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最好的生命教材～上帝的話
箴言4:4-6父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛她，她就保守你。
默想：若仔細觀察，許多生物都會知道如何躲避天敵和危險，而這些分辨和逃避危險的能力，並非是從教課書或學校所學會，而是從他們父母的教導而來。但唯有人類很特別，許多前人經歷過的失敗，錯誤的示範，血淋淋的教訓……擺在眼前，卻總覺得自己會是不一樣的，不會重蹈覆轍，不會那麼倒楣。往往一句「時代不同了」就自以為沒問題了？事實卻是看到一代又一代的人們，上演著人類歷史一幕又一幕同樣的戲碼，但似乎永遠學不會。上帝提醒，祂已經透過聖經給予寶貴的智慧和教訓，為要保守我們走在蒙恩與永生的路上，你看重並遵守了嗎？
禱告：「天父上帝，如果人類社會真有值得我學習並謹守遵行的生命寶典，那麼相信非聖經莫屬。保羅告訴我們：聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」因此，我要更加謹記祢的話，並遵行祢智慧的道。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你得著屬靈生命的王牌了嗎？
箴言4:7-9智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。
默想：許多遊戲中都會有所謂的「王牌」，當你得到它就可以打遍天下無敵手、暢行無阻，因為它代表是最厲害的、最關鍵的、最重要的。所以每個玩家都想盡辦法、花上代價、甚至不擇手段想得著王牌。我們的人生中也有一張「王牌」，可以在我們危難時、困境中、爭戰時……，成為我們致勝的關鍵～就是從上帝而來的智慧，也可以稱為那真理的聖靈，問題是有多少人懂得追尋它、得著它呢？不要抱怨上帝沒有幫助你，保護你，事實上祂已經把最棒的聖靈賜給我們，如果我們不渴慕追求祂，得著聖靈的充滿，又怎能讓祂成為我們的引導和保護呢？
禱告：親愛的聖靈，現在我懂得生命最關鍵的王牌是什麼了。當人們還在追求那些功名利祿、愛情幸福的時候，我卻要懂得先得著祢，因為得著祢就得著了智慧，得著智慧也就得著了祢所應許的平安、喜樂、恩福、幸福、滿足和富足了。懇求主聖靈更多地充滿我。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你會有多長壽呢？
箴言4:10-12我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。
默想：羨慕長壽嗎？如果長壽卻身體充滿疾病、心裡充滿苦毒、仇恨、傷害……還有多少人想要長壽呢？每當聖經應許我們長壽的時候，不要把重點放在年歲的長久，因為上帝應許我們長壽的先決條件，是希望我們活在不被罪惡捆綁、蒙上帝恩寵和保護的大前提之下。因為上帝深知，世上再長壽終究只是生命短暫的旅程，但若我們能在基督耶穌裡罪得赦免、悔改重生，那麼上帝喜悅的不僅僅是我們在世長壽，更是永遠與主同活著了。所以，若你真嚮往健康的長壽，那麼好好學習上帝的真理並照著遵行，你就必享受生命的每一天，直到永生。
禱告：主耶穌！當許多人追求長壽、講究養身的時候，我卻要認識祢、學習祢的話語。因為在基督裡重生才能活到永恆，而且是沒有罪惡的纏累，健康和喜樂地活著。求主不斷指教我學習真理，使我可以走在智慧、正直的路上，領受祢所命定的福～就是永遠的生命。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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別拿生命開玩笑！
箴言4:13-15要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。不可行惡人的路；不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。
默想：一些戰爭過後會留下許多地雷在戰場上，因為埋藏得很好，不易發現，所以常有不知情的人誤踩地雷而重傷或死亡。對一般人來說，如果可以選擇，最好可以繞道行走，而非嘗試越過地雷區，即使有人可以僥倖越過，但你會願意拿生命輕易嘗試嗎？上帝的真理引導我們走的路絕不是地雷區，祂不會帶我們去面對試探，所以不要明知山有虎，還偏向虎山行。上帝的真理和智慧必然帶領我們避開所有惡人的路、罪惡的路。如果你現在要做的選擇、要走的道路，聖靈已經提醒警示你，那麼順服聖靈的感動，轉向上帝給你的話語原則和方向吧！
禱告：我的牧者，我的引導，幫助我避開所有的地雷區，那些引誘我走地雷區還告訴我「小心就好」的聲音，都是不負責任的魔鬼的聲音，因為一失足成千古恨，魔鬼並不會為我負責。但愛我的耶穌祢絕不會讓我置身險境，求祢清楚地告訴我轉離錯謬危險的路，轉向祢的引導。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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倒吃甘蔗的人生
箴言4:18-19但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道好像幽暗，自己不知因什麼跌倒。
默想：「先甘後苦」或「先苦後甘」你會選擇哪一種人生呢？義人的路之所以能越照越明，是因為他們願意在上帝的真理中操練自己，甚至願意不斷地在基督裡藉著悔改來修正生命、態度、行為，也因此他們可以確保未來如倒吃甘蔗般越來越甜。但惡人（或說愚昧人）只知道貪圖眼前的好處，以當下得著就滿足自豪，但因沒有永恆的生命，也沒有上帝在心中，就算他已經擁有很多，卻仍像沒有得著般空虛、不滿足，至終他所得著的一切都將歸於無有。你選擇在基督裡改變並歷練那越照越明的生命了嗎？
禱告：主耶穌，有時候不免會埋怨：為何信靠祢卻沒有立竿見影的好處？也不是心想事成、一帆風順的生活？現在我明白，原來祢必須磨塑我的生命，使我內在生命更精純、更強壯、更有智慧，我才能在被祢訓練過後，進入越來越光明和豐盛的生命旅程。謝謝耶穌愛我、訓練我。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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讓上帝的話語成為生命的良藥
箴言4:20-22我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。
默想：俗話說：良藥苦口！還真有其哲理。這不是說能治病的藥都很難吃，而是顯出了一個現實～對生命好的事物，通常都不容易，必須付出相當的努力；但對身體和生命不好的事物，通常不需太費心力，就可以快速地毀壞和墮落（想想大多數的人減肥是多麼困難，要復胖卻是轉眼之間輕鬆達標，不是嗎？）。大多數的人視上帝的真理和智慧如良藥一般，雖知道好，但就是不想去聽，不願去做，雖偶爾勉強自己配合一下，但總是很快就拋諸腦後，自然也很難得著真理智慧帶來的好處。但對於世俗的觀念、魔鬼的甜言蜜語卻是愛不釋手，難怪墮落得很快。
禱告：大有能力的主啊！求祢伸出膀臂來保護我、扶持我，也求聖靈甦醒我的靈魂，並用祢的話來煉淨我、醫治我的悖逆。讓我不要老是受魔鬼的欺騙和引誘，就傻傻地跟著牠沉淪。我願得著祢的話，求祢將祢的話語刻在我心裡，讓我可以晝夜思想，以致蒙福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你把心放進上帝的保護裡了嗎？
箴言4:23你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
默想：如果自己就能做到保守自己的心，那還需要上帝嗎？的確，我們無法保守自己的心不沾染世俗，不被罪惡侵擾。所以，上帝要我們保守我們的心，乃是要提醒我們～靠著祂才能使我們的心被保護在祂的聖潔、良善、公義之中。就像現代人買了行動電話，為了怕手機摔壞（好像沒有人不失手或不碰傷手機的），所以手機保護套就大發利市，而大多數人都會把手機放在保護套中，那是最好保護手機的方法。當上帝給我們一個全新的心、全新生命的時候，別忘了讓上帝成為你的保護套，就是時時刻刻把你的心思意念放在上帝的同在中！
禱告：親愛的上帝，求祢作我心的保護套，猶如盾牌一般四面環繞保護我，使我的心不被魔鬼攻擊，也不致在我輕忽的時候掉進魔鬼的陷阱，就傷痕累累。我雖然會粗心，也不見得有能力勝過魔鬼，但我可以有智慧地藏在祢的同在和保護裡，就不怕遭害。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
邪門歪道
箴言4:24-25你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。
默想：這個世界有許多令人困惑的事情，其中之一就是作惡的人並沒有即刻受到報應和刑罰，反倒是大發利市、飛黃騰達。於是就有許多人起而效之，因為邪門歪道畢竟還是讓許多人過著富貴榮華的人生，不是嗎？或許，那些不行正道、不守真理、不認識真神的人，真能利用他們的手段或聰明在世上威風一時，但他們在面對生命終了時，真能在永生的上帝面前站立得住？仍能靠著那套邪門歪道進入永生的國度？不要被迷惑了！他們的下場肯定很糟，唯有那行在正直、公義、良善真道的人，終必蒙恩。
禱告：親愛的聖靈，我真的需要祢打開我屬靈的眼睛，讓我不是單單看到那些少數因邪門歪道而得利的例子，就被迷惑和誤導。求祢給我清潔的心和正直的靈，讓我知道應該仰望並遵守上帝的真道，使我不僅是在今生蒙恩，更能在末日的審判台前得救。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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讓上帝以真理鋪平你所行的道路
箴言4:26-27要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。
默想：曾經看過一個最詭異且令人費解的警告標示，上面寫著「道路坑洞，小心駕駛」，既然知道道路坑洞，為何不及時去填補平，卻還可以去訂製一塊大標示牌，並用混凝土固定好在路邊，以警告來往的駕駛？填補道路，豈不比製作標示牌更能解決問題嗎？還是因為製作標示牌的費用比較低呢？我們一生的道路絕不可能一路平坦，總是會出現坑洞，或是遇到各種問題和危險的路況，屆時，你需要的不只是一面提醒的告示牌，而是一位能幫你把路鋪平的上帝。
禱告：大能的上帝，很多人以為靠著宗教教義的提醒，就可以讓人們走在平坦的人生路上，但事實卻非如此。人生總有想不到的意外路況出現在眼前，而我需要的不只是警告和提醒，乃是需要及時的幫助，是一個能為我把生命道路鋪平的上帝。謝謝祢應允我，保守我的腳步。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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詩篇第133篇v.1弟兄和睦是何等的美善！v.2-3使用兩個比喻來說明和睦所帶來的祝福。
黑門山頂終年積雪，融化之後使約旦河水豐沛，帶來興盛繁榮。神所命定的福就是永遠的生命，也就是我們所說的永生。在基督裡，我們能有力量遵行神的旨意。先知（代表神說話）、祭司（代表神赦罪）、君王（代表神治理）在就職時需要受膏，意表分別為聖屬於神，成為神的代表，來作主工。讓人透過受膏者看見神的榮耀；藉著受膏者在全地彰顯神的榮耀。
中國人有話說：家和萬事興。但是這並不容易做到。紛爭的背後有著屬靈的爭戰，是撒旦、世界、肉體，抵擋神的黑暗權勢，要奪取神要給祂兒女命定的福（永生）。我們必須覺察屬靈爭戰的實際，小心防範。
創世記四1-8該隱殺亞伯。該隱因犯罪受咒詛，他的後裔在洪水之時全部被毀滅。
v.7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。
行得不好就給魔鬼留地步。罪有權勢、能力、破壞性的力量，若不制伏它，就會被它制伏。
雅各書三13-18。你們心裡若懷著苦毒…這經文是對教會的弟兄姊妹們說的，並不是對外邦人說的。
關係親近，有時更容易陷入嫉妒紛爭，這時，我們要真實的面對、處理，不要自欺，乃要竭力順服神。家中常有的那些過不去、放不下的紛爭，是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的，切勿以為只是抒發情緒，而在不覺中給撒旦留了地步，乃要積極地抵擋、制伏它。我們需要求上頭來的智慧能力，結出屬神的果子。
箴言十四30、廿五28、四20-23。心不安靜時常引發其他疾病（吃不下、睡不著、胃潰瘍…）。心思戰場是首先要面對的（若不制伏己心，如同沒有城牆保護）。我們不能容讓自己一次次的放縱情緒、不節制地發怒；我們要學習爭戰。保守己心，最好的方法就是把神的話語存記在心裡。因此，我們的兒童暑輔、青少年生活營會培育孩子們看重神的話語，把神的話吃進去，活出來，成為實際。
耶穌被害其實是出於祭司長、長老等宗教領袖的嫉妒。馬太福音廿七17,18,20。空有關於神的知識，卻沒有生命，結局是滅亡。耶穌面對如此的挑釁，祂定意要完成父神的旨意，祂的心不苦毒，不給魔鬼留地步。彼得前書二21-24。祂被罵不還口；受害不說威嚇的話。耶穌是我們的榜樣，我們要效法祂，跟隨祂的腳蹤行。
生活中遇到難題，若我們順服神，祂會開路。夫妻吵架，誰先道歉誰先贏。
以弗所書二13-17。耶穌在十架為世人流血，滅掉冤仇。和睦是神的心意。藉著愛子的犧牲，作成和睦、和好、合一。傳福音給遠處的人，也不忘記近處的人（家人）。我們從主得著饒恕的力量，並且成為和平之子。
彼得前書三1,7,8-11。不信的配偶，因妻子的品行被感化。丈夫按情理、尊重妻子，以對的態度互動。夫妻應當彼此同心、互相體恤、同蒙祝福。求神加給我們力量，使我們同心禱告，蒙神悅納。
馬太福音五9使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
遵行主的話可以得享美福，我們還要分享給別人，使他們能一同得著，讓人從我們身上看見神的榮耀。
特別為7/1以色列合併約旦河西岸計畫的進行、中東局勢、中美貿易、美國大選、台海兩岸關係等事項代禱，求主保守看顧施恩憐憫。
回應詩歌：為愛和合一禱告
講題：好結局 講員：李怡瑱牧師
經文：詩137:1,7-8,37、腓三8-16、撒上廿三25-28、廿四1-7,9-12、詩144:9-10、羅十二17-21、詩29:10-11
金句：詩139:23 神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。24 看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
我們要留意保守心思意念，不給魔鬼留地步，延續命定的福（永生），得著好結局。
箴言四23。要保守心，不容惡存在心中，要存記神的話，使我們能有分辨的智慧。
詩篇37:37。完全人、正直人、和平人有好結局。詩133弟兄和睦同居有福、太五9使人和睦稱為神的兒子。完全人意指：我願意長大成熟、願意改變，向著標竿直跑，竭力追求，努力不放棄。
腓三8-16。保羅遇見耶穌以後，價值觀翻轉。效法耶穌的死破碎自己，持續朝著目標前進，當我們有這樣的心志，聖靈會幫助我們。不要一直活在過去，一直述說失敗、軟弱或是別人對我們的傷害。要向著標竿，選擇饒恕，向著美好的結局奔跑。自己做出決定，選擇遵行神的旨意。
神命定賜福，我們認識復活主之後，是否願意丟棄過去的包袱和罪擔？我們不只要得救，還要得勝、得獎賞。
如果信主很久了卻仍然生活在愁苦中，顯示我們生命的主權，並未完全的交託給主。
一位姐妹信主多年心靈仍然時常憂傷，分享中才知她小時遭遇父親家暴，壓抑情感，不料婚後先生也對她施暴，她為了孩子而隱忍，維持著家庭生活，卻對於婚姻不抱希望。牧師安慰鼓勵她：放棄負面的心思意念、仇敵的謊言、苦毒而立下的內在誓言。願意選擇饒恕，支取神愛的力量，順服神的真理而行。先生尚未信主，是我們已信的一方先靠聖靈改變。受傷的心，讓聖靈來醫治我們，讓神的愛充滿我們，神喜悅我們信守婚約。神會使我們從愁苦變為喜樂，以喜樂油代替悲哀。
詩歌：天天讚美主！神的心意是要我們常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。（帖前五16-18）
詩篇144:9-10。大衛一生遭遇許多患難，被岳父執意追殺，卻因而寫下很多讚美詩。
他遇見試探：要不要用自己的方法來報復？
撒上廿三25-28a、廿四1-7,9-12。神不把大衛交在掃羅手中，神作大衛的保障。大衛雖得到大好機會可以殺掉掃羅，他卻放走了掃羅。大衛立定心志不用自己的手施行報復，他選擇交給神來施行判斷。他存順服的心，把一切交託給神，讓上帝作上帝。最終，掃羅死在戰場上，神施行公義的判斷。
詩篇37:1,7-8。不要為作惡的心懷不平，當默然倚靠耶和華，耐性等候神的時間和作為。
有時我們遭受不公的對待，敵人想置我們於死地，我們的心會忿忿不平。在洞中，或許因為隱基底的溪水聲，使掃羅渾然不覺有人在身邊，但是大衛定意討神喜悅。成為和平人，必有好結局。
羅十二17-21。以善勝惡。
這週有兩天前去登玉山。一位原住民弟兄幫忙背行李。談話過程中得知：同性婚姻合法後，他那位很會跳舞的妻子，竟然對他說：我不愛你！然後與她的同性伴侶離去，拋下四個子女。然而，這位原住民堅持不簽字離婚，想留給妻子後路，要等她回來。
仇敵偷竊毀壞家庭，我們要認清屬靈爭戰，也要教導兒女們爭戰。要用不放棄的愛挽回失喪的人，需要聖靈將天父的愛澆灌在我們心裡。我們要在孩子生命中，以真理建立根基，帶他們認識神、服事神。
詩篇廿九10-11。求主保守我們的心，即使外在環境混亂，物質、經濟、生態、屬靈層面如洪水沖來；我們要定睛永遠為王的神。堅心倚賴神，神應許必賜力量、賜福給祂的百姓。
20210314主日信息 講題：讚美榮耀君王耶穌基督 講員：李怡瑱牧師
經文：出14:10-18、15:1-11、來11:24-29、啟12:10-12、出23:14-17、太26:1-16
金句：弟兄們是靠著羔羊的血和自己所見證的道戰勝了牠，他們甘願犧牲，視死如歸。 (啟12:11)
出埃及記14:10-18從摩西來看讚美主。使神的名得榮耀:神行審判時，使人得知祂是耶和華。我們的信仰歷程如同出埃及一般。埃及代表世界，法老代表世界的王。我們受轄制不自由，耶穌寶血重價將我們買贖，逾越節的羔羊預表耶穌。十災是針對埃及所拜的眾偶像。有些信徒因為要信耶穌，受到家人威脅，斷絕關係、不分遺產。以色列人匆忙逃離埃及，麵團尚未發酵。前方面對大海，後有法老追兵，百姓害怕、懷疑、懊悔。許多時候，面對困難或逼迫，使我們走頭無路，我們也是像以色列百姓一樣，諸多埋怨，寧可重回埃及當奴隸。摩西雖不知前路，心中想必也是懼怕，但他確信神的救恩。摩西向主哀求，神要他做兩件事:吩咐百姓向前走、摩西要向海伸杖。
站立在神的應許上，使用神賜的權柄，對環境說話，彰顯神國度的榮耀。現今正是傳福音、靈魂收割之時，是屬神兒女作見證、挺身昂首、剛強壯膽之時。使者轉到後頭，隔開法老馬兵與以色列民，後來以色列民安然行過紅海，埃及全軍則覆沒在深海中。
出15:1-11摩西發出讚美，耶和華是戰士，誰能像你至聖至榮、可頌可畏、施行奇事?
主再來之前，神藉著災難在全地施行審判，要除滅一切偶像。我們要更迫切的為親友能棄絕偶像，靈魂得救代禱。
台灣目前的旱象也是受審判的徵兆。有縣市政府連結公廟舉辦祈雨法會。四月份也有偶像與信眾在中部縣市繞境的行程。我們要為此迫切禱告、為國家百姓悔改認罪，求神赦免這地的罪孽。求主興起祂的百姓，差遣祂的工人廣傳福音，讓全地球告主名，就必得救。
希伯來書11:24-29顯出摩西心中所認識的神，他看為「基督」，也就是為「主」所受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。他在服事之前已想過要付出的代價(出3荊棘烈火的異象)，他放下埃及的學問、財物、法老女兒之子的身分地位、榮華富貴等，選擇要事奉榮耀的王耶穌基督。
挑戰弟兄姐妹在主再來之前，是該仔細計算代價的時候，預備好心放下今世的名利地位財富等等，盼望屬天榮耀國度的賞賜。一個人不能事奉兩個主(腳踏兩條船)，求神光照，使我們計算好要付的代價，不走回頭路。從去年到今年，疫情影響進出口、貿易事業，許多人因投資起起伏伏而感到恐慌、無助、不平安。這樣的挑戰只是開始。V.27如同看見那不能看見的主。摩西的行動顯出他的信心。思想摩西何等靠近神，照神吩咐要按天上的樣式做各樣物件，他可以清晰地看見，下載屬天的榮耀，可以做出合神心意的選擇。我們也該尋求開路者的引導，並全心順服。
啟示錄12:10-12魔鬼知道時日不多，氣憤而來。求主堅固我們的信心，基督國度權柄已經來到。靠羔羊寶血和我們所見證的道，我們能勝過撒旦。我們要運用屬天權柄，甘願犧牲視死如歸。「犧牲」關乎價值觀，主耶穌是王，配得我們獻上所有。讓我們把心放在為我們犧牲的主身上。摩西看見了，他情願放下地上的一切。
出23:14-17一年三次守耶和華的節期，不可空手朝見神，不忘神救贖之恩，要把神當得的榮耀歸給祂。
馬太福音26:1-16馬利亞膏抹耶穌是為主安葬作預備，她單純愛主所作的美事，主說要普世傳揚。反觀猶大以三十塊錢賣了主是為錢，形成強烈的對比。甚至猶大可說是出賣自己(靈魂)。今日我們這些屬主的門徒，是否會像在耶穌身旁的猶大，遇到試探而出賣主呢?我們是像馬利亞一樣愛主，甘願犧牲，作在主身上，蒙主記念到永遠；或是為自己盤算呢?
箴言4:23要保守我們的心。耶穌也說:你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。我們要好好思想奉獻這件事。詩歌香膏的玉瓶:這香膏的玉瓶，是我所有一切，我打破獻給祢主，我知道我不配。我們的一切是屬於神的，理當獻上。摩西選擇順服跟隨天上尊貴的君王，更勝於地上不可一世的法老。我們也該思想自己真正所跟隨所事奉的為何?
回應詩歌：香膏的玉瓶
箴言說，眼目不可偏離神的話。
防疫之故阻撓相見，團契之心卻不受阻撓！如今，大學生們約起了「線上靈修分享」，透過視訊通話，每早晨依然能夠交流信念、彼此勉勵☀️
一同留心側耳，把神的話存記在心裡。
#為疫情禱告四十天
敬拜詩歌：揚聲歡呼讚美 (新歌頌揚)
https://youtu.be/tdS_UJIRmaY
一、安靜：主啊，我願將心歸祢，阿們。
二、讀經：箴言 4:10-27
1. 重點說明：
本章一開始就見到一位情詞迫切的父親，諄諄告誡他的眾子要聽父親的教訓，為什麼呢？因為智慧太重要了，它是救命良方，是尊榮之路的指引。即使外在的環境多有險惡，讓人防不勝防，但智慧卻有能力保守我們，不致跌倒或走上岔路。而惡人的道路幽暗、狹窄、容易讓人跌倒，最後通往死亡與陰間（v.14-v.17、v.19）。什麼原因使人走上截然不同的道路？關鍵乃是保守y自己的心，你為你的內心投資的是什麼，生命的果效就會是什麼。
2. 鑰節：你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。（箴 4:23）
三、默想：
■義人的道路和惡人的道路，有哪些明顯的對比？為何會有這麼大的差別？（v.18-v.19）
■人的內心需要怎樣的保護？保守心會對人的言語、行為，以致於整體的生活方式帶來什麼樣的影響？（v.20-v.27）
■在我一天的生活中，我投資在內心的事物有哪些？這些事物會使我的人生呈現出什麼樣的樣貌？我喜歡讓自己的人生看起來
是這樣的嗎？
四、禱告：主啊，我常在不知不覺中，將許多沒有價值的事物裝填在我的心中，願祢的智慧幫助我過濾所有不討祢喜悅的事物，好讓我內心的花園能越來越美麗，越來越有價值。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：箴言 4 章
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/21/保守你心
【經文】箴言4章20-27節
匈牙利籍數學家亞伯拉罕·沃德（Abraham Wald）於1938年移居美國後，在二戰中貢獻了他的專長。當時，美國軍方想方設法要保護美國戰機免受敵軍的炮擊，因此要求沃德和他在統計研究團隊裡的同僚計算要如何加裝鋼板，使戰機能更有效地防禦炮火的攻擊。一開始，軍方的作法是檢視返回的戰機，查看哪個部位受損最為嚴重。但沃德憑藉著他敏銳的洞察力，指出這些戰機雖然中彈受損但仍能倖存。他認為最需要加強防護的部位僅能從墜毀的戰機上找到。顯然地，戰機最脆弱的部位就是引擎，一旦引擎被擊中就會墜機，當然無法順利返回，更不必提檢視了。
所羅門王教導我們要保護身上最脆弱的部位，也就是我們的心。他告誡他的兒子要保守己心，因為一切皆由心發出（箴言4章23節）。上帝的教誨能引導我們的一生，帶領我們避開錯誤的決策，並教導我們應該把注意力放在何處。
若我們藉著聽從上帝的教導，加強防護自己的心，就越能使我們的「腳離開邪惡」，並且持續堅穩地與上帝同行（27節）。我們每天都會進入危機四伏的敵人陣營，但只要以上帝的智慧保守我們的心，我們就能遵行上帝的旨意，活出榮耀祂的生命。
【思想】
你的心目前最無法抗拒的是什麼呢？
上帝的智慧如何保守你？
【禱告】
上帝，求祢保守我的心免受一切傷害，我要藏身在祢懷中，堅定地倚靠祢。
2023/5/20
今日主題：智慧為首，要獲得智慧
決心與應用：為了學習神智慧的話語，我做了那些努力？為了不被世上的潮流沖去，而是用神的智慧提升安全感和分辨力，我決定要怎麼做？
箴言4:1-9
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！」（箴9:10）為什麼說敬畏、認識耶和華是智慧、是聰明呢？因為耶和華是一切的源頭！透過聖經，我們知道神用祂的話語，創造大自然的一切，也創造了人類，並且告訴人類該做甚麼、不該做什麼？怎麼做會得祝福、怎麼做會受咒詛！事實上，神也按照祂在聖經裡所說的成就，所以想在世上成為一個真正聰明有智慧的人就是要敬畏神，尋求祂並認識祂！
眾所周知，在所羅門王的眾多特質中，有一個為人津津樂道的特質就是他的智慧。那他的智慧聰明怎麼來呢？就是他敬畏神、尋求神並認識神！他初登基為王時，就謙卑的向耶和華祈禱說：「賜我智慧，可以判斷你的民、能辨別是非，不然，誰能判斷這種多的民呢？」神就應允他，賜他智慧。從此我們可以看見所羅門王真的是非常有智慧的王，他知道他自己沒有智慧，但他深知智慧的源頭就是創造天地萬物的耶和華，所以他向智慧的源頭求智慧，真是太聰明了！而神也很慷慨就賜給他智慧，甚至超過他所求於神的！（參考王上第3章）
可見要獲得真智慧真聰明，就是要好好的讀聖經，好好的向神禱告，了解神的法則並且把神的法則行出來，那麼肯定就是有智慧、有聰明的人！
>>>>>要謙卑在神面前，愛慕神的話並實踐出來！
2023/05/22
今日主題：學會傾聽，提升分辨力
決心應用：我何時曾難以保守自己的心，口出負面和世俗的言語？為了活出智慧正直的生活，學會傾聽神和分辨他人的聲音，我決定要怎麼做？
箴言4:10-27
這一篇詩人講到要留意神的話語並且遵行謹守祂的話，若不遵行會有一些後果，聽從並遵行了又有什麼樣的結果，在這邊都有很明白、很清楚的解釋。
在17節-18節有講到：義人的路好像黎明的光越照越明，直到正午。惡人的道幽暗，自己不知因何跌倒。
我們都希望自己成為一個有智慧，走在正直道路上的人，所以我們必須要常常讀神的話，將神的話存記在心裡，並且常常在生活中行出來。
生活中有許多的挑戰和不如人意的地方，我們要常常從神的話那裡得著亮光、幫助和安慰，讓我們能夠讀透神的話，拒絕邪僻的誘惑，在我們生活和工作上以及我們的服事上，都能夠活出一個神兒女該有的樣式。
面對挑戰，唯有拿出聖靈的寶劍就是神的話來抵擋，才能夠將自己擺在正直、安全又光明的道路上。
期望我們自己，能在忙碌的生活中每天來親近神，從神的話語那裡得著幫助，讓自己在這個屬世的道路上面，保守自己聖潔不沾染汚穢，能不斷的讓自己靈命提升長進，好在面對挑戰以及危難的日子裡能站立的穩。
>>>>>我願常常親近主，讓主的話使我成為有智慧有能力分辨的人。
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/08/所需智慧
【經文】箴言4章10-19節
美國作家約翰·M·巴里（John M. Barry）在他的著作《大流感》中，講述了1918年的流感大流行。巴里揭露那些公共衛生官員對於流感的爆發並非猝不及防，他們早已預期到流感會大規模傳播。那時正值第一次世界大戰期間，這些衛生官員擔心成千上萬的士兵擠在戰壕裡，又跨越不同國界，很可能會傳播新的病毒。但這些知識並不能阻止這場災難的發生，因為手握大權的政治領袖擊打著戰鼓，催促戰士們急赴戰場。流行病學家估計，當時約有五千萬人死於這場流感，而大約兩千萬人死於戰爭的大屠殺。
歷史一再證明，人類的知識並不能拯救我們脫離罪惡（箴言4章14-16節）。縱然我們累積龐大的知識，能提出非凡卓越的洞見，卻仍無法阻止將痛苦強加在彼此身上。我們無法遏止「惡人的道」，這種愚蠢重複的道路，只會通往「幽暗」。儘管擁有廣博的知識，但我們仍不知「因什麼跌倒」（19節）。
這就是為何我們「要得智慧，要得聰明」（5節）。智慧能教導我們如何善用知識，而真正的智慧是從上帝而來的，是我們迫切需要的智慧。人類的知識絕對無法滿足我們的需求，唯有上帝的智慧才能提供我們真正的需要。
【思想】
你認為人類的知識在哪一方面有所不足？
上帝的智慧如何教導你活得更好、更充實？
【禱告】
親愛的上帝，我知道知識無法讓我自救。求祢讓我擺脫驕傲，並教導我明白祢的真理。
【箴言 ４:１-２７】
｜醫全體的良藥｜
這章聖經所羅門再次苦口婆心地呼籲世人聽受智慧、得著智慧、存記智慧、保守智慧、高舉智慧、懷抱智慧、以智慧為首。所羅門也再次勉勵我們，高舉智慧可以使我們高升、得尊榮（８節）、延年益壽（１０節）。
第２２節所羅門提到，神的話是「醫全體的良藥」。世界上沒有什麼藥是可以醫治「全體」的良藥，只有神的話語。
一、神的話語醫治我們的「心」
第２３節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」。神的話語可以醫治我們的「心思意念」。「思想」的健康是我們一生中最重要的事，一生的果效在於心思，思想影響「全人」。思想影響一個人的身體、心靈、情緒、屬靈生命的健康、人際關係的好壞及工作事業成敗，思想健康的人，生活才會健康！
箴言廿三章７節也說：「他心怎樣思量，他為人就是怎樣」，可見思想決定了你是誰，你將成為什麼樣的人。仁慈的人，因他有仁慈的思想；喜樂的人，因他有喜樂的思想；滿足的人，因他有滿足的思想；感恩的人，因他有感恩的思想。所以「思想」是神與魔鬼最重要的屬靈戰場，我們要保守心思勝過一切。保羅也提到，有健康思想習慣的人，才能被神使用（羅十二１-２）。神的話語可以給我們健康的思想，我們要花時間在神的話語上，讓神的話語來影響、餵養我們。
二、神的話語醫治我們的「口」
第２４節提到，神的話語可以醫治我們的口。常常思想神的話語可以改變我們的話語，從消極、抱怨成為充滿感恩、積極正面的話語。
三、神的話語醫治我們的「眼」和「腳」
第２５節說「你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀」。神的話語可以改變我們的「價值觀」。價值觀也是決定我們人生最重要的因素，耶穌說「眼睛若瞭亮全身就光明」，正確的價值觀會決定我們人生的福樂！
神的話語可以給我們最正確的價值觀，以致能「修平我們腳下的路，堅定我們一切的道」（２６節），於是「義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午」（１８節）
因此，所羅門勸勉我們「要留心聽神的言詞，側耳聽神的話語，都不可離我們的眼目，要存記在我們心中」（２０-２１節）。願我們好好聽道、天天讀經、多多背經，這就是我們的福氣了！
◆回應
主啊！感謝祢讓我擁有祢的話語，祢的話語可以給我健康的思想，可以醫治我的口，給我正確的價值觀，以致我的道路如同黎明的光愈照愈明。我願好好聽道、天天讀經、多多背經。
◆背經
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。（箴言 ４:２３）
但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到正午。箴4:18
義人——希伯來字sedeq在舊約出現250多次，有「合乎一定道德規範或標準」的意思，用來描述法官根據事實判案、沒有偏袒。舊約用這字是強調人對神的順服，順服的被稱為義人。
不順服神律例的人，那些行為不公、自我中心、侵害別人、沒有憐憫等舉止，不僅破壞靈裡和諧，也會敗壞社會的基本誠信與好的價值觀。現今，我們不難看到道德大幅淪落，從大明星到最高法院，人們所追求的是個人的自由和好處，沒有人理會神的律例。
罪毀壞人與人的信任，敗壞社會架構。當我們每個人都謀取私利，又如何抗議社會不公義的罪行呢？神要從我們個人和家庭開始，呼召我們效法祂，反映祂的聖潔。
道德問題不是由少數服從多數來判斷，重點是誰才是真正的審判官？讓我們重建神的標準。
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
对于一个独裁的政府，义是依统治者的需要来定，对于一个民选的政府，义是依人民的喜好来定，这两种义都是相对和变动的，但在神的国度中，义是依人对神的顺服来定的，所以是绝对和不变的，这样的义才是值得追求和珍惜的。
旧约的义强调人对律法的遵守，新约的义强调人对神的顺服，这两者本不矛盾，但是当人拒绝耶稣的时候就变成了矛盾，因为神的旨意是人只能通过耶稣这一个途径称义。所以罪不仅是违背律法，罪更指不相信耶稣基督，义不仅指遵守律法，义更指接受和顺服耶稣的拯救。
耶稣的出现成全了律法，让义有了生命，使罪更加可憎，但我们需要做的除了接受耶稣曾经的拯救，使罪得赦免，更需要顺服耶稣持续的拯救，使罪被战胜，神的义才能真正成为我们的义。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
心的对话 20210903
关键时刻有主引领
但义人的路好像黎明的光， 越照越明，直到日午。 (箴言 4:18 )
朋友，靠主的恩典，我们得以恒忍到底，黑夜虽漫长，但总会看见曙光。十字架的道路，愿主时刻引领，在关键的时刻，都能做出智慧的抉择！
2021/9/3(五) 持定訓誨 箴言4:10-19
我們都期待我們的社會可以更加祥和。
可以有更多的彼此扶持、有更多感人的故事。
我們知道，再怎麼嚴格的法律，都有被鑽漏洞的可能。
我們需要的，是更多人把公平正義、恩慈憐憫的生命，
視為生命的典範、視為一生追求的勳章。
「我兒啊，要聽…。」
「我兒」也許是他的孩子，或是他的學生，或是他疼愛的晚輩。
抱怨或放棄不是他的選項，他寧可盡他所能，
期待他所珍惜的這些價值觀，可以影響下一代人。
他的期待，在聖靈的引導下，被上帝放進聖經裡，
在往後的數千年中不斷的教育著人們。
別害怕為主發光，別怕微光會被黑暗吞滅，
因為不是我們，是上帝賦與我們發光的生命。
要持定訓誨，不可放鬆；要謹守它，因為它是你的生命。（箴言4:13，和合本2010）
#豐盛人生 20210903
#丁牧的靈修隨筆
#箴言
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「你行走，腳步必不至狹窄。」（聖經箴言四章 12 節）
神從來不替我們預先建築一架信心的橋樑來等待我們經過的，必須等我們走到那裡，祂才為我們開路；如果祂先替我們建築好了， 那就不能稱作「信心的橋樑」了，眼見的不能算作信心。
一個花園大門旁邊有一種出口的小門。當我們行近那門的時候，它一點都沒有變動。我們在它旁邊站立一天，仍舊不會見它打開一點。 但是如果我們向前走去，門上的機輪，經了人體的推動，就會向左轉動；這樣，便給我們一個出口。
走信心的道路，也是如此。無論我們的攔阻是江河、是銅門、是高山，我們只要大著膽向前走去就是了。如果是一道江河，當我們腳一入水的時候， 江河便會變成乾地。如果是一扇銅門，當我們向前推進的時候，銅門便會自動開展。如果是一座高山，當我們奮勇前進的時候，高山便會倒入海中。
讀者，你的道路上現在有沒有東西在攔阻你前進？你只要奉主的名向前走去，一切的攔阻都會冰消瓦解了。── 崔倫保（Henry Clay Trumbull）
我們坐著哭泣有甚麼用處呢？全能者說：「起來，一直向前走去。」雖然夜已深了，前面的途徑頗難分辨，我們還該大膽舉步前進。 等我們到了前面，途徑自會分明的。在必需的時候，我們也能得到雲柱和火柱的引領。沿途都有嚮導和客店為我們預備著。 一路上我們隨處能夠找到食物、衣服和朋友。
羅斯福特（Rutherford）說得真好：「無論在甚麼環境中，我們疲倦的時候，總會得到一些甜蜜的歡迎和招待。」－－選