＊靈修經文：
約翰福音20:1~10
20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，
20:2 就跑來見西門•彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。」
20:3 彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。
20:4 兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓，
20:5 低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。
20:6 西門•彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，
20:7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。
20:8 先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。
20:9 （因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。）
20:10 於是兩個門徒回自己的住處去了。

＊靈修默想：
(1)在安息日之後主日的清早，誰先到耶穌的墳墓那裡？我們如何能像她一樣渴慕地來找耶穌？

(2)彼得和約翰後來也跟著來，他們看到了什麼？他們有什麼反應？

(3)在信仰中有許多超越我們理性的事情，我們是否也要看到或經歷到才能相信？當我們相信之後，我們是否又回到我們原本的樣子，或者我們的生命能見證耶穌的復活？

＊一年一遍聖經速讀進度：
提前1~6

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=OxsK1-ExIQw

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/14?calendar-redirect=true&post-type=post

光合家人平安，你就是基督的大使，也就是神國的外交官。無論你去到哪裡，那裡就成為神的國度。

20200314每日靈一點
經文範圍：約翰福音二十1∼10
主題經文：
「先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活。」(約二十8~9)

one light--
當耶穌復活的那一天，抹大拉的馬利亞因為特別愛耶穌，她來到耶穌被埋葬的地方，想不到耶穌已不在那個地方，她一急，便回去告訴彼得和約翰。而他們兩個也快跑來到墳墓，這才相信馬利亞所說的事。至此，還沒有任何一個人相信耶穌已經復活的事實。即便耶穌之前已說過多次，而作為復活證據之一的耶穌屍身，也經過他們的驗證，確實不在了!

耶穌復活也非人的幻想，因為馬利亞、彼得、約翰應該是最愛耶穌也最想耶穌復活的其中一群人，但他們並沒有幻想到的耶穌復活。

超自然神蹟的發生，並非出自於人的期待或是想像而發生，也並非決定於人的信心，乃在乎神的心意與主權!這並非說我們不需要期待、相信、禱告神蹟奇事的發生，而是要明白神蹟的發生，完全在乎神!而我們要相信，無論我們認為的神蹟是否發生，神的作為就正在發生!!

＊靈修經文：
約翰福音20:11~23
20:11 馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，
20:12 就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
20:13 天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。」
20:14 說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
20:15 耶穌問她說：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。」
20:16 耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就是夫子的意思。）
20:17 耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的　神，也是你們的　神。」
20:18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。
20:19 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」
20:20 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
20:21 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！
20:23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

＊靈修默想：
(1)馬利亞悲傷地在墳墓中尋找已經復活的耶穌，結果遇到什麼事情？為什麼她能遇見復活的耶穌？又為什麼她一開始認不出耶穌，後來卻能認出來？我們是否像馬利亞一樣，渴慕要尋見耶穌，並且認識耶穌、能認出耶穌？

(2)耶穌向門徒顯現時，耶穌對門徒說了什麼、做了什麼？這些事情對我們有什麼重要性？

＊一年一遍聖經速讀進度：
提後1~4

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=zmZXrAtRTXs

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/15?calendar-redirect=true&post-type=post

光合家人平安，帶禮物去到主耶穌面前敬拜祂吧!!那個禮物是饒恕別人，也被人饒恕。

20200315每日靈一點
經文範圍：約翰福音二十11∼23
主題經文：
「耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！」(約二十21~22)

one light--
耶穌復活之後，祂與眾門徒、眾人見面。在約翰福音的記載裡，祂問安，然後之後就差遣眾人。耶穌差遣的重量，不是尋常的，在天父眼中，我們奉差遣而去，是和耶穌同樣等級的。我們在這世上，是有使命的，是領受上帝恩典而改變世界的。

但這不是耶穌叫我們去，卻沒有給我們能力。耶穌隨後又說，祂將聖靈賜給我們，要我們受聖靈。幫助我們生命改變、更新，讓我們拒絕罪惡的能力，並帶下天國的能力!

親愛的家人朋友，耶穌要差遣你，也賜聖靈給你，讓你有能力為祂作見證!

＊靈修經文：
約翰福音20:24~31
20:24 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
20:25 那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
20:26 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」
20:27 就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」
20:28 多馬說：「我的主！我的　神！」
20:29 耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」
20:30 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。
20:31 但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是　神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。

＊靈修默想：
(1)多馬為什麼不相信耶穌復活？耶穌是如何幫助他相信的？當我們對神或對信仰有疑惑時，我們是否能誠實地面對自己的懷疑，並向神求問？

(2)耶穌說怎樣的人是有福的？使徒約翰的記載對我們有怎樣的幫助？我們如何透過聖經認識、相信耶穌，並得著從祂而來的生命？

＊一年一遍聖經速讀進度：
多1~來1

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=nY3AcZMAQWY

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/16?calendar-redirect=true&post-type=post

光合家人平安，神的心意是父母親的心轉向兒女，讓兒女的心轉向父母親。

20200316每日靈一點
經文範圍：約翰福音二十24∼31
主題經文：
「耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」(約二十29)

one light--
即使主耶穌多次預言，其他門徒也明確地作見證，多馬還是心存懷疑，但耶穌仍接納他遲延的信心。再次的顯現給多馬看見，讓多馬的信心仍舊照顧到!

即使我們信主已久，跟隨主多年。但在許多時候，我們的心仍舊小信。我們不期待現今神仍然作事，我們沒有想要神帶領我們乘風破浪，突破現在的難關。我們仍然只懂得抱怨，只想要照著自己想法來作!

但主耶穌仍然照顧我們的小信，讓祂的恩典仍然臨到在我們身上!讓我們可以繼續在祂的保守中成長!這是耶穌的恩惠。祝福你的生命，仍然在耶穌的保求中成長，即使你和我一樣小信，但仍然可以繼續長大成熟!

閱讀: 約翰福音20章11-18節 | 全年讀經進度: 撒母耳記上19-21章;路加福音11章29-54節

我已經看見了主！—約翰福音20章18節
紀錄片《與狼同行》的製作人吉姆與潔米夫婦熟悉狼的習性。他們表示，狼在開心時會搖尾巴並玩耍嬉鬧，但如果狼群中有夥伴死去，牠們就會哀傷數週之久，在夥伴死去的地點徘徊，並以下垂的尾巴和淒厲的狼嚎來表達悲傷。

我們都經歷過悲傷這種強烈的情緒，特別是在摯愛離世或滿懷期待落空之時。抹大拉的馬利亞正是如此。她是基督的眾多跟隨者之一，曾與耶穌及祂的門徒一起周遊各地（路加福音8章1-3節）。但耶穌在十字架上的殘酷受死使他們分離，馬利亞能為耶穌做的，只剩下用香膏膏抹耶穌的遺體，但這項為安葬所做的事卻因適逢安息日而無法完成。然而，當馬利亞隔天清早趕到墳墓前，見到的並不是沒有氣息的軀體，而是又真又活的救主，你想她是多麼激動！雖然一開始馬利亞不認得站在她面前的是誰，但耶穌呼喚馬利亞的名字，使馬利亞認出了耶穌！她的悲傷立刻轉為喜樂，並開始四處與人分享這歡樂的消息：「我已經看見了主！」（約翰福音20章18節）

耶穌進入我們這個黑暗世界，是要帶給我們自由與生命，而復活正是歡慶祂已完成拯救的使命。我們也可以像馬利亞一樣歡慶基督的復活，並與人分享主活著的大好消息！哈利路亞！

耶穌，我歡慶祢的復活，
以及我在祢裡面所經歷到的新生命。
你何時曾有悲傷轉為喜樂的經歷？
這星期你要如何與人分享基督復活的好消息？
作者： 華琳妲

靈糧透視
馬利亞這個名字，譯自希臘字Maria或Mariam（源於希伯來字Miriam），是新約時代最常見的女性名字之一。我們知道的第一個馬利亞是耶穌的母親（馬太福音1章16節）。其他用這個名字的婦女包括伯大尼的馬利亞，即馬大和拉撒路的姐妹（約翰福音11章1節-12章8節；路加福音10章38-41節）；雅各的母親馬利亞（馬可福音15章40節）；約翰（別名為馬可）的母親馬利亞（使徒行傳12章12節）；革羅罷的妻子馬利亞（約翰福音19章25節）；羅馬的馬利亞（羅馬書16章6節）；抹大拉的馬利亞（約翰福音20章11-18節）。所有的福音書作者都指明，耶穌受死和復活時，這位抹大利的馬利亞都在場（馬太福音27章56-61節，28章1-10節；馬可福音15章40、47節，16章1節；路加福音24章10節；約翰福音20章1、18節）。

簡恩德

心得：當七日的頭一日清早，抹大拉的馬利亞來到墳墓，看見石頭已從墳墓挪開，自己沒有就進去看，甚至連低頭往裡看都沒有，就急忙跑去告訴西門彼得和約翰她所見的，馬利亞所做的是付出行動。西門彼得是進到墳墓，看見細麻布和裹頭巾所放的位置，約翰則是第二次進到墳墓，看見就信了。他相信什麼？他們還不明白聖經所說耶穌必須從死人中復活的意思(9節)，於是兩個門徒安靜地回到自己的住處。馬利亞因著對主耶穌的愛，成為第一個見到耶穌基督復活人。基督若沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然(林前15：14)，基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裡(林前15：17)。求主幫助我們，賜我們能力勇敢去向世人作見證，見證主耶穌的復活是真實、可信的。

禱告：感謝全能的父，主耶穌已經復活了，衪戰勝死亡的權勢，離開墳墓，主復活的大能所帶出的新生命，幫助我能夠靠主得勝，勇於突破生命中的困境，克服生命中的艱難，勇敢的去傳揚祂，且有一顆真實愛主的心。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！

心得：儘管耶穌三番兩次告訴門徒關於復活的事，但門徒們看到空墳墓的第一個想法仍然是耶穌被人移走了，直到耶穌叫了馬利亞之後，馬利亞才知道耶穌真的已經復活了，在耶穌要馬利亞去跟門徒傳話時，馬利亞馬上就去跟門徒說自己看見了主，他沒有一絲一毫的遲疑或疑問，沒有懷疑自己是不是在做夢或是問耶穌任何一句話，馬利亞是馬上向門徒報信，完全不在乎門徒會不會質疑他，看到馬利亞對耶穌復活所展現的欣喜及信心，也讓我重新思想耶穌復活對我的意義。
身為從小在教會長大的小孩，復活節就只是一個要去發彩蛋的節日，直到長大後真正的認識耶穌，才知道耶穌的復活是如此值得歡慶、喜樂的事，因著耶穌復活，我們才有永生的盼望；因著耶穌復活，我們的生命才有了意義，就如同馬利亞看到復活的耶穌就馬上欣喜的向門徒報信一樣，讓我能夠以興奮、歡喜的心像世人宣告：耶穌復活了！

禱告：天父，謝謝你讓我看見耶穌已經復活了，耶穌戰勝了罪惡、死亡，使我不在罪的轄制之下，也不再有死亡的恐懼，而是有永生的盼望，讓我能夠藉著耶穌得著救恩、得著新生命，也讓我能像馬利亞一樣，看見復活的主，就滿懷信心、歡喜快樂的向人報告這好消息，禱告是奉耶穌的名，阿們。

心得：
「平安」是猶太人生活中最普通的問候語，但這個晚上，耶穌在門徒當中顯現，對他們說「平安！」格外具有深意。耶穌不只說一次，祂說了兩次；門徒從原來的害怕，因主耶穌的出現，轉變為喜樂，並且能夠領受使命。過去四個月COVID-19開始在全球大流行，台灣雖然相對安全，教會也提前做了因應預備，但是我們的正常生活仍然大受影響。對外的、與外部單位聯繫的活動都被迫取消或延期；我們的聚會雖然都正常，卻也感到與社區朋友的距離拉大了。今天的經文提醒了我，耶穌是賜平安的神；不只如此，祂也差遣我們，讓我們去傳揚平安的福音。隨著疫情趨緩，暑期臨近，也該是我們恢復傳福音的動能的時候了！我們的行動，會直接影響我們接觸的人是否能得救恩（v23），這是一件多麼嚴肅的事啊！願在我們裡面的聖靈激動我們的心，教我們勇敢，去分享神的愛。

禱告：
親愛的天父，祢差遣聖子耶穌基督來到世上完成救贖大功。現在，我們也受耶穌差遣，要繼續祂在地上的工作。我知道唯有人子在地上有赦罪的權柄。我們算什麼呢！耶穌卻說：你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免。這話使我惶恐慚愧。我懇求聖靈幫助，使我和弟兄姊妹都勝過軟弱，可以一同傳揚福音，使人得救。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
不知道什麼原因，多馬在主耶穌第一次向門徒顯現的時候缺席了。他並不相信那些門徒的見證，卻說：「除非⋯⋯，我絕不信。」其實不只是多馬，其他門徒在親眼看見耶穌之前，他們也不相信。路加福音廿四38-43記載，他們見到耶穌時卻驚慌害怕，以為是鬼魂，直到耶穌在他們面前吃了一片烤魚。有人說多馬是懷疑主義的代表，我倒覺得這話太重。多馬跟講究科學證據現代人更像，他很理性，也要求實證，他知道耶穌的記號（手腳的釘痕、肋旁的傷痕）。許多基督徒自豪地認為，今日的信徒都是「沒有看見卻信的」，是比多馬更有福的人。真的是這樣嗎？今天的我們也常常要求上帝給我們看一看記號－各種我們想要的神蹟。如果什麼也沒有，卻仍願意相信（順服神），那是多麽大的信心！我不敢說自己比多馬更好。多馬後來離開巴勒斯坦，前往印度宣教，成為早期教會的第一代宣教士。他在遇見復活主之後，生命的改變，值得我羨慕。

禱告：
親愛的主，祢深深認識我，知道我的內心，知道我的需要。祢實在是滿有憐憫和忍耐，常常忍受我們這些罪人的頂撞，還有小信者的反反覆覆。祢願意用各式各樣的方法讓我們能夠認識祢，我們都體會過了，而且仍不斷地在經歷。親愛的主，我的信心也是祢的賞賜，願祢幫助我更多信靠祢、更深愛祢。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

心得：
約翰在這本福音書中的最後，表明了撰寫此書的目的：為要讓人信耶穌是基督，是那位使人獲得真自由與永恆生命的神。
約翰跟隨耶穌，肯定見過耶穌所行大大小小的神蹟奇事，聽過了耶穌所說的許多教訓；在這許多來自於耶穌的認識當中，約翰擷取了其中的幾項記載，以符應他所表示讓人能因此認識耶穌的目的。身於現代人的我們來說，來自四面八方的資訊幾近於爆炸，我們如何能夠在這種複雜的環境中保有單純，在充斥著似是而非的價值觀中，有智慧與眼光把焦點放在永恆的重要的事物上，求神幫助我們，聖靈內住我們的心，使我們有從祂而來的敏銳的心，能明辨是非、能在交叉路口時選擇走對的路，過合神心意的人生，並在這個世代中，成為明燈，照亮他人。

禱告：
親愛的耶穌，謝謝祢藉著約翰的手，記錄了祢所行的奇事、祢所說的教導，使我們能更認識祢，更確信祢是那五餅二魚的神、是使人復活的彌賽亞。無論環境如何改變，我曉得神的愛永遠不變；求神幫助我們，定睛在你身上，在這彎曲悖謬的時代，使人從我們身上看見祢，在祢裡面有永遠的福樂。禱告奉靠主耶穌寶貴聖名，阿們。

心得：
耶穌被釘十字架後，門徒感到傷心與害怕，直到看見復活的耶穌顯現在他們面前，立時感到驚訝與滿滿的喜樂。耶穌將聖靈賜給門徒，並且給予門徒傳福音的大使命，使門徒與耶穌同工，繼承耶穌在世上的工作。這福分不只交託給當時看見耶穌復活的門徒，同時也傳承到了如今的我們。即便現在人沒有自覺，但是身為基督徒的我們深知，現今的世代對於福音的需要越來越迫切，人們需要真正的平安與喜樂，我們是否、或是該如何，能夠不負耶穌所託，領人歸向祂？
多馬堅持必須眼見為憑，當他終於見到並且確知耶穌是復活的主之後，他發出了信心的宣告。耶穌回應多馬「沒看見卻相信的人有福了」，同時也像是在對我們說。願我們都有單純相信的心，像小孩一樣，單單信靠祂。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為在天國的正是這樣的人。」(太19：14)

禱告：
謝謝耶穌賜聖靈在我心裡，使我雖是瓦器，但有能力在裡面，勝過這世上一切。願神幫助我，不被這世界迷惑，不佔罪人的道路，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，便為有福！禱告奉靠我主耶穌基督得勝的聖名，阿們！

20210404主日信息 講題：願你們平安! 講員：李怡瑱牧師
經文：太28:1-9、路24:13-31,35-36、約14:27、16:32-33、20:19-23、西3:1-4,15
金句：我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 (約翰福音14:27)
經歷兩年半前縣長任內發生的普悠瑪號意外後，長期陪伴關懷受傷者的縣長夫人，在四月二日意外發生後，以禱告求主賜下安慰與重建的力量。(這次四百名乘客中，約有三百名是台東人)
親愛的主，祢是我們的避難所，孩子禱告祢，求祢做太魯閣事件中受傷者、罹難者及家屬們的避難所。主啊，這樣子的意外，何等叫人心痛，主啊，求祢做他們的力量，讓他們可以投靠在祢的翅膀蔭下，保護他們。主祢是那位，最偉大的醫生，求祢醫治他們，因祢受的鞭傷，我們可以得醫治，因祢受的刑罰，我們可以得平安。在（紀念祢）受難日這天，發生這樣一個事故，祢是在提醒我們轉向祢。當我們把人帶到祢面前，從祢而來永恆的平安，要臨到每個人，求祢開啟每位受傷者的眼睛，看見他們可以開口，向為他們上十架捨命的耶穌禱告，他們可以支取寶血的大能，可以得醫治。祢是那位行神蹟的神，我相信，祢要在這次事故中，讓我們看見祢的神蹟。求祢大能的膀臂，現在就擁抱他們（受傷病患，家屬們），祢安慰他們，把平安的靈賞賜給他們，祢的愛要澆灌在每個人身上，祢的愛必能使我們重新得力；祢的愛，讓我們有力量往前。求祢賜給政府、台鐵、所有醫療院所和救護單位，最好的智慧，最精準的辦法，來投入搶救工作。 我禱告，他們每一個人，都能來認識祢。這400多位乘客，經歷了一個從未想像過的驚嚇、苦難，求祢使他們和家人因著這個苦難，來到祢的面前，認識這位真神，知道有位主、在暗中看顧和保守他們。求祢讓眾教會在這時候，拿起禱告權柄，去愛每一位朋友，當我們開口為人禱告時，聖靈就要動工，我們像在馬可樓般迫切禱告時，祢醫治的大能，就要在他們身上、病房中，彰顯出來。把每一位傷患、罹難者和家屬，交在祢的手裡，求祢與他們同在，使他們看見，有一位真神是愛他們的、要陪伴他們度過這個難關。祢當年在十字架上如此捨己，為我們完成救恩，今天我們要有信心，我們相信，祢的寶血在我們身上，要行神蹟，求祢幫助我們，能夠活出「堅心倚賴你，必得十分平安」的信心生活。謝謝主，有祢真好。求你幫助牧者們、在病房的每個禱告，都能成就；讓每個人身體、心靈都得醫治。孩子感恩禱告，是奉主耶穌基督的名求。阿們。
耶穌的受難也帶給跟隨他的婦女及門徒們極大的驚嚇與傷慟。在最後晚餐時，耶穌預先告訴門徒，他要賜下平安。(約14:27)真實的平安要賜給信他的人。(約16:32-33)耶穌復活當天早上，首先向愛他的婦女顯現。(太28:1-9)當天下午，在往以馬忤斯的路上，兩個門徒遇見了復活的主。(路24:13-31,35-36)當天晚上，耶穌向聚集的門徒顯現，對他們說:願你們平安!(約20:19-23)
當我們面臨絕望痛苦，找不到出路的光景，復活的耶穌深深地願我們平安!
復活的耶穌向門徒吹氣，讓他們受聖靈，並賦予使命和赦罪的權柄。天父的旨意就是永生，今日還有許多人尚未得著，誰肯為主而去呢?復活的主在我們裡面，使我們有真平安。
西3:15..要叫基督的平安在你們心裡作主；..我們一生要操練這項功課，將主的話刻在心版。不活在憂愁懼怕無指望裡，要禱告查驗順從聖靈的指引。
台灣信義會留在緬甸的宣教士，協助當地的佈道所，神預備有提款卡的她留下來，可以提領現金供應各堂點的需要。恩華傳道也傳來領人歸主的照片。現在更是要積極宣教傳福音的時刻。鼓勵弟兄姊妹可以填寫信誠區佈道所需求的認獻單，參與支持當地的需要。
台灣來的班機，一班班的回去，好多人不住的問我要不要回去，我真的好感激大家的關心，但我真的害怕回去後再也回不來，實在放不下這裡的孩子，生命的培養不容易，我花了那麼多的時間、金錢、精神、力氣，好不容易培養出來這些屬神的孩子，我若放下，他們又回到世界去，那真是神國的損失，說什麼都得撐著。其實早在幾年前要出來宣教的時候，我就已經下定決心，後半輩子就是留在宣教地了，沒有想過要再回台湾，我那時候還跟主禱告，如果殉道的人需要滿足，祢可以算我一份，那時我还一心想去阿富汗呢！只是沒那個机会。早已把生死置之度外，地上是這麼短暫，我渴望得著那極重無比永遠的榮耀。
真的很想告訴愛護我的人，現在一切很不穩定，不知道明天会如何，如果真的有什麼狀況，你們要為我高興，因為我終於息了地上的勞苦，為我高興吧！天上的獎賞是大的，一定不可以為我難過哦！先打個預防針！另外，留下來，我想至少還可以帶著孩子們日夜為這國家禱告(我期待我們日夜的敬拜禱告呼求，可以使這地的天打開來)，台灣的弟兄姊妹們可能也會因為我還在這裡，他們也會不住的為我們、為這國家禱告，當然我若回去了，他們也還是會為這國家禱告，但可能迫切的感覺就不會這麼強烈了，因為少了那股真實的連結感。我的留下或許還可以激發我身邊的朋友努力禱告，激勵更多的弟兄姊妹為緬甸迫切禱告，因為他們想到还有一個可憐的Sherry帶著一群孤兒困在那裡。
請繼續為我們禱告
1. 為緬甸禱告，讓軍政府快快的下台，早日結束這一切的混亂，生活恢復正常。
2. 求主保護慕義之家的安全，在這混亂的當中不會受到任何傷害。剛剛聽說軍政府開始到孤兒院徵收孩子入伍，我認識一些人家都已經被軍政府查過戶口了，我們家目前沒有被查到，求主遮住他們的眼睛，別來查我們家，保護我們的青少年不要被他們抓去。
3. 求主帶領慕義之家在這乱世中的方向，為我們開傳道的門。
謝謝大家的代禱，我們在靈裡彼此紀念扶持！願主的平安充滿我們每一位！ Sherry劉燦湘
在十字架上有奇妙的交換。祂手上有釘痕、肋旁有槍傷，是祂為我們受苦受死的記號。祂經歷死亡，祂能體會我們在生活處境中所經歷平安動搖的挑戰，我們將會遇到難過驚慌，甚至是無助絕望的時刻，但不要憂愁膽怯，因主已勝過世界。最後晚餐當夜耶穌被賣、被抓、連夜受審、隔日早上被釘十架，這一切出乎門徒意料之外，然而耶穌預備好為世人捨命而獻上自己。
西3:1-4基督是我們的生命，我們要思念天上的事。求主激勵我們為主而活。領受聖餐時，讓我們思想:我要如何為主而活?
回應詩歌:平安!

20210411主日信息 講題：關乎平安的事 講員：李怡瑱牧師
經文：申28:1-14、賽53:4-6、太26:26-28、約20:19-23、太18:18-20、提前2:1-6
金句：約14:27 (耶穌)我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜
的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
西3:15 ..要叫基督的平安在你們心裡作主；…
朱莉亞老師和佳美、讚美雙胞胎女兒的見證。今年過年時，她們前往新疆宣教四十天，拜訪了二十個城市，她們每天早上禁食，神感動一位姊妹談成生意奉獻支持兩姊妹前往古巴哈瓦那大學就讀，外公也改變心意奉獻一筆經費支持她們。
神的國在越是困難的環境中越是推進。讓主的平安引導我們，神要透過屬祂的器皿宣揚福音。
路十九41-44巴不得你在這日子知道關係你平安的事。
讓我們來體會耶穌的心腸，主為耶路撒冷哀哭，祂關切我們的平安。有時當人遇到災難變故時，會對神產生誤解，納悶神怎會讓意外事故發生，以為是神故意要懲罰我們。其實神早先有給予機會，但是人卻錯過了神眷顧的機會。
宣教士第一集叩門。(影片)湯恩比說:歷史是人與神之間的呼應史，人呼求神，神回應人。各民族都有一個尋根夢。一場血與火的洗禮，福音透過宣教士向中國這片土地叩門。
太廿三37-39我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
申卅19-20所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。
申命記第28章1~14(當代譯本)遵守誡命蒙祝福。子孫昌盛、出入平安、來犯之敵、凡事蒙福、五穀滿倉、牛羊成群、五穀豐登、風調雨順。聽從你們的上帝耶和華藉我今天吩咐你們的誡命，謹慎遵行，毫不偏離，也不隨從、供奉別的神明。
神樂意賜平安，關鍵在於我們如何回應。
長榮長賜輪擱淺在蘇伊士運河、太魯閣號意外、偶像繞境、郵政偶像黃金鑄錠。許多徵兆顯示台灣已偏離正道，處在受咒詛的光景中。需要禱告，求主赦免罪惡，憐憫施行拯救。我們要起來為元首不執意偏行，為國家不失去命定，迫切禱告、認罪悔改。若元首剛硬不悔改，我們要緊抓住逾越節羔羊，脫離滅命天使的追討，得以存活。
1. 投靠主(逾越節羔羊)。賽五十三4-6
2. 立約寶血赦罪。太廿六26-28。受洗歸入主的名下，成為與神立約的百姓。領受聖餐。
3. 聖靈充滿受差遣。約廿19-23。領受聖靈充滿、呼召使命。
4. 奉主名同心禱告。太十八18-20。運用天國鑰匙，禱告的權柄。
提前二1-6
求神赦免我們國家，赦免郵政公家機關高舉偶像，赦免中央造幣廠鑄造可憎之物，污穢了國家郵政體系，求主寶血遮蓋這罪，求主在各個公家機關興起基督徒有火熱禱告祭壇的守望，能事先就禱告攔阻各樣惡事，求主光照執政者，醒悟明白，離棄偶像，歸向真神。
回應詩歌：成為神蹟的器皿

父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。（約二十21）

宣教士是主耶穌所差的，正如祂被父神所差一樣。最重要的不是人的需要，乃在主的命令。我們為神作工的原動力是在背後，不是在前面。但今日的趨勢卻把動力放在前面，把所有東西擺在前面，且一概應用我們對成功的觀念。在新約中，動力在我們後面，就是主耶穌自己。人最高的理想就是忠於祂，成就祂的事工。
個人是否忠於主耶穌及祂的觀點，是萬萬不容忽視的。宣教工作一大危機，就是讓人的需要蓋過神的呼召，以致人的同情心完全淹沒了被主差派的真義。需要是那麼大，情況是那麼複雜，人的心力終會有軟弱失敗。我們忘記了宣教工作最大的理由，不是要把人提升，不是教育人，也不是滿足他們的需要；最首要的，乃是主耶穌的命令——「所以，你們要去，使萬民作我的門徒……」
試看看神所用的人的生平，我們很容易會這樣說：「他們多有智慧！他們多明白神的旨意！」其實他們智慧的背後，是神的智慧，而不是人的智慧。我們往往歸功於人的智慧，其實該讚美的是神的引導。祂是透過這些人施行引導；祂帶領的，是那些肯變成愚拙，像小孩般一味信靠祂智慧及祂超然裝備的人。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/12/03/jhn-day45

【經文】約翰福音20章1~18節

這段經文記載到，天未亮的時候，馬利亞就到了墳墓那裏，她發現墳墓的大石頭竟然已經被挪開了，她當下判斷耶穌的遺體肯定是被人搬走了，便去找西門彼得還有主所愛的約翰說：主的遺體被搬走了，我不知道祂被搬到哪裡。因此這兩個門徒立刻往基督的墳墓跑去。約翰先到了墳墓，他俯身往墳墓裡面看，但是並沒有走進墳墓裡。西門彼得隨後也到了，他走進墳墓裡，看見了包裹耶穌的細麻布，約翰隨後才進去墳墓。

在這段描述裡出現的三個人，面對所愛的耶穌「不見了」，都用他們的生命，作出了不同反應。深愛耶穌的馬利亞是第一個到達墳墓的人，天還沒亮，就到了埋葬耶穌的墳墓前，只是想念耶穌。之後，彼得和約翰從馬利亞口中聽見遺體不見的消息，立刻往墳墓跑去。約翰行事謹慎，雖然他比彼得早到耶穌的墳墓前，但一開始卻只是俯身觀看，並沒有走進墳墓，而晚到的彼得依然直率，想也不想就衝進了墳墓。彼得約翰先後進入墳墓，卻只見耶穌的細麻布。

之後，瑪利亞因找不到耶穌而在墳墓外哭泣，沒想到，復活的耶穌這時向馬利亞顯現，和她對話。一開始馬利亞並沒有認出耶穌的聲音，還以為祂只是個園丁，直到耶穌呼叫她的名字，才認出了耶穌。在這段經文中可以看見，每個愛耶穌的人都有著不同的個性，馬利亞是最想要和耶穌親近不分開的人，所以她一大早就到耶穌的墳前；彼得是最果決勇敢的人，所以他一下子就走進了耶穌的墳墓；約翰愛耶穌跑得最快，但也行事謹慎。

在教會中也聚集著許多不同個性的人，雖然個性都不同，但如果朝著同一個目標邁進，那麼主就有大小方圓不等，各式各樣的器皿可以使用。耶穌的愛吸引我們靠近耶穌，如馬利亞愛慕耶穌，因此成為第一個看見耶穌顯現的人。基督徒有不同的個性和恩賜，卻可以像上面所說的三個人一樣，有共同的目標，懷抱著對耶穌的渴慕，不停歇地跑向耶穌。

【回應】
主啊！
是祢的愛吸引我們來敬拜祢，
謝謝祢接納我和弟兄姊妹的不同，
我們都是祢所愛的兒女，
求祢賜下合一在我們中間，
讓我們像門徒一樣，
團結一致，完成祢的使命。

【禱讀】
約翰福音20章17節
耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。
你往我弟兄那裡去，告訴他們說，
我要升上去見我的父，也是你們的父，
見我的神，也是你們的神。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/12/04/jhn-day46

【經文】約翰福音20章19~31節

主復活的那個晚上，門徒們都聚集在一處，因為懼怕猶太人領袖的迫害，所以把所有的門都鎖上。忽然間，耶穌站在他們當中，耶穌所說的第一句話就是—願你們平安！

雖然門徒都聚集在一處，門已經鎖上了，看起來像是很安全，但卻感覺不出大家心中有真正的平安。空氣中瀰漫著即將遭受迫害的懼怕，和隨時可能會有人衝進來的恐懼。但是，耶穌一句話，卻化解了陰霾，帶下真正的平安。門徒看見耶穌都高興極了，氣氛完全轉變。耶穌對他們說，正如父差遣了我，我也要差遣你們，然後向他們吹了一口氣說：你們領受聖靈吧，你們若赦免誰，誰就被赦免了。

在這個關鍵時刻，十二門徒中的多馬卻缺席，所以他並沒有看見耶穌的顯現。之後，當門徒告訴多馬：我們的主已經復活了！多馬不但不信，還說：我不但要親眼看見祂，而且還要探祂手上的釘痕、摸祂肋旁的傷口，這樣我才相信。

八天後門徒又聚在一起，多馬也在，耶穌再一次忽然顯現在他們當中，並對多馬說，就照你所說的，探我手上釘痕，摸我肋旁傷口吧！多馬都還沒有碰到耶穌的手和肋旁就驚呼：我的主！我的上帝！耶穌回答，你因為看見了才信，那些沒看見就信的有福了。

什麼是真平安？關上大門聚集，卻沒有耶穌，不會有真平安；沒有信心、充滿懷疑的多馬，也不會有真平安。惟擁有耶穌，更多的親近祂，藉著祂超越環境中的挑戰，人生才會有真正的平安。基督信仰，也才能透過大有平安的門徒，傳到全世界。我們應該要珍惜每一次和弟兄姐妹聚集的時刻，多馬的一次缺席，錯過了遇見耶穌的機會，但因著主的憐憫，再一次向他顯現，多馬才有機會見到耶穌。

主是這麼期待把平安帶給我們，主是這麼期待我們相信祂，因此祂願意給不信的人這麼多次機會，我們也要回應愛我們的主：更多的與主親近，並將基督的信仰與平安帶給這個世界。

【回應】
主耶穌！
我感謝祢把真平安帶到我的心中。
環境或人群聚集，
都無法帶給我永遠的平安，
但我有祢，就有真平安。

禱讀
約翰福音20章19~20節
那日（就是七日的第一日）晚上，
門徒所在的地方，
因怕猶太人，門都關了。
耶穌來，站在當中，
對他們說：「願你們平安！」
說了這話，就把手和肋旁指給他們看。
門徒看見主，就喜樂了。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-04-16-5-6-11-15b40bf6019b4096a23405a95e4eef6a

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=XvND3uisjho

二、閱讀經文
約翰福音20:11~23
20:11 馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，
20:12 就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
20:13 天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。」
20:14 說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
20:15 耶穌問她說：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。」
20:16 耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就是夫子的意思。）
20:17 耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的上帝，也是你們的上帝。」
20:18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。
20:19 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」
20:20 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。
20:21 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」
20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！
20:23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 當尋找耶穌身體的馬利亞見到了復活主，會有什麼樣的心情呢？我能愛主到什麼程度呢？
2. 復活的主對門徒說了什麼話？當我確信主的復活並與祂同行時，我期待自己的人生產生什麼改變？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
約20:21 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=2Qa43rbKjCA

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
創世記46~47
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-17-46-47-ad2659bc8d3b4bdf81ce8b3881153039

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

6. 30天為穆斯林世界禱告第16天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/c1/43/c143b75378062dd3e4777ba26bbe01a4.jpg

頌讀（大聲讀聖經）：約20:1-18

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文可從四方面來默想，主的門徒對主耶穌復活後的感受各是如何？將它們歸納如下：
（一）抹大拉的馬利亞：耶穌死後的第三天清早天還沒亮，抹大拉的馬利亞來到放置耶穌的墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開。（約20:1）抹大拉的馬利亞沒有進去墳墓裡看，僅看到墳墓門被打開，就急忙跑回去找西門彼得及約翰，對他們說：「有人把主從墳墓裏挪了去，不知道把祂放在那裏？」（約20:2）抹大拉的馬利亞這樣舉動，不也是一般人常犯的行為嗎？當我們遇到某事還沒弄清楚前，就急忙找人幫忙。
（二）使徒約翰：當抹大拉的馬利亞把遇見的事告訴彼得及約翰後，約翰真不愧是耶穌所愛的門徒，跑得比彼得還要快到達墳墓前，低頭往墳墓裡看，看到細麻布還放在那裡，只是沒進墳墓的門（約20:5）；直等到彼得來到墳墓，進去墳墓裡出來後，他才進去墳墓裡實際瞭解情況。
（三）西門彼得：彼得或許老了，跑慢了點；然他到達墳幕時，沒有像抹大拉的馬利亞及約翰一樣，僅停留在墳墓外；他是直接進入墳墓裡看個究竟，所以他才看到「裹頭巾」與「細麻布」沒有放在同一處，而是另捲在一處。（約20:7）這樣的場景讓彼得深信耶穌真的復活了，否則不會有這種事發生。
（四）主愛抹大拉的馬利亞：抹大拉的馬利亞雖沒有在第一時間進入墳墓裡看個究竟，還好主仍給她機會。當彼得與約翰進入墳墓看完後各自返家，此時抹大拉的馬利亞仍留在墳墓外哭泣，還不時往墳墓裡看，期待什麼事會發生。當她往墳墓裡看時，看見了二位天使，這二位天使還與她對話（約20:13）；不僅如此，她還第一手與復活後的主耶穌對話；主耶穌叫她把所看見的事，告訴其他門徒。（約20:14-18）

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從抹大拉的馬利亞、西門彼得及使徒約翰三人，分別來到放置耶穌身體的墳墓前，各自的動作都不一樣。西門彼得是到墳墓裡看個究竟，瞭解耶穌是不是真的復活或是被偷走。使徒約翰雖有探個頭往墳墓裡看，看到一點蛛絲馬跡，但很可惜沒有整個人進到墳墓裡看個究竟，還好等彼得出墳幕後，他有再進去細看，否則後續他對耶穌復活的事可能會有誤解。抹大拉的馬利亞一開始根本沒有注意到墳墓裡到底發生什麼事，她只是看到墳墓的門被打開，就趕緊跑回去告訴其他人，還好主給她機會，讓她可以第一手親眼看見復活的主耶穌。祈求主幫助我們能學習彼得的作法，在作主工時都能親自參與，而不是只說說不做。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
約20:18「抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：『我已經看見了主。』她又將主對她說的這話告訴他們。」抹大拉的馬利亞按著主耶穌告訴她的事，她就照著去做，讓主的門徒（跟隨者）都知道，這是一件非常重要的事。信徒在日常生活中，若無法照著主耶穌的話去做，那在信徒的生活裡將不會有任何奇蹟發生；反之，若我們願意照著去做，所得到的祝福將會超過我們的所思所想。

頌讀（大聲讀聖經）：約20:19-31

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，給我有三方面的提醒，將它歸納如下：
（一）願你們平安：耶穌復活後第一天，除了白天顯現給抹大拉的馬利亞看之外，晚上也顯現給一些門徒看。復活的耶穌是無所不能的，祂不需要門徒開門讓祂進去，祂直接就可以在他們當中顯現，並以人的形象向門徒說：「願你們平安！」。耶穌說了這話，把「手」及「肋旁」給他們看；門徒看了便喜樂，他們真的看見復活的主。他們原本無望的陰霾整個一掃而空，可以重新再振作起來。
（二）多馬小信：耶穌有一位門徒名叫低土馬的多馬，當門徒告訴他說：「我們已經看見主了。（約20:25）」，但多馬仍不相信門徒所說的話；因那次他沒有在場，所以他不相信有這種事（耶穌復活）會發生。多馬對其他門徒說：「我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。（約20:25）」。又過了八天。當門徒再次聚集時，這次多馬也在場，耶穌再次在他們當中顯現，對他們說：「願你們平安！」。此時耶穌單對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁；不要疑惑，總要信。」（約20:27）。多馬這時不得不信耶穌真的復活了，他回答耶穌說：「我的主，我的神！」。從這裡我們可以知道，耶穌真是無所不知的真神，祂知道多馬的想法。
（三）因耶穌的名得生命：耶穌出來傳道時間約有三年半，在這時間裡耶穌行許多神蹟，不完全都記載在聖經裡；聖經所記載耶穌所行的每個神蹟，都有其目的，就是希望世人能知道祂就是宇宙的主宰者，是天地萬物獨一的真神；凡信靠祂的人，都能因「耶穌」的名而得生命。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從今天所讀經文可以明白，祢真是無所不知，知道多馬內心所想的事；祢真是無所不能，可以穿牆而入在門徒的家中；祢真是無所不在，隨時可以在門徒家中，也可以隨時在任何地方。祢是大有能力的真神，當祢向門徒吹一口氣時，這些門徒就被聖靈充滿，門徒就可以按著祢所賜的能力，完成祢所託付的工作。祈求主幫助我們這些屬祢的兒女，要對祢百分百相信，領受主所賜的聖靈，完成祢所交付的任務。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
約20:29「耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。』」一般世人對事情的想法，總是以「眼見為憑」作為依據；這句話雖有某一程度的參考依據，然對於信徒而言，我們更需要對耶穌所說的話，以更大的信心來相信；唯有如此，聖靈的能力才會彰顯在信徒身上。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/12/資訊與證據

【經文】約翰福音20章26-31節

當美國著名歷史學家桃莉絲·基恩斯·古德溫（Doris Kearns Goodwin）決定寫一本關於美國第十六任總統亞伯拉罕·林肯的著作時，與之相關的書籍已經大約有一千四百本，這著實讓她望而生畏。關於這位深受敬愛的領袖，她還有什麼能著墨的呢？但古德溫並不氣餒，勇敢接受挑戰，最後寫出《無敵：林肯不以任何人為敵人，創造了連政敵都同心效力的團隊》。古德溫針對林肯的領導風格所提出的新見解，成就了一本極受好評的暢銷書。

使徒約翰在記述耶穌的事工與受難時，則面臨不同的挑戰。約翰福音的最後一節經文說道：「耶穌所行的事還有許多；若是一一的都寫出來，我想，所寫的書，就是世界也容不下了」（約翰福音21章25節）。可見約翰擁有的素材比他實際所能寫出來的更多！

因此，約翰的寫作策略是只聚焦於特定的幾個神蹟（記號），支持耶穌七個「我是」的宣告。這個策略的背後有一個具永恆意義的目的：「記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命」（20章31節）。從大量的證據中，約翰提供許多相信耶穌的理由。今天，你可以把有關耶穌的事告訴誰呢？

【思想】
關於耶穌及祂的宣告，你如何看待聖經中的證據？
對你來說，相信祂意味著什麼？

【禱告】
天父，請用確實可靠的證據堅固我的信心，使我可以真正為耶穌而活。

1. 列王記上 5-6
2. 約翰福音 20:19-31
3. 詩篇 65:1-8
4. 箴言 16:8-9

1. 列王記上 3-4
2. 約翰福音 20:1-18
3. 詩篇 64:6-10
4. 箴言 16:6-7

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/04/08/奔向耶穌

【經文】約翰福音20章1-10節

班恩和朋友們去巴黎旅行的時候，參觀了一間著名的博物館。雖然班恩沒有學過藝術，但瑞士畫家尤金．博南得（Eugène Burnand）的一幅著名畫作卻讓他肅然起敬。這幅作品名為《復活的早晨使徒彼得和約翰跑向墳墓》，畫中只有奔跑的彼得和約翰。無需言語，他們臉上的表情和雙手的姿勢就表達了他們的情緒，能讓觀眾深刻體會他們的感受，同感他們的興奮與激動。

這幅畫根據約翰福音20章1-10節的記載，描繪出兩位門徒奔向耶穌空墳墓的景況（4節）。這幅傑作生動地刻劃了這兩位門徒矛盾的強烈情緒。雖然在那個時候，他們的信心尚未完全成熟，但他們奔跑的方向卻是正確的，最終復活的耶穌也向他們顯現（19-29節）。

兩位門徒複雜的情緒與歷世歷代以來尋找耶穌的人一樣。雖然我們沒有親眼看到空墳墓，或看見偉大的藝術作品，但我們依然可以清楚看見福音的美好。就算我們仍感困惑、懷疑或茫然，但聖經真理能激發我們渴盼、尋求並奔向耶穌和祂的愛。明天，當我們歡慶復活節時，願我們能牢記上帝的信實：「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶利米書29章13節）

【思想】
若你還不認識耶穌，你要如何開始認識祂，明白祂對你的愛？
如果你已經是基督徒，你要如何與人分享耶穌的愛？

【禱告】
耶穌，求祢帶領我，今天就奔向祢慈愛的懷抱。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/05/09/上帝認識你-2

【經文】約翰福音20章11-18節

一對兄弟因被分別收養而失散了近20年，一次的DNA檢測讓他們得以重逢。紀倫獲知檢測結果後，相信文森是他的親兄弟便聯絡他。文森起初還想：這個陌生人是誰？當紀倫問文森出生時叫什麼名字，文森立刻回答：「泰勒。」那一刻，紀倫確信他們是親兄弟，因他記得哥哥的名字！

在有關耶穌復活的記載中名字也很重要。在耶穌被埋葬隔天，抹大拉的馬利亞來到墓前，發現耶穌的遺體不見了就悲哀哭泣。耶穌問她：「婦人，為什麼哭？」（約翰福音20章15節）她卻沒認出耶穌，直到耶穌喊她：「馬利亞！」（16節）

她聽見耶穌呼喚便用希伯來語說：「拉波尼（意為『夫子』）！」（16節）她喜悅的反應表達了眾基督徒在復活日早晨的感受，明白我們復活的基督為眾人勝過死亡，且知道我們每個人都是上帝的兒女。因為耶穌對馬利亞說：「我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的上帝，也是你們的上帝。」（17節）

在喬治亞州，這對兄弟因名字而重逢，他們誓言要讓「這段親情有更進一步的發展」。在復活主日時，我們讚美耶穌，因祂為了屬祂的人已採取了最重要的一步，祂因為愛我們而犧牲，也為了你我而復活。是的，祂仍然活著！

【思想】
耶穌已復活，認識你並知道你的名字，對你有何意義？
你要如何更認識耶穌？

【禱告】
親愛的耶穌，知道祢認識我，使我深感不配。感謝祢向我施恩，認識我，愛我，甚至為我犧牲。

敬拜詩歌：主凡事引導 (讚美 300)
https://www.youtube.com/watch?v=B9u38XpHI7Q&list=RDB9u38XpHI7Q#t=3

一、安靜：神啊，求祢聽我的呼求，側耳聽我的禱告。
二、讀經：約翰福音 20:1-18
1. 重點說明：
廿章第 1-18 節記載了耶穌復活的第一幕。抹大拉的馬利亞來到耶穌墳前，驚訝地發現了屍體不見了，於是飛快跑到彼得和約翰的住處，通知他們。三人於是奔赴新墳，發現屍體不見了，只剩下原來包裹屍體的頭巾和細麻布。彼得和約翰似乎不明究理地折返住處，惟有馬利亞獨自留守空墳哭泣。這時復活的耶穌向她顯現，並要她轉告所有的門徒，祂已復活並即將升天。
2. 鑰節：抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。（約 20:18）
三、默想：
■先到的門徒跑到耶穌的墳裡，看見的是空墳，他的回應是什麼？（v.8）
■抹大拉的馬利亞為什麼哭泣？（v.13）耶穌如何安慰她？（v.16）耶穌給她什麼任務？（v.17）
■主復活後，先是安慰傷心欲絕的抹大拉的馬利亞，然後才發出祂第一道命令，叫她立即轉知祂的門徒祂復活的意義。神總是先同理並安撫人心，然後才命令行事，這給我什麼樣的感受和提醒？
四、禱告：親愛的主，謝謝祢喚醒我，不致沉浸在哀傷中，被自己的眼目所侷限，幫助我全憑信心與盼望跟隨祢而行。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                 
今日讀經進度：約翰福音 20 章 1-18 節

敬拜詩歌：從破碎到自由 (生命河)
https://www.youtube.com/watch?v=DGKKkll7Ito

一、安靜：我的靈啊，你當醒起！
二、讀經：約翰福音 20:19-31
1. 重點說明：
廿章 19-31 節記載了耶穌復活的第二幕。耶穌復活並向抹大拉的馬利亞顯現後。當天晚上，耶穌就與門徒們相聚，不但與他們說話，還以聖靈再為他們施洗。惟一不在場的多馬，對耶穌復活感到懷疑，直到他親見主面，又親手將指頭探入耶穌肋下傷口後，才相信復活的救贖。主在此提醒：「那沒有看見就信的有福了
。」（v.29）
2. 鑰節：但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。（約 20:31）
三、默想：
■復活後，耶穌第二和第三次顯現時的第一句話是什麼呢？（v.19，v.26）
■復活後，主又賦予門徒那些權柄？（v.21，v.23，v.29）
■主復活後，直奔門徒聚集之處，為什麼耶穌如此關注門徒？
四、禱告：親愛的主，祢心念茲在茲的就是我們，幫助我們，領受救恩與聖靈，回應祢的愛，成為祢合用的器皿。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                         
今日讀經進度：約翰福音 20 章 19-31 節

約翰福音20:13天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」

昨天的主日同工特別預備了神祕影片，也就是許多的孩子祝福媽媽、阿嬤們母親快樂，看見這個影片令人感動，邊看影片的時候就邊落淚。那種眼淚是感動的眼淚。

當然，許多時候我們流淚是出於悲傷難過。感動的眼淚是歡喜的，悲傷的眼淚卻令人難以止息。倘若悲傷極大，除了痛苦發生的當下之外，每每想起那些悲傷的事，眼淚又讓人止不住。

馬利亞因為耶穌被釘死，如今連屍體都找不到，他先在墳墓外哭，又到墳墓內哭。先是天使問她：「你為甚麼哭？」後來耶穌又問她：「你為甚麼哭？」可見她極為難過。馬利亞的哭何時止息呢？遇見復活的耶穌。

親愛的弟兄姊妹，我們都會經歷到難過落淚的時刻，我們中間有人正在經歷，為您們禱告中，甚願復活的主親自向您們顯現，使您們的哀哭變為喜樂，靠著耶穌經歷復活所帶來的盼望。

約翰福音20:22說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！」

耶穌將要離去，應許賜下聖靈。當耶穌復活之後向門徒顯現，首先為了解除門徒的恐懼，先後兩次對門徒說：「願你們平安！」緊接著將應許給門徒的聖靈，賞賜給門徒，門徒也都領受了。

「聖靈」對許多自稱福音派的教會而言，既愛又恐懼。其實，我們應當小心的是不要只是追求外在的靈恩現象，甚至有某些靈恩教會以這些現象判斷你是否得救，這就完全的違背聖經。

倘若教會對「聖靈」封閉，教會將會死氣沉沉，看起來各樣的事工仍舊可以推動，但是事倍功半。我們的能力都有限，需要聖靈的幫助。

不僅如此，我們的個人也需要聖靈。除了領受聖靈的洗，我們更需要每天祈求被聖靈充滿，樂意被聖靈掌管，若無法順從裡面的聖靈，生命如何被更新呢？

盼望我們的教會繼續蒙聖靈的引導。你、我每天都渴望被聖靈充滿，經歷在聖靈裡的喜樂、平安及盼望。

約翰福音20:27耶穌就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」

你是否曾有不被信任的經驗，當時你的感受如何呢？感覺應該是相當的不舒服，甚至生氣、難過、沮喪，都是有可能的反應。而如果真有人不信任你，你會如何的回應他，與他相處呢？

當耶穌復活後，三次向門徒顯像，而這三次恰巧多馬都不在，不論門徒如何對多馬述說復活主如何真實的臨在他們中間，多馬總是不信，他說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」

多馬的回答講白點就是：「不可能，我絕對不信。」面對如此質疑的門徒，耶穌的反應如何呢？耶穌並沒有責備，反而再次向多馬顯現，並告訴多馬「不要疑惑，總要信！」

感謝主，主憐憫多馬的軟弱。同樣的，主也憐憫我們，許多時候我們的信心軟弱，但主會如同對待多馬一樣，用諸般的慈愛召請我們來信靠他。這是我們所信靠的主，有恩典、有憐憫、不輕易發怒。為此再次向主獻上感恩。

閱讀: 約翰福音20章24-29節 | 全年讀經進度: 詩篇35-36篇；使徒行傳25章

祂為我們的過犯受害，……因祂受的鞭傷，我們得醫治。—以賽亞書53章5節
與克強交談後，我才明白為何他和人打招呼時，總是喜歡輕碰拳頭而非握手，因為握手會暴露他曾經自殘在手腕上留下的疤痕。對我們而言，把別人或自己造成的外在或內在傷痕隱藏起來，是很自然的表現。

與克強的互動，讓我想起耶穌身上的傷痕，鐵釘刺穿祂的手和腳，長矛刺進祂的肋旁。然而，耶穌基督不但沒有隱藏，反而刻意讓門徒看到祂的傷痕。

多馬起初並不相信耶穌已從死裡復活，但耶穌對他說﹕「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」（約翰福音20章27節）多馬聽到基督所說的話，又親眼目睹那些傷痕，才終於相信祂就是耶穌，並憑著信心呼喊說﹕「我的主，我的上帝！」（28節）接著，耶穌特別提到那些沒有見過祂或祂身上的傷痕，但卻願意相信祂的人是有福的，祂對多馬說﹕「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」（29節）

其實耶穌身上的傷痕是為擔當我們的罪孽（無論是我們得罪別人或傷害自己），這是有史以來最好的消息。我們若願相信耶穌，並與多馬一同高呼：「我的主，我的上帝！」我們一切的罪就能因耶穌的流血犧牲而得著赦免。

天父，我相信基督是為了我的罪承受這些創傷，
我滿心感謝祢！
你如何相信耶穌的傷痕是為了擔當你的罪？
若你還沒相信祂，接受祂的赦免，是什麼攔阻你呢？
作者： 簡恩德

閱讀: 約翰福音20章24-31節 | 全年讀經進度: 申命記5-7章;馬可福音11章1-18節

但記這些事，要叫你們信耶穌是基督。—約翰福音20章31節
在1943年9月7日，荷蘭猶太裔女作家賀樂孫（Etty Hillesum）在明信片上寫道：「主是我的高台⋯⋯我們唱著歌離開集中營。」她從火車上丟出這張明信片，而這也是她留下的最後一份文件。同年11月30日，她在奧斯威辛集中營遭殺害。賀樂孫在日記中描述在集中營的經歷，這些日記後來被翻譯與出版。她從自己的角度記述了納粹佔領下的恐怖事件，以及上帝所造世界的美好。這些日記被翻譯成67種語言，讓許多讀了這些日記的人，可以相信在邪惡之外仍有美善。

使徒約翰並不避談耶穌在世上所面對的嚴酷事實，他寫下耶穌的善行，也記載耶穌面對的挑戰。約翰福音的結尾透露他寫這卷書背後的目的。他說：「耶穌⋯⋯另外行了許多神蹟，沒有記在這書上」（20章30節），並說：「但記這些事，要叫你們信」（31節）。約翰的「日記」是以勝利的曲調為結尾：「耶穌是基督，是上帝的兒子！」這福音真理是上帝的恩賜，讓我們有機會相信耶穌，並且「可以因祂的名得生命」。

福音書就像日記一樣，其中記載了上帝對我們的愛。目的是讓我們閱讀、相信並與人分享，因為這些真理能引導我們得生命，帶領我們來到基督面前認識祂。

若將福音書當成日記，將如何改變你閱讀的態度？
福音書如何帶領你明白基督的心意？
恩慈的上帝，謝謝祢賜下聖經這份禮物。
因這些執筆者忠實的記載，使我能信靠祢並得著生命。
作者： 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
馬太福音、馬可福音和路加福音都提到耶穌的門徒多馬，但約翰福音讓我們可以對多馬有更多的認識。在約翰對耶穌事蹟的記載中，包括了六個多馬出現的場景（全都在第11-20章）。11章16節首次記錄了多馬所說的話，那時他們剛知道拉撒路死去的消息。另在14章6節，耶穌那廣為人知的話：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」，其實是回應多馬的提問：「主啊，我們不知道祢往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」（5節）

我們從約翰福音看到，多馬是一個悲觀主義者和現實主義者。他好奇、有人情味，而且誠實。因為多馬在約翰福音20章25節所說的話，以及耶穌在第27節對他的回應，使多馬常被稱為「懷疑的多馬」。但第28節記述多馬最後說：「我的主，我的上帝！」表明他已確知耶穌到底是誰。

簡恩德

閱讀: 約翰福音20章11-18節 | 全年讀經進度: 路得記1-4章;路加福音8章1-25節

抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主！」。—約翰福音20章18節
我父親很喜歡唱古典聖詩，他最喜歡的其中一首是《在花園裡》。幾年前，我們也在他的喪禮上唱了這首詩歌，副歌是：「祂與我同行又與我共話，對我說我單屬於祂；與主在園中心靈真快樂，前無人曾經歷過。」這首詩歌帶給我父親快樂，對我來說也是如此。

這首聖詩的作者是麥爾斯（C. Austin Miles），他說自己是在1912年春天寫下這首歌曲，當時他正讀完約翰福音20章：「那天，當我讀這章經文時，似乎自己就身處其中，見證了馬利亞在墓園與主相遇的那一幕，看見馬利亞跪下呼喊她的主說：『拉波尼（夫子的意思）！』」

在約翰福音20章，我們看到抹大拉的馬利亞對著耶穌的空墳墓哭泣。接著有人問她為何哀哭，馬利亞以為對方是園丁，豈料那和她說話的竟是復活的救主耶穌！她的悲哀化為喜樂，迫不及待地跑去跟門徒說：「我已經看見了主！」（18節）

我們也同樣擁有耶穌已經復活的確據！雖然祂已升天和天父在天家，但祂留下了聖靈給我們。相信基督的人擁有聖靈住在我們心裡，而且我們也可以藉著聖靈，確知耶穌與我們同在，知道我們「單屬於祂」。

知道自己的人生不需要孤軍奮鬥，如何撫慰你的心？
你何時曾親密地感受到耶穌的同在？
耶穌，感謝祢是復活的救主，
我是祢的兒女，祢就住在我裡面！
作者： 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
關於怎麼發現耶穌的墳墓是空的，各福音書的記述有一些細節上的不同，而約翰的記述（約翰福音20章11-18節）很獨特，因為他細膩地描寫馬利亞的情感。馬利亞在墳墓外面哭泣，她的眼淚促使天使和復活的主問她說：「婦人，妳為什麼哭？」（13、15節）她對天使說：「有人把我主挪了去」（13節）。她兩次失去了主，第一次是因為耶穌被釘死，後來是她以為有人把耶穌挪走了。天使和耶穌都知道她為什麼哭，就在此時耶穌呼喚她的名字「馬利亞」，她立即認出耶穌（16節）。正當馬利亞處於悲傷和困惑之中，耶穌來到她身旁安慰她。

韓傑盛

閱讀: 以賽亞書43章1-7節 | 全年讀經進度: 以斯拉記3-5章;約翰福音20章

我曾提你的名召你，你是屬我的。—以賽亞書43章1節
離開長期聚會的教會三年之後，我和丈夫再度參加他們的聚會。但他們會怎麼對待我們？會歡迎我們嗎？還會愛我們嗎？他們會原諒我們的離開嗎？在一個晴朗的主日早晨，我們得到答案。從我們跨進教堂的大門開始，就一直聽到有人喊我們的名字說：「翠霞！丹尼！看到你們真是太高興了！」童書作家凱特·狄卡密歐（Kate DiCamillo）在她的一本暢銷書中寫道：「讀者，在這個悲傷的世上，沒有什麼比某個你愛的人，呼喚你名字的聲音，還要更甜蜜了。」

對以色列百姓而言，也確實如此。我們只是有一段時間選擇去另一間教會聚會，但他們卻是背棄上帝。然而，上帝仍歡迎他們回轉。祂差遣先知以賽亞向他們保證：「你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。」（以賽亞書43章1節）

在這世上，我們會覺得不受重視、不被讚賞，甚至默默無聞，但我們可以確定，上帝按著每個人的名字認識我們。上帝應許我們：「我看你為寶為尊」（4節）；「你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你」（2節）。這個應許並不只是賜給以色列人。耶穌用自己的生命贖回我們，祂知道我們的名字。為什麼呢？因為在愛中，我們屬祂。

為什麼上帝歡迎祂的子民回轉歸向祂？
祂如何讓你知道，祂按著你的名字認識你？
耶穌，當我偏離祢的雙臂和同在時，
求祢提我的名召我歸向祢。我滿心感謝，因我屬於祢。
作者： 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
我們在以賽亞書43章看到，上帝百姓的身分全然取決於上帝自己的身分。我們或許會以為一個舊約的預言，必充滿有關災難性審判的可怕警戒。以賽亞書確實包含這樣的預言，但這卷書66章的內容也帶給人極大的安慰。在第43章，上帝應許會帶領祂被擄的百姓重回家園（5-6節）。一般而言，戰敗國通常會被戰勝國同化。但上帝的百姓截然不同，哪怕遭受審判也是如此。儘管他們長期悖逆上帝，被擄的以色列民仍然是上帝的選民。上帝不能違背自己的屬性，故而對祂的百姓說：「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯，我也不記念你的罪惡」（25節）。顯然地，上帝百姓的身分緊繫於上帝的屬性。

葛庭墨

約翰福音20章1-18節: 講義(龍漢泉弟兄),講義(蕭嘉全長老)

約翰福音20:1-18(龍漢泉弟兄)

耶穌復活（一）

1. 門徒去看墳墓（太28:1-8, 可16:1-8, 路24:1-10）
20:1七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了， 20:2就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：『有人把主從墳墓裏挪了去，我們不知道放在哪裏。』 20:3彼得和那門徒就出來，往墳墓那裏去。 20:4兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓， 20:5低頭往裏看，就見細麻布還放在那裏，只是沒有進去。 20:6西門彼得隨後也到了，進墳墓裏去，就看見細麻布還放在那裏， 20:7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。 20:8先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。 20:9（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活。） 20:10於是兩個門徒回自己的住處去了。
本段在四福音中的記載不盡相同，因各個作者從不同的角度，採不同的重點來記載。約翰著重在一些細節上，如他和彼得如何跑去看墳墓，馬利亞如何遇見耶穌等。
1『七日的第一日』
即『主日』。根據當時羅馬計時方法，一夜分四更：一更6-9PM, 二更9PM-12AM, 三更12-3AM, 四更3-6AM。『清早』即指四更。
『抹大拉的馬利亞』
和伯大尼的馬利亞不同。主耶穌曾從她身上趕出七個鬼（參路8:2, 可16:9）。約翰福音中記載了四位馬利亞﹕伯大尼的馬利亞（11:1），耶穌的母親，革羅罷的妻子，和抹大拉的馬利亞（19:25）。
『來到墳墓那裏』
她們要去膏耶穌的屍體（參可16:1）。
『石頭從墳墓挪開了』
當時有錢人的墳墓是一個由巨大的岩石表面鑿出來的石洞 (參下右圖1)，洞後方有一低矮長方形凹槽 (4)，存放香料薰過的屍身。石洞的入口處，則用薄圓柱狀的石頭擋住，石頭底部嵌在一條軌槽內，須要強壯的人才能把石頭輥開。
抹大拉的馬利亞一路跟隨主直到十字架下（參太27:56-57），她最後離開墳墓（參太27:61），也是最早回到墳墓的，可以看見她是如何的愛主。
根據馬太的記載，當時耶穌的墳墓有兵丁把守，但根據約翰這裡的記載，似乎兵丁都不見了。可能是因為當耶穌復活時，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。（太28:2-4）他們當時大概因為懼怕都逃走了。
2『耶穌所愛的那個門徒』
即使徒約翰（參13:23, 21:7）。
『我們』
除抹大拉的馬利亞之外，顯然還有其他人一起往墳墓去（參太28:1, 可16:1, 路24:10）。
『不知道放在那裏』
證明她沒有想到耶穌已經復活了。
基督教信仰的內容中有三樣寶貝是世界上其他宗教所沒有的，就是馬槽，十字架，和空墳墓。馬槽代表耶穌的降生，十字架代表耶穌的受死，空墳墓代表耶穌的復活。世界上所有宗教教主的墳墓，都有骸骨埋在裏面；唯有我們的主耶穌，他復活了，剩下一個空墳墓。
3『彼得和那門徒就出來』
他們當時因怕猶太人，一直躲在房子裏面（參10,19），此時才出來。
4『那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓』
據教會傳說，約翰可能是使徒裡面最年輕的，因此跑得比彼得快。
5-6『就見細麻布還放在那裏』
猶太人當時的習俗，是將屍身以細麻布加香料纏裹，頭部另用裹頭巾包好（參11:44, 19:40）。門徒當時可能是看到主的身體不在，但細麻布的形狀還在。若是耶穌的屍體是被人偷去，沒有理由不將細麻布和身體一起帶走。若是把細麻布解開只拿屍身，則麻布形狀一定會被破壞。
主復活的身體，不受時空的限制，可以穿牆透壁（參19），當然也能直接透過細麻布離開，如同氣化一樣。
7『另在一處捲著』
通常放置屍體時，是頭部靠近矮牆，腳部朝外（圖解4&5），因此人進墳墓時必先見到屍體的下半身，到裏面之後才會看到頭部的裹頭巾。『另在一處捲著』則是因為沒有屍體的支撐，裹頭巾已經與裹屍布分開了，但仍然維持原來的形狀。
8『看見就信了』
究竟他們信的是甚麼？是馬利亞所說的：『有人把主從墳墓裏挪了去』呢？還是相信主已經『從死裏復活了』呢？從下節看來，應該是婦女所說的耶穌的身體不見了這件事。
9『因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活』
說明他們雖然發現了耶穌的身體不見了，卻沒有想到這是因為主已經復活了。他們不明白聖經所說的『耶穌必要從死裏復活』到底有什麼重要性。到後來透過聖靈的啟示我們才明白a. 主藉著從死裏復活，以大能顯明是神的兒子（羅1:4）。b.耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（羅4:25）。c. 基督若沒有復活，我們所信和所傳的便都是枉然（林前15:14） 。d. 基督若沒有復活，我們便仍舊在罪裏（林前15:17）。e. 基督是睡了之人初熟的果子，在基督裏的眾人也都要復活（林前15:20-23）。f. 基督若沒有復活，信徒也就不會復活，我們就只在今生有指望，因此算是比世人更可憐（林前15:19）。
10『回自己的住處去了』
兩個門徒雖然看見主的身體不見了，卻似乎不以為意，就回到住處去了。
舊約聖經關於基督復活豫言的有：
a. 『因為你必不將我的靈魂撇在陰間；也不叫你的聖者見朽壞』（詩16:10）。
b. 『他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足；有許多人，因認識我的義僕得稱為義』（賽53:10,11）。
c. 『你已經升上高天，擄掠仇敵』（詩68:18）。
主自己的豫言有：
a. 『沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令』（約10:18）。
b. 『必須上耶路撒冷去，受長老祭司長文士許多的苦，並且被殺，第三日復活』（太16:21, 17:22, 可8:31, 9:31, 路18:31-33）。
c. 『事先和門徒們約定，在他復活之後，要在加利利的山上和他們見面』（太28:10,16,可16:7）。
抹大拉的馬利亞是什麼人？她為什麼要去耶穌的墳墓那裡？
她和誰一起去？什麼力量驅使她天還沒亮就去耶穌的墳墓那裡？
她和耶穌的關係如何？她如何跟隨耶穌？
耶穌說服事他的人要如何？（參12:26）你認為馬利亞是個服事主的人嗎？
你覺得她愛主的心如何？表現在哪些方面？
我愛主嗎？我表現在哪些方面？我可以從她身上學到什麼功課？
『空墳墓』在基督教的信仰中有什麼重要性？和其他宗教相比呢？ 約翰『看見就信了』，他是信耶穌復活了嗎？他是信什麼？為什麼？
當他們發現耶穌的身體不見之後，他們的反應是什麼？為什麼會這樣？
如果我是他們的話，我會有什麼反應？為什麼？
你曾經遇見過不相信耶穌復活的人嗎？他的原因是什麼？
有人認為耶穌的屍體並沒有消失。你如何回應？
有許多否認耶穌復活的說法。他們認為屍體不見了的原因是：
a耶穌沒有真的死去，只是暫時昏迷，所以三天後就從墳墓裡走出來；
b門徒將他的屍體偷走了；
c反對耶穌的猶太人將屍體偷走了；
d門徒所看見復活的耶穌只是一種幻覺而已。
你要如何回應這些說法？
耶穌的復活有什麼重要性？和我們的信仰有什麼關係？
耶穌復活和我的人生有什麼關係？我在什麼時候最能體會耶穌是復活的主？
有一首詩說『他與我談，他伴我走』，我有這種經歷嗎？請與大家分享。
2. 馬利亞遇見主（太28:9-10, 可16:9-11）
20:11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看， 20:12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。 20:13天使對他她說：『婦人，你為甚麼哭？』她說：『因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裏。』 20:14說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。 20:15耶穌問她說：『婦人，為甚麼哭？你找誰呢？』馬利亞以為是看園的，就對他說：
『先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。』 20:16耶穌說：『馬利亞。』馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：『拉波尼！』（拉波尼就是夫子的意思。） 20:17耶穌說：『不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。』 20:18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：『我已經看見了主。』她又將主對她說的這話告訴他們。
11『馬利亞卻站在墳墓外面哭』
『卻』字表明馬利亞的反應與那兩個門徒完全兩樣；她有那種若找不到主就不肯罷休的迫切心情。
12-13『就見兩個天使…有人把我主挪了去』
馬太福音只記載了一個天使，可能當時只有一位天使說話。主降生和主復活都有天使來證實。從13節可知馬利亞並不知道他們是天使。
14『轉過身turn around』
生動的描寫出馬利亞到處尋找耶穌身體的樣子。
『看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌』
說明主耶穌復活後的身體，與他在世時的肉身不相同（參林前15:42, 路24:16）。
16『拉波尼』
她本來沒有認出耶穌，如今卻因為主一稱呼她就認出來。我們聽見主的呼喚時，能夠認出是主的聲音嗎？
17『不要摸我』
『摸』字在原文是指『緊抓不放』的意思。這表示馬利亞看見主復活顯現，恐怕他再離開，因此緊緊抓住他不放，要留他在地上。
『還沒有升上去見我的父』
主復活後有兩次升天： 第一次是在復活當天發生的； 第二次是在復活四十天之後發生的（參徒1:3,9-11）。
『你往我弟兄那裏去』
不是指他的肉身弟兄，而是指他的門徒。他們因著重生，得到了神的生命，而成為神的眾子，耶穌成為長子（參羅8:29, 來1:6）。
『告訴他們說，我要升上去見我的父』
耶穌要馬利亞告訴門徒這件事，而不是親自向他們說，顯明他與門徒見面之前要升天見父神。否則他可以等到當天晚上與門徒相見時再告訴他們。
『我的父，也是你們的父；我的神，也是你們的神』
『你們』表示耶穌在這裡認同所有的信徒們都是弟兄姐妹。藉著基督的復活，信徒從聖靈重生，得到神所賜永遠的生命。在這生命裏，基督與信徒成了弟兄，他的父也就是我們的父，他的神也就是我們的神。我們雖然軟弱，有時離棄他甚至否認他，像彼得一樣，但他並不因此棄絕我們，反而稱我們為弟兄（來2:11-12），表明主與我們有極其親密的關係。
18『馬利亞就去告訴門徒』
這是她第二次去報信給門徒。
『我已經看見了主』
我們每一個蒙恩得救的人都應該像馬利亞一樣，可以對世人說我己經看見了主。這是我們的見證，也是我們要傳揚的福音。
中國人的『五倫』﹕君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，也正是描寫我們和神（特別是基督）之間的關係，在約翰福音裡都有提到。君臣（18:36-37），父子（20:17），夫婦（3:29），兄弟（20:17），朋友（15:15）。
馬利亞發現耶穌的身體不見之後，她的反應和那兩個門徒有什麼不同？
她認為耶穌的身體為什麼不見了？她相信耶穌復活了嗎？
當她看見耶穌的時候，她認出耶穌了嗎？為什麼？
她後來怎麼認出來的？轉折點在那裡？
我們要如何才能像馬利亞一樣認出主來？我們要如何分辨假基督和假先知？
今天主怎樣對我說話？我聽得見主對我說話嗎？
耶穌為什麼說『不要摸我』？摸一摸有什麼嚴重？
如果我是馬利亞，看見耶穌復活了，我會怎麼樣？
耶穌會對我說同樣的話嗎？
現在耶穌稱呼門徒為什麼？為什麼這樣稱呼？
耶穌是父的獨生子，也是神的長子。二者有什麼區別？
『我的父，也是你們的父；我的神，也是你們的神』有什麼特別意義？
約翰福音中提到信徒與神或基督的關係有那些？
我最能體會的是那些關係？為什麼？
基督的復活在我們傳福音中應當佔據什麼地位？我們是如此的傳嗎？
今天的查經對我有什麼提醒和鼓勵嗎？我願意在那些方面有所改進？
和合本
環球新譯本
耶穌復活（太28:1~8；可16:1~8；路24:1~10）
20:1七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了， 20:2就跑來見西門‧彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：『有人把主從墳墓裏挪了去，我們不知道放在哪裏。』 20:3彼得和那門徒就出來，往墳墓那裏去。 20:4兩個人同跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓， 20:5低頭往裏看，就見細麻布還放在那裏，只是沒有進去。 20:6西門‧彼得隨後也到了，進墳墓裏去，就看見細麻布還放在那裏， 20:7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。 20:8先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。 20:9（因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活。） 20:10於是兩個門徒回自己的住處去了。 向抹大拉的馬利亞顯現（太28:9~10；可16:9~11）
20:11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看， 20:12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。 20:13天使對他她說：『婦人，你為甚麼哭？』她說：『因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裏。』 20:14說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。 20:15耶穌問她說：『婦人，為甚麼哭？你找誰呢？』馬利亞以為是看園的，就對他說：『先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。』 20:16耶穌說：『馬利亞。』馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：『拉波尼！』（拉波尼就是夫子的意思。） 20:17耶穌說：『不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的 神，也是你們的 神。』 20:18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：『我已經看見了主。』她又將主對她說的這話告訴他們。
耶穌復活（太28:1~8；可16:1~8；路24:1~10）
1禮拜日清早，天還沒有亮的時候，抹大拉的馬利亞來到墓旁，看見石頭已經從墳墓移開了。
2她就跑去見西門．彼得，和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：“有人把主從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把他放在哪裡。”
3彼得和那門徒就動身，到墳墓那裡去。
4兩個人一齊跑，那門徒比彼得跑得快，先到了墳墓，
5屈身向裡面觀看，看見細麻布還在那裡，但他卻沒有進去。
6西門．彼得隨後也到了；他進入墳墓，看見細麻布還放在那裡，
7也看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一起，而是捲著放在一邊。
8那時，先到墳墓的那門徒也進去，他看見，就信了。
9他們還不明白經上所說“他必須從死人中復活”這句話的意思。
10於是兩個門徒就回家去了。
向抹大拉的馬利亞顯現（太28:9~10；可16:9~11）
11馬利亞站在墳墓外面哭泣。她哭的時候，屈身往裡面觀看，
12看見兩個身穿白衣的天使，坐在安放耶穌身體的地方，一個在頭那邊，一個在腳那邊。
13天使問她：“婦人，你為甚麼哭？”她說：“有人把我的主搬走了，我不知道他們把他放在哪裡。”
14馬利亞說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。
15耶穌對她說：“婦人，你為甚麼哭？你找誰呢？”馬利亞以為耶穌是園丁，就對他說：“先生，如果是你把他挪去了，請告訴我你把他放在甚麼地方，我好去搬回來。”
16耶穌對她說：“馬利亞！”她轉過身來，用希伯來話對他說：“拉波尼！”（就是“老師”的意思。）
17耶穌說：“你不要拉住我，因為我還沒有上去見父。你要到我的弟兄們那裡去，告訴他們我要上去見我的父，也是你們的父；見我的 神，也是你們的 神。”
18抹大拉的馬利亞就去，向門徒報信說：“我已經看見主了！”她又把主對她所說的話告訴他們。
NIV
ESV
NASB
1Early on the first day of the week, while it was still dark,
1Now on the first day of the week Mary Magdalene came to the tomb
1Now on the first day of the week Mary Magdalene came early to the
Mary Magdalene went to the tomb and saw that the stone had been removed from the entrance.
2So she came running to Simon Peter and the other disciple, the one Jesus loved, and said, "They have taken the Lord out of the tomb, and we don't know where they have put him!"
3So Peter and the other disciple started for the tomb.
4Both were running, but the other disciple outran Peter and reached the tomb first.
5He bent over and looked in at the strips of linen lying there but did not go in.
6Then Simon Peter, who was behind him, arrived and went into the tomb. He saw the strips of linen lying there,
7as well as the burial cloth that had been around Jesus' head. The cloth was folded up by itself, separate from the linen.
8Finally the other disciple, who had reached the tomb first, also went inside. He saw and believed.
9(They still did not understand from Scripture that Jesus had to rise from the dead.)
Jesus Appears to Mary Magdalene
10Then the disciples went back to their homes,
11but Mary stood outside the tomb crying. As she wept, she bent over to look into the tomb
12and saw two angels in white, seated where Jesus' body had been, one at the head and the other at the foot.
13They asked her, "Woman, why are you crying?" "They have taken my Lord away," she said, "and I don't know where they have put him."
14At this, she turned around and saw Jesus standing there, but she did not realize that it was Jesus.
15"Woman," he said, "why are you crying? Who is it you are looking for?" Thinking he was the gardener, she said, "Sir, if you have carried him away, tell me where you have put him, and I will get him."
early, while it was still dark, and saw that the stone had been taken away from the tomb.
2So she ran and went to Simon Peter and the other disciple, the one whom Jesus loved, and said to them, "They have taken the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid him."
3 So Peter went out with the other disciple, and they were going toward the tomb.
4Both of them were running together, but the other disciple outran Peter and reached the tomb first.
5And stooping to look in, he saw the linen cloths lying there, but he did not go in.
6Then Simon Peter came, following him, and went into the tomb. He saw the linen cloths lying there,
7and the face cloth, which had been on Jesus’[a] head, not lying with the linen cloths but folded up in a place by itself.
8Then the other disciple, who had reached the tomb first, also went in, and he saw and believed;
9for as yet they did not understand the Scripture, that he must rise from the dead.
10Then the disciples went back to their homes.
Jesus Appears to Mary Magdalene
11But Mary stood weeping outside the tomb, and as she wept she stooped to look into the tomb.
12And she saw two angels in white, sitting where the body of Jesus had lain, one at the head and one at the feet.
13They said to her, "Woman, why are you weeping?" She said to them, "They have taken away my Lord, and I do not know where they have laid him."
14Having said this, she turned around and saw Jesus standing, but she did not know that it was Jesus.
15Jesus said to her, "Woman, why are you weeping? Whom are you seeking?" Supposing him to be the gardener, she said to him, "Sir, if you have carried him away, tell me where you have laid him, and I will take him away."
tomb, while it was still dark, and saw the stone already taken away from the tomb.
2So she ran and came to Simon Peter and to the other disciple whom Jesus loved, and said to them, "They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him."
3So Peter and the other disciple went forth, and they were going to the tomb.
4The two were running together; and the other disciple ran ahead faster than Peter and came to the tomb first;
5and stooping and looking in, he saw the linen wrappings lying there; but he did not go in.
6And so Simon Peter also came, following him, and entered the tomb; and he saw the linen wrappings lying there,
7and the face-cloth which had been on His head, not lying with the linen wrappings, but rolled up in a place by itself.
8So the other disciple who had first come to the tomb then also entered, and he saw and believed.
9For as yet they did not understand the Scripture, that He must rise again from the dead.
10So the disciples went away again to their own homes.
11But Mary was standing outside the tomb weeping; and so, as she wept, she stooped and looked into the tomb;
12and she saw two angels in white sitting, one at the head and one at the feet, where the body of Jesus had been lying.
13And they said to her, "Woman, why are you weeping?" She said to them, "Because they have taken away my Lord, and I do not know where they have laid Him."
14When she had said this, she turned around and saw Jesus standing there, and did not know that it was Jesus.
15Jesus said to her, "Woman, why are you weeping? Whom are you seeking?" Supposing Him to be the gardener, she said to Him, "Sir, if you have carried Him away, tell me where you have laid Him, and I will
16Jesus said to her, "Mary." She turned toward him and cried out in Aramaic, "Rabboni!" (which means Teacher).
17Jesus said, "Do not hold on to me, for I have not yet returned to the Father. Go instead to my brothers and tell them, 'I am returning to my Father and your Father, to my God and your God.' "
18Mary Magdalene went to the disciples with the news: "I have seen the Lord!" And she told them that he had said these things to her.
16Jesus said to her, "Mary." She turned and said to him in Aramaic,[b] "Rabboni!" (which means Teacher).
17Jesus said to her, "Do not cling to me, for I have not yet ascended to the Father; but go to my brothers and say to them, 'I am ascending to my Father and your Father, to my God and your God.'"
18Mary Magdalene went and announced to the disciples, "I have seen the Lord"—and that he had said these things to her.
Footnotes:
a. John 20:7 Greek his
b. John 20:16 Or Hebrew
take Him away."
16Jesus said to her, "Mary!" She turned and said to Him in Hebrew, "Rabboni!" (which means, Teacher).
17Jesus said to her, "Stop clinging to Me, for I have not yet ascended to the Father; but go to My brethren and say to them, 'I ascend to My Father and your Father, and My God and your God.'"
18Mary Magdalene came, announcing to the disciples, "I have seen the Lord," and that He had said these things to her.


約翰福音 20:1-18(蕭嘉全長老)

9/28/2020 1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了， 2 就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。 3 彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。 4 兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓， 5 低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。 6 西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡， 7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。 8 先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。 9 因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。 第20章講到耶穌的復活.耶穌的復活是我們信仰最重要的基礎,如果耶穌沒有復活,我們的信仰就全然破滅, 哥林多前書 15:14 保羅說“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然”.既然耶穌復活是如此地重要, 2000年來反對基督教的人想盡辦法要否定耶穌的復活而無法得逞,反過來說,也就證明了耶穌復活是不可推翻的事實.我們身為基督徒,應該清楚知道耶穌復活的過程,使我們的信心更加堅定. 四福音書都有記錄耶穌復活的見證,重點各不相同,我們應有全面的了解: 馬太福音27-28章:安息日的時候,祭司長和法利賽人請彼拉多派兵把守墳墓,以免門徒來偷耶穌的身體.七日的頭一日,地大震動,主的使者把石頭滾開,對婦女說:“祂不在這裡,照祂所說的,已經復活了.”忽然,耶穌遇見她們,她們就上去抱住祂的腳拜祂.看守的兵嚇得像死人一樣,進城去向祭司長報告,祭司長和長老拿許多錢給兵丁,要他們說夜間睡覺的時候,門徒把耶穌的身體偷去了. 馬可福音16章:過了安息日,抹大拉的馬利亞,和雅各的母親馬利亞並撒羅米要去膏耶穌,見石頭被滾開了,進了墳墓,見一少年人坐在右邊,就甚驚恐.那少年人對她們說耶穌已經復活了,她們就逃跑,甚麼也不告訴人,因為她們害怕. 路加福音24章:那些婦女從墳墓那裏回去,把一切事告訴十一個使徒和其餘的人. • 20:1 七日的最後一日(週六)是安息日,猶太人的律法是不得做工的,所以在安息日的前一日,亞利馬太人約瑟和尼哥底母就趕著把耶穌安葬了.一過了安息日,天還沒亮,抹大拉的馬利亞就來到耶穌的墳墓,要膏耶穌的身體,赫然發現墳墓門口的石頭被挪開了,馬可福音 16:1“過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。” 20章這段經文的主角是主耶穌和抹大拉的馬利亞,這馬利亞曾經跟著耶穌傳福音,路加福音 8:1-2“1過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒，2還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從他身上趕出來，”. • 20:2
Page 2
抹大拉的馬利亞是第一位見證主耶穌復活的,就立刻通知彼得和約翰,耶穌的身體不見了.她當時可能只想到耶穌的身體被人挪了去,沒想到耶穌會復活.我們何嘗不是如此? 就算見到了神蹟,總是先憑自己的經驗或者科學的理論來解釋,不會想到神的大能. • 20:3-7 彼得和約翰立刻跑到耶穌的墳墓去,想要驗證抹大拉的馬利亞報告的真實性.看到細麻布和裹頭巾還在,身體卻不見了.耶穌的身體在安息日之前就已經用細麻布裹好了, 約翰福音 19:40“他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。”為何現在身體和細麻布及裹頭巾分開了,身體卻不見了? • 20:8-9 約翰也進入墳墓裡,看到裹頭巾沒有和細麻布放在一處,“看見就信了”,他信了甚麼? 因為他們還不明白“耶穌必要從死裡復活”, 所以他們可能也想不到耶穌會復活,就相信抹大拉的馬利亞的話“有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。” 路加福音 24:11-12“11他們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。12彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。” 討論問題: 1. 馬太福音寫到主的使者把石頭滾開,這是為了復活的耶穌可以出來,還是為了門徒們可以進去,作第一眼的見證? 2. 祭司長和長老告訴兵丁謊稱門徒們把耶穌的身體偷走了,如果真是如此,門徒們知道耶穌復活是假的,他們還會為主殉道嗎? 3. 如果有人把耶穌的身體挪去,他會把裹屍布和裹頭巾取下,放在原處嗎？ 4. 若有人把耶穌的身體挪去,他會是誰? 目的何在? 10 於是兩個門徒回自己的住處去了。 11 馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看， 12 就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。 13 天使對他說：婦人，你為什麼哭﹖他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。 14 說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。 15 耶穌問他說：婦人，為什麼哭﹖你找誰呢﹖馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在那裡，我便去取他。 16 耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。） 17 耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。 18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他們。 • 20:10-11 兩位門徒跑來證實了耶穌的身體不見了,也就回去了,留下馬利亞在墳墓外面哭.他們的心情如何呢? 是懼怕,絕望,懷念,傷心,或是想法子去尋找? 他們想到耶穌已經復活了嗎? • 20:12-13
Page 3
馬利亞看見兩個天使在墳墓裡面,她還和天使對話,並沒有懷疑兩位天使為何在墳墓裡面,大概天使身穿白衣,很容易識別吧. 路加福音 24:5-7“5婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對他們說：為什麼在死人中找活人呢﹖6他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，7說：人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。”她們看見天使,天使也告訴她們耶穌復活了,她們就相信了,就喜樂了嗎? • 20:14-15 耶穌復活後首先向抹大拉的馬利亞顯現,馬利亞卻不認得祂,以為祂是看園的,很可能是看園的把耶穌的身體移走了,或許看園的知道耶穌的身體在哪裡. • 20:16 馬利亞看見耶穌卻不認得,聽到耶穌的聲音“婦人，為什麼哭﹖你找誰呢﹖”,仍舊不認得.等到耶穌叫了她的名字,她就認出耶穌來了. 約翰福音10:27“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。” • 20:17-18 耶穌不讓馬利亞摸祂(拉住我, hold on to me, cling to me),並非祂的身體不可觸碰,而是因為祂還沒有升上去見天父,祂也要馬利亞趕緊去向門徒們報告.約翰福音 20:27-29 “27就對多馬說：伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。28多馬說：我的主！我的神！29耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。”可見耶穌的身體是可以摸的. 耶穌要馬利亞去告訴門徒們“我的父，也是你們的父，… 我的神，也是你們的神”.靠著主耶穌所成就的救恩,我們能得兒子的名分,口稱阿爸天父,這是多麼大的恩典. 加拉太書 4:6“你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！” 討論問題: 1. 馬利亞看見耶穌卻不認得,聽到耶穌的聲音“婦人，為什麼哭﹖你找誰呢﹖”,仍舊不認得.為什麼等到耶穌叫了她的名字,她就認出耶穌來了？ 2. 為什麼耶穌叫馬利亞“不要摸我”,後來卻讓多馬摸祂釘痕的手和探入祂的肋旁?
新譯本
ESV 約翰福音20 耶稣复活 20 礼拜日清早，天还没有亮的时候，抹大拉的马利亚来到墓旁，看见石头已经从坟墓移开了。 2 她就跑去见西门．彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里搬走了，我们不知道他们把他放在哪里。” 3 彼得和那门徒就动身，到坟墓那里去。 4 两个人一齐跑，那门徒比彼得跑得快，先到了坟墓， 5 屈身向里面观看，看见细麻布还在那里，John 20 1Now on the first day of the week Mary Magdalene came to the tomb early, while it was still dark, and saw that the stone had been taken away from the tomb. 2 So she ran and went to Simon Peter and the other disciple, the one whom Jesus loved, and said to them, “They have taken the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid him.” 3 So Peter went out with the other disciple, and they were going toward the tomb. 4 Both of them were running together, but the other disciple outran Peter and reached the tomb first. 5 And stooping to look in,
Page 4
但他却没有进去。 6 西门．彼得随后也到了；他进入坟墓，看见细麻布还放在那里， 7 也看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，而是卷着放在一边。 8 那时，先到坟墓的那门徒也进去，他看见，就信了。 9 他们还不明白经上所说“他必须从死人中复活”这句话的意思。 10 于是两个门徒就回家去了。 向抹大拉的马利亚显现 11 马利亚站在坟墓外面哭泣。她哭的时候，屈身往里面观看， 12 看见两个身穿白衣的天使，坐在安放耶稣身体的地方，一个在头那边，一个在脚那边。 13 天使问她：“妇人，你为甚么哭？”她说：“有人把我的主搬走了，我不知道他们把他放在哪里。” 14 马利亚说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道他就是耶稣。 15 耶稣对她说：“妇人，你为甚么哭？你找谁呢？”马利亚以为耶稣是园丁，就对他说：“先生，如果是你把他挪去了，请告诉我你把他放在甚么地方，我好去搬回来。” 16 耶稣对她说：“马利亚！”她转过身来，用希伯来话对他说：“拉波尼！”（就是“老师”的意思。） 17 耶稣说：“你不要拉住我，因为我还没有上去见父。你要到我的弟兄们那里去，告诉他们我要上去见我的父，也是你们的父；见我的 神，也是你们的 神。” 18 抹大拉的马利亚就去，向门徒报信说：“我已经看见主了！”她又把主对她所说的话告诉他们。 he saw the linen cloths lying there, but he did not go in. 6 Then Simon Peter came, following him, and went into the tomb. He saw the linen cloths lying there, 7 and the face cloth, which had been on Jesus'[a] head, not lying with the linen cloths but folded up in a place by itself. 8 Then the other disciple, who had reached the tomb first, also went in, and he saw and believed; 9 for as yet they did not understand the Scripture, that he must rise from the dead. 10 Then the disciples went back to their homes. Jesus Appears to Mary Magdalene 11 But Mary stood weeping outside the tomb, and as she wept she stooped to look into the tomb. 12 And she saw two angels in white, sitting where the body of Jesus had lain, one at the head and one at the feet. 13 They said to her, “Woman, why are you weeping?” She said to them, “They have taken away my Lord, and I do not know where they have laid him.” 14 Having said this, she turned around and saw Jesus standing, but she did not know that it was Jesus. 15 Jesus said to her, “Woman, why are you weeping? Whom are you seeking?” Supposing him to be the gardener, she said to him, “Sir, if you have carried him away, tell me where you have laid him, and I will take him away.” 16 Jesus said to her, “Mary.” She turned and said to him in Aramaic,[b] “Rabboni!” (which means Teacher). 17 Jesus said to her, “Do not cling to me, for I have not yet ascended to the Father; but go to my brothers and say to them, ‘I am ascending to my Father and your Father, to my God and your God.’” 18 Mary Magdalene went and announced to the disciples, “I have seen the Lord”—and that he had said these things to her.”

約翰福音20章19-31節: 講義(張肇榮傳道)

復活的主

一． 復活的主向門徒顯現(v.19-23)

• 為何門徒怕猶太人? 門徒如何保護自己?
• 耶穌來在哪裡? 對他們說什麼? 給他們看什麼?
• 門徒心情如何轉變?
• 耶穌又對他們說什麼? 有哪些重點?
【約廿19】「那日(就是七日的第一日)，晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說：『願你們平安。』」
「門都關了，耶穌來站在當中」：顯示主耶穌復活後的身體，不受任何物質與空間的限制。
• 復活的基督，是超越一切限制的。門雖然關了，並不能把祂關在外面；祂若來顯現，甚麼都不能阻擋祂！敞開的人祂能施恩，關閉的人祂也照樣能施恩。所以我們無須用人工的方法，叫人努力敞開；只要讓復活的基督在此顯現，就能衝開一切的關閉。
• 人若未曾經歷過復活的主，難免會生活在恐懼中；一旦經歷了復活的主，就會有真實的平安。
• 主的顯現必然會給我們帶來平安與喜樂。
• 真實的平安，來自靈裏經歷主的同在；並且是沒有任何人、事、物能把這平安奪去的。
【約廿21】「耶穌又對他們說：『願你們平安；父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』」
• 主耶穌怎樣被父神差遣，在世上作了父神的彰顯；我們被主差遣，也當照樣在世上作基督的彰顯。
• 主耶穌怎樣藉著與父神完全合一，行事為人遵行了父神的旨意；我們也當照樣藉著與主合一，行事為人遵行主的旨意。
【約廿22】「說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈。』
「就向他們吹一口氣」：正如神將生氣吹在亞當的鼻孔裏，祂就成了有靈的活人(參創二7)；主向門徒吹氣，乃是將祂神聖的素質吹進門徒的裏面。
• 信徒若要不虧負主的差遣(參21節)，便需仰賴聖靈的幫助；沒有聖靈的引領與扶助，就無法完成主所託付的使命。
• 主賜給聖靈，目的是要讓我們能行使屬靈的權柄(參23節)；惟有靠著聖靈，我們才能正確地行使權柄。
【約廿23】「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」」
• 神不是因為我們赦免別人的罪，祂才赦免這些人的罪；神也不是因為我們不赦免別人的罪，祂就不赦免這些人的罪。
• 有些人誤用本節經文，以為主賞賜給教會或信徒無限的屬靈權炳，可以對任何人施行審判，並且無論審判的結果如何，都必蒙神尊重。其實。教會歷史中一度認為，教會有赦罪與否的權柄，可以讓人不得救，只有教會中有救恩．
• 一個人的罪得赦免，只有一條路，就是因信耶穌基督而得救．教會的責任是去傳福音，盡量讓人得救，而不是決定某人得不得救．
思考小結：
• 門徒經過了耶穌上十字架的震撼教育, 成為驚弓之鳥, 不過他們沒有四處逃竄, 應該仍在聚集, 但卻是在懼怕之中. 不過短短七天, 他們歷經耶穌榮耀騎驢進京, 覺得耶穌要就任彌賽亞了, 怎麼想到竟然被釘了十字架, 並且沒有在十字架上彰顯他們所期待的榮耀, 耶穌真的死了, 接下來應該就要對門徒趕盡殺絕了吧. 聽到馬利亞遇見了復活的主, 不敢相信, 卻應該也帶著一絲期待, 或許是真的.
• 就在這樣的懼怕, 懷疑, 混亂, 不解中, 耶穌來了, 並且直接站在他們當中, 不被關起來的門擋住, 並且對門徒說, 願你們平安. 一個人的過世, 帶給親友何等的悲痛, 也是何等的絕望, 如果能從死裡復活, 讓人重燃無限的希望, 想必也是同等級的喜樂, 即使親眼看見, 可能也不敢置信. 耶穌不但顯現給門徒看, 跟他們說話, 為他們祝福, 還把手和肋旁指給他們看, 證明自己真的是被釘過十字架, 死過, 如今又活的耶穌基督.
• 這時候的門徒心裡確定, 真的是復活的主, 就喜樂了. 這樣的喜樂是讓門徒改變的, 有力量的, 主耶穌基督從死裡復活, 是世世代代的門徒都要傳揚的事情, 甚至是基督信仰的核心, 正如保羅說, 若基督沒有復活, 所信的, 所傳的都是枉然. 原來逃跑, 不認主的門徒, 最後都為主殉道, 就是堅持主耶穌基督是復活的.
• 耶穌說, 願你們平安. 這是耶穌復活之後, 說的最多的, 是最主要的信息. 耶穌復活了, 門徒, 以至於我們, 都不需要再懼怕, 可以得到真正的平安. 耶穌所賜的不只是將來可以讓人上天堂, 是從現在就開始有永生, 並且得到真正的平安, 因為耶穌已經得勝, 我們是在得勝的軍隊之中.
• 你有看見復活的主的經歷嗎? 你我有因為生命中有復活的主而喜樂嗎?
• 如何靠主得到真正的平安?
• 第21節耶穌差遣門徒, 就如天父差遣他一樣. 這不是第一次耶穌差遣門徒，但是在復活之後的差遣，更有意義，因為耶穌已經得勝死亡，是一個榮耀的君王，並且已經完成救恩．現在父差遣子，子差遣門徒，並且要門徒受聖靈，就像一個由三一真神所主持的門徒就職差派禮，從上到下，從裡到外，門徒領受了身份，地位，能力，權柄，去完成神的託付．
• 我有參與什麼服事？知道是被差遣的，是受聖靈的，對我的服事有何不
同？
二．復活的主向多馬顯現 (v.24-29)
• 為何多馬會這樣回答? 多馬是哪種人? 你身邊有多馬這種人嗎?
• 耶穌來說了什麼? 這次有什麼特別?
• 耶穌跟多馬說了什麼? 多馬如何回答? 為何多馬沒有真的伸手去摸?
• 耶穌對多馬說什麼?
【約廿24】「那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。」
• 聚會中常能遇見主的顯現和同在，所以不聚會必然就會漏過許多遇見主的機會。
• 沒有與信徒們在一起，是一個屬靈的損失；常在一起，乃是一個祝福；多少屬靈的恩典，乃是向眾人才施與的。
• 一個正常的基督徒，一面不能忽略在清晨的靈修，私下和主親近——馬利亞所代表的(參1，16節)；一面也不能忽略在主日參加聚會，和眾聖徒一同敬拜神——門徒們所代表的。
【約廿25】「那些門徒就對他說：『我們已經看見主了。』多馬卻說：『我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。』」
• 門徒們說『我們…』，多馬卻說『我…我…』；個人主義的信徒也常以為眾人都不可靠，全不如一個『我』實際。
• 自以為是一個實事求是的人，常不輕易採信別人的見證。
【約廿26】「過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了；耶穌來站在當中說：『願你們平安。』」
• 「過了八日」：猶太人在計算日數時，往往將首末兩天也計入，並不計算那兩天實際的鐘點數，所以『過了八日』乃是指第二個主日(即第二個七日的第一日)。
• 在前一次主日的聚會中，多馬不在場，所以失去了一次看見主顯現的機會(參24節)；如今在另一個主日的聚會中，終於得著了一點補償。由此可見，常常參加教會的聚會，乃是非常重要的一件事(參來十25)。
• 聽道、禱告、作見證等固然很重要，但它們都是次要的，而不是首要的事；聚會最重要的目的，乃是要遇見主。
【約廿27】「就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸(摸原文作看)我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁；不要疑惑，總要信。』」
• 「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁」：想必是祂的手上和腳上仍遺留有十字架的釘痕，這些釘痕乃是祂愛我們的記號。
【約廿28】「多馬說：『我的主，我的神。』」
• 『主』這詞也是『神』的代表；多馬最終不但相信主耶穌的復活，且體驗到祂的神性。
【約廿29】「耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。』」
• 真實的信心，不是憑著眼見；凡是看見才相信的，只不過是接受既成的事實，並不是主所要的信心。
• 多要憑據的人，是小信的表現；感官上的證據，並不是信心的適當根基。
• 主的同在有隱藏和明顯兩種，並且主隱藏的同在總是多於祂明顯的同在；我們必須被訓練成全到一個地步，在沒有主明顯的同在之時，仍能安心信靠祂。
• 我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見(林後五7)。
思考小結：
• 多馬的故事告訴我們，不要錯過聚會，不然錯過遇見復活的主；主耶穌復活之後的顯現，絕大多數是在聚會中．現在主耶穌不會像這樣在聚會中出現，但是神在聚會中經常有特別的恩典臨到，所以我們仍然應該盡量參加聚會，聖經也要我們不可停止聚會．
• 多馬這樣說，表示他不信，可能也在表示，你們一起商量好了來騙我嗎？你們說說我就相信嗎？怎麼可能有死人復活的事呢？我非要看見才相信．
• 耶穌來到他們中間，還是說，願你們平安．這次特別對多馬說話：來摸來看．多馬不是要摸嗎？為何多馬沒有摸？因為他看到了．很多人會回答基督徒，神出來讓我看到，我就信．其實很多基督徒的見證，教會歷史以來的見證，天地萬物的見證，耶穌基督復活的見證，聖經見證的事蹟，都告訴我們，耶穌已經從死裡復活，世人都應該說，我的主，我的神．
• 第２９節這句話，也向世世代代的世人說．”眼見為憑”這句話一般來說是正確的，因為盲目地相信被稱作迷信，但是屬靈的事物卻不同，因為神是看不見，卻是真實存在的．人太有限了，很多存在的事物都無法用人的感官感覺得到，但是這些雖然沒有感覺，卻是實在存在的．
• 其實沒有看見認為有，才是相信；如果看見了還不信，那是另外一端的迷信，是一種固執，盲目．
三．聖經顯明耶穌是基督 (v.30-31)
• 聖經記載了耶穌所行的所有事蹟嗎？為什麼選擇記載這些事情？
【約廿30】「耶穌在門徒面前，另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。」
• 「神蹟」記號。
【約廿31】「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」
• 表明約翰寫本書的目的。「耶穌是基督，是神的兒子」：
• 『基督』是主耶穌職分的稱呼；
• 『神的兒子』是主耶穌身份的稱呼。祂是神的基督，來成全神的旨意，完成神的計劃；祂是神的兒子，來顯出神自己，表明神自己。
• 『名』代表了祂的身分和祂的一切。
• 基督是與神的工作有關，神的兒子是與神的生命有關；主耶穌乃是神的兒子來作神的基督，祂是憑神的生命來作神的工作，結果使我們信徒得著神的生命，也能憑著神的生命作神的工作。
• 「信耶穌是基督，是神的兒子」：這就是『真理』；「因祂的名得生命」：這就是『恩典』。恩典和真理，都是由耶穌基督來的(參一17)。
思考小結：
• 常常在傳福音的時候，有人會說， “先相信，就會明白”，不免給人迷信，不求甚解的感覺．我們的信仰到底有沒有根據呢？是否像是跳進一團迷霧的黑洞裡呢？當然不是！屬靈的事物需要用信心領受，但是聖經已經將所有信耶穌是基督，是神的兒子的證據告訴我們，這些都是作者，特別是使徒約翰的親身經歷，親眼看過復活的主．
• 我們多次說過，神蹟是一個sign (指標)，指向耶穌是基督，是千真萬確的．如果耶穌的確是基督，是神的兒子，他所說過的話，他的應許，保證人因著信他，就可以得生命．我們看神蹟的態度應該要正確，不是看熱鬧，看新奇的作為，甚至不只是為了自身或他人的好處，而是要更認識耶穌是基督，是神的兒子．

主日的早晨，一群婦女天未亮就去省墓，其中有抹大拉的馬利亞。她在耶穌釘十架時，就跟著並遠遠地觀看（太27：55-56），耶穌埋葬時，她也跟到墓園。人都走了，她仍對著墳墓坐著（太27：61），久久才回去。主日天一亮，她又到墳墓，發現是空的，就去報信息給門徒。起先她和兩個門徒以為是有人把主耶穌的身體挪走了（2節），後來主耶穌向她顯現，才確信耶穌復活了！（16-18節）

馬利亞因著愛主，成為第一位見到復活主的人！我們若要常經歷主的顯現，也須有愛主的心。誰是愛主的人？14章21節說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的，必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」今天教會需要的，不只是能幹的人，更需要的是愛主的人！受難週的前夕，更多默想耶穌的十字架時，願祂的愛激勵我們成為真正愛主的人！

「天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裏。」 說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。」
‭‭約翰福音‬ ‭20:13-14‬

禱告：親愛的主耶穌，我們感謝你，你為我們死，為我們復活，帶來重新的盼望。許多時候我們面對面生離死別，面對心中哀傷、憂愁的時刻，我們就像馬利亞一樣難過哭泣，甚至讓這些的負面情緒充滿著我們，所有的眼光、思想、感受全被這些負面感受佔據，以至於認不出你的同在！求主幫助我們更加依靠你，相信你在各樣的情況中掌權，並且在還沒看見的時候就緊緊抓住神，讓你來帶領。我們相信在全地的疫情、戰爭，或我們面對的挑戰中，復活的主已經掌權！求主保守我們的心，相信你的同在，相信你垂聽禱告，你早已動工；繼續跟隨並且全然信靠你。禱告奉主耶穌的名，阿們。

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「那沒有看見就信的，有福了。」（聖經約翰福音廿章 29 節）
　　
眼見的事物是多麼靠不住，所以神必須保守我們在看不見的事物裡，這是多麼重要的一件事！如果一隻鳥兒要飛翔，牠必須離開牆垣和樹枝， 單獨信賴牠的翅膀；如果牠要接近地面，牠就飛不好了。

亞伯拉罕必須先看見自己的力量完了，自己不能再作什麼了，自己已經死了，然後才肯完全讓神來作。當他不看自己，單單信靠神的時候， 他才能完全相信，神所應許的，必能成就。這就是神要我們學習的功課：神必須拿去一切我們所仰賴的東西，直到我們能夠不靠別的東西來信靠他， 那時，祂就要叫祂的話語成為事實。 ── 信宣 ( A.B.Simpson)

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（聖經馬可福音十一章 24 節）

　　我有一個十歲的孩子，他的祖母應許給他一本郵票簿，作為聖誕禮物。可是過了許久，她並沒有給他，也不再提起。 這孩子也並不放在心上；可是，當他的同伴來看他的禮物時，他一件一件把收到的禮物拿出來給他們看了之後，總加上一句：

　　「祖母給我一本郵票簿。」

　　我聽他說了好幾次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前來，問他說：「喬琪，你並沒有從你祖母那裡得到一本郵票簿。 你為什麼常對你的同伴這樣說呢？」

　　他臉上起了詫異之色，似乎希奇我會發這樣一個問題。他回答說：「媽媽，祖母既應許了，這就等於我已經得著了。」 我就不能再說什麼，免得傷他的信心。

　　一個月過去了，郵票簿仍是無著落。一天，我要試試他的信心，就對他說：

　　「喬琪，我想祖母已經忘了她的應許。」

　　他很快，很堅持地說：「不，媽媽，她決不會忘記的。」

　　我望著那親愛的，深信的小臉，看見他現在很正經的樣子，好似要辯服我方才所說的話一般。過了一會兒，他臉上現出了喜悅的光彩，說道：

　　「媽媽，你想我好不好現在寫一封信去謝謝她的禮物呢？」

　　我說：「我不替你決定；可是，你可以試一試。」

　　（這時侯神用光照亮我，給我看見了一段豐富屬靈的真理。）

　　幾分鐘之內，他已把感謝信寫好寄出了，回來的時侯，嘴裡還唱著歡樂的歌兒，證明他對祖母的信任。不久，回信來了，裡面寫著：

　　「我所親愛的喬琪：我並沒有忘記我對你的應許 ── 一本郵票簿。我想照你合意的樣式去買，可是在本城買不到；所以我就到紐約城去函購。 寄到了以後，一看， 仍舊不對，所以我又到芝加哥去函購了。你所愛的祖母。」

　　他讀完了信，臉上帶著勝利的氣概，對我說：「媽媽，我不是告訴過你麼？祖母既應許了，這就等於我已經得著了。」他的心裡，從來沒有疑惑過， 這就是「在無可指望的時侯，因信仍有指望。」（聖經羅馬書四章 18 節）他深信郵票簿一定會來的。他信他的祖母進行，不久信心就變成了事實。

　　人們常要在神的應許上先有眼見，但是我們的主對多馬說，也對那些跟從祂而懷疑的人說：「那沒有看見就信的，有福了。」 （聖經約翰福音二十章 29 節）。 ── 讓滋夫人（Mrs. Rounds）