蓋房子之前，一定要先算好所有的花費。然後再看看自己有多少經費，確定足夠才進行建築。否則興建中，經費不足，工程款發不出來。工程進行一半，工人罷工，建築就無法完成。
耶穌要我們跟隨他的人，也要先算好，跟隨他的代價。有次耶穌提到財主進天國，是多麼的難。彼得隨後就問耶穌說，我們已經撇下一切來跟隨你。耶穌回答說，撇下跟隨我的，在今生得百倍，來世得永生。
保羅提到這事這樣說，這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。都是在告訴我們，現在所付出的代價，將來必得百倍的回報。計算代價不是在告訴我們，要衡量自己能不能跟隨到底。而是在告訴我們，如果你已經知道將來的報償，你願不願意付上代價來跟隨。

打仗要先算好，兵力是否足夠打勝仗，如果算下來會打輸，就不要打了。求和是另一個途徑。這裏跟前面例子有點類似。就是跟隨耶穌要先計算代價。跟隨耶穌有時會遭遇家人的反對，朋友的排擠，甚至遭遇到別人的逼迫。你是否願意為了耶穌，面對這些反對勢力。也要跟隨。（靠著主的愛，在這一切事就得勝有餘了）

請客座位有按身份地位分排。
以圓桌為主，男女主同坐，對坐就是首位。長方形也是如此。
若男女主對坐，則以越近的為尊， 以右邊為尊。

這是主耶穌教我們，當請客的對象。應該是那些沒有辦法報答你的人。這樣將來就必得賞賜。
那些無法報答你的人，正是那些弱勢群組。那些街友，那些有智能障礙，有肢體障礙， 有語言障礙這種人。

20201115主日信息 講題：跨越挑戰 講員：王茂彩執行長
經文：路十四25-27
金句：路十四27凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
作門徒的代價：路加福音十四25-27
耶穌面對一群跟隨祂的粉絲，當中或有人是要尋求真理，或有人想尋求醫治，也有人想要吃餅得飽。祂向他們發出挑戰：
一、把耶穌當成生命中的最愛！…愛我勝過愛父母、妻子、…自己性命
　　小時夢想擁有透天厝，全家可以住在一起，現在想：還好沒有成真。或許有人常為最親愛的家人憂心而睡不著。或許有人拼命為能進入婚姻禱告，卻在結婚後、生子後停止聚會。孩子成為青少年因補習而停止聚會，或是出社會因工作壓力大而停止聚會。
　　神要我們調整優先次序。神要我們盡心盡性盡意盡力愛主，不是霸道，而是要保護引導我們，使我們不怕仇敵攻擊。若我們真愛主，就會守祂的誡命而愛人。我們可以得著主的幫助，使我們有能力更愛家人。
二、背自己十字架跟從主！使我們生命成長，成為有智慧的基督徒。在世上有苦難，主應許在祂裡面有平安。
三年前，國際讀經會一百五十周年慶，在馬來西亞舉行，到會場時很驚訝地看見，中華民國的國旗就在布置的中間區塊，在會旗的右邊，感受到神對我們國家特別的恩寵。
2020年，全球落入新冠肺炎的疫情中動盪不安，台灣也是格外的蒙神保守。
我們需要：
跨越挑戰：如同大衛迎戰歌利亞。大衛是為了神的名而迎戰。祂每日與神相近，使他有能力打倒獅子和熊，也擊敗了巨人歌利亞。我們時常被假象所驚嚇，其實危機可以成為轉機。挑戰的臨到可以成為我們為主贏得榮耀的機會。當我們因著靈修親近神，越來越認識神的偉大和能力，我們的信心能夠與日俱增，也就越來越不懼怕。
跨越恐懼：保羅從追殺基督徒變成熱心傳福音，當他被下入牢獄時，不是籌錢交保，也不是找辯護律師，卻在獄中禱告唱詩讚美神，經歷神拯救的神蹟，帶領獄卒全家歸主。保羅有正確的人生目標和心願：我活著就是基督，我死了就有益處。（腓一21）面對受審，他說Yes！他們要為我開佈道大會了！豁然開朗得完全自由。世上無他人值得我們為他死，唯有基督！保羅離世前還寫下提摩太前後書，將主道傳承。
大樓有住戶；先生將從印度回台灣。引發大部分住戶的批評責難。執行長溫暖回應：這樣全家可以團圓，祝平安健康。贏得住戶的感心。
正確面對恐懼：
1. 懼怕上帝的人別無所懼。～司布真
2. 路加福音十二4-5…殺了以後，有權柄丟在地獄裡的，（上帝），正要怕祂
年輕人可能因為怕沒有朋友，而一起去為非作歹。人怕老無所依被送安養院。博士生怕畢不了業而被予取予求。面對裁員的威脅，先生：工作是神所賜的，若非祂的允許，誰也無法動搖。任滿25年平安退休。太陽馬戲團在疫情影響下宣告破產。
馬戲團團員怕從空中掉落，怕自己飛出去對方卻沒接住。疫情時卻有愛心人士把食物放在隔離者的家門口。基督徒在患難中要彼此相助。神更是我們的磐石、山寨，患難中隨時地幫助者。我們是有安全網的！落在安全網上，我們會彈起來，經過患難，我們的信心也更加增。
跨越自我：摩西的一生，分成三個四十年。
頭四十年，在埃及皇宮長大，覺得「我能」。中間四十年，在曠野牧羊，覺得「我不能」。最後四十年，帶領以色列人，過紅海、天降嗎哪、雲柱火柱隨行，經歷「神能」。
好書：嘲笑謊言、哈！別上當。用真理破除謊言。
執行長20歲時，母親因空難過世，感謝神在教會中為她預備老姊妹，陪伴成長。
王建煊院長：善用年長的黃金歲月，為主獻上。
家有一老，如有一寶！
讀經會事工見證與代禱需求：
按照聖經與孩子談心說性，正在編印教材。拯救下一代的真理教育刻不容緩！
新竹監獄超過百人受洗。教化科長：使用每日研經釋義。
回應詩歌：工人的禱告

20201122主日信息 講題：愛裡沒有懼怕 講員：李怡瑱牧師
經文：路14：26-27、創25：20-28、27：30-43、28：10-22、32：9-12,22-31、太5：23-24、6：12,14-15、約壹4：10,18-21、羅5：5、可11：23-25
金句：羅馬書8: 15你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。
你的靈一重生，你就得以在最深的層次聽見上帝的聲音，也就是在你的靈裏。
上帝通常對我們說甚麼?上帝告訴我們，我們是祂的孩子－我們是被接納的，我們是重要的。
上主日王執行長向大家發出重磅級的挑戰：把耶穌當我們的最愛。（路14：26-27）
耶穌如何能成為我們的最愛呢？當年李牧師就讀台大哲學系，住在真理堂學生宿舍，開始認真地慕道，讀到這處經文時，覺得自己不可能做到，恐怕無法成為耶穌的門徒，直到她第一次聽見神對她說話。大二那年她擔任台大南友會（南一中、南女中校友）總幹事，也是系學會的體育主責幹部。下午系裡球賽結束，感覺虛空失落，騎著單車徘徊在新生南路上，猶豫著晚上是否要參加南友會的迎新舞會？又想到未來一年這麼多的事務，誰來分擔？聽見神說：「從今時直到永遠，我的愛永不改變。」瞬間明白為何能愛耶穌勝過愛父母，因神的愛永恆不變，跨越時空限制，深知我們內心所需與感受。從此勇敢面對挑戰，不再擔心別人的看法，得著自由。
羅馬書5:5神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。(新譯本)
約翰壹書4:18愛裡沒有懼怕，完全的愛可以把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡還沒有完全。(新譯本)
人際關係中若有懼怕，不敢表達愛或是不敢接受愛，我們要呼求聖靈光照，看看問題的癥結何在？最近學生自殺事件頻傳，令人心痛。這世代有太多孤單的心靈，需要神的兒女領受神的愛，並且分享出去。讓社會更多有愛，更少發生悲劇。
有些人是受到肉身的父親所帶來的影響：獨權、不可信賴、毫無關心、不斷要求、暴力、缺席的父親。孤兒的靈最早可追朔到亞當夏娃被逐出伊甸園。有些人可能在母腹時期就受到影響：意外懷孕、生了不希望有的女兒、過分神經緊張的母親。或是養育成長過程受到的傷害：沒有一貫性的父母、為了讓孩子獨立如廁，使用不當的教育、父母的過份保護、偏愛、有條件的態度、不肯定子女、父母離婚、父母去世。都可能造成人際關係障礙。（有一位自我形象低落的漂亮女孩，因為是私生子，母親懷她時曾多次墮胎未成。）
我們雖然無法選擇原生家庭、出生背景，但是靠著主，我們可以跨越挑戰、跨越懼怕、跨越自我、成長突破、進入命定。
從創世記中雅各的生命故事來分享。
創25：20-28雙胞胎在母腹就相爭、體態個性喜好不同、父母各自偏愛。
跨越挑戰（走出安樂窩）：創27：30-43從前騙長子名份，今次詭計奪福，以掃誓殺，只好離家。
跨越懼怕（抓住神應許）：創28：10-22從前只是父親的神，經歷神親自對話，成為個人的神，將神的話語、神的應許銘刻於心。（創32：9-12）
跨越自我（與神面對面）：創32：22-31雅博渡口與神摔跤，與神較力不屈不撓，被改名以色列：你同神在一起，有了能力，你就勝過了人。（七十士譯本）
腿瘸了，成了神與他同在的記號，成了雅各能進入命定的關鍵，使他不再靠蠻力，而是破碎降服。使他能解開心結，化解與哥哥以掃的冰凍關係。
饒恕是禱告得到應允的必要條件（馬可福音11:23-25）：想起有人得罪自己，就當饒恕他。
饒恕是成功禮拜的先決條件（馬太福音5:23-24）：想起弟兄懷怨，先去和好，再來獻禮物。
太6：14-15饒恕人，天父也必饒恕我們。
太6：12免我們的債，如同我們免了人的債。（主禱文）
約壹4：10不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
約壹4：18-21我們愛，因為神先愛我們。愛上帝的，也當愛弟兄。
求神用祂的愛充滿我們，幫助我們能愛別人，甚至能愛那傷害我們的人。
回應詩歌：你愛永不變

主內親愛的牧長、同工、弟兄姊妹們：平安！

感謝以便以謝－到如今都幫助我們的神，以恩惠和慈愛四圍環繞，以大能的恩手引領我們走過高山低谷。擔任臺北市基督教大內之光協會理事長一年多的時間，面對九月即將開始二億貸款的本利攤還，禱告尋求中領受了一些負擔，想在此與眾位有些分享交通，也盼望得到您的回應。
感謝神的呼召與感動，早在六十多年前，興起內湖第一間教會－湖光教會，在三十多年前又透過救世傳播協會洪前會長招聚，開始大直內湖區域的牧者聯禱會。一甲子的歲月，看見這地因著國外宣教士帶來基督的福音，使人民百姓蒙福，環境土地也隨之更新繁榮，如今基督教會各宗派也在大直內湖地區成立分堂深耕建造，神果然為我們成就大事！

2008年4月20日(該年的逾越節)，大內的一些牧者與敬拜代禱者，連結成立了臺北市基督教大內之光協會，同年的6月13日登記為社團法人。協會的異象是全區歸主、神的國在台灣復興、為以色列求平安、普世宣教。
如果大內全區歸主，協會九月開始每個月約150萬元的預算，每個人約負擔5元，就能打平。雖然協會如今力量仍然微弱，或許還沒有服事到區域中的一千人，在此異象上，我們仍有很大努力成長的空間，願神使協會能更有能力的連結大內的眾教會，來完成這項艱鉅的任務。

從前神在地上萬族中只認識以色列民（摩3:2），如今耶穌用自己的血將我們買來，歸於神作祭司，要在地上執掌王權。（啟5:9-10）直等眾人在真道上同歸於一，雖是一條漫長不容易的路，卻是神的心意，是耶穌為教會的禱告，也是聖靈正在運行之處。值此基督再來的末時，能與眾聖徒一同有份於大使命，何等令人興奮！
耶穌曾經說了比喻，以蓋樓和打仗談到作門徒要付的代價，結論是你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。（路14:25-33）若不是神的託付與恩待，我們豈敢承接這又大又難的事，也無力能完成這基督國度工人培訓中心，TI萬國萬民禱告殿大樓的建造工程。

現階段持續推進禱告時段的認領守班，開設各樣課程培訓工人，2-3F合作的文理補習班申請立案也進入最後階段，機械式停車位已出租數個。然而，面對九月就要開始的本利攤還，加上每月固定的開支，租金等收入可說是杯水車薪；再則社團法人若遇財產處分，要出售樓層，需經會員大會主管機關等議決審核，曠日費時也未必通過，且因大樓是新建，稅額更是毫不划算；再思及神使我們耗費心力，豈是要這棟樓如曇花一現於世人眼前，遭拍賣而不能為祂榮耀國度旨意效力乎？更無法想像神的名因我的無能而被嘲笑！於是，我回應神的感動，提筆再次呼召勇士們，陪伴協會兩年的成長之路，助我們一臂之力，使我們終能長大成熟。

這是神的榮耀何等臨近台灣的時刻，是復興浪潮即將席捲的暗夜，我不願再遲延一年（只還利息），就在這經濟彷彿將跌入蕭條的疫情中，願神興起一批大能勇士，甘心犧牲自己，從預備報復性消費的世人中，將自己分別為聖歸於神，使神知道當如何對待我們。（出33:5-6）我相信協會的債務終將還清，在我有生之年必蒙神恩惠，看見神親手作成之工，參與在基督國度豐收的行列！

臺北市基督教大內之光協會
理事長 李俊霆 敬上20210630
（我們會設計相關的表單，請待下回分享。若您已迫不及待要回應，請立即加入臺北市基督教大內之光協會網站會員，進入奉獻系統。）

【聯絡我們】
電話：02-2795-5311 ∕ 02-2790-1497
電郵：dngodlight@gmail.com
網址：http://www.tiprayerhouse.org.tw
會址：11459 台北市內湖區康寧路1段128號(星雲街106號)

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/09/24/luk-day45/

【經文】路加福音14章1~24節

今日的經文有三個段落，分別是1~6節、7~14節、15~24節，都是發生在相同的場景，也就是法利賽人家中的筵席。耶穌也出席了這場筵席，在此發生的事件，引發許多值得我們深思的問題。

首先，同樣又是關於安息日的真意義，類似有關安息日的事件一再地發生，猶太宗教領袖對於神律法的真實信靠卻依然闕如。他們憐恤的心因假冒為善所得著的私利塞住了，以至不能看見神的憐憫與大能。

接著耶穌針對賓客高傲地選擇首位，說了一個比喻，重點是提醒人不要自視過高，自抬身價，反倒要虛己謙卑才是。第11節是這段經文中相當重要的關鍵，因為這比喻不是教導今日的信徒吃飯要怎麼排位置，而是讓我們看見人與神的關係，是建立在「向神謙卑」的態度上，因為自卑的人，神必定高升他，這代表將來得以進到神榮耀的國裡，與祂同坐席。進入神國是神的恩惠，是白白的恩典，唯有向神謙卑的人方能得到。接續這個比喻，耶穌也挑戰我們去服事那些不能回報的人，對有權勢、有地位、有財富的人示好，這沒有什麼困難，甚至還能得到好處。然而耶穌教導我們，自甘卑微的延伸表現，就是像聖子道成肉身一般服事我們這些無能回報的人，所以我們也要去關注真正有需要的群體，將救恩分享給他們。

耶穌講的話可能很嚴厲，所以有人出來打圓場：「當神的國降臨時，我們都能與祂一起坐席，這不是很好嗎？」但是耶穌立刻指出，對神沒有正面回應的人，不配進入神國！比喻中原本受邀請的客人代表以色列人，既然他們沒有正面回應神，而神的國已然來臨，過去無分於神恩的外邦人，就能享受到神恩的廣闊。這提醒我們，不要以為稍稍接觸了教會聚會或是小組就一定在天堂有位置了，真正需要操練的是屬靈生命成長，也就是對耶穌的呼召總是積極正面的回應。神正不斷地向我們發出專心信靠祂的呼召，末世已經到了，對神的呼召冷漠以對的人，將來在神的國中將無立足之地。

【回應】
天父！
我們知道祢是滿有恩典的神，
也知道將來神國完全降臨時，
我們就再也沒有機會回應了；
所以求祢保守我們常存謙卑，
總是對祢有熱切積極的回應，
好叫祢的愛子基督再臨時，
我們也能進入神國並享受筵席。

【禱讀】
路加福音14章11節
因為，凡自高的，必降為卑；
自卑的，必升為高。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/09/25/luk-day46/

【經文】路加福音14章25~35節

這段經文的重點在於挑戰我們去思考：在我們跟隨耶穌的路程中，是否讓基督成為生命的首位？因為跟隨耶穌意味著必須付上代價，而且是極大的代價。耶穌未曾編織一個極美好的圖畫來要求人跟隨祂，比如信耶穌會使婚姻改善、財富增加、生病得醫治、考試必定上榜。相反地，信耶穌意謂著我們經過世上的苦難，必得永世的祝福。當我們信耶穌時，我們與神之間原本隔絕的關係恢復了。過去因為罪惡的咒詛，我們不屬於神而屬於魔鬼，但是因著接受耶穌的救恩，我們不再是罪的奴僕，反倒成了神的兒女。然而，信耶穌成為神的兒女，代表我們不屬這世界，這世界則是恨我們的。因為這世界恨基督，且不願就近基督，那麼我們信耶穌的人也勢必被這世界恨惡，所以耶穌「應許」我們在世上有苦難。而願意讓耶穌成為我們生命的首位─即表示面對再崎嶇、再艱難的信仰道路，我們都願意堅持到底不放棄地跟隨祂。

經文當中要求耶穌的跟隨者，必須愛耶穌勝過愛自己的家人，原文其實是「恨」自己的家人。這當然不是要我們信主之後，就與原有的家庭斷絕關係，而是說當我們面對信仰的逼迫且需要作出抉擇時，我們都需要選擇耶穌勝過自己的家人。為了更深入地解釋這個觀念，耶穌用了三個例子。第一個例子是蓋樓房之前要先算計成本夠不夠用，免得蓋到一半就荒廢了。這提醒我們跟隨神也要立定心志，不要半途而廢。第二個例子是預備打仗前要衡量實力，若自知不敵，不如趕快求和才是。當我們決定相信神時，要有不畏世界挑戰的勇氣，和堅心跟隨神到底的決心，因為做基督門徒的生活不能半途而廢。第三個例子則是呼召門徒要警醒，倘若失去對神的依靠和信服，就如同失去味道的鹽，只會被丟棄。

跟隨神從來不是一條易路，為著堅持信仰的緣故，我們可能會遭受許多誤會、逼迫、嘲笑、冷漠，因為表現出正直的人格，有些時候對於別人的利益反而是威脅。勇敢指正家人、朋友的錯誤，或是堅持不同流合污所帶來的後果不見得是被尊重，而是被討厭。但是耶穌要求每一個預備跟隨祂或是正在跟隨祂的人，要好好計算一下，我願意為了讓主居首位，而付上這些代價嗎？

【回應】
天父！
我們真知道十字架的道路是痛苦難受的，
我們也很軟弱，
求祢常常保守我們，
堅定我們的信心，
讓我可以勇敢地跟隨祢。
縱然辛苦，
卻能因前頭的大喜樂而忍耐等候。

【禱讀】
路加福音14章33節
這樣，你們無論甚麼人，
若不撇下一切所有的，
就不能作我的門徒。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-21-14-15-24-2c23f71c64634f1f9ba8dd0f0138b311

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=q1KC7Y_FO6E

二、閱讀經文
路加福音14:15~24
14:15 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在　神國裡吃飯的有福了！」
14:16 耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。
14:17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』
14:18 眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』
14:19 又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』
14:20 又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』
14:21 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
14:22 僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』
14:23 主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。
14:24 我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 推辭參加筵席者的藉口為何？把重要得救問題拋諸腦後，會帶來什麼結果？我無法委身給上帝的藉口為何？
2. 主人為了使筵席的位子坐滿，邀請了哪些人？誰是我即使勉強，也要把他帶來參加上帝國筵席的人？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路14:23 主人對僕人說：你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=T8dci2s37Ko

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
羅馬書3~6
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-21-3-6-015ced9b20f14b43a2b45900a60c7e26

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-20-14-1-14-6e5ecfe5d29742cba88faa482bea4db7

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=1Ll1NoVu9A4

二、閱讀經文
路加福音14:1~14
14:1 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。
14:2 在他面前有一個患水臌的人。
14:3 耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病可以不可以？」
14:4 他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；
14:5 便對他們說：「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢？」
14:6 他們不能對答這話。
14:7 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：
14:8 「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；
14:9 那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。
14:10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上座。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。
14:11 因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
14:12 耶穌又對請他的人說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。
14:13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
14:14 因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 在安息日治好患水臌的人後，耶穌教導了什麼？為了能幫助人得著恢復，我可以隨時做好什麼準備？
2. 耶穌說我們應當坐哪個位子？我可以如何關懷無力回報的人？我的生命正在彰顯一位什麼樣的上帝？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路14:11 因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=KMi_2rZUcDw

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
羅馬書1~2
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-20-1-2-9c62b6cc66b148a1b1d09e7401add325

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-02-22-14-25-35-3b95138c1f75408aad083cc954a3b003

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=mpugTxcAXn0

二、閱讀經文
路加福音14:25~35
14:25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
14:26 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
14:27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
14:28 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：
14:30 『這個人開了工，卻不能完工。』
14:31 或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？
14:32 若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。
14:33 這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
14:34 「鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？
14:35 或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 耶穌的門徒要具備哪些條件？我為了跟隨耶穌，願意付上多少的代價？
2. 在蓋一座樓時，若只蓋好地基卻未完工，會有什麼結果？我在做主的事工時，有哪方面要更謹慎地計算？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
路14:27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=__ftHufPdXE

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
羅馬書7~9
https://spotty-leaf-581.notion.site/02-22-7-9-4f81107169bc49d6984fb366478ad64b

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

【出處】https://traditional-odb.org/2022/03/31/上帝的大使館

【經文】路加福音14章7-14節

露美勒是住在捷克共和國的82歲寡婦，她宣稱：「我的家是天國的大使館，是基督國度的延伸。」她以愛心款待傷心和有需要的朋友及陌生人，以憐憫和禱告的心對待他們，有時也會為他們提供食物及住宿。她倚靠聖靈的感動來幫助她款待客人，她也樂見這些人因她的付出而感謝上帝。

露美勒開放自己的家和接納各種不同的人，以此來事奉耶穌，這與當年那法利賽人的領袖於安息日在家中款待耶穌形成對比。那時耶穌對那位邀請祂作客的律法師說，應該邀請「那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的」來赴宴，而不是只邀請那些可以回報他的人（路加福音14章13節）。當時耶穌所說的這句話暗示法利賽人的邀請是為了炫耀（12節），但相反地，在若干年後露美勒邀請人們到她的家，卻是要讓自己成為分享上帝慈愛和智慧的器皿。

正如露美勒所說，謙卑地服事他人能展現出我們是天國的代表。無論我們是否能為陌生人提供一張床，我們都可以優先考慮他人的需要，透過不同和創意的方式向人展現基督的愛。今天，我們在生活中可用什麼方式「延伸上帝的國度」呢？

【思想】
對於耶穌的建議，你認為那法利賽人會如何回應？
你要如何使人覺得被接納、受歡迎呢？

【回應】
主耶穌啊！感謝祢看顧那些有需要的人。幫助我更像祢，使我能關心他人，並向他們彰顯祢的大愛。

1. 約書亞記 3-6
2. 路加福音 14
3. 詩篇 41:8-13
4. 箴言 12:19~20

敬拜詩歌：活出愛 (盛曉玫)
https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

一、安靜：祢本為善，所行的也善；求祢將祢的律例教訓我！
二、讀經：路加福音 13:10-17，14:1-6
1. 重點說明：
耶穌在安息日治病，一直是祂受到攻擊的一個焦點（參 6:6-11）。神設立安息日的目的，是要顧念人和牲畜，每週有一天可以放下纒累、與神聯合，身心靈得到全然的修復。（參閱出20:10-11，申 5:12-15。）正如神曾拯救祂的百姓，脫離在埃及為奴的捆綁，得享自由與釋放。可是耶穌時代的律法師和法利賽人卻誤導會眾，將守安息日變為對生命無感的僵化律法。耶穌責備他們假冒偽善，會在安息日關心牲畜，卻枉顧人真實的需要。
2. 鑰節：主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」（路13:15-16）
三、默想：
■耶穌如何指責那些「假冒偽善的人」？（13:15-16，14:5）面對耶穌的問話，在場的人有什麼回應？（13:17，14:6）
■法利賽人利用律法的規條作掩飾，好逃避愛人的責任；他們可以怎麼做才符合安息日的精神？我曾否也給自己合理化的藉口，拒絕幫助有需要的人？
四、禱告：主啊，感謝祢賜下安息日，讓我能得享安息，愛神愛人！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                     
今日讀經進度：路加福音 14 章

【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/01/都是值得的！

【經文】路加福音14章25-33節

荷妮來自一個非基督教家庭，但一家人篤信宗教，他們對信仰的探討總是枯燥且只停留在理論層面。荷妮說：「我一直按照禱告文來禱告，但從未聽見任何回應。」

過後她開始讀聖經，逐漸相信耶穌就是彌賽亞。後來荷妮接受了主耶穌，她如此形容那個關鍵時刻：「我聽見心中一個清晰的聲音說：『妳已經聽夠了，看夠了，現在妳只需要相信。』」但荷妮面臨一個難題：她的父親。她回想當時的情景說：「我爸爸的反應，就像維蘇威火山爆發一樣。」

當耶穌在世上時，群眾跟隨祂（路加福音14章25節）。我們不知群眾在尋找什麼，但耶穌在尋找門徒。成為門徒需付代價，耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒」（26節）。祂用蓋樓房的比喻說：「你們哪一個……不先坐下算計花費，能蓋成不能呢?」（28節）耶穌並非要我們不愛家人，而是要我們以祂為最優先。祂說：「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（33節）

荷妮深愛她的家人，但她總結說：「無論付出什麼代價，我覺得都是值得的！」當耶穌引領你來跟隨祂時，你需要放棄什麼呢？

【思想】
你如何認識並接受耶穌為救主？
你付出了什麼代價來跟隨祂？

【禱告】
天父，幫助我能將祢的愛子放在首位，而不是看重這世界所提供的一切。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/23/感恩節祝福

【經文】路加福音14章12-14節

在2016年，有位祖母鄧契（Wanda Dench）發送短信給她的孫子，邀他來吃感恩節晚餐，但卻不知道他已經換了手機號碼，而一個陌生的年輕人辛頓（Jamal Hinton）收到這條短信。由於辛頓沒什麼過節的計劃，於是在向鄧契表明自己的身分後，便隨口詢問是否還能過去吃晚餐，沒想到鄧契竟爽快地答應了。自從辛頓加入這個家庭的感恩節晚餐後，接下來的每一年他都沒有缺席。沒想到一次「錯誤」的邀請卻成了每一年的祝福。

鄧契邀請陌生人共進晚餐的善舉，讓我想起在路加福音中耶穌的教導。耶穌到一個法利賽人的領袖家裡作客（路加福音14章1節），耶穌留意到獲邀出席的有哪些人，以及賓客們如何爭坐首位（7節）。耶穌便規勸那個法利賽人，不要根據對方能給予什麼回報而邀請他來作客（12節），因為這樣只會得到有限的祝福。相反地，若款待那些無法回報的人，卻會帶來更大的祝福（14節）。

對鄧契來說，邀請辛頓一起吃感恩節晚餐，結果卻意外地收獲一份持久的友誼，而在她丈夫去世後，這份友情帶給她莫大的鼓勵。當我們幫助別人不是想要得到回報，而是要將上帝的愛傳達給對方時，將會得到更大的祝福和鼓勵。

【思想】
你何時曾因獲得意想不到的邀請而深受鼓舞？
你從中經歷了什麼祝福？

【禱告】
天父，幫助我款待人是出於愛心，是要使人得祝福，而非想要得到回報。

【路加福音 １４:２５-３５】　
｜呼召真門徒｜

耶穌不僅呼召人赴救恩的筵席，祂更呼召人成為「真門徒」。第２１節提到，對於「作信徒」，作神兒女的標準是很低的，只要願意的人都可以來得，救恩是「白白得來的」。然而，耶穌對門徒的要求卻是「高標準」的。

從第２８-３２節我們看見，為何耶穌需要呼召真正的門徒呢？因為建造教會的工程需要真正的門徒，耶穌需要努力、認真、忠心、不偷工減料的工人，才能建造榮耀的教會。不僅如此，耶穌需要「能打仗的人」，能「以寡擊眾」的戰士，才能把許多人從惡者的手中搶救回來！第３４-３５節告訴我們，若我們不是真門徒，我們就成為不管在那裡都不能為主所用的人。

這段經文耶穌教導我們，什麼樣的人才是真正的門徒：

一、耶穌是生命的第一
第２６節耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能作我的門徒」。這節經文原文是「人到我這裡來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命，就不能作我的門徒」。為何耶穌會這樣說呢？耶穌也曾說過：「人的仇敵就是自己家裡的人」，最會阻攔我們愛耶穌的就是我們最親近的人，這是我們必須勇敢面對的挑戰。

另外，有句話說：「你生命中次好的，是你生命中最好的敵人」，神需要「任何人都無法攔阻他愛耶穌的人」，這樣的人可以「以一擋千」！

二、耶穌是生命的唯一
第３３節耶穌說：「這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒」。耶穌不但是我們生命的「第一」，耶穌也應是我們生命的「唯一」。耶穌應是我們生命的中心，我們一切所作的都是為了祂，而當我們一切都是為耶穌而作時，我們生命將更有力量！

三、耶穌是生命的主宰
第２７節耶穌說：「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒」。「背起十字架」就是要把自己釘死的人，是一個願意「捨己」的人（路九２３節）。耶穌是救主，基督是主！成為基督徒的意思是從現在開始，我不是老大，耶穌才是老大，我不能再過我行我素的生活了！我是耶穌的人，我的時間、金錢、我的才能都要被耶穌使用；我的婚姻生活，我的人生方向由耶穌決定！這是一個重大的決定，但卻是最美善的道路，交在耶穌手中何等的有福！耶穌會帶你走一條眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心未曾想到的路！

◆回應
主啊！我願成為真正的門徒，以致我能成為祢合用的器皿，成為好的工人，成為能「以寡擊眾」的戰士！

◆背經
這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。（路加福音 １４:３３）

【路加福音１４:１-２４】
｜筵席上的教訓｜

這段經文記載的都是耶穌被邀赴席時，在筵席上的教訓。第１-６節記載，這次筵席的主人是一個「法利賽人的首領」，動機是為了「窺探耶穌」。他故意安排「一個患水臌的人」在耶穌的面前，窺探耶穌是否會在安息日治病。我們看見耶穌仍然堅持做對的事，耶穌對真理的堅持是我們的榜樣。

第７-１１節記載，許多賓客粉紛爭先恐後地揀選首位，因此，耶穌教導他們：「謙卑是最大的榮耀」，「因為凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高」（１１節）。

第１２-１４節記載耶穌鼓勵他們把善行行在「貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的」人身上。「因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答」（１４節）。人人都喜歡作「有報答」的事，我們工作因為有薪酬，認真工作可能考績能升等；許多時候我們對一個人好，也是希望他給我們一些好處，期待他們「報答」我們，也許不一定是「利益」的報答，至少是「口頭上感激」的報答。誰都不願意在沒有任何報答之下繼續付出。然而，耶穌要我們往永恆看，耶穌要我們定睛永恆的獎賞，那才是最有價值的獎賞！讓我們在沒有被報答、甚至沒有被肯定時仍然繼續付出；我們會在永恆裡得著更大的獎賞！

第１５-２４節提到天國的筵席。耶穌提到，只要願意接受天國主人邀請的人，都可以參加天國的筵席。我們看見，天國的主人一心所渴望的，是客人越多越好，不達到「坐滿我的屋子」，祂的心就不滿足！然而，可惜的是，許多人都推辭了這個救恩的筵席，而實際上個個都是無理的推辭，神的心非常的難過！

第２３節提到，主人對僕人說：「你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子」。唯願神藉著愛引領人赴天國的筵席，而不是因為環境窘困，心靈痛苦時，神用「勉強」的方法使他們向祂降服。

◆回應
主啊！赦免我常常因為沒有得著回應，沒有被人肯定而不甘心繼續付出。求祢讓我常常調整我的眼光，定睛祢永恆的獎賞！主啊！也為我們的親友禱告，唯願祢藉著愛引領他們赴天國的筵席，而不是因為環境窘困，心靈痛苦時，「勉強」的方法使他們向祢降服。

◆背經
因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。（‭路加福音 １４:１１）

你擺設宴席，倒要請那貧窮的、殘疾的、瘸腿的、失明的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你。（路14:13-14）

有福了——希臘字makarioi的希伯來文對應字是ashre。主耶穌對聽眾說的是希伯來語，因為當祂講述太5:5的八福時，是引用詩37:11最後一句，「受祝福」就是ashre。這個字一般和人的行動有關。

還有另一個字barak也是關於福氣，但barak是用在我們從神那裡得到的祝福，那是由神主權決定授予的，與我們做的任何事情無關。ashre的祝福則需要通過我們的行動得到的。換句話說，如果你想體驗幸福的狀態（ashre的真正含義），就得做一些事情。

今天很多基督徒期待奉獻了會有所回報；禱告後馬上得醫治；敬拜神就想得恩惠等等。但他們看錯了詞句，神barak的福不是按照我們做了什麼，而是祂白白的賜予。要經歷神的barak是無需等候的，因為神早已賜下，我們只需跟從神的完美計畫，就可以經歷到這福。

本節經文主耶穌告訴我們其中一個可以經歷ashre的方法，是去服事那些不能、也不會報答你的人！

我們都不能償還神為我們做的事情，所以也要效法神，將恩惠分給不能報答你的人，如此你就ashre了。

今天是2020年最後一天，很高興與你在宣教禱告上同行，也謝謝你對宣教日引的支持。我們來年見！

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

当我们受苦时，我们应该问的是凭什么不是我，当我们蒙福时，我们应该问的是凭什么是我，这是我们对待恩典应有的态度，只有这种态度，我们才会正确的感恩，我们才有愿望去施恩，否则我们永远和恩典无缘。

恩典是白白赐给我们的，但是只有我们白白给出去的时候，恩典才能真正成为恩典，因为恩典的本质是流动的，无法拥有，只能经历，换句话说，只有恩典在你的生命中自由地流入流出时，我们才是有福的人。

2020结束了，注定在我们心中留下了难以磨灭的印象，如果你不觉得这一年蒙福，就求神借着这一年的挑战成为你将来的祝福，如果你觉得这一年很蒙福，就求神借着你去服事更多有需要的人，让你福上加福，恩上加恩。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

你擺設宴席，倒要請那貧窮的、殘疾的、瘸腿的、失明的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你。（路14:13-14）

報答——當你效法神白白施恩的屬性，就能體驗到ashre（有福）。但神的報答未必是你所期待的形式。antapodothesetai是由3個字組合起來，第一個字anti是很多英文字的前置詞，比如Antibiotics（抗生素），表示「翻轉」或「轉為反向」；第二個字來自介詞apo，意思是「從」；最後一個字是didomi，即「給」。合在一起，就是「從被給予的東西的返回」，也就是「償還」。

神要把你所給出去的還給你。一切你給出去的都不會被忽略或忘記，神都會一一償還給你。

在什麼時候呢？就是在義人復活的時候。那時我們必須站在全人類的審判官面前，神要報答那些反映出祂「白白施恩」屬性的人。一切做在無法償還的人身上的善行，神都會親自償還。

你是希望現在從人的身上得到償還，還是在那榮耀的日子得報答呢？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

信仰不是投资和交易，而是不计代价的爱，如果说有什么奖赏和报偿，那就是当我们白白施恩的时候，我们就会收获一个自由去爱的自己，一个不求回报的自己，一个更像耶稣的自己。

但是信仰也是一种交换，但不是用今生换永生，而是用永生的盼望来改换今生的现实，或者说，如果你希望被如何对待，你就如何去对待别人，你希望世界是什么样子，你就在自己可控的范围内践行。

信仰是与世界分别，但不是与世界隔离，不是远离人群，而是进入人群，甚至进入你不喜欢的和伤害过你的人中，不但得不到回报，还可能牺牲自己，所以不但要勇敢，还需要对神奖赏的终极盼望。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。（路14:33）

不撇下——這肯定是主耶穌最難明白的話之一。主耶穌真的要求我們放棄一切財產，成為一個窮人嗎？

ouk apotasstai字面意思是「不再放在次序下」。動詞apotasso通常只用中間語態，意思是放棄自己的次序；背後的思想是放棄不正確的安排，重新建構優先次序。主耶穌是說「人若不把所擁有的財物放在適當的優先次序下，就不能作我的門徒」。換句話，你們若不以神的視角和優先次序來看財物，就無法跟隨主。

所有財物都是神要經我的手流通給有需要的人，我只是負責暫時保管而已。神可以要求我怎樣使用，我無權說那些都是我的。什麼時候我覺得這些財物都掌握在自己手中，我的優先次序就不對了；什麼時候我為自己積累財物，就是錯誤的安排了。

要成為主耶穌的門徒，就要改變不正確的次序；那些堅持要保持自己優先次序的人，就不是跟隨主的人。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

我们并不能为主撇下什么，因为什么都是属于神的，我们并不能偿还什么给神，因为神为救赎我们付上的是祂儿子的生命，所以我们连自己都是属于祂的，这是我们对待财产和才干的根本原则。

神不是让我们撇弃，而是让我们拥有，祂让我们撇弃贪心，而拥有丰盛，让我们撇弃孤独，而拥有相爱，让我们撇弃恐惧，而拥有平安，让我们撇弃短暂，而拥有永恒，让我们撇弃自我，而拥有耶稣。

耶稣说天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。没有付不起的代价，只有看不见的价值，只要我们看到福音的价值，我们一定会撇下一切跟随主。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 以賽亞書55章6-13節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下1-2章;路加福音14章1-24節
你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。—以賽亞書55章12節
在喜馬拉雅山的山麓附近，一名遊客注意到有一排房屋竟然沒有窗戶。他的嚮導解釋說，有些村民擔心睡覺時會有魔鬼潛入家中，因而建造密不通風的牆。如果看到有人安裝窗戶讓光線進入，你就可以知道那位屋主相信了耶穌。

類似的情況也可能發生在我們身上，儘管我們沒有察覺到。我們生活在一個可怕又對立的時代，撒但和牠的魔鬼煽動家人和朋友以怒氣相對而造成分裂。我常常想要躲在牆的後面，但耶穌卻要我安裝一扇窗戶。

以色列曾建築高聳的城牆好得到庇護，但上帝告訴百姓，祂才是他們的安全保障。上帝從天上以祂的話語統管萬有（以賽亞書55章10-11節），如果以色列歸向祂，上帝就會憐恤他們（7節），使他們再次成為上帝的子民而使萬國蒙福（創世記12章1-3節）。上帝會高舉他們，最終帶領他們凱旋歸來。他們的頌讚「要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除」（以賽亞書55章13節）。

有時牆壁是必要的，但安裝了窗戶的牆才是最好的。這能向人表明，我們將未來交在上帝手中。雖然我們心中有恐懼，但這位上帝比一切更大。窗戶讓我們引進耶穌這「世界的光」（約翰福音8章12節），並引導那些需要耶穌的人來親近祂。

在你的生活中，牆壁和窗戶哪個比較多？為什麼呢？
有什麼人或景況需要你寬容接納的嗎？
全能的天父，求祢使我深信祢的愛，並讓祢愛充滿我心。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
以賽亞書55章6-13節，展示出以賽亞的一個寫作特點，就是運用自然界的景象。這幾節經文包括十多種這類的描繪。先知講到天地和雨雪（9-10節），「大山小山」和「田野的樹木」（12節）。有位學者指出，以賽亞非常欣賞大自然並瞭解其運作。以賽亞稍微介紹一下自己和歷史背景後，就開始說：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！」（1章2節）在第40章，我們也看到許多有關自然界的描繪，包含了眾所熟悉的經文：「凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花。……草必枯乾，花必凋殘；惟有我們上帝的話必永遠立定！」（6-8節）

簡恩德

閱讀: 路得記4章13-22節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下3-5章;路加福音14章25-35節

耶和華是應當稱頌的！—路得記4章14節
在詹姆斯·巴利（James Barrie）六歲時，他哥哥大衛就在一次滑冰事故中不幸喪生。那是大衛十四歲生日的前夕。隨後幾年，詹姆斯盡最大的努力撫慰母親瑪格麗特。瑪格麗特雖深切悲傷，但有時會安慰自己，大兒子永遠不必面對成長後的挑戰。數十年後，詹姆斯藉由母親的想法，憑著豐富的想像力，創造出深受喜愛的兒童故事人物──不會長大的男孩彼得潘（Peter Pan）。就像一朵花從水泥路面破土而出，美好的事物也能從難以言喻的悲痛硬土中產生。

上帝能以無限創新的方式，讓我們從最困難的情況中得益處，這是多麼令人得安慰啊！舊約路得記就是一個美好的例子。拿俄米接連失去丈夫和兩個兒子之後變得無依無靠，但她孀居的媳婦路得卻選擇留在她身邊，照顧她的飲食起居並服事她的上帝（路得記1章16節）。最後，上帝的供應給她們帶來意想不到的喜樂。路得再婚並育有一個孩子，他們「給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父」（4章17節）。俄備得也就成為耶穌的祖先（馬太福音1章5節）。

上帝的憐憫過於我們所能測度，並會出乎意料地臨到我們。讓我們繼續仰望上帝，也許今天你我就會看見恩典臨到。

你何時曾經歷上帝在困境中給你意想不到的益處？
你如何與人分享上帝的這些作為？
慈愛的上帝，我感謝祢，有一天祢會擦乾我所有的眼淚，
因為祢遠勝於我將要面對的一切傷痛或困境。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
俄備得是路得和波阿斯的兒子，被稱為「至近的親屬」（路得記4章14節；新譯本譯為「有買贖權的近親」）。希伯來字go’el是指至近的親屬，他可以買回、贖回或恢復某些事物，使其回到原本或適當的狀態。有買贖權的近親須負起許多責任：贖回其親屬的財產，並將財產保留在家族中（利未記25章23-34節）；贖回將自己賣給外族人為奴的貧窮親戚（35-55節）；尋找殺害親屬的兇手，並將其繩之以法（民數記35章9-34節）；已故的兄弟只留下遺孀而無子嗣，就要迎娶兄弟的遺孀，以延續兄弟的家系（申命記25章5-10節）。「有買贖權的近親」是路得記的核心要點（2章20節，3章9、12節，4章1、3、6、8、14節）。上帝稱自己為以色列的救贖主（參閱以賽亞書41章14節，44章6、24節，47章4節，54章5節，63章16節）。

沈啟智（特約作者）

分享者：张俊贤牧师
日期：01.04.2024（星期一）
经文：路加福音 14 : 1 - 6
链接：https://youtu.be/jMSwnRU-rbc

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「約翰一件神蹟沒有行過；但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」（聖經約翰福音十章 41 節）

　　也許你對於自己非常不滿意，因為你既不是一個天才，又沒有顯著的恩賜，又沒有特別的技能。雖然你的生活很平庸， 你的日子都是平淡無味的，然而你仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。

　　約翰一件神蹟沒有行過，但是主耶穌讚許他說：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」

　　約翰唯一的職務，是為光做見證，這件事是你我都做得到的。約翰的目的，只要有人需要基督，他自己只作一個聲音就滿足了， 你我亦該如此。

　　甘願只作一個聲音，只能被聽見，不能被看見；甘願只作一面鏡子，因反射日光的榮耀，以至鏡面被隱蔽；甘願只作黎明的微風， 早晨起來報告：「白日將至！白日將至！」一會兒遂即隱逝。作主的工作也是如此。

　　或許你作的是一件最普通、最微小的事情，絕沒有人注意你，但是這正是主所委派你的工作。如果你生活在性情不相投的人們中間， 你就當用愛心去戰勝他們。

　　也許不知不覺間我們自己還不知道，我們已經作了很美的工作：撒種、通泉水領人對基督有正當的認識……雖然沒有廣告替我們鼓吹， 沒有紀念碑為我們建立，然而我的心已經滿足，如果有人──只有一個人也不妨──能說：「他一件神蹟沒有行過，但是因著他見證的聲音， 我們就親自認識主了。」 ── 馬得勝（George Matheson）

　　許多神最寶貴的工人，都是從平庸的人群裏召出來的。（參讀路加福音十四章 23 節）