父親回家一直打電玩滑手機禱告…一個小女孩很著急的問：我的阿嬤是個大好人，盡心竭力照顧我們，難道因為不信耶穌，就要受審判嗎？我告訴她：每個人都是罪人，因為耶穌我們才能稱義，成為神的兒女。邀請她一起為阿嬤能信耶穌禱告。
好消息人人要知道，得著永生的盼望，我們都要為尚未信主的家人朋友禱告。
二、 要知道有新天新地（啟21:1-8）
A. 看哪！我將一切都更新了！（v.1-5）
在新天新地中歡樂，沒有哭號疼痛，沒有棄嬰夭折，有神的義居在其中（彼後三16）。神說的必按時成就。新耶路撒冷的樣貌，錫安啊興起！披上從神而來的能力，穿上極美的衣服，就是披戴基督。沒有受洗歸主的人，無法進入新耶路撒冷；但那得勝的，卻要在神的殿中作柱子。新婦分別為聖，以神為樂，會穿戴整齊，等候主再來。
訪韓聖會學會讀神的話，回來之後，與姊姊相約電話讀經（現在用line）。姊姊常夢見大山挪移，看見自己穿好禮服但是沒穿鞋。我們個人要預備好見主面。聰明的童女會提著燈預備油，與新郎同入筵席。愚拙童女被關在門外哀哭切齒。
主昇天去為我們預備地方，祂必再來接我們。我們信主成為神的兒女，與主建立關係別人無法取代。只要願意的人，都可以來喝生命的活水。
B. 神的話是信實可靠的（v.6-8）
神說要有光就有光，神造了一切，看著是好的。神照著自己的形像造了人。神讓人來治理這個世界，然而人卻治理不好。啟示錄2-3章，聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。得勝的可吃生命樹的果子、不受第二次死的害、神要把隱藏的嗎哪賜給我們…神將末後的事向老約翰啟示，願神也將末後的事向我們啟示，叫我們明白。得勝的可得權柄治理萬邦。我們要成為守望者，敬拜讚美神，成為福音的使者。得勝的與主同坐寶座。告訴旁邊的人說：『天堂見喔，不見不散！』
21:8 惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。
我們生下來就有罪（原罪），是說謊者的子孫。始祖犯罪，吃了神所吩咐不可吃的分別善惡樹的果子，神製作了皮衣，這也預表了被殺的羔羊耶穌要被釘十架為人而死。
兇殺、驕傲、同居試婚、殺嬰墮胎、通姦除罪…讓家庭徹底瓦解。人彼此關係惡劣，也離神甚遠。啟示錄也正是勸戒我們持守美事、不做惡事，將來有審判，我們要跟神交帳。神賜下愛子耶穌，要救人脫離罪惡，祂名稱為以馬內利---神與我們同在。耶穌說：我就是生命的糧、世界的光、好牧人。我們已經信主的，如同牧人一般，要為家族中未信者一一提名禱告。今天搭電梯遇見鄰居，她說自己差一點就信主受洗，只因母親離世前希望死後有人可以拜她，就無奈地放棄信主。盜賊來無非是要偷竊殺害毀壞。耶穌宣告：復活在我、生命也在我、我是羊的門、道路真理生命、真葡萄樹。神在我們裡面，我們也在神裡面，耶穌的宣告，成為我們生命的祝福！約三16-17神願人悔改得救。
三、 人人要成為見證人
A. 看哪！我必快來！（啟22:6-9）
天使同作僕人，當敬拜神！我們所見所聞，要將榮耀歸給神，我們是做神的僕人。我們當中無論是牧師教師長老執事小組長弟兄姊妹，或是第一次在我們當中的，我們先領受了神的話，耶穌快來這大好消息，願我們每個人都活在這大好信息當中，直到主再來的那一刻。生命冊上有你有我。
B. 主啊！我願你來！（啟22:18-21）
阿們！神的話都是「是的」！多說少說都是出於惡者。神的話怎麼說，我們就該照著怎麼行。神必應驗自己所說。更深禱告：主啊！我的心屬於祢！思想我們起初是如何得著救恩，再想到怎樣可以把這救恩告訴更多的人，再想想我怎樣可以成為得勝者，怎樣可以成為一個見證人，這是神對我們在座的每個人的呼召。我們的使命，就是把這大好消息，傳到主耶穌再來的日子。
結語：末後的日子，神的兒女所聽所聞都要見證聖靈的工作，聖靈要印證耶穌的工作，耶穌要榮耀並見證神的作為。神是活人的神，我們成為神的兒女必得著永生，與神同坐寶座。
信道是從聽道來，聽道是從傳道來，傳道是從神的話來，願屬神的兒女，都能見證神的話，活出祝福。
得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
回應詩歌：奇異恩典

8/17-8/23 【24/7禱告城牆烽火台】
來吧！讓我們就近生命水的河
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟22:1-2)
親愛的守望者，平安！
禱告城牆的建造和守望是持久戰，過程中必有灰心、沮喪、枯乾、耗竭，然而我們的主不會責備或強逼，祂從來就不是法老王。我們的主滿有恩典和憐憫，有豐富的慈愛，祂體恤我們的軟弱，必醫治我們，使我們的力量復原。
在救恩的城裡，一直有一道生命水的河，能潔淨、復甦、使人得生命、得醫治。但即使我們受壓太重到一個程度，甚至忘了有這道河或是無力走近這河，那呼召我們的主，也必在基督的身體中差遣人來幫助我們，一路扶持我們，讓我們能就近生命水的河，重新得力。
所以，我們就以歡喜的心來感謝神，並禱告我們不僅能在生命水的河中得醫治、得恢復，也能成為那扶持同伴走向生命河的人。因為神喜悅疼愛我們，也喜悅我們彼此相愛！
【國家共同代禱事項】
1.為教會：兩性合一
又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。(創3:17-19)
男人為了要聽從女人的話，不惜違反神的命令，也因此讓地受了咒詛，地長出荊棘和蒺蔾，男人必汗流滿面、終身勞苦才得糊口。自亞當之後，歷世歷代的男人都受工作的轄制和捆綁，要不傾盡全力治理想要有好成效卻只是勞苦愁煩，要不就是逃入某種宴樂或癮頭，終究是苦上加苦。男人受工作轄制，充滿挫敗和痛苦，就轉而轄管較軟弱的女人，叫女人受苦。然而這咒詛在基督裡已然打破，那運行在信的男人身上的大力，能充充足足成就一切，超過所求所想。但是在台灣教會仍然充滿著許多在工作上勞苦愁煩的弟兄們，因為習慣倚靠勢力才能以致常常徒勞無功，受挫痛苦，轉而轄管女人，以勢力傷害女人。讓我們為此向神深切悔改，求主赦免饒恕。求主將謙卑溫柔的心賜給弟兄們，幫助弟兄們能體貼聖靈，隨從聖靈，在聖靈大能中輕省且喜樂地工作事奉。
2.為萬民：農曆七月
平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。(賽59:8)
神在以色列設立聖潔節期，使屬神子民每年藉著節期更新跟神的關係和愛的盟約。仇敵也設立節期，藉著黑暗的節期，每年更新跟鬼魔的立約關係。8/19開始進入農曆七月，台灣各地各領域各職場都被七月拜鬼的謊言轄制，以為藉著拜鬼可以得著平安。求主赦免我們，並以真理的光照我們，從人心及風俗文化中，以大能攻破一切拜鬼的謊言和營壘，歸向耶穌，得著真正的平安。
3.為政府和首長
王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。(箴19:12)
地上的君王和在位者因擁有權柄，他們在怒氣中所做的決策或施政，都像獅子吼叫一樣，帶來威嚇和殺傷力，但擁有權柄者若能擅於給恩典，就會像草上甘露，為人民百姓帶來福澤。我們為蔡英文總統及各級政府首長禱告，求主的愛大大充滿澆灌，醫治他們的心，挪除他們心中的苦毒不平之氣，求主引導他們能活在主恩典中，一切施政都滿有恩典的法則，能帶出滋養和祝福。
4.為兩岸四地
神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；他為至高！(詩47:8-9)
兩岸四地的情勢越來越發緊張。不管是台海兩岸的戰爭危機，或者是香港國安法實施，許多人陸續被捕，都在激動著教會起來禱告呼求主。我們邀請主耶穌坐在寶座上，作王治理台灣、中國大陸、香港、澳門。我們的神為至高，世界的盾牌是屬於神的。我們呼求主保護海峽兩岸，免於仇敵的激動，陷入無謂的戰爭；我們呼求主保護香港，免於落入混亂。我們求主召聚兩岸四地的領導人，賜給他們謙卑的智慧，認識耶穌，成為神的百姓，能按著神的心意來行事。

【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裏。(路5:37-38)
城市24/7禱告城牆進入新的階段，需要有新的皮袋來盛裝新酒新油。所以我們為自己和每位守望者禱告，求主更新我們的心意，更新我們的生活方式，更新我們的事奉模式，更新我們跟人的關係，跟神的關係。求主更新我們的眼光和信心，帶領我們能在新的恩膏中禱告及服事神。也求主將各堂會及各城市關閉的門打開，開通達的路，引導更多堂會加入24/7禱告城牆守望的行列，帶領台灣及亞洲各國有更多城市建立合一的禱告城牆。
2.為台北的重大建設：社子島開發
1970年政府因台北市社子島地區(位士林區)地勢低窪，易遭水患，人口稀少，經濟價值低，訂下了禁建、限建的規定。長達48年的禁建，使得社子島附近十個里成為台北市內少數開發緩慢的地區。2016年台北市政府決定朝生態社子島方向規劃，2018年6月26日，社子島開發計畫經內政部審議通過，市府期盼能在明年中展開第一期工程。然而對於政府要全面徵收土地進行開發，4000多戶居民中，有同意的，也有反對的。我們求主耶穌介入掌權在這個重大開發案中，保守台北市府官員能傾聽、同理居民的心聲，而社子島居民也能夠在溝通協調過程中，解除疑慮，達成共識。
3.為12行政區的突破：聯禱會更新
為各區聯禱會能合一求神國降臨禱告。求主將神國榮耀啟示各區聯禱會牧者的心中，幫助牧者們能棄絕這世界上保護自己及追求自我實現的價值信念，專一心志地求神的國和神的義。求主照著所應許的，引導聯禱會的牧者們真實經歷，先求神國和義，所需用的一切，都能充足有餘。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：模里西斯
模里西斯共和國位於非洲東南方，是印度洋上的群島國，1968年從英國獨立，總人口約136萬人(2018)，主要宗教包括印度教(48.5%)、天主教(26.3%)、伊斯蘭教(17.3%)、基督教(6.4%)，這是一個多種族、多文化及多宗教的國家。求主打破印度教和伊斯蘭教在模里西斯的轄制和矇蔽，引導人敞開心接受福音的光照；也求主興起當地的基督教會，能跨越種族差異，同心興旺福音！

2.守望國際局勢
美國跟中國的關係交惡，新冠病毒肺炎的疫情持續嚴峻，每天新增數萬名感染病例，十一月總統大選的選戰讓情勢越加惡化。求主聖靈引導美國各州的教會能夠在震動中甦醒，建立真實合一的禱告城牆，突破籠罩在美國上空的黑暗壓制，帶下醫治，止息瘟疫。我們特別為美國川普總統禱告，求主保守他十分平安，救他脫離兇惡，賜給他智慧，幫助他在內政外交上都能做正確的決定，帶領美國走在神的心意裡。

每日研經釋義《啓22：1-7》
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[解經影片]- 莊育銘牧師補充
https://youtu.be/eZ9SjeNV7p0
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吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/G3J7MxHLm3g
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[研經分享]- 溫永生牧師
一一約翰在前一章所描述的聖城新耶路撒冷是立方形，非常的大，四千里相當於一千五百英里，約是倫敦與雅典的距離，足夠容納神的全部子民。同時，他描述她的榮耀時說：「我未見城內有殿，因主上帝－全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（21：22-23）雖沒有聖殿，22章卻說有寶座：「以後再沒有咒詛；在城裏有上帝和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他。」（3節）而且，從寶座有生命水的河流出來，「明亮如水晶」（1節），「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」（22：2）
一一顯然這是以西結異象的應驗（結47），河兩邊的生命樹，每月結果子象徵豐盛；葉子可醫治，象徵健康。
亞當在伊甸園沒有吃到的（創3：22～24），未來在新耶路撒冷將可享受得到！
約翰再次重覆主耶穌的話：「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」（22：7，參3：11）今天請為自己禱告，成為期待主會再來、渴望主快再來的有福之人！

頌讀（大聲讀聖經）：啟22:1-7

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，使徒約翰又幫助我們看到，未來新耶路撒冷城不只是末後的「至聖所」，也將是末後新的「伊甸園」，將它歸納如下：（一）有一道生命河水，明亮如水晶，從神及羔羊寶座流出來，經過城內街道中央，成為家家戶戶取活水的生命泉源。（二）在河的兩邊有生命樹，這些樹每各月都會結十二樣果子，樹上的葉子可作醫治萬民的處方籤；這裡所描述的是指永恆生命的醫治大能，及神賜給百姓的豐富供應，非常的特別。（三）在城裡將有神及羔羊的寶座，所有的僕人都要來事奉祂，天天都要與主見面，主的名寫會在這些事奉者的額頭上，主隨時隨地可以認出他們來。（四）城裡的百姓沒有黑夜，也不再需要日光，因為主的光全天候照耀著百姓的臉，這些百姓與神作王直到永永遠遠。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢對約翰所說的話（新天新地、新耶路撒冷），都是可信靠，且是真實的。祢將這樣的話透過歷代眾先知及祢的僕人、使女，預言告訴我們凡願意相信遵守的就會蒙福。主啊！我們願意相信主所說的話，我們也願意照著去作。祈求主幫助我們在這末後的世代，願意遵守聖經的教導去行，使我們成為主所賜福的子民。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
在新天新地的世界裡，主已為我們預備好一切所需的，包括生命河、生命樹、生命光等等，這些所需用的東西主都早已為我們預備好，不用在為這些事煩心，只要專心來敬拜神就行了；以上的生活模式，就是屬神女兒活在天上的生活光景。現今仍活在地上的我們，是否願意想過這樣的生活嗎？若願意，請從今天起就按著聖經教導去作吧！過一個屬基督的生活。

頌讀（大聲讀聖經）：啟22:8-21

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文內容，可歸納出四點作為自我的提醒，將這四點分述如下：（一）不可拜錯神。當約翰聽見、看見這些天國的事時，他想要來拜這位傳遞信息的天使，這位天使告訴他說：「你要敬拜是那天上獨一真神，而不是我。」。（二）對聖經不可藐視：聖經是神所默示的話，上面所寫的話不可私自增加，也不可私自減少。若有自做主張增加或刪減書上內容的人，這人神必將他從生命冊上刪去他的名字，他就永遠在地獄裡受苦刑。（三）主耶穌必快來：主再來的時候，祂要照每個人在世上的表現作審判，因為賞罰權在主的手中。（啟22:12）基於此，我們要認真為自己活每一天。（四）認罪悔改的人有福了：舉凡願意藉認罪悔改，而蒙主寶血洗淨一切不義行為的人，這樣的人有福了。他們可領受什麼樣的祝福呢？(1)這些人有權利來到生命樹那裡，領取生命樹上的果子，這果子是神親自賜下的福。(2)這些人可以從聖城的大門進城。言下之意，就是他們被管城門的天使認可接納，可以進到聖城裡，享用聖城中的一切福分。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，當基督再來時我們是否已預備好，等候主的再臨呢？這是我們如今還活著的人該要注意的事。因為主耶穌說：「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。（啟22:11）」，我們千萬不要落在「不義、污穢」這樣的光景裡，而是要落在「為義、聖潔」裡。主再來時會按個人的言行作報應，非常可怕。祈求主幫助我們遠避惡行，我們想要進到新耶路撒冷城裡，領受生命樹上的果子。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
天地萬物間只有一位真神，就是三位（聖父、聖子、聖靈）一體的獨一真神，我們千萬不能拜錯神。如今這末後的世代，天災人禍及亂象層出不窮，我們一定要認清，不要隨波逐流，免得主耶穌再來時遭受到審判，被關進地獄裡。

《每日研經釋義》啟示錄22:8-21
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[解經影片]- 莊育銘牧師補充
https://youtu.be/DEZMGHvkgnc

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吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/A11f_-X7xao

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[研經分享]- 溫永生牧師
一一在啟示錄最後一段的經文中，有幾個重點值得我們留意。首先，約翰兩次要拜天使，天使都說類似的話：「千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜　神。」（22：9，參19：9-10）雖然天使在執行上帝的命令時，讓人看到他們「大展神通」的本事，但我們仍不可敬拜天使，乃要專一地敬拜上帝！這是重要的提醒。
一一另外，我們看到啟示錄中，多次提到：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」（22：13，參1：8，21：6）意即，上帝在無限遠以前就存在，到無限遠以後還在！而且，祂永不改變，不會變老，不會死！上帝不受時間的限制！是昔在、今在、以後永在的全能者！人受三度空間的限制，上帝卻活在四度以上的空間！多奇妙、多偉大的創造主！
一一願我們都能全心地敬拜祂！祂在啟示錄中的預言都必成就，因此人不可增添，也不可刪減（22：19-20），而且，主耶穌最後說：「是了，我必快來！」
你會回應說：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」（22：20）嗎？但願會！

9/19-9/25

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華－以色列神的名。(賽24:15)
在神的心意中，東方眾海島要榮耀神的名。因此，海島國家不僅要棄絕偶像，不將榮耀歸給假神，而且要懂得將感謝祭獻給神，以聖潔、合一、彼此相愛來彰顯神的榮耀。我們為此向神悔改，因台澎金馬至今仍充滿了偶像假神，充滿淫亂及各樣的罪惡，彼此相咬相吞，求主赦免台灣，潔淨台灣，並引導我們活出聖潔，彼此合一相愛，常常獻感謝祭來榮耀神的名。

2.為萬民：心理疾患者歸主
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。(路4:18)
心理疾患者因心理活動及腦部生化功能失常，深受混亂之苦，這樣的失序和混亂其實也是魔鬼偷竊、殺害、毀壞的結果。台灣社會有數百萬受苦於心理疾患的人正在等著主將他們從魔鬼的手中救出來。願主賜台灣教會醫治心理疾患的恩膏，使心理疾患者不必再到處求神問佛，陷入魔鬼更深的捆綁和壓制。求主興起福音醫治的大軍，常常被聖靈充滿，能夠帶著聖靈的能力和智慧，對正在黑暗和混亂中的人宣告平安的福音，使他們被擄的心思和情感得著釋放，看見主耶穌基督的愛，不再受心理疾患的壓制，真正得著醫治和自由。

3.為政府和首長
你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。(詩145:13-17)
神國度的權柄必然彰顯公義和慈愛，是用來扶持跌倒的，扶起被壓下的，供應食物，使萬民都能隨願飽足。我們按著神的心意來祝福我們的政府，不管是蔡總統，或中央政府及地方政府官員，凡從神得著治理權柄的，都能在執掌的權柄範圍中，行出公義，彰顯慈愛。求主賜恩給我們的政府，能按著神公義和慈愛的心意來照管台澎金馬全地，特別在照顧弱勢族群和貧窮者上，能夠有智慧和能力解決系統性的貧窮問題，幫助真正的弱勢者站起來，進入豐盛。

4.為教會
耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」(耶23:29)
在末後的世代，華人教會群體的合一見證會成為列國極大的祝福，成就神對列國的心意，而仇敵也無所不用其極地破壞台灣及華人教會群體的合一。值此之際，台灣教會不僅要警醒禱告，免得入了迷惑，更當信靠神的話語，因為神的話語有大能，可以像火一樣燒滅邪惡，也能像大錘一樣，打碎頑梗剛硬如石的心。神的話能破除謊言，將人心意奪回，順服基督。求主聖靈幫助台灣的每一位基督徒，都能愛慕神的話語，熟讀並存記神的話，好讓神的話在我們的口中如火燃燒，如大錘一樣有力，擊退仇敵，成就神的旨意。求主引導我們在爭戰中全然得勝！

5.為兩岸四地
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。(路4:18-19)
在神美好的救恩計畫中，歷史中兩岸的分與合所帶來人民的遷徙與互動，全都是為了引導台灣、中國大陸、香港和澳門尋求神，認識神。求主在兩岸四地動工，挪除一切在政治上或文化上攔阻福音廣傳的障礙，好叫福音得以自由傳開。求主差遣大群福音工人到台灣、中國大陸、香港、澳門的各族各民各方報告好消息：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。奉主名宣告，兩岸四地要進入福音大收割的季節，大批大批人要歸向主，認識神榮耀的知識要充滿全地，就像水充滿洋海一樣。
6.守衛疫情下的台灣
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟22:1-2)
台灣Covid19的確診病例每天以三萬多人累增，將突破600萬(9/18)，瘟疫所帶來的疾病及死亡陰影籠罩全台。我們抓住應許，禱告從神和羔羊寶座流出的生命水的河，要充滿台澎金馬各地，生命水將沖去Covid19的勢力，吞滅死亡，醫治受病毒感染的人。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。(賽54:2-3)
城市24/7禱告城牆進入新的階段，我們要擴張帳幕之地，不僅要看見參與教會及守望者人數的增長，更要看見守望者信心和愛心的增長，生命能長大成熟。我們求主堅固我們在城牆上連結及守望的決心，也帶領我們經歷擴張。期待在這新的階段，聖靈能將一道道關閉的門打開，各城市教會能興起，同心建立合一的24/7禱告城牆。特別在台灣的西海岸，在每年偶像繞境的沿海之路，主聖靈奇妙運行，在台中、彰化、雲林及嘉義的教會牧者中動工，感動人心，願意彼此立約，建造合一的禱告城牆，同心禱告，叫仇敵所建立的耶利哥城牆倒塌！
2.為12行政區的突破：萬華區
神在萬華區建立32個堂會，為要得著這個台北街市的起源。求主更新萬華區教會對主的認識，恢復跟主的親密，重燃那願為主殉道的愛情。奉主名宣告，基督與新婦的愛要突破區域上空的黑暗壓制，使萬華得潔淨，得醫治，得榮美。也求主興起萬華區聯禱會(主席：文茂浩牧師)聯結眾教會，同心禱告，帶下復興。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：烏克蘭
烏克蘭是臨近俄羅斯的東歐國家，地處歐洲聯盟與獨立國協的交叉點，地理位置甚為重要。烏克蘭擁有的軍事力量僅次於俄羅斯，是世界上第三大糧食出口國。烏克蘭約4333萬人，除佔多數的烏克蘭人外，尚有130個少數民族。東正教是主要宗教，天主教也佔12%，基督新教僅佔3%。烏克蘭的國家格言是自由、和諧、美好，讓我們一起禱告，求主的生命活水在烏克蘭教會湧流，拯救烏克蘭的基督信仰脫離沉睡及宗教化，引導4240萬人真正認識美好的救主，叫神國的自由、和諧和美好能降臨這地。目前，俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭仍持續進行中，求主止息刀兵，賜下和平，使四散的難民可以平安返家。
2.守望國際局勢
據報導，日美兩國的領導人將於最近在紐約舉行高峰會，以商討台海、北韓等東亞安全議題。我們求主掌管中美俄日等列國領導人的心，能做出正確合宜的決定，以確保台海兩岸及整個東亞的安全，使人民百姓免受戰爭之苦。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/12/19/rev-day28

【經文】啟示錄22章1〜21節

「啟示錄」末了所記載的「新天新地」有非常豐富的恩典、祝福與榮耀，然而，也讓我們看見，有幾樣事情是沒有的──
一、 「新天新地」沒有眼淚
「神要擦去他們一切的眼淚……」感謝主，這是何等美好的光景，所有負面的狀況和情緒都沒有了，只有正面的、光明的、榮耀的、感恩的、喜悅的！

二、 「新天新地」沒有死亡
「死亡和陰間也被扔在火湖裏……」（參二十14），「不再有死亡……」（參二十一4）所以人不再活在對死亡的恐懼裡，「新天新地」是活在永恆裡！

三、 「新天新地」沒有疾病
「不再有悲哀、哭號、疼痛……」（參二十一4），「有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」（參二十二2）有完全的醫治、永遠的醫治！

四、 「新天新地」沒有咒詛
「以後再沒有咒詛……」（參二十二3）只有祝福，感謝主！

五、 「新天新地」沒有黑暗
「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」（參二十二5） 沒有黑暗，因為主是永遠的光！

六、 「新天新地」沒有悔恨
「因為以前的事都過去了。」（參二十一4） 舊事已過，不會天天活在悔恨裡！

「啟示錄」讓我們一窺這「新耶路撒冷」榮耀的景況，並且，再次提醒：「這些話是真實可信的，是那必要快成的事！」也一再宣告；「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」「賞罰在我，要照各人所行的報應他。」正如學期末的考試到了，預備好的學生，期待那美好的獎品，帶著榮耀的盼望說：「阿們！主耶穌啊，我願祢來！」

使徒約翰已經預備好自己了，因此從心裡說：「我願祢來！」聖經也提醒我們：預備好了嗎！

【回應】
主啊，是的，謝謝祢，把這些將來必成的事啟示我，提醒我：警醒、預備，幫助我從心裡向祢說：主耶穌啊，我願祢來！

【禱讀】啓示錄22章6〜7節
天使又對我說：「這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。」「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！

大直內湖教會24小時守望禱告網(第885週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
八、以禁食預備迎接神的春雨--但以理代禱模式（續）
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
（承前段）但以理從書上得知耶路撒冷荒涼的年數七十年將滿，「便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華─我的神祈禱、認罪，說：主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。…他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。」（但以理書9:3-6, 12）
因此，但以理的禱告大有果效，他完全投入自己，以禁食、哀慟，並謙卑自己，三種緊密關聯的方式表達心中所求。在歷代志下，神說祂的百姓若滿足這些條件，就會醫治他們的地：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下7:14）
神有四層要求：祂的子民要謙卑自己、禱告、尋求祂的面、轉離他們的惡行。只要滿足這些條件，神應許必垂聽祂子民的禱告，醫治他們的地。
從但以理的榜樣可知要怎樣做才能滿足每一項要求。但以理謙卑自己，他禱告，他定意尋求神的面，他與同胞的罪認同並棄絕、轉離那些惡行。由是，結果證明信實的神真的實現祂的應許，當祂要求的條件滿足時，因著但以理的代禱，祂使以色列人返回故土，並醫治他們的土地。
在聖經所有偉大人物中，最清楚示範本書主旨：「以禁食禱告塑造歷史」的，莫過於但以理。但以理初抵巴比倫時還很年輕，他的禱告（配合他解夢的恩賜）使尼布甲尼撒王改變心意，施恩給巴比倫的猶太人，拔擢他們的地位。到但以理晚年時，巴比倫帝國衰亡，瑪代一波斯帝國取而代之，也是但以理的禁食禱告為以色列人終於得返故土開路。神的百姓近七十年以來最主要的命運轉變，可說是從但以理的禱告開始的。
本書主旨「以禁食禱告塑造歷史」的特殊性，從查考但以理的代禱經文中清楚浮現出來，我們也學到一個重要功課：絕對不可拿神話語的預言和應許，當作是停止禱告的理由。反之，預言和應許的用意是要促使我們，因了解神的心意更加迫切禱告。神把他正在成就的旨意啟示給我們，不是要讓我們站在歷史的路口袖手旁觀，而是要我們認同祂的旨意，投入成就祂旨意的事工中。啟示是為使我們參與。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會今年要改選理監事，求神預備，並帶領各項事工發展。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
2. 求神賜福放學回家和兒少據點的學生們預備開學及新學期的招生！
代禱事項2/05 ～ 2/11
我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。 (啟示錄22:16)
► 以色列：
 伊朗第三大城Isfahan兵工廠遭到3架無人機攻擊，伊朗指責以色列是幕後黑手。伊朗持續發展濃縮鈾及核武，以色列需要有智慧做出回應。
 以巴之間因西岸城市杰寧抓捕案引發兩起恐怖攻擊，加薩走廊也向以色列發射火箭砲，局勢再度升溫。求神引導以巴百姓領受救恩，放下仇恨，受傷的心得到醫治。
► 國際：
 全球經濟持續震盪，請為各國政府的財經政策代禱，求神引導失業人口不致誤入歧途、被犯罪集團吸納，窮人能得到救助。
 巴基斯坦白夏瓦市警察總部的清真寺遭到恐怖攻擊，造成上百人死亡、兩百多人受傷。海地黑幫橫行殺警，民眾上街抗議，秘魯前總統的支持者也持續示威。請為政局動盪的國家地區和當地教會代禱。
 美國1名非裔青年被5名警察毆打致死，引發民眾對警察濫權的抗議。中國持續發生中小學生失蹤事件，家長擔心被活摘器官。求神讓美國警察濫權和中國活摘器官的惡行得到合適的處理。
 紐西蘭奧克蘭豪雨成災，北極寒流令日韓交通大亂，阿富汗一周內凍死了80人，科學家認為「致命寒流」恐怕將成為「新常態」，且還會更加惡化。求神使列國願意回轉歸向神、尋求治理環境的智慧。
► 國家及城市：
 新內閣上任，求神使中華民國台灣的政府官員敬畏神，施行的政策使幼有所長、壯有所用、老有所終，國家討神的喜悅，蒙神保守賜福。
 2/5多地有夜弄土地公廟會活動，2/5開始台灣燈會，台北及其他約10個縣市有燈會活動。為台灣民眾拜偶像得罪神求神赦免，求神使用台灣的藝文觀光活動，為世界帶來正面而非負面的影響力。
 台灣陸續發生弊案，地下匯兌業者經營88會館，邀請檢警和政治人物宴飲，遭批「黑白一家親」。請為司法能公正調查處置此事代禱，求神賜福監獄福音事工，使更生人願意改過向善，倚靠神作新造的人。
► 地區：
 2/5週日下午內湖有「夜弄土地公」偶像遶境活動，求神赦免百姓拜偶像的罪，潔淨地土，令黑暗權勢在大直內湖地區失去影響力！
 RTOD 列國線上247發動40天禁禱，2/6-8晚上8-10點要為台灣的政治、經濟和災難禱告，TI禱告殿負責7日的內容，請代禱。
 請為大直衛理堂籌備中的2/19慈善音樂會各項需要代禱，他們要為43所國小募集640萬左右的課輔班經費，歡迎共襄盛舉！

1. 瑪拉基書 03-04
2. 啟示錄 22
3. 詩篇 150
4. 箴言 31:25-31

敬拜詩歌：天父的花園 (讚美之泉兒童敬拜讚美 (2))
https://www.youtube.com/watch?v=O5NB4bcPWIk

一、安靜：主阿，我願祢來！
二、讀經：啟示錄 22:1-21
1. 重點說明：
神再造的聖城裡，有幾樣非常寶貴的東西：首先，有一道生命水的河，願意的人都可以白白來喝。其次是生命樹，疾病與死亡一直威脅著人類，但如今前往生命樹的道路已經打通，凡洗淨自己衣服的人，都可以得著生命的祝福。最後看到寶座、光，這光不是燈光、日光，而是主的榮光，黑暗不再籠罩，因為主是永遠的光！這麼美好的新世界，多麼令人嚮往，而且就快要成就，但需要每位聖徒在各種困難中堅持到底。約翰已預備好自己，說：『我願祢來！』我，預備好了嗎？
2. 鑰節：那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。（啟 22:14）
三、默想：
■在新耶路撒冷裡，有哪些美好寶貴的事物？（v.1-v.5）
■哪些人可以得著這些寶貴的東西？（v.14、v.17、v.18-v.19）
■我如何可以洗淨自己的衣服？如何可以到生命樹那裡得著永恆的生命？
四、禱告：主啊，是的，謝謝祢把這些將來必成的事啟示我，提醒我潔淨自己，幫助我從心裡向祢說：主耶穌啊，我願祢來！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                               
今日讀經進度：啟示錄 22 章 1-21 節

那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。

【啟示錄 ２２:１-５】
｜新樂園｜

人類的歷史乃從「失樂園」開始，因著羔羊的救恩，人類可以進入新的樂園。第１節提到，新的聖城「有一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來」，供應我們純潔無雜質的生命。詩人大衛也說，凡投靠神的人，必因神殿裏的肥甘，得以飽足；神也必叫他們喝樂河的水。因為在神那裏，有生命的源頭（詩卅六８-９）。

第２節又說：「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民」。「醫治」原文有「維持健全」的意思，在新天新地裏，沒有死亡、悲哀、哭號、疼痛（參啟廿一４），意指不再有疾病，所以不須「醫治」，但須要「維持健全」。人類因犯罪而失去的生命樹，因著羔羊的救恩，重新得著，而且生命樹的果子，俯首即可採擷，不需要爬上樹幹，非常容易，並且每月結新果，豐富又新鮮。

第５節提到在聖城裡「不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永永遠遠」。不再有黑夜，撒但不能再來試探我們，不再有黑暗的權勢來轄制我們了，羔羊已得勝！

第３-４節提到：「以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座：祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上」。這裡提到，在聖城裡「再沒有咒詛」，之後，就提到三件基督徒最蒙福的事：

一、事奉神
能事奉萬王之王、萬主之主是我們極大的福份！這世上有許多的工作會歸於徒然，但我們在主裡的勞苦決不徒然！讓我們常常堅固，多作主工。

二、見神的面
我們不要只注重服事神，卻忽略了來到祂面前親近祂，否則，我們就會如同馬大一樣，服事多卻思慮煩擾，充滿抱怨。我們當如同馬利亞一樣，享受來到主面前那上好的福份！

三、祂的名字必寫在我們的額上
這是指一望而知的見證，誰都知道我們這些人是屬乎神的。一群分別為聖，以致讓人看見我們，就知道我們是屬神的人有福了！神要這樣的人成為祂的見證。願我們不管在哪裡，我們的額上都寫著神的名字！

◆回應
主啊！我要永永遠遠事奉祢，也要天天見祢的面，並且活出基督徒生命的見證，讓人看見我額上寫著祢的名字！

◆背經
以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。（啟示錄 ２２:３-４）

【啟示錄 ２２:６-２１】
｜我必快來！｜

這段經文是啟示錄的總結。約翰告訴我們，他所寫的這些話是「真實可信的」，是主差遣祂的使者，將那必要快成的事指示給他的。約翰強調，本書中一切的預言，都是主的靈所感動而說出的（６節），這些事是他親自聽見、看見的（８節）。甚至第１６節耶穌說：「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」全本聖經只有此處用「我耶穌」這個稱呼，證明這本啟示錄是耶穌親自啟示給使徒約翰，在完成啟示之後，最後簽上名字，以表明它的真實性。因此，我們應當用單純的信心，信靠基督在啟示錄中所啟示的一切道。

約翰也再次提醒，他寫下這些話語的目的，是要我們去遵守的，「凡遵守這書上預言的有福了！」（７節），神看重那些遵守這些話語的弟兄（９節）。第１８-１９節約翰也警告，不可在這預言上加添甚麼，否則神必將寫在這書上的災禍加在他身上；也不可刪去甚麼，否則神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的分。

第１０節約翰提到天使又對他說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了」。「不可封了這書上的預言」意指要盡可能公開讓眾人知道這書上的預言，好讓這本書能成為更多人的警惕。「因為日期近了」，時間急迫，我們必須抓住機會明白啟示錄；越明白我們才會越渴慕主的再來，也才會越加緊預備自己。

因此，這段經文主耶穌也不斷地說：「看哪！我必快來」（７節、１２節、２０節）。是的！主必快來，所以凡遵守這書上預言的有福了（６-９節）；主必快來，所以那些洗淨自己衣服的有福了（１０-１６節）。

第１７節提到「聖靈和新婦都說：『來！』聽見的人也該說：『來！』

口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」約翰提醒我們，凡渴慕耶穌再來的人，必然熱心地傳揚耶穌白白的救恩，和聖靈一起同工，呼召萬民「來！喝這生命永遠不渴的活水」。任何求主快來的人，不會不顧到罪人的靈魂，當我們誠心渴望主再來時，必然也熱誠關切罪人的得救。是的！凡渴望耶穌再來的人，我們不應當站著望天（徒一１１），應當記住耶穌升天前吩咐我們的大使命「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」（徒一８），讓我們和聖靈一同往普天下，對眾民說：「來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝」。以致於我們才有資格，如同那為耶穌作見證而受苦的約翰一樣說：「主耶穌啊！我願你來！」（２０節）

◆回應
主耶穌！是的！我不要站著望天，我要和聖靈一同往普天下，對眾民說：「來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝」。

◆背經
聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。（啟示錄 ２２:１７）

以後再沒有咒詛。（啟22:3）

咒詛——希伯來字’arar，是「綑綁、受阻、降低效力」。自從亞當開始，人類就在一個受了咒詛的世界過生活。

仔細閱讀啟示錄，你會發現當中描寫了伊甸園：生命水、四季的生命果、羔羊的寶座等等。神所造的世界有一天將要被修復和更新，正如神起初所創造的那樣，到那個時候，世界就不再有捆綁和咒詛；「新天新地」就是神最初的計劃得到了修復。你我並不是救贖中心舞台上的主角，但我們在其中有份參與，多麼榮幸！

約翰的異象讓我們發現，過去我們把神的救贖看得過分狹窄。雖然植堂、拯救靈魂、造就信徒很重要，但神的工作對象卻是宇宙萬有！

到那一天，我們的生活不再受綑綁，萬物都會按神最初的設計發揮功用。願你因着信心大有能力，按照神的心意改變世界！

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

如果你以为没有活在咒诅当中，说明你对世界和人生的认知有待调整，你是被即时的快乐和虚幻的假象给麻痹和欺骗了，不管感觉如何我们都活在咒诅之中。

摩西活到暮年告诉我们世界和人生的真相是：人生好像一生叹息，所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，如飞而去。所以摩西求神教他如何数算自己的日子。

没有大恶，就没有大善，没有悲剧，就没有喜剧，没有令人彻底绝望的坏消息，就不存在令人生命复苏的好消息，用信心把握信实的神，现在就能摆脱咒诅。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。（啟22:14）

洗淨自己衣服——這是個希伯來慣用說法，這與進入耶路撒冷城，去到生命樹那裡，有什麼關係嗎？

利未記有規定，在曠野中百姓們獻上各種祭都不必洗衣服，唯獨負責處理贖罪日那兩隻羊的人要洗衣服。其中一人送羊到曠野去，回營前他要先洗衣服和身體；另一人負責燃燒贖罪祭的羔羊，他完成之後也要洗衣服和身體。洗衣服這行動是象徵着要除掉和潔淨一切與罪有關的污染。

這衣服是由自己來洗的，和我們平時唱的「耶穌寶血洗淨我」不同。耶穌賜給了我們救恩，我們需要遵行神的指示來生活，這就是「自己洗衣服」的象徵含意。

誰將得到權柄能到生命樹那裡呢？誰能夠進入城門呢？就是那些聽從神教導的人。耶穌為我們除掉了罪汙，我們要在行動上潔淨自己。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神是超越时空的，所以耶稣说：对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？但人却是在时空中，所以信仰是道成肉身的。

神拯救了我们，我们无法拯救自己，神赦免我们，我们不能靠任何人的行为自救，只能靠耶稣的恩典和我们的信心，但信心没有行为却是死的。

不靠行为是因为罪人不可能有好行为，但没有自洁和顺从的行动却证明圣灵和赦罪的恩典没有进驻我们的生命，总之没有行动就不可能有祝福。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

那些遵行神誡命的人有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。（啟22:14）

遵行神誡命——我們昨天讀的經文，在希臘原文還有一個版本，乃是「遵行神的誡命」。其實，這兩種說法的意思是一樣的，因「洗淨自己的衣服」是個希伯來慣用語，表示要小心執行神的誡命，不犯罪。

不要搞錯了，這裡不是在講得救的問題，因為無論我們的行為如何，羔羊都已經實現了救贖。但我們遵行神誡命的人有福了，因為我們將要藉着這「洗淨」的行動，得到內在的喜樂和平安，這就是經文所說的「有福」。

努力洗淨自己或遵行神的誡命，我們就能得福，能到生命樹那裡，去到羔羊的婚宴。我們兢兢業業做成得救的「功夫」是值得的，因為這是神在你身上動的善工。

我們得救是為了能順服神，當我們按照神所指示的生活，就會因此而得福。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

如果信仰的目的只是为了得救，那就如同上学是为了毕业，工作是为了挣钱一样，没有任何喜乐和祝福的成分，神拯救我们是为了祝福我们。

或者说得救指的不仅是进入永生，而是此时此刻就经历生命的改变和见证，耶稣来并不是废掉律法，而是让我们靠圣灵得着遵守律法的祝福。

这祝福就是因着耶稣的救恩，让我们灵魂与肉体，意愿与能力，知识与行动，白天和夜晚，人前和人后，因为一致和平衡而获得平安和力量。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

約翰在前一章所描述的聖城新耶路撒冷是立方形，非常的大，四千里相當於一千五百英里，約是倫敦與雅典的距離，足夠容納神的全部子民。同時，他描述她的榮耀時說：「我未見城內有殿，因主上帝－全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（21：22-23）雖沒有聖殿，22章卻說有寶座：「以後再沒有咒詛；在城裏有上帝和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他。」（3節）而且，從寶座有生命水的河流出來，「明亮如水晶」（1節），「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」（22：2）

顯然這是以西結異象的應驗（結47），河兩邊的生命樹，每月結果子象徵豐盛；葉子可醫治，象徵健康。亞當在伊甸園沒有吃到的（創3：22～24），未來在新耶路撒冷將可享受得到！約翰再次重覆主耶穌的話：「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」（22：7，參3：11）今天請為自己禱告，成為相信主會再來、渴望主快再來的有福之人！

客家宣教神學院院長
● 溫永生牧師 研經分享
一一約翰在前一章所描述的聖城新耶路撒冷是立方形，非常的大，四千里相當於一千五百英里，約是倫敦與雅典的距離，足夠容納神的全部子民。同時，他描述她的榮耀時說：「我未見城內有殿，因主上帝－全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（21：22-23）雖沒有聖殿，22章卻說有寶座：「以後再沒有咒詛；在城裏有上帝和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他。」（3節）而且，從寶座有生命水的河流出來，「明亮如水晶」（1節），「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」（22：2）
一一顯然這是以西結異象的應驗（結47），河兩邊的生命樹，每月結果子象徵豐盛；葉子可醫治，象徵健康。亞當在伊甸園沒有吃到的（創3：22～24），未來在新耶路撒冷將可享受得到！約翰再次重覆主耶穌的話：「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」（22：7，參3：11）今天請為自己禱告，成為相信主會再來、渴望主快再來的有福之人！

詩歌
https://youtu.be/UqhiMn-LTxk

莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/eZ9SjeNV7p0

吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/G3J7MxHLm3g

客家宣教神學院院長
● 溫永生牧師 研經分享
●
一一在啟示錄最後一段的經文中，有幾個重點值得我們留意。首先，約翰兩次要拜天使，天使都說類似的話：「千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜　神。」（22：9，參19：9-10）雖然天使在執行上帝的命令時，讓人看到他們「大展神通」的本事，但我們仍不可敬拜天使，乃要專一地敬拜上帝！這是重要的提醒。
一一另外，我們看到啟示錄中，多次提到：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」（22：13，參1：8，21：6）意即，上帝在無限遠以前就存在，到無限遠以後還在！而且，祂永不改變，不會變老，不會死！上帝不受時間的限制！是昔在、今在、以後永在的全能者！人受三度空間的限制，上帝卻活在四度以上的空間！多奇妙、多偉大的創造主！
一一願我們都能全心地敬拜祂！祂在啟示錄中的預言都必成就，因此人不可增添，也不可刪減（22：19-20），而且，主耶穌最後說：「是了，我必快來！」你會回應說：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」（22：20）嗎？但願會！

詩歌
https://youtu.be/zXragOH6tjs

莊育銘牧師 補充解經影片
https://youtu.be/DEZMGHvkgnc

吳榮滁牧師/研經心得影片
https://youtu.be/A11f_-X7xao

在啟示錄最後一段的經文中，有幾個重點值得我們留意。首先，約翰兩次要拜天使，天使都說類似的話：「千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜　神。」（22：9，參19：9-10）雖然天使在執行上帝的命令時，讓人看到他們「大展神通」的本事，但我們仍不可敬拜天使，乃要專一地敬拜上帝！這是重要的提醒。

另外，我們看到啟示錄中，多次提到：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」（22：13，參1：8，21：6）意即，上帝在無限遠以前就存在，到無限遠以後還在！而且，祂永不改變，不會變老，不會死！上帝不受時間的限制！是昔在、今在、以後永在的全能者！人受三度空間的限制，上帝卻活在四度以上的空間！多奇妙、多偉大的創造主！

願我們都能全心地敬拜祂！祂在啟示錄中的預言都必成就，因此人不可增添，也不可刪減（22：19-20），而且，主耶穌最後說：「是了，我必快來！」你會回應說：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」（22：20）嗎？但願會！

2021/11/30(二)　為了眾教會　啟示錄22:8-17

上帝一面宣告公義、宣告祂要執行審判；
一方面又說現在門還沒關，願意的人都可以白白取生命的水喝。（22:17）

雖然環境看起來愈來愈糟，
戰爭、疫情、通貨膨漲，
全都是現在進行式。

但，耶穌說，門還沒有關，
願意的人都還可以進來。

為了那些尋求公義的人、
為了那些尋求盼望的人。
耶穌設立教會，
要教會成為見證，
宣告救恩之門仍然屹立！

「我－耶穌差遣我的使者，為了眾教會向你們證明這些事。我是大衛的根，是他的後裔；我是明亮的晨星。」（啟示錄22:16）

#豐盛人生 20211130
#丁牧的靈修隨筆
#啟示錄
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