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8/17-8/23 【24/7禱告城牆烽火台】
來吧！讓我們就近生命水的河
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟22:1-2)
親愛的守望者，平安！
禱告城牆的建造和守望是持久戰，過程中必有灰心、沮喪、枯乾、耗竭，然而我們的主不會責備或強逼，祂從來就不是法老王。我們的主滿有恩典和憐憫，有豐富的慈愛，祂體恤我們的軟弱，必醫治我們，使我們的力量復原。
在救恩的城裡，一直有一道生命水的河，能潔淨、復甦、使人得生命、得醫治。但即使我們受壓太重到一個程度，甚至忘了有這道河或是無力走近這河，那呼召我們的主，也必在基督的身體中差遣人來幫助我們，一路扶持我們，讓我們能就近生命水的河，重新得力。
所以，我們就以歡喜的心來感謝神，並禱告我們不僅能在生命水的河中得醫治、得恢復，也能成為那扶持同伴走向生命河的人。因為神喜悅疼愛我們，也喜悅我們彼此相愛！
【國家共同代禱事項】
1.為教會：兩性合一
又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。(創3:17-19)
男人為了要聽從女人的話，不惜違反神的命令，也因此讓地受了咒詛，地長出荊棘和蒺蔾，男人必汗流滿面、終身勞苦才得糊口。自亞當之後，歷世歷代的男人都受工作的轄制和捆綁，要不傾盡全力治理想要有好成效卻只是勞苦愁煩，要不就是逃入某種宴樂或癮頭，終究是苦上加苦。男人受工作轄制，充滿挫敗和痛苦，就轉而轄管較軟弱的女人，叫女人受苦。然而這咒詛在基督裡已然打破，那運行在信的男人身上的大力，能充充足足成就一切，超過所求所想。但是在台灣教會仍然充滿著許多在工作上勞苦愁煩的弟兄們，因為習慣倚靠勢力才能以致常常徒勞無功，受挫痛苦，轉而轄管女人，以勢力傷害女人。讓我們為此向神深切悔改，求主赦免饒恕。求主將謙卑溫柔的心賜給弟兄們，幫助弟兄們能體貼聖靈，隨從聖靈，在聖靈大能中輕省且喜樂地工作事奉。
2.為萬民：農曆七月
平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。(賽59:8)
神在以色列設立聖潔節期，使屬神子民每年藉著節期更新跟神的關係和愛的盟約。仇敵也設立節期，藉著黑暗的節期，每年更新跟鬼魔的立約關係。8/19開始進入農曆七月，台灣各地各領域各職場都被七月拜鬼的謊言轄制，以為藉著拜鬼可以得著平安。求主赦免我們，並以真理的光照我們，從人心及風俗文化中，以大能攻破一切拜鬼的謊言和營壘，歸向耶穌，得著真正的平安。
3.為政府和首長
王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。(箴19:12)
地上的君王和在位者因擁有權柄，他們在怒氣中所做的決策或施政，都像獅子吼叫一樣，帶來威嚇和殺傷力，但擁有權柄者若能擅於給恩典，就會像草上甘露，為人民百姓帶來福澤。我們為蔡英文總統及各級政府首長禱告，求主的愛大大充滿澆灌，醫治他們的心，挪除他們心中的苦毒不平之氣，求主引導他們能活在主恩典中，一切施政都滿有恩典的法則，能帶出滋養和祝福。
4.為兩岸四地
神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；他為至高！(詩47:8-9)
兩岸四地的情勢越來越發緊張。不管是台海兩岸的戰爭危機，或者是香港國安法實施，許多人陸續被捕，都在激動著教會起來禱告呼求主。我們邀請主耶穌坐在寶座上，作王治理台灣、中國大陸、香港、澳門。我們的神為至高，世界的盾牌是屬於神的。我們呼求主保護海峽兩岸，免於仇敵的激動，陷入無謂的戰爭；我們呼求主保護香港，免於落入混亂。我們求主召聚兩岸四地的領導人，賜給他們謙卑的智慧，認識耶穌，成為神的百姓，能按著神的心意來行事。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裏。(路5:37-38)
城市24/7禱告城牆進入新的階段，需要有新的皮袋來盛裝新酒新油。所以我們為自己和每位守望者禱告，求主更新我們的心意，更新我們的生活方式，更新我們的事奉模式，更新我們跟人的關係，跟神的關係。求主更新我們的眼光和信心，帶領我們能在新的恩膏中禱告及服事神。也求主將各堂會及各城市關閉的門打開，開通達的路，引導更多堂會加入24/7禱告城牆守望的行列，帶領台灣及亞洲各國有更多城市建立合一的禱告城牆。
2.為台北的重大建設：社子島開發
1970年政府因台北市社子島地區(位士林區)地勢低窪，易遭水患，人口稀少，經濟價值低，訂下了禁建、限建的規定。長達48年的禁建，使得社子島附近十個里成為台北市內少數開發緩慢的地區。2016年台北市政府決定朝生態社子島方向規劃，2018年6月26日，社子島開發計畫經內政部審議通過，市府期盼能在明年中展開第一期工程。然而對於政府要全面徵收土地進行開發，4000多戶居民中，有同意的，也有反對的。我們求主耶穌介入掌權在這個重大開發案中，保守台北市府官員能傾聽、同理居民的心聲，而社子島居民也能夠在溝通協調過程中，解除疑慮，達成共識。
3.為12行政區的突破：聯禱會更新
為各區聯禱會能合一求神國降臨禱告。求主將神國榮耀啟示各區聯禱會牧者的心中，幫助牧者們能棄絕這世界上保護自己及追求自我實現的價值信念，專一心志地求神的國和神的義。求主照著所應許的，引導聯禱會的牧者們真實經歷，先求神國和義，所需用的一切，都能充足有餘。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：模里西斯
模里西斯共和國位於非洲東南方，是印度洋上的群島國，1968年從英國獨立，總人口約136萬人(2018)，主要宗教包括印度教(48.5%)、天主教(26.3%)、伊斯蘭教(17.3%)、基督教(6.4%)，這是一個多種族、多文化及多宗教的國家。求主打破印度教和伊斯蘭教在模里西斯的轄制和矇蔽，引導人敞開心接受福音的光照；也求主興起當地的基督教會，能跨越種族差異，同心興旺福音！
2.守望國際局勢
美國跟中國的關係交惡，新冠病毒肺炎的疫情持續嚴峻，每天新增數萬名感染病例，十一月總統大選的選戰讓情勢越加惡化。求主聖靈引導美國各州的教會能夠在震動中甦醒，建立真實合一的禱告城牆，突破籠罩在美國上空的黑暗壓制，帶下醫治，止息瘟疫。我們特別為美國川普總統禱告，求主保守他十分平安，救他脫離兇惡，賜給他智慧，幫助他在內政外交上都能做正確的決定，帶領美國走在神的心意裡。
12/7-12/13
【24/7禱告城牆烽火台】
【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二中國香港、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)
週一：為美國代禱
a)求主興起美國教會:
聖靈的攪動和啓示臨到牧者領袖們，帶來知罪和悔改。神必興起更多教會，站在破口，儆醒禱告。復興必臨到教會，敬畏神的靈降臨在各教會，使人心回轉歸向神，渴慕尋求神及神國度。牧者領袖勇敢為神發聲，突破政教分離的謊言，以及非營利機構稅法的轄制，不怕人也不妥協，從講台釋放國度真理的信息，幫助神的兒女做出合神心意的選擇。
b)恢復法律和秩序：
神必幫助美國，使諸天必自上而滴，穹蒼降下公義！地面開裂，產出救恩，使公義一同發生（賽 45:8），重新設立公義公平的法律，恢復美國社會的秩序！言論自由、敬拜自由和集會自由等權利必被保障。各級聯邦法官的心在神的手中如壟溝的水，任耶和華神扭轉，按照神的心意判斷案件，任何不合神心意的政令都及時被撤銷、廢除，歸為無有。作惡者被繩之以法，掉進自己所挖得坑。
c)興起公義的媒體及社交平臺：
真理的靈必進入媒體新聞界，公義的聲音必發出，取代所有的謊言扭曲及蒙蔽。神正興起媒體宣教大軍，善用新媒體佈道宣教，向這代發出正義的聲音。神掌權在媒體之上，全地的空中頻道、地上媒體所發出的聲音，都要與主的聖潔、公義對齊。主的名要被高舉，眾媒體的口要向神歡呼！
週二：為中國香港
a)我們求主赦免我們這一代所犯的叛逆的罪，包括去慶祝10月31日的萬聖節的罪 。我們的心靈要真實悔改向我們的主呼求：「主啊！主啊！求祢憐憫我們這些罪人！」求主將我們的叛逆從我們的心靈連根拔起，清除乾淨我們的心靈，能與主相連。阿們！
b)我們求主復興香港眾教會的祈禱會，恢復神榮耀同在的祈禱會，我們與神相遇的祈禱會，接近天堂的祈禱會，復興香港的祈禱會。強而有能力的眾教會祈禱會搖動阿爸天父的恩手，轉換香港屬靈的天空, 更多的神蹟在香港發生，更多香港人的靈魂很容易甦醒過來。我們求主成就香港大復興的時間快來！阿們！
c)我們求主從仇敵的手中奪回這世代的小孩子們的心靈. 我們求主祝福這世代的小孩子們,向小孩子們顯明祂的心意, 帶領及裝備他們各項的恩賜因為他們是末世的重要將領. 我們感謝主超自然的介入小孩子們的生命,學習主的真理並與主同行, 將來完成主在末世的復興使命.感謝讚美主耶穌！奉主耶穌基督得勝的聖名求！阿們！
週三：為台灣禱告
耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！(詩33:10-12)
自1949年兩岸分治以來，兩岸都在法理上主張擁有全中國的主權，都自認為是中國的合法代表，這也成為兩岸之間及國際政治的難題。解決海峽兩岸分治難題的答案在至高者的思念和籌算裡，兩岸領導人的籌算、思念和宣告都無有功效，惟有神對兩岸的籌算永遠立定。我們禱告，海峽兩岸都已被神揀選為產業，是屬神的；求主幫助兩岸政府和人民都能高舉基督，以耶穌基督的父上帝為神，成為有福的國，有福的民。
週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：我們禱告印尼目前的政治的局勢，不會造成分裂。禱告印尼的國家每一個領袖都有來自神的智慧，教會繼續滿有熱誠去傳福音。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！
週五：為紐西蘭禱告
感謝神保守纽西蘭國會大選平安完成。
選舉結果：現任工黨政府連任且國会席次首度過半，但同性戀議員比例創新高，甚至超越英國，成為全球第一。由於工黨的席次過半，許多不合神心意的法案都可能付諸立法，並加以執行。
求主赦免我們曾是追求尋求神的國家，如今卻落入世俗化與追求錯誤的人權自由思想中。
雖然如此我們仍將心存盼望信心，持續守望纽西蘭，要看見神的國行在這地，百姓都尊主的名為聖。
週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。
週日：為馬來西亞禱告
馬來西亞目前新冠肺炎疫情的第三波嚴重擴散: 沙巴州的醫院人滿爲患， 醫療設備以及醫護人員的不足應付病人的需求 。擴散的原因之一是因為很多人剛從沙巴州選舉返回各自工作崗位，他們當中很多人對新冠肺炎病毒呈陽性， 這病毒可能進一步擴散到全國，尤其是在城市地區；另外，擁擠的監獄和拘留所加劇了病毒的傳播。請迫切的為此代求。
替代性認罪悔改: 主耶穌，求祢赦免我們國家在上掌權者的貪汙腐敗，拜偶像，並試圖用欺騙手段誘使基督徒改教的； 求祢赦免我們參與人口販賣的罪，教會不夠合一，並且因懼怕而不敢向某些非信徒傳福音的罪； 求祢赦免我們不冷不熱的罪。 求祢復興我們，潔淨我們， 使我們的心回轉歸祢。奉主耶穌的名求。 阿們。
奉主耶穌的名宣告， 神掌權在馬來西亞疫情當中：
神保守馬來西亞，新冠病毒必停止蔓延。在這危機時刻神必將興起教會積極傳福音。神的救恩必臨到全馬失喪的靈魂。神必保守馬來西亞受感染和被隔離的人，使他們完全得醫治。神必保護馬來西亞高危險群的人，包括保守醫護人員和研究人員。神必賜智慧給馬來西亞政府和決策者，領導國家解決疫情問題，使家庭和教會適應新的生活方式。神必介入，幫助並供應企業和家庭解決因疫情引起的財務問題。神必興起全馬合一的禱告城墻，迫切為各地區救恩， 教會復興以及疫情代禱。
【國家共同代禱事項】
1.為教會：復興禱告的火
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裏。(路5:37-38)
新酒必須裝在新皮袋裏，為了讓復興禱告的火在個人、堂會及眾教會間持續燃燒，我們的思維、生活習慣、關係互動的模式、教會佈道牧養方式及門訓系統，都需要經歷更新。我們求聖靈打破教會中舊的框架，將一切不是父神栽種的全都拔出，使我們成為屬神的新皮袋。求更新的靈強烈運行在台灣的教會中！
2.為萬民：縣市歸主
眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！(詩24:7-8)
彰化縣位於台灣中部，原舊稱「半線」，清朝時改名為彰化，有顯彰皇化之意。彰化的地形以平原為主，有「台灣米倉」之稱。這是台灣本島面積最小的縣，卻是人口最多的縣，設籍人口約128萬人。彰化縣也是大甲媽祖遶境的主要區域，而八卦山上設立的大佛常被拿來作為該縣的象徵。求主打破偶像假神勢力在彰化的蟠踞，引導128萬彰化居民抬起頭來仰望耶穌。我們宣告，彰化的門戶都要被舉起，邀請榮耀的王進來，那在戰場上有能的主耶穌要擊退一切仇敵，拯救彰化居民脫離罪惡和虛無。奉主名宣告，彰化要被轉化，彰顯復活君王的榮耀！
3.為政府和首長
作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。(羅13:3-4)
凡掌權的都是神所命的，所以中華民國政府的總統、各級首長及公務人員，都是神的用人，要為受屈的伸冤、刑罰那作惡的。但是當惡不再以為惡，反倒被當成善，價值觀錯置混亂時，政府的功能也就錯置混亂了。我們為此悔改禱告，並求主恢復總統和政府首長作為神的用人的職任，能堅守神的善惡標準，並且按公義判斷，為受屈的伸冤，鼓勵行善的，刑罰那作惡的，好叫台澎金馬成為有義居在其中的平安之地。
4.為兩岸四地
耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！(詩33:10-12)
自1949年兩岸分治以來，兩岸都在法理上主張擁有全中國的主權，都自認為是中國的合法代表，這也成為兩岸之間及國際政治的難題。解決海峽兩岸分治難題的答案在至高者的思念和籌算裡，兩岸領導人的籌算、思念和宣告都無有功效，惟有神對兩岸的籌算永遠立定。我們禱告，海峽兩岸都已被神揀選為產業，是屬神的；求主幫助兩岸政府和人民都能高舉基督，以耶穌基督的父上帝為神，成為有福的國，有福的民。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)我們特別為深夜時段的守望者禱告，求主特別賜他們格外恩典，有好的睡眠及健康的身體，深夜禱告不疲乏。
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告，求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工，顯明各城市中被揀選的器皿，引導各地教會加入守望的行列。
2.為12行政區的突破：松山區
松山區原本是台北最繁榮、人口最多的行政區，但自從將有發展潛力的松南地區劃為信義區之後，松山區也相對成為穩定卻發展緩慢的「老行政區」。因此，在松山區的教會多數是傳統的社區型教會，非常需要經歷聖靈的更新和突破。求主聖靈大大澆灌松山區的教會，賜下擴張和生養的恩膏，帶領教會突破現有空間和屬靈上的局限，向左向右開展，得著多民為業。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：帛琉
帛琉共和國是位於西太平洋的島嶼國家，1994從美屬託管地獨立，全國約有340座島嶼，總人口約2萬人(2018)，約三分之二的居民信奉基督教(天主教佔大多數)。帛琉經濟的主要支柱是旅遊業，也很大程度倚賴美國的援助。我們求聖靈動工，叫凡稱為主名下的子民都甦醒、興起，自卑，禱告，尋求主面，轉離惡行，帶下神的醫治和恢復，好叫帛琉能在列國中見證主的平安與豐盛。
2.守望國際局勢
繼續新冠病毒肺炎疫情禱告，特別是美國、印度、巴西及歐洲國家。美國的疫情自大選之後進入新一波大爆發，至今仍未紓緩，每日新增病例超過十萬人。我們呼求主憐憫，伸手拯救，不僅幫助各國政府有智慧採取合宜有效的防疫政策，也引導有效疫苗可以快快上市，好讓疫情能被控制下來。
20211107主日信息 講題：超自然的翻轉 講員：李怡瑱牧師
金句：17信的人必有神蹟隨著他們。(可16:17a)
在11/01台灣為韓國先前去世的趙鏞基牧師舉辦追思會，雖然有很多弟兄姊妹無法參加這場追思會，但我們今天用幾分鐘的時間分享他的紀錄片，我們一樣獻上感恩，謝謝神透過祂的僕人，趙鏞基牧師不只祝福了韓國的教會，也祝福了全世界許多國家的教會，包含台灣在內。台灣過去多少年的訪韓聖會，祝福了台灣許多的教會，所以我們用幾分鐘的紀錄片來回顧並獻上感恩。
影片中有提到起初趙牧師牧會的見證，我今天在信息的前面與大家分享這奇妙的作為，就是他一開始是在貧民區，因為沒什麼錢是用一個很簡單的美軍帳篷搭的一個教會，外面下大雨裡面會下小雨的這種帳篷，開始他的牧會，當時他是與他神學院一起畢業的崔子實，崔子實後來成為他的岳母，在神學院中他們是同學，他們就一起來到貧民區在那開拓，起先就是用一個帳篷開始牧會，因為那個地區很貧困，崔子實在農田裡跟這些不識字的人邀請，有一天這些田裡的人就答應她的邀請說：「好！我會去。」她就很高興的打電話給趙會長(趙鏞基牧師)說：「今天晚上會有五位要來聚會。」所以當時趙會長就很興奮的，大老遠穿著襯衫跑來了，可是那晚一直到八點半都沒有半個人，因為原先邀請的人都沒有來，當時崔子實就把她三個孩子叫出來坐在第一排，所以趙會長就開始憑信心講道，面對三位崔子實的孩子，其中有位後來成為他的妻子，就開始了五個人的第一場服事，那天面對台下三個孩子加上崔子實，他在講完道之後做了一個禱告：「主耶穌，這村子有很多人，但今晚卻沒有一個人來敬拜祢。我相信有一天，信徒會增加到一百名、兩百名……因為聖經上，主曾說：『照著你的信成全你』，又說：『你要大大張口，我就要充滿你』，使我們懷抱偉大的夢想！『沒有異象，民就放肆』，從現在起，我要把佛光洞二十七戶人家全部交在主的手裡，相信神要拯救，奉耶穌的名禱告，阿們！」他就憑信心做了這個宣告的禱告，在台下的崔子實，因為她邀的人沒有半個人來，所以當時崔子實聽了他的禱告，她就阿們，可是她的聲音像蚊子一樣小聲，趙傳道接著說：「為什麼說『阿們』沒有力氣?『信的人必有神蹟奇事隨著他』，並要趕出消極的思想！」這是在崔子實的傳記裡寫下這段經歷，因為她邀了人已經很興奮，然後特地把趙傳道邀來講道，結果沒有半個人來，其實後來講完的時候就有一個田裡的老人家進來，可是後來來就坐在那打瞌睡。其實崔子實起先是非常沮喪的，雖然趙傳道前面作了宣告和禱告，可是她阿們的聲音像蚊子一樣，這是崔子實寫的見證，所以她當時內心很沉重，因為她邀的人都沒來，所以她就很沮喪。他因為親身的經歷病得醫治，趙鏞基牧師17歲時得了肺病幾乎要死，他遇見了主並醫治他，所以他後來信主之後非常認真，與聖靈有非常親密的關係，並且看重禱告和禁食，他經歷這些作為，他在這趕鬼的服事中滿有能力，所以他在這裡面清楚的講到要趕出消極的思想。
我們要從聖經裡的經文思想要如何經歷超自然的翻轉，有重要的二個重點：
第一個重點在他生平的回顧影片裡有講，節錄了他信息的重點
一、 關於異象：沒有異象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。（箴29:18）
異象或作默示，就是跟神的話有關，我們要成為有異象的人，我們生命才會有所成就。
我在念大學的時候，帶我信主的楊寧亞牧師，帶領我們大學生時常提醒我們一定要有異象，鼓勵我們大學生要想人生的方向要有所成就，要知道神對我們生命的呼召命定，一定要成為有異象的人。如何成為有異象的人呢？這是跟神的話語有關。異象是從上帝啟示性的話語，上帝的律法而來。箴29:18是對應的句、平行的句，因為上面說到有異象，下面說到遵行律法，所以這是有相關的，我要成為有異象的人，就必須遵行神的律法，要得著神話語的啟示。一個渴望經歷超自然神蹟翻轉的人，一定要有異象，而且被異象所擁有。神的話語能夠深深的抓住我們的裡面。
這個影片(魚群)也帶出關於今年11、12月禁食禱告的豐收的異象。
周神助牧師領受了關於末日豐收的異象，於10/28寫下這篇他領受的分享，然後11/01-12/10推動了聖誕豐收的禱告禁食。
末日豐收的異象，水深處下網打魚（周神助牧師10/28）：
路加福音第五章彼得在海邊所經歷超自然的翻轉，在加利利海邊，門徒整夜勞力打不到魚，在疲憊失望，遠眺海面，絲毫沒有魚的動靜。耶穌卻有屬天的雷達，看見深海裡，成千上萬魚群，吩咐勞而無功失望的門徒，開到水深之處下網打魚，不但裝滿一條船，甚至雙船滿載！但願上面的影片讓我們看見魚群已經匯集，正如病中的蕭牧師看見全球十四億華人就在我們教會門口。蕭祥修牧師已經癌末，因為他腦瘤末期無法動手術，這些日子就是在信心裡面仰望神，即使在病中蕭牧師看見異象，就是許許多多的人要湧向神，就是豐收的異象。神怎麼樣應許彼得能夠得人如得魚，讓我們像彼得在耶路撒冷靠聖靈的大能，三千、五千的人悔改信主！我相信我們同心合意倚靠聖靈，運用新媒體可以做比耶穌、使徒更大的事，帶來末日天國福音的大豐收！讓我們同心合意在馬可樓RPG（復興禱告小組），使我們能夠在水深之處UPG（得到未得之民）。
我們今天要從路加福音第五章來思想關於超自然翻轉的經歷：路5:1-11 1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。2他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。3有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。4講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」5西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」6他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，7便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。8西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。10他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」11他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。這次的經歷彼得就決心跟隨耶穌撇下所有，因為他經歷了超自然，神的奇妙作為，如何經歷超自然翻轉有三個過程，我們從剛才讀的聖經裡看到，首先，原本因一無所獲而失望的彼得，他雖然整夜勞力沒有打著什麼，可是我們看到早上當耶穌來到湖邊時，彼得卻仍舊留在船上聽耶穌講道，其他人卻洗網去了。耶穌來到湖邊上了西門（彼得）的船，西門留在船上聽耶穌的話，他沒有因為勞力沮喪就離開了，將耶穌的話聽進心坎裡，那些話在彼得心中成為種子，開始生長，並產生偉大的神蹟。所以這是很重要的一件事，同樣的，為了使我們從失敗轉為成功，我們必須先聆聽耶穌的話語，我們必須接受祂的話語，讓祂的話語成為我們的指引及心中的力量，因為祂是道路、真理，也是生命。所以我們在教會鼓勵弟兄姊妹訂閱活潑生命，每年鼓勵弟兄姊妹要靈修，把神的話語看成是我們生命中必須，而且是優先的，這是非常重要的，這是關乎我們人生能否活在異象，並且活在神的指引中，這是非常關鍵的第一個條件。彼得是一個捕魚專家，論經驗來說彼得絕對比耶穌更知道如何捕魚，耶穌本身是木匠的家庭出生的，所以耶穌的經驗是比不上彼得的，雖然彼得是捕魚專家，他沒有倚賴自己的經驗，而在耶穌吩咐他的時候，決定憑著信心聽從耶穌的話，當他選擇放下自己的想法與意念，因為他整夜勞力都沒有什麼結果、沒有打著什麼，他本來就可以放棄、不照耶穌的話去做，但他選擇放下，放下自己的想法與經驗、判斷，選擇遵照耶穌的話語而行，所以這是一個過程，讓他能在生命中經歷神的神蹟奇事，這是第二個步驟。第三個步驟就是必須要把神的話付諸實踐，就是要有行動。信心沒有行為就是死的，當我們領受了神的話語，就必須勇敢實踐，期待會有超乎所求所想的神蹟發生。如此，我們必將經歷到滿溢的神蹟。不是停留於感動而已，當耶穌的話聽進去彼得的心裡給他力量，他選擇放下自己的經驗，選擇順服，並勇敢的踏出行動，我們就會看見神蹟就在前面，就如剛才唱的詩歌神蹟就在不遠的前方，雖然環境看起來好像毫無動靜、毫無進展，但我們憑信心讚美神，宣告放下沮喪、灰心、認為不可能的思想，選擇順服，就會經歷所求所想的神奇妙作為。
禱告的回應：親愛的天父上帝，在這聖靈強烈動工的季節也是祢呼召我們要禁食禱告、尋求祢的月份裡，求祢特別賜下啟示性的話語給我，讓我能得著並更新從上頭來的使命與異象，好叫我每一天的生活與工作，可以充滿從祢來的熱情與活力。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
二、 關於爭戰：超自然神蹟的翻轉要突破，我們必須了解關於爭戰，因為異象實現的過程，往往會受到考驗和仇敵的攔阻，所以我們一定要認清爭戰。
馬可福音16:17a 信的人必有神蹟隨著他們。剛才我們提到了兩個例證：一、崔子實，如果她心裡想佛光洞的這些平民、這些邀請不來的人，如果她認為不會來或不會信，那就不會有後面的神蹟；二、彼得認為打不到魚，不照耶穌的話去做，也就不會有神蹟。
換句話說，什麼人無法經歷超自然的翻轉？「不信」剛才舉的例子很清楚看見。如果彼得心裡想，我捕魚的經驗比耶穌高明，因此不信耶穌的話，也不照他的話去作，就無法經歷神蹟。所以我們從這些過程看見爭戰是在心思意念裡。突破的關鍵就是我們要分辨爭戰，並且要把消極、負面的思想，從我們裡面趕出，所以我們面對想要經歷超自然的翻轉和突破，不要只是看著外面的環境，認為問題出在別人，其實很多時候爭戰關鍵是我們裡面的心思意念。
我們來思考下列問題：你渴望身體得醫治嗎?你渴望家庭關係恢復嗎?你渴望有美好的前途嗎?
是的，我們都渴望，主也是應許信祂的人，祂說我要叫你們得生命，而且是得的更豐盛，主應許給我們的生命是更豐盛的，這裡面包含了我們可以經歷到主的醫治，經歷到主在我們家庭、人際關係裡的恢復，我們經歷神前面的帶領，要賜福我們行在祂命定的道路中，我們相信這是主的應許。
你若渴望在生命中經歷超自然的翻轉，我們就必須照著屬靈的原則來回應神，除了趕出消極負面的思想，也就是我們必須在心思意念的爭戰中得勝，要能夠分辨出神的心意及非神的信念，我們該如何分辨什麼是屬神的心意及不是從神來的，是仇敵或是我們自己限制了神，我們就必須積極地支取神的話語。我相信沒有人會希望自己的人生是一直在原地打轉、成天勞力，卻看不見績效，像彼得整夜勞力，卻沒有打著什麼，你想想看他的內心一定是沮喪、挫折的，到底什麼力量使他重新振作？照我們剛才所分享的過程就是留下來聽耶穌講道，神的話使彼得勝過內心的沮喪和挫折。
來4:12(新譯本)神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開靈與魂，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。我用新譯本，因為他把神的道用很簡單的來描述，他說神的道是活的，也就是你可以經歷的，如果神說信的人會有神蹟隨著他，如果你信，支取了神的應許，神的道是活的，你就可以經歷神蹟。聖經裡提到信的人有神蹟隨著他們，就是奉主的名可以趕鬼，說新方言，甚至手按病人，病人就必好了，如果你相信就可以經歷，神的道是活的、有效的，甚至比吃藥更有效。箴4:22(新譯本)因為得著它們就是得著生命，整個人也得著醫治。「它們」上下文就是指神的話，我們若得著它們，把它吃進去成為我們的生命，它是活的，可以供應我們，甚至使我們得著醫治，這裡說的是整個人得著醫治，所以它是有效的，因為我們剛才讀到希伯來書提到甚至包含我們的靈魂，這裡提到身體、整個人可以得著醫治，所以我們要想靈、魂、體興盛健壯，我們要支取神活潑的道。詩119:105你的話是我腳前的燈，是我路上的光。所以在我們面對困境想要突破、經歷超自然的翻轉，我們需要神的話指引我們。我們來回顧彼得的經歷:路5:4-6 4講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」耶穌指示他把船往前面開道水深之處，下網打魚5西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」6他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開。這是一次經歷。約21:3-6這是耶穌復活後的顯現，3西門彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著什麼。跟之前的情況很類似4天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。5耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」6耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。遵照耶穌的指示把網撒在右邊，結果想不到的是魚很多，幾乎拉不上來，而且照聖經前後文看到，那個魚是大魚，總共153條。我們來思想這兩個經文，我們記得前面一開始讀路加福音五章時提到彼得在那次經歷到神蹟後，就撇下所有跟隨了耶穌，為什麼後來又去打魚呢？而且很奇妙的是，相同的經歷再次的重演，這當中有什麼神的啟示？首先，整夜辛苦打魚沒有收穫，我們來思想一個問題，到底在彼得和其他門徒的心中在想什麼？「出路」我們剛才有提到這次是耶穌復活之後向他們顯現，但在那之前，我們知道耶穌被抓、被釘十字架，所以他們原先跟隨耶穌的理想是耶穌要作王，可是本有的夢想破滅了，因為耶穌已經釘十字架，雖然祂死後有復活、幾次向門徒顯現，但這個情況跟先前撇下所有跟隨耶穌心裡想的已經是不同的，接下來是前面的路要怎麼走？面對未來，他們感到徬徨，不知前面的路怎麼走下去。自然的彼得就想那就再回去打魚吧！其他的門徒同伴們想說：好，我們也跟你一起去打魚。可是感謝神!因著耶穌奇妙的出現，並指示他們，讓他們再次經歷到超自然的翻轉的奇蹟，而且不僅是船載滿了153條大魚，影片中也提到魚大到可以上百斤，我們不知道這裡面的大魚是多少斤，這奇妙的超自然的經歷，主對彼得說：「你不要為明天憂慮，不要為你未來的路擔心。」這次的相遇，主耶穌不僅恢復了彼得的信心，並且重燃他起初的愛，從那之後當耶穌升天，五旬節聖靈澆灌時，彼得被聖靈大大的充滿，他就從那天開始了教會的歷史。我們剛才在周神助牧師的異象中也有分享彼得站起來開口講道三千、五千人信主，開啟了教會歷史，直到現在2000多年，神的國持續向前推進，沒有停止過。不論地上政權如何變動，神國的擴張不受阻礙，甚至在苦難逼迫中更多開花結果。福音、神的大能是不受阻礙的，超過了地上政權，前些日子有香港的弟兄姊妹請求代禱，禱告的其中一個項目就吸引了我的注意，香港的人說現在他們的移民潮非常嚴重，且預估到年底前會有更多的人移民，因為他們學校招生都普遍的減少很多班級，因為很多家庭都移民，到底該何去何從？我想可能有些香港人也在想是不是要移民到台灣，但問題是台灣安全嗎？我不知道你們如何看待兩岸的關係，這的確是新聞焦點。我們靠外交、靠盟友、靠武器、靠軍隊?哪一樣可靠?
我想就像彼得來到一個地步，他整夜勞力但沒有打著什麼，即便我們曾經有再多的經驗才幹、能力，有些時候真正到需要的時候也會有無計可施的光景，彼得想不到，他這麼有經驗也會來到一個地步－什麼都沒有。我們要求神讓我們看清楚真相，不是靠外交、靠盟友、靠武器、靠軍隊，我們需要神超自然的介入帶來逆勢突圍的翻轉。我們需要神超自然，因為論武器、人口，我們都心知肚明，是無法比較的，我們需要神超自然的能力，降臨於其中，仇敵魔鬼的計謀就是想製造對立、仇恨，甚至欲引發戰爭，但神的心意並非如此。所以我們一定要全心全力的禱告，呼求這位奇妙偉大的神，超自然的介入帶來逆勢突圍的翻轉，在人不能；在神凡事都能，這是我們全心要來投靠神的時候。讓我們放下自己的籌算，謙卑來到主的面前，把自己，把我們的未來，把一切擔心掛慮的都交託給主，並尋求祂的指示，順服祂的帶領，唯有耶穌基督是我們唯一的出路。我們的未來，這裡包含了家庭、孩子、職場上的發展、下一代的未來、前途、我們的國家、社會。最後要請大家一起回應就是我們的下一代，這是我心中很強烈的負擔，也希望大家在這４０天的禱告中，也特別的為他們來代禱，為我們的下一代，我們一定要全力以赴。他們是最徬徨無助的一代，我們看到許多的媒體，包含網路，很多未來的發展，這種虛幻的世界，末世黑暗國度的強大勢力，無所不用其極的要吞噬他們。這是撒旦的詭計，但我們要藉著神與我們同在的能力來推開這些黑暗，把他們搶救回來，讓我們用禱告、用膝蓋、用眼淚，把他們從世界沉淪的網羅裡拯救出來，帶到神的國度裡，走生命的道路，服事主，成為榮耀貴重的器皿！我們今天看到的魚的異象影片，希望影片能放在你們的裡面，那些在世界仇敵網羅裡寶貴的靈魂，讓我們看見神所要我們去得著的，我們要成為得人如魚的器皿，把這些寶貴的孩子們、我們下一代從魔鬼的網羅裡帶進神國度中，走生命的道路，一生來服事主。
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【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/16/真實身分
【經文】路加福音5章1-11節
有位男士在一家賣魚餌的小店裡，先挑選了一個釣具箱，接著將自己的購物車裝滿了魚鉤、魚餌、浮漂、魚線和鉛錘。最後，他還買了些活的魚餌，並選了一把新的釣竿及捲線器。店主問他說：「以前釣過魚嗎？」他說沒有。店主說「建議你最好還要買這個」，也就是一盒醫藥急救箱。那位男士同意之後就結了帳，興高采烈地去釣魚了。但一天下來，除了被鉤子和齒輪刮破手指之外，他毫無所獲。
但西門彼得的情況卻非如此。當黎明時分，耶穌叫他「把船開到水深之處，下網打魚」（路加福音5章4節），使得這位經驗豐富的漁夫十分錯愕。儘管之前整夜勞力一無所獲，西門和他的同伴仍撒下漁網，沒想到竟「圈住許多魚，網險些裂開」，而且兩條船幾乎要沉下去（6-7節）。
西門彼得看見所發生的事，「就俯伏在耶穌膝前」，催促耶穌說：「主啊，離開我，我是個罪人！」（8節）但耶穌知道西門的真實身分、將要扮演的角色，就對即將成為門徒的西門說：「從今以後，你要得人了。」西門聽到耶穌所說的話，「就撇下所有的，跟從了耶穌」（10-11節）。當我們跟隨耶穌時，祂會幫助我們明白自己的真實身分，並能明白祂呼召我們要去做的事。
【思想】
未信主之前，你承擔什麼樣的身分或角色？
當你跟隨耶穌後，你的身分有何改變呢？
【回應】
親愛的天父！
當我不明白自己的真實身分時，
請提醒我來跟隨祢，
好讓我能在祢裡面認識真實的自己。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-01-17-5-1-11-f9d8b0ec381a44ed9cd02be3e4184ff3
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=e9bUNS7q57M
二、閱讀經文
路加福音5:1~11
5:1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽上帝的道。
5:2 他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
5:3 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
5:4 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」
5:5 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」
5:6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
5:7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
5:8 西門•彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」
5:9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
5:10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」
5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌為什麼上了西門的船？目前我有什麼事，要特別聽從主的話語去行？
2. 彼得為什麼俯伏在耶穌膝前？耶穌呼召我作得人的漁夫，我在生活中要如何回應此呼召呢？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=FVhnUT1Wo9w
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
馬可福音13~14
https://spotty-leaf-581.notion.site/01-17-13-14-c08ff2feb5404acea1c439097c5bc3ce
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-01-18-5-12-26-f6e8ad914a5e4226a644469630c08c92
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=4j8abyGAmj0
二、閱讀經文
路加福音5:12~26
5:12 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」
5:13 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。
5:14 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」
5:15 但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。
5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。
5:17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。
5:18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，
5:19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。
5:20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」
5:21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了上帝以外，誰能赦罪呢？」
5:22 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是甚麼呢？
5:23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
5:24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」
5:25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與上帝。
5:26 眾人都驚奇，也歸榮耀與上帝，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌用什麼方法治好了大痲瘋病人？我是否完成上帝交付給我的任務？還是只做那些能帶給我榮耀的事情？
2. 耶穌有「赦罪的權柄」，這證明了耶穌是誰？人若不承認耶穌的神性，就會面臨什麼樣的矛盾？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路5:18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=oIRaSe1Dfuc
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
馬可福音15~16
https://spotty-leaf-581.notion.site/01-18-15-16-f8aa4a74c1e44da0bbb53a579d4ac215
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-01-19-5-27-39-b21eaede1f7543b5a72af92a6a8385b6
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=QOsfDTYQosk
二、閱讀經文
路加福音5:27~39
5:27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」
5:28 他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。
5:29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。
5:30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」
5:31 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。
5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
5:33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」
5:34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
5:35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」
5:36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌在利未家吃喝時，人們為何責備耶穌？我是否以狹隘的眼光限制了耶穌的愛？我願意被主完全改變嗎？
2. 「新衣服」和「新酒」的比喻要傳達什麼樣的主旨？為了適應新的變化，我要積極改變哪些人生態度？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=fwa9J61EPjE
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
路加福音1~2
https://spotty-leaf-581.notion.site/01-19-1-2-e2a5f9663f5049bdb2c6b0af78c4165c
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
9/26-10/2
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
我要顯神蹟在他們中間。逃脫的，我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島；他們必將我的榮耀傳揚在列國中。他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峯駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中；這是耶和華說的。耶和華說：我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。」(賽66:19-21)
在神的心意中，海島國家的命定跟以色列全家歸主緊密連結在一起。海島國家要將以色列家人從各國中帶回到神的聖山，向神獻上敬拜。我們禱告，台灣能夠與以色列有美好的連結關係，台灣的教會能夠委身為以色列全家歸主禱告，並採取行動。求主將愛以色列的愛充滿我們！
2.為萬民：罪與傷
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。(路4:18)
台灣居民長久被多神崇拜與祖先崇拜的堅固營壘囚禁，被假神弄瞎心眼，以致無法看見唯有耶穌才是我們素來所等候的神。我們為此悔改，並求主震動瓦解偶像在人心中的轄制力，求主傾倒祂的良善，聖靈除去蒙蔽，使人得以敞開心接受福音的光照。
3.為政府和首長
因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。(詩75:6-7)
今年11/26大選，總共要選出11047位地方公職人員，包括六個直轄市的市長、市議員、里長、山地原住民區長及區長代表，台灣省及福建省共16縣市的縣市長、縣市議員、鄉鎮市長、鄉鎮市民代表、村里長等。求主在11/26大選中掌權，讓台澎金馬共22個縣市的每個公職位置，都按著神對人的斷定，和神對中華民國及各地的救贖計畫，讓對的人能升高到合適的治理位置，引導我們的國家進入命定。
4.為教會
節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的。(約7:37-39)
我們已經進入一個季節，在這季節裡，聖靈快速運行，不是照著人的經驗或籌算，祂就像極大的江河一樣，當我們跟著聖靈的水流，就能跟主的心跳對齊，經歷主的奇妙作為。在聖靈水流裡，我們所習慣追求的，抓住的，已經成為我們勞苦重擔的事物，都可以放下、放手，聖靈水流會將它們帶走。求主賜給我們能看的眼、順服的耳、謙卑的心及受教的口，能在主恩典中將絆腳石一一揀去，預備道路，期待看見台灣教會進入更新和復興。
5.為兩岸四地
你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。 (賽60:20)
台灣海峽兩岸因國共內戰而在1949年分治，然而分治後的兩岸政權卻仍深受內戰影響，以致雙雙採取打壓異己的統治手段，所造成的傷害至今仍在影響著兩岸政局、社會人心及雙方關係。求主耶穌福音的真光照耀兩岸，醫治台灣和大陸人民累代的心靈傷痛，主聖靈要拔除一切因傷害而生的恐懼、憤怒、不平、苦毒、懷怨和悖逆的毒根，攻破受傷的防衛機制，讓過往政權強暴統治所帶來的悲哀得以在基督裡結束，不再拘禁人心。奉主的名宣告，兩岸在基督裡要成為新造的人，舊事已過，都變成新了。神所應許的話要成就：兩岸不再聽見強暴的事，不再聽見荒涼毀滅的事，兩岸的居民都要成為義人，使神得著榮耀。
6.守衛疫情下的台灣
耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。耶和華啊，求你照着我們所仰望你的，向我們施行慈愛！(詩33:18-22)
雖然台灣Covid19的確診病例每天以三萬多人累增，每天有數十個人死亡，但政府仍然決定於10/13之後開放國門，大大降低出入境的防疫限制。我們繼續仰望神的慈愛，呼求父神的眼目看顧台灣，拯救台灣的人民脫離死亡，使我們得以在病毒肆虐中得以存活。我們的心等候慈愛的父神，我們宣告父神是我們的幫助，是我們的盾牌，台灣必靠祂歡喜，台灣要倚靠祂的聖名。天父啊，求你照著我們所仰望你的，向台澎金馬施行慈愛！
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裏。(路5:37-38)
城市24/7禱告城牆進入新的階段，需要有新的皮袋來盛裝新酒新油。所以我們為自己和每位守望者禱告，求主更新我們的心意，更新我們的生活方式，更新我們的事奉模式，更新我們跟人的關係，跟神的關係。求主更新我們的眼光和信心，帶領我們能在新的恩膏中禱告及服事神。也求主將各堂會及各城市關閉的門打開，開通達的路，引導更多堂會加入24/7禱告城牆守望的行列，帶領台灣及亞洲各國有更多城市建立合一的禱告城牆。
2.為12行政區的突破：大同區
神在大同區設立30間教會，為要轉化整個大同區。我們為大同區教會禱告，大同區教會能與神對齊，彼此對齊；祝福大同區聯禱會(聯絡窗口：洪華美牧師)能按著神的心意一起築壇獻祭，一起興旺福音，一起得地為業，同心宣告神的信實圍繞大同區，大同區要成為大能者同在之地。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：白俄羅斯
白俄羅斯共和國是東歐的內陸國家，北與俄羅斯為鄰，南與烏克蘭接壤。白俄羅斯約943萬人，83.7%是白俄羅斯人，大多數人信奉東正教，其次是天主教，基督教的不少節日被設為國定假日。白俄羅斯的工業基礎較好，礦產資源豐富，鉀鹽的儲量居歐洲前列。這是歐洲唯一仍執行死刑的國家。然而這個廣義基督徒佔96%的國家，竟然禁止基督徒在公共場所分享福音。求主打破白俄羅斯政府的這個禁令，讓福音可以自由地在白俄羅斯全地傳講；也求主聖靈大能充滿，更新白俄羅斯的東正教、天主教及基督新教，救基督徒脫離宗教化及世俗化，能夠活出基督真實的生命，在社會中作光作鹽。
2.守望國際局勢
一艘載有約150人的難民偷渡船因不明原因在地中海沉沒，已86死50失蹤。隨著中東地區局勢惡化，不少難民為了前往歐洲開啟新生活，寧願冒險偷渡，自今年初以來，地中海經發生多起偷渡船沉沒事件，死傷難以估計。我們繼續為中東地區的局勢禱告，求主掌權，賜下和平，保守中東各國人民免受戰亂及流離失所之苦。
敬拜詩歌：我們呼求 (讚美之泉)
https://youtu.be/KQhtTopSb_k
一、安靜：求祢賜我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守。
二、讀經：路加福音 5:1-11
1. 重點說明：
耶穌傳道、醫病、趕鬼，名聲很快遍開。在革尼撒勒湖邊，早已看過耶穌醫治自己岳母的西門（四 :38-39），卻仍心存疑惑，帶著試試看的心態，依從耶穌的話，撒網在徒勞一夜的海裏，驚人的漁穫讓專業漁夫們跌破眼鏡。看著被魚壓得將沉的船隻，西門心生敬畏，並情不自禁俯伏在耶穌膝前，自認是不配的罪人。這是彼得生命中一次重要的轉捩點，當他面對耶穌的呼召，全然跟隨主，再向前邁進了一步。
2. 鑰節：他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。（路5:11）
三、默想：
■西門有什麼樣的心態轉變？（v.6、v.8）他後來俯伏在耶穌膝前，說了什麼話？（v.8）
■耶穌如何呼召西門和他的夥伴？（v.10）
■在這段經文中看見彼得最大的突破是什麼？耶穌如何幫助彼得認識他自己？我哪些地方也需要耶穌的引導，才能更深認識祂？
四、禱告：主啊！幫助我在自以為傲之處看見祢的超越，讓我學習謙卑，並放下一切矜誇跟隨祢！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：路加福音 5 章
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/07/29/安靜之處
【經文】路加福音5章12-16節
美國西維吉尼亞州的綠堤鎮（Green Bank）是一個人口稀少的小鎮，位於崎嶇的阿帕拉契山脈中。這個小鎮與該地區的其他數十個小鎮相似，但卻有一個很大的不同點，那就是綠堤鎮的142位居民都不能使用無線網路或智慧型手機。這是為了防止無線網路或手機訊號發射站的電磁波，對綠堤天文台造成干擾。因為這台全球最大的無線電波望遠鏡，需要沒有任何干擾，才能接收星系運行自然產生的無線電波。結果，就科技方面而言，綠堤鎮可說是北美洲最「安靜」的地方。
有時，安靜的環境能讓我們邁步向前，在我們與上帝的關係中更是如此。耶穌正是我們的典範，祂退到安靜、隱蔽之處向天父傾心吐意。路加福音5章16節記載：「耶穌卻常常退到曠野去禱告」（新普及譯本）。或許這節經文的關鍵詞是常常。耶穌經常如此行，祂為我們樹立了完美的榜樣。如果這位宇宙的創造者都意識到要倚靠天父，你我豈不更需要？
退到安靜之處，在上帝面前得著更新，能使我們在祂裡面重新得力，邁步向前。今天，你能在何處找到這樣的地方？
【思想】
哪些事會使你在禱告時分心？
有一個特定的安靜之處，如何幫助你專心禱告？
【禱告】
天父，有時生活周遭的噪音震耳欲聾，使我無法單單專注於祢，親近祢。求祢幫助我找到安靜之處，享受祢美好的同在。
【路加福音 ５:１-１１】
｜把船給耶穌使用｜
這段經文記載，耶穌站在湖邊，眾人擁擠祂，要聽神的道。耶穌就上了彼得的船，從船上向眾人講道。彼得是一個補魚的，船是他的「職場」，彼得在撇下一切所有的跟從耶穌之前，他讓耶穌使用他的船成為傳福音的管道。你我是否也願意開放我們的公司、工廠，我們工作的地方，成立福音小組，讓我們的同事有機會聽見福音呢？耶穌不僅要使用教堂傳福音，也不僅要使用我們的家傳福音，祂也要使用我們的職場，為祂作見證，耶穌要我們走出教堂，進入家庭和社區，也進入我們的職場，向我們的同事傳福音，甚至就在我們工作的地方有禱告的祭壇，並且有福音的行動和聚會。願每個基督徒的職場都是一個被耶穌使用的福音中心。
耶穌不但使用彼得的船講道，祂也在彼得整夜勞力都打不著什麼的地方，施行神蹟，使彼得「下了網，就圈住許多魚，網險些裂開」，這個神蹟促許多人更加信服耶穌。是的！當我們願意把我們的職場獻給耶穌時，耶穌也要在我們的工作上行神蹟，當許多人憑著才幹、智慧都無法達到的工作果效，卻因著耶穌給我們的智慧而滿有果效時，眾人必因此看見神與我們同在，以致更加信服耶穌。你願意經歷耶穌在你的職場上行神蹟嗎？把你的職場獻出來吧！
當耶穌要求彼得下網打魚時，彼得對祂說：「夫子！我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從祢的話，我們就下網」。彼得的專業是打魚，根據他的專業和經驗，他不認為這個時候下網打魚能有收獲，然而，彼得願意順服耶穌的話語，以致他因此經歷了神蹟。若我們不倚靠自己專業的知識和經驗，願意讓耶穌在我們的職場上掌權、引導，我們也必能經歷神蹟！唯願每個基督徒都在職場上因信靠耶稣而榮耀祂的名。
當彼得、雅各和約翰因經歷神蹟而戰兢時，耶穌對彼得說：「不要怕！從今以後，你要得人了」，於是「他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌」。彼得他們在經歷神職場的賜福之後，卻是接受了耶穌的呼召而放下工作，全職服事神。許多時候，耶穌也要我們放下世人所認為的美好事業，全心服事祂，因為得人比得魚更加的有價值。當耶穌呼召你時，你願意撇下一切來跟從祂嗎？
◆回應
主啊！願祢使用我的職場成為福音的中心，也願祢賜福我的工作，使人因看見祢與我同在而認識祢，我願一生順服祢、跟隨祢，得人如得魚！
◆背經
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。（路加福音 ５:１１）
【路加福音 ５:１２-２６】
｜把癱子抬來｜
第１５-１６節記載，耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽祂講道，也指望耶穌醫治他們的疾病。在耶穌名聲大噪，事奉最忙碌的時候，「耶穌卻退到曠野去禱告」。路加福音是以耶穌「完美的人子」的角度來描述耶穌的生平，使我們以耶穌為榜樣。讓我們學習如同耶穌一樣，在最成功、最忙碌時，我們愈要謙卑倚靠神，不讓忙碌及成功沖昏了頭。
這段經文我們也再次看見許多有信心的人經歷耶穌的醫治，但也有文士和法利賽人卻是坐在那裡窺探耶穌，議論耶穌的講道，以致他們完全經歷不到耶穌的大能。今天，當我們來到聚會當中，我們是否帶著渴慕及信心？還是我們也是存著批評、議論神僕人的態度呢？
這段經文中最美好的榜樣就是那幾個把癱子抬來的人。第２０-２５節記載，耶穌因為他們的信心而醫治了癱子。這幾個信心的英雄是我們的榜樣。癱子需要耶穌，但他們無法自己來到耶穌的面前，他們需要周遭的親友帶領他們。是的！今天在我們周圍也有許多身心靈的癱子，他們非常需要耶穌，但若我們不去帶領他們，他們就不可能來到耶穌的面前，我們願意把我們身邊的癱子抬到耶穌的面前，讓他們經歷耶穌的醫治和赦免嗎？
把癱子抬到耶穌面前是需要付代價的。第１９節記載「卻因人多，尋不出法子擡進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前」。當我們要把癱子抬到耶穌面前時，也會遇見許多的攔阻，一開始也許是他不願意，或者是他的家人、親友攔阻他信耶穌，甚至撒旦也會從中作梗，許多時候、我們帶領別人來到耶穌面前，會面對許多難處和攻擊。讓我們學習這幾個抬癱子的人，他們有永不放棄的精神和毅力，他們超越一切的困難，用盡各樣的方法，終於把癱子帶到了耶穌的面前，耶穌也被他們的信心感動，以致癱子經歷了耶穌的赦免及醫治。我們相信這個時刻，這幾個朋友的心一定充滿興奮和喜樂，一切的付出都是值得的！是的！讓我們學習他們帶領福音朋友永不放棄的精神，我們也必定經歷得人的喜樂！神也要因此得榮耀！
◆回應
主啊！我願意超越一切的困難把人帶到祢的面前，求祢讓我常常經歷得人的喜樂！
◆背經
眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」（路加福音 ５:２６）
【路加福音 ５:２７-３９】
｜與罪人吃喝的耶穌｜
福音書中有許多的篇幅記載法利賽人和文士對耶穌的議論與抵擋。法利賽人和文士是最敬虔的猶太教領袖，卻是最攔阻耶穌工作的一群人。然而，最可悲的是，他們以為自己是為神大發熱心，正如保羅一樣，直到被神光照時，保羅才知道自己以為對神的熱心，卻攔阻了神的工作。因此，每一個神的百姓和教會都應當引以為戒，小心不要成為法利賽人。
從這段經文我們看見，法利賽人有兩個觀念攔阻了神的工作，第一個就是「傳統」。第３３-３９節記載，他們質疑耶穌的門徒為何沒有常常禁食，因為他們認為常常禁食是敬虔的規條。因此，耶穌用「新舊難合」的比喻教導他們：真實而活潑的信仰，必須常常有新酒和新皮袋，因為神是作新事的神！然而，耶穌也提醒我們：「沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好」，人總是習慣活在舊的信仰模式中較為舒適。我們是否歡迎耶穌作新事呢？我們是否歡迎新酒和新皮袋，以致我們的信仰、我們的教會不斷地更新、成長呢？
法利賽人第二個攔阻神工作的觀念就是對「分別為聖」的錯誤理解。第３０-３２節記載，法利賽人和文士向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和税吏並罪人一同喫喝呢？」耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人纔用得著。我來本不是召義人悔改；乃是召罪人悔改。」基督徒當追求聖潔，遠離惡事，但耶穌立下榜樣，祂期望我們靠近罪人，與罪人一同吃喝，成為他們的朋友，讓他們有機會認識耶穌，悔改得救，身心靈得醫治。
稅吏利未（就是馬太）也是我們的榜樣。第２９節記載，當他認識耶穌之後，他立刻把他的罪人朋友聚集到耶穌面前，為這些罪人費財、費力，期待他們也和他一樣經歷耶穌的拯救。當馬太認識耶穌時，他不是只顧自己享受恩典，他立刻善用神給他的人際關係及金錢來服事神，傳揚福音。盼望當我們經歷神的恩典之後，我們也如同馬太一樣，獻上自己所有的，並且不是躲在聖殿中與聖徒在一起，每天讀聖經、唱聖歌，乃是如同馬太一樣，把我們那些仍然活在罪中的親友帶到耶穌面前，耶穌是與罪人吃喝的主，祂來召罪人、拯救罪人！
◆回應
主啊！我歡迎祢常常賜給我及我們教會新酒及新皮袋，使我們不斷地更新成長。主啊！求祢幫助我們教會成為罪人的朋友，像祢一樣！
◆背經
耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路加福音 ５:３１-３２）
路加福音5:16耶穌卻退到曠野去禱告。
耶穌基督30歲開始出來傳道，藉著上帝的大能醫病、趕鬼、宣講天國的福音，直到最後被釘十字架完成天父的旨意，一路走來總是被人群包圍，服事有需要的人，然而過程中不可少的是「禱告」與主親近。
「忙碌」似乎是現代人的通病，每天有忙不完的事。一般人在忙碌之餘會透過休假、旅遊、興趣、嗜好、娛樂放鬆自己。服事主的人也總是忙忙碌碌的，我們也可以透過屬世的事物讓自己得到休息，但最要緊的，也是不可少的是要「與主親近」。
「先禱告、再服事」是一項祕訣，但也常是一項挑戰。因為我們總是覺得時間已經不夠用，又要再花時間禱告，值得嗎？然而，越是忙碌、越需要花時間禱告。因為事奉並不是倚靠自己的能力，而是支取從上頭來的能力。
親愛的弟兄姊妹，不僅事奉主的人需要禱告。我們是屬神的兒女，面對生活各樣的挑戰，也需要禱告與主親近，靠主我們才有能力每天奔跑屬天的道路。有主與我們同行，我們就奔跑不厭倦、行走不疲乏。
願我們每天與主親近，藉著禱告被主服事，共勉之。
路加福音5:19「卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。」
這個癱子恐怕已經尋找過醫生，但得不到幫助。但很寶貴的是他有四個朋友願意幫助他，朋友們聽見耶穌的名聲，千辛萬苦地把他帶來見耶穌。
但是到了耶穌所在的地方，因為人多，「尋不出法子」抬進去。但他們並沒有因此就放棄，他們想盡辦法，甚至把房頂給拆了，然後從上頭把癱子縋下，將人帶到耶穌的面前。
癱子的生命有如我們的人生，有時我們面對困難，但無人幫助。就算有人幫助也發現人的能力真的有限。但把困難帶到「耶穌面前」，終究可以得到最佳的解決辦法。
親愛的弟兄姊妹，你有困難嗎？把困難帶到主前，讓我們一起經歷主的大能及憐憫，並且明白上帝是永活的真神，時刻與我們同在。願我們在困難中仰望上帝，共勉之。
路加福音5:27這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」
利未是一位猶太的稅吏，稅吏是幫羅馬人收稅，因此是受到猶太人所痛恨的職業。收稅的同時，他們又中飽私囊，是名正言順的貪官污吏，是為猶太人所不齒的，因此聖經常將稅吏、娼妓和罪人同列，就是這個原因。
利未擔任收稅的工作，因此他有豐富的收入，但他沒有朋友，有的就是同樣是稅吏的朋友，他被同胞厭惡。甚至很有可能他連自己都厭惡自己，因為他擁有的只剩下錢，除了錢他失去了尊嚴、朋友、親情…等等。
但是當利未遇見耶穌，那一天他正坐在稅關上收稅，當耶穌走到他的面前，只對他說：「你跟從我來。」他就撇下了一切，跟隨了耶穌。有解經家認為利未捨棄了一切，比其他的門徒更多，是真正的捨己。但這是從人的角度來探討，然而我們獻上的再多，在上帝的面前仍舊是有限、是渺小的。
不過，最令我感動的是像利未這種為眾人所唾棄、厭惡的人，竟然能夠蒙耶穌的呼召及揀選，實在是出於主的憐憫及恩典。回想自己的也是如此，過去那種不堪的生命竟然蒙主的恩典，得以重生、被主使用。
親愛的弟兄姊妹們，如果連利未、我，這樣的人都能被主使用，深信只要你願意，上帝都可以使用你，盼望你、我繼續樂意被主使用，一起同工建造主的聖殿。共勉之。
路加福音5:38但新酒必須裝在新皮袋裡。
當耶穌來到世上，帶來了新的啟示，對於固守傳統文化的猶太人而言，無疑是一項挑戰。怎麼可以和傳統相違背呢？傳統是祖先留下來的，耶穌怎麼可以改變呢？
傳統有極大的影響力，好的傳統我們需要保留，但若與真理相違背的傳統，我們就必須要打破，因為在傳統與真理中，真理永遠是最重要的。
打破傳統並不簡單，因為既然是傳統就會根深蒂固的刻畫在人的內心。當面對真理與傳統的掙扎，我們就需要聖靈的幫助，使我們能夠接受真理，並且有能力可以分辨傳統是否符合真理。
盼望上帝幫助，讓我們每天都有新酒、新皮帶，來承接上帝國的真理。共勉之。
新生命靈糧堂 小組分享材料(0816)
[話語分享]: 不完美的醫治
約 3:17「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得
救。」
<生命的分享>：這週的信息中，你最受益的是什麼？或是印象最深的是什麼？
上帝是嚴苛完美的嗎？
太 5:48「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
彼前 1:16「因為經上記着說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
問題：如果世人都必須完全，且嚴格完整並徹底的遵行所有的律法，那麼永恆
中教只有一個人可以得救。
實際：形成完美主義，過分注重細節，因而常對自己或別人的工作不滿意，心
中常充滿憂慮及罪惡感。
若看似不完美的人也能活出美好，人生才有真實的盼望。關鍵在於：上帝如何
看我，自己如何看自己。醫治是從接納不完美開始，完美的結果通常都需要經
過不完美的過程。
箴 17:3「鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。」
<生命的分享>：你覺得完美主義帶給你的感受是什麼？阿湯哥給你的啟發？
有完美的缺陷
什麼是完美？人認為的完美不是神的完美。有人曾說：無用之用乃為大用。完
美的人很容易愛，接納，但如何處理不完美，才能看到真愛。
詩 118:22「匠人所棄的石頭 已成了房角的頭塊石頭。」
不完美的人因上帝的愛得以完全
耶穌愛世上所有的人，包括被社會拋棄的，不夠完美的人。聖經記載了一個生
活中充滿罪惡的女人，被法利賽人認定為「罪人」，但耶穌卻接納了她。耶穌
愛那些不完美，有瑕疵的人，包括了你我。
羅 5:8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明
了。」
<生命的分享>:為什麼接納別人的不完全為什麼這麼難？
上帝看你為寶貝
即使你是滿身豬屎，神說我還是喜悅你。但上帝尊重你我的自由意志，任憑我
們頸項剛硬，流浪受苦。目的是讓人體會上帝的愛。路加福 15:20-24 浪子的
故事。你我每一個人都是上帝的傑作和藝術品，你是 wow 的作品。一個人只有
看見自己的價值時，才會有真實的喜樂。
賽 43:21「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」
詩 104:31「願耶和華的榮耀存到永遠！ 願耶和華喜悅自己所造的！」
生命的價值是透過上帝的眼光來看的
我們的價值不在於外人的評價，而是上帝的評價。神看你為寶為尊，每個人在
上帝的眼中都是無價之寶。我們應當接納自己，磨練自己，給自己成長的空
間。上帝看中的是全人(內在美)。
撒上 16:7「耶和華卻對撒母耳說：「因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；
耶和華是看內心。」
透過上帝的眼光來發現生命無限的價值
我們需要學習看你有的，而不是看你所沒有的。
太 13:12「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪
去。」
很多人原來是有，但是以為自己沒有，就自我限制，以致就活不出來。
<生命的分享>：你覺得你生命中最大的優點或是強項是什麼？你要如何使用？
只有接納才能帶來醫治
耶穌是為了你我的不完美而來的，上帝接納你我的不完美。正如耶穌接納那位
行淫被抓的婦人，耶穌說：我也不定你的罪。完美的人需要上帝，正如沒有病
的人不需要醫生。一個人知道自己的有限，是有福的。
路 5:30-32「法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並
罪人一同吃喝呢？」耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得
着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
生命不斷更新是一個過程
太 18:3「說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得
進天國。」
我們不是比別人好而得救，我們是每天都要更好更成長。真實的成長不是做給
人家看，真實的喜樂是來自於自己不斷的突破，而不是與其他人比較。一天到
晚都在和別人比較的人不會快樂。我們需要每天在基督耶穌裡經歷更新改變。
成長需要時間
生命的成長是一個過程，需要時間與步驟，無法揠苗助長。我們要知道如何享
受著成長的過程。我們要盡力做好自己能做的，上帝沒有要求我們做不到的。
耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！（路加5:13）
我肯——thelo的意思是「我願意、我想要、決定、準備好、喜歡」。這是我們每個人都希望能聽到的回應。沒有神的thelo，我們都將失落。
神「能夠」拯救和神「願意」拯救，兩者大不相同。今天我們讚美神，是讚美祂願意拯救我們。「能」和「願意」聯繫在一起。
痲瘋病人來見耶穌時，他並不懷疑耶穌的能力，他相信耶穌能夠潔淨他。只是他不知道耶穌是否願意？於是他說：「主啊，你若肯，你能使我潔淨。」
神願意幫助我們嗎？這是我們都想知道的答案，而耶穌的回答是：「我肯。」
這答案有影響你的人生嗎？無論我的病多麼髒、我多麼軟弱和無助，耶穌已經揀選我，他願意抓住我，砍斷我的鎖鏈，醫治我一切的病態，完全潔淨我。耶穌是以「肯」的行動來支持我。
你知道愛是怎樣的嗎？愛就是說：「我肯」。這是耶穌生命的內容，是否也是你的生命？
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
神的愿意比神的能力对我们更重要，我们并不是不知道神有能力，我们只是不确信神是否愿意，能力是依赖愿意才和我们有了关系。所以耶稣基督的出现就证明了神希望我们对祂的愿意有十足的把握。
常常我们也确信神是愿意的，只是当我们遭遇急难时不确信神是否现在就愿意，因为魔鬼总要想尽办法欺骗我们让我们软弱，但是不要忘记耶稣基督被成为以马内利，神每时每刻都与我们同在，要在我们最危险的时候拯救我们。
信仰最美好的就是只要信，但是信仰最难的也是只要信，但是感谢神，当急难临到我们，当所有人的办法用尽，所有阻拦信心的障碍就被除尽了，当我们的信心只单单指向神的时候，神的愿意可以畅通无阻地来拯救我们。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！（路5:13）
伸手——ekteinas ten cheira是個引人注意的動作。此處似乎沒有描寫「伸手」這個細節的必要。但「伸手」這動作其實蘊含深意，要回到舊約才能看見它豐富的色彩。
整部舊約都在描寫神的能力，會形容神「伸出來的膀臂」或「伸手」來鋪張諸天，行大能的作為。因此當路加描述伸手時，是將耶穌與神聯繫在一起，明白希伯來文的人，一聽就知道路加其實在描述神，他要表達耶穌就是神。
這不是長大痲瘋的人遇到先知的事蹟，而是一個不潔淨的人遇見大有能力和聖潔的神，祂伸出手醫治了他。
我們都需要神伸手的觸摸，只有祂能夠醫治、潔淨和饒恕我們。這個大痲瘋病人的故事，就是我們的故事：罪汙使我們不配站在父神面前，但是聖子耶穌願意觸摸我，除去我的罪汙。祂伸出手拯救我們。
转自《宣教日引》
各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
大麻风象征了那些缠磨着我们的罪和欲望，蚕食着我们的喜乐和幸福，但我们却无力摆脱。这个大麻风得洁净的神迹的重点不是他得到了医治，而是他遇到了来寻找医治他的耶稣，而且确定耶稣是为他而来。
所以这个大麻风患者得医治的秘诀不是他祈求耶稣救他，而是他在耶稣面前毫无疑惑地宣告耶稣医治他的能力和意愿：“主若肯，必能叫我洁净了！”祷告的真谛不是凭着我们的恳切和执着去求去问，而是凭着神的信实去宣告，因为耶稣已经成就了一切的医治和拯救。这是我们获得医治的秘诀，也是区别所有宗教的关键。
神一直愿意，也一直在伸手等待，关键是我们是否愿意，只要我们愿意控制肉体的欲望和罪，并且大胆宣告神的拯救，神就能控制我们的恐惧和软弱，让我们得胜有余。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
[話語分享]: 來跟從我 Come, Follow me
<生命的分享>：你覺得基督徒這個名稱代表著什麼？
關鍵字1:邀請(Invitation) 來跟從我
耶穌邀請我們來跟隨祂，你是否願意接受祂的邀請？還是我們有很多不同的藉口？
關鍵字2:效法(Intimation) 學我的樣式
跟從耶穌簡單說，學習耶穌的樣式，活出耶穌的生命。什麼是活出耶穌的生命？
Christian 是一個品牌，但是門徒才是產品。
印度的聖人甘地(Gandhi)曾說：如果每一個基督徒都活出聖經所教導的，印度今天應該是
充滿了基督徒。
約1:40-41「聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門‧彼得的兄弟安得烈。 他
先找着自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」(彌賽亞翻出來就是基督。)
1.不是要信主很久才能傳福音，信了耶穌馬上就可以傳福音，傳福音不是要和他人講道，
也不是和人辯論，傳福音是把耶穌介紹給人，帶人去經歷耶穌。
約1:42「於是領他去見耶穌。耶穌看着他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯
法。」（磯法翻出來就是彼得。）」
2.耶穌第一次遇見彼得就對對他釋放先知性的預言，彼得遇見耶穌連人生的命運都改了，
原本只是一個沒沒無聞的漁夫，但是經歷耶穌之後，卻成了影響這個世界的領袖。
<生命的分享>：我們信主這麼久了，為什麼我們不敢傳福音？耶穌的服事充滿了先知性
的預言，你覺得這對傳福音有什麼幫助？
太4:18-21「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安
得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如
得魚一樣。」 他們就立刻捨了網，跟從了他。」
路5:10-11 「他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！
從今以後，你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」
耶穌不是邀請人來信祂，耶穌是邀請人來「跟隨祂」，信祂不難，難是難在跟隨祂。很
多的人稱自己是基督徒，但是他們並沒有真實的跟隨耶穌。「跟從我」的意思是「學習
我的樣式」。轉變成耶穌的樣式，簡單說，就是活出耶穌的生命。
太 7:13-14「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引
到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。」
這段經文提到的是「付代價」，跟隨耶穌是需要付出代價的。今天教會最大的問題是得
上帝的祝福每一個人都要，但是一提到為主付代價，有些人就憂憂愁愁的走了。「沒有
付不起的代價，只有看不見的價值。」
<生命的分享>:你覺得跟隨耶穌要付代價指的是什麼？為什麼付代價這麼難？
太7:22-23「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的
名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你
們這些作惡的人，離開我去吧！』
這段經文是提到「生命的問題」，跟隨耶穌，服事主不是看恩賜而是看生命。今天教會
存在一個最大的問題是名義上的基督徒很多，什麼是名義上的？簡單說，就是有名無
實。有些基督徒有基督徒的名義，但卻沒有耶穌生命的樣式。Christian = Christ like。
啟3:1「你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行
為，按名你是活的，其實是死的。』
<生命的分享>：什麼是有名無實？如何能改變這樣的信仰狀態？實際的作法是什麼？
學主的樣式就是「負主的軛」，軛是兩頭牛必須一起同行的。換句話說，你我必須與主
的同行才能真實的學習祂的樣式。讓你我的心與神對齊。
太11:29「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安
息。」
門徒的記號：
1.遵行我的道faithful to my teachings
約8:31“耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；”
2.彼此相愛Love one another
約13:34-35「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎
樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
3.多結果子Be fruitful
約15:8「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
閱讀: 詩篇11篇 | 全年讀經進度: 士師記7-8章;路加福音5章1-16節
我是投靠耶和華。—詩篇11篇1節
於2016年上映的電影《鋼鐵英雄》，講述二戰期間美國士兵戴斯蒙·杜斯（Desmond Doss）的英勇事蹟。雖然杜斯的信仰不允許他拿槍奪人性命，但作為醫護兵，他秉持救人的信念，即使冒著生命危險也致力搶救生命。在1945年10月12日杜斯獲頒榮譽勳章的典禮上，褒揚令中提到：「一等兵杜斯拒絕撤退，與許多傷兵待在被戰火掃過的地區，並將傷兵一個個背到懸崖邊緣……他勇敢地穿行在槍林彈雨中，毫不猶豫地協助炮兵軍官救人。」
在詩篇11篇，大衛闡述他堅信上帝是他的避難所，這信念使他寧願面對仇敵，也不願意接受逃命的建議（2-3節）。簡單的七個字便足以表明他的信心：「我是投靠耶和華」（1節）。這根深蒂固的信念引導他的行為。
在4-7節，大衛進一步詳述上帝的偉大。的確，當我們面對健康或財務危機、人際衝突以及精神壓力時，人生似乎就像是個戰場，敵方的炮火將我們打得四處奔逃流竄、尋找掩護。這時，我們該怎麼辦呢？大衛告訴我們，當承認上帝是宇宙的大君王（4節）；以祂審判無誤的奇妙大能為樂（5-6節）；相信祂喜愛正義、公平和公正（7節）。讓我們快快投靠上帝尋求保護吧！
生命中的砲火，何時曾使你想要尋找上帝以外的庇護？
上帝曾如何拯救你，讓你對祂重燃盼望？
天父，求祢幫助我更清楚地看見祢，而不看那些反對真理的各樣權勢，好叫我奔向祢，尋求真正的安全保障。
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
在詩篇第11篇，上帝的名字「耶和華」共出現五次。在英文版本的聖經中，將希伯來字Yahweh翻譯成大寫字母LORD（和合本譯為「耶和華」），為要區分其他翻譯為「主」（「Lord」 or 「lord」）的希伯來詞語。耶和華是以色列上帝的位格（或專有）之名，意思是「永恆的」或「自存在的那一位」。這個名詞來自希伯來動詞hâyâh，意為「存在」。在舊約中，這個名字常與其他詞語連用，來強調上帝的大能、關愛或特質等。創世記22章14節提到「耶和華以勒」，意為「耶和華必預備」。上帝的名字「耶和華」表明祂信實可靠，無論是在何時、何種境況，或在任何爭戰中，祂都是如此。
簡恩德
閱讀: 出埃及記12章12-19節 | 全年讀經進度: 士師記9-10章;路加福音5章17-39節
我⋯⋯又要敗壞埃及一切的神。—出埃及記12章12節
在紐約布魯克林博物館，負責埃及藝廊的館長布萊貝格（Edward Bleiberg）對埃及文化頗有研究，他常被參觀者追問：「為什麼那些雕像的鼻子都斷掉了？」
布萊貝格不認為這是自然磨損，因為連浮雕裡的神像也缺了鼻子，他推測這是刻意造成的毀損。古埃及人認為這些埃及神像都具有生命力，破壞者或敵人為了「殺死」埃及眾神，便會打斷雕像的鼻子，以為這些雕像無法呼吸就會失去能力。
這豈不是太容易了嗎？倚靠這些不堪一擊的神明，法老王早該料到自己有麻煩了。不錯，法老王擁有一支強盛的軍隊，而且全國人民都向他效忠。反觀這些希伯來人，不過是一群疲憊的奴隸，而且是由一個膽小的逃犯摩西帶領他們。然而，以色列民有永活的真神做後盾，而法老的眾神卻是虛假的偶像。經過十個災難以後，這些虛構的神明全都被消滅了。
以色列人藉由遵守無酵節而歡慶得勝，一連七天他們都要吃無酵餅（出埃及記12章17節，13章7-9節）。在此，酵象徵罪，上帝要祂的子民記住，他們被救贖的生命全然屬乎上帝。
如今我們身為上帝的兒女，生命都屬於祂。讓我們不再倚靠有形或無形的偶像，單單事奉那位賜我們生命氣息的上帝，祂慈愛的臂膀是我們真實的倚靠！
哪些有形或無形的偶像正扼制你的生命？
你如何表明你單單信靠上帝？
賜生命的天父，我將自己的生命獻給祢。求祢幫助我明白，
祢的大能遠勝過我生命中的任何「敵人」。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
上帝在埃及降下最後一個災難之前，告訴祂的百姓當做預備。那天要宰殺一隻羔羊，並將其血灑在房屋的門框上（出埃及記12章1-13節）。上帝會差派滅命的天使遍行埃及，奪走所有埃及人頭生子的性命，但會越過所有灑了血的房屋。過後，以色列民要用火烤羊肉，並與無酵餅和苦菜一起食用。無酵餅象徵著以色列人匆忙地離開埃及。若將酵加到麵糰中，麵糰在烘烤前需要幾個小時才能發起來，但以色列人沒有時間可以等待。苦菜則象徵著他們在埃及為奴的苦楚。
沈啟智（特約作者）
閱讀: 路加福音5章12-16節 | 全年讀經進度: 以斯帖記1-2章;使徒行傳5章1-21節
耶穌卻常常退到曠野去禱告。—路加福音5章16節，新普及譯本
在諾曼·麥克林（Norman Maclean）的經典小說《大河戀》中，描述了生長在蒙大拿州西部的一對兄弟和父親之間的溫馨故事。諾曼的父親是長老教會的牧師，諾曼和弟弟保羅每個星期日上午都會去教會聽父親講道，而他們的父親在晚上還有證道服事。在兩堂聚會的空檔，兄弟倆會和父親到小溪山林間散步，父親也能藉此暫離工作並放鬆心情。父親這樣的特意安排是要退到大自然當中，恢復精神和體力，為晚上的服事作充分的準備。
福音書有多處記載耶穌在城鎮、在山上教導眾人，並使那些被帶到祂面前的病人得到醫治。耶穌與眾人的互動都是忠於人子的使命「為要尋找、拯救失喪的人」（路加福音19章10節）。然而，路加福音也提到耶穌「常常退到曠野」（5章16節，新普及譯本），祂在那裡花時間與天父交流，在禱告中重新得力，好再次回到崗位執行祂的使命。
當我們竭盡心力為主作工，應當謹記耶穌常常退到安靜之處。如果對耶穌而言，與上帝獨處至關重要，對我們來說豈不更加重要？願我們每天都能規律地花時間親近天父，從祂那裡得著充沛的力量，繼續服事主。
「曠野」令你聯想到什麼樣的地方？
你會在什麼時間和地點單單來親近天父？
天父，感謝祢提醒我需要花時間與祢獨處，
我需要祢的恩典和力量，
使我那常感疲憊的心靈得著更新。
作者： 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
由於耶穌深孚眾望，所以祂常常特意退到「曠野」去禱告（路加福音5章16節）。也許正因如此，耶穌不希望這個得醫治的痲瘋病人把這事告訴任何人（14節），「但耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病」（15節）。
我們在路加福音中清楚看到，耶穌看重親近天父的時間。祂在重大事件發生之前總是先禱告，包括揀選12使徒時（6章12-16節）；預言自己的死之前（9章18節）；在山上變像時摩西和以利亞顯現並談論祂的離世（28-31節）；在祂教導門徒如何禱告之前（11章1節）；在祂被捕之前（22章41節）；被釘十字架時（23章34節）；在祂斷氣之前（46節）。
施竹俐
耶穌看見他們的信心，就對癱瘓的人說：「朋友，你的罪孽已經被赦免了。」（路5:20，中標譯本）
被赦免了——如果你抬著擔架滿頭大汗地穿過人群，千辛萬苦把癱瘓的朋友從房頂垂到耶穌面前，滿心期待衪的醫治，卻只聽見：「你的罪孽已經被赦免了。」你會如何反應？「什麼？我們費那麼大力氣，他只是得到赦罪，仍然不能走路？開玩笑吧？」
我們是否指望耶穌按我們的計畫，給我們實際有用的東西：現在得醫治、現在得興旺、現在得保護！我們不需要那些不著邊際的承諾。為什麼耶穌認為這人只需要赦罪就行呢？難道祂要這人繼續癱瘓下去嗎？
aphiemi意思是「打發走、解散、鬆開、撤銷、放棄」。耶穌不是沒有看見這人身體的需要，也不是故意忽略他朋友的期待，而是祂知道這人真正的需要。除非他的罪得赦免，否則能夠走路對他是沒有價值的。耶穌首要處理的是根本的問題。
今天，耶穌同樣要先處理我們根本的問題，我們同樣會抱怨，祂知道我們真正的病是與神隔絕了，最偉大的醫生要先治根本。
我們來到耶穌面前有自己的打算，只想求祂實現我們的心願，卻對祂真正的醫治感到失望。拿出信心來吧！接受耶穌這位大醫生。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
信仰就是提升我们从生活层面进入生命层面，再降卑我们从生命层面进入生活层面，人生越早发现和实践这两个步骤，就越早蒙福，如同耶稣先赦免瘫子的罪，然后再叫他起来行走。
但如果我们只想要现实的问题被解决，耶稣就很难解决我们的现实问题，耶稣一定要先解决我们生命的问题，也就是“我”的问题，然后才能解决我的“问题”，这个次序不能颠倒。
如果现实的问题解决不了，就怀疑、沮丧、不信，那恰恰说明我们本身的问题还没有被解决，我们里面还没有真的平安，这时候如果外面的问题解决了，我们反而会陷入更大的危机。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
活潑的生命2022-0118
★ 今天的主題
神兒子的大能與權柄
★詩歌敬拜：耶穌在我裡面
https://youtu.be/Gycdf4-z2nI
★ 路加福音5：12∼26
12 有一回，耶穌在一個城裏，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」13 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。14 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」15 但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。16 耶穌卻退到曠野去禱告。17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了 神以外，誰能赦罪呢？」22 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裏議論的是甚麼呢？23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與 神。26 眾人都驚奇，也歸榮耀與 神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」
★ 全心禱告
主啊，有的人因著自己身上的大痲瘋，造成「沒有人喜歡我」的自我形象，祢卻願意對這樣的人說：「你潔淨了吧！」以愛接納所有人。求主使我經歷祢潔淨身體和靈魂的恩典，以及使人得自由的恩惠，好叫我為祢作見證，把榮耀歸給祢。
★ 全年讀經
創19、太18、尼8、徒18
https://youtu.be/K2EKKMcR0rg
活潑的生命2022-0119
★ 今天的主題
為罪人而來的救主
開啟新時代的耶穌
★ 詩歌敬拜：耶穌的名
https://youtu.be/JHniREYlHcE
★ 路加福音5：27∼39
27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」28 他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。29 利未在自己家裏為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」31 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。38 但新酒必須裝在新皮袋裏。39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」
★ 全心禱告
親愛的主耶穌，感謝祢為我這個罪人來到世上，並藉著在十字架上所流的寶血，使我的身分產生本質上的轉變。主啊！我知道—顆新的心能夠被聖靈充滿，求祢使我每天來到祢面前省察自己，不斷被聖靈充滿，得著改變與更新，蒙祢所用。
★ 全年讀經
創20、太19、尼9、徒19
https://youtu.be/RYeRv3O5sy8
分享者：黄惠光牧师
日期：29.01.2024（星期一）
经文：路加福音 5：12 - 16
链接：https://youtu.be/GZ99IwptRE0