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參考經文：《 士師記7章1～25節》
上主對基甸說：「我要用這三百個用手捧著水舔的人救你們，把米甸人交在你們手裡；讓其餘的人都回家去。」（士師記7章7節）
在士師記6章，我們看到基甸面對上主的呼召時，原本是膽怯推辭，但在上主的帶領下，慢慢獲得信心與勇氣，逐漸明白上主與他同在。當上主滿足基甸所有要求之後，他終於願意擔負起責任，率領以色列人與米甸人征戰。在基甸的號召下，許多人跟隨了他。然而，上主卻給基甸新的挑戰，要他精簡人數。從人的角度來想，作戰人數當然是越多越好，上主為何要求基甸反其道而行呢？原來，上主希望以色列人能清楚認知，是祂與他們一同作戰，免得他們以為是倚靠自己的力量得勝。
一開始，上主並沒有告訴基甸留下多少人，而是引導他一步步的精簡人數，從膽怯的先剔除，再從留下的1萬人中選出300名警醒的勇士──他們在溪旁是捧著水舔，而不是跪下來喝。
當跟隨基甸的人數從3萬2000人一下子精簡到300人，這不成比例的情況，讓基甸的心又膽怯了起來。上主知道基甸的害怕，就叫他帶著僕人趁夜晚潛入敵人營地的邊緣，讓他聽見敵人的對話。其中一人說：「我夢見一塊大麥麵包滾進我們米甸人的營地，撞到帳棚，帳棚就垮了，攤在地上。」他的戰友回答：「那是以色列人約阿施的兒子基甸的刀！沒有別的意思；上帝把米甸和我們全軍都交在他手裡。」上主以這樣的方式讓基甸恢復勇氣，通過夢境與解夢的對話，他確定上主真的將米甸人交在他手中。於是他起來，將300位勇士編列成三隊，每隊100人，包圍敵人的營地，以擾亂軍心的方式吹號角，擊碎帶有火把的瓶子，並高呼「為上主殺敵！為基甸殺敵！」上主讓敵人自亂陣腳互相砍殺，基甸終究獲得勝利。
這場戰役讓我們看見上主的用心，從選兵開始，上主就給人選擇的機會，並不勉強人去做他害怕的事，也不勉強人犧牲性命，因此那些膽怯的可自動離去。此外，上主也藉著人在溪旁喝水，教導基甸從日常小事分辨謹慎警醒又能見機行事的勇士，才能以寡敵眾，以少勝多。更重要的是，對上主的信靠，讓基甸從膽怯小信慢慢成為有信心而行動的領袖，跟隨他的300位勇士也因此相信上主的帶領，依基甸的計畫行事，經歷奇妙的得勝。這也是上主對我們的心意，期盼我們能時刻警醒，全心的信賴祂。
默想：
面對困難時，我是選擇離去的膽怯者，或是常保警醒、全心倚賴上主的精兵？若上主給我確據，我會相信而去行嗎？
祈禱：
主上帝，求祢揀選我，使我能作祢的精兵，幫助我常保警醒，全心信靠祢。願祢與我同在，即便敵人力量強大，我仍然能靠主得勝。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。
回應：基甸得著了神的應許，深感神站在他這邊，所以他就去廣邀眾支派的人加入這場戰役，一共來三萬二千名戰士加入這場戰役，正當基甸腦袋裡正在盤算這些人是不是來的太少，此時有一個聲音進來，耶和華神提醒基甸說：「人太多了」，要他減少徵召的戰士。此時，若是我們聽到這樣的命令，我們會如何看待這事呢？我們是不是認為自己聽錯神的聲音，「要減少兵力」有沒有搞錯。然神給基甸的原因是，假若這場戰役是靠兵多而打了勝戰，那麼以色列百姓會說：「他們是靠自己的能力戰勝敵人，而不會將此次戰役的勝利歸功於耶和華的幫助。（士7:2）」，神為了要基甸及以色列百姓知道祂才是這場戰役的主宰者，所以要基甸有信心減少兵力，從三萬二千人減至一萬人，之後再減至三百人，這三百人就是上帝為基甸所揀選大能戰士。基甸不愧是受過試煉，從前面的獻祭、拆毀祭壇、砍斷假神像，到羊毛的神蹟等試煉，讓基甸相信這位真神對他說的話一定要聽，且要照著去做，不要問太多。
親愛的弟兄姊妹，神的做法與一般人的想法通常是不太一樣，一般人會覺得人多勢眾，人多好辦事，人多一定可以打勝戰，是這樣嗎？未必是如此，尤其是在神的眼中更是如此；在神沒有難成的事，神要作工根本不需要人參與也可以成就，在聖經裡有太多這樣的例子，神一個命令這事就必須要成就。然這場戰役神為何要基甸挑選300名大能勇士，參與這場聖戰呢？其目的就是要讓參與者知道，打不打贏這場戰，不是人說了算，而是神說了才算。祈求主幫助我們學會在任何環境（順境、逆境）都要緊緊抓住神，縱使你有通天本領，請記得還是要順服神的帶領，不要自作聰明，否則到頭來自己鐵定會吃虧的。（王牧師）
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/MGE8SnedJQE
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記7章 1-8節
1.耶路巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。
2.耶和華對基甸說：跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：是我們自己的手救了我們。
3.現在你要向這些人宣告說：凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。
4.耶和華對基甸說：人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：這人可以同你去，他就可以同你去；我指點誰說：這人不可同你去，他就不可同你去。
5.基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。
6.於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
7.耶和華對基甸說：我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。
8.這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裡。
金句：我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交 在你手中;其餘的人都可以各歸各處去。(士師記7章7節)
在基甸一次又一次向上帝要求印證之後,上帝卻主動要基甸在爭戰前採取一次又一次的裁軍。
一、第一次裁軍(1-3 節)
以色列人即將面對爭戰,聚集在基甸麾下的以色列人雖有三萬二千人,但米甸聯軍卻高達十三萬五千人(對照8:10)。兩相對照,以色列明顯居於劣勢。耶和華此時卻對基甸說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說:「是我們自己的手救了我們。』」
上帝首先要基甸宣布:「凡懼怕膽怯的,可以離開基列山回去。」這些人的怯戰會影響其他人的士氣,經此宣布,三萬二千人立刻減少到一萬。這讓我們看見:與主同工的人既不能驕傲、自誇,自認為「我能夠做......」。另一方面,也不應該膽怯害怕,因為我們的信心是投向上帝,並非任何其他的人、事、 物。
二、第二次裁軍(4-8 節)
即便剩下區區一萬人,上帝還要基甸繼續裁軍。這裏出現兩組人:有三百位「用舌頭舔水,像狗舔的」,另外的九千七百人則是「跪下喝水的」。上帝指示:「我要用這舔水的三百人拯救你們」。到底是因為他們比較警醒,做事提高警覺,所以上帝要用他們;或是由於他們比較害怕,喝水瞻前顧後,而上帝正要使用「不配的人」?其實經文並未清楚指明篩選的原因。我們只能說:上帝要藉這三百個沒有刀械,只有號角,只能信心倚靠上帝的勇士,來承擔這個「不可能的任務」。有時上帝容許我們來到缺乏無助的境地,卻要面對艱困的使命,讓我們親身經歷,也讓別人親眼見證,他是那位「在人不能,在祂凡事都能」的真神。
默想/應用 : 我們是否習慣倚靠看得見的環境、資源,過於倚靠那位看不見的上帝?
祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢幫助我行事不憑眼見、不以自己的成就誇口,願意用信心倚靠祢、並歸榮耀與祢。奉主耶穌的聖名,阿們。
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/HB0i5LAPH-M
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/11/25 (三)
每日研經釋義 <士師記 7:1-8 >
一一這段經文記載，上帝要基甸挑選三百人去攻打米甸大軍，據8：10，米甸大軍可能有十三萬五千人，如此懸殊的人數，以色列人要打贏米甸人，可說是「不可能任務」！從上帝指示基甸的話中，我們可歸納上帝要用的人至少具備兩個條件。第3節說：「凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去」，可見，第一個條件是對上帝有信心的人，面對敵眾我寡不懼怕膽怯；之後，從1萬人中，挑選出用舌頭舔水的300人（7：4-7），這種人是有儆醒心的人，願您我是對神有信心又儆醒的人！另外，上帝的目的是什麼呢？就是第2節所闡示的，耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』」意思就是，希望他們得勝以後不驕傲！
一一服事多年，發現自己「驕傲容易謙卑難」！客神建校完成後，我最怕的就是我的驕傲，因此有人問起，或我自己分享見證，述說客神沒向銀行貸款就完成建校時，我一定要強調：這件事是神蹟！沒有任何一個人做得到，只有上帝做得到！並舉例說明事實真是如此！今天請為自己禱告，求主保守我們的心，能一生謙卑在主前。
回應：戰爭都即將開打，神還是考量基甸會擔心、害怕，光靠他們這300人真的可以打贏這場戰嗎？所以神在出發前那夜再度啟示基甸：「士7:9-10當那夜，耶和華吩咐基甸說：起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。」。基甸聽從神的指示，帶著他的隨從兵進到敵軍兵營探聽消息，進到敵營陣地一看敵人的人數怎麼這麼多，如同蝗蟲那樣多，駱駝無數多如海邊的沙，這場仗還能打嗎？正在猶豫的時刻，奇妙的事發生了，基甸聽到一個好消息，敵營內部傳出這樣聲音，說：「有人夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。神已將米甸和全軍都交在他的手中。」，這一番話開始在敵營裡傳開，同時也進入基甸的耳裡；基甸知道神已作工，趕緊回到自己營中，將這300人集合起來分三隊進攻敵營。在神大能的幫助下，以色列民靠這300人一舉打敗整個米甸大軍。
親愛的弟兄姊妹，這場戰役整個過程，基甸若不是靠「神」打贏這場仗，光靠這300人是不可能打贏這場戰，因敵軍人數多到像海邊沙那樣多，這300人絕對是肉包子打狗有去無回，鐵定會輸掉這場戰役。然神做事絕不誤事，神命定有就有，勝利就是勝利；因基甸打這場仗是完全順服神帶領下來進行，果真米甸大軍被徹底打敗。我們從這件事可以悟出一個道理，無論是教會或個人家庭，是否可以在這地界站立的穩，可永續經營呢？絕不是靠人的作為，而是靠神的大能方能成事。換言之，教會、個人家庭、社會國家若沒有神的同在，我們所做的事都是草木禾稭，今日過了明日就不再了。（王牧師）
回應：從今天所讀的經文讓我們認清人性「嫉妒心態」，怎麼說呢？可從下列三件事可看出不同的嫉妒心態：（一）第一件事：以法蓮人的嫉妒心。士8:1「以法蓮人對基甸說：你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？他們就與基甸大大地爭吵。」，基甸對以法蓮人說：「我現在所做的事(去追殺米甸王)，怎能跟你們所做事相比呢？（士8:2）」。事實上，以法蓮支派已殺了米甸的二個首領，在這次戰役中已立了大功；但他們仍然對基甸一行人去追殺米甸王，為何沒找他們一起去而生氣。（二）疏割人的嫉妒心。基甸帶領跟隨的300人追米甸王來到疏割地，因連日追趕敵人，加上沒有吃食物，眾人身體非常疲乏；基甸向疏割人要點食物來吃，但疏割人對基甸說：「士8:6西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給你的軍兵嗎？」，這意思是說：「你們很行，還需要我們提供後勤補及給你們嗎？」，想得到補及品門都沒有。（三）毗努伊勒人的嫉妒心。基甸一行人離開疏割來到毗努伊勒地，希望他們能提供一些補及品，然所得到的答案是與疏割人回答一樣。（士8:8毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。）
親愛的弟兄姊妹，無論是以法蓮支派或疏割、毗努伊勒人（迦得支派），這些支派的人都屬於以色列這個大家族，他們的共同敵人就是米甸人，神興起基甸其目的就是要帶領大家將敵人趕出自己的家園，大家彼此間應該要互相幫補，不是對立；但當神藉著基甸快要打勝仗時，各支派彼此嫉妒的心開始浮現出來，誰也不幫誰，誰也不理誰，這是非常悲哀的事，眼看事情就要成就了，但嫉妒的心讓整個「好結局」硬是給破壞了。在我們的個人家庭、教會、社會、國家不常也發生這樣的事嗎？為什麼是他不是我，他怎麼老是站在鎂光燈下，他有什麼優秀之處，難道我會比他差嗎？我們若有這樣嫉妒的心態，祈求主將它從我們生命中拿走，因這樣的心態是來至撒但，不是來自真神。（王牧師）
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/-kHB_L11P_U
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記7章9-22節
9.當那夜，耶和華吩咐基甸說：起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。
10.倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。
11.你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。
12.米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。
13.基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。
14.那同伴說：這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中。
15.基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜神，回到以色列營中，說：起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。
16.於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡（瓶內都藏著火把），
17.吩咐他們說：你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。
18.我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：耶和華和基甸的刀！
19.基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到營旁，就吹角，打破手中的瓶。
20.三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：耶和華和基甸的刀！
21.他們在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。
22.三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。
金句：上帝為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見, 耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。(哥林多前書2章9節)
本段是一個大逆轉,告訴我們在人看來一點勝算都沒有的以色列人,如 何倚靠上帝大勝敵軍。
一、米甸警中的印證(9-15 節)
耶和華此時吩咐基甸可以採取行動、攻擊敵營;但面對多如蝗蟲的米甸聯軍,只有三百人的基甸根本不敢採取行動。體恤人心的上帝主動提供基甸另一個印證,但他必須勇敢進到敵方陣營。很奇妙地,在敵軍成千頂營帳中,基甸竟然來到這個營帳邊,聽見這兩位士兵的對話,也聽見那個很奇特的解夢,雖然整個過程沒有任何「超自然」的事,但明顯出於上帝的奇妙安排。我們是否也曾經歷過這種奇妙的「神蹟」呢?或者我們將它們都視為「巧合」,毫不在乎?
但這過程也令人感慨:明明上帝多次對基甸說話,他卻信不過上帝的話語,非得要有眼見耳聞的印證(哪怕是出於敵方陣營),他才信得過上帝。我們是否也常只在乎自身經歷,卻輕忽了上帝話語的提醒?
二、奇特的戰術(16-22 節)
基甸如何以「手無寸鐵」的三百人,擊敗敵營的十三萬五千大軍呢?上帝賜給基甸智慧謀略,讓他將這些人兵分三路,各帶著火把與號角分站軍營的三邊。在伸手不見五指的深夜裏,原本在睡夢中的敵軍被三百支號角響亮的聲音驚醒,自然推想這麼多傳令軍號必定是幾萬人的大軍,萬萬沒想到這只是支僅有傳令兵的部隊!當第一個米甸士兵開始舉刀與自己的同袍格鬥,混亂因為在摸黑中根本就分不清敵我。
許多時候我們的人力、資源都有限,但那位創造萬有,又賜與人智慧的上帝,卻會賜給我們創意,幫助我們解決眼前的難題。
默想/應用 : 我是一個常追求自身經歷, 卻不在乎上帝話語的基督徒嗎?
祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢幫助我在各種處境中,不是只看見自己的缺乏,乃是看見祢是眷顧我們、向我們說話的主。奉主耶穌的聖名,阿們。
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/MshGxquKjsc
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/11/26 (四)
每日研經釋義 <士師記 7:9-22 >
一一基甸率300人去打一場「不可能任務」的仗，的確需要很大的信心。基甸的個性看來較謹慎，也較優柔寡斷，面對米甸大軍來入侵，他也呼召了三萬兩千人跟隨他，出發前仍然害怕，於是曾以羊毛求印證，獲得上帝的保證，必定會打勝仗（6：36-40）。但上帝指示他精挑300人迎敵的時候（7：1-8），他的信心似有動搖，上帝遂以敵營中兩人的對話，來堅固基甸的信心（7：9-14）。他重振信心後，回到以色列營中，就對300人信心喊話說：「起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」（7：15）「於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡（瓶內都藏著火把），…我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：『耶和華和基甸的刀！』」（7：16、18）這戰法可媲美之前的繞耶利哥城七日（書6章）和之後約沙法王以讚美詩班迎敵（代下20章）的戰術，歷史中都是僅有的一次，但都啟示了上帝是化不可能為可能的神！
一一屬靈的事常如戴德生所說的：「不可能！太難！完成了！」藉信心的禱告，全能的神動工時，不可能的事都會變可能！今天請為自己禱告，求主賜我們更大的信心，經歷不可能變為可能。
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/jGjtl5QQJQg
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記7章 23 節-8章9節
23.以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。
24.基甸打發人走遍以法蓮山地，說：你們下來攻擊米甸人，爭先把守約但河的渡口，直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人聚集，把守約但河的渡口，直到伯巴拉，
25.捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裡；又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級帶過約但河，到基甸那裡。
1.以法蓮人對基甸說：你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢﹖他們就與基甸大大地爭吵。
2.基甸對他們說：我所行的豈能比你們所行的呢﹖以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎﹖
3.神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的豈能比你們所行的呢﹖基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。
4.基甸和跟隨他的三百人到約但河過渡，雖然疲乏，還是追趕。
5.基甸對疏割人說：求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了；我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。
6.疏割人的首領回答說：西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給你的軍兵嗎﹖
7.基甸說：耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後，我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。
8.基甸從那裡上到毘努伊勒，對那裡的人也是這樣說；毘努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。
9.他向毘努伊勒人說：我平平安安回來的時候，我必拆毀這樓。
金句：回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。(箴言15 章1節)
在我們日常生活中,事情經常不會一帆風順,基甸雖經歷上帝所賜的勝 利,但隨即面對一系列的危機與衝突。
一、與以法蓮的衝突(7:23-8:3)
基甸率領三百人成功突襲米甸聯軍,殘敗的敵人開始往約旦河逃竄,基甸緊急號召那地區的以色列人來支援。除了乘勝追擊,基甸還特別請求約旦河邊的以法蓮人把守渡口,為要殲滅企圖過河的敵人,以法蓮人也抓到兩個米甸首領。但此時一場衝突出現了,以法蓮人嚴厲指責基甸:「你去與米甸人爭戰,沒有招我們同去,為甚麼這樣待我們呢?」
以法蓮人看似責怪基甸不夠義氣,為何不趁早邀他們一起抗敵;但事實上是為了利益,與戰後大家要分的戰利品有關,以法蓮是當時以色列勢力最強的支派之一。面對如此危機,基甸放下身段、好言相勸,強調就算以法蓮最差的,也比基甸所屬亞比以謝族中最優秀的還強,更何況他們拔得頭籌,殺了兩個米甸首領。基甸化解糾紛的行動,正像箴言 15:1 所言:「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」
二、與兩座城的衝突(8.4-9)
雖然成功化解與以法蓮之間的衝突,但接下來所發生的就不這麼簡單了。基甸為了這些從夜晚直到白天奮勇追敵的三百人,尋求物資上的援助,可說是合情合理。約旦河東的疏割和毗努伊勒卻對這種請求冷漠以對,拒絕伸出援手。這種事不關己的本位主義,是團隊事奉中最具殺傷力,最容易產生內耗的。但我們也看見對於勢力較弱的兩座城,基甸採取了與之前對待以法蓮截然不同的態度,嚴詞以對。
默想/應用 : 無論是在教會、在職場,或在其他地方,我是「看別人比自己強「重要」的好同工嗎?
祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢幫助我成為與人和好、追求和睦的人,倚靠主做有智慧的溝通者,成為團隊中的好同工。 奉主耶穌的聖名,阿們。
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/-cAwY1ROy5A
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/11/27 (五)
每日研經釋義 <士師記 7:23-8:9 >
一一基甸的300人吹角、拿火把、呼喊「耶和華和基甸的刀！」後，敵軍大亂，互相殘殺，並逃到約旦河河東（7：20-22），拿弗他利人、亞設人、瑪拿西人出來追趕（7：23），同時，「基甸打發人走遍以法蓮山地，說：『你們下來攻擊米甸人，爭先把守約旦河的渡口，直到伯‧巴拉。』於是以法蓮的眾人聚集，把守約旦河的渡口，直到伯‧巴拉。」（7：24）以法蓮人殺了米甸人的兩個首領，俄立和西伊伯，並將他們的首級帶到河東見基甸（7：25），然後，「以法蓮人對基甸說：『你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？』他們就與基甸大大地爭吵。」（8：1）基甸聽後，謙遜地回答，稱以法蓮人的貢獻更大，才平息了他們的怒氣（8：2-3）。
一一箴言15章1節說：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」基督徒不一定會「言語暴戾」，但很可能會過於「激動」。意見不同或衝突時，領導者的情緒管理和合適言詞，就顯得很重要。根本之道是謙卑溫柔的品格！今天請為自己禱告，求主賜我們謙卑和溫柔。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-08-18-7-1-8-ca025bc6c6d94802afff43bf19f91110
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=Dfeoi4fxZ2U
二、閱讀經文
士師記7:9~25
7:9 當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。
7:10 倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。
7:11 你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。」於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。
7:12 米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。
7:13 基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：「我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。」
7:14 那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；上帝已將米甸和全軍都交在他的手中。」
7:15 基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜上帝，回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」
7:16 於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡（瓶內都藏著火把），
7:17 吩咐他們說：「你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。
7:18 我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：『耶和華和基甸的刀！』」
7:19 基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到營旁，就吹角，打破手中的瓶。
7:20 三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：「耶和華和基甸的刀！」
7:21 他們在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。
7:22 三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯‧哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯‧米何拉。
7:23 以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。
7:24 基甸打發人走遍以法蓮山地，說：「你們下來攻擊米甸人，爭先把守約旦河的渡口，直到伯‧巴拉。」於是以法蓮的眾人聚集，把守約旦河的渡口，直到伯‧巴拉，
7:25 捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裡；又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級帶過約旦河，到基甸那裡。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士7:9 當那夜，耶和華吩咐基甸說：起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=sgXa_SREvqU
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
歷代志下11~14
https://spotty-leaf-581.notion.site/08-19-11-14-0a79631331c44beea57578fda7e167df
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-08-19/
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-08-18-7-1-8-ca025bc6c6d94802afff43bf19f91110
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=ZCCo7XRFOwo
二、閱讀經文
士師記7:1~8
7:1 耶路‧巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。
7:2 耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』
7:3 現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。
7:4 耶和華對基甸說：「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：『這人可以同你去』，他就可以同你去；我指點誰說：『這人不可同你去』，他就不可同你去。」
7:5 基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：「凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。」
7:6 於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
7:7 耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」
7:8 這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裡。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士7:2 耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們。』
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=erthAORKOaY
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
歷代志下8~10
https://spotty-leaf-581.notion.site/08-18-8-10-461eedff40a24560a06686951d3c0272
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-08-18/
✍ 2022-04/16 讀經：士師記 第七章
✟受感的經文：
7:6 於是用手捧著餂水的有三百人，其餘的都跪下喝水。
✟受感的話語：
軍人打仗河邊喝水危機。
軍人前行，看到水泉，下放裝備，才能跪下喝水…動物的記錄片裡，猛獸獵殺總在水邊；神屬靈的原則裡，少數的人被 神使用。
三百人留下，三百人被選上。
神呼召基甸起來帶領人與米甸人爭戰，神選出三百人作戰，使以色列人獲勝，爭戰得勝不在乎人多人少，神與祂的百姓同在，神為祂的百姓爭戰。
✟禱告和回應：
主啊，選上我跟舔水的三百人勇士一樣，被你使用。
2022/09/28
今日主題：一切成敗，單單在乎神
決心應用：你何時曾倚靠自己的能力和計畫，多過倚靠神？為了單單倚靠神，用神所賜的方法得勝，你決定要怎麼做？
士師記7：1-8
基甸向神求印證（參6:36-40），確定祂呼召他成為拯救以色列人的士師，之後，他開始徵召跟隨他的人。然而，跟隨基甸的人數眾多，主耶和華對基甸說：「跟隨你的人太多，我不能把米甸交在他們手中，免得以色列向我自誇，說：『是我自己的手救了我。』現在你要向這百姓宣告說：『凡懼怕戰兢的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬人（v.2-3）。接著，神又吩咐基甸將眾人帶到水旁，按著喝水的姿勢將他們分成兩群，並且指示留下較少數的一群人（v.7）。最終，神只留下三百人，並且說要透過他們來拯救以色列人（v.8）。
這一切都是為了使我們明白，耶和華使人得勝，不是用刀用槍，戰爭的成敗也不在乎人數，而是單單在乎神（參撒上v.17:47）。當我們輕而易舉的完成某些事情時，我們常常會誤以為，這一切都是靠著自己的能力做到的。然而，這樣的想法，是驕傲的，是錯誤的，因為神才是掌權者。我們能夠有所成就，都是出於神的恩典。願我們都能謙卑面對神所賜予的成就，知道一切的成敗單單在乎神。
>>>>>能明白一切的成敗都在乎神，能對神所賜的成就獻上感謝。
2022/9/29
今日主題：我已把它交在你手中
決心與應用：有什麼事情使你陷在恐懼之中不敢行動？為了克服你心中的恐懼，得著神所應許的勝利，你決定要怎麼做？
經文：士師記7:9-18
當神為基甸揀選了三百名戰士與基甸一同作戰時，神吩咐基甸說：「起來，下去…，我已把他們交在你手中」(v.9)。神真認識我們，知道我們面對艱難、未知的處境，心裡面的軟弱是何等的大。神知道基甸面對多如蝗蟲的米甸陣營，思想著自己僅帶領三百人應戰，心中是何等的惶恐。
神為了不讓基甸懼怕，允許他帶著僕人普拉一同到敵營裡，竟親耳聽見敵軍中有人說：「夢見一個大麥餅滾入米甸營中帳幕，帳幕就翻轉倒塌了。」，有人解夢說：「這是以色列人約阿施的兒子基甸的刀，神已把米甸和全軍都交在他手中了。」(v.13-14)
大麥餅象徵農耕的以色列人，帳幕象徵遊牧民族米甸和跟隨他們的全軍。聽見敵軍陣營中有人做這夢、有人解這夢的基甸，心中的憂慮立即得到釋放，確信神真要幫助他們，真將米甸全軍交在他的手中。當下基甸的第一個反應是來到神的面前「就敬拜神」(v.15a)！
「敬畏耶和華是智慧的開端！」(詩篇111:10)，基甸得著主同在的確據，並將榮耀歸給神之後，就得著從神來的智慧與勇力。基甸回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已把米甸軍隊交在你們手中了。」(v.15b)。基甸帶著三百人，以空瓶、號角、火把，效法當初約書亞帶領以色列人繞行耶利哥城七次後所行的事，在營的四圍吹角、喊叫：『為耶和華！為基甸！』(v.18b)。
基甸跟隨神旨意的過程，由害怕到起來行動，是因對神說「我已把它交在你手中」的應許有了真實的確據。直到如今，神仍是說話的神、是幫助我們的神。當我們心中有任何疑惑或軟弱時，應當思想神早已藉著耶穌基督，為我們奪回一切生命的權柄，我們應當抓住神的應許，立刻來到神的面前禱告、祈求、敬拜、讚美神。因為神是信實的，藉著耶穌基督的聖名，必定賜給我們亮光，帶領我們走在得勝的道路上。
>>>>>凡事求問神，堅定信靠神，走在神命定的道路上。
2022/09/30
今日主題：與神同行是得勝祕訣
決心與應用：你何時曾因看見他人與神同行的屬靈經歷，內心得著激勵？為了在你的生活中見證神的作為，並且幫助其他人走上順從神的道路，你決定要實踐什麼事？
士師記7：19-25
耶和華興起士師基甸並揀選［用手捧着舔水］的三百位大能勇士使用策略打敗米甸人，拯救以色列人脫離苦海。基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裏（瓶內都藏着火把），基甸和跟隨他的一百人來到營旁，在夜裡換崗的時候就吹角打破瓶，三隊的人就都一起吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫說：「耶和華和基甸的刀！」，當基甸的三百人在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到約旦河邊（v.21-22）。這是神的幫助和奇妙的作為而擊潰了米甸人，是神使以色列百姓大大的得勝。
以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人（v.23）。基甸派人走遍以法蓮山地，聚集以法蓮眾人來攻擊米甸人，沿著約旦河把守渡口，捉住了米甸人的兩個首領並將其殺害（參v.25）。
這場米甸之戰，正是彰顯「上帝主權」的極佳例子 ，基甸敬畏順服神，明白神的心意，帶領神親自揀選三百大能勇士，警醒順從神的旨意，裝備齊全，足以應戰，取得了最終的勝利。主常常教導我全心信靠祂，必須先學會倚靠，進而學習信心的功課，求主幫助我作個謙卑、剛強、儆醒的人，緊緊跟隨主，凡事求告主，與主同行，倚靠主的大能，戰勝生命中的難關。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。（撒迦利亞書 4:6）
>>>>>住在主裡面，順服主的道，忠心倚靠主，為得勝祕訣。
心得：
主告訴基甸，如果他害怕，可以先帶著僕人普拉一起下到敵人的軍營裡；他們將在那裡聽見敵軍所說的話，就有力量去攻擊敵營。基甸聽從神的話下去，他和僕人在敵營裡，果然聽見一個夢的敘述和解說：上帝已經把米甸軍隊交在基甸的手中了。於是基甸信心和勇氣大增，他回到以色列營中，便組織率領三百精兵攻打米甸。
基甸原來確實是害怕的，但上帝一步步地引導他，慢慢地建立他的信心，裝備他成為能夠帶領勇士作戰的領袖。上帝完全認識我們，祂也深知道我們的光景；神若呼召我們起來事奉，必定會將我們所需要的一切力量賜給我們，包括賜給我們信心、勇氣，和能力。如果我們看自己，會發現自己渺小、不配，但神要我們一步一步緊緊跟隨祂，就會發現他預備道路，他也會引領我們在過程中經歷他的奇妙和偉大。甚至連我們的信心，也是神賜給我們的。願主使我們更認識祂，對他的信心與日劇真。
禱告：
親愛的天父，我要在每日的生活當中更多的經歷、發現你的偉大，也體會祢是那位在日常中引領、幫助我的上帝。願我對祢的信靠與日俱增，幫助我樂意順服祢的帶領，並因此能夠經歷祢奇妙的作為，更多發現祢的偉大，並看見祢的榮耀。奉靠耶穌基督的名，阿們。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/12/26/當你害怕時
【經文】士師記7章8-15節
我將要做健康檢查，雖然我沒什麼健康問題，但還是很擔心。因以前的某次檢查曾有不良的診斷結果，使我心中有陰影。我知道上帝與我同在，也應該信靠祂，但仍會害怕。
我對自己的恐懼與缺乏信心感到失望。若上帝總是與我同在，為何我會如此焦慮難安呢？後來有一天早晨，我相信是上帝引領我思想基甸的心路歷程。
基甸雖被稱為「大能的勇士」（士師記6章12節），但對於上帝要他去攻打米甸人而感到驚慌害怕。雖然上帝應許會與基甸同在並使他得勝，他卻多次求驗證（16-23、36-40節）。
然而，上帝並未因基甸的恐懼而責備他，反倒是瞭解並接納他。在準備進攻的當晚，上帝再次向基甸保證勝券在握，甚至告訴他要怎麼做，好消除他的恐懼（7章10-11節）。
上帝也瞭解我的恐懼，祂的保證讓我有勇氣信靠祂。我經歷了祂所賜的平安，知道無論結果如何，祂都與我同在。最終，我的檢查報告一切正常。
這位上帝瞭解你我的恐懼，也會藉著經文與聖靈讓我們能有確據（詩篇23篇4節；約翰福音14章16-17節）。願我們跟基甸一樣，以感恩的心敬拜上帝（士師記7章15節）。
【思想】
你正面對什麼恐懼或挑戰？
知道上帝與你同在並樂意幫助你，對你有何幫助？
【禱告】
天父，感謝祢在我懼怕時不責怪我，而是讓我確信祢的同在。幫助我在害怕時能轉向祢，並學習信靠祢。
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/04/10/軟弱中的力量
【經文】士師記7章1-9節
在我兒子快滿三歲時，我需要接受一個手術治療，而恢復期至少要一個月以上。動手術之前，我想像自己開完刀之後只能躺在床上，廚房水槽裡堆滿了油膩膩的盤子。我不知道到時要如何照顧一個活潑好動的幼兒，也無法確定自己能站在廚房爐台前料理三餐。我擔心自己虛弱的身體會影響一家人的生活作息。
在基甸的軍隊與米甸人交戰之前，上帝刻意削弱他的軍力。首先，那些害怕的人獲准離開，於是有二萬二千人離去（士師記7章3節）。接著，在剩下的一萬人中，只有用手捧水喝的人才能留下（5-6節）。雖然最後只剩下三百人，但這樣的劣勢可以讓以色列民不能再依靠自己，他們不能說：「是我們自己的手救了我們。」（2節）
我們許多人都經歷過筋疲力盡或無能為力的時刻。當這樣的情況發生在我身上時，我意識到自己多麼需要上帝。祂藉著聖靈鼓勵我，也透過朋友和家人扶持我，讓我得幫助。雖然我暫時需要依靠別人照顧生活起居，但這個經驗也教導我如何更完全倚靠上帝。在我們無法憑一己之力滿足自己的需要時，我們仍然有盼望，因「[祂]的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書12章9節）。
【思想】
在你軟弱時，你曾如何經歷上帝的能力？
當有些人覺得軟弱時，你要如何扶持他？
【禱告】
親愛的上帝，請祢幫助我能一天比一天更倚靠祢。
【士師記 ７:１-２５】
｜三百壯士｜
神藉著士師記的記載，一直傳達一個信息：「爭戰得勝乃在乎神」。因此，士師記也一直傳達一個信息：「神使用普通人」，「神不揀選偉大的人，而是揀選人來證明祂的偉大」。
士師記三章１５-１６節記載，神興起的士師以笏，聖經只記載他是「左手便利」的人，他可能是個有殘疾的人。三章第３１節記載士師「珊迦」，他只用趕牛的棍子，就打死了六百非利士人，拯救了以色列人。四章２１節記載，神使用小女子雅億，她只取了帳棚的橛子，手裡拿著錘子，殺死了能突破重圍、武功高強的大將軍西西拉。十一章第１節記載士師耶弗他是「妓女的兒子」。第十五章１６節記載，士師參孫「見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人」。神不斷透過士師記讓我們看見：「神使用平凡人，作不平凡的事」，來證明神的偉大。
士師基甸的故事也是如此。這章聖經記載基甸率領以色列三百壯士大敗米甸聯軍的事蹟。第１２節記載：「米甸人亞瑪力人和一切東方人，都布散在平原，如同蝗蟲那樣多，他們的駱駝無數，多如海邊的沙」。何等雄壯威武的大軍！然而，以色列人卻能以區區的三百人力克聯軍。因為是「神將米甸和全軍，交在他們的手中」（１４節）；是「耶和華使全營的人用刀互相擊殺」（２２節）。
事實上以色列跟隨基甸的人，原來有三萬兩千人，但神卻對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們』」（２節）。因此，神最後只揀選了三百勇士參與此場戰役，證明一切都是神做的。
不但如此，第２０節記載，這三百個壯士分成三隊，「三隊的人，就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：『耶和華和基甸的刀」』。事實上他們根本沒有刀，他們擁有的唯一的武器只是「吹角」。因此，更是證明神使他們得勝！
雖然勝敗在乎神，但是神仍然揀選合用的人成為祂的器皿。第３-６節記載，基甸的三百勇士都是「勇敢不怕死」的勇士。這三百勇士都是「儆醒」的勇士，因為他們「用手捧著餂水」，在口渴時仍然保持儆醒守望」的態度，隨時提防敵人，而不像其他的人「都跪下喝水」，他們只注意到自己的方便與舒適，並沒有考慮到，跪下喝水會花時間且來不及應付任何狀況，此乃行軍大忌之一。
神不需要太多人，祂只要那些有信心、勇敢、願意捨己、謹愼自守的人，我們就能看見祂使我們超自然地得勝！
◆回應
主啊！讚美祢！祢是為我們爭戰的神，我要以信心、勇敢、捨己及儆醒的心與祢同工，願祢帶領我得勝！
◆背經
又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裡。（撒母耳記上 １７:４７）
敬拜詩歌：靠主得勝 (林南小詩班)
https://www.youtube.com/watch?v=JlppgWmDzgg
一、安靜:耶和華啊,求祢因祢的恩惠,按祢的慈愛記念我。
二、讀經:士師記 7:1-25
1. 重點說明
多次親身經歷神的基甸,面對神要精減作戰人數的計畫,竟然仍是膽怯與多疑!(v.10-v.11)而神了解基甸的光景,於是指示基甸夜入敵營,聽見敵人的對話,逐步應驗了神將助他戰勝的預言,因此堅固了他的信心。本章的記錄顯明了神循循善誘,彰顯大能來激勵士師。顯然戰士人數多寡,遠超過人的智慧法則所能判斷與推估。
2. 鑰節:耶和華對基甸說:我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人都可以各歸各處去。(士 7:7)
三、默想:
■不同於兵多將廣戰略理念,神兩次要求「減少」參戰的人數,(v.14) 各階段統兵人數各是多少?(v.2-v.3、v.3-v.8)套一句現代的話來問:精實(精減)的標準是什麼?(v.3、v.7)
■敵軍鋪天蓋地的兵源顯然震撼了基甸,神如何主動激勵士師?(v.9-v.14)被激勵的士師又如何回頭鼓舞戰士,並設定「神來一筆」的戰略構想?(v.15-v.18)效果與戰果如何?(v.22-v.23)
■為什麼基甸會害怕?請思想「耶和華和基甸的刀」(v.18)這提醒我們擁有信心與勇氣的秘訣為何?
四、禱告:天父上帝,我願常活在祢話語的光中,與祢相交。用我的一生去經歷祢的無限,因為一切的得勝乃在乎祢的恩賜與同在。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:士師記 7 章
閱讀: 詩篇11篇 | 全年讀經進度: 士師記7-8章;路加福音5章1-16節
我是投靠耶和華。—詩篇11篇1節
於2016年上映的電影《鋼鐵英雄》，講述二戰期間美國士兵戴斯蒙·杜斯（Desmond Doss）的英勇事蹟。雖然杜斯的信仰不允許他拿槍奪人性命，但作為醫護兵，他秉持救人的信念，即使冒著生命危險也致力搶救生命。在1945年10月12日杜斯獲頒榮譽勳章的典禮上，褒揚令中提到：「一等兵杜斯拒絕撤退，與許多傷兵待在被戰火掃過的地區，並將傷兵一個個背到懸崖邊緣……他勇敢地穿行在槍林彈雨中，毫不猶豫地協助炮兵軍官救人。」
在詩篇11篇，大衛闡述他堅信上帝是他的避難所，這信念使他寧願面對仇敵，也不願意接受逃命的建議（2-3節）。簡單的七個字便足以表明他的信心：「我是投靠耶和華」（1節）。這根深蒂固的信念引導他的行為。
在4-7節，大衛進一步詳述上帝的偉大。的確，當我們面對健康或財務危機、人際衝突以及精神壓力時，人生似乎就像是個戰場，敵方的炮火將我們打得四處奔逃流竄、尋找掩護。這時，我們該怎麼辦呢？大衛告訴我們，當承認上帝是宇宙的大君王（4節）；以祂審判無誤的奇妙大能為樂（5-6節）；相信祂喜愛正義、公平和公正（7節）。讓我們快快投靠上帝尋求保護吧！
生命中的砲火，何時曾使你想要尋找上帝以外的庇護？
上帝曾如何拯救你，讓你對祂重燃盼望？
天父，求祢幫助我更清楚地看見祢，而不看那些反對真理的各樣權勢，好叫我奔向祢，尋求真正的安全保障。
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
在詩篇第11篇，上帝的名字「耶和華」共出現五次。在英文版本的聖經中，將希伯來字Yahweh翻譯成大寫字母LORD（和合本譯為「耶和華」），為要區分其他翻譯為「主」（「Lord」 or 「lord」）的希伯來詞語。耶和華是以色列上帝的位格（或專有）之名，意思是「永恆的」或「自存在的那一位」。這個名詞來自希伯來動詞hâyâh，意為「存在」。在舊約中，這個名字常與其他詞語連用，來強調上帝的大能、關愛或特質等。創世記22章14節提到「耶和華以勒」，意為「耶和華必預備」。上帝的名字「耶和華」表明祂信實可靠，無論是在何時、何種境況，或在任何爭戰中，祂都是如此。
簡恩德
閱讀: 士師記7章1-8、22節 | 全年讀經進度: 尼希米記7-9章;使徒行傳3章
耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大。」—士師記7章2節
在2017年世界盃足球資格賽中，美國對上了千里達及托巴哥共和國。當這群「蘇卡戰士」擊敗了排名比他們高出56位的美國代表隊時，全世界都為之震驚，而以2比1意外落敗的美國隊也因此無法進軍2018年的世界盃。
千里達及托巴哥共和國的勝利出人意料，部分原因是與美國相較之下，這個加勒比海小國無論人口或資源都相形見絀，但這些看似難以超越的優勢卻沒有讓熱血的蘇卡戰士們敗退。
基甸攻打米甸人的事蹟也同樣出人意料，一小群戰士竟然打敗了龐大的軍隊。實際上以色列當時擁有超過3萬人的軍隊，但上帝卻將兵力削減到只剩3百名戰士，為要使以色列人明白，勝利是來自於倚靠上帝，而非仰賴軍力強大或府庫充盈，也不是倚仗具備雄才大略的領袖（士師記7章1-8節）。
我們很容易將信心建立在可以看到或可以衡量的事物上，但這卻不是信心的法則。踏上信心之路雖然艱辛，但只要願意信靠上帝，「倚賴祂的大能大力」（以弗所書6章10節），就算自覺無法勝任或不知所措，也能帶著勇氣和信心去面對各種景況。上帝的同在和權能要彰顯在我們身上，並藉著我們施行奇事。
你何時曾面對看似難以突破的難關？
無論結果是勝利或失敗，你如何經歷了上帝的供應？
上帝啊，當我在生活中遇到挑戰時，求祢幫助我
能學習愈加仰賴祢的大能與恩典。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
基甸在信心上有顯著的長進。當上帝第一次吩咐他從米甸人手中拯救以色列時，他數次求神蹟，作為上帝會施行拯救的證據（士師記6章11-39節）。結果，基甸因堅信上帝會拯救百姓而順服上帝，將跟隨他的人從32,000人減少到300人。當米甸人被規模如此之小的軍隊擊敗時，基甸的信心得到了驗證。上帝「使全營的人用刀互相擊殺」（7章22節）。
韓傑盛
分享者：黄惠光牧师
日期：30.09.2022 （星期五）
经文：士师记 7：19 - 25
链接：https://youtu.be/c_4keEk_0fw