閱讀: 馬太福音13章18-23節 | 全年讀經進度: 約伯記3–4章;使徒行傳7章44–60節

撒在好地上的，就是人聽道明白了。—馬太福音13章23節

在美國紐澤西州的巴斯金嶺長老教堂旁邊，矗立著一棵傲然挺立了六百多年的老橡樹，直到最近才被砍除。在這棵橡樹最茂盛的時期，枝幹蜿蜒伸展既高且寬。涼爽的微風吹拂綠葉和橡子，陽光穿透枝幹縫隙，在樹冠的陰影下映照出閃爍的光芒。然而，真正讓人讚嘆的乃是這棵樹埋藏於地面下的根部系統：橡樹的主根垂直生長，以確保得到足夠的營養供應。主根又從水平面延伸出大量的支根，以提供橡樹生長所需的水分和養分。根部系統通常比樹木本身更加錯綜複雜，同時也是樹木的生命線和穩定樹幹的錨。

就像這棵雄偉的橡樹一樣，我們生命成長的過程也大多隱藏在表面之下。當耶穌向祂的門徒解釋撒種的比喻時，祂強調與天父建立個人關係的重要性。當我們透過聖經更認識上帝時，我們的信仰根基就會得著聖靈的滋養。上帝會幫助祂的兒女在不斷變化的環境、考驗、迫害和憂慮中茁壯成長（馬太福音13章18-23節）。

慈愛的天父會用祂的話語滋養我們的心。當祂的靈轉變我們的性格時，祂會讓旁人能見到我們根深蒂固的信仰所結出的果實。

天父，求祢讓我們能堅定地以那永不改變的聖經真理，
做為我們信仰的根基，並求祢從內而外地改變我們。
你要怎樣使你的心成為被上帝話語滋養的好土呢？
在過去一年的生活裡，從你身上可以看到
哪些根深蒂固的信仰所結出的果實？
作者： 鄧書琪 | 其他作者

靈糧透視
耶穌與律法師截然不同，因祂總是以智慧和權柄教導眾人（馬可福音1章22節， 6章2節；路加福音4章32節），且經常使用比喻（馬可福音4章2節）。馬可告訴我們，耶穌「若不用比喻，就不對他們講，沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽」（4章34節）。

馬太福音13章包含八個比喻，包含撒種、稗子、芥菜種、麵酵、藏寶、尋珠、撒網，以及不被人尊敬的先知。第10-17節解釋說，耶穌講這些比喻，是要區分出誰才是真正跟隨祂的人。

沈啓智

砍荊棘，挖石頭，翻土，是成為好土的條件。所以基督徒要放下各樣的思慮和錢財的迷惑，專一跟隨主。你就是在砍掉一切荊棘。
向主坦然認罪，不讓纏累的罪，來纏住我們。向主承認每一個小罪，你就是在揀去你生命中的石頭。
當人除去這些阻力，心裏就容易受聖靈的感動。當聖靈感動就立刻順服。你的生命就會越來越柔軟。聖靈就會將你帶進神的豐盛裏面。

芥菜種子非常小，但它成長卻可長成像一顆樹。這描述天國成長的潛力。從少數幾個人信耶穌，跟隨耶穌。而如今卻成為世上最多人的信仰。而這成長的關鍵在於，一粒麥子若是死了，就結出許多子粒來。也就是基督徒當效法耶穌走順服的道路。惟有如此才能使成長的潛力，不會停止。

閱讀: 馬太福音13章44-46節 | 全年讀經進度: 詩篇16-17篇；使徒行傳20章1-16節

人遇見了就⋯⋯歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。—馬太福音13章44節

聽見街上傳來的音樂聲，我們六個人立即行動。有人穿上鞋子，有人打著赤腳就奪門而出。頃刻之間，我們全都衝出家門，奮力去追逐雪糕車。那是炎炎夏日的第一天，能吃著冰涼沁心的甜點迎接夏天，實在是讓人感到開心！有些時候，我們之所以去做某些事，純粹是因為這些事會帶給我們快樂，而非因著規定或義務。

馬太福音13章44-46節講到兩個比喻，強調變賣一切以獲得某些事物。我們也許會以為這裡講的是犧牲，但其實第一個比喻就清楚指出，那人是「歡歡喜喜」地賣掉一切去購買田地。喜樂所帶來的改變，絕非虧欠或責任感所能達到的。

耶穌並不只是我們生命的一部分，祂要成為我們整個生命的中心，祂要我們完全獻上。在這兩個比喻中都提到，那人「變賣一切所有的」（44節）。而最美妙的是，賣掉一切的結果不是損失而是收穫。這或許是我們未曾想到的。基督徒的生命不就是要背起自己的十字架嗎？是的，確實如此。然而，我們若死了，卻反倒活了；我們若失喪生命，卻反倒得著生命。當我們「變賣一切所有的」，便能獲得最大的寶藏，也就是耶穌！喜樂的心驅使我們以順服回應，而認識耶穌這個至寶是我們最大的回報！

耶穌，求祢讓我能看見祢就是至寶！引領我的心轉向祢，
因祢是喜樂源頭。請祢賜我恩典，讓我能全然降服於祢。
在與耶穌的關係中，你曾感受到怎樣的喜樂？
你需要在哪些事上順服耶穌呢？
作者： 裴格倫 | 其他作者
靈糧透視
馬太福音13章記載了耶穌講的八個比喻，統稱為「天國比喻」，因為它們幾乎都以「天國好像」這個特色短語為開始（24、31、33、44、45、47節）。這些比喻也啟示了一個重要的真理，關係到「天國的奧祕」（13章11節）。這奧祕一詞源於希臘文mystērion，在新約中，奧祕指一些我們以前不明白的聖經真理，我們現在能夠明白是由於上帝的恩典和耶穌的降臨，祂樂意藉著聖靈向我們啟示這些真理（但以理書2章18、27-28、47節；羅馬書16章25-26節；以弗所書1章9節，3章3-6節；歌羅西書1章25-27節，2章2節）。

沈啓智

麵酵能使整團都發酵起來，指的就是影響力。
而這影響力關鍵來自於死就是順服。從兩節經文可以了解。【一粒麥子若不落在地裏死，它仍舊是一粒。若是死了就要結出許多子粒來】還有耶穌的【存心順服以至於死】。所以死是順服最高的境界。
一個基督徒向著神的順服，會影響到一個小組，影響到一個教會，甚至影響到一個社區。更甚至於影響一個國家。所以說天國好像麵酵。

天國好像有寶貝藏在地裏，寶貝代表它的豐富價值，藏在地裏代表不是很明顯。變賣所有的來買這塊地。代表它的價值遠超過這個代價。
也就是說天國值得你變賣一切的所有的，值得你付出一切的代價，來換取擁有它。

重價的珠子很顯然就是它的價值，可以賣到很好的價錢。而這個尋找好珠子的人，是個識貨的人，他才能看的出來這顆珠子的價值。
所以，上帝期待我們成為一個識貨的人。願意付上一切的代價來得著神的國。

文士受教， 需拿出新舊東西來。 文士跟其他人不一樣， 因為他對舊約聖經很熟。
所以要把舊約跟新約融會貫通。 將舊約經文應驗新約來作教導。 所以說文士受教，應拿出新舊東西來。

比喻能使我們從已知的事物中，去領悟明白屬靈較深奧的事情。所以引用比喻要恰當，才真能發揮，【更明白】這功用。
用神蹟証道，醫病，趕鬼，行異能。是伴隨耶穌宣講神國，不可少的事情。
現在的教會為何很少再經歷這些神蹟？一個可能我們信心不足，另一個可能神要我們將根基，立穩在真理上，而不是神蹟上。

被提篩選根據是裏面有沒有耶穌內住，有沒有聖靈內住。所以基督徒等候主回來，是很清楚知道，自己會不會被提。
一個人不知道自己會不會被提，就是因沒有找到經文的根據。而這處經文就是很清楚告訴你，如果你裏面有耶穌，就不會被撇下的人。

石頭地。信了主卻不願向主認罪悔改，導致與神之間有阻隔。始終無法進一步認識神。
解決的方法，就是求神光照，向神一項一項認罪悔改。將石頭挪開，與主的關係，阻礙除去，對神的認識和與神的關係就會有進步。

荊棘地，是最可惜，願意相信主，願意接受福音。但讓太多的喜歡追求充滿他的內心，導致神的話無法在他生命裏產生作用。
要改變這種情形，就是要先求神的國和神的義。改變追求的方向，才有可能突破。
當時最好是使人經歷聖靈充滿，經歷神的同在和顯現。一個人若經歷過聖靈的充滿和耶穌的顯現，常常生命會起極大的變化。

閱讀: 馬太福音13章31-35節 | 全年讀經進度: 以賽亞書47-49章;帖撒羅尼迦前書4章

這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹。—馬太福音13章32節
我偶然遇見一個老朋友，他向我述說他的近況，但我不得不承認，他所說的簡直是好得令人難以置信。然而，在我們交談的幾個月後，他樂團的歌曲幾乎無處不在，不僅是電台排行榜上的熱門單曲，還有一首暢銷歌曲被用作電視廣告的配樂。他簡直就是迅速竄紅！

我們可能會沉迷於偉大和成功，就是那種戲劇性地成名、迅速快捷地成功。但是，耶穌所說芥菜種和麵酵的比喻，卻將天國（上帝在地上的國度）的道路比作那細小、隱藏、看似微不足道的事物，它們的工作是緩慢而漸進的。

這位天國的君王耶穌基督也是如此。基督的使命藉著祂的捨命達到高峰，就像種子般被埋到地下，像麵酵般被藏入麵團中。然而，祂復活了。如樹木穿透泥土，如餅遇熱膨脹，耶穌復活了，祂被升為高。

我們蒙召要按耶穌的方式而活，是一種堅定不移且循序漸進的方式。這樣的生活是不再自己做主，不再爭權奪利，也不再以一些利益為自己的手段辯解。效法基督的結果是可以「成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上」（32節）；成為餅，可供筵席使用──這些都是基督的工作，而不是我們的。

你能做哪些看似微不足道的事去鼓勵或祝福別人？
你在哪方面需擺脫與人的比較或對偉大和成功的錯誤認知？
親愛的耶穌，謝謝祢常以細微、隱藏，
且看似微小的方式做工。即使我看不見祢，
仍求祢幫助我相信祢在動工，並賜我恩典能堅持到底。
作者： 裴格倫 | 其他作者
靈糧透視
馬太引用舊約的預言往往發人深省，馬太福音13章35節就是其中一例。耶穌講了幾個比喻之後，馬太宣稱這種教導應驗了先知的預言。但他引用的話，並非來自以色列人公認的某位先知，而是來自一位詩人，也就是帶領敬拜的亞薩（詩篇78篇2節）。這可能會讓第一世紀的猶太讀者感到驚訝，但對我們來說卻不足為奇。事實上，整個舊約可以說都是指向耶穌。正如耶穌復活的那一天，與兩個前往以馬忤斯的門徒同行，耶穌就「從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了」（路加福音24章27節）。

柯貝爾

一、讀聖經
馬太福音13章 1-17 節
1.當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。
2.有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。
3.他用比喻對他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種；
4.撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
5.有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
6.日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
7.有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；
8.又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9.有耳可聽的，就應當聽！
10.門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為什麼用比喻呢﹖
11.耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。
12.凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
13.所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
14.在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
15.因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
16.但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。
17.我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。

金句：凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。(馬太福音13章12節)

耶穌講撒種的比喻,還沒講解意義之前,他先說明為何要用比喻?「上帝的國」是耶穌教導的核心主題,講解的方式是採用「比喻」。比喻是以屬地的事講屬天的事,看得見的講看不見的,具體的講抽象的,以短暫的講永恆的。驚訝的是,耶穌說他用比喻只要門徒明白,卻不要其他人明白, 這話耐人尋味。

默想/應用：我聽完講道之後會留下來請教講員一些問題,讓收穫更多嗎?還是聽完就走,聽不懂也就算了呢?

祈禱/行動：親愛的天父,懇求祢幫助我能在真理面前,有謙卑認真追求的心, 讓我能有更多更豐富的領悟和收穫。奉主耶穌的聖名,阿們。

二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/DqsheDqSo40

三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/2/1 (一)
每日研經釋義 <馬太福音 13:1-17>
一一這段經文是天國比喻的第一個：撒種的比喻。這比喻說，農夫撒種的時候，落在四種不同的土壤裏，路旁的、土淺石頭上的、荊棘裏的和好土裏的（13：4-8），只有落在好土裏的結果纍纍，「又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（13：8）種子就是福音，不同的土壤是不同的人心。我們傳福音的時候，不一定知道對方的心田是屬於哪一種，但是，若四分之一的機率是好土，我們就有四分之一的好收成。因此，若要結出更多的果子，有一個好方法，就是必須先更多的撒種。台灣400萬的客家人至今信主的比例最低，依據我的觀察研究，有三個主要原因：一、地理環境的限制（早期客家人多住在山邊或鄉下，經濟條件弱，教會發展受限）；二、傳統文化的攔阻（客家人祭祖問題大，信福音障礙多）；三、宣教策略的忽略（1865年起的近代宣教史中，前90年沒有宣教士鎖定客家為對象宣教，百多年來沒有客語聖經、聖詩和信仰教材，遲至2012年才有新舊約客語聖經出版）。撒種撒得少，難望有好收成。因此，現今之道就是要多多地向客家人撒種！請有感動者為此代禱。

回應：耶穌教導祂的門徒及跟隨者，常用「比喻」方式來宣揚神的道，讓主的門徒聽了很容易就明白耶穌所教導的真理；這種傳講「天國福音」的模式，正是我們傳福音的信徒需學習的典範。今天讀經的內容主要就是在講述「比喻」這件事。（太13:3）透過這個「撒種的比喻」我們可以學習到什麼功課？耶穌提到有四種模式，將它歸納如下：（一）落在路旁：飛鳥來了就把種子給喫了。（太13:4）人的「心」若整天忙著與各樣的人、事、物交往，就沒有地方讓神的話「進」到裏面，即使聽了神的話也是「白聽」。（二）落在土淺的：種子因撒在土淺石頭地上，這土不深被石子頂住，縱使種子發苗，但因養分不夠，太陽一曬這苗就很快死去。（太13:6）（三）落在荊棘裡的：撒的種子若落在荊棘裡的，荊棘（山野間的帶棘小灌木）長起來，便會把種子的苗根給擠住，無法有好的成長。（太13:7）（四）落在好土的：種子若撒在好土裡，這好土是指沒有上述所說的三種惡劣環境，那這種子它就會在這好土裡，長大結出累累果實。（太13:8又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。）
親愛的弟兄姊妹，耶穌用比喻教導門徒，但卻對門徒說：「因為天國的奧祕，只叫你們知道，不叫他們知道。」，為什麼主耶穌要這樣說呢？是不是瞧不起未信主的人，絕對不是；主耶穌沒有偏心，是因未信主人的「靈」尚未開啟，他們不相信耶穌是真神，要來敬拜這位真神（耶穌），所以未信主的人聽了耶穌的比喻，看卻看不清，聽卻聽不見，也不明白。（太13:13）換言之，未信主的人只要願意聽信福音，信耶穌，他們就可以明白耶穌所講的比喻。祈求主幫助我們這些信主的兒女，明白了耶穌所說的話之後，需努力將福音傳給未信主的親朋好友，幫助他們也能信主，聽懂耶穌的教導，成為他們個人的祝福。（王牧師）

回應：耶穌喜歡用「比喻」來教導人，然「聽」的人是否完全明白耶穌的教導，那就不得而知。讀了今天的經文後，我們會發現耶穌其實是非常瞭解人心的，祂知道這些跟隨的門徒，對祂所說的撒種比喻仍一知半解，所以祂願意將先前所說的撒種比喻，更深入對這些門徒講解，使他們能完全明白耶穌所講的比喻。耶穌這樣的教導，是我們傳福音的人需吸收的寶貴經驗。將耶穌對撒種比喻的解釋，歸納如下：（一）撒在路旁的：凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的，奪了去；這就是撒在路旁的了。（太13:19）（二）撒在石頭地上的：就是人聽了道，當下歡喜領受；只因心裏沒有根，不過是暫時的；及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。（太13:20-21）（三）撒在荊棘裏的：就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。（四）撒在好地上的：就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。耶穌不愧是真神，祂知道當人願意聽主的話照著去做時，接著又會遇到另外一個問題，就是「稗子（雜草）」的問題，所以耶穌又說了另一個比喻，就是「稗子」的比喻。主耶穌提醒門徒，撒但會利用人性的弱點，將「稗子」會偷偷摻入麥田裡，門徒若不留心就會受到撒但的影響。
親愛的弟兄姊妹，撒但是無孔不入，但如何去除撒但的計謀呢？耶穌教導我們一個好方法，就是讓稗子（雜草）與麥子一同長大，等到收割時先把雜草拔掉，捆成一捆，把它燒掉，麥子收入倉庫，這樣就不浪費時間去處理雜草問題，耶穌真是太有智慧了。在教會裡也會潛藏一些稗子（雜草）在教會裡；若不注意留心觀察，還真的看不出這些稗子會藏在哪裡？透過今天所學的功課，耶穌教導我們要耐心等待，時間到了，隱藏的稗子就會浮出顯露出來，按著耶穌的教導將這些雜草清理乾淨。祈求主幫助我們時時提告警覺，在我們生命中不要有破口，讓撒但入了我們的心。（王牧師）

一、讀聖經
馬太福音13章 18-30節
18.所以，你們當聽這撒種的比喻。
19.凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
20.撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
21.只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
22.撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
23.撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
24.耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，
25.及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
26.到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
27.田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎﹖從哪裡來的稗子呢﹖
28.主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來嗎﹖
29.主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
30.容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。

金句：撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。(馬太福音13章23節)

耶穌講解撒種與稗子的比喻有兩個共通之處:一、都與生命的成長問題有關;二、當上帝在他的國裡作工時,魔鬼也來製造破壞。魔鬼最後的結局是滅亡與痛苦(啟 20:10),我們卻可以從中學習敏銳分辨,還有堅定倚靠上帝,更加與祂密契。

默想/應用：我每次聽道有為自己好好禱告嗎?我內心是不是好土心田？我能否以誠實善良的心持守上帝的道？

祈禱/行動：親愛的天父,懇求祢加添我的信心,讓我以善良和誠實的心領受上帝的道,結出美好的果子,榮耀祢的名。奉主耶穌的聖名,阿們。

二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/JNJ4BrhVbsM

三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/2/2 (二)
每日研經釋義 <馬太福音 13:18-30>
一一這段經文明顯地可分為兩段，18-23節是四種土壤之比喻的解釋；24-30節耶穌講另一個天國的比喻。這兩個比喻很真實地描述了今天我們傳福音的經驗和教會的實況。當耶穌解釋「落在路旁的種子」時，祂說：「撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」（13：20-21）這是不是可能指一種情況，我們傳福音時，只灌「福音迷湯」（信耶穌得平安喜樂、健康發財、幸福美滿…），卻沒有清楚地、有技巧地引導對方明白我們都是罪人，需要十字架的救贖，並帶領他認罪悔改接受耶穌？若是如此，當遇到患難與逼迫時，就信不下去了！
一一第二個麥子與稗子共存的比喻，講到地上的教會內，不全然都是重生得救的人。面對這種情況，耶穌說：「容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。」（13：30）意思是，等到審判的時候會分別出來！這比喻提醒我們要留意受洗加入教會的「門檻」，讓進來的人有較高的比例是重生的人，教會才會有前途。
一一今天請為所屬教會禱告，在佈道上能結出好果子。

一、讀聖經
馬太福音13章 31-46 節
31.他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。
32.這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上。
33.他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。
34.這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。
35.這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。
36.當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：請把田間稗子的比喻講給我們聽。
37.他回答說：那撒好種的就是人子；
38.田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
39.撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
40.將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
41.人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
42.丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
43.那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！
44.天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。
45.天國又好像買賣人尋找好珠子，
46.遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。

金句：那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！(馬太福音13章43節)

耶穌繼續用比喻講論天國的事。芥菜種雖小,終會長成大樹,表達量的成長;麵酵才一點點,會發成大麵糰,表示質的更新。耶穌以這兩樣比喻天國的活潑生長。至於寶藏與尋珠的比喻,是說明我們應該用十二萬分鄭重和寶貴的態度來看待天國。

默想/應用：我能否有屬靈的洞見,識得天國的寶貴?我願意不惜一切代價得到它嗎?

祈禱/行動：親愛的天父,求你打開我屬靈的眼睛,讓我看到祢榮耀的國是何等尊貴與豐盛,配得我放下一切跟從祢。奉主耶穌的聖名,阿們。

二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/UQQco2Jhi7U

三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/2/3 (三)
每日研經釋義 <馬太福音 13:31-46>
一一主耶穌向大眾講完前四個比喻後（13：1-35），進入房子內，向門徒解釋了「麥子與稗子」的比喻（13：36-43），又向門徒說了「寶貝和好珠子」的兩個比喻（13：44-46）。為何主耶穌喜用比喻說天國的道理（13：34-35）？有人說，比喻像一道門，它有兩個作用，一方面將不配進入的人擋在門外，一方面讓想進入的人得以進入房內。
一一關鍵在於：是否「渴慕」？渴慕的人就會明白比喻所啟示天國的真理，就如：「門徒進前來問耶穌…」（13：10）又如：「當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：『請把田間稗子的比喻講給我們聽。』」（13：36）因著他們的渴慕，耶穌就向他們解明天國的道理（13：19-23，37-43）。
一一今天請為自己禱告，求主賜我們渴慕的心，能多讀神的話、明白神的話。

一、讀聖經
馬太福音13章 47-58 節
47.天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，
48.網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。
49.世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，
50.丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
51.耶穌說：這一切的話你們都明白了嗎﹖他們說：我們明白了。
52.他說：凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。
53.耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，
54.來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：這人從哪裡有這等智慧和異能呢﹖
55.這不是木匠的兒子嗎﹖他母親不是叫馬利亞嗎﹖他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎﹖
56.他妹妹們不是都在我們這裡嗎﹖這人從哪裡有這一切的事呢﹖
57.他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。
58.耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。

金句：世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來。(馬太福音13章49節)

末日審判是耶穌講論天國的另一重點,以漁網為喻,指出將來必有的事。耶穌的講論引起聽眾兩種截然不同的反應:他的門徒明白他在講什麼, 但家鄉的人卻拒絕耶穌,耶穌也選擇離開。由此可知,耶穌施行的末日審判會分出惡人與義人,現已有跡可循。

默想/應用：我如果渴望耶穌更多與我同在,我應該用什麼樣的態度面對呢?

祈禱/行動：親愛的天父,懇求祢幫助我倚靠祢,作討神喜悅的義人,好叫末日審判對我而言,是熱切的期待,而非莫名的恐懼。奉主耶穌的聖名,阿們。

二、莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/N-oSTtz8Ssg

三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/2/4 (四)
每日研經釋義 <馬太福音 13:47-58>
一一耶穌在房子裏又多講了兩個比喻，一個是撒網篩選的比喻（13：47-50），另一個是新舊東西的比喻（13：52）。前者與麥子稗子共存的比喻類似，但值得我們留意的是，從網裏被挑出來丟棄的「惡人」，不是丟在海岸邊，是丟在「火爐」裏（13：50），正如稗子也被「薅出來用火焚燒」一樣（13：40）。因此，信不信福音，不是「信什麼都一樣」的宗教問題，也不盡是靈魂歸宿去「哪裏」的問題，而是永樂或永苦的問題！
一一我們應在末日大審判前，把握機會向家人親友傳福音！第二個比喻，《信望愛》網站解釋「文士受教作天國的門徒」是指門徒成為門徒之後，也領受了文士的教導與研究的「責任」；「家主從他庫裡拿出新舊的東西來」意為門徒（成為基督徒的文士）聽了耶穌的道，又瞭解舊約的教訓，就可以瞭解新的教訓，並可以配合舊約的思想來教導別人。
一一但願我們就是這樣的人，渴慕研讀新舊約，能整全地與人分享天國的真理，祝福別人的生命。

回應：在馬太福音這卷書裡，耶穌傳講天國福音時，大都是就地取材，用這些材料加上比喻，來解釋天國的起源、發展經過，及其最後完成的結果。耶穌透過所傳講的七個比喻（太13:1-50），將創世以來所隱藏的奧秘，都清楚告訴祂的跟隨者，這些比喻都是我們要留意去思考的事。今天所讀的比喻「撒網的比喻」是本章最後一個比喻，將今天所讀經內容，歸納二部分來思想：（一）撒網的比喻：這個比喻的中心，是顯明將來世界末日的審判。天國好像網撒在海裡，當網一滿了魚，漁夫就將網拉上岸，把好的魚留下來，不好的魚丟掉。這比喻耶穌想告誡門徒，在審判日子來臨時就是如此，天使要出來把「義人」及「惡人」分別出來，把義人帶進天國，將惡人丟到火爐裡，使他們在那裡（陰間）哀哭切齒。（二）拿撒勒人厭棄耶穌：耶穌從小在「拿撒勒」這地成長，家鄉的人都認識祂及家人，他們認為耶穌不就是木匠約瑟的兒子嗎？祂的母親不就是馬利亞嗎？祂的兄弟、姊妹不都是在這裡長大的嗎？他們不過都是一群普通人；今天耶穌能在會堂裡教導人，祂為何有這樣的智慧，這樣智慧從哪裡來；祂可以為人醫病、趕鬼這能力又從哪裡來？耶穌的同鄉民不懂，內心因為無知而害怕，最後選擇厭棄耶穌；耶穌為此，而離開自己成長家鄉，將福音傳到他地，家鄉的親朋好友反而沒有得到耶穌的祝福，非常可惜。
親愛的弟兄姊妹，本章所講的七個比喻，是耶穌特別提出來告誡跟隨的人要留心遵守的事。天國的福音有一天一定會傳遍這個世界，但聽到這天國福音的人是如何看待這福音，是願意接受、相信呢？還是拒絕呢？完全取決於聽的人；然耶穌告訴世人說：「有耳的，就應當聽。（太13:9, 42）」；言下之意，願意聽的人就必蒙福，不願意聽的人就會哀哭切齒，悔不當初；因在末後的時刻，主耶穌必會來審判世人。祈求主幫助我們務必走在主耶穌為我們預備的路上，不要走偏了路。（王牧師）

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/15(四)

付出使生命更加富有

經文：馬太福音13：12
凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。

默想：
誰是真正「富有」的人？是擁有多的人，還是付出多的人呢？當我們願意付出，給予別人幫助與祝福的時候，我們所付出的才是我們真正擁有的。試想想，一個從來不向身旁的人付出愛的人，他會是有愛心的人嗎？任何囤積在自己生命中的，無論是有形或無形的資產，終究會失去價值；而當你願意運用上帝給你的一切，去祝福人群的時候，你將會獲得更多你所想像不到的豐盛祝福。

禱告：
耶穌，求祢再一次提醒我「施比受更有福」的真理，讓我知道我若能擁有更多的恩典、喜樂與滿足，不是因為我擁有的多，而是因為我給出去的多。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/Fj9U0YW__1Y

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活


連結至官網查看最新消息：https://www.tgcga.org/

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/16(五)

謙卑、信靠是蒙福的關鍵

經文：馬太福音13:14-15
在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。

默想：
有人以為神故意讓我們的心被蒙蔽，怕我們得到醫治。正巧相反，其實是神想醫治我們，我們的心卻因為罪而頑梗悖逆，使我們即或看到神蹟，或聽見真理，但仍然像法老的心一樣剛硬，以致於我們在神的面前失去那得著醫治的恩典。所以我們要求主幫助我們，不要任憑我們的心悖逆，好使我們能在耶穌基督裡得著美好的祝福。

禱告：
主啊，深願我的心被祢觸摸，使我能夠看見自己生命的問題，我願意來到祢面前，讓祢醫治我的心靈。 奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/1E2I0-0ZyC4

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/17(六)

溫柔的心田才能種得下祝福的種子

經文：馬太福音13:22
撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

默想：
一個追求物質豐富的人，是不可能獲得真正的滿足與喜樂的。人之所以與萬物不同之處，是因為人有心靈的需要，且更甚於物質。當人的心靈空虛時，不是有形的物質可以填滿的，那些屬世的事物，甚至會使我們心靈更混亂與貧乏。試著把那些會佔據你心思，影響你心靈的私慾和憂慮，從心中挪開吧！使自己的心靈成為一塊好土地，讓上帝的愛與真理可以在其中滋長，你才會發現那是你生命豐富的泉源。

禱告：
主啊，求祢耕耘我的心田、滋潤我的心思，將真理的道和生命的祝福栽種在我裡面，使我可以活在真實的滿足與喜樂中。 奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/cwhyYLzmog4

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/18(日)

時刻儆醒是保守生命的不二法門

經文：馬太福音13:24-25
耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。」

默想：
我們每一天的生活，都有來自於上帝的建造、祝福，也有來自於惡者的破壞、咒詛。我們必須保持一個儆醒的心，靠著聖靈與真理，每天過濾從我們眼、耳、心進入生命中的事物，讓祝福存留、破壞遠離，如此才能保守我們的生命，能夠像撒了好種子的麥田，不斷地在主的恩典中成長。

禱告：
親愛的聖靈，求祢賜給我敏銳的心、明辨的靈，使我可以靠著祢的引導，在每一天的生活中，去蕪存菁地保守我的生命，不給魔鬼留地步。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/r3F3Tnuua90

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/19(一)

模型裝得再像仍是假的，生命也是

經文：馬太福音13:29-30
主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆留著燒；惟有麥子要收在倉裏。

默想：
麥子與稗子在幼苗時期外表看起來是非常相似的，但無論再怎麼像，本質還是不同；因此等到結穗的時候，就能輕易地分辨出麥子與稗子。真基督徒與表面作基督徒的人也是一樣，雖然都稱自己是基督徒，但是內在的生命是否真正經歷重生得救，真正地活出「在基督裡」的生命？仍得看生命是否有美好的見證，才能證明自己是一名真基督徒。

禱告：
求主幫助我，使我生命真實地改變，能結出聖靈的果子、生命的果子。讓我不是為了滿足別人的期待而作基督徒，而是一個真實地活出基督並榮耀基督的門徒。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/hiD-wp3DDLQ

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/20(二)

耶穌是萬國的盼望，一切問題的解答

經文：馬太福音13:31-32
他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。這原是百種裏最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」

默想：
耶穌基督在地上開展的上帝國，在一開始的時候或許不起眼、不華麗、不深奧，然而歷史上每一個世代的基督徒都見證了耶穌基督的真理與生命，是如何地影響著人類歷史的發展，包括社會制度、教育、醫學、科學、藝術、天文、音樂……及其它無數的領域。今天我們仍要透過生命的見證使世人相信，這世界所面對的所有問題，都必須建構在以聖經真理為根本的基礎之上，才能夠找到正確的解決方案。

禱告：
主啊，許多人無法明瞭，為何這世上有許多無法解釋或越過的問題，其實是因為人們沒有在聖經真理中找答案。求祢幫助我們在這世代有智慧地傳揚祢的福音與真理，活出有影響力的生命，使更多人得以進入祢的國度裡，得享安息。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/-CXqp33NBXE

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/21(三)

星火可以燎原，屬基督的新生命也是

經文：馬太福音13:33
他又對他們講個比喻說：「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」

默想：
一些剛認識主的基督徒可能會擔心自己屬靈生命的成長，與其他基督徒相較之下不夠成熟。其實，當我們在基督裡領受祂的真理與聖靈後，我們心裡就孕藏了像麵酵一般的力量，只要透過良好的環境培養，再加上時間耐性等候，在我們裡面屬基督的生命就會逐漸地長大成熟；不但是身量寬廣的改變，而且是內在生命的全然改變。

禱告：
求主將真理的道放在我的心中，讓祢的真理與聖靈在我內心工作，使我成長。使我可以經歷我生命本質的蛻變，並且成長滿有基督長成的身量。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/e4HqDIly5oE

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/22(四)

看得懂樂譜才能彈奏，真理也是

經文：馬太福音13:34-35
這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。

默想：
耶穌喜歡用比喻的原因不是要讓人聽不懂，反而是更希望用一般人能夠明白的方式，聽懂祂所要教導、闡釋的真理。今天我們在與人分享基督真理的時候，是否設身處地以他人能夠了解、明白的方式，使人聽聞福音，明白真理，並領受救恩呢？

禱告：
求天父賜給我智慧，使我也能透過各種方式與表達力，讓我把福音的真理傳給每一個身邊的朋友，將他們在基督裡完全地引導到神的面前。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/e4HqDIly5oE

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/23(五)

今生換永恆，你不換嗎？

經文：馬太福音13:44
天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。

默想：
大多數人們花一生的代價去累積財富，只為了過更好的生活，讓生命更有保障。但人們終究會發現，生命中最關鍵與重要的事物，無論是健康、幸福、愛…，都不是金錢、權勢所能夠保有與換來的。上帝給予全人類真正的寶藏，是可以帶來更大祝福的泉源，只是你找到了嗎？如果一旦你發現，你將會願意花一切金錢的代價，去得到那上好的寶藏。

禱告：
主啊，求祢開我的眼睛，讓我看見祢天國的寶藏與價值，讓我願意盡一切努力，去得著這屬天的祝福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/t1LWoWsOY1g

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/24(六)

真金不怕火煉，真信心不畏試驗

經文：馬太福音13:49-50
世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。

默想：
不要以為我們在教會中出入，就可以獲得連帶保證的恩寵，理當得到永生的應許。一個真基督徒，必然是在他的內心深處，擁有真正重生得救的生命。或許我們可以在行動上表現得像一個基督徒，但終究有一天是要在上帝面前被檢驗的，在所有自稱基督徒的人當中，總有一些虛假的人會被分別出來。求主幫助我們真實地愛祂、經歷祂的聖靈在我們裡面的更新，使我們成為真實的門徒，得著永恆的祝福。

禱告：
主啊，求祢幫助我成為一名真基督徒，除去我生命中的一切謊言和虛假，使我得著真正重生的生命，並保守我的心直等到見祢面的那日。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/Pj26CVQtLHk

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

連結至官網查看最新消息：https://www.tgcga.org/

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/25(日)

老歌可以新唱，舊傳統也能找到新價值

經文：馬太福音13:52
他說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」

默想：
一個基督徒不僅要在聖靈的更新裡，不斷地求主賜下新的恩膏、智慧與能力，也要把神在教會歷史上所給我們存留下來的美好屬靈資產，傳承、發揚、融合。當一個在舊與新之間，都能夠運籌帷幄的人，才能帶來更大的復興。如保羅一般的文士、法利賽人，他們在基督裡的身量，將是神國度何等大的祝福呢！

禱告：
主啊，讓我不拘泥傳統，也不盲從新潮，讓我懂得把祢在歷史上直到如今，所給予人們的一切美好的應許與產業，能透過我的生命，活出真理的見證，榮耀祢的聖名。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/x3IIwEfqLrU

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

~細語甘霖~Daily Devotional~

4/26(一)

謙卑受教的耳才能聽見神的話語

經文：馬太福音13:57-58
他們就厭棄他。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。

默想：
我們很容易從一個人的外表與背景，來評價一個人。但我們往往忽略了上帝可以在一個人的生命中，帶來翻轉的神蹟與可能。不要用你的刻板印象為人貼標籤，神可以透過一個被擄的以色列小女子，幫助一個亞蘭的將軍乃縵經歷神的醫治，所以務要留心你身旁那些可能不起眼的人，他可能是上帝對你說話的管道喔！

禱告：
求主幫助我，不輕看身邊那些熟悉的人事物，因為那也可以是祢賜福我的器皿，求主給我一顆謙卑受教的心，使我有智慧領受祝福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

https://youtu.be/JneUSnn5Wc0

記得訂閱按讚開啟小鈴鐺！

～讀經默想是生命成長的重要根基
～讓細語甘霖澆灌你屬靈生命
～將神的話語行在生活裡操練得勝的生活

大直內湖教會24小時守望禱告網(第791週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
『誰在門訓列國』
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網路協會出版
落實轉化的兩個層面
我2009年來台灣傳遞轉化信息的時候，談到最有利於轉化的氛圍，相信大部分的人是從個人角度來領受。可是，我覺得已經到了要把皮帶束緊的時刻，需要進入國家的議題，讓這個信息更加落實。
我們需要從兩個層面來建立，第一是我們個人的内在生命，建立我們裡面的屬靈泉源及屬靈權柄；第二是如何恰當地釋放我們的屬靈權柄，使其能正確地影響這塊土地。這兩個層面都不可能是瞬間或一夜之間發生，在過程當中，我們需要肩並肩、手拉手地往前邁進，阿們！
馬太福音6:31-34：「所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」耶穌教導門徒怎樣禱告。
大部分人的禱告都專注在個人的需求上，為那些想要落實在他們生命中的事禱告，希望使他們的生命更美好。但耶穌的教導是逆向操作，不著重在這些個人的事上，如我們吃什麼？喝什麼？用什麼？耶穌說世上的人都如此追求，但屬神的兒女不應該為這些事憂慮，因為你們在天上的父知道你們所需要的一切。父神是我們的供應者，祂關心我們，祂會確保我們的需要能夠獲得滿足。耶穌也說過，你們要先求祂的國和祂的義，這些東西就都要加給你們了。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
馬太福音13:19「凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。」耶穌首先說，先求祂的國祂的義，其他的，神會添加給我們。接下來耶穌說，凡聽見祂的道理卻不明白的，就像是撒在路旁的種子，惡者就來把撒在他心裡的奪了去。


代禱事項110/04/18～110/04/24
「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。」 彼得前書1:23
► 以色列：
 伊朗納坦茲核設施發生電力故障，可能為以色列所為，伊朗濃縮鈾的進度將因此延遲至少9個月。伊朗外長Zarif揚言報復，請為以色列與伊朗的緊張關係代禱。
 以色列已達到「某種」群體免疫，但專家仍主張為青少年施打疫苗。此外，以色列國會未能如期通過疫苗採購預算，未來疫苗可能不足。求主讓以色列制定出好的疫苗政策，並有足夠的儲備疫苗。
► 國際：
 全球穆斯林將從4月13日開始齋戒月禁食，每天天亮後不吃不喝，直到日落為止。台灣也有約27萬名印尼移工，請為穆斯林需要真光照耀，認識真神代禱。
 緬甸軍政府使用步槍用榴彈鎮壓示威民眾，也有民眾殺害士兵。此外，多國政府持續反對聯合國制裁；泰國還驅趕逃到邊境的緬人和克倫族人。求主興起列國代禱者，呼求主設立寶座在緬甸。
 美國防部長奧斯汀訪以商討伊朗議題。此外，美伊正進行核協議談判，放寬對伊朗的制裁會產生許多經濟利益，求主讓拜登政府以敬畏神的心與伊朗和以色列發展關係，不受他國立場和經濟利益影響。
► 國家及城市：
 政府面對太魯閣號出軌、中南部缺水嚴重等問題，未明確宣示對策，蔡英文總統等政府高官和多名地方官員還率眾參拜偶像，影響台灣的國際形象，求主赦免，並憐憫台灣的百姓。
 氣象局預估，四月降雨不樂觀，苗栗和台中地區現在已經是供五停二，且傳出部分地區民生用水祭出「供四停三」。為台灣人能節約用水，做水資源的好管家代禱，也為山林間謹慎防火代禱。
 4月3日起，共軍連續10天出動了74架次軍機擾台，空軍出動空中巡邏兵力應對、廣播驅離、並使用防空飛彈追蹤監控。求神護衛台海安全，賜智慧給決策者、保護國軍官兵，提升全民的戰備意識和士氣!
► 地區:
 請為本季課程宣教新視野、寶血，以及司琴班的授課有美好果效代禱。
 4/18(日)下午3時，大內之光協會將召開第5屆第2次會員大會，請代禱。
 協會網站已正式啟用，網址是：http://www.tiprayerhouse.org.tw/，請為網站能提供更多內容，祝福地區及教會代禱。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為協會的事工推展及行政管理代禱。
2. 「放學回家兒童補習班」立案過程稍有延遲，請持續代禱，目前還在招募人才，需要班主任、班導師、數學及英語老師等。
3. 協會目前每個月支出30-40萬元，9月份開始歸還房貸本金，每月約增加100萬支出，求主豐富供應。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行(012)內湖分行，帳號00440102052226。

回應：從在今天所讀的經文，我們來看耶穌所提的二個比喻，「芥菜種」及「麵酵」比喻有何特別含意，這二個比喻可能不能單從字面來解釋，需參考上、下文來看，上文13:24-30提到「稗子的比喻」，下文13:36-43提到「解明稗子比喻」，在這二段經文中間，插入芥菜種與麵酵二個比喻，想必是有蹊蹺。將它們整理如下：（一）芥菜種比喻：芥菜種看似雖小微不足道，但這樣「芥菜種」卻可以長成大樹；顯然這種子成長有違神造物種的本性，由「菜」變成「樹」（太13:32），又長出枝來讓鳥來棲息，這點更是稀奇，這樣的種子成長顯然與自然界一般原則不相符合。耶穌用這比喻，說明世上的教會大到某一種程度時，要防範其內部會有一些「變質」的現象。另，經文裡有提到天上飛鳥，這裡的「飛鳥」隱喻指那「惡者撒但」而言；當主的教會迅速興盛發展之時，需小心，牠們藉機混進來，隱藏在主的教會裡，伺機破壞神的工作，想奪走信徒內心信仰的真道種子。（二）麵酵比喻：天國好像麵酵（太13:33a），「麵」是預表教會的食物，就是神的道，是人生命的靈糧；在舊約裡提到獻祭之物不可有酵，因這酵會污穢聖所的祭物（利10:12）。有婦人拿來放進三斗麵裡，這裡的「婦人」隱喻世上「背道」的教會(啟2:20)，私自引進陷害信徒的異端(彼後2:1)；當這異端混雜在純正的主的道裏面，會使整個教會因此而敗壞。（太13:33b）
親愛的弟兄姊妹，今天所讀的經文與前一個「稗子的比喻」相呼應，稗子的比喻可說是從「外在」來的干擾、混亂，而「芥菜種」及「麵酵」這兩個比喻是從「教會內部」而來的質變。耶穌提醒我們這些屬祂的兒女，需防備從「教會」或「個人」信仰內部所產生的變質，這是一件需謹慎看待的事，不容小看，否則信徒縱使再大的努力，都將被惡者撒但給吞吃掉。基於此，信主的兒女務必要持守純一的心志，不論個人或教會都要以聖經為本，不可妥協，時時謹慎，才能勝過迎面而來的各種誘惑及試探，往天路奔跑而去。（王牧師）

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-02-15-13-44-58-d25206be59ec4453881ab8b9b0f998f5

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=xMavEHAhpeI

二、閱讀經文
馬太福音13:44~58
13:44 「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。
13:45 天國又好像買賣人尋找好珠子，
13:46 遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
13:47 天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，
13:48 網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。
13:49 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，
13:50 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。」
13:51 耶穌說：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」
13:52 他說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」
13:53 耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，
13:54 來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裡有這等智慧和異能呢？
13:55 這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？
13:56 他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」
13:57 他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」
13:58 耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
使徒行傳16~18
https://www.notion.so/02-15-16-18-23edd9ddb0fb4f93917998db11b797bb

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=TbB4O0kYwOw

3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-02-14-13-31-43-643a3b4ce4c84cb1b3fde94d5148022a

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=izFAerlrBSo

二、閱讀經文
馬太福音13:31~43
13:31 他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。
13:32 這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」
13:33 他又對他們講個比喻說：「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」
13:34 這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。
13:35 這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。
13:36 當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」
13:37 他回答說：「那撒好種的就是人子；
13:38 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
13:39 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
13:40 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
13:42 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
13:43 那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
使徒行傳13~15
https://www.notion.so/02-14-13-15-98aba9921aee4c7cbb99fc1f53433ed8

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=JrSxEAoMA50

3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-02-13-13-18-30-d4c35aeba02a4978b081a9c8be54b915

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=rrv6NJ-guTI

二、閱讀經文
馬太福音13:18~30
13:18 「所以，你們當聽這撒種的比喻。
13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
13:20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
13:21 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
13:22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
13:23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
13:24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡，
13:25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
13:26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
13:27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』
13:28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』
13:29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
使徒行傳10~12
https://www.notion.so/02-13-10-12-510694632fb740d4becd449c0fcda67c

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=GlnsxVpoTF0

3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-02-12-13-1-17-d04a30e01270400f9a882926b446bff9

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=M8F2iajcyJk

二、閱讀經文
馬太福音13:1~17
13:1 當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。
13:2 有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。
13:3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；
13:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
13:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
13:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
13:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了；
13:8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
13:9 有耳可聽的，就應當聽！」
13:10 門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」
13:11 耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。
13:12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
13:13 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
13:14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
13:15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
13:16 「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。
13:17 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
使徒行傳8~9
https://www.notion.so/02-12-8-9-89aed2087ea1439b89d68e70b25e18ea

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=QFV8z399dLc

3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

大直內湖教會24小時守望禱告網(第823週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
聖靈同在的大能
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
耶穌說，當聖靈臨到我們，會把所有父神的旨意、神的義教導我們，並且賜給我們靈性，能明白神的思維。聖靈提醒我們應該記得的事及未來關乎神國的事。約翰福音14:26但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。聖靈成為我們的幫助者、辯護律師、擔保者。當我們研讀聖靈的話，所有父神交付給我們的，關乎我們的應許，都在聖靈裡。所以每一個願意行走在這旅途當中的百姓，應當多了解聖靈，學習與祂互動，接受祂的引領，與祂同行。
如果你觀察細微，你會注意到，在教會裡面，人們講方言或許表示他們領受了聖靈的洗。但允許講方言的教會不見得教導會眾很多關於聖靈的真道，也不見得很了解聖靈的位格。其實這一點也不奇怪。黑暗和光明國度爭戰，仇敵要阻攔我們更多了解聖靈的深度與豐富、廣度；如果你我繼續停留在肉體的掌管之下，仇敵必定得勝。所以，如果你真正想要成為神國度的器皿，使列國進入神的命定，我們必須採取新的態度，對生命要有新的思維，要更認真看待聖靈。我們應該每年有一段時間更多學習有關聖靈及祂的行事；並不是我們一無所知，而是願意更多虛心以求認識聖靈、研究聖靈，在與神同行的旅程中往前推進。
加拉太書5:16我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。問題是，我怎麼知道我是按照聖靈的方式，還是自己肉體的方式？我相信大部分的人都無法回答這個問題。這反映出一個很現實的問題：在我們的屬靈生命中，有多少比例已經被仇敵成功的擄掠了？
聖經說過，多數聽到關乎天國道理的人，並不明白天國的道理。（馬太福音13:19凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。）有人聽過天國的道理卻很少去經歷，另一些人就算經歷過聖靈，若不儆醒，這一切也會被仇敵擄掠。
我鼓勵大家要更渴慕認識聖靈，願意耐心地與祂培養更親密的關係。要更多敞開心來愛聖靈，與聖靈相交，讓聖靈在我們的生命中有自由的空間運行，來轉化我們的生命。世上沒有任何事物比這更寶貴，也沒有任何財富能與聖靈的寶貴相比。阿們。

◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會TI禱告殿每周62小時連鎖守班，並參與【全球247】線上連鎖聚會。求神使用手鼓和司琴班，並把更多合適的代禱者帶來！
2. 協會與「放學回家教育中心」已經簽約，請為順利立案和招生營運代禱，求神預備合適的學生。
3. 協會目前每月(包含本息還款)需要支出40多萬元，11月還要繳納地價稅約27萬元，求主供應。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。


代禱事項110/11/28～110/12/04
主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。 以西結書34:15-16
► 以色列：
 耶路撒冷舊城21日發生恐攻，造成1死3傷，數小時後在雅法也發生持刀攻擊事件。一週內已經發生3起恐怖攻擊，請為阿、猶族群間的互信和警方加強查緝非法槍枝代禱，為以色列求平安。
 以色列新創公司以植物原料製造的人造肉排已在本地和歐洲數國行銷，另一家公司正研發植物性人造牛奶，期待在2023年前大量生產。求神保守這些節能減碳的食品加工技術，讓合神心意的新創食品蒙祝福。
► 國際：
 加拿大卑詩省豪雨成災，造成多處土石流、兩條重要鐵路線中斷，燃料與貨物供應受阻，數千人受困。較南的美國華盛頓州也大雨淹水，數百戶房屋損毀。請為美加兩國政府的災後重建和災民安置代禱。
 歐洲的疫情告急，各國政府開始限縮不打疫苗者的權益，多國民眾走上街頭示威。奧地利更將於明年2月1日起強制接種疫苗。請為各國疫苗政策能兼顧人權代禱，求神使新冠疫情受到控制。
 衣索比亞北部的提格雷內戰已逾1年，北方軍TPLF近日揚言要攻入首都，多國呼籲國民離開衣索比亞。求主保守衣索比亞這個多方言多民族的國家，垂聽當地教會的禱告，讓內戰和平落幕。
 伊朗政府資助駭客組織，持續入侵美國交通和醫療領域的關鍵基礎設施，並植入勒索病毒，已獲得美、英、澳3國主掌網路安全的機構證實。求神的公義彰顯，攔阻駭客的陰謀，並引導伊朗政府回轉、悔改。
► 國家及城市：
 台灣老年人受虐通報件數持續攀升，突顯出老年人在家庭中地位嚴重低落，甚至遭受唾棄的問題。求主讓敬老文化、尊榮文化成為主流，吸引老年人主動走入教會，樂意接受教會的關懷與牧養，有健康的身心靈。
 三個月以來，發生數起超商店員遭受嚴重攻擊事件，包括精神病患者挖眼攻擊、勸導酒醉男子戴口罩遭玻璃瓶毆打、遭刺死…等。請為台灣社會潛藏的危險人物代禱，求神使用政府和民間，避免憾事一再發生。
 漲不停！消費者物價指數和躉售物價總指數年增率持續飆高，專家認為，這一波物價漲只是開端，暫時還看不到盡頭。求主賜政府屬天的智慧，能有效平穩物價，協助經濟弱勢族群。
► 地區：（歡迎各教會提供內容）
 請為各教會牧者的身心靈健康代禱，求神賜福感恩聖誕季的福音事工。
 1月將開設「幸福學堂系列課程-幸福教養」課程，請為地區培訓親子教養同工，改善溝通技巧和家人關係代禱。詳情請掃QR Code。

1. 創世記: 第31~32章
2. 馬太福音: 13:01~30
3. 詩篇: 9:15~20
4. 箴言: 3:19~20

今日主題：為明白神國奧秘預備心田
決心應用：你每天從神領受的話語，你都完全明白嗎？為了結出豐盛的果實，你決定要做什麼來預備你的心田成為好土？
馬太福音13:1-16
耶穌喜歡用比喻的方式來宣講天國奧秘的福音，第一個比喻就是撒種的比喻。
耶穌對眾人說，有一個撒種的出去撒種，這種子落在［路旁］，［淺土］，［荊棘］，［好土］，四種不同的結果，唯有落在好土裡就能結出果實。耶穌說完比喻之後，就接著說，有耳的，就應當聽。（v.9) 耶穌的教導就是要我們有屬靈的耳朵，就應當仔細的聽且去執行，希望我們都能成為好土，對信仰認真，執著且敏感，才能將聽見的道存記在心，在生活中按著主的話語結出美好的果子。
耶穌用比喻對眾人宣講天國的奧祕，門徒覺得納悶，就問耶穌為什麼對眾人講話要用比喻呢？耶穌說，天國的奧祕，只讓你們知道，不讓別人知道。（v.11)
門徒是耶穌揀選的人，能夠領受耶穌話語，看得見也聽明白，是有福的。因此，正好應驗先知以賽亞的預言說，當時的百姓，心蒙麻木，耳朵發沈，眼睛閉著，所以無法回轉過來，我會醫治他們（v.14-15)。
在信仰的歴程當中，能夠成為耶穌的門徒是何等有福啊！主如此恩待我們，要靠著主的供應，完全相信，勇敢承擔做主門徒的義務。

>>>>>要有好土的心，敏銳聆聽話語，結出福音果實。

今日主題：明白話語，結出果實
決心應用：主的話語落在你心中，有結出怎樣的果實呢？為了聽道後能結出百倍、六十倍、三十倍的果實，你決定要實踐什麼事？
太13:17-23
主說：我們生逢其時，能在這末後恩典的時代，能聽見能看見祂旨意的奧祕，是從前的先賢所沒有的。我們有耳的都應當聽這撒種的教導(v17-18)。
主解明撒種的比喻說：小心惡者要把我心裡的道奪去，因我們聽主道，無心明白也不求問(v19)。再者，聽完主道不深思，不視為寶貴，不札在生命中，當要付代價時就受傷跌倒了(v20-21)。聽道卻無法結果，是因世上的誘惑、人的思慮充斥在我們的生命中，堵塞了主的道，甚至脫節了這生命的話，當然無法結果(v22)。那真正聽主話，扎根在生命裡，並在活出見證的，神會依每個人當得的賞賜，給予加倍的祝福與果實。

即時我們在好土中，也會有當付的代價，每個人都有當背的十字架，當我們堅定靠主時，主樂意與我們同負、同擔、同行。
即然是好土就常有稗子與麥子一同齊長，經日子成熟了，農夫見依然健壯的麥子就歡喜收割，在這之前那完全無用的稗子，農夫已先連根拔除。我們基督徒的生命也是如此，主的試練、惡者的試探、自己的軟弱，都是必經的過程，當柔和謙卑是學主的樣式，堅定持守到底倚靠祂，主的恩典必在此顯明，夠用且有餘。

>>>> 勞苦重擔的生活必經歷，時時回到主前得安息。

心得：
耶穌常常用比喻說天國的奧秘，雖然所傳揚的信息既深又廣，但是透過比喻，而不是教條和強硬的說法，以更為貼近大眾思維和生活經驗的方式，讓願意聽到的人能夠明白。撒種的比喻告訴我們「心」的重要，箴言也提醒：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四：23)，我們當留意在內心裡的心懷意念。
耶穌在這裡所說的撒種比喻，是將我們的心比喻成地土，而種子就像神的話語。若我們的心柔和謙卑，神的話語必在我們的心上扎根，並且結出纍纍的果實；相反的，若人心頑梗剛硬，那麼他將無法領受神的恩典與賜福。感謝神，我們如今都被神的愛吸引就近祂，這乃是神親自在我們身上所彰顯的奇妙作為。願我們都能持續在奔走天路的歷程中，透過神的話語更明白祂的心意，如詩人所說：「求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。」(詩119:18)

禱告：
親愛的神，謝謝祢的愛親自吸引我，使我能夠跟隨祢。求祢鑒察我的心思，挪去我內心祢所不喜悅的意念，為我造清潔的心，使我裡面有正直的靈，行事為人與蒙召的恩相稱，討祢的喜悅，成為祢合用的器皿，讓人看見：屬神的兒女何等美善！奉耶穌的名禱告，阿們。

心得：
耶穌用撒種的比喻教導人，他似乎並不是告訴我們，我們要選擇成為哪一種土，而是在敘述一件事實：當人們聽見天國的到，會有四種不同的反應和結果。福音在某些人身上似乎完全沒有任何作用（落在路旁）；有些人想跟隨耶穌卻不願意付代價（歡喜領受卻沒有根、遭受患難就跌倒）；有些人受思慮或金錢束縛導致屬靈生命停滯不前（好像被荊棘擠住不能結果子）；能夠結出果子的只有少數，不論是三十倍、六十倍或百倍，都是很不錯的收成。
我想耶穌也不是要我們只挑好土撒種，因為我們也沒有能力去辨別土壤。耶穌讓我們知道人對福音的反應，不會永遠是正面積極的，但只要有少數的人是真正的好土，他們就能結出豐盛的果子來。所以，當我們傳福音的時候，不要過分樂觀，但是也不要覺得氣餒。當耶穌宣講福音的時候，也不是所有的人都能接受；但我們自己卻要忠心地跟隨耶穌的腳蹤行，

禱告：
親愛的天父，雖然福音的種子不保證都能落在好土上，我們仍然要繼續向人傳遞福音；雖然我們不能挑土撒種（也沒有資格這樣做），但我期許自己能成為好土，不讓困難絆倒我、使我不能跟隨耶穌；也不讓世上的思慮、錢財的誘惑阻攔我，使我不能結果子。願天父幫助我，使我的生命能結出豐盛的果子。奉靠耶穌基督的名，阿們。

今日主題：拋棄偏見，以信心來看
決心應用：你心中有什麼偏見妨礙你接受耶穌的教導？為了更加看重耶穌的教導並全心跟隨祂，你決定要怎麼做？
太：13：53-58

耶穌回到家鄉，就是加利利的拿撒勒，在會堂裡教導人，眾人都強烈驚嘆稀奇祂的智慧和異能。但是，世人總是容易憑著外貌判斷人，耶穌家鄉的人們也不例外。他們審視了耶穌的背景，不過就是先前所認識的那個木匠的兒子，祂的母親瑪利亞與兄弟姊妹們都是與自己一起生活的本地人。因此，眾人憑著所知道主耶穌的身世，就輕看祂，不信祂的教導。主耶穌就對他們說「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的」，並且因為他們的不信，主耶穌就沒有在那裡行很多的異能，結果他們雖然親眼看見主耶穌，也無法得著主恩典的作為。
這段故事給了我們很好的提醒，那就是我們不可因為一些微不足道的事情，或自己的偏見刻板印象，攔阻了我們對神話與的領受。另外，對那些勞苦傳福音之神的僕人，我們當有更多的尊敬。我們若僅憑外貌來認識主的僕人，就會攔阻我們領受主的話語，阻擋了神的大能。我們當憑著信心來經歷神，享受福音的大能。

>>>>>信心是我們經歷神大能的先決條件。

今日主題：神的國必要擴張
決心應用：你第一次明白神國的奧秘事什麼時候？為了全然信靠、跟隨主來擴張神的國，你決定要怎麼做？
太13:44~52
耶穌以寶貝、珍珠來譬喻天國，當人發現寶貝後，將它藏在地中，歡歡喜喜變賣一切，購買這塊地。又如商人發現貴重的珍珠，變賣一切所有的，買下這顆珍珠。耶穌的譬喻是為要告訴人們天國的價值。不論是發現寶藏或是珍珠的人，都是在尋找最有價值的寶貝，當我們發現並明白天國的價值，就如同發現寶貝般，願意甘心樂意將一切所有的付上代價，只為擁有它。
當我們跟從耶穌的腳步時，必須學會捨棄自我，明白神國的價值是超過世間所有，背起自己的十字架，專注於神的心意。
神再來的日子無人知曉，然而我們卻要時刻警醒預備，等候神再來的日子，在各樣事上專心事奉祂。願我們能夠謙卑悔改、省察自己的過犯，來到神的面前將自己獻上給神，求神幫助我們明白祂的心意，甘心樂意付上代價，回應神的愛。

>>>>>尋求神的心意，獻上所有，只為得著基督。

今日主題：因發現神國而喜樂
決心應用：你何時曾因害怕付出代價，而沒能相信、跟隨耶穌？現在，為了付上代價來跟從主，你決心要怎麼做？
太13:44~52
耶穌以寶貝、珍珠來譬喻天國，當人發現寶貝後，將它藏在地中，歡歡喜喜變賣一切，購買這塊地。又如商人發現貴重的珍珠，變賣一切所有的，買下這顆珍珠。耶穌的譬喻是為要告訴人們天國的價值。不論是發現寶藏或是珍珠的人，都是在尋找最有價值的寶貝，當我們發現並明白天國的價值，就如同發現寶貝般，願意甘心樂意將一切所有的付上代價，只為擁有它。
當我們跟從耶穌的腳步時，必須學會捨棄自我，明白神國的價值是超過世間所有，背起自己的十字架，專注於神的心意。
神再來的日子無人知曉，然而我們卻要時刻警醒預備，等候神再來的日子，在各樣事上專心事奉祂。願我們能夠謙卑悔改、省察自己的過犯，來到神的面前將自己獻上給神，求神幫助我們明白祂的心意，甘心樂意付上代價，回應神的愛。

>>>>>尋求神的心意，獻上所有，只為得著基督。

心得：
我們看到不好的事發生時，總會向上帝發出大哉問：神啊！為什麼有這些事？祢在哪裡？祢為何沈默？神的束手不管讓人疑惑，神若有大能、神若是公義、神若有慈愛，那到底是哪裡出了問題。耶穌的比喻告訴我們，祂都知道、祂看見，祂只是容許惡暫時存在，但當時候到了（那是收割的時候、是分辨的時候，也是審判的時候），麥子與雜草（善與惡）要被分開並被賦予不同的結局。
在田裡撒下雜草是仇敵／惡者的工作，但神是知道的，而且祂仍然掌管一切，祂有權柄審判一切罪惡。對我們來說，能明白這一點很重要。我們不至於在常有罪惡過犯的世界裡對人間的公義有不切實際的期待；我們雖然會感到難過，卻不至於失去對神的信心和盼望；我們自己也要警惕，不要得罪了暫時忍耐的審判主。

禱告：
親愛的天父，其實祢不是不審判，也不是睡著了；祢的暫時忍耐為的是要領罪人悔改。當世人因不認識祢而得罪了祢，祢先以忍耐、恩慈和寬容待我們。祢的恩典浩大、白白賜下，卻不是廉價的；祢的寬容是要領人悔改。因此，主啊，我要要用敬畏的心，儆醒生活，也等候祢的公義彰顯。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
耶穌在自己的家鄉拿撒勒不受人尊重，因為他們知道耶穌是木匠的兒子，也知道他的母親和弟弟妹妹們；這就是他們對耶穌評價的全部根據。雖然他們聽見耶穌在會堂裡的教導，也對耶穌擁有的智慧和異能感到非常驚奇，卻仍然因耶穌的出生厭棄祂。然而，也因為他們不信，因此耶穌也沒有在那裡行很多異能。
今天在教會中，有些人還是特別在意學歷和社經地位；博士、總經理，和賣菜阿姨得到的話語權、得到尊重的程度也不一樣。這種現象很常見，卻不符合聖經。聖經教導我們要愛人，因為人是按著上帝形象被造的；上帝特別顧念孤兒、寡婦和貧窮人。而是否要聽從一個人，則要看他所說的是否出於神、是否合乎聖經的標準。
在以色列人的歷史中，掃羅曾經是中所用帶得王，卻被神厭棄；耶穌是神的兒子、是彌賽亞，以色列人卻厭棄祂。我們也當留意，不要以貌取人，否則我們也會看不見神的作為在我們中間。

禱告：
親愛的天父，祢告訴我們祢所喜悅的不是祭祀祭物，祢也從不用外在宗教行為表現來衡量人的價值，祢更看重的是我們有順服的心，能夠愛神、愛人。求主幫助我用屬神的眼光來看待別人，不以貌取人。也求神幫助我對神有信心，就能夠看見神蹟。禱告是奉靠耶穌的名，阿們。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/01/24/已獲至寶

【經文】馬太福音13章44-46節

朋友瑞爾出席了在老同學家裡舉辦的高中同學會。這位老同學的海濱豪宅座落在菲律賓馬尼拉灣附近，足以容納兩百位賓客，這讓身處其中的瑞爾不禁自慚形穢。

瑞爾告訴我：「多年來，我一直開心地在偏遠的農村教會牧會。雖然我知道不應該，但我還是忍不住羨慕老同學的富裕生活，心想若我大學畢業後從商，人生會多麼不同！」

接著，瑞爾又笑著說：「但後來我提醒自己，這沒什麼好羨慕的。我將一生投入於事奉上帝，而我所得的將會存到永恆。」我永遠記得瑞爾說這句話時，臉上平靜的表情。

耶穌在馬太福音所說天國的比喻（13章44-46節），讓瑞爾可以如此平靜。他知道上帝的國度才是終極至寶，人們能以各種方式去尋求這至寶，並為此而活。對某些人來說，這也許意味著全職事奉，而對另一些人而言，可能是在職場上傳福音。無論上帝如何使用我們，我們都可以持續信靠並順服祂的帶領。正如在耶穌的比喻裡所提到的那個人一樣，我們也能確信，你我已擁有永不朽壞的無價至寶。我們跟隨上帝所得到的，遠比世上一切事物更加寶貴（彼得前書1章4-5節）。

若我們把生命交給上帝，就能結出永恆的果子。

【思想】
你曾為了跟隨上帝而放棄些什麼？
馬太福音13章44-46節如何帶給你鼓勵？

【禱告】
天父，願我生命中的每一天，都因在祢裡面尋獲至寶而歡喜快樂。

敬拜詩歌：我需要有祢在我生命中 (有情天)
https://youtu.be/0fC06mEsvUc

一、安靜：我何等愛慕祢的話語，我的心渴想祢！
二、讀經：馬太福音 13:1-23
1. 重點說明：
耶穌運用撒種的比喻，來形容人心對於神話語的反應，包括：惡者的搶奪、世上的逼迫和苦難、今生的憂慮（世俗的錢財和宴樂），使神的道不能持守在人心以致不能結果。然而這神國的奧秘對願意追求真理的人而言，神要更多啟示他們；而不願意領受的人，真理要向他們隱藏，因為「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」（v.12）
2. 鑰節：撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（太 13:23）
三、默想：
■撒種在地，地代表什麼？（v.15）
■比喻中種子落在哪些地方？結果為何？（v.4-v.9）
■神的話語進入我心後，我會如何持守、應用在每天的生活中？當遇到患難、逼迫或是思慮，我可以如何保守自己的心？
四、禱告：主啊！祢知道我也會經歷軟弱，我願把我的心交給祢，求祢幫助我用信心領受祢的話，專心持守地追求祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：馬太福音 13 章

大直內湖教會24小時守望禱告網(第919週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
四、以色列的先知性命定
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
因此，如果「律法」所指的是舊約聖經所有的教導，那麼什麼是聖經的「總結（the end）」？耶書亞自己澄清，祂並不會撤銷舊約聖經：「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」（馬太福音5:17）彌賽亞也鼓勵教導新約的信徒，讓他們認識妥拉：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」（馬太福音13:52）
在羅馬書十章4節，telos這個希臘字，傳統上被翻譯為「結束」（end），但是這個字的意思並不是中斷或終止。神的教導尙未結束；這些教導尙未終止。telos在這裡的意思是達成目標或成熟。而能反映出這段經文隱含的希伯來意義、較為正確的翻譯，可以在《完整的猶太聖經》（CJB）中找到：「妥拉所設定的目的是彌賽亞，祂為所有信的人提供了義。」
不遵從律法
今日的世界正在為不法的事呼求因應對策。我們違背神的律法，假裝過著自由的生活，其實是以死亡為代價。不遵從律法結出了敗壞的果子—殺戮、墮落、不道德等等—危及社會的完整性。我們誤解也濫用神的恩典、逃避律法預期我們要做到的事，也因此承受苦果。我們把律法看作是一種束縛，卻看不見其中的美意。
你是否願意讓神驅散你心中對妥拉的迷思？我們不知道為何培養出一種觀念，認為相信新約的信徒若擁抱舊約，就是落入律法主義。但是聖經中找不到任何一處，是耶書亞和其他的使徒作者告訴我們要丟棄律法的。新約告訴我們，不遵從律法是罪，因為罪就是違背律法（參考約翰一書3:4）。可以確定的是，自從彌賽亞為人贖罪、從死裡復活、在五旬節降下聖靈，我們與律法之間的關係已出現劇烈的改變。我們不需要像活在舊約時代的以色列百姓一樣，背誦各項律法。我們要避免的是，以偏頗、極端、自義的方式來使用律法—但不是逃避律法本身。對新約時代的信徒而言，以耶書亞為中心的律法，是我們向神示愛的方式：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福音14:15）

奉獻資訊
代禱事項10/01 ～ 10/07
人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。（約翰福音15:13-14）
► 以色列：
 本週為猶太人的8天住棚節，10/4還有耶路撒冷大遊行。求神使猶太人不僅把住棚節當作傳統的熱鬧活動，也真實相信舊約聖經記載的耶和華神。求神使用基督徒向猶太人傳愛，也保守節期時的四境平安。
 總理納坦雅胡在聯合國大會發表新中東願景，他指出阿拉伯國家與以色列建交將帶來好處，而伊朗則對世界造成威脅。請為以色列試圖與沙烏地等阿拉伯國家建交的努力代禱，讓以色列可以更多祝福中東各國。
► 國際：
 聯合國曾是處理重大國際議題的關鍵機構，如今卻因為俄烏戰爭、美中關係緊張等因素，無法應對世界面臨的危機。求神掌權，引導聯合國及其他組織如北約、G7、金磚國家…的發展，讓各國共同面對全球困境。
 衛星照片顯示，俄、美、中三國的核武試驗場都有擴建隧道、道路和存放核武設施的跡象，重啟核武測試的可能性極高。求主介入，攔阻美中俄、北韓、伊朗等國發展及測試核武的計畫，拯救世界脫離核戰威脅。
 美國與墨西哥邊境近日出現大量非法移民，不同犯罪集團之間為爭奪利潤豐厚的毒品及人口走私，可能隨時引發暴力衝突。納卡地區有12萬亞美尼亞人擔心被亞塞拜然軍隊屠殺，逃離家園。請代禱。
 伊拉克北部尼尼微省Al-Hamdanya區發生嚴重火災，含新郎新娘在內逾百人死亡，至少150人受傷。求神顯明祂對世人的提醒，也讓當地的基督徒居民得到從神而來的安慰。
► 國家及城市：
 中共近期在福建進行軍事調動，敵情異常，初判他們要做聯合軍演，中國經濟問題也衝擊台灣出口。求神讓中共政權放棄以經濟與軍事威嚇台灣，更關注國內的問題。求神保護台灣，賜福國軍和台灣的經濟發展。
 農業部進口蛋的政策引發圖利廠商的疑慮，新竹市長高虹安被控於立委任內虛報助理費，如今又傳出都更與土地重劃案可能收賄。求神顯明隱藏的惡事，杜絕商人行賄、官員貪腐的弊端。
 屏東明揚高爾夫球工廠爆炸案造成重大傷亡，顯示出企業防災的教育訓練和稽查需要加強，特別是使用及儲存危險物品的工廠。請為台灣社會更注重消防安全、消防演練，和消防員的職業安全代禱。
 20及25日先後有登山客在登山時遭虎頭蜂螫咬，造成死傷。求神保守民眾出遊和登山時的平安，讓登山客懂得與自然環境及野生動物相處。
► 地區：
 【愛穆文化節】10/28-29下午2點到晚上8點半於內湖信友堂舉行，歡迎掃QR code了解詳情及報名。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為總幹事俞明禮牧師能領受異象，建立團隊代禱，也為新同工將接手製作禱告卡，有智慧得平安代禱。
2. 請為大樓公共安全及消防檢查能順利通過代禱，也歡迎掃描QR code奉獻支持。
3. 請為兒少據點的學生能感受到愛和成就感，喜歡學習代禱。

閱讀: 馬太福音13章18-23節 | 全年讀經進度: 約伯記3–4章;使徒行傳7章44–60節

撒在好地上的，就是人聽道明白了。—馬太福音13章23節
在美國紐澤西州的巴斯金嶺長老教堂旁邊，矗立著一棵傲然挺立了六百多年的老橡樹，直到最近才被砍除。在這棵橡樹最茂盛的時期，枝幹蜿蜒伸展既高且寬。涼爽的微風吹拂綠葉和橡子，陽光穿透枝幹縫隙，在樹冠的陰影下映照出閃爍的光芒。然而，真正讓人讚嘆的乃是這棵樹埋藏於地面下的根部系統：橡樹的主根垂直生長，以確保得到足夠的營養供應。主根又從水平面延伸出大量的支根，以提供橡樹生長所需的水分和養分。根部系統通常比樹木本身更加錯綜複雜，同時也是樹木的生命線和穩定樹幹的錨。

就像這棵雄偉的橡樹一樣，我們生命成長的過程也大多隱藏在表面之下。當耶穌向祂的門徒解釋撒種的比喻時，祂強調與天父建立個人關係的重要性。當我們透過聖經更認識上帝時，我們的信仰根基就會得著聖靈的滋養。上帝會幫助祂的兒女在不斷變化的環境、考驗、迫害和憂慮中茁壯成長（馬太福音13章18-23節）。

慈愛的天父會用祂的話語滋養我們的心。當祂的靈轉變我們的性格時，祂會讓旁人能見到我們根深蒂固的信仰所結出的果實。

天父，求祢讓我們能堅定地以那永不改變的聖經真理，
做為我們信仰的根基，並求祢從內而外地改變我們。
你要怎樣使你的心成為被上帝話語滋養的好土呢？
在過去一年的生活裡，從你身上可以看到
哪些根深蒂固的信仰所結出的果實？
作者： 鄧書琪

閱讀: 馬太福音13章44-46節 | 全年讀經進度: 詩篇16-17篇；使徒行傳20章1-16節

人遇見了就⋯⋯歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。—馬太福音13章44節
聽見街上傳來的音樂聲，我們六個人立即行動。有人穿上鞋子，有人打著赤腳就奪門而出。頃刻之間，我們全都衝出家門，奮力去追逐雪糕車。那是炎炎夏日的第一天，能吃著冰涼沁心的甜點迎接夏天，實在是讓人感到開心！有些時候，我們之所以去做某些事，純粹是因為這些事會帶給我們快樂，而非因著規定或義務。

馬太福音13章44-46節講到兩個比喻，強調變賣一切以獲得某些事物。我們也許會以為這裡講的是犧牲，但其實第一個比喻就清楚指出，那人是「歡歡喜喜」地賣掉一切去購買田地。喜樂所帶來的改變，絕非虧欠或責任感所能達到的。

耶穌並不只是我們生命的一部分，祂要成為我們整個生命的中心，祂要我們完全獻上。在這兩個比喻中都提到，那人「變賣一切所有的」（44節）。而最美妙的是，賣掉一切的結果不是損失而是收穫。這或許是我們未曾想到的。基督徒的生命不就是要背起自己的十字架嗎？是的，確實如此。然而，我們若死了，卻反倒活了；我們若失喪生命，卻反倒得著生命。當我們「變賣一切所有的」，便能獲得最大的寶藏，也就是耶穌！喜樂的心驅使我們以順服回應，而認識耶穌這個至寶是我們最大的回報！

耶穌，求祢讓我能看見祢就是至寶！引領我的心轉向祢，
因祢是喜樂源頭。請祢賜我恩典，讓我能全然降服於祢。
在與耶穌的關係中，你曾感受到怎樣的喜樂？
你需要在哪些事上順服耶穌呢？
作者： 裴格倫

新生命靈糧堂 小組分享材料(0816)

[話語分享]: 不完美的醫治
約 3:17「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得
救。」
<生命的分享>：這週的信息中，你最受益的是什麼？或是印象最深的是什麼？

上帝是嚴苛完美的嗎？
太 5:48「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
彼前 1:16「因為經上記着說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

問題：如果世人都必須完全，且嚴格完整並徹底的遵行所有的律法，那麼永恆
中教只有一個人可以得救。
實際：形成完美主義，過分注重細節，因而常對自己或別人的工作不滿意，心
中常充滿憂慮及罪惡感。

若看似不完美的人也能活出美好，人生才有真實的盼望。關鍵在於：上帝如何
看我，自己如何看自己。醫治是從接納不完美開始，完美的結果通常都需要經
過不完美的過程。
箴 17:3「鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。」
<生命的分享>：你覺得完美主義帶給你的感受是什麼？阿湯哥給你的啟發？

有完美的缺陷
什麼是完美？人認為的完美不是神的完美。有人曾說：無用之用乃為大用。完
美的人很容易愛，接納，但如何處理不完美，才能看到真愛。
詩 118:22「匠人所棄的石頭 已成了房角的頭塊石頭。」

不完美的人因上帝的愛得以完全
耶穌愛世上所有的人，包括被社會拋棄的，不夠完美的人。聖經記載了一個生
活中充滿罪惡的女人，被法利賽人認定為「罪人」，但耶穌卻接納了她。耶穌
愛那些不完美，有瑕疵的人，包括了你我。
羅 5:8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明
了。」
<生命的分享>:為什麼接納別人的不完全為什麼這麼難？

上帝看你為寶貝
即使你是滿身豬屎，神說我還是喜悅你。但上帝尊重你我的自由意志，任憑我
們頸項剛硬，流浪受苦。目的是讓人體會上帝的愛。路加福 15:20-24 浪子的
故事。你我每一個人都是上帝的傑作和藝術品，你是 wow 的作品。一個人只有
看見自己的價值時，才會有真實的喜樂。

賽 43:21「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」
詩 104:31「願耶和華的榮耀存到永遠！ 願耶和華喜悅自己所造的！」

生命的價值是透過上帝的眼光來看的
我們的價值不在於外人的評價，而是上帝的評價。神看你為寶為尊，每個人在
上帝的眼中都是無價之寶。我們應當接納自己，磨練自己，給自己成長的空
間。上帝看中的是全人(內在美)。
撒上 16:7「耶和華卻對撒母耳說：「因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；
耶和華是看內心。」

透過上帝的眼光來發現生命無限的價值
我們需要學習看你有的，而不是看你所沒有的。
太 13:12「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪
去。」
很多人原來是有，但是以為自己沒有，就自我限制，以致就活不出來。
<生命的分享>：你覺得你生命中最大的優點或是強項是什麼？你要如何使用？

只有接納才能帶來醫治
耶穌是為了你我的不完美而來的，上帝接納你我的不完美。正如耶穌接納那位
行淫被抓的婦人，耶穌說：我也不定你的罪。完美的人需要上帝，正如沒有病
的人不需要醫生。一個人知道自己的有限，是有福的。

路 5:30-32「法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並
罪人一同吃喝呢？」耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得
着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」

生命不斷更新是一個過程
太 18:3「說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得
進天國。」
我們不是比別人好而得救，我們是每天都要更好更成長。真實的成長不是做給
人家看，真實的喜樂是來自於自己不斷的突破，而不是與其他人比較。一天到
晚都在和別人比較的人不會快樂。我們需要每天在基督耶穌裡經歷更新改變。
成長需要時間
生命的成長是一個過程，需要時間與步驟，無法揠苗助長。我們要知道如何享
受著成長的過程。我們要盡力做好自己能做的，上帝沒有要求我們做不到的。

閱讀: 馬太福音13章31-35節 | 全年讀經進度: 以賽亞書47-49章;帖撒羅尼迦前書4章

這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹。—馬太福音13章32節
我偶然遇見一個老朋友，他向我述說他的近況，但我不得不承認，他所說的簡直是好得令人難以置信。然而，在我們交談的幾個月後，他樂團的歌曲幾乎無處不在，不僅是電台排行榜上的熱門單曲，還有一首暢銷歌曲被用作電視廣告的配樂。他簡直就是迅速竄紅！

我們可能會沉迷於偉大和成功，就是那種戲劇性地成名、迅速快捷地成功。但是，耶穌所說芥菜種和麵酵的比喻，卻將天國（上帝在地上的國度）的道路比作那細小、隱藏、看似微不足道的事物，它們的工作是緩慢而漸進的。

這位天國的君王耶穌基督也是如此。基督的使命藉著祂的捨命達到高峰，就像種子般被埋到地下，像麵酵般被藏入麵團中。然而，祂復活了。如樹木穿透泥土，如餅遇熱膨脹，耶穌復活了，祂被升為高。

我們蒙召要按耶穌的方式而活，是一種堅定不移且循序漸進的方式。這樣的生活是不再自己做主，不再爭權奪利，也不再以一些利益為自己的手段辯解。效法基督的結果是可以「成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上」（32節）；成為餅，可供筵席使用──這些都是基督的工作，而不是我們的。

你能做哪些看似微不足道的事去鼓勵或祝福別人？
你在哪方面需擺脫與人的比較或對偉大和成功的錯誤認知？
親愛的耶穌，謝謝祢常以細微、隱藏，
且看似微小的方式做工。即使我看不見祢，
仍求祢幫助我相信祢在動工，並賜我恩典能堅持到底。
作者： 裴格倫 | 其他作者
靈糧透視
馬太引用舊約的預言往往發人深省，馬太福音13章35節就是其中一例。耶穌講了幾個比喻之後，馬太宣稱這種教導應驗了先知的預言。但他引用的話，並非來自以色列人公認的某位先知，而是來自一位詩人，也就是帶領敬拜的亞薩（詩篇78篇2節）。這可能會讓第一世紀的猶太讀者感到驚訝，但對我們來說卻不足為奇。事實上，整個舊約可以說都是指向耶穌。正如耶穌復活的那一天，與兩個前往以馬忤斯的門徒同行，耶穌就「從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了」（路加福音24章27節）。

柯貝爾

閱讀: 以賽亞書26章3-13節 | 全年讀經進度: 創世記46-48章;馬太福音13章1-30節

堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。—以賽亞書26章3節
當長子被醫生診斷患有自閉症之後，金黛安（Diane Dokko Kim）和丈夫想到一輩子都要照顧認知障礙的孩子，不禁感到難過。在金黛安所寫的英文著作（Unbroken Faith）中，她承認他們需要努力調整對孩子未來的夢想和期望。但藉著這段痛苦的歷程，他們認識到上帝能抒解他們的憤怒、懷疑和恐懼。如今，兒子已將近成年，黛安可以用自己的經歷，鼓勵有特殊需要孩子的父母。她述說上帝堅不可摧的應許、無限的大能和慈愛的信實，並向人保證，即使夢想破滅、期望落空、前途渺茫或人生陷入低谷，上帝允許我們悲傷難過。

在以賽亞書26章先知宣告，上帝的子民可以永遠倚靠上帝，「因為耶和華是永久的磐石」（4節）。無論在何種景況中，上帝都會以超自然的平安扶持我們（12節）；在困境中，我們專注上帝永不變的特質並向祂呼求，便能重拾盼望（15節）。

當我們失去了什麼，或是面對難處或灰心沮喪的時候，上帝邀請我們坦誠向祂傾訴。祂能處理我們起伏跌宕的情緒和各樣的問題。祂永遠與我們同在，以永恆的盼望使我們的心靈重新得力。即使我們感到生活支離破碎，上帝也能使我們的信心堅定不移。

你何時曾因生活重擔，難以對上帝傾心吐意呢？
上帝曾如何幫助你去應對破滅的夢想或期望？
慈愛的上帝，求祢使我能深信，我永遠都能在祢面前
坦承自己的軟弱，把一切完全交託給祢。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
上帝表明自己掌管整個人類歷史（以賽亞書24-27章），以此呼籲祂的百姓信靠祂，不要依賴其他國家。上帝一直在幕後作工，統管各種活動，以實現祂為末世所計劃的勝利。祂會審判懲罰惡人和驕傲的人（24章16-23節， 25章10-12節），但會賜福給那些謙卑並信靠祂的人（25章1-8節）。以賽亞書26章是一首讚美之歌，稱頌上帝的救恩和祝福要臨到那些信靠、順服並尊崇祂的人（7-9節）。

沈啟智（特約作者）

閱讀: 詩篇104篇24-35節 | 全年讀經進度: 創世記49-50章;馬太福音13章31-58節

耶和華啊，祢所造的何其多！—詩篇104篇24節
我們四歲的孫子告訴我妻子卡莉說：「我知道上帝住在哪裡。」卡莉好奇地問：「祂住在哪裡呢？」他回答說：「上帝就住在妳屋外的樹林裡。」

當卡莉與我分享這番對話時，她很想知道孫子怎會有這樣的想法。我告訴卡莉：「我知道了，因為上次孫子來的時候，我帶他去樹林裡散步。我對他說，我們雖看不見上帝，但卻可以看見上帝的作為。」當我帶他走過河邊的沙地時，我問他：「你有沒有看到我的腳印？你看到的動物、樹木和河流，就像是上帝留下的腳印。看見上帝創造的一切，就可以知道上帝在這裡。」

詩篇104篇的作者同樣指出，上帝存在的明證：「耶和華啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地滿了祢的豐富」（24節）。這裡所說的「智慧」，在希伯來原文中經常用來描述技巧高超的手藝。上帝親手創造的大自然證明祂的同在，更喚起我們對祂的讚美。

詩篇104篇的開頭和結尾都是「要稱頌耶和華！」（1、35節）從嬰孩細嫩的手到飛鷹銳利的眼，我們身旁各樣創造主的藝術作品，都在述說祂極致完美的作為。讓我們今天就因上帝的作為，滿心驚嘆地稱頌祂！

你從何處可見上帝奇妙的創造？
你今天如何藉著上帝的創造，告訴人有關祂的一切？
上帝啊，我為祢所創造的一切讚美祢！
幫助我能因祢的智慧與美善而驚嘆不已，時時稱頌祢！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
詩篇104篇與埃及法老王埃赫那頓著名的太陽神頌（主前14世紀）有一些顯著的相似之處，包括對白晝和夜間生物的描述，給野獸和鳥類的供應，關於海洋及海上船隻的描述，以及所有受造物對創造主的依賴。不過，詩篇104篇的架構是根據創世記第1章的創造次序：第一天是造光（詩篇104篇2節）；第二天是造「穹蒼」或「諸天」（2-4節）；第三天是地和水分開（5-9節），依此類推。這篇詩與創世記第1章的關聯，突顯了造物主在創造過程中的角色。埃及法老的頌詩呼籲人們朝拜太陽，而詩篇104篇卻呼籲人們敬拜那位創造太陽的主宰。這樣看來，詩篇作者刻意間接引用埃及法老的這首頌詩，以便對其加以評論，並指明真正的敬拜要歸給創造主，而不是受造物。

康恩施

分享者：张俊贤教师
日期：27.06.2022 （星期一）
经文：马太福音 13：17 - 23
链接：https://youtu.be/cDdXjRtTnPE

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「有落在土淺石頭地上的....。」（聖經馬太福音十三章 5 節）
　　
「....土淺....」聖經告訴我們：好土是「誠實善良的心」（聖經路加福音八章 15 節）。

那麼，淺土是什麼呢？淺土乃是那些沒有真誠目的的心。一個溫柔的請求，一篇良好的講演，一首動人的詩歌，立刻就能感動他們； 起初看看，似乎會有相當的成效，但是因為土淺，沒有深入 ── 沒有進深的、誠實的目的，沒有懇摯的欲望要明白真理 ── 不久就枯乾了。

親愛的讀者啊，讓我們各人看看我們自己心裡的土壤怎樣。

有一次，一位羅馬兵士決意要向某路前進，他的嚮導告訴他：這條路是很危險的，一不當心，就會喪命。這位羅馬兵士回答說： 「去是必需的；活不是必需的。」

這就是深入。膚淺的人，倚靠感情、印象、直覺、性好、環境而生活。深入的人，一點不看這些東西，他只知道向前行去，衝破一切風雨雲霧， 直至到了對岸晴朗的日光中。

當神將我們掘深了以後，他才能交付我們更多的真理、更深的奧秘、更大的責任。主啊，求你引我進入你生命的深處！並救我脫離膚淺！ ── 選