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通達人步步謹慎
12:16 愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。
12:23 通達人隱藏知識；愚昧人的心彰顯愚昧。
13:16 凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。
14:8 通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是詭詐（或譯：自歎）。
14:15 愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
14:18 愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
16:21 心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。
22:3 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
默想：
親愛的主，我何等願意做一個通達人，不僅在世務上通達，也在屬靈的事上有智謀。求主教導我有一顆謙卑的心，常常從主得指示，也從人有學習，在每一件事上做得合宜。
回應：
1. 想一想自己是否會立即惱怒、陷入禍境，或者會忍怒避禍？
2. 想一想自己是否是話都信，或者謹慎分辨每一件事？
驕傲在敗壞以先
8:13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。
11:2 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
13:10 驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。
14:3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。
15:25 耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。
16:5 凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。
16:18 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。
16:19 心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。
18:12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
21:24 心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。
默想：
親愛的主，幫助我看見自己的驕傲，以致能夠真正的謙卑，幫助我看清自己屬靈的真相，以致可以更深的愛慕你自己。遠離驕傲，與你連合，恢復你造我的本像，也不高看也不低看別人以及自己。
回應：
1. 求聖靈光照，看出自己本性中驕傲之處。
2. 找一位屬靈的好朋友，彼此分享並彼此代求，求主赦免釋放。
憐憫貧窮的就是借給耶和華
14:21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。
14:31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
17:5 戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。
19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
22:16 欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。
22:22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；
28:3 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。
默想：
親愛的主，謝謝你，因為你是憐憫的主，你造了我們，也賜福恩待我們，將你憐憫的心腸也賜給我們，讓我們在地上可以成為你大憐憫的出口。
回應：
1. 求主賜憐憫的心。
2. 求主讓我們看到周圍需要耶和華憐憫的人，並知道如何去行。
寬恕過失是自己的榮耀
10:12 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
14:17 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。
19:11 人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。
24:17 你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；
26:24 怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；
27:4 忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢﹖
默想：
親愛的主，謝謝你的寬恕，你在十字架上擔負了一切的罪擔與不義，還禱告要父赦免我們一切的罪，因為我們所做的我們不明白。主啊，在我們週遭也有許多人所做的是他們不明白的，雖然我們感到很痛，但我們可以把這痛交給你，請你來成就一切的和睦。以致我們有力量做出饒恕，使人得以復甦，也由能力由錯誤中釋放出來。求主指導我們成為和平之子。
回應：
1. 想一想自己的寬恕是支取天賦饒恕的大愛，或憑己力？
2. 想一想自己是否不易寬恕別人，或只一味忍氣，而不懂何謂真正的饒恕？
恆常忍耐可以勸動君王
12:16 愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。
14:17 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。
14:29 不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
15:18 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。
16:32 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
25:15 恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。
29:11 愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。
默想：
親愛的主，你的恆久忍耐的主，因為你的愛的源頭，我要把自己的生命交給你，求你不斷的動工，一直到我擁有你的忍耐，能怡然面對你所放在我生命中所有的人和事。
回應：
1. 我的忍耐是真的嗎？或僅是生活的經驗或強忍？
2. 我願意真正的學習忍耐的功課嗎？(最首要學的就是忍耐自己的不能忍耐)
你的優先次序對了嗎？
箴言14:1智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。
默想：讀這節經文的時候，如果把「婦人」兩個字拿掉，並不影響智慧的論述，因此我們不需要把家庭的興衰成敗都推給作妻子的，關鍵是在於一個人是智慧或愚妄。智慧人，無論在哪裡都可以建立自己與他人，愚妄人則是到哪裡都可以拆毀所有的人事物。但這裡更要表達的是，一個智慧人必定先從自己的家庭建立開始，也看重家庭的穩定和成功，勝於人生其他層面的成就。從神的智慧來看，一個連自己家都無法建立的人，無論在社會上多有成就，都是失敗的愚妄人。你是懂得優先建立家人與家庭的智慧人嗎？
禱告：耶穌啊！現在我懂得祢為何那麼看重教會的建造，因為教會就是永生神的家，也是祢的新婦。祢知道若教會不能堅固，基督徒生命不能得勝和榮耀，這個世界就不可能有盼望，也不會有好的發展。我願成為祢智慧的新婦，致力建立祢榮耀的教會。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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選擇上帝的這一邊
箴言14:2行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視祂。
默想：許多電影裡都有正派與邪惡兩方勢力的爭戰，兩方也常有相當程度的支持者，而非一面倒地選擇正義方。這或許也是現實世界的寫照，雖然大多數人都會認為好人應該多一點，或是應該選擇站在正義的一方，但事實並非如此。有許多人會因為貪戀罪中之樂，而選擇與魔鬼為伍，藐視並拒絕上帝的良善和正直。面對上帝和魔鬼兩個陣營，你我絕對不是像看電影可以置身事外，你必須選擇加入一方，並與另一方戰鬥。你現在是站在哪一方呢？
禱告：主耶和華啊！從我對祢的態度可以看出我的生命，從我的行動也可以反映出我生命的光景，並看出我是否是真屬於祢的子民。若有人口口聲聲說愛祢、屬於祢，卻藐視祢的話，不肯花時間親近祢，也不願意為祢犧牲和奉獻，那他明顯不在祢的國度裡。求祢保守我，堅定站在祢這邊。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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小心打臉自己
箴言14:3愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。
默想：最近有個新興名詞叫做「打臉」，許多人整天想找機會打臉別人，藉以凸顯自己的正確和他人的過失。但實際上許多打臉他人的人，最後卻打臉自己，只因為他們急於修理別人，很多事情不經查證、不深究理，就高調批判、窮追猛打。殊不知一旦水落石出，真相大白，才發現當初狂傲打臉別人的人才是愚妄人，也顯露了他們醜陋的心，更讓人覺得他們才是應該被打臉的人。因此，聖經警戒我們要當個智慧人，不要成天想找人的麻煩，就去批評論斷，倒要顯出智慧和溫柔的心，保守自己不要成為火線上的箭靶。
禱告：主啊！我知道傲慢不羈的後果，就是落得自慚形穢地打臉自己，因為越是把自己拱得高，一旦跌下來也摔得更重。但那些不自誇、不張狂、不批評、不論斷，並以恩慈和憐憫待人的，雖他們也可能遇到挫敗、發生錯誤，但總會獲得更多的憐恤與包容。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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不要為懶惰找藉口
箴言14:4家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力。
默想：不要為了保持牛棚的乾淨，就乾脆不要養牛，那不過是懶惰的藉口。一個勤奮的人，也可以棚內滿了牛，仍保持槽頭該有的乾淨，另一方面還能靠著牛的生產力，為自己增添更多收穫。懶惰的人總是可以找到藉口不做事，也會為窮乏找理由，但勤奮努力的人會想辦法解決問題，並為更豐盛的生活找出路。因此，不要再給自己不努力的藉口，雖表面上看似可以維持槽頭的乾淨，但最後你將一無所有。對自己生命有益、能榮神益人的事情，絕不能抱持多一事不如少一事的心態，當我們盡心、盡力地去做每一件事，才能得著更豐盛的生命。
禱告：給我勤勞榜樣的耶穌啊！祢是神的兒子、尊貴的主，尚且善用祢生命的每一天，榮耀父神、造就門徒、祝福百姓，那麼我豈可每天只想到自己的需要、為自己而活？求祢幫助我常常竭力多做主工，讓我可以因著祢的同在和訓練，擁有更豐盛的生命。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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認識自我、確立人生的標竿
箴言14:8通達人的智慧在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是詭詐。
默想：有智慧的人會認真地去了解自己，並且不斷地修正自己的缺點和問題，也加強自己優秀的部分，好讓自己在去蕪存菁的過程中，不斷地成長、成熟。但有人則是糊里糊塗過日子，根本不在乎認識自己，也不願面對生命中的問題或缺失，聖經稱這種「連自己都騙的人」為愚昧人，雖然他們好像也可以過日子，但在得過且過、渾渾噩噩的日子中，生命終究只能是一場空的旅程。你認識自己嗎？你知道生命的意義？你有生活的異象與目標嗎？你為永恆的生命努力嗎？改變自己成為一個通達人吧！
禱告：愛我的主耶穌，求祢賜給我智慧的心，好讓我可以每天活得有方向、有目標，讓我手所做的，都有今生的價值和永恆的意義，讓我更認識自己的有限，也了解自己的恩賜，讓我善用每一天的生命，向著標竿直跑，得祢從天上召我要得的獎賞。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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幽默不是亂開玩笑
箴言14:9愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅。
默想：幽默感和亂開玩笑是截然不同的兩件事。適當的幽默感，可以使自己和他人都得著造就、祝福，也能使人心愉悅；但亂開玩笑不僅損人不利己，還可能讓自己和聽見的人落入更糟的情緒、製造衝突、紛爭、傷害和各樣罪惡的結果。要讓自己成為富有幽默感而不是亂開玩笑的人，首先需要活在上帝真理的智慧中，才能在各樣事上，有足夠的高度、深度、廣度，說出造就人的話語，或做出令人感動和溫暖的舉動，幽自己和他人一默。
禱告：智慧的上帝，我知道祢也很有幽默感，但祢卻絕不亂開玩笑。聖經中有許多地方，都記載了祢的智慧但不失風趣幽默的例子，為要使我們學習真理，也幫助我們提升智慧和身量。但一遇到跟罪有關的事情，祢就絕不妥協。我願學習祢的幽默感，也能嫉惡如仇。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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不僅需要同理，更需神的同在
箴言14:10心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。
默想：現代人很重視並強調「同理心」的操練，但，一個人能經歷他人所有同樣的事情嗎？若未曾經歷過，又如何能百分百同理呢？因著環境中人事時地物的不同，要能百分百的同理，真的是很不容易的。所以箴言告訴我們，一個人心裡的感受，是他人很難完全體會和了解的，只有自己最清楚。既是如此，那我們還需要同理嗎？當然要，只不過不是以我們自己的有限去同理，而是能帶著耶穌基督的心、以神的愛去愛那些需要被安慰、被鼓勵的人。去與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭吧！
禱告：父神！我知道同理雖然重要，但是祢的愛、祢的醫治和安慰更重要。讓我成為祢的管道，去到身旁那些需要祢、需要陪伴、需要醫治、需要分享的群體中。讓我可以成為祝福人的小天使，在分享的過程中，使人們的快樂加倍的多，在分擔的過程中，使人們的重擔變輕省。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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我選擇上帝的永生之道
箴言14:12有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。
默想：這句話一語道破千百年來人們的盲點和迷思！太多打著進步、自由、民主、平等、文明、開放等口號的法律、制度、規範、倫理、道德的制定和修改，都只是人以為「正」的路，但卻是墮落犯罪、混亂真理、破壞良善、敵擋上帝……的死亡之路。進步、自由、民主、平等、文明、開放不是不好，只不過這一切的基礎，是否是建立在上帝真理的原則上呢？那些冥頑不化，堅持世界墮落法則，順應撒但邏輯的人，仍然可以繼續走在他們認為正確的路上，但我們這些屬於上帝和天國的子民呢？你的選擇和堅持又是什麼？
禱告：主啊！這個世界讓我們反思的問題太多了。多少年來，人們本來誇口的科技，如今卻有許多已被推翻，認為是造成人類生命傷害和破壞地球生態的殺手，而我們還要繼續跟隨著所謂的科學和文明前進，卻沒有回頭想想上帝的提醒和法則嗎？求祢引導我，更堅定地跟從祢的真理。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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謹慎察驗你所聽聞
箴言14:15愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。
默想：人們每天接收到五花八門的資訊，其中超過一半是有問題的、錯謬的或虛構的，但令人憂心的是，大多數人常不經查證就相信，甚至有許多人還會信以為真照著去做，以致於許多人因此而受虧損、傷害。的確，我們很難查證每天所接收的爆量信息，有時候查證了，也仍可能被誤導，反而以非為是或以是為非。但即使如此，基督徒仍要儆醒禱告，免得入了迷惑，在面對很多資訊的時候，要以聖經真理的原則當作篩選器來把關，凡不合乎上帝聖潔、公義、良善、正直的，都要小心，免得我們走錯了路，迷失在愚蒙人的行列中。
禱告：是的，耶穌！面對每天無法計算的資訊，我實在很難一一查證其內容，包括許多屬靈的影片和文章，乍聽之下都很好，很得激勵。但我知道有些不過是出於人的觀念和想法，求祢幫助我，能夠懂得如何去分辨，使我可以被保守和引導在祢真實的真理中。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你可以挑釁，但你無法避免後果
箴言14:16智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃。
默想：不知道為何，總有許多人「不信邪」或是要「明知故犯」。舉毒品為例，數百年來，無數的人和真實的見證，都告訴我們毒品對人所造成的傷害，不僅害己害人，傷害身體又毀壞家庭，但還是有人前仆後繼去嘗試，不相信自己會是那個上癮或完蛋的人。玩弄惡事的人，往往起初也都能自豪與誇口，但終究落得無法挽回的下場。真正有智慧的人，不會挑釁上帝的法則，故意遊走罪惡的邊緣、行罪惡的事物。智慧人的智慧，能懂得分辨惡事，更有能力拒絕罪惡的誘惑，並能幫助他人走向健全的人生。
禱告：求主耶穌為我預備一群敬畏祢智慧的人作我生命中的良友，讓我可以遠離惡事，也能建立健康的生活和生命。也懇求主塑造我、建立我之後，讓我能成為智慧人，去幫助其他那些遊走在罪惡邊緣的朋友，使他們能成為上帝的兒女，不落入罪惡的網羅。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你能良好地掌控及表達情緒嗎？
箴言14:17輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。
默想：有些人無法控制自己的情緒，一受刺激就表露無遺，這類人在發洩情緒（特別是怒氣）的時候，只會突顯他的愚妄、無能，因為人若連自己的情緒都無法有一定程度的控制和約束，那麼他還能成就什麼其他的大事呢？還有另一種人，則是把所有的喜怒哀樂情緒都隱藏起來，城府很深，讓人完全不知道他在想什麼，這等人因為很難真誠地交往，所以必須小心謹慎相處。其實上帝創造我們時，給我們感知各種情緒的能力，我們應該正常地表露自己，懂得合宜地操練並約束自己的情緒表達，才能真的利己益人。
禱告：親愛的耶穌，透過聖經中對祢生平的記載，讓我看到祢也有喜怒哀樂，更讓我看到祢如何管理自己的情緒，合宜地表達祢心中的感受。求祢也幫助我，透過聖靈引導我，讓我可以學習祢的樣式，控制我的脾氣，也流露我的真實，好叫我與人有美好的關係。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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從苦難中得真喜樂
箴言14:13人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極就生愁苦。
默想：不要妄想「沒有愁苦的人生」，因著罪惡的影響，人生有許多的無奈和苦難必然面對。有些人花一生的時間去追求快樂，試圖用各種享樂來擺脫苦難的影響，但這是毫無用處的。因為再多的快樂，也無法抹去因苦難所帶來的憂愁，而且更糟的是，一昧想藉著追求享樂來取代苦難的結果，反而會樂極生悲地讓自己陷入更深的愁苦中。上帝沒有挪去我們的苦難，乃是要我們在苦難中，以祂的真理和智慧來學習生命的功課。當我們可以從苦難中得著基督的恩典和人生的智慧時，我們便會因著身量和生命的成長，不再被苦難憂愁所捆綁。
禱告：保守我心的主啊！我知道世界能給我們的快樂，常是短暫且有限的，但人生所承受的悲痛，往往是深刻而久遠的。因此，我求主讓我透過祢真理的智慧，在每個愁苦的時刻中得著生命的成長和祝福，我就不再陷入愁苦中，而能在苦難和黑夜中歌唱。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你落伍了嗎？
箴言14:18愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。
默想：一個不肯學習和成長的人，不管曾經擁有多少叱吒風光，終究會因著觀念與能力無法與時俱進，而落得與時代和社會脫節，變得愚昧無用。而一個有智慧的人，會懂得活到老、學到老的重要，即使學習的能力會隨著年紀漸漸衰退，但也因著年歲所累積的經驗，可以讓我們所學習的，更容易成為生活中，乃至於生命中的祝福。因此，不要停止學習和成長的動機和努力，那跟你的年齡無關，而是與心態有關。你是抱著愚蒙的心態，給自己不學習和停止成長的各種理由呢？或是保持通達人的心態，讓自己更有智慧和知識呢？
禱告：天父上帝，謝謝祢賜給我學習的智慧和能力，雖然我知道隨著年歲增長，不見得能有年輕時的果效，但只要我保有學習的態度，相信聖靈會幫助我，使我的智慧和身量都持續地增長，也為自己和他人帶來益處和祝福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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善惡之終，終將分曉
箴言14:19壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口。
默想：大衛曾說：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。」（詩篇37:1）當人們看不到惡人即時遭報的時候，難免心中會有不平和怨氣，但也很容易因而讓自己的思想和行為，淪落與惡人同樣的罪惡裡，這也是現代許多社會的真實現象，因公義無法伸張，就讓人們以惡制惡，整個社會都向下沉淪，且倫理道德蕩然無存。然而，不要忘記，上帝是公義的主，祂終究要審判一切的罪惡，那些行不義的人，最終都會成為像聖經中形容～那在陰間向亞伯拉罕和拉撒路俯伏的人（參路加福音16:19-31），惟有那些持守良善與正直的人，得以承受永生的祝福。
禱告：父神，或許在這些日子，的確看不到壞人與惡人遭報的情景，更難眼見他們俯伏在善人和義人的面前，但我知道那是遲早的事，因為在祢永恆的國度裡，所有不肯離棄罪惡的人，都必須面對所要承受的刑罰。所以我要堅定在基督裡的生命，保守自己在祢的公義與良善中。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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憐恤人的必蒙憐恤
箴言14:21藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。
默想：箴言有許多話是以「相對」角度來促使人思想。而這裡就是把藐視和憐憫放在一起對照，並以「有罪」和「有福」來區別不同的結局。原來，影響我們沒有憐憫之心的關鍵之一，是出於我們心中的驕傲，當人們不認為自己所擁有的一切，也是出於許多人的成全和幫助時，就會自恃甚高，甚至藐視那些貧窮和失敗者。但要想想，如果他跟你擁有一樣的機會、資源、恩典、幫助，或許他也會跟你一樣成功和富足，反之亦然。所以，上帝希望我們擁有憐憫的心，因這是我們得到神憐憫、恩恤、扶持的基本條件。你對人保有一顆憐憫的心嗎？
禱告：主耶穌，謝謝祢不但給我憐憫人的榜樣，也憐憫了我，使我的軟弱可以因祢而剛強，內心的貧乏可以因祢而豐富，罪惡的刑罰可以因祢被赦免、得拯救。祢既是這樣地憐憫我，我也願以祢憐憫的心，去幫助和引導其他的人，使人人都來到祢憐憫的寶座前。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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不要光說不練
箴言14:23諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
默想：光說不練之人，終究一事無成。有人可能會說：某些人光出一張嘴，就可以賺進大筆收入，但那些靠說話維生，且能說出個名堂的人，生命絕對也是經過許多歷練、操練、學習……所累積出來的身量和內涵，才能讓所說的話成為有價值的祝福。至於那些想東施效顰的人，或許可以憑著伶牙俐齒，口若懸河地匯集一群跟隨者，但日子久了，當人們漸漸發現其肚子裡沒有墨水了，也會紛紛轉去追隨另一個名嘴。切莫短視近利地想靠耍嘴皮子成名，務要腳踏實地在殷勤的歷練中，成為真正有價值、有內涵的生命。
禱告：主啊！今天這個時代的特殊現象，就是許多人盲從各種名嘴、網紅，卻在一段時日發現其言語空洞、言之無物後，又轉去追隨另一光說不練之人，追到最後仍是一場空。求祢提醒我，不要追逐空泛的言語，而是跟隨祢的指引，操練我的生命，使我可以得到真實的豐盛為生命的產業。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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敬畏神，就照著祂的話而行
箴言14:26-27敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
默想：真實敬畏上帝的人，因自知有限和渺小，便會在許多事上遵從上帝的吩咐；依循祂的法則，也將因此獲得更多的保障，得到更好的成果。那些相信自己的人，也會照著自以為是的法則和邏輯去行，並會產生兩種結果，其一是恰好與上帝法則相吻合的，就因此得益，或是因所行的違反上帝的律而導致傷害和毀壞的結局。你可以選擇存敬畏的心，按著上帝的律和真理的法則過人生，並教導傳承給你的後裔，使他們也因敬畏神而蒙福；或是任憑自己和子孫不認識神，就任意而行，落在各樣罪惡的網羅，並承受因錯謬導致的傷害呢？
禱告：愛我、保護我的上帝，人們或許可以買了各種東西，卻不遵照說明書的正確操作說明來使用，等弄壞了再修、再買，但我的生命只有一次，我怎能不照祢給我的指引和說明來過人生呢？讓我存敬畏祢的心，遵行祢的話，得到祢的保障和賜福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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身量決定你的身價
箴言14:28帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。
默想：一個領袖的身量，決定有多少人會願意跟隨他。那些藉著財富、權勢、機巧……成為領袖的人，終究會因為身量的不足，看見跟隨者的式微，縱使短暫地擁有領袖的職位，卻沒有領袖的身量，更不會有領袖的尊榮。不要羨慕領袖的職位或稱呼，寧願多充實自我，使生命滿有智慧和內涵，就必有領袖的身量，方能在提升自己之後，造就他人。時下「網紅」現象激發許多人前仆後繼效尤，並以擁有多少「粉絲」自豪、稱霸一方，的確有相當的影響力，讓廣告商願意臣服貢獻，但若不是有真實的身量與內涵，潮起潮落之後，還剩下什麼呢？
禱告：求主讓我不求虛浮的名望、地位、榮耀，因為虛浮的跟隨者，總是會見風轉舵，也會如潮水般退去，轉而追隨另一個虛空的假象。但我卻要定睛在祢身上，因為唯有祢是我的王，是配得我用生命跟隨的救主。也求祢磨練、塑造我的身量，讓我可以成為祢的門徒，並帶領更多門徒來跟隨祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你是聰明人或愚妄人？
箴言14:29不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
默想：一個心中有智慧的人，遇到問題會先謹慎地思考，而不會輕浮焦慮地縱容情緒發洩，因為他知道情緒並不能解決問題，唯有面對問題並按部就班地設法解決，才是智慧之道。而一個心中敬畏神、認識神、並倚靠神的人，更知道在束手無策時，唯有來到上帝面前尋求祂的幫助和智慧，知道在人不能的，在神凡事都能。而那些一遇問題就恣意亂發脾氣，又怨天尤人的人，除了顯露出自己的愚妄和無能之外，也得不到神的憐憫，更使身邊的人對他退避三舍，只能承受因自己的愚妄所帶來的後果了。
禱告：親愛的聖靈，求祢在我心中掌管我的思想和情緒，讓我在面對困境、衝突、危難時，不致驚惶失措、恣意宣洩，而是能心中安靜、默然等候神、倚靠祢的智慧、仰望神的憐憫和幫助。求祢讓我成為一個因敬畏耶和華而大有聰明的人。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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在神的同在裡心得安寧
箴言14:30心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。
默想：要想擁有寧靜的心靈，首要的是擁有健康的心態。當我們不會因身邊的人事物而輕易地被激動，也不因所見的就生發嫉妒、爭競、怨恨……，我們才能擁有暴風雨中的寧靜，才能享受狂風巨浪仍能安然躺臥的祝福。心靈平安的人，自然擁有更多的心思和時間去做更有意義的事，去過更充實豐盛的生活；而那些充滿嫉妒和怨恨的人，大多的心思和時間都耗費在爭競、愁苦、抱怨之中，又怎可能擁有健康的身體和心靈？更遑論有時間去做些對自己和他人有益的事情。花時間親近神、敬拜神吧！讓祂的話語建立你，使你擁有健康和安寧的心。
禱告：愛我的主啊！我多麼需要健康的心態、寧靜的心靈，才能使我享受生命的喜樂、自由和滿足。求祢以祢的話語來更新我的思想，以聖靈的火來煉淨我的心，以祢的愛來改變我的心，好使我在面對各種衝突、爭競、問題的時候，仍然可以泰然以對，安穩自在。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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效法耶穌基督的憐憫
箴言14:31欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
默想：「因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路加福音12:48）會欺壓貧寒的人，不僅意味著這些人處於優渥狀態，也表示他們不能同理和體會貧寒之人的窘迫。上帝在乎我們的心態，過於我們手中所能做的。即使你手中沒有更多的能力去幫助弱勢者的需要，最起碼應該存憐憫的心為他們祈求，求主讓他們也有恩典、被幫助，以致於能脫離貧窮之苦。要知道，我們的主也是這樣存憐憫的心，道成肉身來把我們從罪惡裡拯救出來，我們理當效法耶穌的樣式，並以基督的心為心。
禱告：憐憫我的主啊！若不是出於祢的憐憫，我根本沒有得救的機會，因為在良善這事上，我是何等地窮乏。但祢卻因著愛和憐憫，賞賜我聖潔和公義的生命，使我脫離罪惡的重債，得享重生和良善的豐盛。求祢更賜我憐憫的心，讓我也可以去為祢幫助人並得著更多心靈貧窮的靈魂。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你選擇哪種人生？
箴言14:32惡人在所行的惡上必被推倒；義人臨死，有所投靠。
默想：考試作弊所得來的成績，絕對不會讓生命有真正的能力和價值，那些憑藉自己真實能力所考出來的成績，無論多少，才是生命真正所擁有的內涵。當這兩種人面對人生問題與挑戰的時候，你認為是作弊的人或憑真實能力的人，足以面對和勝過呢？一生靠著作惡而任意妄為的人，與一生謹守真理而自我約束的人，在面對死亡或上帝審判的那日，你認為誰才能夠更坦然無懼？又是誰才能夠配得上帝的饒恕與憐恤，得以進入上帝所預備的永生國度呢？敦促自己去成為那樣的人吧！
禱告：主耶穌，我知道在世上的人生，人們可以隨自己的決定要怎麼過，因為那是祢給我們自由意志的選擇。但要如何進入祢永恆的國度，卻不是照我們的自由意志，而是要按祢的規定了，求祢讓我們在自由意志中，仍能選擇按著祢的規定而活，好讓自己符合進入永生的條件。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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累積智慧於心，勝於表露無知於外
箴言14:33智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。
默想：真有智慧的人，並不會輕易地表露對人事物的看法，總是會在心中察驗，好在適當的時機，給予最有把握和正確的回應。但愚昧人卻喜歡在未經深思熟慮時，就自以為聰明地急於回應各樣的事情和問題，除了容易誤判之外，也容易自曝其短地讓人看見其見識的膚淺。不要急於表達有限的智慧，沉默是金，更多地從身邊的人事物去觀察、思想、學習、並累積智慧，再作回應。真智慧的人並不在乎人們給予他多少的稱讚，而是在乎自己所給予的建議和方法，是否能真正地解決問題，帶給人真正的幫助。你是智慧人嗎？
禱告：智慧的主，求祢賜給我一顆謙卑的心，讓我懂得，適當地保持沉默是給自己更多學習成長的空間和機會，也是累積自己身量和智慧必要的過程，好讓我在遇到問題時，有果效地給予意見和幫助。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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高舉上帝公義的旌旗吧！
箴言14:34公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。
默想：無論是國家、社會、組織、群體，若無法秉持上帝的公理和正義而制定規範、法律、制度，必定導致混亂，也會讓罪惡橫行，終使心靈和生活疾苦，走向敗亡的結局。放眼人類歷史，再看看今世各國的現象，豈不正如聖經所示，那些遠離上帝真理和公義的國家和社會，縱容罪惡的結局就是衰敗、混亂、衝突和滅亡。每一個世代中，上帝都興起並保守祂的兒女能分別為聖，甚至期望基督的教會能發揮光和鹽的作用，在罪惡的環境中成為扭轉乾坤的力量。不要忘記，你我是使神的公義被高舉的關鍵力量，是讓神的旨意行在地上如在天上的管道。
禱告：公義的神！唯有站在祢真理的道上，並真認識祢公義的人，才能高舉祢公義的旌旗，向世人發出正確的指引和呼聲。而我們正是那能影響邦國、社會、團體的關鍵力量。求祢使我們更深地認識祢，更堅心地倚靠祢，如同以利亞在亞哈的年代，被祢大大地使用。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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詩篇第133篇v.1弟兄和睦是何等的美善！v.2-3使用兩個比喻來說明和睦所帶來的祝福。
黑門山頂終年積雪，融化之後使約旦河水豐沛，帶來興盛繁榮。神所命定的福就是永遠的生命，也就是我們所說的永生。在基督裡，我們能有力量遵行神的旨意。先知（代表神說話）、祭司（代表神赦罪）、君王（代表神治理）在就職時需要受膏，意表分別為聖屬於神，成為神的代表，來作主工。讓人透過受膏者看見神的榮耀；藉著受膏者在全地彰顯神的榮耀。
中國人有話說：家和萬事興。但是這並不容易做到。紛爭的背後有著屬靈的爭戰，是撒旦、世界、肉體，抵擋神的黑暗權勢，要奪取神要給祂兒女命定的福（永生）。我們必須覺察屬靈爭戰的實際，小心防範。
創世記四1-8該隱殺亞伯。該隱因犯罪受咒詛，他的後裔在洪水之時全部被毀滅。
v.7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。
行得不好就給魔鬼留地步。罪有權勢、能力、破壞性的力量，若不制伏它，就會被它制伏。
雅各書三13-18。你們心裡若懷著苦毒…這經文是對教會的弟兄姊妹們說的，並不是對外邦人說的。
關係親近，有時更容易陷入嫉妒紛爭，這時，我們要真實的面對、處理，不要自欺，乃要竭力順服神。家中常有的那些過不去、放不下的紛爭，是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的，切勿以為只是抒發情緒，而在不覺中給撒旦留了地步，乃要積極地抵擋、制伏它。我們需要求上頭來的智慧能力，結出屬神的果子。
箴言十四30、廿五28、四20-23。心不安靜時常引發其他疾病（吃不下、睡不著、胃潰瘍…）。心思戰場是首先要面對的（若不制伏己心，如同沒有城牆保護）。我們不能容讓自己一次次的放縱情緒、不節制地發怒；我們要學習爭戰。保守己心，最好的方法就是把神的話語存記在心裡。因此，我們的兒童暑輔、青少年生活營會培育孩子們看重神的話語，把神的話吃進去，活出來，成為實際。
耶穌被害其實是出於祭司長、長老等宗教領袖的嫉妒。馬太福音廿七17,18,20。空有關於神的知識，卻沒有生命，結局是滅亡。耶穌面對如此的挑釁，祂定意要完成父神的旨意，祂的心不苦毒，不給魔鬼留地步。彼得前書二21-24。祂被罵不還口；受害不說威嚇的話。耶穌是我們的榜樣，我們要效法祂，跟隨祂的腳蹤行。
生活中遇到難題，若我們順服神，祂會開路。夫妻吵架，誰先道歉誰先贏。
以弗所書二13-17。耶穌在十架為世人流血，滅掉冤仇。和睦是神的心意。藉著愛子的犧牲，作成和睦、和好、合一。傳福音給遠處的人，也不忘記近處的人（家人）。我們從主得著饒恕的力量，並且成為和平之子。
彼得前書三1,7,8-11。不信的配偶，因妻子的品行被感化。丈夫按情理、尊重妻子，以對的態度互動。夫妻應當彼此同心、互相體恤、同蒙祝福。求神加給我們力量，使我們同心禱告，蒙神悅納。
馬太福音五9使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
遵行主的話可以得享美福，我們還要分享給別人，使他們能一同得著，讓人從我們身上看見神的榮耀。
特別為7/1以色列合併約旦河西岸計畫的進行、中東局勢、中美貿易、美國大選、台海兩岸關係等事項代禱，求主保守看顧施恩憐憫。
回應詩歌：為愛和合一禱告
9/14-9/20
【24/7禱告城牆烽火台】
拆毀中間隔斷的牆
因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。(弗2:14-15)
親愛的守望者，平安！
在末後世代，地震、災難、瘟疫、饑荒，戰爭的風聲四起，當各樣震動來到，原本散落各處的神子民正連結在一起，長筋長肉，有皮覆蓋其上，並且有生命氣息吹來，站起來成為極大的軍隊。以西結書37章的應許，如今正快速地在台灣、全球華人及列國中實現。
然而，人的聚集及連結其實並不難，但要真實地合一相愛同行，卻非得主耶穌來使我們和睦。因為人與人之間、族群之間、性別之間、世代之間、神學主張之間，常常有許多冤仇和隔斷的牆，讓我們習慣一小群一小群地各自獨行。因此，我們呼求主耶穌來使我們和睦，拆毀我們中間隔斷的牆，廢掉冤仇，使台灣教會這一小群一小群的支流，能在愛的關係中匯聚成一，讓主的榮耀遍流在全地上。
【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二香港&中國、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)
週一：為美國代禱
a)美國加州大火自8月中旬以來，已經奪走11條人命，被火燒盡的土地面積是去年同期的20倍；由於過往加州大火秋季才邁入高峰，今年的森林野火提前燎原，恐讓加州、奧勒岡州、華盛頓州等西部沿岸接下來的山火災更加猛烈。我們求主憐憫，賜下恩雨，熄滅大火。
b)持續為美國大選禱告，求主掌管選情，也掌管選舉的結果。
c)求主引導美國教會進入真實的悔改。
週二：為香港和中國
我們求主保護香港的行政、立法、司法制度，免受黑暗勢力的攻擊、毁壞，讓三權得以公平、公正、公義行事。 求主賜智慧啓示的聖靈充滿香港行政長官，引導她按主的真理領導香港，進入主為香港預備好的呼召和命定，彰顯主榮耀的城市。求主親自介入一切遊行、示威中，使其於和平及各方克制中進行。求主光照香港，揭露黑暗隱藏之事、暴力、謊言、虛假，讓我們時刻行在光中；並求主擊退一切黑暗勢力。
週三：為台灣禱告
a) 持續為台灣與中國的和平禱告，求主開通達的路，引導兩岸在平等互惠的原則上進行對談，突破現有緊張對立的關係，讓兩岸人民能自由互動交流。
b) 求主引導台灣教會能進入更深更廣的合一，族群合一、兩性合一、世代同行，既同心禱告，也能同心興旺福音。
週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：求神保守印尼現任總統及政府不會被極端分子推翻，奉主名宣告目前的政權穩定平安。禱告新冠肺炎的疫情不再擴散，能迅速控制住，求主保守教會脫離病毒感染。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！
週五：為紐西蘭禱告
10/17紐西蘭進行國會改選，並針對安樂死及大麻合法化兩大公投案進行投票。
我們禱告，紐西蘭眾教會起來警醒禱告，使人心甦醒，敬畏耶和華的靈要重新回到 神的百姓心中。求主賜給紐西蘭政府智慧聰明的靈、謙卑敬畏神的靈，使其能遵從神的法則做出合神心意的決策。我們宣告主對紐西蘭國會大選和公投案的旨意，必勝過一切人為的操縱與掌控，不合神心意的對策計謀要被顯露，選舉必在公義與公平之下進行。求主提升在各政黨中，神所揀選的國會議員候選人，能被選民聽見、看見及認同，而能進入國會與神同工，制訂合神心意的法案，在政治領域帶領紐西蘭進入神的命定。
週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。
週日：為馬來西亞禱告
a)求神帶領馬來西亞眾教會， 禱告網絡進入前所未有的合一的關係， 家人同行的關係建立裡。 求神保守並興起強而有力合一的禱告軍隊在這裡。
b)復興教會並進入靈魂大收割季節。
c)政壇按照神的心意進入神轉化的季節。
【國家共同代禱事項】
1.為教會：兩性合一
我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。(林前11:3)你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。(弗5:25)
在兩性關係中，轄管只會帶來屈從、討好或對抗，無法使人真心順服，感謝主耶穌已經救我們脫離兩性之間「戀慕和轄管」的咒詛，並且將自身捨己及順服的生命性情賜給我們。在救恩中的兩性關係，姐妹效法基督順服敬重丈夫，弟兄也效法基督捨己愛妻子，使兩性都得以在愛的關係中彰顯主基督的榮耀。我們為教會中的弟兄沒有活出主基督的捨己，或是利用男人的優勢轄管傷害妻兒，或是因逃避承擔責任而帶出妻子的轄管，向神悔改。求主引導弟兄棄絕「轄管能使人聽話順服」的謊言，明白真理，效法基督的榜樣，捨己愛妻子，讓世人能在基督徒的家庭中看見兩性合一、同榮共治的見證，進而轉化整個社會國家。
2.為萬民：縣市歸主
耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。(詩147:2)
台北市是中華民國直轄市，人口總數約262萬人(2020)。台北是中華民國的首都，總統府、行政、立法、司法、考試、監察等各院，及執政各部會，都群聚在台北。台北市不僅是台灣的政治中心，也是全台灣經濟、金融、文化、教育、傳播、宗教的中心。台北在政經上是領導全國的城市，也是一個躍起飛昇的國際城市。各類的資源匯聚到這裡，也從這裡流散到各處，不管是在物質界或是屬靈界都是如此。求主興起台北眾多的堂會及基督教機構，能夠在真道上同歸於一，同心興旺福音，將城市中被仇敵所趕散的人帶回神的家；也求主建造台北成為公義之城，讓台北在神國中成為可讚美的。
3.為政府和首長
智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒。(箴14:35)
我們為蔡英文總統及各級政府首長禱告，求主將知人善任的恩典賜給他們。求主隱情向他們顯明，幫助他們認出哪些人是智慧的部屬、哪些人是貽羞的僕人，並引導他們能做公平正直的回應，好讓整個政府團隊能發揮公義治理的效能。
4.為兩岸四地
公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(箴14:34)
不論是哪一種政治體，公義的治理就能使邦國高舉，但罪惡的治理卻只會為人民帶來羞辱。我們為台灣、中國大陸、香港、澳門的政府禱告，求主興起更多有能的公義之士得著權柄，進入到立法、行政及司法的位置，遵行主道，帶出公義的治理，使兩岸四地能夠與神國治理對齊，進入命定。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a) 我們為執行小組的牧者們禱告，求主聖靈充滿他們，使他們飽得父神慈愛，手中的工被神堅固，能持續貼近神的心，與主對齊。
b) 求主賜敞開的門，引導更多堂會、更多城市加入24/7禱告城牆的守望行列。特別為台灣西海岸禱告，求主幫助教會領袖看見合一禱告的重要性，並願委身於禱告城牆的建造。
2.為12行政區的突破：聯禱會更新
我們求主更新12行政區聯禱會牧者對神的渴慕，能分外殷勤，充充足足地有信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心及愛眾人的心，在認識主耶穌基督上多結果子。求主使用聯禱會牧者們的生命見證，幫助台北教會進入更新！
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：賴索托
賴索托王國，位於非洲南部，是世界最大的國中國，全境被南非共和國包圍，是世上最低度開發的國家之一。賴索托在1966年自英國獨立，總人口約210萬人(2018)，雖然80%以上的人民都信仰基督教，賴索托仍然飽受愛滋病的折磨，成年人口的患病率是23.6%(2009)，在城市地區，40歲以下婦女感染愛滋病毒竟高達50%。我們呼求主聖靈大大澆灌下來，引導賴索托的教會甦醒，回轉歸向正道，得脫離敗壞，活出聖潔。求主救賴索托王國脫離貧窮、疾病和死亡！
2.守望國際局勢
據統計，全球至少91萬300人死於新冠肺炎，超過2822萬人確診(9/11)。美國、巴西和印度的疫情依然嚴重，印度每日新增甚至高達近十萬人，儼然成為全世界最嚴重的疫區。我們呼求神施行拯救，削弱病毒的傷害性及傳染力，祝福各國所研發的疫苗和藥物能發揮果效，也求主賜各國政府智慧，知道當如何有效防疫，振興經濟。
6/28-7/4
【守望疫情嚴峻的台灣】
1. 國家轉化：公義高舉
耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！你所命定的法度是憑公義和至誠。(詩119:137-138)
公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(箴14:34)
讚美：我們的主是公義的王，祂的判斷正直。祂的法度是憑公義和至誠。
宣告：奉主名宣告，中華民國的法律和施政都要從自義轉向公義，從彎曲轉為正直，神公義和至誠的法度要成為中華民國的法度。奉主名宣告，中華民國政府要從一切鼓勵人民犯罪、使人民加增羞辱的法令和施政中轉回，修正錯誤，重回神公義的法度，叫中華民國得以因公義被高舉，瘟疫止息，人民安居樂業。
2.為萬民
他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。(約16:8)
瘟疫因人的罪惡而生，也會因著人的悔改而止息。我們呼求聖靈強烈運行在台灣遍地，觸摸人心，引導台灣居民為罪、為義、為審判，自己責備自己。求主將曾發生在尼尼微城的悔罪恩典賜給台灣，讓台灣全體人民能在神面前自卑，承認我們的罪惡過犯，好叫我們得以脫離瘟疫的毒害。
3.為政府和首長
堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。(賽26:3)
在疫情嚴峻的情況下，政府首長需要有平靜安穩的心，才能及時做正確的決策。我們特別為在政府中的基督徒禱告，求主幫助他們在各自崗位上能堅心倚賴神，不僅自己擁有平安，也能將平安分享給政府首長，幫助他們有智慧和能力來面對危機，採取正確有效的措施來止息瘟疫，減輕傷害。
4.為教會
若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。(林前書3:12-13)
在疫情嚴峻的日子，教會無法實體聚會，這就好像一場火，要試驗基督徒被建造的信仰工程。不管好或壞、貴重或卑賤、剛強或脆弱，在這些日子都會表明出來。求主幫助台灣教會，不論是個人、堂會或宗派，都能夠在火的試驗中，認真檢視，與神對齊，及時修正自己，勇於棄掉草木禾稭的建造，專注於金銀寶石的建造。
5.為疫情
自疫情爆發至今，已經超過600人死亡。求主伸手醫治已被感染的人，拯救那臨近死門的人，降低死亡率。求主幫助各縣市政府及人民，能及時控制已發生的社區感染，使疫情不再繼續蔓延，本土病例可以歸零。也求主供應足夠且安全的疫苗，讓每位需要的人都能順利施打。
【城市共同代禱事項】
1. 為台北城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)繼續為台灣西海岸能建立合一的禱告城牆禱告。求主激動苗栗、台中、彰化、雲林和嘉義的教會牧者們，領受異象，帶領弟兄姐妹加入守望的行列。
b)為東南亞的華人教會能建立合一的禱告城牆。目前馬來西亞已經啟動，求主也在新加坡和印尼動工。
2.為12行政區的突破：中正區
求主使中正區眾教會在愛中緊密相連，更多加入聯禱會（目前每週三下午都有禱告會），同心起來守望禱告。求主幫助每一個公、私部門都建立起禱告祭壇，使神的公義臨到我們國家，神的慈愛憐憫化解一切衝突民怨，神的權柄能力醫治諸多的創傷，使整個城市和國家與神的心對齊，行神眼中看為正的事。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：巴西
巴西聯邦共和國，通稱巴西，是拉丁美洲最大的國家，1822年脫離葡萄牙獨立。巴西的總人口約2.15億人(2019)，65%信奉羅馬天主教，25%信奉基督新教。近年來，天主教呈現下降的趨勢，基督新教則增長得很快。我們求主復興巴西的教會，引導信徒明白真理，滿心知道神的旨意，並且能剛強行事，轉化社會國家。
2.守望國際局勢
墨西哥一處小鎮，6/25發生兩大毒販集團的恐怖槍戰，造成至少18人死亡。我們特別為中南美洲一些販毒集團活躍的國家禱告，求主強力介入，在這些國家興起公義有能的政府，將販毒集團連根拔起，摧毀其勢力，使社會恢復平安和諧。
【守望疫情嚴峻的台灣】
1. 國家轉化：公義高舉
耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！你所命定的法度是憑公義和至誠。(詩119:137-138)
公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(箴14:34)
讚美：我們的主是公義的王，祂的判斷正直。祂的法度是憑公義和至誠。
宣告：奉主名宣告，中華民國的法律和施政都要從自義轉向公義，從彎曲轉為正直，神公義和至誠的法度要成為中華民國的法度。奉主名宣告，中華民國政府要從一切鼓勵人民犯罪、使人民加增羞辱的法令和施政中轉回，修正錯誤，重回神公義的法度，叫中華民國得以因公義被高舉，瘟疫止息，人民安居樂業。
2.為萬民
他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。(約16:8)
瘟疫因人的罪惡而生，也會因著人的悔改而止息。我們呼求聖靈強烈運行在台灣遍地，觸摸人心，引導台灣居民為罪、為義、為審判，自己責備自己。求主將曾發生在尼尼微城的悔罪恩典賜給台灣，讓台灣全體人民能在神面前自卑，承認我們的罪惡過犯，好叫我們得以脫離瘟疫的毒害。
3.為政府和首長
堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。(賽26:3)
在疫情嚴峻的情況下，政府首長需要有平靜安穩的心，才能及時做正確的決策。我們特別為在政府中的基督徒禱告，求主幫助他們在各自崗位上能堅心倚賴神，不僅自己擁有平安，也能將平安分享給政府首長，幫助他們有智慧和能力來面對危機，採取正確有效的措施來止息瘟疫，減輕傷害。
4.為教會
若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。(林前書3:12-13)
在疫情嚴峻的日子，教會無法實體聚會，這就好像一場火，要試驗基督徒被建造的信仰工程。不管好或壞、貴重或卑賤、剛強或脆弱，在這些日子都會表明出來。求主幫助台灣教會，不論是個人、堂會或宗派，都能夠在火的試驗中，認真檢視，與神對齊，及時修正自己，勇於棄掉草木禾稭的建造，專注於金銀寶石的建造。
5.為疫情
自疫情爆發至今，已經超過600人死亡。求主伸手醫治已被感染的人，拯救那臨近死門的人，降低死亡率。求主幫助各縣市政府及人民，能及時控制已發生的社區感染，使疫情不再繼續蔓延，本土病例可以歸零。也求主供應足夠且安全的疫苗，讓每位需要的人都能順利施打。
【城市共同代禱事項】
1. 為台北城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)繼續為台灣西海岸能建立合一的禱告城牆禱告。求主激動苗栗、台中、彰化、雲林和嘉義的教會牧者們，領受異象，帶領弟兄姐妹加入守望的行列。
b)為東南亞的華人教會能建立合一的禱告城牆。目前馬來西亞已經啟動，求主也在新加坡和印尼動工。
2.為12行政區的突破：中正區
求主使中正區眾教會在愛中緊密相連，更多加入聯禱會（目前每週三下午都有禱告會），同心起來守望禱告。求主幫助每一個公、私部門都建立起禱告祭壇，使神的公義臨到我們國家，神的慈愛憐憫化解一切衝突民怨，神的權柄能力醫治諸多的創傷，使整個城市和國家與神的心對齊，行神眼中看為正的事。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：巴西
巴西聯邦共和國，通稱巴西，是拉丁美洲最大的國家，1822年脫離葡萄牙獨立。巴西的總人口約2.15億人(2019)，65%信奉羅馬天主教，25%信奉基督新教。近年來，天主教呈現下降的趨勢，基督新教則增長得很快。我們求主復興巴西的教會，引導信徒明白真理，滿心知道神的旨意，並且能剛強行事，轉化社會國家。
2.守望國際局勢
墨西哥一處小鎮，6/25發生兩大毒販集團的恐怖槍戰，造成至少18人死亡。我們特別為中南美洲一些販毒集團活躍的國家禱告，求主強力介入，在這些國家興起公義有能的政府，將販毒集團連根拔起，摧毀其勢力，使社會恢復平安
11/22-11/28
【守望24/7禱告城牆】
我們提名為執行小組的牧者們禱告，求主聖靈充滿他們，使他們飽得父神慈愛，手中的工被神堅固，能持續貼近神的心，與主對齊。執行小組的牧者如下：李家忠、江淑鶯、胡發宗、劉怡芳、陳玉華、羅慶聖、林依明、胡雲翔、吳侊嶧、李怡瑱、李麗華、邱雪萍、駱昆和、戴志強、廖娟秀等。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。（賽1:25-26）
當神的國降臨台灣西海岸時，台中、彰化、雲林、嘉義等縣市將轉化為忠信的城邑。我們在信心中宣告，主大能的手伸在台灣西海岸，恢復土地上公義忠信的治理，充斥在各縣市的賄賂、詐欺、兇暴、淫亂、悖逆、偷盜、不公義，都要被煉盡除淨。神必將多而又多的公義審判官和忠信謀士，設立在台灣西海岸各縣市的政府當中，使台中、彰化、雲林、嘉義被稱為公義之城、忠信之邑。
2.為萬民：年長世代歸主
在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。(利19:32)
根據衛福部家庭暴力事件通報案件統計，老年人受虐通報件數持續攀升。這樣的數據突顯出老年人在家庭中地位嚴重低落，甚至遭受唾棄的問題。求主在社會上透過政府部門與民間單位的合作帶動敬老的文化，讓敬老文化、尊榮文化成為整個國家的主流文化。並且求主以的超自然方式吸引老年人主動走入教會，樂意接受教會的關懷與牧養，使老年人的身體、心靈愈來愈健康。
3.為政府和首長
慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。耶和華必將好處賜給我們；我們的地也要多出土產。(詩85:10、12)
a)求主調轉蔡英文總統和執政團隊的眼目，真能專注於神的慈愛、真理、公義和公平，而非定睛於政黨利益，使中央到地方的執政團隊在各樣的決策上都謙卑聽從神、順服神，讓我們的國家能經歷神大大的祝福!
b)繼續為四大公投案禱告。求主祝福支持與反對的雙方，能夠在辯論過程中謹守口舌的清潔，不作惡意攻擊和抹黑，而是透過雙方的攻防，將四大政策的利敝得失完整呈現，讓人民能不受情緒性言詞驅動，冷靜客觀地作選擇。
4.為教會：年輕世代興起
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22)
年輕的孩子深受同儕的影響，即使從小在主日學長大的孩子，也很容易因為同儕而接受世界錯誤的價值觀，隨從今世風俗。讓我們迫切為教會的孩童、青少年、大專生及初入社會的年輕人禱告，求聖靈引導，讓每一位寶貴的孩子都有敬虔的屬靈同伴，能專注同心禱告，一起追求公義、信德、仁愛、和平。求主幫助眾教會的年輕人工作，能夠有智慧和策略地營造這樣的屬靈夥伴的同行關係，幫助年輕孩子逃避少年的私慾，持續走在主的心意中。
5.兩岸四地
公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(箴14:34)
不論是哪一種政治體，公義的治理就能使邦國高舉，但罪惡的治理卻只會為人民帶來羞辱。我們為台灣、中國大陸、香港、澳門的政府禱告，求主興起更多有能的公義之士得著權柄，進入到立法、行政及司法的位置，遵行主道，帶出公義的治理，使兩岸四地能夠與神國治理對齊，進入命定。
【城市共同代禱事項】
1.突破轄制點：被棄的社子島
台北市政府針對社子島的開發方向在2016年進行網路投票，結果是，「生態社子島」開發方案獲得過半支持。然而幾年過去，開發案仍卡在二階環評。我們求主挪除社子島開發過程中的多重攔阻，引導市政府朝向合神心意的開發方向前進。也求主在開發過程中，感動市府相關局處願意妥善安置上千戶「有屋無地」的居民，並照顧島上300多戶低收入、中低收入的居民。求主在開發案中彰顯公義與公平，幫助市府決策者竭力創造一個公正、客觀、公平的開發環境，以真正落實居住正義。
2.為12行政區的突破：信義區
耶和華－你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華－你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。你的後裔也必多如海沙；你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不滅絕。(賽48:17-19)
我們用以賽亞書48章17-19節的應許來祝福信義區教會。求主賜謙卑受教的心給每一位信義區的弟兄姐妹，樂意領受神的教訓，樂意聽從主的命令，樂意順服聖靈的引導，走在當行的道路上。奉主名祝福，信義區教會的平安就如河水，公義就如海浪，各堂會都要經歷生養眾多的喜樂！
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：敘利亞
敘利亞位於地中海東岸，是最古老文明發源地之一。敘利亞原是基督教的傳播中心，在七至十六世紀卻成為伊斯蘭教的傳播中心。全國約有1828萬人，90%是穆斯林，10%是基督徒。2011年敘利亞開始出現反政府室威活動，隨後演變成為內戰，直到如今。持續的內戰加上伊斯蘭國攻擊，數十萬人因戰爭死亡，上千萬人在國內流離失所或成為國外的難民。求主大能的愛觸摸這個被爭端仇恨捆綁的國家，醫治重建在戰亂中受傷受苦的敘利亞百姓。求主在此人心震動的時刻，興起敘利亞的基督徒，勇敢向四圍的鄰舍報告基督救贖的大好消息。求主恢復敘利亞，再次成為中東地區福音的傳播中心！
2.守望國際局勢
新冠肺炎在歐洲又掀起一波確診高峰，若干國家病例數再度暴增，德國和奧地利淪為重災區。我們為歐洲及全球疫情嚴峻的各國禱告，求主賜給各國政府智慧能及時採取合宜有效的防疫措施；也求主興起全球教會合一的禱告，藉晝夜不止息的禱告，同心抵擋新冠病毒的攻擊。
3月5日(六) 專心愛主，單敬拜神
親愛的孩子：
你要知道我是耶和華─你的 神，是信實的 神；向愛我、守我誡命的人守約，施慈愛，直到千代。你要遵我的典章，守我的律例，按此而行。盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。因為敬畏我就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
愛你的天父
【引用經文】：利未記18:4；申命記6:4-5, 7:9；箴言14:27
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/9pyiRNvW0fc
敬拜詩歌：奔跑不放棄 (讚美之泉 (20))
https://www.youtube.com/watch?v=WC6bCBSgNtQ
一、安靜：主啊，求祢賜我能聽的耳，受教的心。
二、讀經：箴言 14:1-35
1. 重點說明：
智慧人能從他人的失敗中學功課。在本章當中提到愚昧人的種種表現，像是愚妄婦人，會親手拆毀自己的家庭，但敬畏耶和華，卻能讓他的兒女有可靠的避難所。愚妄人的言語驕傲，性情暴躁易怒，他圖謀惡事，反倒使自己落入迷途。他以為用詭詐待人，可以讓自己得著好處，其實只是自欺，甚至他把犯罪當作戲耍，在在都證明了他的愚昧。當然，這些人一開始並沒有發現自己的錯誤，他們以為這是正路，沒想到至終卻成為死亡之路。
2. 鑰節：有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。（箴 14:12）
三、默想：
■這段經文如何形容哪些愚妄人、愚蒙人、愚昧人？
■敬畏耶和華如何能使人避免因愚妄所帶來的惡果？（v.26-v27）
■安靜自己回顧過往人生，有哪一件事曾因愚妄而受到教訓？我從當中學到什麼智慧？
四、禱告：親愛的主，曾經的愚昧，是不堪回首，感謝祢帶我回轉，再次啟程，從失敗中記取教訓，學到智慧。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：箴言 14 章
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10/31-11/6
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：得勝的宣告
因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？(約一5:4-5)
我們宣告：我們是從神生的，已勝過世界。世界錯誤的價值系統不能再誘引、左右、壓迫我們背離真道。我們的年輕世代能勝過世界，因為他們信耶穌是神的兒子，他們的信心堅固，能夠抵擋謊言，持守真理，在荒淫錯謬的世代中，作真理的見證人。
2.為萬民：罪與傷
作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。(箴14:25)
求主赦免我們的校園沒有按著神的真理教導下一代，反倒以各樣違反真道的思想、主義、知識、風俗、文化，將年輕世代帶往滅亡的路。謊言充斥在校園中，也充斥在教導孩童、少年人的老師和校長心中，求主憐憫，潔淨醫治人心，潔淨校園，將謊言的毒根從台灣的校園中拔除。求主聖靈澆灌，真光照耀，校園中的年輕孩子要看見從天而來的異象，明白真道，跟隨耶穌。
3.為政府和首長
耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。 (代上29:11)
為蔡英文總統、蘇貞昌院長及各級政府首長禱告，求主使他們願意在國防、外交、兩岸、內政、經濟等各項施政難題上謙卑尋求神的幫助，因而經歷神的尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴，因著真實經歷神之後就甦醒過來，承認耶穌基督是我們國家真正的掌權者，並把一切尊榮和讚美都歸給神。
4.為教會：為父的心
如今，我打算第三次到你們那裏去，也必不累着你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。(林後12:14-15)
甘心樂意為兒女捨己付出、費財費力，是父母的天性。我們求主的愛充滿，使台灣教會能脫離自私自利，得著為父的心，甘心樂意為成全聖徒捨己付出、費財費力。
5.為兩岸四地
因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。(弗2:14-15)
兩岸四地人民的交流雖然因疫情及政治因素而大大縮限，但我們仍深信，靠著聖靈大能，教會能突破政治現實，在主裡真實合一相愛。因此我們在信心中宣告十字架成就的和睦要顯在兩岸四地的教會，拆毀各方面隔斷的牆，廢掉冤仇，引導神的百姓跨越政治、民情及地域上的對立或差異，在基督裡成為一個新人。求主幫助我們能在靈裡合一，並突破政治管控所帶來障礙，在屬靈界及物質界都能建立互動的網絡，持續互信互愛，彼此成全，滿足父神的心，並對兩岸四地帶出屬天的影響力，扭轉局勢。
6.為九合一大選禱告
詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。(箴11:1)
媒體在九合一大選中扮演極關鍵角色。若媒體沒有公平地報導各候選人動態，而是偏袒一方，或特別喜愛作不利一方的報導，甚至隨意報導不實的消息，帶領民意風向，混淆選民的判斷。台灣這種充滿詭詐和不公媒體宣傳的選舉文化，是神所憎惡的，需要悔改。求主導正台灣媒體人對大選的報導，能回到公正和公平的法則，也求主聖靈將沒有假冒和偏見的智慧充滿所有選民，面對各類媒體的訊息，能慎思明辨，脫離不實的報導操縱掌控，作出正確的選擇。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
我們求主挪除在各聯禱會中會攔阻聖靈自由運行的框架、結構和儀式，幫助眾牧者同工能放下從人意而來的主導，體貼並隨從聖靈的帶領。求主改變眾人參加聯禱會的應付心態，重新點燃我們心中的愛火，渴望看見主在聚會彰顯祂的大能作為，並能真實在聯禱會中被聖靈充滿，重新得力。求主更新台北各區聯禱會，讓聯禱會成為聖靈自由運行、成就神奇妙心意的地方。
2.為12行政區的突破：內湖區
神在文山區設立了77間堂會、26間機構，但文山區有山丘隔成幾個區塊，也因此造成教會連結上的困難。我們禱告，文山區教會能夠突破一切障礙，各次分區的教會都能在聖靈裡連結合一，同心興旺福音。我們也祝福文山區聯禱會(現任主席：楊雅莉牧師)，能夠在文山區的教會連結合一上幫助眾教會同心合一禱告，突破屬靈氛圍的壓制，帶來更大的收割。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：匈牙利
匈牙利位於中歐的內陸國家，總人口大約有968萬，大多數匈牙利人（73.6%）信奉基督宗教，其中大部分信奉羅馬天主教（54.5%），少數人信奉基督新教的加爾文宗（15.9%）和路德宗（3.2%）。惟匈牙利教會未能影響社會、政府、道德、倫理和教育，使許多人對信仰感到失望。求主赦免匈牙利基督徒漸漸冷淡退後的過犯，使真理的光再次照亮匈牙利的基督徒，使他們重新認識信仰、認識耶穌是唯一的盼望。並求主賜下聖靈的火，燃燒各地教會，讓教會恢復對神的熱情， 願意全然獻上為神而活，教會能透過屬靈以及實際的方式，向眾人傳遞耶穌基督的愛，積極地為耶穌作光作鹽，成為榮耀的見證。
2.守望國際局勢
首爾梨泰院舉辦連續三天的萬聖節活動，估計高達十萬人到達，10/29晚上發生踩踏事件，造成上百人死亡。萬聖節歡迎鬼魔、高舉鬼魔，但世界各國卻容讓商業、媒體及娛樂領域大肆推廣，求主赦免饒恕，也引導列國人民悔改，棄絕鬼魔，單單尊主耶穌為聖。
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12/5-12/11
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：得勝的宣告
受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。(詩2:7-9)
我們宣告：即使中華民國地上的掌權者及萬民敵擋神，要打破神所設立的律法，然而神要嗤笑他們的爭鬧和謀算，要在怒中責備他們、驚嚇他們，因為神已經立我們的救主耶穌為王了。我們宣告，中華民國是主耶穌基督的基業，台澎金馬各地是主的田產。主耶穌基督必用鐵杖打破一切謀算虛妄之事的勢力，就好像摔碎窯匠的瓦器一樣。中華民國必全然歸於我們的主！
2.為萬民：單親家庭歸主
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。(弗6:4)
單親家庭的家長對於子女會有很高的要求，甚至出現要求過度的情況，原因是家長害怕子女因為自己的離婚而開始不學好，而對子女提出過高的要求，他們把希望寄托在子女身上，有一種恨鐵不成鋼的心理，給子女帶來極大的心理壓力。我們求主親自挪走家長對子女的擔心、害怕，以及過高的要求，家長們被聖靈提醒要放下自己堅持的方法，調整教養子女的態度，不惹子女的氣、不習慣性激怒子女，並願意按照聖經的原則教養子女，使得子女在真理裡、在神的愛中得釋放、得自由，漸漸恢復為神所創造的榮美形象。我們宣告：單親家庭的家長和子女都在關係的修復中真實遇見主!
3.為政府和首長
你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。(申1:13)
九合一大選後，22縣市中有部份縣市長連任成功，也有部份即將在年底新上任的縣市長(嘉義市長選舉延後舉行)，現階段最緊迫的事就是揀選確定縣市政府中各局處長的名單(也稱為小內閣)。求主賜智慧和勇氣給即將上任的縣市長，在人事任用上能夠作正確的判斷和抉擇，不把局處長的位置拿當作酬傭的工具。求主在各縣市政府局處長的人事任用上掌權，讓有智慧、有見識、為眾人所認識的人，有機會被看重，可以被放在適合的位置上。求主祝福22縣市政府所組成的小內閣團隊，是合一、公義且是有效能的團隊，能夠帶出平安豐盛的地方治理。
4.為教會：兒子的心
你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠着神為後嗣。(加4:6-7)
神不僅要將為父的心賜給台灣教會，也要在眾聖徒中恢復兒子的心。有兒子的心，人能發自內心的呼叫：「阿爸！父！」並且確知自己不是奴僕，而是兒子，並且確信自己是後嗣，可以理所當然地繼承產業。求神兒子的靈充滿台灣教，除去我們習慣性的奴僕思維及心態，打破關係中轄管及被轄管的重軛，並幫助我們確知自己是兒子，是能繼承產業的後嗣。求主引導我們，不管是與神與人的關係，都能在愛中有真實的親密及安全感。
5.為兩岸四地
公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(箴14:34)
不論是哪一種政治體，公義的治理就能使邦國高舉，但罪惡的治理卻只會為人民帶來羞辱。我們為台灣、中國大陸、香港、澳門的政府禱告，求主興起更多有能的公義之士得著權柄，進入到立法、行政及司法的位置，遵行主道，帶出公義的治理，使兩岸四地能夠與神國治理對齊，進入命定。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
我們為執行小組的牧者們禱告，求主聖靈充滿他們，使他們飽得父神慈愛，手中的工被神堅固，能持續貼近神的心，與主對齊。也求主賜敞開的門，引導更多堂會、更多城市加入24/7禱告城牆的守望行列。特別為台灣西海岸禱告，求主幫助教會領袖看見合一禱告的重要性，並願委身於禱告城牆的建造。
2.為城市進入命定：聯禱會更新
我們求主更新12行政區聯禱會牧者對神的渴慕，能分外殷勤，充充足足地有信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心及愛眾人的心，在認識主耶穌基督上多結果子。求主使用聯禱會牧者們的生命見證，幫助台北教會進入更新！
3.為12行政區的突破：信義區
神在信義區建立50個堂會及30個機構，為要得著這個台北的商貿中心。求主聖靈更新信義區的教會，成為承裝新酒新油的新皮袋，靠著聖靈的大能突破壓制，使主的道在信義區大大興旺。也求主興起信義區聯禱會(主席：王道玥牧師)的眾牧者，聯結眾教會同心禱告，彼此相顧，彼此成全。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：安道爾
安道爾侯國位於西南歐，全國平均海拔1100公尺，是歐洲地勢最高的地方。這是一個袖珍型的內陸親王國，人口只有7萬9千多人，採君主立憲制，只設警察，沒有軍隊。安道爾是免稅天堂，是滑雪勝地，每年約有900萬人前往渡假購物，這是安道爾經濟的主要來源。雖然居民大多信奉天主教，然而此地卻被稱為走私者的避難所，深被物質主義影響。求主將真理的靈澆灌下來，甦醒安道爾天主教徒的心，能脫離物質主義謊言的迷惑，轉而尋求耶穌。也求主為傳福音的使者開寬大又有功效的門，引導他們將福音傳開，將安道爾從安逸宴樂之地，翻轉成為救恩的泉源之地。
2.守望國際局勢
俄羅斯自2/24入侵烏克蘭，至今已持續9個月，我們為俄羅斯及烏克蘭兩國領導人禱告，求主將和睦的心志賜給他們，引導雙方能進入和平談判，解決領土的爭端。求主保守俄烏邊境百姓的平安！
2023/12/29
今日主題：智慧人用神的話建立家庭
決心與應用：為了用神的智慧建立家庭，我做過哪些努力？為了遠離愚昧與無知，作一個智慧人，我決定要怎麼做？
箴言14:1-14
我想分享第一節的心得：婦人的智慧建立家室；愚昧卻親手拆毀它。（參V.1）
妻子的生命能夠被神得著，被神建造與丈夫一同建立蒙神祝福的家庭，需要夫妻雙方同心合作彼此鼓勵，才能有合神心意的家庭。
智慧的婦人幫助丈夫打理家裡，教導子女，使家庭和諧受神的祝福，婦人的口需要智慧來守住，免得心中生出驕傲說出傲慢的話，傷了家人的心，愚昧的婦人親手拆毀自己的家。
親愛的主耶穌，幫助我成為智慧的婦人，對丈夫及子女能溫柔對待，願意當一位傾聽者，態度不要顯出不耐，說話之前先仔細衡量，是否會破壞夫妻感情，是否會打擊子女的自信心，求神給我屬神的智慧管理家庭，不輕易發怒，管好情緒和口舌，學習用愛去擁抱讓生命綻放神的榮耀。
>>>>>成為有智慧的人之前，必須要有敬畏神的心。
2023/12/30
今日主題：敬畏耶和華，憐憫貧窮人
決心與應用：我何時曾因一個人的外貌或經濟能力而藐視他？為了將神所賜的財物用在事奉神和服事鄰舍的事上，我決定要怎麼做？
箴言14:19-35
壞人與惡人要俯伏在善人及義人的門口，在現今很難發生，但在耶穌第二次來的日子必然呈現。貧窮未必是懶惰而召懲罰，富足未必是受報而得祝福，我們若以貌取人，藏於內心表態已陷入罪中，反倒要以基督的心憐憫那真正貧窮的人，不期待這人的回報，而仰望神的恩典（參v.19-21）。
設計行惡的，像是迷途的人需要被指引；計劃行善的，會在周圍的人身上遇見良善。各種勞動多少都有益處；光說不練落入貧窮（參v.22-23）。智慧人為自己帶來真富足；反之愚頑人一無事處。真見證能救人的性命；詭詐的話害死無辜的人（參v.24-25）。敬畏耶和的兒女生命得堅固，也能保護人遠離永死的網羅（參v.26-27）。
帝王的榮耀不在戰爭和征服，而在於眾多百姓生活在和平與安定之中。真聰明的人懂得自制，反之愚昧人常失去理智。不嫉妒的人，有健康的心，可以讓肉體健康。（參v.28-30）。人都是按著神的樣式造的，神不看貧賤高貴，人卻分的清楚，那這人等同蔑視神的創造；反倒如神的心腸對待空乏其身之人，神也敬重他。惡人面對災難，沒有維護的保證。義人面臨死亡時會保持著一生陪伴他的平靜信靠（參v.31-32）。智慧安靜地住在智慧者的心中，但愚昧人大聲喧嚷他們裡面的愚昧。正義會使國家興盛，罪惡是民族的羞辱。王的恩寵臨到有智慧的僕人反之無能的臣僕遭其震怒（參v.33-35）。
在教會中「憐憫窮乏」的方法，並不是讓他們在窮乏中活得輕鬆，而是引導他們遠離窮乏。若遇見那種衣衫襤褸，身上又帶有異味的人，有時真的想視而不見的遠離，但聖靈總會在這時對我的心說話：多看看他，想想自己過去的生命，有比他好嗎？此時的我當如何幫助他？當然，這是對生活有困難者最直接的幫助，但若只憑己力能幫助的是非常的有限而短暫。求主讓我有智慧，善用教會的關懷機制，甚至擴大到社會的福利來救助那真正有需要的人。
但就如我提到的「憐憫窮乏」的方法，是引導他遠離窮乏！這除了要解決他自立的問題，但更重要往往是那心裡的層面，在基督裡自我價值的認定被堅立起來。在教會中「陪伴」身心靈窮乏的人，我想是一種很好的引導的方式，我願在這方面邊做邊學習。
>>>>人在，心也在，陪伴是種力量。
【箴言 １４:１-３５】
｜有智慧的家國｜
前一章主要談論個人，本章則將焦點集中在家庭與國家的問題上。第１節提到：「智慧婦人，建立家室，愚妄婦人，親手拆毀」。為了使一個家庭堅固起來，妻子需要擁有智慧。第４節提到：「家裡無牛，槽頭乾淨，土產加多，乃憑牛力」。雖然養牛須餵飼料，並常要清潔槽頭，但牛幫助農耕，使土地有出產。勞動是辛苦的，但其成果卻極為寶貴！有智慧的家必定是殷勤勞苦的家庭。因此，第２３節也說：「諸般勤勞，都有益處，嘴上多言，乃致窮乏」。
這章聖經也提到治理國家的智慧。第３４-３５節提到：「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒」。
雖然箴言教導我們許多如何治國的智慧，然而，國家社會真正的問題在於「人心」。政治家佩脱拉克說：「和平的五大敵人住在我們心裡：貪婪、野心、嫉妒、憤怒和驕傲，驅逐這一切，我們就必會享永久的和平」。因此，這章聖經也教導我們要勝過怒氣和嫉妒。作者說「輕易發怒的，行事愚妄」（１７節）；又說：「不輕易發怒的，大有聰明，性情暴躁的，大顯愚妄。心中安靜，是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛」（２９-３０節）。
箴言也不斷地強調，真正的智慧在於「敬畏耶和華」。第２６-２７節說：「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅」。
箴言所講的智慧不是一般世人所說的作人處事的道理，而是從神而來的智慧，這才是真智慧！第１０節說：「心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干」。我們心中的苦楚，雖然有許多人想要同理我們，但是畢竟是有限的，因此，我們多麼需要這位無所不知，完全知道我們心思意念的神啊！也許，我們都曾經歷過，當我們覺得沒有人知道我們心中的苦楚時，神藉著聖經、藉著詩歌、藉著講道、藉著微小的聲音對我們說話，讓我們感動的流下感恩的眼淚，也得著很大的安慰。
當我們心中苦楚時，我們需要弟兄姐妹的安慰，然而，唯有這位無所不知的保惠師、安慰者，能完全了解我們、安慰我們。讓祂來安慰我們吧！
詩人又說：「心裡的喜樂，外人無干」，許多時候，基督徒的喜樂也是許多人無法理解的，世人的快樂是從外面的環境而來的，但基督徒的喜樂是從裡面湧出來的，是因著倚靠神而有的喜樂，是世人無法奪走的！這份喜樂人雖無法理解，但他們會羨慕，讓我們以喜樂的生命來為主作見證吧！
◆回應
主啊！謝謝祢是我們的保惠師、安慰者，謝謝祢是我們喜樂的泉源，我要更親近祢，並經歷從祢而來的安慰和喜樂！
◆背經
敬畏耶和華的，大有倚靠；祂的兒女也有避難所。（箴言 １４:２６）
謀惡的，豈非走入迷途？（箴14:22）
謀——希伯來人重視土地，他們文字和語言都混合著塵土、田地、樹木、岩石、栽種和收割等意象。我們受希臘文化影響則更注重思想的層面，難怪現代神學充滿許多抽象概念的詞彙，而不是希伯來文化的具體形象。比如harash這個字，我們很自然會想到「計畫、圖謀」的概念，但這字的字根其實是關乎耕田和刻畫石頭的動作，重點在於「留下疤痕」。
犯罪就是在神所創造的世界、或在靈魂留下了一道受傷的疤痕，就好像用犁頭狠狠插入神創造的大地，在神的和諧與公義中留下難看的傷疤。罪不只屬於思想的範疇，它更是實際的破壞，很清楚地刻畫在人的臉上和人際關係之間。
我們很容易把罪想成是一種不好的思想，以為只要透過正確的道德觀就能治好。harash糾正了我們對罪的錯誤觀念，罪對生命、對世界造成的傷口，只有主耶穌的寶血可以修復。我們需要藉著十字架的代贖才能蒙神饒恕，重新進入神國度。
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
耶稣在十字架上虽然打败了罪，但是罪要等到耶稣再来时才能彻底消灭，之间就是我们要忍耐等候的一段时间，因为罪的伤疤及伤害还在继续荼毒着这个世界和我们的生命。
这意味着我们必须活在信心和盼望中，而无法活在完美和无罪之中，我们必须接受罪和软弱在我们的生命和关系中是一种常态，否则我们就不得不受尽“完美主义”的痛苦：要求不了自己就要求他人，要求不了他人就要求自己。
耶稣第一次来并不是为了铲除罪恶，而是让罪恶不再掌权，虽然我们仍旧活在罪恶的世界之中，但是我们却可以让耶稣在我们心中掌权，这样我们就可以一方面忍耐残缺，在信心中成全义，另一方面我们却可以俯就卑微，在关系中成全爱。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
「... 有人相信，善心和善行的路能領人到上帝那裡；有人則選擇參與宗教活動這條路。但聖經告訴我們，若依靠這些道路只會進入死胡同，只有一條路才能通向那位永活的真神。」
人生是你的選擇所造成的，每一個你所做的選擇，最終造就你成為你所選擇的樣子。
每一個人都有自由做選擇，但是沒有一個人有自由選擇因選擇所帶來的結果！
箴14:12 「有一條路，人以為正， 至終成為死亡之路。」
人生最大的危機是：你以為是對的路，努力而又堅持的走下去；但是回首一看，不知不覺間已經走出好大一段人生，充滿了遺憾和傷痕，真是悔不當初！同樣的，耶穌也說：
太7:13 「你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。14 引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。」
我們經常面對人生的十字路口，必須做出選擇，在這每人都面臨的屬靈爭戰掙扎之中，如果依靠自己，必會被心中犯罪的律把我們擄去；感謝 神、惟有靠著我們的主耶穌基督才能得勝。所以我們要早日回頭，儆醒的、緊緊的依靠神！現在是拯救的時刻，依靠神做出正確的選擇吧！
-Coach Chen-
閱讀: 箴言14章1-3、26-27、33節 | 全年讀經進度: 歷代志下28-29章;約翰福音17章
智慧婦人，建立家室，愚妄婦人，親手拆毀。—箴言14章1節
索傑納‧特魯斯（Sojourner Truth）的本名是伊莎貝拉·鮑姆弗里。她於1797年出生在紐約州埃索普斯鎮一個奴隸家庭。她所生的孩子大部分都被賣為奴隸，但在1826年，她抱著在襁褓之中的女兒投奔自由，跟一個資助她獲得自由的家庭同住。她沒有讓不公的制度使他們一家骨肉離散，而是採取法律行動讓小兒子彼得回到身邊，這對當時的非裔美國婦女來說，是一項了不起的壯舉。她知道若沒有上帝的幫助，她絕對無法撫養孩子，因此她成為基督徒。後來她改名為索傑納‧特魯斯，意思是追求真理的旅居者，表明她的生命是以上帝的真理為基礎。
箴言14章的作者所羅門王告訴我們，「智慧婦人，建立家室」，反之，沒有智慧的就「親手拆毀」(1節)。這個比喻表明上帝讓願意聽從的人得著智慧。如何用智慧建立家室呢？就是「隨事說造就人的好話」（以弗所書4章29節；另見帖撒羅尼迦前書5章11節）。如何將其拆毀呢？箴言14章給了答案：「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身」（3節）。的確，傷人的言語會挑起爭端。
因著上帝的智慧，特魯斯在患難時有了「避難所」（26節）。雖然我們或許不需要解救自己的孩子脫離不公義，但我們可以像特魯斯一樣，以上帝的智慧為根基建立家室。
你是以什麼為建立家庭的根基？
這週你要如何以上帝的智慧來堅固你的家庭？
天父，求祢賜下智慧讓我建立永久的產業，榮耀祢的名。
作者： 華琳妲 | 其他作者
靈糧透視
箴言14章1節告訴我們：「智慧婦人，建立家室」，而不是拆毀一個家庭。箴言31章10-31節更是完整地描述了這位智慧婦人。這等「才德的婦人」（10節），不僅「開口就發智慧」（26節），而且能得體又有尊嚴地管理她的家庭和事務，且「張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人」（20節）。新約中的婦女多加和呂底亞，在許多方面都符合這一描述。多加（或稱大比大）是一個門徒，她常做「裡衣外衣」且「廣行善事，多施賙濟」。她病逝之後，彼得讓她從死裡復活（使徒行傳9章36-42節）。呂底亞則是「賣紫色布匹的」，「素來敬拜上帝」，樂意開放自己的家接待保羅和他的同伴（16章13-15、40節）。智慧婦人的關鍵特質是「敬畏耶和華」（箴言31章30節）。
柯愛莉
諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。（箴14:23）
益處——益處的原文為motar，具有「成果、剩餘、得益」的意思。這一字在聖經中總共只出現在三處，另外兩處分別是在箴言21:5和傳道書3:19，都是在說：殷勤勞碌做工後，就可以得到motar。
在神的治理下，勤勞就會享有利益，神期待我們殷勤做工。這是神的一般恩典，也是神所設計的世界運作方式。至於那些只會耍嘴皮子的人，他們的生活不僅毫無益處，反而帶來貧窮的後果。
希伯來人非常務實，話不能當飯吃。如果你想要享受成果，就必須努力工作。神的設計是要你工作，不是等着別人來供應你。難怪保羅曾說：「若有人不肯做工，就不可吃飯。」
勞動是我們生活的一部分，動物或許需要冬眠，神卻不是這樣設計人類。你想要得益處嗎？那就殷勤做工吧！
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神所设计的世界遵循着付出就有收获、勤劳能够带来财富的原则，虽然人是依靠神的应许和能力而非个人的努力来活着，但人必须用自身的努力来证明我们对神的依靠。
所以不论做什么，都像是为神做的，否则我们不可能真正勤劳，即便勤劳也不会有长久的益处，人为很多事情劳力，但却很少为生命劳心，神需要我们用心做每一件事。
只有不是为自己的利益做，不是为人的奖赏做，而是为感恩和顺服神去做，我们的生命就会有立竿见影的改变，人际关系就会迅速得以改进，而且还会获得永恒的益处。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
