詩四十六篇至四十八篇
一、詩四十六1-11
神是我們避難所---這篇詩大概是以亞述王西拿基立圍攻耶路撒冷，希西家王到聖殿求神拯救而獲得大捷的歷史為背景。「萬軍之耶和華」是表現神權力的名號、「雅各的神」是祂與以色列的先祖立約的名號、「神與我們同在」乃是祂的名字「以馬內利」，詩人用這三層疊句，無非是要堅定我們對祂的信心和投靠---祂是大能的神、是立約的神。「我們縱然失信，祂乃是可信的，因為祂不能背乎自己。」(提後二13)

二、詩四十七1-9
頌揚耶和華為全地之王---本詩大概是在以色列人獲得戰爭上勝利的時候寫的。詩內洋溢著勝利的喜樂與歡呼。
▲耶和華是以色列人的王---「你們要向神歌頌、歌頌，向我們的王歌頌」(v.6)。
1.耶和華為以色列人選擇產業(v.4)，而這產業是他們的榮耀。
2.耶和華給以色列人帶來勝利。
▲耶和華是全世界的王---「祂是治理全地的大君王」(v.2)，「神作王治理萬國」(v.8)預言列邦將要成為神的百姓，歸於祂的名下。

三、詩四十八1-14
頌讚錫安之榮美堅固---這篇是描述神奇妙地保守堅城的榮耀，並頌揚耶和華的權力與尊榮。因神在其中，祂必以慈愛、公義看顧這城。雖然眾王齊集，眾軍聯盟圍困這城，然而，當他們看見神的力量時便都喪膽、混亂狼狽逃跑。屬主的人，因為有主同在，又有聖靈的能力，那惡者便對他無可奈何(雅四7)。
本詩作者心中充滿了對聖城耶路撒冷和聖殿的熱愛，今日的信徒也應該照樣為了主的緣故熱愛教會---神的家！

祈禱：神啊，祢是我們幫助，祢是至高者，祢是與我們同在的神。祢更是我們永永遠遠的神。阿們！

閱讀: 詩篇46篇 | 全年讀經進度: 撒母耳記下3-5章;路加福音14章25-35節

萬軍之耶和華與我們同在。—詩篇46篇11節
黛比是一間清潔公司的負責人，一向積極開發新客戶以拓展事業。有一次，她打電話向一位女士推銷清潔服務，對方回答：「我現在沒錢支付這項服務，因為我正在接受癌症治療。」當下黛比便決定：「所有正在接受癌症治療的女性都不應被拒於門外，她們都會獲得一次免費的居家清潔。」因此從2005年起，她成立了一個非營利機構，聯合幾家清潔公司，免費為對抗癌症的女性提供家居清潔服務。有位罹癌的婦女因看到整潔的家而重振信心，她說：「這是我第一次相信自己能成功抗癌！」

在面對挑戰時，若能感受到有人在乎我們、支持我們，就能加添我們的信心。意識到上帝的同在與扶持更可以帶來盼望，讓我們的心靈得著激勵。許多遭受試煉者所喜愛的詩篇46篇，也提醒我們：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助！」（1節）「你們要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在。」（10-11節）

提醒自己上帝的應許和祂常與我們同在，可以更新我們的心思意念，並能給我們勇氣與信心度過艱難的時刻。

上帝啊，我很感恩，因有祢的同在和應許。
祢以大能扶持我，求祢幫助我活出對祢的信心。
你正面對何種試煉，需要倚靠上帝的能力？
哪些聖經經文能幫助你呢？
作者： 施安妮 | 其他作者

靈糧透視
從詩篇46篇開始部分的晦暗用語，可以推測這首詩是寫於危機時期。但究竟是什麼危機呢？許多學者認為，這個危機是發生在希西家作王期間，當時亞述的軍隊包圍了耶路撒冷。對上帝的子民來說，情況看來令人沮喪，但耶路撒冷有兩個亞述人不知道的優勢。耶路撒冷的水源主要是靠城外的基訓泉，希西家打通了接到水源的渠道，讓泉水都流入城內，然後把水源隱蔽起來。這救命的水源，可能就是促使詩人寫下第4節的靈感來源：「有一道河，這河的分汊，使上帝的城歡喜。」但更重要的是，詩人知道能確保這城安全無虞的終極根源，是耶路撒冷有獨一真神的同在。祂會親自介入為這城施行奇妙作為，意味著他們只需安靜等候祂的拯救。唯有上帝才是維持生命的真正泉源！

葛庭墨

回應：詩46:1「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」這是一篇信心與感恩的詩篇，作者相信「神」是以色列百姓避難所，是他們患難中的力量來源，是隨時的幫助。本詩篇有個背景是在述說希西家王在位期間，以色列國受到亞述王西拿基立的入侵，在王下18:13-19:37有詳細記載，從這段經文我們可以知道，亞述王曾三番二次派使者威嚇希西家王，準備入侵以色列，然這些威嚇不但沒有成功，反而使前來準備入侵的軍隊士兵，被神使者殺死的有18萬5千人。神學家加爾文曾說：「忠心的人可以得知，即使沒有任何來自世界的幫助，神的恩典仍足夠他們所用。雖然神的幫助對於我們來說只是涓涓細流，我們仍能享受深深的寧靜，勝過全世界的力量都來幫助我們。」
親愛的弟兄姊妹，我們的力量不在於自己，也不在與世俗勢力的聯合，而是在於「神」的大能。然，如何相信神是我們隨時的幫助呢？有一個秘訣，就是讓自己「安靜下來，不要吵鬧，知道耶和華是神。」。在我們的生活裡，其實是「說得太多 (言不由衷)」，「聽得太少」，「做的更少（神的工）」。極度缺乏神兒女徒該有的「安靜」和「默想」的生活，因為我們不停為生活在忙碌，根本不知神的心意在那裡。為主的緣故，我們何不妨找個機會讓自己的心安靜下來，與教會弟兄姊妹、朋友及家人團聚，讓自己重新再出發，履行神呼召我們的使命預作準備呢？（王牧師）

9/7-9/13【24/7禱告城牆烽火台】
我因你的言語而來
他就說：「但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。」(但10:12)

親愛的守望者，平安！
我們正處在神做新事的季節裡。主在短時間連結八個國家建立「國際24/7禱告連結，並從9/7至9/27進行全球21天禁食禱告，列國同心禱告，呼求神的寶座裂天而降，執掌王權，平息風浪，復興列國。
當我們像但以理一樣，為國家在神面前禁食禱告，刻苦己心時，護衛中華民國及列國的天使會因我們的言語而來。求主感動我們的心，幫助每一位守望者都能在恩典中參與這次的全球21天禁食禱告，並且經歷到天使因我們的言語而來的喜樂！

【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二香港&中國、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)

週一：為美國代禱
請為美國總統川普和副總統彭斯的安危和他們的家人祷告，求神保守他們遠離一切的危險和兇惡。求神保守美國今年11月總統大選，確保有可信度的结果。神掌權在選舉中，挪走一切想在選舉當天製造混亂不安的勢力，求主保守選舉時間全境平安，沒有暴動。

週二：為香港和中國
求主平息國安法所引起的分裂和紛爭，保守中國與香港之間的關係，不會跌入分裂之中。也求主守護中港的經濟，穩固民生，制止任何惡意破壞的勢力。

週三：為台灣禱告
為禱告的火能在台灣教會遍地燃燒禱告。各城鄉、各家各族、各世代、各職場，都能建立穩固的禱告祭壇，求主興起弟兄及年輕人起來禱告！也請持續為台灣與中國的關係禱告，求主特別保守兩岸政府領袖的心，挪除一切會激動暴力對抗的言語行為，賜下和平在兩岸四地。

週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：求神保守印尼現任總統及政府不會被極端分子推翻，奉主名宣告目前的政權穩定平安。禱告新冠肺炎的疫情不再擴散，能迅速控制住，求主保守教會脫離病毒感染。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

週五：為紐西蘭禱告
求神掌權在2020公投選舉。眾教會起來警醒禱告，使人心甦醒，明白這兩項公投法案，都將帶下長遠的影響，而能審慎不隨己意投票，依從神的法則做出合神心意的決定。我們禱告，神的旨意勝過人的操縱與掌控。奉主名宣告，主對紐西蘭國會大選和公投案的旨意，必勝過一切人為的操縱與掌控，不合神心意的對策計謀要被顯露，選舉必在公義與公平之下進行。求主提升在各政黨中，神所揀選的國會議員候選人，能被選民聽見、看見及認同，而能進入國會與神同工，制訂合神心意的法案，在政治領域帶領紐西蘭進入神的命定。

週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。

週日：為馬來西亞禱告
a)求神帶領馬來西亞眾教會， 禱告網絡進入前所未有的合一的關係， 家人同行的關係建立裡。 求神保守並興起強而有力合一的禱告軍隊在這裡。
b)復興教會並進入靈魂大收割季節。
c)政壇按照神的心意進入神轉化的季節。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：兩性合一
我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。(提前2:8)
男人因悖逆神而受咒詛，終身勞碌工作卻不易有成效，然而在基督的救恩中，咒詛已打破，有聖靈大能成為幫助，因此主呼召男人要舉起聖潔的手，隨處禱告，活在救恩的應許中。弟兄興起禱告是兩性合一突破的關鍵，然而多數弟兄雖信主，卻不習慣禱告支取聖靈的大能，甚至把禱告事奉交給姐妹，寧願靠己之力工作(或教會事工)，勞碌終日卻不見好的果效。我們為此深切悔改，求主除去弟兄心中存有「姐妹善於禱告、弟兄善於執行」的仇敵謊言，引導台灣教會的弟兄們都能謙卑主前，隨處禱告，經歷聖靈的大能。求主在台灣教會興起弟兄禱告大軍！

2.為萬民：農曆七月
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)
中元節後到農曆七月底前還有一段時間，全台仍然會持續籠罩在死亡、恐懼、不安的氣氛底下，許多百姓深受鬼月禁忌轄制之苦，完全失去了平安，原因是百姓被惡者的謊言所欺騙。求主彰顯大能敗壞仇敵的計謀、拯救各地百姓，脫離仇敵的驚嚇，釋放平安的祝福，也求主使用各地教會利用各種場合與機會，如:社區活動、教會旅遊、週間課程、小組時間、主日崇拜等，持續不間斷地向民眾傳講平安的福音，傳講耶穌基督是賜平安的主，宣告耶穌基督是完全得勝的大君王!更因著眾教會在祭壇上不間斷地守望和禱告，神要將平安賜給全國的百姓，讓我們國家大得平安!

3.為政府和首長
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。(詩90:12)
我們的總統及政府首長在治理上需要有智慧的心，而智慧的心則是從正確數算日子開始。但不管是個人的生命或一個國家的過去、現在及未來，人所知有限，也很容易看錯，做錯誤的解讀，唯有主知道一切，掌管一切。所以我們求主指教蔡英文總統及各級政府首長怎樣數算自己的日子，數算台澎金馬及中華民國的日子，好叫他們能得著智慧的心，在現在詭譎多變的國際局勢中，有智慧做正確的判斷，帶出公義和平的治理。

4.為兩岸四地
外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。(詩46:6-9)
兩岸關係緊張，戰爭風聲四起，但只要神一發聲，所有屬地的喧嚷和紛爭都會止息。因此，讓我們興起，以信心在聖靈裡對兩岸四地發聲，宣告萬軍之耶和華是我們的避難所，祂的榮耀同在要充滿台灣、中國大陸、香港和澳門，施展大能，使一切屬地、屬鬼魔、屬情慾的智慧無有功效，任何挑起戰爭的擾亂和激動都要鎔化。我們對屬靈界發出聲音，全能的上帝要折斷仇敵的弓和槍，將仇敵的戰車焚燒在火中；我們宣告，兩岸四地以雅各的神作避難所，有真實的平安如江河延流全地。

【城市共同代禱事項】

1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a) 我們為忠心服事眾人的守望群組管理人禱告，求主保守他們身心靈健康，祝福他們的家庭，堅固他們手上的工作。求主賜恩，幫助他們與神與人都有美好的關係！
b) 求主賜敞開的門，引導更多堂會、更多城市加入24/7禱告城牆的守望行列。特別為台灣西海岸禱告，求主幫助教會領袖看見合一禱告的重要性，並願委身於禱告城牆的建造。

2.為12行政區的突破：聯禱會更新
我們求主更新12行政區聯禱會，不僅能同心禱告，彼此成全，更能同心興旺福音，帶出社區城市的轉化。求主開廣牧者的心，在聯禱會聚集時，更多被福音遍傳、國度轉化的異象燃燒，並願委身其中，同心興旺福音。也求主賜下合適各鄰里的宣教策略，引導聯禱會能按恩賜彼此配搭，以福音轉化人心，改變社區氛圍，帶下靈魂大收割。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：南非
南非共和國位於非洲南端，是世上唯一擁有三個首都的國家。南非總人口約5877萬人(2019)，是非洲之最，也是世界上種族及文化最多元的國家之一。南非的主要宗教是基督教(新教73.2%、7.4%天主教)，然而南非卻因多元種族及文化，經常發生頻繁衝突，也擁有極高的犯罪率。我們求主聖靈引導南非教會在真道上同歸於一，竭力保守神所賜合而為一的心，能突破一切從種族及文化差異所帶來的分裂隔斷，活出真實相愛的見證，進而影響整個社會國家。

2.守望國際局勢
我們繼續為以賽亞書19:23-25的應許禱告，埃及、亞述、以色列要一同成為神的百姓，敬拜獨一的真神。三國一律，使地上的人得福。求主在中東地區動工，引導中東列國萬民都歸向主！

2/22-2/28

【24/7禱告城牆烽火台】

【國際24/7禱告連結】

為紐西蘭禱告
a)今年2月奧克蘭「同志驕傲節」活動將持續四周，成為舉辦規模最久的一次。新西蘭總理Jacinda Ardern也成為首位參與此遊行的在任總理。
禱告：求主施恩憐憫，饒恕執政掌權者背離主的罪！求神的靈在這地掌權，挪去撒旦黑暗的權勢。讓新西蘭的掌權者被神觸摸，行耶和華眼中看為善的事。
b)新西蘭黑幫勢力掌握大批槍械，導致社會治安日益惡化槍擊搶劫事件層出不窮。
禱告：求主福音真光進入社會底層，瓦解黑暗權勢，使人心轉化歸向光明。求主保守看顧警察執法人員的生命安全。
c)求主聖靈持續動工，興起更多教會守望代禱，透過247禱告網絡彼此連結，帶下復興在紐西蘭全地。

為馬來西亞禱告
a)為馬來西亞嚴峻疫情禱告。當局宣布進入緊急狀態至8月1日。求神的大能保守馬來西亞，新冠病毒停止蔓延。
b)為馬來西亞教會禱告：神的愛使教會進入前所未有的合一禱告，一起建立合一禱告城墻。
c)為馬來西亞目前政壇危機禱告：求神穩定馬來西亞的政治局勢，保護馬來西亞的政壇免受混亂、分裂、暴動和戒嚴。

為國際禱告網的牧者同工禱告
奉主耶穌的名宣告， 神的大能保護全面臨到國際禱告網列國的領袖、同工和他們的家人。求主的寶血遮蓋保護Rev Tony Mulia、Bishop Dan、Pastor Kiong、李家忠牧師、Pastor Michael Li USA、錢路得、廖娟秀、Maggie Tsang、Rev Roger、劉怡芳、李家心牧師、Rebeka Huang、杜盈盈以及他們的家人，求主設立火牆在他們四圍，保護他們不受任何兇惡攻擊。

【國家共同代禱事項】

1.中華民國進入命定：列國因台灣蒙福
願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。(詩67:1-2)
讚美：神是賜福的主，是憐憫並光照我們的主，祂不斷差遣使徒先知來對我們宣告，台灣要成為亞洲之光，成為引導中國大陸進入神國度的領航船。
宣告：我們抓住神對國家的命定，一起呼求主憐憫台灣，賜福我們，光照我們，好讓列國可以因台灣蒙福。

2.為萬民：婦女興起
背道的民哪，你反來覆去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。(耶31:22 )
在末後世代，神做的新事是使用女子護衛男子。我們為國內有越來越多的婦女信耶穌向神獻上感恩。我們禱告，每位婦女都要身體力行地將福音帶進家庭和家族中，以溫柔的善行挽回家庭和家族中男人的心，幫助他們得以在耶穌基督的福音大能中得拯救。求主使用敬虔的女子，得著台灣全地的家庭和家族。

3.為政府和首長
那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不着他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。(但6:4)
中華民國政府要由忠信者當家。求主興起更多像但以理一樣有能力治國又能忠心辦事、毫無錯誤過失的忠信者，進入中央政府及地方政府當中。也求主幫助在位的蔡總統及政府首長能忠於管家的職守，體恤民情，有智慧地治國經民。

4.為兩岸四地
你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。(詩46:7-10)
我們繼續以經文來宣告，主耶穌必在兩岸四地被尊崇，在台灣、中國大陸、香港和澳門的遍地上必被尊崇。我們必看見主奇妙的作為，主在台海兩岸掌權，瓦解屬鬼魔的黑暗勢力，折斷一切造成戰爭流血的兵器；主耶穌必止息刀兵，止息任何想要發動戰爭的計畫及意圖，保守兩岸四地十分平安。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照着神的旨意替聖徒祈求。(羅8:26-27)
a)在台北24/7禱告城牆守班禱告，非常需要聖靈的幫助。求聖靈充滿每位認班者，賜我們愛的動力，好讓我們能穩定地守班禱告；也求聖靈開啟我們的心眼，使我們能看見並明白，引導我們按著神的旨意禱告。
b)求主繼續引導台中、彰化、雲林、嘉義等地的教會加入城市24/7禱告城牆的建造。

2.為12行政區的突破：中山區
中山區最著名的產業莫過於被稱為台灣第一大道的中山北路。我們為中山北路在過往及現今在偶像崇拜和情色文化所扮演的角色向神悔改，求主耶穌寶血潔淨並斷開中山北路跟台灣神社在靈界裡的連結，將中山北路贖回，歸屬於神。奉主名宣告，中山北路上的所有商業和機構都要被奪回，為神國使用，中山北路要成為敬拜真神的大道。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：多米尼克
多米尼克國是位於中美洲加勒比海的島國，1978年自英國獨立，總人口約7萬人，天主教是主要宗教。我們求主聖靈大大造訪多米尼克的天主教會，甦醒人心，引導天主教徒脫離信仰上的攙雜，能真實認識耶穌，持守真道。

2.守望國際局勢
繼續為新冠肺炎的疫情禱告，求主伸手醫治病人，止息瘟疫，並保守各國能研發出安全又有果效的疫苗。

2021/03/31晨禱

今日的敬拜讚美：
「因祢十架」
https://www.youtube.com/watch?v=ELHs1XrxdG0

今日經文：「主耶和華如此說：「你們要休息，要知道我是神！」詩46：10上

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
但願我們這屬神的兒女可以效法耶穌，常常回到天父的面前，支取那從天而來的力量！

・今日禱告

11/1-11/7

【守望24/7禱告城牆】
求主的愛激勵每位守望者，持續忠心信實地按時守班，藉晝夜不止息地呼籲神，好讓台灣在24/7禱告城牆的保護下，進入神的救贖性命定。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。(賽54:2-3）
台灣西海岸的台中、彰化、雲林、嘉義等縣市是偶像的根據地，也是福音的硬土，信主人口數不易成長。然而神的心意和應許卻是擴張、開展和得地為業。因此，我們要在信心中宣告，神的應許必會成就在台灣西海岸：西海岸教會要擴張帳幕之地，張大居所的幔子，放長繩子，堅固橛子。神要帶領西海岸的教會走出屬靈的封閉和停滯，向左向右開展，不僅要得著台中、彰化、雲林和嘉義為業，使這些地業成為人可安居之地，而且要向西邁進，進入中國大陸，進入回教國家，進入以色列，傳揚主恩惠的福音，使列國歸主。

2.為萬民：年輕世代歸主
以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。(珥2:28)
讓我們抓住神的應許，繼續為兒童、青少年、大專生等年輕世代禱告。求聖靈大大澆灌下來，使年輕的世代得著從上頭而來的智慧和啟示，能夠認識神，並專一跟隨事奉神，成為神話語的出口。

3.為政府和首長
神注目觀看人的道路，看明人的腳步。…他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。(伯34:21,24)
求主保守蔡英文總統及執政團隊，在一切的政策、立法和施政上，能夠行神眼中看為正的事，走在公義和正直的道路上。也求主在中央政府和地方政府的人事上掌權，施行判斷，求主打破一切不肯遵行主道卻有權有能的人，設立別人來代替他們。

4.為教會
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。(來10:24-25)
新冠肺炎的疫情日漸紓緩，多日無本土新增病例，自11/2起取消聚會人數的上限，在停止實體聚會數個月之後，台灣各堂會及機構也陸續恢復實體聚會。求主引導眾聖徒能突破長久線上聚會的慣性，樂意參與各類實體聚會，在愛的團契中彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。

5.兩岸四地
當列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切的國，這國必存到永遠。(但2:44)
台灣內部的台灣主體意識與中國大陸的統一意識形成碰撞，使得兩岸關係越加複雜。到底中華民國將會如何？兩岸關係會有何新發展？台灣未來的前途為何？我們關切國家的興衰，但是主耶穌在意的卻是，祂的教會能否得著能力，在全地為主作見證。真正掌權、存到永遠的國，不是這地上的這國或那國，而是從天而降的神國。求主聖靈將神國的真理啟示兩岸百姓的心中，引導我們將眼光和期待從地上的國轉向神的國。願兩岸的政府和人民都能夠先來求神的國，按神國的法則治理這地，好叫主的靈帶領我們突破重圍，進入命定，在全世界為主發光！

【城市共同代禱事項】
1.突破轄制點：被棄的社子島
社子島有福安、富洲兩個里，大約有1萬1000人設籍，真正居住的不超過1萬人，但卻有超過40間以上的廟宇，而居民家裡的神龕更是不計其數；換言之，社子島上充斥著大大小小偶像的「邱壇」，卻沒有屬神的祭壇。我們相信，當更多屬神的祭壇被建立起來，就可以將社子島這塊土地的主權重新歸給神，帶下神的祝福在這地。因此，求主聖靈感動台北各地堂會的代禱者，願意持續不斷進入社子島禱告，並求主興起更多代禱團隊進入社子島設立起禱告的祭壇，有更多被呼召的祭司們為社子島的緣故站立在那地，持續為社子島的轉化代求，推開黑暗權勢，攻破堅固營壘，釋放社子島進入命定。

2.為12行政區的突破：中山區
然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。(提後2:19-21)
我們用提摩太後書2章19-21節的應許來為中山區教會祝福。讓我們抓住應許，宣告神堅固的根基要立住在中山區教會，中山區的基督徒都要離開不義，成為貴重的器皿，成為聖潔，被主使用在各個領域，成就主所喜悅的事。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：伊拉克
伊拉克位於阿拉伯半島的東北部，這地區古稱美索不達米亞，是蘇美、巴比倫和亞述等文明的發源地。這是一個以伊斯蘭教為主的國家，總人口約3933萬人。基督徒的數量原本相當可觀，但自2003年後，因局勢不斷惡化，大量基督徒被迫離開，導致基督徒人口銳減。2014年，伊斯蘭國(ISIS)攻佔伊拉克西部和北部，全國約三分之一被佔，伊拉克在美國及伊朗的支援下，陸續收復失土，ISIS不再控制領土，但這恐怖組織所帶來的暴力威脅仍然存在。求主保守伊拉克各地的安全及宗教自由，讓被迫離開的基督徒可以安心回鄉，重建故土，作光作鹽，成為基督盼望的見證人。也求主聖靈引導伊拉克的穆斯林能夠在恐怖主義的暴力中經歷主愛，認識主愛。

2.守望國際局勢
他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。(詩46:9-10)
繼續守望中東地區的局勢。求主折斷從人的仇恨或恐懼所發動的弓、槍和戰車，賜下和睦在以色列和巴勒斯坦。願主的名在中東地區及世界遍地都被尊崇。

【守望24/7禱告城牆】
求主的愛激勵每位守望者，持續忠心信實地按時守班，藉晝夜不止息地呼籲神，好讓台灣在24/7禱告城牆的保護下，進入神的救贖性命定。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。(賽54:2-3）
台灣西海岸的台中、彰化、雲林、嘉義等縣市是偶像的根據地，也是福音的硬土，信主人口數不易成長。然而神的心意和應許卻是擴張、開展和得地為業。因此，我們要在信心中宣告，神的應許必會成就在台灣西海岸：西海岸教會要擴張帳幕之地，張大居所的幔子，放長繩子，堅固橛子。神要帶領西海岸的教會走出屬靈的封閉和停滯，向左向右開展，不僅要得著台中、彰化、雲林和嘉義為業，使這些地業成為人可安居之地，而且要向西邁進，進入中國大陸，進入回教國家，進入以色列，傳揚主恩惠的福音，使列國歸主。

2.為萬民：年輕世代歸主
以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。(珥2:28)
讓我們抓住神的應許，繼續為兒童、青少年、大專生等年輕世代禱告。求聖靈大大澆灌下來，使年輕的世代得著從上頭而來的智慧和啟示，能夠認識神，並專一跟隨事奉神，成為神話語的出口。

3.為政府和首長
神注目觀看人的道路，看明人的腳步。…他用難測之法打破有能力的人，設立別人代替他們。(伯34:21,24)
求主保守蔡英文總統及執政團隊，在一切的政策、立法和施政上，能夠行神眼中看為正的事，走在公義和正直的道路上。也求主在中央政府和地方政府的人事上掌權，施行判斷，求主打破一切不肯遵行主道卻有權有能的人，設立別人來代替他們。

4.為教會
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。(來10:24-25)
新冠肺炎的疫情日漸紓緩，多日無本土新增病例，自11/2起取消聚會人數的上限，在停止實體聚會數個月之後，台灣各堂會及機構也陸續恢復實體聚會。求主引導眾聖徒能突破長久線上聚會的慣性，樂意參與各類實體聚會，在愛的團契中彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。

5.兩岸四地
當列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切的國，這國必存到永遠。(但2:44)
台灣內部的台灣主體意識與中國大陸的統一意識形成碰撞，使得兩岸關係越加複雜。到底中華民國將會如何？兩岸關係會有何新發展？台灣未來的前途為何？我們關切國家的興衰，但是主耶穌在意的卻是，祂的教會能否得著能力，在全地為主作見證。真正掌權、存到永遠的國，不是這地上的這國或那國，而是從天而降的神國。求主聖靈將神國的真理啟示兩岸百姓的心中，引導我們將眼光和期待從地上的國轉向神的國。願兩岸的政府和人民都能夠先來求神的國，按神國的法則治理這地，好叫主的靈帶領我們突破重圍，進入命定，在全世界為主發光！

【城市共同代禱事項】
1.突破轄制點：被棄的社子島
社子島有福安、富洲兩個里，大約有1萬1000人設籍，真正居住的不超過1萬人，但卻有超過40間以上的廟宇，而居民家裡的神龕更是不計其數；換言之，社子島上充斥著大大小小偶像的「邱壇」，卻沒有屬神的祭壇。我們相信，當更多屬神的祭壇被建立起來，就可以將社子島這塊土地的主權重新歸給神，帶下神的祝福在這地。因此，求主聖靈感動台北各地堂會的代禱者，願意持續不斷進入社子島禱告，並求主興起更多代禱團隊進入社子島設立起禱告的祭壇，有更多被呼召的祭司們為社子島的緣故站立在那地，持續為社子島的轉化代求，推開黑暗權勢，攻破堅固營壘，釋放社子島進入命定。

2.為12行政區的突破：中山區
然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。(提後2:19-21)
我們用提摩太後書2章19-21節的應許來為中山區教會祝福。讓我們抓住應許，宣告神堅固的根基要立住在中山區教會，中山區的基督徒都要離開不義，成為貴重的器皿，成為聖潔，被主使用在各個領域，成就主所喜悅的事。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：伊拉克
伊拉克位於阿拉伯半島的東北部，這地區古稱美索不達米亞，是蘇美、巴比倫和亞述等文明的發源地。這是一個以伊斯蘭教為主的國家，總人口約3933萬人。基督徒的數量原本相當可觀，但自2003年後，因局勢不斷惡化，大量基督徒被迫離開，導致基督徒人口銳減。2014年，伊斯蘭國(ISIS)攻佔伊拉克西部和北部，全國約三分之一被佔，伊拉克在美國及伊朗的支援下，陸續收復失土，ISIS不再控制領土，但這恐怖組織所帶來的暴力威脅仍然存在。求主保守伊拉克各地的安全及宗教自由，讓被迫離開的基督徒可以安心回鄉，重建故土，作光作鹽，成為基督盼望的見證人。也求主聖靈引導伊拉克的穆斯林能夠在恐怖主義的暴力中經歷主愛，認識主愛。

2.守望國際局勢
他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。(詩46:9-10)
繼續守望中東地區的局勢。求主折斷從人的仇恨或恐懼所發動的弓、槍和戰車，賜下和睦在以色列和巴勒斯坦。願主的名在中東地區及世界遍地都被尊崇。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/07/14/操練信心

【經文】詩篇46篇

有一次去動物園時，我在樹獺展廳前停下來稍作休息，看到一隻樹獺頭下腳上地倒掛著，似乎很滿足於這種全然靜止的狀態。我嘆了口氣。因我健康狀況不佳，常被迫要靜止不動，但我多麼想要動一動，只希望能做點事，什麼事都好。我受夠自己身體的限制，渴望能停止這種無力感。但就在我盯著樹獺時，我看到牠伸長一隻臂膀，抓住旁邊的樹枝後，就再次不動了。實際上，保持靜止不動是要花力氣的。我若想要像樹獺一樣，滿足於緩慢移動或靜止不動，就不只是需要驚人的肌力。要將我生活中每個緩慢的步伐都交託給上帝，我需要的是超自然的能力。

在詩篇46篇，詩人宣稱上帝不只賜給我們力量，祂就是我們的力量（1節）。不論我們遇到什麼景況，「萬軍之耶和華與我們同在」（7節），詩人因信而重述這個真理（11節）。

像樹獺一樣，我們的日常經歷也往往需要步伐緩慢，看似長時間地靜止不動。當我們信靠永不改變的上帝時，便能倚賴祂的力量，順從祂為我們制定的任何計劃與步調。

雖然，我們可能還得繼續在等待中面對苦難或受煎熬，但上帝會一直信實地與我們同在。在我們覺得自己軟弱無力的時候，上帝會賜給我們力量，幫助我們操練信心。

【思想】
你曾如何靠上帝所賜的力量，度過「靜止不動」的時期？
思想上帝永不改變的特質，如何幫助你忍耐？

【回應】
全能的上帝，感謝祢賜我機會操練信心，求祢讓我倚靠祢的力量，耐心等候。

敬拜詩歌：在祢同在裡（讚美之泉 23）
https://www.youtube.com/watch?v=fsUVkm142O4

一、安靜：耶和華是我的力量，是我患難中隨時的幫助。 
二、讀經：詩篇 46:1-11
1. 重點說明：
安息一直是聖經中重要的教導，本詩提醒我們要休息，要知道耶和華才是神。「神同在」是人可以安息的原因，神真的同在嗎？且看：1. 神在巨大困難中同在（v.1-v.3）；2. 神在審判中同在（v.4-v.7）；3. 神在地上同在（v.8-v.11）。即或世界混亂一片，有地震、山崩、海浪翻騰及烽火燃起，但在祂裡面卻有平靜安穩。安息也是因為「信心」，詩人勸勉敬虔的人要有智慧，要藉著思想神的作為而有所領悟，回想並看看周遭的世界，就可以看見神對祂百姓始終如一的確據。
2. 鑰節：你們要休息，要知道我是神，我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（詩 46:10）
三、默想：
■詩中描述神如何保護祂的百姓？（v.4-v.6）
■ 10 節上提醒人要休息，這對今日生活緊張的信徒有何意義？
■人無法休息的原因為何？這首詩歌教導我如何面對變化無常的人生，卻能夠有安息的確據？
四、禱告：主啊，求祢讓我真實體會祢的同在，享受在祢裏面的安息，不論外面的風浪多麼大，祢是我永遠的倚靠。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                    
今日讀經進度：詩篇 45-46 篇

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/03/15/靜止不動

【經文】詩篇46篇

史上第一張拍到人的照片，是法國發明家路易·達蓋爾（Louis Daguerre）於1838年所拍攝的。照片顯示了一個人在中午時分，站在巴黎空蕩蕩的大街上。但這其中顯然有令人不解之處，因在那段時間，人行道和車道上應該是熙來攘往的行人與絡繹不絕的馬車，可是在照片中都沒有看到。

其實，照片裡的這個人並不是單獨一人。這張照片拍攝於巴黎繁華熱鬧的聖殿大道，當時一定有許多人與馬匹在那裡，只是沒有出現在照片中。達蓋爾發明的銀版攝影法需要七分鐘的曝光時間才能捕捉到影像，而且在七分鐘內，拍攝主體必須保持靜止。顯然人行道上的這個人之所以能被拍到，乃因他是當時唯一靜止不動的人，他正站著讓人給他擦皮鞋。

有時候，靜止不動所帶來的結果是行動和努力無法達到的。在詩篇46篇10節，上帝告訴祂的子民：「你們要休息，要知道我是上帝！」即使列國喧嚷（6節），大地搖動（2節），但安靜信靠上帝的人會發現，上帝「是我們在患難中隨時的幫助」（1節）。

在這裡被譯為「休息」的希伯來文，也可譯為「住手」（新譯本）或「安靜」（當代譯本修訂版）。當我們安靜下來，不魯莽行動，只倚靠上帝，而不倚靠自己，我們就會發現，上帝是我們最穩固的避難所和力量（1節）。

【思想】
你如何「安靜」倚靠上帝，好讓別人看見祂？
你在哪方面需要更加信靠上帝？

【禱告】
天父，請幫助我信靠祢，在祢永不止息的愛中安靜休息。

1. 士師記 1-2
2. 路加福音 21:20-38
3. 詩篇 46:1-7
4. 箴言 13:9-10

1. 士師記 3-4
2. 路加福音 22:1-23
3. 詩篇 46:8-11
4. 箴言 13:11

【出處】https://traditional-odb.org/2023/09/14/放手-3

【經文】詩篇46篇

凱恩在一間書店當助理。他的老闆才開始休假兩天，凱恩就已十分恐慌。雖然書店的一切運作順利，但凱恩仍焦慮不安，擔心自己不能妥善管理書店，於是他大事小事都親力親為，忙得團團轉。

「放手，安靜下來！」最後，凱恩的老闆透過視頻通話，告訴凱恩，「我每天都有發給你電郵，你只要按照上面的指示去做就行啦！別擔心，重擔不是在你身上，而是在我身上。」

當以色列與其他國家發生衝突的時候，上帝也對百姓說了類似的話：「你們要休息」（詩篇46篇10節）。言下之意就是：「放手，安靜下來！只要按照我所說的去做，我會為你們爭戰。」上帝並不要以色列百姓消極或自滿，而是要他們積極地保持平靜──忠心地順服上帝，讓上帝掌控局勢，並將結果交給祂。

上帝也要我們如此信靠祂！我們能全然信靠上帝，因為祂掌管萬有。若「上帝發聲，地便熔化」，並且祂能「止息刀兵，直到地極」（6、9節），那麼，我們當然可以相信「上帝是我們的避難所，是我們的力量」（1節）。我們也不必擔憂生活是否順遂，因這是我們無法掌控的，而是在於上帝。

【思想】
你要如何放下無法控制的情況，並將之交給上帝？
上帝的哪些特質能幫助你把一切都交託給祂？

【禱告】
全能的上帝，祢知道我正為什麼事情煩惱，我不知如何處理，但祢知道。請幫助我順服祢的帶領。

你們要休息，要知道我是神！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。（詩46:10）

知道——神命令我們知道祂是神。yadah的意思很廣，「洞察、分辨、認識、體驗、發現」都屬於「知道」的範疇。yadah更要帶我們進入一個親密的世界。

當我們知道描寫亞當和夏娃「同房」的性關係是同一個字，就表示經文的「知道」是超過表面的認識，而是進入聯合與合一的地步。神指示我們尋求與祂有這種親密關係，而不是「掛名夫妻」的生活。

從夫妻關係的互動可以知道，我若允許外界的壓力和關注來干擾與配偶的關係，就會影響到婚姻的合一；缺乏親密關係的婚姻，就成為互相利用的功能式關係。

神期盼我和祂有深入的心靈默契，正如祂了解我一樣。是超越家務、育兒或一起度假的那種關係。不管是懼怕、盼望、失敗、念頭，每一句話，每一個行動，都能與祂共享。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神渴望与我们建立关系到一个程度，甚至愿意成为我们的样子，进入我们的世界，融入我们的生活，经历我们的处境，体会我们的心情，迎接我们的挑战，好让我们可以住在他里面去得胜这个世界。

我们住在他里面，指的就是相信他已经完成和得胜的，都可以同样完成和得胜在我们的生命中，即便我们还没有完成和得胜，这才是平安和力量的源头，这才是知道神真正的意思。

神成为道成肉身的耶稣，不是为了让我们肉身成神，变成无坚不摧的人，或者利用神的力量，而是让我们借着耶稣可以隐藏在神的丰富和力量之中，所以只有让自我休息，才能经历到神是神。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

祂說：你們要停止掙扎，要承認我是神！我必在萬邦中被尊崇，在全地被高舉。（詩46:10，NET中譯本）

停止掙扎——傳統上raphah翻譯為「安靜」；中文譯本則是「要休息，要知道我是神」。但raphah的意思不只是安靜坐著默默禱告。我們需要看看這個字在別處的用法，才會明白神的意思。

raphah在書10翻成「袖手不顧」或「丟棄」；在申4翻成「撇下」；在詩37翻成「離棄」，都有「放棄」的意思。神不是要求我們安靜不出聲，而是要我們放棄生活中的拼命掙扎，把注意力集中在祂那裡，然後神就必在萬邦中被尊崇。

Raphah不一定在安靜的環境中體現。即使在安靜的角落，我可能也會因心事繁亂，而聽不見造物主對我說話；相反地在人群擁擠的街頭，我可能會因為專心尋找神，而忽略了身旁的世界。

重要的不是禱告的地點或姿勢，而是要丟棄、撇下、停止一切分散心思的事務，讓神占據我所有的心思。當然，這通常需要很多年的操練。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

安静不是外在的环境，而是内在的心境，当我们内心安静，不再被紧张焦虑和不安全感搅扰的时候，神的名就被尊崇和高举，因为唯有神儿子能赐的平安在你里面。

如果我们内心不安静，那就是因为我们疏忽了与神的连结，如果我们很容易被激动，那就是因为仇敌在我们里面掌权了，而如果我们不冷不热不再感动和感恩，那就说明连魔鬼都懒得理我们了。

神要的安静不是我们沉默和无动于衷，神要的是我们的情绪和思维都专心致志在神里面，凡事都是为神而做，凡事都是与神同做，直到我们完全出让我们的主权，我们才能真正掌控自己。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

「... 忙碌使我覺得自己被接納、被重視，可以掌控生活；紛擾的聲音能讓我逃避對自身的缺點與試煉的苦惱，而安靜休息好像就是承認了自己的弱點和有限。因此我避免讓自己休息和靜下來，以為上帝的工作絕不能少了我。」

回應：

當你心思意念忙碌個不停時，你所期待的答案永遠不會來到，即便來了，你也可能錯過。它只有在你的心思意念安靜的時候，它才會出現！

真正的寧靜不是像你想像的那樣沒有任何事發生，一切是靜止的。其實它是在動的，因為當你安靜的時候是神在工作的時候！

詩46:10「你們要休息，要知道我是神！」

正如音樂中的休止符，一首歌不能無限的唱下去，它需要有轉折，如果音樂只是一直無休止地進行，而沒有休止符的沉默、頓點、暫停，整首詩歌，就會失去了張力、結構和力量。

它看起來雖不起眼，卻是非常重要，因爲它會帶來休憩、緩和、喘一口氣，讓再接下來的音樂會帶出不同的情緒與表達！

我們的生命不也是如此嗎？這個時代的人看重表現與績效，許多人被忙碌所催逼，似乎已經忘記暫停，休息這一回事，甚至認為那是一種的浪費。您還記得嗎？就是連上帝創造工作完成，第七日祂「休息」！

希臘諺語中說：「彎曲的弓早晚是要折斷的！」當弓不用的時候，必須放鬆兩端的繩子！您可能每天都緊繃著，您多久沒有「暫停」了？不要忘了，當你忙碌，上帝就休息，當你休息，上帝就為你忙碌！您覺得那一個划算？
-Coach Chen-

閱讀: 詩篇46篇 | 全年讀經進度: 約伯記20-21章;使徒行傳10章24-48節

你們要休息，要知道我是上帝！—詩篇46篇10節
夏威夷的基督徒愛麗絲講了一個故事，談到夏威夷人在進入廟宇敬拜神祇之前，會先在外面靜坐好一段時間以做好預備。進了廟宇，會緩慢爬行到祭壇前祈禱。過後，他們又回到外面靜坐很長一段時間，好將「生命氣息」吹入他們的禱告。所以當宣教士來到夏威夷時，夏威夷人覺得這些宣教士的禱告很奇怪。宣教士站著說幾句話就是在「禱告」，說完「阿們」就結束了。夏威夷人形容這些禱告「沒有生命氣息」。

愛麗絲的故事或許點出了上帝的子民常忘了「要安靜，要知道」（詩篇46篇10節，新普及譯本）。當然，無論我們禱告是快或是慢，上帝都會垂聽。但我們的生活步調往往跟隨內心的節奏，我們需要留出充足的時間，讓上帝可以對我們說話，觸動我們的生命，也感動我們周遭的人。我們有多少次因匆匆結束禱告，而錯過了讓祂改變生命的機會？

無論是動作慢或車速慢，我們對「慢」總是感到不耐煩。但我相信，上帝會慈愛地對我們說：「要安靜，要休息。深呼吸，慢慢來，記得我是上帝，是你的避難所和力量，也是你患難中隨時的幫助。」當我們學習安靜休息，就表示我們知道祂是上帝，完全信靠祂，活出祂所賜的生命。

回想一下，當你放慢腳步在禱告中聆聽上帝聲音時，
有什麼感覺？你要如何安靜在上帝的同在中並認識祂？
天父，無論順境或逆境，祢總是我隨時的幫助，
我要感謝祢！求祢賜恩讓我的心安靜，知道祢是上帝。
歡迎上網閱讀探索叢書《信心的禱告》。
作者： 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
一直以來，詩篇第46篇讓許多人得著鼓勵，其中包括宗教改革家馬丁·路德。實際上，他是根據這篇詩譜寫了經典聖詩《堅固保障》。據說，當路德遇到難處、極度沮喪時，就會對他的同工腓力·墨蘭頓說：「腓力，來吧，我們一起來唱詩篇第46篇！」

這個堅固保障描繪出這位大有能力的上帝是我們的避難所，祂也呼籲我們安歇在祂裡面。在新約中，耶穌提到所有人都可以得到這樣的安息，祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」（馬太福音11章28節）。在生活的憂慮與絕望之中，我們可以停下腳步，靜下心來，並在上帝裡面得著庇護。

柯貝爾


標籤: 休息、 祈禱

閱讀: 雅歌8章6-7節 | 全年讀經進度: 詩篇46-48篇；使徒行傳28章

愛情如死之堅強。—雅歌8章6節
來自菲律賓的愛莉莎·門多薩（Alyssa Mendoza）在2020年的某個深夜，突然收到父親的電郵，信中囑咐她在父母的銀婚紀念日時為母親做的事情。這封電郵使她震驚不已，因為她父親已經在10個月前離世。後來，她發覺父親在生病時寫下這封電郵並設定發送時間，因父親知道自己或許不久於世。他也提前付費給花店，讓他們在未來的幾年裡，每逢妻子的生日、他們的結婚紀念日和情人節送花給他的妻子。

這個故事讓我們瞭解雅歌詳述強烈的愛情：「愛情跟死一樣堅強；戀情跟陰間一樣牢固」（8章6節，現中修訂版）。雖然以陰間和死亡比擬愛情略顯突兀，但陰間和死亡之所以堅強，是因具備絕不放棄的特性，而真愛也同樣不會放棄所愛之人。雅歌8章6至7節是這卷書的高峰，深刻描繪出夫妻之愛是如此強烈，甚至「眾水不能息滅」（7節）。

整本聖經都以丈夫愛妻子比作上帝愛祂的子民（以賽亞書54章5節；以弗所書5章25節；啟示錄21章2節）。耶穌是新郎，而教會是祂的新娘。上帝藉著差派耶穌基督為我們受死，來表明祂對我們的愛，好使你我無需為自己的罪而死（約翰福音3章16節）。不論我們已婚或單身，都當謹記，上帝的愛比我們所知的任何事物都更加堅強。

知道上帝如此愛你，讓你有何感受？
哪些事會讓你想起上帝對你的愛？
親愛的耶穌，感謝祢如此愛我！
求祢讓我每天都能思想並窺見祢的大愛。
作者： 施竹俐 | 其他作者
靈糧透視
根據傳統觀點，雅歌乃所羅門所著（1章1、5節，3章7、9、11節，8章11-12節都提到他的名字）。因此，這卷書也稱為所羅門的歌。在他創作的1,005首詩歌中（列王紀上4章32節），人們認為雅歌是最美好的詩歌。《新普及譯本》在本書的開頭說：「這是所羅門的歌中之歌，比任何歌都更美妙」（雅歌1章1節）。傳統觀點認為，這本書的內容是用來借喻基督對教會的愛。但現今有些解經家認為，這是一部包含大約二十首情詩的詩集，頌揚夫妻在婚姻關係中的愛情（4章8節-5章1節）。在雅歌8章6-7節中，新婦頌讚丈夫對她專一且無法測度的愛。這種愛「所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰」（6節），而這也是本書唯一提到上帝的經文。

沈啟智（特約作者）


標籤: 上帝的愛和看顧, 愛和婚姻

你們要休息，要知道我是神！（詩46:10）

休息——神在告訴我們，要刻意選擇「休息」(raphah)。有時走到了盡頭，才能將我們從世界中解放出來。但依照人類的自然反應，我們會拼命地想要重回原來的「正常」生活。

只有當我們完全停止時，才會察覺到「事情不在我的掌控之下」、「我不是宇宙的中心」。這世界正不斷地把它的規則強加在我們身上，唯有非刻意停下腳步，我們才能看清這近乎失控的狀態。

神啊！求祢向我顯現祢那絕對的權能，以及永不止息的愛，直到我安靜。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

休息不是什么都不做，休息是刻意地不去主导和控制属于神应该做的事情，当我们什么都做不了或做什么都没用时，就说明到了我们的尽头，剩下的就应该交给神了。

幸福和成功的关键不是把每件事都做好，而是享受做每件事的过程，如果事情非得按照我的预期发生，按照我的时间完成，我们就在以神自居并会失去平安和喜乐了。

我们的梦想不是神，神应该是我们的梦想，所以我们的目标不是实现梦想，而是让神实现在我们的生命中，不要只能接受一种命运，而是在任何命运中都让神成为神。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（聖經詩篇二十七篇 13 節） 「不要....喪膽。」（聖經以弗所書三章 13 節）

「你們要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」（聖經詩篇四十六篇 10 節）

當我們受到特別的喪失和痛苦的時候，我們的信心常會搖動起來；我們也常會說：「我不能再忍受了，我喪膽了； 我心裡發昏，快要倒下來了。我該怎樣作呢？神叮囑我不要喪膽。但是我連一分鐘都不能支持了。怎麼辦呢？」

當你身體要昏倒的時候，你怎樣作呢？你什麼事情都不能作。你停止你自己的活動。你倒在你所愛的人身上， 緊緊靠著他，安息。你不再自己設法或努力了，因為你信靠他。

當你靈性軟弱要昏倒的時候，也該如此。神給我們的信息不是「你當剛強壯膽」，因為祂知道我們已經筋疲力盡， 奮興不起來了；祂知道我們的力量和膽量已經消失了。祂給我們的信息乃是「你要休息，要知道我是神」。

戴德生（Hudson Taylor）先生在臨終幾個月，身靈軟弱到極頂，他給他知己朋友的信中說：「我極其軟弱， 我不能寫信，我不能讀經，甚至不能禱告。我只能像一個小孩子一樣躺在神的懷中安靜、休息、信靠。」

神要你也如此，當你在痛苦的烈火中喪膽的時候，不必自己設法，只要休息，知道祂是神，祂必支持你， 帶你過去。── 選

聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0510.mp3

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我在靜默中，聽見有聲音。」（聖經約伯記四章 16 節）
　　
二十年前，一位朋友送了我一本書，這本書的名字叫作「平安」（True Peace）。其中的信息是說： 神在我裡面最深處等待著與我談話，只要我願意安靜下來，就可以聽見祂的聲音。

我想這是一件容易的事，所以我就開始安靜起來。我一開始，便有一陣喧噪的聲浪送進我的耳鼓來， 有的是從外面來的，有的是從裡面來的，成千的喊聲吵得我除了這些鬧聲以外，聽不見一點別的聲音。

這些鬧聲裡面有的是我自己的聲音，我自己的問句，甚至有我的禱告夾在裡面；有的是撒但的控告和世界的喧嚷。

各方面似乎都有聲音拉我、推我、大聲招呼我，真叫我說不出的不平安。似乎我不能不去聽他們，不能不去回答他們。 但是神對我說：「要安靜，要知道我是神。」（聖經詩篇四十六篇 10 節，英文聖經直譯）不一回，我的思潮又轉到了明天 ── 明天的職務、明天的罣慮上去；神又對我說：「要安靜。」

我竭力將我的耳朵塞住，不讓它去聽到任何聲音；不久，別的聲音一概停止了，我就覺得在我裡面最深處， 有一個微小的聲音開始發聲了 ── 啊！這聲音裡面充滿了溫柔、能力和安慰。

我聽著…聽著…從這微小的聲音裏，神答覆了我一切所要問的，這聲音竟成了一切智慧和知識的泉源。

如果我們的靈常常這樣就飲於主的生命，我們前去工作或爭戰的時候，便會像一朵曾在夜的蔭涼下吸滿了露水的花一般新鮮。 但是我們不能希望在風雨夜中找到露水，照樣，我們也不能希望在紛擾的心緒中找到神的聲音。──宣信（A. B. Simpson）

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（聖經詩篇四十六篇 1 節）
　　
常有人問：「神為什麼不早一點幫助我？」我們的回答乃是：這不是神的次序。神要你先在患難中學習功課。神的應許是： 「他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」（聖經詩篇九十一篇15節）神必須先和你同在急難中，然後再救你從其中出來。 什麼時候才救你出來呢？乃是在你不再好動，不再煩躁，完全鎮定、安靜的時候。那時候神要說：「夠了。」（聖經撒母耳記下二十四章16節）

神常常藉著患難給我們寶貴的功課，目的為要教導我們。當神的目的達到了之後，我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的， 乃是甘甜的喜樂和真實的價值。這樣看來，神給我們的，不是患難，乃是機會。 ── 選

我記得有一次有一位年老的弟兄對我說：「當神試驗你的時候，正是你試驗神的好機會 ── 你可以把祂的應許拿來放在祂面前， 盡量向祂索取你在試煉中所需要用的一切。」

要脫離試煉，有兩種方法。一種是直接求神救你脫離試煉；當試煉過去的時候，就應當感謝。另一種是承認試煉是從神來的一個挑戰， 你應當抓住這個機會，向神索取更大的祝福。這樣連撒但也被我們利用了；反對我們的，成了我們的幫助。這就是靠著愛我們的主已經得勝有餘了。──信宣 ( A.B.Simpson)

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「你們要安靜，要知道我是神。」（詩篇四十六章 10 節，英文聖經直譯）
　　
樂譜中能不能漏去休止符呢？詩篇中能不能漏去「細拉」呢？如果不能的話，人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能像「安靜」那樣摸著我們的心。

只有在安靜的時候，我們才能得到「神所賜出人意外的平安」（腓立比書四章 7 節）；才能得到「平靜安穩」（以賽亞書三十章 15 節） ── 得力的來源；才能得到世界所不能給與、不能奪去的安息；才能聽見神微小的聲音。

在軸上旋轉得最快的車輪，它的中心有一個地方，是一無動靜的；照樣，在我們最忙碌的生活，我們的靈裡仍能頂安靜地與神單獨親近的。 「耶和華在祂的聖殿中。全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈巴谷書二章 20 節）── 選

慈愛的父啊，有時我們在無星之夜行走，四周全是黑暗；前面既沒有星光，又沒有月光。慘澹的黑暗似乎永遠不會退去了。

在這樣的沉寂中，你柔和的微聲安穩了我們流血的心。我們聽見了你微小的聲音，看見了你煥發的慈容，我們的生命就新鮮得如同枯萎的花兒飲了雨露一般。
── 選

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「迦勒問他說，你要什麼。他說，求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。」 （約書亞記十五章 18、19 節）
　　
押撒的地是「南地」 ── 一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉，從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。

我們所在的環境，無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、寂寞、平庸，我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我們了。

大衛在洗革拉的灰燼中，雖然他的妻子兒女都被擄去，眾人說，要用石頭打死他，「大衛卻倚靠耶和華」（撒母耳記上三十章 6 節）。

哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺、田地不出糧食....他仍能唱說：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈巴谷書三章 18 節）

以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候，雖然似乎山都搖動到海心了，他仍能用信心唱說：「有一道河。這河的分汊，使神的城歡喜.... 神在其中。城必不動搖。」（詩篇四十六篇 4、5 節）

許多殉道者在火焰中仍有喜樂；許多信徒在患難中仍有平安；這是為什麼緣故呢？乃是因為他們能和大衛一同唱說：「我的泉源都在你裡面。 」（詩篇八十七篇 7 節）。

啊！我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴！－－信宣（A.B.Simpson）

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「你們要過去得為業的那地，乃是有山、有谷、雨水滋潤之地。是耶和華 ── 你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華 ── 你神的眼目時常看顧那地。」（聖經申命記十一章 11、12 節)

　　親愛的讀者，今天我們站在一個新的境界上，前途茫然。擺在我們前面的是一個新年，等待我們經過。 誰也不能預知在將來的路程中有甚麼遭遇、甚麼變遷、甚麼需要。可是在這裡有一段從父神那裡來的信息， 頂能安慰我們，頂能激勵我們 ── 「耶和華你神……眷顧……從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」

　　我們所有的接濟都可仰賴於神。祂那裡有不乾的活泉、永流的江河；祂那裡有恩典的誓約。如果祂作我們供給的源頭， 就甚麼都不能使我們失望。沒有熱、沒有旱，能叫那道「使神的城歡喜」（聖經詩篇四十六篇 4 節）的河乾涸。

　　我們要得的那地乃是有山有谷之地，不是一片光滑的平原。若是我們前面的生活只是平而又光，何等乏味！我們需要山和谷。 山使雨水匯集谷中，使地肥沃多結果子。山對於我們的生命也是這樣。山一般的難處原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的； 我們所厭煩的山境，反使我們得福。

　　多少人因為厭煩山谷的辛苦，貪戀平地的舒服，因此受風霜的摧殘，倒斃在山下的平地，埋葬在黃金色的沙中。神的山是祂子民的保障！

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「當夜耶和華向他顯現。」（聖經創世紀二十六章 24 節）

　　以撒上別士巴去，當夜耶和華向他顯現。你想這個顯現是偶然的麼？你想「當夜」也是碰巧的麼？你想神儘可以在別一夜顯現麼？ 如果你這麼想，你是絕對錯誤了。

　　為什麼神在以撒到別士巴的那一夜向他顯現呢？因為那一夜以撒進入了安息。在原有之地，他為了幾口井起了幾次的爭鬧，他的心頂紛亂、頂痛苦。 雖然爭鬧過去了，可是難保那地的居民以後無事。

　　他覺悟了，決意離開那爭鬧之地，上別士巴去，另換一個環境。那裡他把所有的爭鬧拋卸了，得了安息。當夜耶和華向他顯現。 神的啟示只臨到靈裡沒有風波的人，以撒在靈的安息裡聽見神的話語，那安靜的夜也就是多星的夜。

　　我的心哪，你可記得「你們要鎮靜，並要知道……」（聖經詩篇四十六篇 10 節，英文聖經直譯）你心裡紛亂的時侯，不能聽見神給你的禱告的答應。

　　多少時侯，我們禱告了許久，可是還沒有得到神的答應，都因為心有雷轟、地震、風波、炸裂。可是當你的心靜下來，進入了安息，神的答應就來了。

　　哦，我的心哪，你必須安息，不要為了爭鬧、紛亂、罣慮....而跳得緊張了。那麼，當夜耶和華會向你顯現。洪水退落的時侯，發現了虹霓； 照樣，當你鎮靜的時侯，也會聽見神的聲音。── 馬得勝 （Geo. Matheson）

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「耶和華啊！你為什麼站在遠處？」（聖經詩篇十篇 1 節）

　　神確然是我們「在患難中隨時的幫助」（聖經詩篇四十六篇 1 節）。但是祂常常一面許可患難追逼我們， 一面又自己站在遠處隱藏起來好似不關心我們的樣子，這樣好叫我們自己的幫助告一結束，而看見從患難中能得到無限的教訓和益處。

　　讓我們深信那許可患難臨到我們的神，是和我們一同在患難中。也許要等到試煉過去的時候，我們才能看見祂；可是我們敢相信祂從來沒有離開過我們。

　　我們的眼睛迷糊了；我們不能看見祂。在黑暗中我們的眼睛似乎是瞎了，不能看見我們大祭司的影蹤；但是祂終究和我們同在，和我們深深地接觸著。

　　讓我們不依靠感覺，不憑眼見，惟獨根據於神是信實的；雖然我們看不見祂，讓我們和祂說話。我們一開始和祂說話，深信祂的同在， 雖然祂的同在我們看不見，我們也會得到祂答應的聲音，這就證明祂在黑暗中始終眷顧我們。我們無論在黑暗的甬道中，無論在光明的天路中， 我們的父是一樣偎近我們的。── 譯自日誠報（Daily Devotional Commentary）

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「……神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。」（聖經詩篇四十六篇 5 節）

　　「必不動搖」 ── 這是何等的宣言！像我們這樣最容易給屬地的東西所動搖的人，竟可以到一個地步， 沒有一件東西能夠搖動或是顛覆我們嗎？

　　是的，這是絕對可能的事；使徒保羅就懂得這一個祕訣。在他到耶路撒冷去的路上，他已經預見前面「有捆鎖與患難等待」 （聖經使徒行傳廿章 23 節），可是他能夠坦然說：「這些東西沒有一件可以搖動我。」（24 節，英文聖經直譯）。

　　保羅一生中，凡是可以搖動的東西，都已經搖動掉了；他並不以性命為念，也不以他所有的為寶貴。 照樣，我們如果願意讓神按照祂的方法對付我們，如同對付保羅一般，我們也能夠達到同樣的地步：沒有一件瑣碎的事情， 也沒有一件重大的試煉，能夠搖動我們離開平安了。這樣的平安，只有完全安息在神裡面的人們纔有份的。

　　「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去」（聖經啟示錄三章 12 節）。 在我神殿中作柱子是不能搖動的；這就是歡喜忍受一切環境的震動的結果。－－司密斯（Hannah Whitall Smith）

　　當神在一個城中，祂使那城像錫安山一般堅固，不能移動分毫。當祂在我們裡面，雖然四周有駭浪怒濤、狂風暴雨， 可是在我們裡面仍有恆久的平安；這種平安，是世界所不能給我們的，也是世界所不能奪去我們的。

　　在我們裡面是神，在世人裡面是世界；這就是為什麼我們能有平安，而他們當風浪來的時候，就會像葉子那樣飄搖不定。 ── 雷登（Archbishop Leighton）

　　「倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖」（聖經詩篇一百廿五篇 1 節）。