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路3：3；徒2：38 [4.19.14-17]
天主教也加上告解悔罪禮，作為聖禮。他們有關此儀式的教導是紛亂無序，不知所云。我們已詳細解釋聖經對悔改的教義，在此只需指出教皇黨徒主張告解禮是聖禮，是毫無聖經根據。他們宣稱古代教會以告解禮為聖禮，這是荒謬的。我們查考教會歷史是有益的。在古代教會中，當悔罪者公開認罪且補罪（指經過教會勸戒，結出悔改果子）之後，教會領袖施行莊嚴的按手禮，接納此人與教會和好。過程是由監督按手，其他聖職人員也一起按手。然後悔罪者就恢復領聖餐的會員資格。後來此作法漸漸敗壞，從公開儀式變成私下的告解與除罪，弊端叢生。我們根據聖經，認為古代教會的公開悔罪禮，是有益的，應恢復在今日教會中。至於其按手儀式的細節並非必須，重要的是要清楚這悔罪禮是由人制定的儀式，並非神所立定的。既然悔罪禮儀並非聖經吩咐的，所以不可視為聖禮，不可與洗禮聖餐相提並論。
經院哲學家提出令人困惑的理論來支持他們的告解悔罪禮。他們一會兒說外在儀式與內在悔改是單一聖禮，又說是雙重聖禮，令人無所適從。聖禮的真實定義是：「聖禮是主所設立的，以可見的記號指向不可見的實體，用以堅固我們的信心」。天主教的告解悔罪禮，根本沒有外在可見的記號，如何能稱為聖禮呢？ 假若可以隨便稱呼悔罪儀式為聖禮，則神甫宣告除罪儀式也可稱為聖禮了。他們將悔罪禮說成是聖禮，真是任意妄為。我們否認悔罪禮是聖禮，理由有二：第一，悔罪禮沒有神的特別施恩應許，沒有聖禮的果效；第二，悔罪禮儀式都是人自己發明的，而聖禮的施行完全是由神親自設定的。教皇黨徒假借耶柔米的不當言論來支持此謬論，說信徒在洗禮之後犯罪，就使洗禮失效，必須藉悔罪禮來恢復，稱悔罪禮是「船破後的第二塊板子」。這樣說是不敬虔的，因洗禮就是悔改的聖禮，洗禮向真心悔罪者保證神赦罪的恩典，並堅固悔罪者的信心。洗禮是信心與悔改的聖禮，因聖經清楚說「悔改的洗禮使罪得赦」（可1：4；路3：3；徒2：38）。
閱讀: 路加福音3章31節；歷代志上3章4-9節 | 全年讀經進度: 歷代志上1-3章;約翰福音5章25-
依人看來，[耶穌]是約瑟的兒子。—路加福音3章23節
按照上帝所定的時間，我們的兒子科菲出生的那天是星期五，這也是科菲在非洲語的含意：週五出生的男孩。我們以一位迦納朋友的名字為兒子命名，他是一位牧師，失去了獨生子，卻持續為我們的兒子科菲禱告，讓我們深受感動。
若不知道名字背後的故事，就很容易忽略名字的含意。路加福音3章記載了約瑟的祖先，我們發現其中一個名字相當有意思。約瑟的家譜可追溯到亞當甚至到上帝（38節），31節寫道：「拿單是大衛的兒子。」拿單這名字不免讓人好奇，從歷代志上3章5節，我們知道拿單是拔示巴（拔書亞）所生。
大衛將拔示巴所生的兒子起名為拿單，豈是偶然呢？回顧一下背景，我們知道拔示巴根本就不應該是大衛的妻子。一個名叫拿單的先知勇敢地指責大衛王濫用權力娶了拔示巴，而且謀殺了她的丈夫（參閱撒母耳記下12章）。
大衛接受先知一針見血的指摘，為自己的惡行悔改認罪。過了一段時間後，大衛為拔示巴所生的另一個兒子起名拿單，這是多麼適切，這拿單後來又成為耶穌在地上的父親約瑟的先祖（路加福音3章23節）。
我們從聖經看到，每一件事都有上帝的恩典交織其中，甚至是隱藏在少人閱讀的家譜中一個不起眼的名字裡。可見上帝的恩典無處不在！
天父，求祢幫助我們無論在何處都能看到祢的恩典。
你曾如何經歷到上帝所賜出乎意料的恩典？
明白自己就在上帝整全的計畫中，對你有何幫助呢？
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
福音書作者馬太和路加都記錄了耶穌的家譜（馬太福音1章1-16節；路加福音3章23-38節）。家譜中有幾個有趣的細節值得注意。路加共列出了七十六代；馬太只列了四十一代。這兩位作者所列的家譜，都與他們撰寫福音書的目的和重點相吻合。馬太的家譜以亞伯拉罕（1節）開始，以耶穌結束；路加的家譜則始於耶穌，一直追溯到亞當（38節）。馬太的家譜凸顯出耶穌是出自亞伯拉罕和大衛；路加強調耶穌是人子，追溯到人類之祖亞當。有趣的是，在馬太的家譜中列出五位女性：她瑪（3節）；外邦人喇合和路得（5節）；烏利亞的妻子（6節）；馬利亞（16節）。
簡恩德
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-01-11-3-1-6-d99ad90a2dd540f4832568ff8d3b6efe
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=xRsaQE-F5cA
二、閱讀經文
路加福音3:1~6
3:1 凱撒提庇留在位第十五年，本丟•彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，
3:2 亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，上帝的話臨到他。
3:3 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
3:4 正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
3:5 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！
3:6 凡有血氣的，都要見上帝的救恩！
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 大希律以後，分封王分別統治哪些地區？聖經中的歷史事實，對信仰的確信有什麼影響？
2. 施洗約翰在約旦河一帶地方宣講什麼信息，我如何能使人更容易信耶穌？我要帶領誰悔改並接受耶穌？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路3:6 凡有血氣的，都要見上帝的救恩！
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=5IjI04bMCWc
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
馬太福音27~28
https://spotty-leaf-581.notion.site/01-11-27-28-b1d508a91846465d9eb9d50a494466c0
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Hd74pTnDMkc
二、閱讀經文
路加福音3:7~20
3:7 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，上帝能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。
3:9 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」
3:10 眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」
3:11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」
3:12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」
3:13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」
3:14 又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
3:15 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。
3:16 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」
3:18 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。
3:19 只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；
3:20 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 眾人、稅吏、兵丁應遵循的倫理方針分別是什麼？我當如何行，才能讓結出的果子與悔改的心相稱？
2. 「用聖靈與火施洗」是什麼意思？為了潔淨我，聖靈做了什麼事？我被聖靈和祂的能力充滿了嗎？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，上帝能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=GkgSf1cZSy8
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
馬可福音1~3
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5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-01-13-3-7-20-d60f415de24e4f87b3a5cf98cbb108cf
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=V3ScPeWB_NY
二、閱讀經文
路加福音3:21~38
3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
3:23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；
3:24 希里是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；利未是麥基的兒子；麥基是雅拿的兒子；雅拿是約瑟的兒子；
3:25 約瑟是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是亞摩斯的兒子；亞摩斯是拿鴻的兒子；拿鴻是以斯利的兒子；以斯利是拿該的兒子；
3:26 拿該是瑪押的兒子；瑪押是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是西美的兒子；西美是約瑟的兒子；約瑟是猶大的兒子；猶大是約亞拿的兒子；
3:27 約亞拿是利撒的兒子；利撒是所羅巴伯的兒子；所羅巴伯是撒拉鐵的兒子；撒拉鐵是尼利的兒子；尼利是麥基的兒子；
3:28 麥基是亞底的兒子；亞底是哥桑的兒子；哥桑是以摩當的兒子；以摩當是珥的兒子；珥是約細的兒子；
3:29 約細是以利以謝的兒子；以利以謝是約令的兒子；約令是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；
3:30 利未是西緬的兒子；西緬是猶大的兒子；猶大是約瑟的兒子；約瑟是約南的兒子；約南是以利亞敬的兒子；
3:31 以利亞敬是米利亞的兒子；米利亞是買南的兒子；買南是瑪達他的兒子；瑪達他是拿單的兒子；拿單是大衛的兒子；
3:32 大衛是耶西的兒子；耶西是俄備得的兒子；俄備得是波阿斯的兒子；波阿斯是撒門的兒子；撒門是拿順的兒子；
3:33 拿順是亞米拿達的兒子；亞米拿達是亞蘭的兒子；亞蘭是希斯崙的兒子；希斯崙是法勒斯的兒子；法勒斯是猶大的兒子；
3:34 猶大是雅各的兒子；雅各是以撒的兒子；以撒是亞伯拉罕的兒子；亞伯拉罕是他拉的兒子；他拉是拿鶴的兒子；
3:35 拿鶴是西鹿的兒子；西鹿是拉吳的兒子；拉吳是法勒的兒子；法勒是希伯的兒子；希伯是沙拉的兒子；
3:36 沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；亞法撒是閃的兒子；閃是挪亞的兒子；挪亞是拉麥的兒子；
3:37 拉麥是瑪土撒拉的兒子；瑪土撒拉是以諾的兒子；以諾是雅列的兒子；雅列是瑪勒列的兒子；瑪勒列是該南的兒子；該南是以挪士的兒子；
3:38 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是上帝的兒子。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌受洗的原因是什麼？受洗的人當有什麼心態？耶穌為我謙卑自己，我會為祂謙卑自己嗎？
2. 耶穌的家譜向上追溯到誰？我當敬愛並敬拜的真父親是誰？我如何用生活來敬拜天父？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
路3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=iYTVLWqnbsg
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
馬可福音4~5
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5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
敬拜詩歌：唯有耶穌 (讚美之泉)
https://www.youtube.com/watch?v=590zDjwU5pA
一、安靜：求祢使我明白祢的訓詞，我就思想祢的奇事。
二、讀經：路加福音 3:1-22
1. 重點說明：
兩位謙卑的服事者，勾勒出一幅美好圖畫，一位是為主預備道路的施洗約翰，他為神所用，傳悔改的洗禮，並勸勉人活出與悔改相稱的行為，但他清楚自己的身份，毫無倨傲之情。另一位便是我們的救主，祂本是神，卻取了奴僕形像，成為人的樣式，以無罪之身，甘願接受約翰悔改的洗禮，祂的洗禮蒙神悅納，不僅聖靈如鴿子降臨，父神亦從天上發聲，為耶穌作見證，祂是神的愛子，是那位將用聖靈與火為人施洗的基督。
2. 鑰節：約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。祂手裡拿著簸箕，要揚淨祂的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」（路 3:16-17）
三、默想：
■百姓認為約翰是誰？約翰如何回答？（v.15-v.17）
■耶穌受洗的時候，有哪幾件事情發生？（v.21-v.22）
■施洗約翰推崇在他之後的耶穌，這容易嗎？他有哪些榜樣值得我效法與學習？耶穌無罪卻接受約翰的水禮，這容易嗎？耶穌給我什麼美好榜樣？
四、禱告：主啊！幫助我成為謙卑的服事者，不以自己所有為傲，常常看別人比自己強。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：路加福音 3 章
4/15-4/21
【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：救恩之歌
你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。(賽54:13-14)
我們要在信心中持續向中華民國全地唱救恩之歌。中華民國的兒女都要受耶和華的教訓，台灣的兒女心向主敞開，愛慕並跟隨主的話語，必大享平安。我們宣告：台澎金馬必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近我們！
2.為萬民：轉化經濟
主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。(摩8:11)
在神國經濟學中，人饑餓和乾渴並非因為缺乏物質，而是因為不聽神的話。在經濟行為上不聽神的話，不按神的法則而行，其結果就是饑餓和乾渴。我們為台灣社會在經濟行為上悖逆不聽神的話、不遵行神的法則向主悔改，求主將謙卑受教的心賜給我們，幫助我們喜悅聽從神的話，樂意按神的話而行，讓台灣成為人人得飽足的社會。
3.為政府和首長
準總統賴清德將於5月20日就任，在4月10日宣布任命卓榮泰為行政院長，而準閣揆也將於近日公佈新閣員名單。我們為此禱告，求主揀選合適的賢能者，並祝福新的行政院長及各部會首長能快快各就定位，各盡其職，在中華民國行神眼中看為正的事。
4.為教會：復興禱告的火
於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。」(徒4:18-20)
初代教會面對當權宗教領袖的逼迫，仍然選擇聽從神，放膽傳講真道，這種敬神卻不畏懼人的信心，是復興禱告的記號，也是復興之火持續燃燒的基礎。自從台灣通過性平教育法及同性婚姻專法，教會要傳講兩性及婚姻的真理，也要面對當權者的禁止及逼迫，求主賜給我們信心，幫助我們選擇聽從神，堅持扶助真理，不畏懼強權，放膽講論神的道。
5.為兩岸四地
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」(路3:8-9)
兩岸關係雖然緊張，戰爭一觸即發，但聖靈也應允，若兩岸的教會能同心悔改，轉離惡行，將帶來極大的復興在兩岸四地。我們求聖靈光照引導兩岸四地的教會，不僅為罪憂傷痛悔，而且能結出果子來與悔改的心相稱。求主幫助眾兒女能活出分別為聖的生命來轉化城市國家！
【城市共同代禱事項】
1.突破轄制點：紅樓彩虹區
西門紅樓在成都路上，為直轄市定古蹟，是萬華區的重要產業。西門紅樓原本是日本人聚居處的市場入口建築，後來發展為劇場、書樓、戲院，有二十多年時間，紅樓戲院以播放色情電影著稱，並成為男同性戀者聚集、發生同性性行為的地方。現今則是台北市著名的文創藝文場所、展演空間與同志酒吧聚集處。2019年，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化國家，台北市政府就在紅樓旁的捷運站出口廣場舖設「彩虹地景—彩虹斑馬線」，讓紅樓及週邊地區衍然成為同性戀的文化城。我們求主赦免過往及現今在西門紅樓的色情及逆性情慾之罪惡，呼求主的寶血大能切斷西門紅樓與色情及同性戀的聯結，打破不聖潔的約。求主大能介入，挪除一切不聖潔的表演和同志酒吧，將西門紅樓奪回，歸神國使用。
2.為12行政區的突破：松山區
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)
松山區目前有56間堂會，40間機構。我們為松山區各堂會及機構禱告，求主幫助眾聖徒不效法這個世界，即使這世界看起來很光鮮亮麗、豐盛繁榮，正如松山區的諸多百貨公司、大型購物中心等；求主聖靈引導我們在主的道中心意更新變化，能在世界各樣混亂錯置的主張信念中察驗何為神的旨意，並勇於遵行神旨意而行。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：吉布地
吉布地共和國是位於非洲東北部亞丁灣西岸的國家，因戰略位置重要，美軍、法軍、日本自衛隊、中國解放軍都在建立軍事基地。吉布地的總人口114萬人(2024)，伊斯蘭教是國教，94%的居民為遜尼派穆斯林，基督徒為少數，且多是外來的歐洲人。我們求主興起吉布地的基督教會，起初雖然微小，終必發達。也求主聖靈大大造訪穆斯林群體，開啟人心得以認識耶穌，明白真道。
2.守望國際局勢
我們繼續守望中東的局勢。。以色列與哈瑪斯的爭戰還未停火，據各方情資顯示，伊朗可能在短時間內對以色列發動攻擊，且據傳已在過去一周之間，讓超過百枚巡弋非彈及相當數量的無人機進入備戰狀態，使兩國發生戰爭的可能性不斷升高。我們求主介入掌權中東列國，破除仇敵想要挑動以伊戰爭以進行偷竊、殺害、毀壞的各種詭計。我們禱告，凡為攻擊以色列造成的器械都不被利用，求主保守中東地區十分平安。
【路加福音 ３:１-１７】
｜傳福音的使者｜
第１-２節提到：「該撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以士利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，亞那和該亞法作大祭司；那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他」。神沒有向偉大的羅馬帝國皇帝說話；神也沒有向位高權重的猶太巡撫或羅馬皇帝分封的王說話，不但如此，神也沒有向猶太教最高的領袖大祭司說話，神竟然向默默無聞、住在曠野的約翰說話。神向那些願意跟隨祂、服事祂、渴望親近祂的人說話。
聖經沒有記載這些政治人物及宗教領袖的豐功偉業，聖經卻只記載約翰所做的事。凡認真跟隨主、服事主、愛主的人，他們將成為真正歷史的主人！
約翰是一個傳福音的使者，從這段經文我們看見福音的大能：
一、福音能改變人心
第４-６節提到約翰要「預備主的道，修直祂的路！一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方都要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！凡有血氣的，都要見神的救恩！」人心的光景有如「山窪」，慾壑難填、貪得無厭，神的救恩能「填滿」人心中的慾求，使人真正得到滿足。人心也如同「山崗」，目空一切，高傲無比，神的救恩能「削平」人心中的傲慢，使人謙卑下來。人的心「彎彎曲曲」，狡猾奸詐、曲而不直，神的救恩要「修直」人心中的彎曲，使人誠實無偽；人的心「高高低低」，沒有平安，神的救恩能使人得著心中真正的平安。
二、福音使人結出果子
第７-１４節約翰指出，真正悔改信福音的人，一定會「結出果子來，與那悔改的心相稱」。福音的大能不僅改變人心，也會改變人的行為，使我們成為新造的人！
三、福音使人領受聖靈的洗
第１６節約翰指出，耶穌將使我們領受聖靈與火的洗禮，凡接待耶穌福音的人，聖靈要住在他們裡面，使他們有能力改變，有能力為耶穌而活。
四、福音使人得永生
對於真實悔改相信耶穌的人，祂要用「聖靈」給他們施洗，但不肯悔改信主的人，祂要用做「火」給他們施洗，就是火的審判。第１７節提到，信福音者會被收在天上的倉裏，即進入永生；不信福音的人要被扔到火湖裏燒掉，即永遠的滅亡。
福音既有今生及永恒的福分，唯願福音臨到每個神所造的人！
◆回應
主啊！我不要名利、地位，我只求如同約翰一樣被祢記念。我願一生傳揚祢美好的福音，使人經歷福音的大能及福份！
◆背經
一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！凡有血氣的，都要見神的救恩！（路加福音 ３:５-６）
【路加福音 ３:１８-３８】
｜受洗之後｜
這段經文記載約翰被希律王收在監裡，也結束了他的服事，並帶出耶穌開始傳道的生活。
第２３-３８節記載耶穌的家譜。四卷福音書中只有馬太及路加福音記載耶穌的家譜，馬可福音及約翰福音沒有記載耶穌的家譜，因為馬可福音強調「耶穌是僕人」，羅馬帝國時的奴隸是沒有家譜的；而約翰福音強調「耶穌是神子」，神也沒有家譜。
然而，馬太福音及路加福音記載的耶穌的家譜也不同。馬太福音記述的是「約瑟」的路線，強調耶穌是大衛的子孫，是「君王」的族譜；路加福音則記述的是「馬利亞」的路線，馬利亞是耶穌人性的母親，而且家譜追溯到亞當，表明耶穌是「人子」，是「全人類的主」。
第２１-２２節記載：「眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿鴿子；有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你』」。耶穌沒有罪，祂不需要受洗，祂受洗是為了給我們「立下榜樣」，也讓我們明白「受洗的意義」。耶穌受洗，從水裡上來時發生的事情，也會發生在每一個信而受洗的人身上：
一、命運的改變
第２１節提到耶穌受洗後「天就開了」，當我們受洗時，天也為我們開了！耶穌使我們的人生從「天塌了」變成「天開了」。過去的我們總是「烏雲籠罩」，生命沒有盼望和喜樂，如今「天開了」，我們看見陽光了！天開了！屬天的祝福傾倒在你我的身上！
二、生命的改變
耶穌受洗後「聖靈降臨在祂的身上」。當我們受洗時，我們的生命也從「邪靈充滿」變為「聖靈充滿」，過去我們被邪靈掌控及影響，生命一塌糊塗，如今聖靈住在我們裡面，我們的人生開始由聖靈來引導我們，只要我們跟隨聖靈的引導，我們就能過得勝的生活，因為「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安」（羅八６）。
三、身份的改變
耶穌受洗後，有聲音從天上來對祂說：「你是我的愛子，我喜悅你」，當我們受洗時，我們的身份也從「神的仇敵」改變為「神的愛子」。神不僅赦免我們的罪，還使我們成為祂的兒女，當我們認識自己是神的兒女，我們的生命從此就不再一樣！「認識自己是神的兒女」使我們活得有自尊、有價值，神兒女的身份使我們天天經歷上帝的「恩寵」。
唯願每一個受洗的基督徒都經歷「天開了」，經歷聖靈的充滿，也經歷神兒女的恩寵！
◆回應
主啊！謝謝祢使我成為祢的兒女，從今以後天為我開了，聖靈成為我的保惠師，恩惠慈愛也會一生一世隨著我，因為我是祢寶貝的兒女！
◆背經
聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」（路加福音 ３:２２）
路加福音3:4正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
最近聽一個孩子分享，他原本想要當一個牧師，後來改變心意想要當一個籃球教練。其實不論哪一種行業，或是呼召，只要是上帝的心意都是好的。
施洗約翰被呼召，三十年的時間在曠野，過著簡陋、樸素的生活，穿著駱駝毛的衣服、吃的是蝗蟲野密。上帝把他放在孤獨的曠野，為要造就他的生命，讓他與上帝之間有直接的交通，更深明白上帝的心意。以至於當上帝的呼召來臨時，他可以清楚的分辨及明白。
曠野的生活，沒有人會喜歡的，但曠野卻常是上帝使用人之前預備的地方。聖經多次提到曠野，都是關於訓練。摩西、以利亞、保羅，甚至主耶穌都有曠野的經驗，若你正處在曠野，好好地安靜在上帝面前，接受上帝的預備，等候上帝的差遣。
不論上帝把你放在哪個地方，都能活出上帝的旨意。人的一生實在很短暫，重點不在「成為」甚麼，而在乎是否「完成」造物主的旨意。盼望我們每一個人都能更深的明白上帝在你生命中的計畫，樂意照著主的旨意行。共勉之
新生命靈糧堂 小組分享材料(0920)
[分享話語]：什麼是悔改(What is Repentance)?
<生命的分享>：你對悔改的看法是什麼？「悔」和「改」的關係是什麼？
1.聖經對悔改的看法：
悔改(Metanoia)這個字在新約聖經中的意思是改變一個人的心思意念(To Change One’s Mind)。
舊約聖經提到悔改的時候，意思是指回轉(To turn around)，也就是說一個人走錯了方向，現在是180度的轉向。這樣的一個行動稱之為悔改。
簡單說真實的悔改會改變了你的生活方式，舊約與新約對悔改的定義加起來，讓我們看見悔改是心思意念上的改變，加上行動的回轉。一個真實的悔改一定會帶來一個人在行為上的改變。
Repentance是由兩個字組成的，Re-意思是「重新回到」，pent原是指的是Penthouse「屋子的頂端，閣樓」的意思。換句話說，是回到最高點處來看一切時，你的觀點將會有所不同。從神的觀點來看，思想將全然改變。
<生命的分享>：你看事情的觀點是從哪裡來的？觀點對一個人的影響是什麼？
2.改變是從心思意念開始的：
徒3:19「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，」
路3:8「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕 為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。
因此，當人聽見真理的時候，有兩中可能的反應：拒絕或是接受，對接受的人的來說一定會產生一個問題是：「我們當如何行?」(what is Next?)
徒26:20「先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」
一個人若沒有改變他對耶穌看法，祂到底是誰？祂做了什麼？是不可能有真實悔改的信心，並接受耶穌基督為他個人的主和救主。因此，悔改的意思是在意志上從拒絕耶穌改變成為接受耶穌，從對耶穌不感興趣，輕視改變成為對耶穌有信心。
悔改的定義：改變一個人的心思意念從拒絕耶穌到相信耶穌。
約6:44「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。」
林前12:3「所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。」
我們知道不是做出悔改來贏得我們的救恩，救恩是神上帝給人的禮物。救恩是神的主動，也是聖靈的工作。因此，我們要說悔改與救恩都是神賜給人的禮物。我們所能做的就是「接受」或是「拒絕」。
3.悔改的證據就是生命的改變：
從罪中轉回不是悔改的定義，而是一個人悔改真實的轉向神，相信耶穌基督所帶來的結果。
[實例]：
使徒保羅是一個很好的例子，他在信主以前，他認為抓拿或是逼迫基督徒，甚至將他們處死，他以為這是他表達對神，對律法的熱心。他以為他是在做對的事，是榮耀上帝的事，卻不知是180度的相反。
徒22:1-5是保羅信主前的熱心．
徒22:6-10是保羅如何遇見主，悔改。
徒22:11-21是保羅悔改信主之後，生命的改變與行動。
保羅的這個改變，不只是一時的衝動或是情緒化，保羅的改變是一個180的轉向。我們可以從他個人的見證裡可以看到。
腓3:5-8「我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。」
<生命的分享>：你悔改信主，生命中最大的改變是什麼？
4.悔改不是一種的情緒，而是一種決定。
因此，悔改不是一種情緒的激動所帶出來的反應，悔改不是從你我的情緒開始的，而是從一個人的意志開始的。當一個人的意志軟弱的時候，他的悔改只是短暫的，但是一個人的意志真實的降服於神的時候，這個改變就能長久。
閱讀: 以賽亞書35章 | 全年讀經進度: 約書亞記22-24章;路加福音3章
耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上。—以賽亞書35章10節
南美洲巴拉圭的卡特烏拉是個小貧民窟，那裡的村民極度貧困，只能靠垃圾場內的回收物品維生。然而，在這沒有指望的環境裡，卻孕育出一支美妙的管弦樂團。
在卡特烏拉，一把小提琴比一間房子還要值錢，因此這支管弦樂團需發揮創意，利用各種廢棄物來製作樂器。小提琴是用油罐製成的，彎曲的叉子則成為繫弦板；薩克斯風是用水管製成，按鍵則由瓶蓋做成；大提琴是用錫鼓製成，調音弦軸則用擀麵棍製成。聆聽這些新奇的樂器合奏莫扎特的樂曲，是一件賞心樂事。這個管弦樂團還曾去過許多國家巡迴演奏，開闊了這群年輕團員的眼界。
源於垃圾掩埋場的小提琴和來自貧民窟的音樂，都象徵了上帝的作為。當先知以賽亞在異象中看見上帝新的創作時，也是看到類似化腐朽為神奇的景象：乾旱之地開花繁盛（以賽亞書35章1-2節）；沙漠有江河湧流（6-7節）；棄置的戰爭武器被製成耕種工具（2章4節）；貧困的人在歡樂的歌聲中變得完全（35章5-6、10節）。
卡特烏拉管弦樂團的總監表示：「這個世界給我們垃圾，我們卻報以音樂。」而他們所做的能讓世人一窺未來，就是上帝會擦去每個人臉上的淚水，不再有貧窮。
上帝曾如何將你人生的「垃圾」變成美好的事物？
上帝如何讓你從痛苦中演奏出美妙的樂章？
聖靈啊，求祢將我生命中的貧乏變為美好。
作者： 霍薛頓 | 其他作者
靈糧透視
當我們想到歡喜、快樂和歌唱這類的詞彙時，就會自然而然地想到詩篇。但是，從以賽亞書35章乃至整卷書使我們看到，將以賽亞稱為「讚美的先知」並不為過。在第12章就包括兩首「讚美之歌」。先知以賽亞在帶領敬拜時，如此呼籲、勸勉眾人：「你們要向耶和華唱歌，因祂所行的甚是美好」（5節）；「錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大」（6節）。
簡恩德
★ 今天的主題
悔改的洗禮潔淨與審判的洗禮
★ 詩歌敬拜：【真實的悔改 Turn My Life To You】
https://youtu.be/nMJ7VXOVjdQ
★ 路加福音3：7∼20
7 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們， 神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。9 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」10 眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」14 又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」15 百姓指望基督來的時候，人都心裏猜疑，或者約翰是基督。16 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。17 他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」18 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。19 只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；20 又另外添了一件，就是把約翰收在監裏。
★ 全心禱告
主啊，我明白悔改並不是虛空的言語和情緒的變化，而是要帶出具體行為。求主鑒察我的心，使我能真正悔改自己的罪，結出真實悔改的果子。也求祢每天用祢的聖靈充滿我，使我能活出聖潔主門徒的生命，放膽地傳福音，宣揚祢的大能。
★ 全年讀經
創13、太12、尼2、徒12
https://youtu.be/z-vcjvmz71A
分享者：黄惠光牧师
日期：19.01.2024（星期五）
经文：路加福音 3：15 - 22
链接：https://youtu.be/OEUE6P-nH1w
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「你們出來必不至急忙。」（聖經以賽亞書五十二章 12 節）
我不相信，我們已經了解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁 ── 我們自己一定要去作 ── 不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此，神常對我們說，「站住」（聖經出埃及記十四章 13 節）， 「安坐」（聖經路得記三章 18 節），「住了罷！靜了罷！」（聖經馬可福音四章 39 節），祂才可以發揮祂的全能。
在我們基督徒的生活中，我們的失敗常是因為我們要自己工作來得勝；其實，我們需要讓神在我們裡面工作。 當你請一個攝影師替你照相的時候，你必須安靜不動，完全讓他作。
神對於我們有一個永久的目的，就是要我們像祂的兒子；我們自己能作嗎？神要我們得救，我們自己能作嗎？ 祂要我們得勝，我們自己能作麼？祂要我們像祂那樣聖潔，我們自己能作甚麼？我們太以為自己能作，其實一樣都不能。 既是不能，何不安靜等待神作呢？
我們太會為神活動，不會為神安靜，所以，我們真需要知道什麼叫作安靜。 ── 碎錦（Crumbs）