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✍️ 2022-02/04 讀經：民數記 第三十章
✟受感的話語：
30:1 摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣：
30:2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。
30:3 女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己，
30:4 她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。
30:5 但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。
30:10 她若在丈夫家裏許了願或起了誓，約束自己，
30:11 丈夫聽見，卻向她默默不言，也沒有不應承，她所許的願並約束自己的話就都要為定。
30:12 丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定，因她丈夫已經把這兩樣廢了；耶和華也必赦免她。
✟受感的啟示：
〔民數記 第30章〕講到人向耶和華許願或起誓，不可食言，要照口中所說的話去行。人若許願必定要償還，不償還就有罪。(申命記 23:21-23)但在這裡有個特例，不償還神會赦免不追討，就是年幼的女子和已婚的婦女，當他們的父親或先生，聽到他們許願或起誓的內容，他不贊同，這兩樣就可以作廢；神這麼看重的事，神卻尊重弟兄在婚姻中的權柄，讓他做決定。
在新約中神的教導：因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。(以弗所書 5:23)
(1)妻子的角色是幫助者，在婚姻中做重要決定的是先生，因為他是頭。
(2)妻子在婚姻中也要尊重先生，讓他做重要的決定。
(3)因為，連神都尊重先生在婚姻中的權柄，何況我們呢？
(4)願意讓先生做頭的婚姻，先生會承擔責任，妻子會快樂！
✟禱告和回應：
主耶穌幫助我們願意學習在婚姻中，讓先生做重要的決定，相信神會給他智慧做出最好的抉擇。奉主耶穌的名禱告，阿們！
【民數記 ３０:１-１６】
｜生命的保護網｜
本章詳述許願之例。人遇到危急，會許願向神求助，但一旦神聽了人的呼求，危急過去了，人很可能忘卻當然所許的願。律法嚴格規定，許了願必須履行。
本章特別關注女性許願的問題。因為女性未嫁從父，出嫁則從夫，那麼她向神許的願是否需得到父親或丈夫的許可呢？要是女子的父親或丈夫不許她履行所許的願，應該如何解決呢？
第３-５節定規：「女子年幼，還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己，她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。」未婚的女子被視為受她父親的約束，未經父親的指導和贊同就不能隨意計畫和決定。
這裡規定，不管是父親或是丈夫，要是女子許願時他們便提出反對，女子不受所許的願的約束（５、８、１２節）。但女子的父親或丈夫當時未表反對，事後卻不贊成，做父親及丈夫的要負責任。
寡婦或是被休的婦人所許的願也是一樣，如果她許願是在她丈夫活著的時候，或在她離婚以前許下的，丈夫又沒有提出異議的話，她就必須還願。婚姻狀況的改變並不影響以前所許之願的約束力。
以上條例強調兒女須順服父母，妻子須順服丈夫，向神起願也不得違反。這與新約的教訓原則上是一致的（參弗五２２及六１）。第１６節結論說：「這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。」
我們很容易走迷了路，因此神對我們每一個人都有一張「生命的保護網」。我們應當學習順服在權柄底下，順服是對我們生命的保護，使我們不致任意妄為。
另一方面，神也要我們為別人的生命負責任，不可任憑神交託給我們人，我們要為他們的靈魂時刻儆醒，有一天我們都要為神交託給我們的人，向神交帳。
◆回應：
主啊！我願意順服在團隊的遮蓋下，免得我任意妄為。我也要為祢交託給我的人時刻儆醒，好讓我能向祢交帳。
◆背經：
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。（以弗所書 ５:２２）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/11/03/num-day34
【經文】民數記30章1~16節
本章在獻祭與節期之後，特別詳述許願之例，接續在二十九章39節所提：「這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。」可見這節所提的「在所許的願並甘心所獻的以外」與「平安祭」是有關係的，也是相連結的。「平安祭」又稱為「感謝祭」、「甘心祭」或「相交祭」（Koinonia）（參申十二6~7、12）。
許願有兩種（參2節），原文對此用了兩個不同的字：「許願」（vow）和「起誓」（oath）。前者表示積極為神做一些事，例如獻祭或作拿細耳人，如參孫（參士十三5）或撒母耳（參撒上一11）；後者是消極的，表示約束自己不做某些事，如大衛許願要約束自己的生活，為耶和華建造聖殿（參詩一三二2~5）。不許願並不是犯罪，但許願而不償還，就會得罪神（參申二十三21~22）。
本章提到五種有關許願必須向神償還的條例。除了第一條講到男人之外，其餘四條皆以女人為對象。綜合其含意來看，強調許願表明因愛而帶出「順服」。人出於神所造，創世記第五章1~2節寫道：「……當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人」。因此「人」必須站在人的地位上，以順服的許願回應神的愛，向神還願。如同以弗所書第五章22~24節所記：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」（參弗六1）讓我們站在兒子的地位上順服父神，又在妻子的地位上順服基督。
【回應】
哦，主！我拿什麼報答祢向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在祂眾民面前，向耶和華還我的願。阿們！
【禱讀】詩篇116篇12~14節
我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在祂眾民面前向耶和華還我的願。
閱讀: 申命記31章1-8節 | 全年讀經進度: 民數記28-30章;馬可福音8章22-38節
耶和華必在你前面行。—申命記31章8節
春天來臨，我開始清理花園準備種植花草。當我拔出一大叢冬天的雜草時，眼前的一幕嚇得我魂飛魄散！一條有毒的銅頭蛇就藏在雜草叢裡，離我的手只有寸許的距離，我差一點就把牠抓了起來！我一拔出雜草，就看到牠色彩斑斕的紋路，長長的蛇身就盤繞在我兩腳之間的草叢中。
我跑離毒蛇到安全的地方後，不禁感謝上帝沒有讓我被毒蛇咬到。其實我也不知道，到底上帝保守我逃離過多少次隱藏的危機。
上帝時刻守護著祂的子民。在以色列民進入應許地之前，摩西對他們說：「耶和華必在你前面行，祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶」（申命記31章8節）。以色列人雖看不見上帝，但上帝確實與他們同在。
有時我們不知道為何困難會發生，但卻可以回想上帝過去的保守，在我們不知情的情況下，祂保護我們脫離危險！
聖經提醒我們，上帝每時每刻都無微不至地看顧和保護祂的子民，而且祂也應許常與我們同在，直到世界的末了（馬太福音28章20節）。
上帝保守祂子民的聖經真理如何使你得安慰？
今天你要和誰分享上帝的信實保守呢？
信實的天父，感謝祢每天保守看顧我。
求祢賜我恩典，使我今天無論做什麼事，
都能與祢親密同行。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
當以色列人要進入應許之地時，上帝應許說，祂絕不會離開或拋棄他們（申命記31章8節），這是要應驗上帝對他們列祖的應許（7節）。上帝曾應許亞伯拉罕說，他的後裔在埃及為奴四百年之後將會得迦南地為業（創世記15章13節，17章8節）。上帝確實把以色列人帶出為奴之地，並讓他們可以信靠祂，進入應許之地。
千百年之後，我們這些信耶穌的人也被視為亞伯拉罕的後裔，並得以承受世界為業（羅馬書4章13節）。正如上帝應許以色列人，在他們領受產業時必與他們同在（申命記31章6節；希伯來書13章5節），祂也必照樣與我們同在（馬太福音28章20節）。
康恩施