Part II我是有福的 天國子民
3/13（五）我有福了！因為我靈裡貧乏

播放音檔：https://youtu.be/PeJ1ofK6dCM

默想經文：
• 耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」（約翰福音 4:13-15）
• 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿。」撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路加福音 19:1-10）

今日靈修活動：
寫下幾件會讓你感到滿足的人事物，並依照滿足度從1-10給分。這些項目中有 神嗎？我能體會到 神是我們的滿足嗎？

20210307主日講題：讚美榮耀的君王耶穌基督 講員：李怡瑱牧師 經文： 路加福音19:36~40
金句：「奉主名來的王當受稱頌！天上有平安，至高處有榮耀！」路加福音十九章38節
2021是醫治修復重建的榮耀年 讓我們選擇相信:「在人不能，在神凡事都能。」
生命得醫治的見證。我叫王有顥，英文名字是 Tristan，出生於美國加州矽谷，七歲時搬到台北內湖。2012 年復活節當日在思恩堂受洗。在就讀小學資優班的期間，我遭受了幾位同學與導師的言語及情緒上的霸凌。導致我原本開朗、喜樂、大膽發表意見的個性幾乎完全被抹滅了。李牧師為受洗的五個人做的禱告截然不同，而只有在給我的禱告詞中有提到膽怯這件事。彷彿是上帝對我的承諾。祂不只要將我喪失的自信還給我，還要賜給我一顆剛強的心。2014 年去以色列參訪的行程中，末世使女團隊的代禱者在服事的過程中，也看見相關的異象。可是當時的我都還不願意面對自己的問題。2016 年夏天，我們一家人參加生命河靈糧堂一年一度的醫治禱告大會。我不敢走上去，因為走上前去的話就必須承認我的軟弱、承認我曾經心裡受了傷、承認我需要神的醫治。爸爸兩次問我：「Tristan，你不上去嗎？」我心裡非常掙扎，但卻氣憤地回答：「可是我沒生病啊。」接著爸爸對我說：「What have you got to lose? 你走上前去，有什麼好損失的呢？」聽完之後，我決定獨自一人走上去。到了台前，我對一名同工說：「我需要醫治；我需要勇氣。你能不能為我禱告？」從那一刻起，醫治的神在我心中動工；我經歷神醫治的確據也開始一一的浮現出來。那一年的秋季，我受邀回到山景城基督徒會堂參加青年查經班，我欣然接受了。我不再認為自己沒有歸屬感是別人的錯。我當時心想，既然是主內的弟兄姊妹，怎麼能沒互動呢？神要我們當主內的家人，那豈有不知道家人名字的道理呢？我成功的記得了教會裡每一位青年人的名字，他們也都知道我叫Tristan。團契成了我每週最期待的活動，團契的人成為了我的好朋友，所有的活動我也都熱情參與。耶穌說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」祂恢復了我原先的喜樂，使我重新得到表達自己和關心他人的自由。感謝主，我真的得到醫治了。
路加福音19:36~40
敬拜者是我們的本質
結婚至今三十餘年，但近期我發現自己仍常有無法理解丈夫的時刻，而這時我就會說：「既然丈夫這樣做，應該有他的意義。雖然現在我不太明白，但我願等待。」 對於福音真理，我們不可有任何讓步、妥協，但要家庭和睦，最關鍵的便是包容。 即便日後分出了誰對誰錯，只要有包容，家庭終會走往正確方向；最重要的是，這樣做便不致失去主裡的安息與平安。 心若乾渴、扭曲，就聽不見主的話語；心若渾濁，就看不見對方的心。 若想包容對方，就要讓自己不斷站在對方立場設想，如此更能客觀聽他說話，最終接受這人本身的存在。 四代同堂的生活裡，我已充分接受這樣的操練，現今我已有向主求智慧，並包容對方的體質。從以前開始，我就不將眼目聚焦在成為受寵嬌妻、受歡迎的母親，而是一名成功的敬拜者，我深信一旦全然活出敬拜者的生活，就必能扮演好妻子與母親的角色。正因為我沒有將生活目標放在致力於夫妻恩愛、婚姻生活美滿，如今我仍在家庭中得勝。我們必須是無條件敬拜神的人，而人際關係和婚姻，不過是敬拜者生活所必須的過程與工具。
只要我還活著
只要我在世的一天，我就要努力，使自己成為一個以頌讚為祭獻給 上帝的人。我要彈奏巧妙的絃琴來歌詠祢的榮耀，並吹奏美妙的笛聲來頌讚你的法度。 無論清晨或黑夜，我要默念祢的訓詞，並在白日傳揚祢的律例。終我一生，我都將慇懃不息，直到走完人生旅程。並且凡事我都要稱頌祢的名，無論是舉手投足、或進或出、或立或坐，甚至在床上我都要歌唱讚美祢。 當我坐在餐桌前我要讚美祢，在我拿取任何美味的食物之前，我也要先讚美祢。當疑慮驚怕、沮喪痛苦來襲時，我仍要為祢奇妙的作為感謝祢，思念你的大能，終日倚靠祢的憐憫。 因我知道，在祢手中有公義，祢的作為盡都誠實。所以，無論是禍福得失，我對祢的讚美永不改變。奉耶穌基督的名宣告禱告！阿們！(本文取自於死海古卷中初代教會的訓練手札)
詩篇卅四1-10大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。
無論如何都要讚美
你要時時刻刻的力求能夠讚美，要超越你的一切過錯，超越別人的一切誤會，超越你所有的失敗，和別人一切魯莽的言行；當失意的感覺臨到你的時候，你當留心──立刻要起來抵擋它、遠離它、制止它，把它交給主，不要理會它，不要再去想它；要快快樂樂的說話，保持一付爽朗的臉色，不管發生了甚麼事，要安息下來，讓它在主的手裡就好了。無論是大的難處，小的難處，痛切的失意，或輕微的沮喪，都要保持你的讚美和信心，不要去看那些東西，也不要看你自己，你只要看耶穌就好了。假若你天天讚美主，時時刻刻地讚美主，你將不知道會發生多大的事，那是要使你前所閱歷的一切都失去顏色的。你必常常看見主，將有一個極其驚人的大改變要臨到你這個人，你要以祂自己的道為樂，以祂的願望來代替你那天然人的願望，你也要在祂面前狂喜，你就要以稱頌、讚美，誇耀祂的聖名了。這樣的人，便列在那得勝者的行列。 －羅炳森師母
回應詩歌：每一次我讚美主

荒年撒種，迎接復興！
主內家人們：平安！
感謝神，讓我們的異象不侷限在自己的地區，而是參與神國度偉大的計畫！即使是小群，我們也不懼怕，因為神從創世以來為愛祂的人所預備的，是奇妙永恆不被震動的國！
自2003年從印尼領受禱告塔服事的異象，2004年參加耶路撒冷萬國禱告大會、與以色列連結，成立了禱告塔，至今建立TI （Taiwan-Israel） 萬國萬民禱告殿暨基督國度工人培訓中心，持續向著七天24小時敬拜禱告，守望神心意的目標邁進。

2006年過舊曆年時，地區中有堂會遭遇緊急意外狀況，眾教會深感需要建立守護的城牆，於是從三月一日開始了「大直內湖教會24小時守望禱告網」，我們稱為禱告卡的發行，如今已經走過十五個年頭(804週)。這些年，我們持續為以色列、列國、國家及地區的需要守望代禱。
自從神開始甦醒祂的教會，興起祂的軍隊，轉化我們的國家，大內的團隊也趕快跟上。推動地區（甚至跨區域）琴與爐禱告祭壇PPT，這週剛好是第520週，見證我們走過十個年頭。我們也長年參與在台北城市禱告會的敬拜服事中。
大家可還記得？大直內湖地區教會聯合禱告聚會，曾經主要在湖光、慈光、思恩三個堂會舉行，也曾巡迴走訪地區的眾教會；牧者們更是緊緊連結在基督裡，互相傾吐服事的甘苦，彼此扶持走過艱辛的時刻，甚至舉辦三天兩夜的牧者恩愛夫妻營會。

不論是獨自堂會或是次分區域堂會聯合，或是全區域聯合舉辦的園遊會，連結社區的愛心資源，幫助弱勢的家庭，是長年以來教會關懷地區的實際行動。內湖之光兒童課輔事工的推動也曾獲得內湖區的表揚、各國小的感謝。復活節、聖靈降臨節、農曆七月間、聖誕節期，我們都曾三兩教會連結行動或是全區舉辦聯合特會，西湖國中、內湖高工、南湖高中禮堂都曾傳出敬拜讚美的詩歌，許多國小禮堂演出過彩虹聖誕的戲劇，河濱公園踩踏路跑的蹤跡，甚至美麗華廣場封街歡慶、大湖公園讓天父爸爸開心，大街小巷中有神的兒女傳報平安的佳音！
從萬國敬拜讚美學校的挑旺，暑期營會召聚培訓，擴張帳幕成為一年兩季的國度先鋒學校；從訪韓聖會點燃渴慕聖靈的火，到烈火特會熊熊燃燒；又有恩澤來自恩惠相遇、雙翼養育、幸福小組、從懷疑到相信、特種門徒，讓慕道友認識耶穌，蛻變成背十架的殉道者；扎根祭壇轉化信息，持續召聚守望者，至今興起復興禱告小組（RPG）…一路走來，神

的恩典使大內不曾缺席，不論是地區深掘出來的泉源；或是神差派僕人來幫助裝備造就，我們就是要竭力在此地推進神的榮耀國度！
1910年，在印度極貧窮落後的米佐拉姆邦，教會發起了「一把米」運動，鼓勵每個家庭量米做飯時，先抓出「一把米」來裝在另一個桶子裡，裝滿了就帶到教會奉獻，作為宣教基金。當年收到第一筆奉獻只有80盧比(約1.5美元)。但當此運動滿100週年，2010年收到150萬美元！目前這運動共支持了1800位本土宣教士。

自2008年，我們成立之初，在台北城市禱告聚會中，領受了第一筆來自城市眾教會祝福的奉獻開始，神的祝福早就是跨越地區的臨到，耶和華以勒總是按時供應！如今，靠神的恩典建起大樓，正是進入新階段的時刻，願神更新我們奉獻的心志，也願神加添各種恩賜的肢體(協會成立之時，成員多為牧者及代禱者)，與協會有美好的連結，使基督的身體在此地更加茁壯，能在耶和華的軍隊中盡功用！
很難想像，神竟然在耶洗別的祖國，為先知以利亞預備了一位寡婦來供養他，而這位寡婦有神為她預備的信心來回應先知的呼喚：先為我作一個小餅…卻也因此展開了她經歷神蹟的人生！（王上17:8-24）
我願在這看似荒年的時刻，因著疫情或許即將經歷一段經濟亂流的行程中，倚靠這位使無變有、使死人復活的永生上帝，勇敢地向您發出邀請：閉目禱告片刻，享受神的同在，讓聖靈觸動您的心絃，當您張開眼睛，請您就拿起手機來掃描回應單的QRCode，相信那一刻神的靈要充滿您，更新您對於奉獻的回應。相信您不是憂憂愁愁走了的那一位；也不是心中響起「何用這樣枉費？」的那一位；而是站在主前立志分給窮人的那一位；是打破玉瓶，迫不及待甘心犧牲，甚至是撇下一切、投入養生的那一位！（路18:18-19:28）願信實的神賜福報答您！
　　　 臺北市基督教大內之光協會 理事長 李俊霆 敬上 20210714

【出處】https://traditional-odb.org/2021/09/20/意外之客/

【經文】路加福音19章1-10節

撒該是一個孤獨的人。每當他行走在城市的街道時，總能感覺朝他而來的目光充滿敵意。但後來他的生命卻發生了轉變。一位教父亞歷山大的革利免（Clement of Alexandria）說，撒該成了凱撒利亞教會傑出的基督教領袖及牧師。是的，我們說的正是那位爬上桑樹，為要看耶穌的稅吏長撒該（路加福音19章1-10節）。

是什麼促使撒該爬到樹上？當時稅吏被視為叛徒，因他們為羅馬帝國向自己國家的人民收繳苛捐雜稅。但耶穌卻接納他們，這是眾所周知的。撒該或許想知道耶穌是否也會接納他。然而因著身量矮小，他在人群中看不見耶穌（3節）。想來他爬上樹，為的就是要尋見耶穌。

耶穌也在尋找撒該。當基督來到那棵樹下時，祂抬起頭說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡」（5節）。對耶穌而言，到這個被社會排擠之人的家中做客絕對有這必要。沒想到世界的救主竟願意花時間，與遭受社會排拒的人相處！

無論是我們的內心、人際關係或人生需要修復，我們都能如撒該那般擁有盼望。當我們轉向耶穌時，祂永遠不會拒絕我們。祂能修復一切的失落與破碎，並賦予我們生活全新的意義與目的。

【思想】
你需要耶穌幫助你修復生命中的哪些關係？
對你而言，這意味著什麼呢？

【回應】
耶穌，當我在罪中迷失時，
感謝祢尋找我，並拯救我脫離混亂的生活。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/07/luk-day58

【經文】路加福音19章1~10節

撒該，一個當時極度富有的人，照理說，有錢人應該會受尊敬的，然而，他卻被當時的人視為與謀殺犯和強盜同等之輩，因為他的錢財被視為不義之財。撒該是個稅吏長，代表羅馬政府收取百姓的稅賦，他之所以致富，是從稅收中抽取佣金，所以在眾人眼中，撒該如同過街老鼠，人人喊打。

撒該是個孤獨的人，因為人人都討厭他，視他為賣國賊、貪婪的財主。他的生活就是收錢、數錢、花錢，交往的對象也都是同樣被猶太人討厭的稅吏們。然而，今天城裡有一些騷動，如同瞎眼乞丐，撒該也聽聞耶穌的名聲，在好奇心驅使下，他想看看這個偉大的教師。或許，他和其他人一樣只是想看熱鬧；也或許他的確對耶穌懷抱期待，希望這位有能力的人可以為他帶來生命的改變。無論如何，他想見耶穌的決心是大的，他的身量不高，已經缺少先天優勢了，並且大家都這麼討厭他，當然也就不會讓路給他。不過，他的心志堅定，因此掌握住耶穌的前進路線，預先跑到前頭去，爬上桑樹，為要取得最佳的「觀景位置」。

耶穌看見了他，明白他渴望靠近耶穌，於是刻意停在樹下，對樹上的撒該發出應許，說他今日要住在他家。耶穌的行動引起大家議論，像似希奇怎會有人將垃圾當寶貝，並對耶穌要住在罪人的家中感到驚訝。但這正揭示了耶穌來到世上的目的，人子來是為了尋找拯救失喪的人，將救恩帶給活在絕望、恐懼、卑微中的人，現今這樣的使命是屬於教會，也屬於每一個過去同樣被尋找、拯救過的人，也就是我們這些基督徒。

撒該表達要將所有的一半給窮人，而且若訛詐了誰就還他四倍。他的回應證實了一個失喪之人付諸行動的悔改。一個真實悔改的人不單是內心的歸正，同時也配合行動的改變。撒該表達出來的悔改行動是超過律法要求的，也因此更顯出他歸向神的決心是何等的真實。今日我們也需要省思，在我們的生命中，是否也有不同於過去的價值觀，見證我們已成為屬神的兒女？

【回應】
天父！
謝謝祢差派耶穌來到世間尋找我們，
並賜下救恩。
願領受福音的使命，
見證祢的大愛。
也願我們的生命可以因著被祢的愛更新，
而越來越像祢。

【禱讀】
路加福音19章10節
人子來，為要尋找、拯救失喪的人。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/08/luk-day59

【經文】路加福音19章11~27節

在路加福音裡面，神國的臨近表示神國的權柄將要彰顯出來，而神國降臨是耶穌第二次再來所要成就的事情，因此透過這個比喻，耶穌要教導門徒在預備的期間應當怎麼做。

比喻中有兩類人，第一類是貴冑前去取得王權的時候，那些受託管理產業的僕人，代表著跟隨耶穌的人。另一類則是拒絕接受貴冑統治權的本國人，則代表當時拒絕耶穌的以色列人。不論人接不接受，貴冑總是得國回來了，而且開始察看僕人們是否忠心地管理受託的財物。第一個和第二個僕人的忠心，得著主人的讚賞且賦予更多的權力；然而第三個僕人的反應，卻顯示出他對主人的性情是何等地不認識。既然第三個僕人認為主人是嚴厲的人，那麼，再怎麼沒有能力賺錢，至少也應該將錢存到銀行賺取利息，可見他服事的態度是很差勁的，因此主人就憑著惡僕的說詞來定他的罪。其實主人並非嚴厲的人，這從他對其他僕人的獎勵可以看出來，只不過他照著惡僕自己的說法，以其人之道還治其人之身，奪過他有的一錠銀子給賺了十錠的人。

接下來耶穌所說的話很重要：「沒有的，連他所有的也要奪過來。」這是提醒我們，不信靠神恩慈的人，雖然自以為和神有某種的「聯繫」，也不代表與神真有關係。最終不但不能從神得著什麼，甚至連自己以為擁有的都會失去。賣主的猶大就是最好的證明和警示，如果我們有基督徒的頭銜，也參加教會聚會，心中卻沒有真實的信靠神，那就與這不認識主人的惡僕一樣，以自己錯誤的觀念來揣摩主的想法，以致與救恩無分。至於那些拒絕耶穌的人，勢必會受到嚴厲的審判。

每個人都需要誠實回答這個問題：我是否名義上屬於某一個基督徒群體，卻未曾真實地用信心對神做出回應？同時也未曾真正地接受耶穌是恩典的源頭，領受聖靈所賜予的新生命？這比喻提醒我們將來每一個人都要向主交帳，不是做了多少事奉工作，而是對主有沒有真實的信心。

【回應】
天父！
我們知道唯有憑著信心，
才能在祢將來的國度中有分。
願祢保守我們信靠祢的良善、信實、慈愛，
直到見祢面。

【禱讀】
路加福音19章26節
主人說：「我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/09/luk-day60/

【經文】路加福音19章28~44節

今天的經文，是我們所熟悉的「耶穌榮耀進聖城」的段落，耶穌主導著祂所要完成的使命，並且一步步地按著舊約的預言實現。當耶穌榮耀進聖城時，眾人之中產生兩極化的回應，有人歡樂、有人拒絕。最後，這段榮耀的旅程就以耶穌預言以色列民族拒絕祂，必遭災禍，作為結束。

耶穌騎著驢駒在門徒的歡呼聲，以及詩篇字句的讚美聲中進入耶路撒冷，充滿喜樂的氛圍使得門徒們感受到天上的平安與榮耀，於是宣稱耶穌就是受差遣而來的君王，帶著神所賦予的權柄而來。但是法利賽人顯然對於耶穌受到這樣的稱揚大為不快，認為門徒言過其實了。耶穌的回應讓我們知道，祂就是那位配得稱頌的主，倘若人不能正確地做出回應，將榮耀歸與君王，那麼其他的受造物也會開口讚美的。這當中也隱含對法利賽人的責罵，他們的昏蒙愚蠢使自己認不出耶穌就是彌賽亞，比一塊不會言語、沒有生氣的石頭都還不如。我們的心是否也是如此魯鈍？對於聖經所啟示的生命救主沒有正確回應，不願相信祂是生命的主宰，面對人生方向總是憑著血氣而行。不理會祂是愛的源頭，反倒在肢體生活中相咬相吞，不遵守彼此相愛的命令；不明白祂是掌權的王，反而在禱告不蒙應允時，失去對祂信靠的心。

對於不接受耶穌王權的人，第41~44節耶路撒冷遭災的預言乃是一個警示。從古至今，神不斷透過先知啟示耶穌是將要來的彌賽亞，但是以色列民族至終仍對神的兒子投下反對票，因此耶穌為著原本蒙揀選的民族哀哭；然而，卻也因著這民族的跌倒，外邦人得以蒙福（參羅十9~12）。福音書一直告訴我們，要對神的兒子做出正確的回應，愛祂、接受祂、降服信靠祂，拒絕耶穌是最不明智的決定；而透過聖經的啟示，憑著信心到祂面前接受救恩的人，將會大大蒙福。

【回應】
天父！
求祢使我們的心智向祢的啟示敞開，
不要像法利賽人剛硬頑梗，
拒絕祢愛的呼召。

【禱讀】
路加福音19章38節
說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/10/10/luk-day61/

【經文】路加福音19章45節~10章18節

從今天的經文開始，路加描述耶穌受難的情景。首先登場的是耶穌在受難之前，一連串與宗教領袖的爭論，因著對立的升溫，宗教領袖處心積慮要將耶穌處死，而耶穌一向不假以顏色的回應，也形成耶穌必定要死的局面。

這段經文的主要觀點，在於耶穌的權柄從何而來。猶太人數個世紀以來都在聖殿敬拜神，因此發展出與敬拜神相關的各樣事務。然而，在耶穌的眼中，許多商業行為已經過份地威脅到聖殿敬拜的本質，淪落為少數人牟取利益的幌子，於是耶穌潔淨聖殿，也因此引發了耶穌與宗教領袖之間的衝突。宗教領袖強烈質疑耶穌，憑著什麼權柄來制止他們的行為？耶穌十分巧妙的反問他們承不承認施洗約翰的權柄。礙於民意，宗教領袖不敢回答不承認，因此耶穌也就不用正面回答他們的提問了。

耶穌看出他們的心虛，所以就用了比喻來回應祂的權柄從何而來。耶穌使用舊約的意象來告訴他們，祂就好像是園主的兒子，被賦予權柄來到園戶當中收取果子。而這些園戶則象徵以色列民族，甚至直指宗教領袖們。他們受託管理園子，卻不願意按時繳交屬於主人的利益，甚至心中的邪惡到了極處，想要殺害園主的兒子好得著產業。在這裡耶穌是暗示，祂將要被宗教領袖殺害。而園主對於這些背叛者的處理方式是除滅他們，然後將園子轉租給別人，這代表承受應許的將是嶄新跟隨耶穌的群體。接著耶穌告訴這些人，遭到棄絕的義人反而要被神高舉，而凡是拒絕祂的人所要面臨的就是哀哭嘆息的結局。

耶穌潔淨聖殿的行動，是在回應宗教領袖的問題，明顯指出祂的角色就是神的兒子，這也是祂權柄的來源，因祂並非憑著自己做事，乃是成就神的心意。但是人不認識祂，拒絕祂的後果就是被神拒絕，並且神不會顧惜這些棄絕耶穌的人。我們實在需要肯定聖經所啟示真神的兒子耶穌，祂具有無比的權柄、赦罪的恩典，以及捨己的愛。

【回應】
親愛的主！
我們讚美祢是權柄能力的源頭，
願我們的心常常降服於祢，
單單歸榮耀給祢。

【禱讀】
馬太福音28章18節
耶穌進前來！對他們說：
「天上地下所有的權柄都賜給我了。」

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-05-19-1-10-d49e7c5d2a2847d79f85f5c5e04a0044

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=7HvUc2E_g4U

二、閱讀經文
路加福音19:1~10
19:1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，
19:2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。
19:3 他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，
19:4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。
19:5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」
19:6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。
19:7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿。」
19:8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」
19:9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
19:10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 既是稅吏長也是財主的撒該，爬上桑樹的原因是什麼？在我的生活中，如何表現出對耶穌的渴望？
2. 遇見耶穌後，撒該決心過怎樣的生活？在拯救我的主面前，我要以喜樂的心放棄和決心做什麼事？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路19:10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=XUeKEpfQkao

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
加拉太書1~3
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-05-1-3-c5ebda0651c34b128beaa75b593ffa11

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第4天的問題思想：
假如耶穌來到我們這裡，我們是否會像撒該一樣想盡辦法要看見耶穌？並且樂意接待耶穌到家裡住宿？大齋期就是耶穌來造訪我們的時刻，請問我們願意如何在大齋期中回應耶穌的愛和恩典？

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-06-19-11-27-15a0a64fe97440dda6d3db8750723f92

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Hk6DzrmHrsk

二、閱讀經文
路加福音19:11~27
19:11 眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為　神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：
19:12 「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，
19:13 便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文是彌拿，一彌拿約銀十兩）銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』
19:14 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』
19:15 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。
19:16 頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』
19:17 主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』
19:18 第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』
19:19 主人說：『你也可以管五座城。』
19:20 又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。
19:21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。』
19:22 主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，
19:23 為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』
19:24 就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』
19:25 他們說：『主啊，他已經有十錠了。』
19:26 主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。
19:27 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌為什麼說十錠銀子的比喻？耶穌託付使命給我，並會再來的事實，對我的生命有什麼影響？
2. 懶惰的僕人和憎恨貴冑的人，面臨怎樣的結局，上帝賦予我什麼職責？我是以什麼態度承擔主所託付的使命？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路19:17 主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=2Si1nv9DQHw

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
加拉太書4~6
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-06-4-6-b68631e44017401fb7e019bc376da26e

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-03-07-19-28-40-7116e48ab2b145cb81ec90bc3fea42c3

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=m1rx3I67UNc

二、閱讀經文
路加福音19:28~40
19:28 耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。
19:29 將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：
19:30 「你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
19:31 若有人問為甚麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」
19:32 打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。
19:33 他們解驢駒的時候，主人問他們說：「解驢駒做甚麼？」
19:34 他們說：「主要用牠。」
19:35 他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。
19:36 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。
19:37 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美上帝，
19:38 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。
19:39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」
19:40 耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌要門徒牽來從來沒有人騎過的驢駒，表明什麼事？我要在何事上相信耶穌的權柄，無條件順服祂？
2. 對於門徒歡呼讚美耶穌是王，法利賽人有何反應？我有信心承認耶穌是萬王之王並讚美祂嗎？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路19:40 耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=xx3ZAx5W02k

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
以弗所書1~3
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-07-1-3-44b3ea67f3ea42619f7964e1d846dc78

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第5天的問題思想：
大齋期是幫助我們預備迎接耶穌的復活，我們如何預備自己的生命，來迎接這位榮耀的君王、宇宙的主宰？我們是像眾門徒一樣期待、歡喜地迎接耶穌來在我們生命中作王，或者我們有時會像法利賽人一樣，拒絕耶穌、不歡迎耶穌，想要自己作主？更進一步地，我們除了歡迎耶穌作王之外，我們如何預備自己成為那驢駒，不是外表有多好看，而是能預備自己謙卑地單單為主所用？

＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Hv7u_KvOjL4

二、閱讀經文
路加福音19:41~48
19:41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭，
19:42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。
19:43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，
19:44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
19:45 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人，
19:46 對他們說：「經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」
19:47 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他，
19:48 但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌為耶路撒冷城哀哭的原因是什麼？當主看著我的人生，會有什麼樣的心情呢？
2. 耶穌趕出在聖殿做買賣的人，原因是什麼？在我的教會中，在哪些方面要恢復讓耶穌作主？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路19:46 對他們說：「經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=_P-rZL3L6lw

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
以弗所書4~6
https://spotty-leaf-581.notion.site/03-08-4-6-5a85a99bc9e14ebc92b1da0e345e6e09

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

七、大齋期第6天的問題思想：
在大齋期的第六天，我們讀到耶穌進入耶路撒冷時，雖然當時維持著和平及宗教禮儀，但耶穌卻有很深刻的感受和反應。當耶穌來訪我們的生命、家庭和教會時，讓我們更多貼近耶穌的心，耶穌會有怎樣的心情呢？我們是否有什麼事情，讓耶穌哀慟哭泣、或令耶穌發怒動手？我們在意耶穌的感受嗎？

1. 約書亞記 15-16
2. 路加福音 19:1-27
3. 詩篇 44:18-22
4. 箴言 13:1

1. 申命記 17-18
2. 路加福音 19:28-47
3. 詩篇 44:23-26
4. 箴言 13:2~3

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/04/02/青石鐘

【經文】路加福音19章37-42節

青石是一種很特別的岩石。當你敲打青石，有些會發出帶有音調的聲響。在英國威爾斯有個村莊，名為曼克洛喬格（Maenclochog），意思是「鐘」或「鐘響石」。一直到18世紀，這個村莊裡教堂的鐘都是用青石製造而成。有趣的是，在英格蘭的巨石陣遺跡也是用青石建造的，使得有些人好奇最初造出巨石陣是否帶有音樂的目的。有些研究人員認為，巨石陣的青石是從約三百公里外的曼克洛喬格附近運來的，因為這種岩石具有能發出音調聲響的特性。

會發出音調聲響的石頭只是上帝另一個奇妙的創造，這些石頭也提醒我們，在棕枝主日那天耶穌進入耶路撒冷時所說的話。當人們讚美耶穌時，宗教領袖要耶穌責備他們。但耶穌回答說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」（路加福音19章40節）

如果青石能發出樂音，而且耶穌也提到連石頭都為它們的創造主做見證，那我們當如何向那位創造我們、愛我們、拯救我們的上帝表達讚美呢？祂配得一切的尊崇。願聖靈激勵我們一起來頌讚祂，因為祂配得我們的讚美。所有的受造物都要讚美祂！

【思想】
你認為受造萬物正以哪些方式讚揚上帝？
你如何每天頌讚這位造物主？

【禱告】
上帝啊，祢是創造者，配得一切的尊崇、稱頌與感恩。每當我內心剛硬而忘了祢配得崇敬時，請提醒我，一切受造物都在歌頌讚美祢。

敬拜詩歌：我們歡迎君王降臨 (讚美之泉)
https://youtu.be/a5X4uawExEA

一、安靜：求祢照祢的話扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。
二、讀經：路加福音 19:1-10
1. 重點說明：
撒該是一名稅吏長，為羅馬政府工作，也藉機訛詐百姓，被猶太社會所厭惡。然而，耶穌降世的目的，正是要尋找拯救失喪的人。耶穌對撒該的完全接納，雖然遭人議論，卻換來撒該以實際行動認罪悔改，甚至所承諾的賠償是律法規定的極限（出22:1-9）。耶穌的出現，為撒該帶來了救恩，也使被人所唾棄的撒該，重新被接納為亞伯拉罕的子孫。
2. 鑰節：人子來，為要尋找、拯救失喪的人。（路 19:10）
三、默想：
■耶穌主動要去撒該家的舉動，為何遭到眾人非議？（v.7）撒該擁有豐富的資產，為何是個失喪的人？（v.8）
■耶穌為何接納撒該？帶來撒該什麼改變？（v.8）
■若我是「撒該」，我會希望如何被對待？今天有許多人因為家庭背景、遭遇、膚色、缺陷……被人厭惡，我願意靠近這些人，將耶穌帶給他嗎？
四、禱告：主啊，幫助我體會祢愛失喪人的心腸，成為福音的使者，將耶穌愛世人的好消息帶給他們。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：路加福音 19 章

【路加福音 １９:１-１０】
｜生命的蛻變｜

這段經文記載撒該遇見了耶穌，生命奇妙改變的故事。第１０節耶穌說：「人子來，為要尋找拯救失喪的人」。耶穌來到世上的目的，是為了尋找拯救失喪的人！許多人如同撒該一樣，因為接待了耶穌，成為他們生命的轉捩點。

一、人是失喪的人
誰是失喪的人呢？我們也許會認為那些貧窮、沒有家的街友或難民是失喪的人，然而，第２節提到，撒該是作稅吏長，而且是個財主，他有錢、有勢、有地位，應是人人稱羨的對象，耶穌卻稱撒該是一個「失喪的人」！為什麽撒該是個失喪的人呢？什麼樣的人是失喪的人呢？

第７節提到撒該是個「罪人」。耶穌的時代，「稅吏」是人人討厭的罪人，他們為羅馬帝國工作，趁機敲詐自己的同胞，貪得無厭地歛財，更何況撒該還是「稅吏長」！第８節撒該也承認他訛詐了許多人。所以，撒該是個「失喪了靈魂」的人，他為了錢財出賣了自己的靈魂！今天，也有許多這樣的失喪者，他們需要耶穌的救恩！

撒該不僅失喪了「靈魂」，他也「失喪了愛」。第７節讓我們看見，撒該雖是一個高官，但是他沒有真正的朋友。一個沒有愛的人，是一個失喪的人！

二、耶穌來尋找拯救失喪的人
當撒該遇見主之後，他生命有了很大的改變！第８節記載，他對耶穌說：「主啊！我把所有的一半給窮苦的人；我若訛詐了誰，就還他四倍」。撒該因遇見耶穌，找回了他的靈魂和愛的關係，而且他使全家都蒙福了！因為耶穌說：「今天救恩到了這家」（９節）。凡遇見耶穌的人，生命都要改變，從一個讓人厭惡的人，成為一個使別人得福的人！

撒該遇見耶穌最令人感動的是，耶穌主動來尋找撒該。沒有人喜歡撒該，沒有人願意作撒該的朋友，耶穌卻慈愛溫柔地呼喚撒該，並且進入他的家中，進入他的生命中！耶穌也是如此主動尋找我們，呼喚我們，進入我們的生命中，何等大的恩典！讓我們也如同撒該一樣，徹底地悔改，成為別人的祝福！

◆回應
主啊！謝謝祢主動來尋找我，使我得著生命的改變，我也願如同撒該一樣，結出悔改的果子，使別人因我得福！

◆背經
人子來，為要尋找，拯救失喪的人。（路加福音 １９:１０）

【路加福音 １９:１１-２７】
｜不要空手朝見主｜

這段經文耶穌藉著「一個貴胄給十個僕人每人一錠銀子，吩咐他們去作生意」的比喻教導門徒，將來我們都要向神交帳。

這段經文提到每個人都有「一錠」銀子，這個比喻和馬太福音廿五章的比喻不同。馬太福音提到，主人給每個人的銀子數量不等，比喻神給每個人的「恩賜」不同。但這裡主人卻是給每個人都是「一錠」銀子，這是指「救恩」。每個人也許恩賜不同，但我們都得到同樣一份的救恩。

神期望我們得著寶貴的救恩之後，能去「作生意」，去為主得著更多的靈魂。這個比喻提到，有人賺了十錠，因此「可以有權柄管理十座城」（１６-１７節）。有人賺了五錠，主人讓他可以管理五座城（１８-１９節），但是，第２０節卻記載：「又有一個來說：『主啊！看哪！你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著』」，這個人是空手來朝見神的基督徒！因此主人非常生氣地對他說：「為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的』」（２３、２４節）。

許多人的一生只求平淡過日子，平安過日子，不要犯錯，不要出事就好了，這是許多人的人生觀，也似乎是被人認同的。然而，有一天，當我們結束我們的生命，面對耶穌的審判時，耶穌不只是問我們：「你作了什麼不當做的事」；耶穌還要問我們：「有什麼你應當作的事，你卻沒有做」！耶穌很生氣有人「空手」來朝見祂，每個人都一錠，代表我們都得到同樣的救恩，有人賺了十錠、五錠，讓他們得救的生命更有價值，讓耶穌很欣慰，卻有人得救後，沒有任何的果子可以獻給耶穌，白白浪費耶穌的恩典，耶穌豈不惱怒呢？你如何使用你得救的生命呢？

第２１節這位空手朝見主人的僕人說：「我原是怕你，因為你是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收」。這個人覺得自己「空手見主」是有理由的：「因為神沒有給我好的口才、個性，我沒有時間」等，講了很多理由，主卻不覺得那是理由！重要的是我們有沒有一個渴慕的心、迫切的心！這等人質問主說：「你沒有撒種，我去收割什麼？」但主要回答他：「你且不要管我撒不撒種、你只管去收割、你去了就知道主已經在工作了！」求主除去我們不信的惡心，免得我們空手朝見主！

◆回應
主啊！謝謝祢給我寶貴的救恩，我願成為祢忠心又良善的好僕人，為主贏得更多的靈魂獻給祢！

◆背經
主人說：「我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的，也要奪過來」。（路加福音 １９:２６）

【路加福音 １９:２８-４８】
｜你如何對待榮耀的君王？｜

這段經文記載耶穌以和君王的方式，大有榮耀地進入耶路撒冷城。耶穌是那位榮耀的君王，我們如何對待祂呢？從這段經文我們看見有不同對待耶穌的態度：

一、願意隨時為主所用的人
第２８-３６記載，耶穌需要一匹驢駒成為祂進城的坐騎，而這匹驢駒的主人，只因為門徒說：「主要用牠」，就毫不遲延地將自己所有供獻給主使用，他是一個自己的東西可以供主隨時使用的人，你是這樣的對待耶穌嗎？事實上，他的驢駒能供萬王之王使用，豈不是他極大的榮耀嗎？是的！能為主所用是我們一生極大的榮耀！

二、揚聲讚美耶穌的人
第３７節記載：「將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神」。此時，有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子！責備你的門徒罷！」耶穌說：「我告訴你們，若是你們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來」（３９-４０節）。耶穌喜悅我們揚聲讚美神，因為讚美神是理所當然的，神是配得我們讚美的！祂是又真又活的神！祂是偉大奇妙的神！因此，若我們不揚聲讚美，連石頭都要呼叫起來讚美神了！讓我們常常「歡樂、大聲地讚美神」！

三、使耶穌哀哭的人
第４１-４４節記載耶穌為耶路撒冷城即將被毀滅而哀哭。耶穌何等愛祂的百姓，因此，祂為即將臨到百姓的災難而哀哭。

而更讓耶穌失望的是，如果百姓願意接受耶穌成為他們的君王，他們原是可以免去災難的，無奈他們卻拒絕了耶穌！第４７-４８節記載，這些宗教領袖竟然想要殺耶穌！耶穌豈不傷心嗎？我們是讓耶穌因我們而喜樂的一群人！

四、被耶穌責備的人
第４５-４６節記載，耶穌進了殿，趕出裡面作生意的人，對他們說：「經上說：『我的殿必作禱告的殿』，你們倒使他成為賊窩了！」有人來到神的聖殿，不但不好好敬拜神，反倒利用人的敬虔成為得利的門路，這是耶穌深惡痛絕的人！

你如何對待榮耀的君王耶穌呢？讓我們常常省察自己，願我們都成為使耶穌歡喜的基督徒！

◆回應
主啊！我要成為那隨時願意被祢使用，常常揚聲讚美榮耀祢的基督徒，好讓祢的心歡喜！我不願成為使祢哀哭，甚至憤怒的基督徒！

◆背經
耶穌說：「我告訴你們，若是你們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」（路加福音 １９:４０）

閱讀: 路加福音19章1-10節 | 全年讀經進度: 歷代志下25-27章;約翰福音16章

人子來，為要尋找、拯救失喪的人。—路加福音19章10節
在人潮洶湧的電單車競技表演裡，我必須踮起腳尖才看得見車手令人屏息的特技表演。我四下隨意張望，看見三個小孩爬到鄰近的樹上，顯然是因為他們也無法擠到人群前面去看表演。

看見那些孩子爬到樹上觀望的舉動，令我不禁想起撒該，就是路加所說的那個富有的稅吏（路加福音19章2節）。猶太人經常把稅吏當成叛徒，因稅吏替羅馬政府向他們的以色列同胞收稅，而且經常收取額外的稅金中飽私囊。所以撒該很可能被他的同鄉所唾棄。

當耶穌經過耶利哥城時，撒該渴望見到祂，但是人群遮住他的視線。因此，或許出於渴盼與孤獨，他只有爬上桑樹來看耶穌（3-4節）。就在那裡，在群眾的外圍，耶穌看見撒該並且宣布要去他家作客（5節）。

撒該的經歷提醒我們，耶穌來「為要尋找、拯救失喪的人」，要將祂的慈愛與救恩賜給人（9-10節）。即使我們是社會邊緣人，覺得自己不受歡迎，被人排斥，我們可以確定一件事，耶穌不會遺漏任何一個人，即使在那最不起眼的角落裡，祂都會找到我們。

耶穌，在我們受傷時，祢沒有視而不見，從我們旁邊走過。謝謝祢停下腳步，邀請我們成為祢的朋友。
你曾如何被朋友或家人排斥呢？
在孤單中，耶穌怎樣找到你並邀請你來親近祂？
作者： 夏莉珊

人子來、為要尋找拯救失喪的人。（路19:10）

失喪的人——別認為只讀福音書就能明白主耶穌的信息！主耶穌的教導大部分提起舊約的話。

主耶穌想的「失喪的人」和我們以為的不一樣。在舊約有人也說過同樣的話。

希臘字apololos指「主人掉了的東西，走失的」，另一個較強的意思是「被摧毀或滅亡的」。這字也用來描述父親「失去的」小兒子。

主耶穌參照的是以西結書34章，希伯來文abayda同樣有兩個意思：「滅亡、摧毀」和「走失、掉了」。當主耶穌以母語說出這字，當時的聽眾自然會想到以西結書的畫面，說到以色列的宗教領袖沒有保護、餵養和照顧神的子民，神應許祂會親自來拯救他們。

他們有可能是坐在教會最後一排，或在教會門外遊盪的人，神要我們照顧他們。當我們沒時間和他們說話，或因為他們不在我們預算中而得不到幫助，還是當我們看重節目多過幫助他們時，神都不會忘記這些人。

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
每次我们看到这节经文，就证明有一位神在向我们流浪的心灵呼唤：有一位父正在寻找我们，有一个家等待我们回去。
失丧的其中一个表现就是我们常常太过现实主义，其中隐藏的试探是命运是取决于我自己的努力，事情取决于我自己的解决，从而在现实主义下的信仰常常寻求如何将信仰应用到现实之中，解决现实中的问题。首先，信仰不是通过现实解决问题的，信仰根本也不是为了解决问题的，信仰是降服在掌控一切的神面前，如果问题能够解决，那也是因为神使用我们去解决问题来荣耀祂自己，而不是我们使用神去解决问题从而荣耀自己。其次，信仰不会也不必解决所有的现实问题，因为我们要解决的是我的问题，而神要解决的是问题的我，这个充满问题的世界还存在的目的是因为问题的我还没有被解决。
人子来，就是要解决失丧的我，在进入这个迷失的世界之前，先保证自己不是迷失的吧。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

回應靈命日糧：

「... 整本聖經都呼籲上帝的子民高聲歌頌上帝。以賽亞書12章5節說：「你們要向耶和華唱歌，因祂所行的甚是美好！」詩篇40篇3節說：「祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」我們的歌聲不僅能激勵自己，也能激勵那些聽見的人。願我們所有人都記住：我們的上帝是偉大、值得讚美的！」

回應：

在所有的聲音中，最美的聲音就是對神的讚美！因為那在祂的耳中是一個最甜美的聲音！

當你越多的在你生命中歡慶讚美神時，你將會發現生活中就有更多的事值得歡慶和讚美！

葛培理牧師曾說：最棒的禱告形式，就是讚美上帝！

你知道為什麼「敬拜和讚美」可以打開所有一切天堂的奧秘與啟示？因為那是天堂的氛圍，在那裡眾天使、眾長老和各方各族的民，他們不斷的敬拜！

當你越多的專注在上帝的奇妙和美好，並祂為你我所成就偉大的事，你很自然的反應就是讚美、敬畏、讚嘆祂是一位多麼良善的神！千萬不要讓這一切變得習以為常，讓我們對祂永遠保持驚訝(Stay Amazed)！

親愛的新生命家人，當我們用心靈和誠實敬拜讚美神時，就好像打破玉瓶裡的香膏，完全傾倒在耶穌的身上！那股讚美的香氣將充滿整個地球，並且觸動天父的心！

不要停止你敬拜讚美的聲音，直到它深深的烙印在你靈魂的深處！

路19:40 「耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說(讚美)，這些石頭必要呼叫起來。」
-Coach Chen-

閱讀: 以弗所書4章20-32節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下23-24章;路加福音19章1-27節

凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。—以弗所書4章2節
在珍·奧斯汀的《傲慢與偏見》裡，達西先生說：「她還可以，但還沒漂亮到能打動我的心。」這句話讓我永遠記得這部小說，以及它對我的影響。因為當時我讀了這一句話之後，堅信自己永遠都不會喜歡達西先生。

但我的判斷是錯的。我感到很慚愧，正如書中的伊麗莎白·班奈特一樣，我也發現自己竟然看走眼，這才慢慢地、很不情願地改變自己的想法。就像她一樣，我不願全面瞭解達西，只想一錘定音，抓緊他那最惡劣的表現。在讀完整本小說後，我不禁思想，在現實生活中，我對誰犯了同樣的錯誤？我因為草率的判斷而失去了哪些友誼呢？

福音的真諦是救主在我們最惡劣的時候，看見了我們、愛我們、接納我們（羅馬書5章8節；約翰一書4章19節）。奇妙的是，我們可以將敗壞的舊我降服主前，換取在基督裡的新我（以弗所書4章23-24節）。欣慰的是，我們不再孤獨，乃是上帝家中的一員，能與其他肢體在真實、無條件的愛中學習彼此相愛（5章2節）。

當我們想起基督為我們所做的一切（2節），我們怎能不按照祂看待我們的方式去看待別人呢？

為什麼你有時會堅持對某些人的負面評價？
你曾有過哪些「錯判」他人的經驗？
上帝啊，有時我很難放下那種即時判斷和比較的念頭，也很難去抵擋那些自以為比別人強的意念。求祢幫助我
打從心底明白，我其實不必與人爭競，因為祢深愛著我。
作者： 白茉妮 | 其他作者
靈糧透視
信徒的行事為人要與所蒙召的恩相稱（以弗所書4章1節），其中也包括美好的品格。謙卑是先人後己，願意先顧念別人的需要（腓立比書2章3-4節）；溫柔是抑制自高自大，並以禮待人；忍耐是克制滿足自我的慾望；用愛心互相寬容則是無條件的接納。信徒要「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」，就需要這些品格（以弗所書4章3節）。而合一對基督的身體（也就是教會）的靈命能日趨成熟至關重要（15-16節）。要維繫聖靈所賜的合一，眾信徒就當活出像基督那樣的品格，以愛為基礎建立美好的關係（正如20-32節所述）。

康恩施

閱讀: 傳道書10章1-14節 | 全年讀經進度: 列王紀上1-2章;路加福音19章28-48節

智慧人的心居右，愚昧人的心居左。並且愚昧人行路顯出無知。—傳道書10章2-3節
有名男子走進澳洲臥龍崗市的一間便利商店，將一張20澳元紙鈔放在櫃檯上，要求找換零錢。當店員打開收銀機時，男子突然拔槍，要脅店員將收銀機內全部的現金交給他，店員立刻照辦。男子拿了錢就趕緊逃跑，卻把20元留在櫃檯上。最後，他從收銀機搶了多少錢呢？15元！

我們偶爾也會做出愚昧的行為，雖然我們是努力要做正確的事，而不像盜賊那樣做壞事。但關鍵在於，我們是否從愚蠢的行為中吸取教訓。若是沒有改正，便容易習慣於做錯誤的選擇，對我們的品格造成負面的影響，成為無知的愚昧人（傳道書10章3節）。

有時我們要坦承自己的愚昧並不容易，因這需要下許多功夫。也許我們會因反思自己性格上的缺點，而感到痛苦；也許我們需要承認某個決定太過倉促，下次應更加小心謹慎。無論如何，無視自己愚蠢的行為，總是得不償失的。

感恩的是，上帝可以藉著我們的愚昧來管教和塑造我們。雖然接受管教在「當時不覺得快樂」，但經過操練之後，最終就能結出美好的果子（希伯來書12章11節）。讓我們接受天父上帝對我們的愚昧行為所做的管教，好叫我們成為祂所喜悅的兒女。

你最近做了什麼愚昧的選擇？
你認為上帝要你從中學習些什麼呢？
天父啊，謝謝祢使用我的愚昧來操練我。當祢繼續在我生命中動工時，求祢叫我樂意接受祢的管教。
作者： 康恩施 | 其他作者
靈糧透視
在傳道書中，智慧和愚昧常常形成鮮明的對比。愚妄（或愚昧）與行惡密切相關（7章17節，10章12節），而且與智慧相反（2章19節）。正如《丁道爾舊約聖經註釋》之傳道書中，作者伊頓（Michael Eaton）提到，愚妄源自人格的內在缺陷（10章2節），旁觀者看得一清二楚（3節），尤其是愚昧人的言語更加明顯（14節）。我們在耶利米書中讀到，愚昧的人「有智慧行惡」（4章22節），而且也缺乏道德敏感度：他們是愚昧無知的人，「有眼不看，有耳不聽」（5章21節）。

柯愛莉

耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」（路19:40）

要呼叫起來——希伯來文化側重行動，文字中含有隱喻。換句話說，字句不單是描述某個物體或事件，更是要揭露其目的和本質。

耶穌是在宣告：祂進入耶路撒冷的意義重大，連石頭都要呼叫起來，因為神的羔羊來了！這背後的積極目的是——沒有任何力量能阻止人為此事歡慶。

了解隱喻能幫助我們擴大視野。比如，當我們讀到「神是磐石」，不只是說神很穩固，更是在表示：祂正在積極地保護着我們，逃到磐石象徵真正的安全；「耶和華是我的牧者」則是在表示：神的眷顧和滋養不會缺乏，因為牧人對羊群有一份責任。

當我們從希伯來視角去讀經，會幫助我們更認識神。下次讀經時，不妨反問自己：「這是什麼意思呢？這些象徵如何揭示出神背後的積極目的？」

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

石头都要呼叫起来，但人心却没有反应，这就是神的意思，现代人生活在忙碌和物质当中，自以为安全和幸福，心却早已死了，不是因为没有目标，是因为灵魂没有目标。

没有反应不是沉默，而是冷漠，这不是灵魂一天新似一天的人的正常状态，当我们对神的话语和属灵的真理没有反应时，正是我们要反思我们到底和神有没有关系的时候。

只有当我们和神有关系时，我们才会质疑自己生命的现状，才会渴望耶稣的拯救，救恩才会和我们有关系，所以当我们感觉没有需要和动力时正是要和神重建关系的时候。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

分享者：张俊贤牧师
日期：22.04.2024（星期一）
经文：路加福音 19 : 1 - 10
链接：https://youtu.be/_TSyfB_dQqA