Part III我與耶穌
3/31（二）我願為耶穌獻上全所有

播放音檔：https://youtu.be/ZPQcmsSxUxc

默想經文：
• 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」（馬可福音 14:3-9）

今日靈修活動：
將接下來的24小時獻給主，並在便利貼寫上「耶穌在這裡」。把這些便利貼貼在手機背面、辦公桌、電腦螢幕、電視、冰箱、方向盤等處，提醒我「耶穌在這裡」。在這段時間過後，體會與往常的生活有什麼不同？

＊靈修經文：
馬可福音14:32~42
14:32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」
14:33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，
14:34 對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。」
14:35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」
14:36 他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」
14:37 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？
14:38 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
14:39 耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，
14:40 又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。
14:41 第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。
14:42 起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了！」

＊靈修默想：
(1)耶穌在面對受難前的禱告，耶穌的心情是如何？耶穌如何禱告？是否有什麼事情令我們感到困難和掙扎？我們要如何禱告，如何讓神的旨意成就在我們身上？

(2)在面對受難的危機之前，耶穌要門徒如何？門徒的情況又是如何？我們是否有什麼軟弱，使我們無法與主警醒禱告？我們如何能勝過軟弱，在重要的時刻警醒禱告？

＊一年一遍聖經速讀進度：
創25~26

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=R87DPs3cuco

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/04/08?calendar-redirect=true&post-type=post

在受難週的記敘中，這個溫馨的故事可以說獨樹一格，不過，如此評價仍然低估了它的重要性，因為耶穌曾經吩咐，無論在甚麼地方傳講福音，都要述說這女人所做的，以為記念。究竟這女人所行的，有什麼深意呢？

首先，她是唯一一位知道在耶穌受難前，就為他的安葬做預備的。跟隨耶穌的門徒不少，簇擁的眾人更多，耶穌也曾多次提及他要受苦，被棄絕，被殺（例如，馬可福音8章31-32節），但是，只有這個女人聽在耳裡，記在心上，並且付諸行動。由此可知，她是個明白主心意的門徒。

其次，由她的行動可以看出，她對耶穌的愛有多深。香膏可能與她一生的幸福有關聯，或至少代表極大的財富。然而，對她而言，她的未來生活與耶穌即將面臨的死亡相比，前者實在微不足道。此時，她願意付上極高的代價，不管是金錢，或是承受別人的批評，來表達她對耶穌的愛。耶穌為了拯救世人，奮不顧身，至終死在十字架上。她也願意為了耶穌，擺上一切。由此可見，她是個效法主榜樣的門徒。

最後，在愛耶穌與愛人的選擇上，她成為一個美好的見證。宴席上眾人選擇的是無懈可擊，必然贏得掌聲的行善。然而，耶穌的回應指出，倫理、道德的基礎其實是信仰，除非我們真正從心裏愛主，我們的善行，不容易長久，有時甚至是參雜的動機。

我愛主嗎？

光合家人平安，今天晚上19:30仍然有「與主同行苦路禱告聚集」，您可以選擇到教會聚集，或是觀看直播的方式來與主同行。

20200408每日靈一點
經文範圍：馬可福音十四32∼42
主題經文：
「他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」(可十四36)

one light--
耶穌在受審判、受難、受死之前，最後去的一個地方，就是去客西馬尼園，去的目的就是要禱告。就在生命的最後一個時刻，耶穌選擇了禱告!親愛的家人，若您在生命最後一刻，您會選擇什麼呢?

耶穌的禱告裡，顯示出祂對天父完全的認識。祂對天父的能力毫無懷疑，也認識上帝的心意如何。但耶穌仍然把祂心中的掙扎，毫無保留的傾倒出來。這顯示，並非上帝需要我們的禱告，而是我們需要向上帝禱告!

而耶穌不僅是對神有完全的認識與信任，心中也完全的傾倒。更是從祂的禱告中，看見耶穌對神的完全順服。親愛的家人朋友，你對神是否也完全呢？

這一天耶穌與門徒一起慶祝了逾越節，記念以色列歷史上最重要的日子，立國的起點。當年，以色列人宰殺了羊羔，將血塗在門楣上，上帝的使者因而「逾越」而去，以色列人不但沒有遭遇災殃，反而可以趁著埃及人國難之際，「逾越」而去，離開了長久的奴役生活。

門徒們依循傳統，年復一年慶祝著逾越節。不過，理想與現實的差距大概是他們心中常有的感嘆。上帝的確在遙遠的過去，施展大能，然而，之後的以色列，因爲君王的背信、權貴的腐敗，大部分的歷史充斥著哀聲與嘆息。門徒們做夢也沒想到，這古老的節日，竟然可以有更深更遠的意義。耶穌明白指出，從今日起，這個節日也要指向將來。那創始的上帝，也是成終的上帝，祂不但拯救人離開欺壓、逼迫，祂更要解決罪惡的綑綁、死亡的轄制。在逾越節，我們可以熱切期待「喝新的那日子」！

門徒們更沒有想到的是，耶穌改變了他們對「上帝的國」的認識。歷史中的逾越節，始終有著民粹的色彩，因為以色列人蒙恩，埃及人遭難。這一次的逾越節，付出生命的卻是個真以色列人，耶穌反轉了逾越節的角色，因著祂的寶血，我們的性命都得存留，我們都是逾越節的生還者，如同當年得自由的奴隸一般，都在神的家中，成為立約的兒女了。在逾越節，我們可以熱切期待「在上帝的國喝新的那日子」！

於是，耶穌與門徒唱了詩，就出來，往橄欖山去。

閱讀: 馬可福音14章1-9節 | 全年讀經進度: 尼希米記7-9章;使徒行傳3章

有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？」—馬可福音14章4節
幾年前，我和妻子卡洛琳參加了一間小教會的聚會。在唱詩讚美時，有位姐妹在走道上跳起舞來，接著很快就有許多人加入她一起跳舞。卡洛琳跟我對看一眼，心照不宣地有了共識：「我是不會去跳舞的！」我們來自敬拜講究嚴肅莊重的傳統教會，這種敬拜的形式確實讓我們覺得很不自在。

如果說馬可福音記載馬利亞的「浪費」帶有獨特的含義，或許就是暗示，我們可以用別人可能覺得不自在的方式，來表達我們對耶穌的愛（馬可福音14章1-9節）。馬利亞所獻的香膏相等於一年的工資，這個「不智之舉」招來門徒的責備。馬可在原文用類似「嗤之以鼻」的詞語來描述門徒的反應，表示不屑和鄙視。馬利亞當時可能也很膽怯畏縮，不知道耶穌有什麼反應，但耶穌卻讚揚她的全心擺上，且在門徒面前為她辯護。雖然有些人覺得馬利亞的舉動不切實際，但耶穌卻看見她是因為愛而有此舉動，所以耶穌說：「為什麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。」（6節）

不同形式的敬拜，無論是輕鬆的、傳統的、安靜的、活潑的，都代表對耶穌真誠湧流的愛。祂配得所有由心而發、以愛為源的敬拜！

全能的上帝，我在祢面前俯伏敬拜，
祢配得至高的讚美和尊崇！
你覺得人們為何會批判不熟悉的敬拜形式？
我們該如何改變自己的想法，
來面對一些我們覺得不太自在的敬拜方式呢？
作者： 羅大衛 | 其他作者
靈糧透視
在馬可福音第13章的結尾，耶穌敦促祂的門徒和每一個人要警醒，預備迎接祂的再來，不要沉睡（35-36節）。接著，第14章用兩個對比明顯的例子來說明警醒預備的含意。馬可在講述有人密謀要除滅耶穌時（14章1-2、10-11節），插敘了一個婦女為耶穌所做的事，描述她如何尊榮耶穌將面臨的受死（3-9節）。她正警醒預備，因她意識到耶穌就是期待已久的救主，雖然她並不知道自己預示了耶穌的受難（6-9節）。另一方面，一群宗教領袖卻不知道自己正要把期待已久的救主釘死在十字架上，他們與猶大這出賣耶穌的人在一起，密謀要殺害耶穌。在猶太人過逾越節和除酵節的兩天前，這些宗教領袖正沉睡在耶穌所說的「酵」中，也就是假冒為善（路加福音12章1節）。

狄馬汀

心中有愛就生出美事;心中不信,則生出惡毒。
這個愛耶穌的女人,把主看得至為尊貴,將自己最寶貴的香膏, 傾倒在耶穌身上。
對她來說,主是她生命中的至寶至愛。詩篇說:「因你的慈愛比生命更好」。雅歌也說:「我的良人哪!你甚美麗可愛。」主耶穌的生命何等榮美,祂聖潔無瑕無疵、柔和謙卑、滿有憐憫;口中有真理、心中有恩典。當主耶穌受難前,聖靈感動她(馬利亞),使她將未嫁女子最珍藏寶貴的香膏澆在主頭上。
這件美事遠勝賙濟,甚至有些門徒亦不能體會。然而主耶穌說, 無論福音傳到何處,這女人所作的美事,在聖靈中所表現出對主的全然的愛 - 也將永遠被紀念。
相對於馬利亞愛主的心,跟隨主三年多的猶大,卻選擇這個時候出賣耶穌,多麼強烈的對比!一個不信的惡心,竟會生出如此的惡毒, 只為了區區三十塊錢。
今天聖靈是否也在你心中,使你心中充滿對主的愛,或者你也可以為主作一件美事。因為普天之下,無論福音傳到那裏,不僅這美事要被記念,而且這美事也將繼續不停止的發生。

禱告:
親愛的主,讚美你無比的榮耀和美麗,我願獻上我的心給你,使你在我心中顯為至大至尊、至美至寶。

願主的愛今天再來摸著我們! 他把自己交給敵人之先,先把自己交給我們。
與門徒共用最後的晚餐,約翰福音告訴我們,這一餐的餐前潔淨,是主親自作的,用水洗門徒的腳。
之後,在餐桌上設立聖餐,擘開餅遞給門徒,說:「你們拿著吃!這是我的身體。」
然後,他又說,他立約的血如同這杯;當他們喝了,血就流到他們的身體,成為他們的血,與主立永遠救贖的生命之約。
在往客西馬尼園的路上,他告訴門徒,他們將因的被捕而跌倒, 但是必將復活,並暗示也將再向門徒顯現。
親愛的弟兄姊妹,主耶穌用何等捨己的愛和完全的愛來愛我們。 把自己交給我們,為你我的罪上十架,擘開自己來餵養我們, 用血與我們立新約;祂應許復活、應許再相見,祂賜下何等的盼望!
願再次摸到我們的心。

默想:
請安靜默想與禱告,今天主為門徒所作的。

主耶穌在對天父的禱告裏,是何等真情的流露、又是何等倒空自己的順服。雖有自己的意願,卻甘心順從天父的心意。
雖然天父靜默、門徒軟弱,卻不能搖動祂的心,祂三次孤單的禱告,也是三次迫切的禱告,更是三次奉獻的禱告。
面對猶大的出賣、親嘴的暗號、官府的捉拿和門徒的四散,沒有猶豫也沒有懼怕,祂說:「這事成就,為要應驗經上的話。」祂心中的道,是何等的力量,勝過背叛、勝過出賣、勝過虛偽、勝過刀棒、 也勝過孤單。
主耶穌在天父面前的傾心,在敵人面前的勇敢,是如此的尊貴和聖潔。沒有體貼自己、也沒有遷怒門徒、也沒有屈身於敵人。
今天我們仍然要倚靠這位萬古的磐石,要效法祂的順服和堅定, 並要傳講祂的尊貴和榮耀。祂是如此的偉大,在天父面前的偉大是甘心順服,在同工面前面的偉大是包容接納,在敵人面前的偉大是堅守神的道。
求主帶領我們走十架道路!

禱告:
親愛的主,你是如此偉大、如此聖潔、如此尊貴,萬人中你最美好,我要一生跟從你,永遠榮耀你。

在今天這段經文當中,主耶穌只講了一句話,卻是完完全全的得勝。
祭司長和全公會七嘴八舌的,要找假見證控告他,卻怎麼也合不起一個好一點的假見證。
大祭司看來有權柄也很有智慧的,直接問耶穌是不是基督,但他一聽到主的回答時,就惱羞成怒的把衣服也撕裂了。
彼得在下邊院子裏,一而再、再而三,又發誓又賭咒的否認耶穌, 可是一想到主對他的預言時,就禁不住哭了。
惟有耶穌,惟有他,在父神的旨意裏,像一個沉默的羔羊,任人控告,任人羞辱殴打;卻又更像一位君王,沒有人能把一點羞辱留在身上,也沒有人能搖動上十字架的心志;只用一句話:「我是。 你們看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」就勝過了祭司長和公會的虛謊、勝過大祭司的權柄、也勝過彼得當初的自信與保證。
是,他是基督,是上帝的獨生兒子,是那位將要再來的君王, 審判全地的主。
讓我們在他面前再次俯伏敬拜祂!

禱告:
永活的主,惟有你是那位永恆得勝的君王,你曾為我們受害,如今你已復活,並且掌權,願你的國早日降臨, 願你的榮耀充滿全地!

盡你所能地為耶穌擺上

馬可福音14:8-9她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。

默想：你有哪一件事情，是值得耶穌稱許、值得被聖徒傳揚和記念的呢？從馬利亞為耶穌所做的事上，我們明白香膏不是重點、價錢不是關鍵，而是馬利亞因著對耶穌的愛，全然擺上的心志與行動。就如同你吃過無數頓大餐小食，但你總會記得某人為了你，傾全心全意擺上的那一頓飯，即使那頓飯不是最昂貴的，但卻是你最感動的，不是嗎？那麼想想，為了耶穌，你傾全心全意擺上哪些事呢？要知道耶穌在乎的不是價錢、不是內容，而是你深愛祂的心志，並願意為祂犧牲和付出的行動。

禱告：主啊！我不能只是在唱詩敬拜的時候說「我愛祢」或「毫無保留地為祢」，如果我從來沒有瘋狂地為祢擺上行動，從來沒有盡心盡力地為你付出，那麼我應該好好反省，不僅是想到馬利亞全然為祢的榜樣，更是想到祢為我的毫無保留、為我的全然犧牲，就讓我也同樣地回應愛祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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敬拜、讚美、禱告吧！

馬可福音14:24-26耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。」他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。

默想：對耶穌來說，在生命最艱難的時候，敬拜、讚美、禱告是祂所選擇的，那麼當我們面對生命的困境，又會選擇做哪些事情呢？哀嚎、抱怨、懼怕、逃避……都不能改變我們所面對的患難，也不會使我們更有信心和力量去勝過仇敵，但敬拜、讚美、禱告卻可以！什麼時候我們開始敬拜、讚美、禱告，什麼時候上帝就開始動工，聖靈就會賜給我們所需要的恩典和能力。保羅和西拉曾在監獄裡經歷同樣的恩典，你還為所面對的敵人、問題、患難憂愁懼怕嗎？起來敬拜、讚美、禱告吧！那是你得救、得勝、得恩典的最佳方法！

禱告：主耶穌，祢帶領門徒在最後的晚餐中敬拜，紀念神在逾越節的救贖恩典，又帶領門徒唱詩讚美，並到客西馬尼園禱告，這些美好的榜樣，是我每天面對生活和各種挑戰的重要幫助。我要每天敬拜、讚美、禱告，讓我不斷地領受恩典、智慧和能力。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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你是領袖的好同工嗎？

馬可福音14:27耶穌對他們說：「你們都要跌倒了，因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』」

默想：任何一個群體，領袖的好壞、身量、智慧、能力，是群眾蒙福的關鍵。所以，聖經不斷地叮嚀我們要為領袖禱告，因為魔鬼喜歡攻擊那些敬畏神的領袖，更喜歡讓悖逆神的人當領袖，如此就能讓群眾落在罪惡裡，失去上帝的祝福。你為教會的領袖禱告了嗎？你求神保守牧養你的牧長、組長、輔導了嗎？你求神賜給他們敬畏的心、正直的靈、智慧和身量了嗎？你盡力扶持他們、與他們同心同工、保護他們避免被絆倒嗎？不要認為領袖理所當然地應該為你負責，你也要盡所能地成全一個好領袖，才能使自己和他人活在神的賜福中。

禱告：天父，我知道撒但的計謀～擊打牧人，羊就分散。所以，讓我不是只會要求牧者、指責領袖，而是讓我可以成全牧者、幫助領袖，因為我知道那是使我們整個教會和群體蒙福的關鍵。我願常常為屬靈的領袖禱告，並關心扶持那些在屬靈上帶領我們、餵養我們的人。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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求神堅固我們的信心，跟隨到底

馬可福音14:51-52有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走了。

默想：四福音中唯獨馬可福音記載這個跟隨耶穌一段路的少年人，一般認為馬可就是那少年人。雖不知為何馬可赤身僅披著一塊麻布，或許是描述自己跟隨耶穌的匆忙，但更值得思想的是～當眾人要捉拿他，他便赤身逃走了。相信馬可對那少年人的舉動感到難過（對自己失望吧！），明明心裡願意跟隨耶穌，卻因受到威嚇逼迫就半途而廢了。這何嘗不是許多基督徒的寫照？我們的生命往往經不起考驗，一旦受到壓力、逼迫、挑戰，就打退堂鼓，放棄了屬靈的堅持。還好，馬可後來仍成為委身事奉的好門徒，那麼你、我呢？

禱告：主耶穌，許多時候我會嘲笑彼得、馬可……，居然不認主、赤身逃跑，但多少時候我也像他們一樣軟弱，選擇遠離神、埋怨神、不願敬拜神。求主赦免我的軟弱，並賜給我剛強、仁愛、謹守的心，使我在任何的環境下，都跟隨祢到底。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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20210613主日信息　講題：以嘴親子 講員：李俊霆教師　
經文：出25:1-2、詩2:12、可14:3-9
金句：王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。（雅歌1:12）

詩篇2:12呼籲我們要以嘴親子，這個「子」指的是「耶穌基督」，是人子也是神子，我們要以嘴親子。親嘴在中東地區表示著一個尊敬、委身、順服及親密動作，彼此打招呼用親嘴問安。
今天我們思想奉獻這個主題的時候我就引用這個以嘴親子來跟弟兄姊妹們分享，我們應當如何獻上我們的生命。當我們很有錢的時候要不要奉獻呢？要奉獻!那當我們沒有錢的時候是不是要奉獻呢？也要奉獻!因為奉獻不只是關乎金錢的事情，是關乎我們與這位賜生命的主彼此之間的關係，保羅在羅馬書告訴我們神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂，就是這個道理，因為吃喝是一個追求、一個索要，想要透過吃喝，來滿足我們身體的需要。但是當我們把目光定睛在這些需要上的時候，我們得著了這些需要，反而覺得也不過如此罷了。因為它是短暫的，是會消失的，沒有辦法像公義、和平及聖靈中的喜樂是可以存到永恆的，是跟這位統管萬有的主宰建立親密關係的，因此我們談到奉獻的時候不只是金錢的奉獻，更是我們心靈、是我們全人全心要來獻上給我們的神。

出埃及記第25章1耶和華曉諭摩西說：2「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
當神在西乃山上吩咐摩西十誡，將十誡寫在兩塊石板上交給他，也吩咐了很多的律例，從出埃及記20章一直到24章，講了十誡和很多的律例。講完了以後，在整個出埃及記的後面有三分之一的篇幅，就在講建造聖所、會幕。這一開始，耶和華神就曉諭摩西說，你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。這裡看到神曉諭的，明明白白的，面對面的跟摩西說你要去告訴以色列人要為神送禮物來。當然神不需要這些禮物，因為萬物都是神所造的。就好像我們給了孩子一包餅乾，然後我們就假意的要了一塊餅乾:你給我一片好不好?我們可以看到這些孩子從小就顯出他是一個自私的人或是一個樂意分享的人，他從爸爸、媽媽拿到了一包餅乾之後就覺得這一整包都是我的，我一定要一片一片的、完全的享用它；還是當你跟這個小孩要一片餅乾的時候，他給了你一片甚至又拿了兩片說這也給你吃，那你的心一定是滿心的歡喜。
銀子是神的，金子是神的，千山上的牛羊都是神的。神要吃什麼不需要告訴我們，神也不喜歡這些殺牛宰羊獻祭的事情，祂卻是滿心憐憫、大有慈悲，所以耶穌要我們思想在何西阿書裡的經文說，耶和華喜愛憐恤，不喜愛祭祀。耶穌要我們好好的去揣摩這句經文，來思想我們與這位造物主之間的關係。但是神在這裡非常明白的告訴摩西說，你要去告訴以色列人，因此今天我也用這經文跟弟兄姊妹分享，我們要把禮物送來給神，這禮物要存著什麼樣的心來獻呢？就是甘心樂意的，是一個自願的心。是一個還沒有領受到吩咐就已經預備要獻上的心。在英文裡面使用了一個字，就是這個心好像被驅使了，那個動詞就是他的心被催促，要去做這件事。如果是名詞就好像是來到了一個付款的期限，這款項需要立即的付出去。如果它是個形容詞，就是立刻的，心好像迫不及待的就要獻上了。我們存著這樣的心來獻上我們的禮物，神必悅納我們所獻上的。

8又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
22我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
在25:8告訴我們為什麼要送上這些禮物呢？中間的經文就是說要送金、銀、銅，送藍色、紫色、朱紅色的線、羊毛、海狗皮、皂莢木等等，那是他們出埃及時向左右鄰舍所要的金器、銀器、銅器，而這些是因為耶和華神，使以色列百姓在埃及人眼中看為尊大，所以當他們向埃及人索要時，他們就趕快給他們，並催逼他們趕快離開埃及，神透過這樣的過程，把埃及的財富讓以色列給帶出來了。在曠野我們看到一棵一棵的皂莢木，這些堅實的木材，神吩咐他們要獻上這些為了要建造聖所。為什麼要建造聖所呢？是為了讓神可以住在他們中間。其實神不住人手所造的殿，而今天神卻住在祂為自己所造的殿，也就是我們的心當中，神要來我們心中與我們相會。在整個聖所的建造裡面，神也特別吩咐了約櫃的建造，這個空的櫃子裏面放著法版-神的約，而這個櫃子上面要用一個施恩座、蔽罪座來把它蓋住、封住，神在這裡要與摩西相會，且要來向他說話。這施恩座的底座還有兩頭的基路伯，就是天使要一體成形的錘出來，所以當時比撒列真是精工雕琢。他錘出這個施恩座，底座到兩個基路伯連接在一起整個一體成形，用精金、上好的金子錘出來。神在這裡要向摩西吩咐所要傳給以色列人的一切事情。
今天當我們思想奉獻的時候，其實我們所能夠獻上的，絕對不會比神所給我們的還要多。不管我們如何的獻上其實都還可以再長進，因此我們祈求神在這奉獻的事上，繼續擴張我們的生命，擴張、加深我們與神之間的關係，讓我們知道我們所獻上的這個心，就是要讓它成為神所喜悅的居所，並且在心中與這位良人、這位主，面對面傾心吐意，與祂相會、親嘴，祂要親口向我們述說，關於我們生命眾多奇妙、寶貴的計畫，並要透過我們成就祂國度的榮耀。就像上週李牧師向大家分享的，預備自己成為可以彰顯、見證神榮耀的器皿，也求聖靈在我們心中動工，今天就驅使我們、催逼我們，讓我們就好像到了那付款的期限，我們就是要把那顆心立刻的、全然的獻上給我們的神，讓我們甘心樂意的、全人全心，獻上所有作為禮物，讓神居住在我們當中，祂與我們相會、與我們說話。

左邊這張圖片，是2016年TI禱告殿開工前的空地，你可以看到左前方的大樓，那時也正在蓋，還沒完工，經過了兩年多，我們蓋好了基督國度工人培訓中心TI萬國萬民禱告殿，右邊就是我們思恩堂接連過來。從一塊雜亂的空地，旁邊還有攤販，我們在2008年標下了市政府的一塊地，加上我們當初蓋思恩堂旁邊保留40坪信義會的土地，加上路邊的攤販地主的地，共100多坪。神從這空地興起了這棟大樓。其實這10幾年整個的過程，這棟大樓就是一個神蹟，神在我們當中行作奇妙的事，祂是以便以謝的神，到如今都幫助我們，如果不是神幫助我們，我們不可能蓋造這一棟建築物，而這棟建築物正是許多愛主的弟兄姊妹奉獻他們的時間、心力、金錢財寶，一起蓋造起來的。我們一起參與在神奇妙的作為當中，神透過祂的百姓、兒女，彰顯祂自己的榮耀。
耶穌說過一個比喻:如果有人蓋造一個大樓難道不先坐下來計算花費嗎？恐怕他蓋到一半沒有辦法蓋下去，就被別人笑話了。但是耶穌說這話難道是要我們不要蓋造嗎？不是，他要我們仔細的思量能蓋成還是不能蓋成呢？其實照著我們的思量，我們是不能蓋成的。那為什麼我們又蓋呢？是神催逼我們使這塊空地不再是荒涼、不再是被侵占的，而是被神國度、被神榮耀的旨意來使用，因此我們就來建造這地，要來領受上帝的話語、領受上帝豐盛的同在，然後我們要在這地得產業，讓神的國度能夠透過我們擴展出去，讓神的榮耀能夠透過我們彰顯在世人的面前。神激勵我們聯合眾教會一起來蓋造，在幾次彷彿沒有出路的時候，神又一一的為我們開道路，成就今日所看到的光景。
在2017年7月份左右，那時我做了四十天的禁食禱告，那段期間剛好在大樓蓋造的過程，那時我們連應當付出去的自備款都還沒有辦法達到目標，甚至承包的廠商，主內的弟兄還自掏腰包找他經濟的管道，來付錢給他所聘請的工人。如今這殿已蓋成，這殿按照銀行的估算，我們的產值，包含土地和建物，現在大內之光協會是有四億五千萬的資產，但相對的我們負債兩億多，我們跟上海銀行貸款了兩億，現在正在一個償還的過程。我心中有一個感動，要鼓勵思恩堂的弟兄姊妹，我們知道過去這十幾年當中，弟兄姊妹回應牧師的分享、回應這殿建造的需要，甘心樂意的奉獻，神都紀念、悅納。如今來到了一個季節，我們要繼續往前推進，原本我們這兩億的信用貸款，利息的攤還申請了兩年的寬限期，到今年的九月開始預備要本利攤還，也就是從今年的九月開始，我們每個月就會有大約一百多萬的本利需要攤還，在接下來的十八年當中陸續的還清這兩億的貸款。當我們一聽到兩億就覺得不可能，我們薪水也不夠、存款也不夠，要去借錢也借不了這麼多，等等我會再跟弟兄姊妹分享。
神已經在前面彰顯祂奇妙的作為，帶領我們走到如今的地步，我們不是就停工、懈怠，現在是進入迦南地之後要像當年以色列百姓一樣起來爭戰。特別對年輕的世代來呼籲:你們要起來奉獻、要起來效法你們父親這輩，甘心樂意擺上他們的奉獻，讓這殿能夠蓋造起來，年輕的世代你們要起來爭戰得著這地為業!跟什麼爭戰呢？跟你想要吃、喝、消費、旅遊這樣的慾望來爭戰，正像李牧師分享的但以理立志不讓巴比倫王尼布甲尼撒的酒肉來玷污他的生命，那個立志是放在心上，就是我們今天分享的「甘心樂意」，催使他、促使他，他把這個事情放在心上，他在巴比倫預備要鑲嵌一個榮耀的寶石在他的生命當中來榮耀神，那是一個很揪心的決定，不是一個很舒服的決定、不是一個很輕易的決定，那是一個揪心的決定。但以理和他三個朋友要揪心的、下定心意、全人全心，就是要以事奉上帝、榮耀上帝，作為他們生命存在的意義和價值的所在。他們把這件事情放在他們的心上，他們全人全心的，把所有思想、情感、意志投入在這個決定上面，他們立志過著分別為聖的生命。這是進入迦南地起來爭戰得地為業的時刻。如果弟兄姊妹過去已經有擺上的，我鼓勵你更新你在神面前的奉獻和擺上，再次來思想我們能夠如何為這件事獻上我們自己。當我們有一個收入，我們可以把它分為五個罐子，這是猶太人教導他們的兒女在管理金錢上，如何成為金錢的好管家，而不是金錢的奴隸。第一個罐子是分別為聖要給神的；第二個罐子是作為養生之用；第三個罐子作為行善捐輸；第四個罐子作為儲蓄；第五個罐子作為投資。弟兄姊妹今天你的收入在這五個罐子裡是如何分配比例的呢？讓我們重新來思想，如果在我們所有收入的十分之一還沒有全然的放在第一個罐子，就是歸給神的這個罐子，那我要說，這還稱不上是奉獻。因為那十分之一是當納的，在瑪拉基書特別警戒我們，當我們連當納的都沒有獻上的時候，我們是在偷竊上帝的東西，結果就是會帶來咒詛，我們會落在被仇敵攻擊的光景裡面，你的財務不會真正的得著自由。
我們剛才講到，當我們談到奉獻，我們要與造物的神彼此有對的關係，所以我們在當納的物上，不可以偷竊上帝的物，今天不在於你金錢的多寡，有些弟兄姊妹的收入，可能就是獻上一千元為什一當納的，有些弟兄姊妹應當納的是一萬甚至是十萬，就算這個弟兄姊妹應當納十萬的，他納了九萬九千，他仍沒有達到上帝的那個標準，他仍讓自己落入危險的光景當中。因此今天讓我們重新的思想，如果我們從前已經很忠實的獻上我們的十分之一擺在神的教會當中，使神的家有糧、使神的國度持續的推進，那我鼓勵弟兄姊妹考慮，是不是要把第二個什一奉獻，投入在這國度、宣教、培育工人的事工上。大內之光協會加上這個每個月需要本利攤還的金額，我們估算從九月開始每個月就需要一百五十萬，如果我們從大直內湖地區可以召聚三百位，每個月可以獻上第二個十分之一，五千元，那就達到一百五十萬的目標。當然每個人的收入不同，可以獻上的也不同，也許你不能夠完全的獻上第二份的十分之一，然而我鼓勵大家在奉獻的這件事情上，更新思想我們跟神的關係。我們所回應給神的，有沒有與神給我們的恩典相稱，求神再次激勵我們，這是一個起來爭戰得地為業的時刻。舉個簡單的例子:如果年輕、剛就業的弟兄，你每天原本中餐時都是外食，一個便當，如果吃好一點一百元，省下這一百元，用這半小時的時間，讀經、禱告親近神，禁食禱告不但可以有屬靈上的提升，也克制自己肉體的慾望，也減少外食對身體的負荷，又省下了這一百元，一個月就算三十天，每一天都省下一百元，就有三千元。我們仔細的去思量、計算，這不是件很艱難的事情。我們也可以說今天疫情嚴重，所以今年再申請第三年寬限期，但我們明年也會遇到同樣的問題。然而弟兄姊妹你渴望復興嗎？復興就是從我們的決定開始。當神的話語激動我們的心而我們去回應祂，其實復興就已經臨到我們的生命當中。所以今天鼓勵弟兄姊妹重新思想我們所獻上的。

詩篇第2章6說：我已經立我的君在錫安我的聖山上了。7受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。8你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
詩篇第一篇和第二篇就像一個總論一樣，第一篇講到當我們跟神的關係對了，我們會像那溪邊的樹，按時候結果子。正像莊東傑牧師分享，當我們遵行神的話、當我們與神建立對的關係，神不會把我們從生命樹、聖城的份刪去，生命樹就是一個結果子的生命，聖城就是一個治理的生命，莊牧師鼓勵我們不但追求內在生命要結出聖靈果子，且要起來成為得勝者，是能夠與耶穌基督一起執掌王權的。
詩篇第二篇講到神所造美好的世界，祂要設立一位受膏者來治理，我們正是在等候耶穌基督再來的日子，耶穌再來會有一個千禧年的治理在地上，父神已經設立耶穌成為這個國度的君王。正像當彼拉多問耶穌說你是王嗎？耶穌回答他說，你說我是王，我為此而生、為此來到世間，特為給真理作見證。耶穌就是為了作王來到這個世界、降生在這塊土地上。而當保羅在使徒行傳傳福音時，他引用了詩2:7，神對受膏的耶穌說：你是我的兒子，我今日生你。保羅講到這件事，是講論耶穌基督復活。耶穌已經從死裡復活了，祂要再來作王，祂現今在天父的右邊祈求，求什麼呢？將列國賜祂為基業，將地極賜祂為田產。因為世上的國要成為我主和主基督的國，直到永永遠遠。我們要起來參與這治理，我們要在第一次的復活裡面有份，成為那得勝者，與耶穌基督一同執掌王權。

9你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
12當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。
耶穌再來時，祂成為千禧年的君王，祂要以鐵仗來牧養列國，祂要以鐵仗來打破仇敵的頭，因此我們應當以嘴親子，我們應當尊崇祂、委身於祂、順服祂，與祂建立親密的關係。在6/2，有一場全國的禱告會，在當中真道教會主任牧師廖文華牧師，介紹了萬華，讓我們知道這台北的源頭，在他後方是一個世界的地圖，當我們說我們要與耶穌一同執掌王權，我們要起來靠耶穌的名，治理我們所在的國家，也為萬國來呼籲、禱告。今天再次播放廖牧師當天所介紹萬華的光景，請弟兄姊妹一面聽一面為你所聽見的來禱告。

當我們聚會一開始以頌讚獻祭給神，在希伯來書13章15-16節，在15節說要以頌讚為祭獻給神；在16節講到只是不可忘記行善和捐輸的事，這樣的祭是蒙神所悅納的。正像廖牧師所分享的經節，當那水源不好的時候，土產不熟而落，在那源頭撒鹽，神今天將基督徒撒在黑暗、彎曲、悖謬的世代裡，要為祂成為明光照耀。在我們教會有一位姊妹，我想她是參與了這個禱告會，在這影片裡有一個QR Cord就是基督教救助協會的連結，她在感動中，將中獎發票五百元奉獻出去，她後來跟牧師見證說，她不料在這個月當中對中了第二張發票，當她去兌獎時，那個人還跟她講說，你這張發票無法在這兌換喔！她就問她為什麼，因為金額是二千元，這姊妹在一個感動底下回應了神，神以四倍金額再次回報給她，其實我們所能獻上的絕對不會超過神已經給我們的，所以我們一起來經歷這樣的神蹟，讓我們在行善、捐輸的事上，一起參與耶穌基督要掌權作王在我們的社區、城市、國家。
雅歌第1章2願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
12王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。13我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。
以色列人在逾越節的第八天，會讀雅歌的經文。我想馬利亞常常在思想雅歌的經文，馬利亞與馬大、拉撒路生長在伯大尼，是一個窮困的地方，聖經沒有提到他們的父母親，或許他們就是父母早逝，然後三個姊弟相依為命長大，然而感謝神，耶穌來地上的時候，祂每次去到耶路撒冷時都會經過伯大尼，與這三位姊弟親密的交通，在路加福音第10章我們看到馬利亞坐在耶穌的腳前要聽耶穌的分享，耶穌說她已經選擇了那上好的福分是不能奪去的。當然馬利亞沒有像門徒一樣跟著耶穌三年半，在加利利地、耶路撒冷間來回奔走，甚至去到外邦，但每當耶穌來她就珍惜那個機會，她就與耶穌親近、聆聽耶穌的分享，以至於她獻上她所有的，她預備那香膏，彷彿年輕的女子為自己預備的一個嫁妝，是珍貴的、抱在懷中的，正像雅歌說，我以良人為一袋沒藥，常在我懷中。親愛的小朋友們，你們有沒有跟爸爸媽媽一起在線上主日崇拜?你在睡覺的時候是否會抱著皮卡丘的玩偶或是一條你喜歡的毛巾，抱在懷中你才能夠安穩的睡著，那是你親愛的，如果有一天你媽媽覺得那條毛巾很破爛了，就把它丟掉，你心中會有很深的失落。12王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。馬利亞跟耶穌建立親密的關係。
我要介紹一位美麗的女子給大家認識，這是陪我走過春夏秋冬的李媽媽，李媽媽今年大約83歲了，你看她在做什麼呢？她在自己剪頭髮。我的媽媽從年輕時就是位勤奮持家的媽媽，在我還沒就學時，我就在媽媽的那些毛線衣中，幫忙挑線，媽媽在家裡做手工，媽媽總是做最多的量，很快速、很精準的完成她的工作；國小時，她去做過女工，去做籃球、排球的工廠當女工；當我在國高中時，她跟爸爸去賣水煎包，店裡面賣完了，她還提著剩下的去成功大學，那時在蓋醫學院，去到工地裡面，爬樓梯上去找那些工人賣包子給他們。媽媽很少打扮，我看過她濃妝豔抹，是她跟爸爸結婚時的結婚照，沒有看過其他媽媽化過妝的樣子，她都是素顏。你看她穿著冬天的衣服、穿著夏天的衣服，右邊這張是前兩天拍到的，因為我又看到媽媽拿著一面鏡子和一把剪刀，開始剪自己的頭髮。她在做什麼？她省下剪頭髮的錢要奉獻給主，媽媽沒有賺錢卻不缺乏她的奉獻，她陪伴兒女走過春夏秋冬，她是正像箴言31章所說的，才德的女子。

馬可福音第14章，講到馬利亞獻上她的香膏。
3耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。在約翰福音說到的是將膏澆在耶穌的腳上。彷彿是從頭到腳膏抹了耶穌，第4、5節我沒有列出來，4有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？5這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。說話的正是以親嘴賣耶穌的猶大。
6耶穌說：「由他吧！為什麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。7因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。耶穌說這是一件美事。這地上不會缺乏窮人，但神在律例中要神的兒女彼此相顧，神盼望在神的家、神的國中沒有窮人。我在這週的奉獻徵信中看見有代轉的奉獻，大約有十位接受這代轉的奉獻，可能是出於某位弟兄姊妹被神感動，為這些家庭、弟兄姊妹擺上他的奉獻，將近三萬元的奉獻，幫助許多的家庭和弟兄姊妹。

8他所做的，是盡他所能的；他是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。9我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」這是耶穌對馬利亞的一段講論，非常的寶貴，鼓勵年輕的世代，當你說要為耶穌傳福音直到地極，有一件事是耶穌要我們去述說，不論你在哪一國、哪一城、哪一鄉傳福音，耶穌說：我實在告訴你們，我阿們的告訴你們，實實在在的告訴你們，這件事情你們不要忘記了，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。這在普天之下，傳福音直到主再來之前，都要一直被記念的事。

這個奉獻是怎樣的呢？耶穌說是一件美事，是美事一件，她所獻上的是至貴的香膏、是上等的，她不是拿二手的獻給神，不是家裡不要用的才來獻給神，她是家用什麼她也把最好的，為神的家預備一份。她打破玉瓶，她連這寶貴的瓶子都不要再留下來了，就是要毫無保留的，每一份膏都要獻上給她所愛的這位主，或許當時馬利亞所想的是，耶穌即將要去耶路撒冷作王了，我以後還有這機會嗎？我要獻上。耶穌說盡她所能的，也許她有的不多，也許馬利亞她並沒有做什麼生產的事業，然而她一點一滴為她結婚存留的嫁妝，在這一刻她盡所能的，將她所擁有的全然獻上給這位主。耶穌說她是為我安葬預先把這膏膏抹在我身上，是我還沒有吩咐她，她還沒看見我死在十架上，她還沒看見我被埋在墳墓裡，她就貼心的想到獻上給我、為我即將被安葬所預備了。雖然那是一斤，不是尼哥底母跟尊貴的議士約瑟，所獻上的一百斤，但她卻是預先所獻上的。也不是抹大拉馬利亞在耶穌復活的早晨想要去獻上的，那時的香膏已毫無用處了。這是普天下述說，要被普天下記念的一件美事。

今天大家都在等待疫情的結束，請問弟兄姊妹疫情結束你要去做什麼呢？
或許有些人會放蕩無度，天天吃到飽；或許有些人等著報復性消費，天天逛百貨公司；或許有些人關在家太久了，迫不及待想要去報復性旅遊，環遊全世界；然而有些人會被世人以為怪，他們卻更迫切的禁食禱告；有一些人被神激動，更努力的十分之一、十分之二、十分之三的奉獻，參與在行善和捐輸，行耶和華看為善，預備叫我們所行的事；有一些人對旅遊失去了興趣，反而更勤奮的線上聆聽信息，參與小組、主日的聚會，建立與神更親密的關係。

彼得前書第4章，這最後的經文提醒我們，
1基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。2你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。3因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。4他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。5他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。這是主的話語，願神今天激動我們的心，讓我們自願的、預先的，把神給我們的恩典奉獻給愛我們的神，求神使用我們的生命成為別人的祝福，預備我們成為彰顯祂榮耀的器皿。

1. 民數記 7-8章
2. 馬可福音 14:1-26
3. 詩篇 30:8-12
4. 箴言 10:24~25

1. 民數記 9-10章
2. 馬可福音 14:27-52
3. 詩篇 31:1-8
4. 箴言 10:26

1. 民數記 11-12章
2. 馬可福音 14:53~72
3. 詩篇 31:9-18
4. 箴言 10:27~28

【馬可福音 １４:１-３１】
｜祂為我捨命，我為祂做什麼？｜

有一幅世界名畫，畫面是耶穌頭戴荊棘冠冕，站在彼拉多及猶太群眾前。畫下有一行字寫著：「我為你捨生命，你為我作甚麼？」

第１２-２６節記載耶穌和門徒一起享用逾越節的筵席。耶穌就是「逾越節」犧牲的羔羊，因此，耶穌提到「餅」是祂的身體，為我們捨的；「杯」是代表祂立約的血，為我們流出的。聖餐禮拜時，當我們領受主的身體和寶血時，我們也當問我們自己：「祂為我捨命，我為祂做什麼？」

第３-９節這段經文記載一個故事：「有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪達香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上」，以致「有幾個人心中很不喜悅，說：『何用這樣枉費香膏呢？』」（３-４節）。這個故事很重要，因為四卷福音書都提到這件事，而且耶穌不但稱讚她作的是一件美事（６節），甚至特別強調：「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」（９節）。耶穌告訴我們，福音的最大目的和能力，就是能得著這樣的人，他們為著耶穌傾倒一切，甚至別人覺得他們「枉費」。若你正因為火熱地為主擺上自己，以致別人覺得你太迷、太痴，這正是福音的最高目的。感謝神！歷世歷代不管福音傳到那裡，總有這樣的基督徒讓耶穌的心得著安慰。

第１２-１７節記載一個人，當耶穌要使用祂的屋子吃逾越節的筵席時，他也立刻把一間大樓獻給耶穌。但願我們也像他一樣，當耶穌要使用我們時，我們也能歡喜快樂地獻給祂使用。

耶穌為我們捨命，我們所有為祂做的一切都不枉然，我們也不要讓祂為我們捨命成為枉然。

第１０-１１節記載，猶大為了利益而出賣了耶穌。第２７-３０節記載，耶穌落難時跌倒的門徒及三次不認主的彼得。耶穌為我們捨命，我們豈能因貪愛世界、錢財而離棄祂呢？我們又豈能因為一些艱難的環境而不承認祂呢？

◆回應：
主啊！祢為我們捨命，我所有為祢做的一切都不枉然，我也不要讓祢為我捨命成為枉然。

◆背經：
因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。（馬可福音 １４:７）

【馬可福音 １４:５３-７２】
｜喜愛真理｜

保羅提到愛是「不喜歡不義，只喜歡真理」（林前十三６），真正有愛心的人，是喜愛真理、傳揚真理、捍衛真理的人。你如何面對真理？你喜愛真理嗎？

在這段經文中我們看見，大祭司、眾祭司長、長老及文士們，這些宗教的領袖原是「教導真理」的人，但他們「不喜歡真理」，他們只「喜歡自己」，只喜歡自己被別人尊重，他們只求自己的榮耀。因此，他們討厭耶穌，妒忌耶穌，因為耶穌的出現奪去了他們的光彩，於是他們「尋找見證控告耶穌，要治死他」（５５節）。

第６１節記載，當他們找人以假見證控告耶穌時，耶穌「卻不言語，一句也不回答」，因為耶穌知道這些人不喜歡真理，他們甚至要扭曲真理來陷害耶穌。因此耶穌為自己辯解也無益。

我們是否因著心中有私慾，一心只想滿足自己的私慾，以致我們聽不進去真理、不愛真理，甚至我們扭曲真理來滿足自己的私慾呢？求神常常鑑察我們，光照我們！

第５４節記載，耶穌的門徒彼得，他雖然喜愛真理，但因著懼怕，他不敢靠近真理，他「遠遠的跟著耶穌」。不但如此，因著懼怕，彼得否認真理，他三次不承認耶穌是他的主。

另一方面，我們看見耶穌是喜愛真理的人，祂總是不畏權勢地堅持真理，面對逼迫時，祂仍然堅持真理；面對有人吐唾沫在祂臉上，用拳頭打祂，譏笑祂（６５節），祂仍然大膽地宣揚真理！

在今天這個人慾橫流的時代，人們不相信真理，也不喜歡真理，甚至世人會為了滿足自己的私慾而逼迫真理。因此，在今天這個時代，堅持真理、捍衛真理、傳揚真理是需要付出代價的！你我是否願意勇敢地堅持真理、捍衛真理呢？是否願意為真理而付出代價呢？

◆回應：
主啊！我願意像祢一樣，勇政地堅持真理、捍衛真理、傳揚真理，為真理付代價。

◆背經：
不喜歡不義，只喜歡真理。（哥林多前書 １３:６）

【馬可福音 １４:３２-５２】
｜客西馬尼園的禱告｜

第３３-３４節記載，面對十字架的苦難，耶穌「就驚恐起來，極其難過」！祂對門徒說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。」是否你也正在這樣的光景中？透過耶穌客西馬尼園的禱告，我們學習祂面對苦難的榜樣：

一、謙卑
耶穌為我們立下榜樣，祂很真實的告訴門徒祂的痛苦：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死」，而且祂尋求門徒為祂代求，這是一個真謙卑的表現。你我是否願意真實的把我們的痛苦和軟弱告訴我們的同工呢？

二、奮力抓住神
耶穌面對痛苦的方法就是一次又一次，不斷地來到天父的面前禱告，直到祂重新得力，能勇敢面對一切的苦難說：「起來，我們走罷！」（４２節）。當我們面對痛苦、憂傷時，我們是逃避、沉睡？還是起來禱告，直到心裡有力量呢？第３８節耶穌勸勉門徒：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑」，愈是艱難的時候，愈是需要儆醒禱告。

然而，可惜的是，門徒們因為憂愁而沉睡，他們沒有儆醒禱告，以致當敵人來臨時就跌倒了！我們要沉睡？還是要儆醒呢？

三、尋求同伴的代禱
第３４節記載，耶穌面對痛苦時，祂不但尋求天父的幫助，祂也尋求門徒為祂代禱。耶穌是如此有能力的人，但祂為我們立下榜樣，學習在需要時，尋求同伴的支持和幫助。有句詩歌歌詞說：「心再堅強也不要獨自飛翔」，這是神的心意。

四、順服天父的旨意
耶穌知道十架苦杯的艱難，因此祂向天父祈求：「倘若可行，便叫那時候過去」；「阿爸，父啊！在祢凡事都能；求祢將這杯撤去」，但是祂接著說：「然而，不要從我的意思，只要從祢的意思」（３５-３６節）。耶穌知道天父的旨意是最美好的，因此雖然痛苦，祂仍然願意順服天父的旨意，這是否也是你我面對神量給我們的苦杯應有的態度呢？

◆回應：
主啊！我願意學習更謙卑的把自己的軟弱告訴我的同工，請求他們的代禱。我也要學習祢的榜樣，在困難時不逃避、不沉睡，乃是藉著禱告爭戰，尋求祢的幫助，直到重新得力。

◆背經：
祂說：「阿爸！父啊！在祢凡事都能；求祢將這杯撤去；然而，不要從我的意思，只要從祢的意思。」（馬可福音 １４:３６）

敬拜詩歌：曾否在 (讚美71)
https://www.youtube.com/watch?v=2DQ1Hl6uKtI&t=3s

一、安靜：看哪，祢至極的愛！
二、讀經：馬可福音 14:43-65
1. 重點說明：
這一章正式進入主的受難。無論是最後晚餐的殷殷叮嚀、客西馬尼園的懇切禱告，乃至面對猶大的背叛，被這位跟過祂三年多卻用親嘴的暗號出賣，以及其他門徒的四散，我們的主雖不免憂傷難過，禱告中也曾驚恐軟弱，但祂終究能從容說出：「這事成就，為要應驗經上的話」（v.49）。祂心中的道，有何等的力量，使祂在父的旨意裡，像沉默的羔羊，任人誣告羞辱；卻又更像君王，勝過一切的試探，在最深的黑暗中持守到底。
2. 鑰節：我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我。但這事成就，為要應驗經上的話。（可 14:49）
三、默想：
■猶大是耶穌最親近的人之一，他用何種暗號出賣主？（v.44）試想耶穌當時的心情會是如何？
■從被捕到公會受審，耶穌大部分時間都保持沉默，只有在那 兩 次 情 況 下， 他 作 了 何 種 回 答？ 為 什 麼？（v.48-v.49，v.61-v.62）
■面對背叛，面對一切虛假的控告和羞辱，要沉默很難，要持守真理更難，我們的主是如何做到的？（參賽 53:4-6）
四、禱告：願主所受的苦和主的愛今天再來摸著我。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                          
今日讀經進度：馬可福音 14 章

閱讀: 馬可福音14章1-9節 | 全年讀經進度: 尼希米記7-9章;使徒行傳3章

有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？」—馬可福音14章4節
幾年前，我和妻子卡洛琳參加了一間小教會的聚會。在唱詩讚美時，有位姐妹在走道上跳起舞來，接著很快就有許多人加入她一起跳舞。卡洛琳跟我對看一眼，心照不宣地有了共識：「我是不會去跳舞的！」我們來自敬拜講究嚴肅莊重的傳統教會，這種敬拜的形式確實讓我們覺得很不自在。

如果說馬可福音記載馬利亞的「浪費」帶有獨特的含義，或許就是暗示，我們可以用別人可能覺得不自在的方式，來表達我們對耶穌的愛（馬可福音14章1-9節）。馬利亞所獻的香膏相等於一年的工資，這個「不智之舉」招來門徒的責備。馬可在原文用類似「嗤之以鼻」的詞語來描述門徒的反應，表示不屑和鄙視。馬利亞當時可能也很膽怯畏縮，不知道耶穌有什麼反應，但耶穌卻讚揚她的全心擺上，且在門徒面前為她辯護。雖然有些人覺得馬利亞的舉動不切實際，但耶穌卻看見她是因為愛而有此舉動，所以耶穌說：「為什麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。」（6節）

不同形式的敬拜，無論是輕鬆的、傳統的、安靜的、活潑的，都代表對耶穌真誠湧流的愛。祂配得所有由心而發、以愛為源的敬拜！

全能的上帝，我在祢面前俯伏敬拜，
祢配得至高的讚美和尊崇！
你覺得人們為何會批判不熟悉的敬拜形式？
我們該如何改變自己的想法，
來面對一些我們覺得不太自在的敬拜方式呢？
作者： 羅大衛

新生命靈糧堂 小組分享材料(0627)
[敬拜讚美]：讓家偉大 https://youtu.be/vsrasKydqdI
[話語分享]：參與神的家 Engage in family of God
參加教會聚會(Attending church)和參與教會(Be Engaged in a Church)這
是兩件非常不一樣的事。基本上我們可以用兩個方式來區分旁觀者(Spectator)
，或是參與者(Participator)。
耶穌對祂的教會有什麼樣的期待？祂所要建立的教會是什麼樣的教會？教會不
是為基督徒存在的，因為你我就是教會，教會是為這個世界，為不信的人而存
在的。教會最重要的就是做見證，傳福音，我們是為此而蒙召的。
耶穌建立教會的方式可能和今天許多的教會所做的不一樣，耶穌從來沒花時間
建立群眾(Crowd)，祂所有的時間都花在栽培門徒(Core)。耶穌沒有邀請人來
參加聚會，耶穌只有邀請人來跟隨祂(Follow me)。

<生命的分享>：您覺得參與(Engage)和參加(Attend)之間的不同是什麼？如果
把它運用到我們的工作與生活那會有什麼不同？你覺得在線上敬拜讚美你的參
與度如何？你的經驗是什麼？

1.奉獻(Giving)
徒 4:32,34-35「那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是
自己的，都是大家公用。….內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣
了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。」
初代的教會不是一個機構，也不是一個非營利事業組織，教會是一個群體，教
會更像是一個家。很多人奉獻他們的時間服事神，不是因為他們時間多沒事
幹，而是因為他們愛神。
可 14:3「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人拿着一玉
瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」
我看見兩位社會底層的邊緣人，一個是被社會撇棄的人，一個是被社會拒絕的
人，但是他們卻做出令人驚訝的付出與行動，只有一個原因，因為愛。有愛就
能付出，有愛就不會覺得是浪費。
<生命的分享>：你覺得什麼原因使西門和這位婦女為耶穌如此的擺上？即便旁
邊的人認為這是一種浪費。
2.服事(Serve)
弗 4:15-16「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡
得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛
中建立自己。」
我們需要每一位弟兄姊妹的參與。不僅是教會需要你，你也需要教會，透過服
事，可以發展我們的能力與建立團隊的經驗，知道如何與別人搭配，使我們成
為更有能力的人。最重要的是透過服事與神同工。
詩 127:1「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守
城池，看守的人就枉然警醒。」
徒 2:47「讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
林前 3:6「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得
甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。」
<生命的分享>：您覺得什麼是「與神同工」？你覺得你可以為著神參與什麼？
3.聚會(Koinonia: Fellowship)
來 10:24-25「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像
那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」
透過信徒在家裡的聚集彼此相顧，彼此透過見證的分享激發愛心，一起去關心
周圍人的需要。聚會的目的是透過經驗與生命的分享，幫助我們成為一位更好
的父親，同事，丈夫，兒女，更好的鄰居。對聖經的研讀，討論使我們獲得更
多屬靈的智慧，或是更多的信心，勇氣，能力去面對生活中的各種挑戰。
徒 2:46「他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的
心用飯。」
<生命的分享>：你從小組彼此的分享中最大的收穫是什麼？小組對我來說，重
要嗎？我們如何透過彼此的分享和見證來祝福彼此，帶來成長改變？
4.門徒(Discipleship)
雅 1:22「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道
的，就像人對着鏡子看自己本來的面目。」
成為基督徒是透過遵行神的話，並順服祂的話來改變我們自己的生命。而不是
在我們的腦袋裡充滿各種的屬靈知識。門徒是透過服事來成為門徒，而不是透
過上課來成為門徒。
約 15:7「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈
求，就給你們成就。」
我們若去執行耶穌所吩咐我們的使命，神的話就會成為我們最大的資源，幫
助，和動力。我們所需要的一切，不論是智慧，能力，資源，恩賜神都會賜給
我們。
<生命的分享>：我們如何透過去執行神的話，來經歷祂的豐盛與奇妙作為？

閱讀: 馬可福音4章35-41節 | 全年讀經進度: 申命記23-25章;馬可福音14章1-26節

耶穌對他們說：「為什麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」—馬可福音4章40節
我最近看到一個電視廣告，有一群人正在看電視，一個女人隨口問了其中一人：「小克，你在尋找什麼？」小克認真地回答說：「我在尋找一個方法，不讓恐懼影響我的決定！」他並沒意識到對方只是問他想看什麼節目。

哇！真沒想到一則廣告會給我留下如此深刻的印象！我能同理可憐的小克，因為有時恐懼也似乎掌控了我的生活，讓我感到羞愧。

耶穌的門徒也經歷過恐懼的強大力量。某天他們渡過加利利海時，「忽然起了暴風」（馬可福音4章35-37節）。門徒陷入恐懼，甚至以為耶穌在睡覺，應該是不在乎他們，因而他們喊叫說：「夫子！我們喪命，祢不顧嗎？」（38節）

恐懼扭曲了門徒的眼光，使他們看不見耶穌基督的美意。耶穌斥責風和海之後（39節），向門徒提出了兩個一針見血的問題：「為什麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」（40節）

暴風也在我們的生活中肆虐，不是嗎？但耶穌的問題可以幫助我們以正確的眼光看待內心的恐懼。祂的第一個問題要我們思考自己有哪些恐懼，第二個問題則要我們將那些負面的感受交託給祂。求主賜我們屬靈的眼光，即便在人生最猛烈的風暴中，也能看見祂如何引導我們繼續前行。

你現在正面臨什麼樣的風暴？在驚濤駭浪中，
你如何將恐懼和情緒交給耶穌？
慈愛的救主，謝謝祢在風暴中仍與我同在。當我面對狂風怒濤時，幫助我能天天向祢傾訴，將恐懼交給祢。
作者： 何安德 | 其他作者
靈糧透視
福音書記載了耶穌兩次平靜風浪的經過。在馬可福音第4章，耶穌是與門徒在一起，不過祂在船上睡著了。儘管門徒先前已看過耶穌施行極大的神蹟，但他們仍不完全瞭解這些神蹟的意義。他們還不明白，其實這些神蹟清楚表明耶穌有能力掌控各種境況。

耶穌第二次平靜海上的風浪時（馬可福音6章47-52節），沒有與門徒在一起，祂是在風暴中行走在海面上。在這兩次的風暴中，門徒都大大驚慌——第一次是因為危險的風浪，第二次是因為他們將耶穌錯認是個鬼怪。這些生動的記述，表明了上帝如何建立門徒的信心。祂允許門徒將船駛進令他們恐懼的境況，目的是為了提升他們的信心。

葛庭墨

閱讀: 彼得前書2章4-10節 | 全年讀經進度: 申命記26-27章;馬可福音14章27-53節

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民。—彼得前書2章9節
數十年前，美國精神科醫生傑利‧莫多（Jerry Motto）發現表達關懷的信具有莫大的影響力。研究顯示，寄信給曾企圖自殺的出院患者表達關心，可讓病患的再自殺率降低一半。近來，醫務人員也發現在跟進重度憂鬱症患者的治療時，發送關懷的簡訊、明信片、影片或圖像，也具有同樣的效果。

聖經書卷裡有21卷是屬於書信，實際上這些是表達關懷的信，是寫給第一世紀因各種原因而遭遇患難的信徒。保羅、雅各和約翰在信裡解釋了信心和敬拜的基本原則，以及如何解決衝突與建立合一。

使徒彼得還特別寫信給被羅馬皇帝尼祿迫害的信徒，提醒這些信徒他們在上帝眼中寶貴的價值，並清楚指出：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民」（彼得前書2章9節）。這讓活在逼迫中的信徒能專心仰望上帝，明白上帝對他們的旨意：「要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」（9節）

這位偉大的上帝親自寫了一本書，裡面包含了給我們的關懷之信。這本書就是上帝所默示的聖經，叫我們總是有所憑據，明白作為祂的兒女被賦予的價值。願我們每天都能閱讀祂寫給我們的信，並分享給那些需要耶穌所賜盼望的人。

將使徒的書信視為關懷書信，如何幫助你更得激勵？
你如何與人分享聖經裡關懷書信所帶來的盼望？
慈愛的上帝，感謝祢賜給我聖經裡的關懷書信！
作者： 莫麗莎 | 其他作者
靈糧透視
在彼得前書2章9節，彼得講到教會的四個特質，隨後講到教會的使命。使徒彼得告訴眾信徒，他們具有什麼樣的身分，以及這個身分所賦予他們的使命。彼得前書關於教會的描述，相當類似在舊約中對以色列民的描述。教會是「被揀選的族類」（比較申命記7章6節），「是有君尊的祭司，是聖潔的國度」（比較出埃及記19章6節），也「是屬上帝的子民」（比較出埃及記19章5節）。這些特質使教會得以完成其使命：「宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」（彼得前書2章9節）

韓傑盛

閱讀: 詩篇73篇21-28節 | 全年讀經進度: 申命記28-29章;馬可福音14章54-72節

我的肉體和我的心腸衰殘，但上帝是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。—詩篇73篇26節
保羅‧班德醫生與楊腓力合著的《神的傑作》一書中寫道：「蜂鳥的心臟只有幾公克，每分鐘跳動800次；藍鯨的心臟重達半公噸，每分鐘只跳動10下，但在3公里外都能聽到。與兩者相比，人類的心臟有實用功能卻似乎沒那麼神奇，但它仍盡忠職守，每天跳動約10萬次（每分鐘65到70次），從不停下休息，讓大多數的人能活到70歲，甚至更長壽。」

神奇的心臟充分地為我們的生命提供動力，它已成為我們整體心理健康的象徵。但不論是我們的心臟或是心境都很脆弱，都會逐漸地衰敗，那我們可以做些什麼呢？

詩人亞薩是以色列的詩班班長，他在詩篇73篇中明確指出，真正的力量並非源於自己，而是來自上帝。亞薩寫道：「我的肉體和我的心腸衰殘，但上帝是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠」（26節）。亞薩說得對，永活的上帝是我們至大且永恆的力量。祂是天地的創造主，祂知道沒有任何事物可以限制祂的全能。

在充滿困難和挑戰的時刻，願我們也像亞薩一樣從困境中領悟到：上帝是我們內心真正的力量，每一天我們都可以倚靠祂的能力而心得平安。

你的心理狀態和屬靈生命如何相稱？
當你感覺失去信心時，要如何從愛你、看顧你的天父得著力量？
天父，我感謝祢。因我雖軟弱，祢卻剛強；
我雖力不能勝，祢卻足能得勝；我雖困惑，祢卻完全明瞭。
作者： 柯貝爾 | 其他作者
靈糧透視
亞薩這個名字的意思是「耶和華聚集」。亞薩撰寫了12首詩篇（詩篇50篇以及73-83篇），他是一個利未人，是大衛派定的三位詩班長之一（歷代志上6章31、39-43節，15章16-17節， 16章4-5節，25章1-2節）。他也是一位先知或先見（撒母耳記上9章9節；歷代志上25章2節；歷代志下29章30節）。

詩篇73篇是一篇智慧詩，教導讀者如何應對人生的挑戰和痛苦。看到惡人繁榮昌盛的不公平現象，亞薩因而心懷不平（1-14節）。然而，當他明白上帝時刻與他同在，將來上帝必接他到榮耀裡，以及惡人必受刑罰（23-28節），就改變了他對今世的看法。亞薩肯定地說：「在地上我也沒有所愛慕的！」（25節）並且認定這位掌管萬有的上帝就是他的「力量」（希伯來字的字面意思是「磐石」）和「避難所」，也是他永遠的福分（25-28節）。

沈啟智（特約作者）

閱讀: 馬可福音14章3-9節 | 全年讀經進度: 歷代志上7-9章;約翰福音6章22-44節

她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。—馬可福音14章8節
她將塑膠盒裝著的杯子蛋糕、生日卡，以及好幾袋薯片放在收銀檯輸送帶上準備結帳。她的馬尾鬆垮凌亂，神情疲憊，幼小的女兒還在一旁吵鬧。收銀員算出總額，這位母親就面露失望地嘆息說：「啊，看來有些東西得要放回去，但這些都是準備要給她辦派對的。」她還遺憾地看了小孩一眼。

那時，排在這位母親後面的顧客體會她的難處，知道她已經是盡她所能。這情景使我想起耶穌對伯大尼的馬利亞所說的話：「她所做的，是盡她所能的」（馬可福音14章8節）。在耶穌受死及埋葬之前，馬利亞用極貴的真哪噠香膏澆在耶穌頭上，門徒就責怪馬利亞。但耶穌卻反倒勸誡門徒，並讚揚馬利亞所做的。耶穌不是說：「她所做的，是盡她所有的」而是「盡她所能的」。耶穌強調的重點，不在於香膏貴重的價值，而是在於馬利亞以愛付出的行動。一個與耶穌有親密關係的人，自然就會做出如此的回應。

這位母親身後的顧客逕自將信用卡插入讀卡機內，幫她付款了。對那位顧客而言，這不是大數目，而且那個月剛好她有餘額。但對那位母親來說，這卻非常重要，在她需要幫助的時候，這種主動的付出流露了真實的愛。

耶穌如何以出乎意料的方式幫助你？
你今天如何回應耶穌的愛，為他人的需要做些什麼？
不一定是盡你所有，而是盡你所能。
天父，求祢開我的眼睛，
讓我今天能看見有需要的人，盡所能去幫助他們。
作者： 莫麗莎 | 其他作者
靈糧透視
真純的哪噠或甘松香是一種芳香的油脂（馬可福音14章3節），萃取自生長在喜馬拉雅山一種植物的根莖。這足以說明哪噠香膏為何如此昂貴，甚至值「三十多兩銀子」，也就是相當於一個人一年的工資（5節；參閱新普及譯本），而新漢語聖經譯本也提到「這香膏至少可以賣三百得拿利」，而一得拿利相當於一個勞工整天的工錢。

由於這種油的香氣常讓人聯想到婚禮當天的新娘（雅歌1章12節，4章13-14節），所以有一些學者認為，馬利亞將自己最寶貴的財產，就是她自己的嫁妝，獻給了耶穌。馬利亞用昂貴的哪噠來膏抹耶穌，恰逢其時而且也是必要的。耶穌被釘死之後，由於猶太人要守安息日，門徒們只好倉促地安葬耶穌（馬可福音15章42-46節）。在安息日過後，有一群婦女去墳墓那裡，想要膏耶穌的身體（16章1節），但那時耶穌已經復活了。因此，在六天前（約翰福音12章1節），馬利亞用香膏來膏抹耶穌，確實是為祂安葬的事作了預備（馬可福音14章8節）。

沈啟智（特約作者）

七月三十日
经文: 「……思想起来，就哭。」（马可福音十四：72）

有人觉得，彼得在有生之日，只要想到他曾三次否认主，他必要悲从中来，伤心不已。
因为这罪真是太大了，但之后，上帝的恩典却厚厚覆蔽他，使他变成刚强的大丈夫。
蒙恩得救的基督徒，多多少少都有类似的经验，我们也曾像彼得一样吹嘘：「即使所有的人都离弃祢，但我却永不离开祢。」我们想到我们所夸下的海口，以及我们食言而肥的行径，就不禁羞愧地面红耳赤流下悔恨的眼睙。当我们被提醒所犯的罪时，我们焉能仍然无动于衷、固执如前？
我们可曾祈求上主再次赐下赦免的大爱？我们真愿断手断脚残废进天，也不要犯罪伤天父的心。
鸡叫三遍后，彼得回想起主曾预言他会不认主，没有到事情竟这样发生，不禁汗颜赧然，再看到耶稣混杂着哀痛、怜悯、慈爱的眼神，更令他羞愧自责，恨不得有个地洞钻进去。这没齿难忘的经验，显然比十篇没有生命的讲道，更打动人心；这位五旬节的使徒，想到耶稣不计前嫌，完全包容他的过失，必定痛心哀泣。
弟兄姐妹们，想到我们也曾有意无意地顶撞、冒犯主，我们更应该跪在耶稣面前痛哭，求祂饶恕赦免。主啊！求祢击碎我铁石般的心肠，让我心田柔软，心被恩感，流出忏悔的泪。

分享者：黄惠光牧师
日期：25.03.2024（星期一）
经文：马可福音 14 : 66 - 72
链接：https://youtu.be/PQ8z0Od9t6U

分享者：张俊贤牧师
日期：04.04.2025（星期五）
经文：马可福音 14：1 - 9
链接：https://youtu.be/moVdMbI8tVk

分享者：张俊贤牧师
日期：07.04.2025（星期一）
经文：马可福音 14：22 - 26
链接：https://youtu.be/-AKecGWuaCs

分享者：张俊贤牧师
日期：11.04.2025（星期五）
经文：马可福音 14：53 - 65
链接：https://youtu.be/LvyOhdcZ3E0