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【國家共同代禱事項】
1.進入命定：被擄的得釋放
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。(賽61:1) 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。(約8:36)
讚美：主耶穌的十字架是大好信息，能夠使傷心人得醫治，被擄的得釋放，被囚的出監牢。主耶穌是使我們得自由的神！
宣告：奉主名宣告，在中華民國，各類罪惡捆綁、癮頭轄制、精神和情緒的被擄和囚禁、關係上的掌控和依附，都要在主福音的大能中，得釋放，得自由。這是得醫治，得自由的季節！
2.為萬民：大甲媽祖遶境
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖遶境西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/9-4/18)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。
3.為政府和首長
a)求主塞住一切在政壇說謊之人的口，帶領蔡英文總統和執政團隊離棄假神，拒絕謊言。求主賜下單純倚靠真神的心，讓蔡總統能夠因神歡喜，帶領中華民國走出被棄的羞愧。
b)太魯閣號出軌造成重大傷亡之後，台鐵的改革又再度搬到檯面上。我們求主介入掌權在交通部及台鐵高層，進行組織及人事的調整，以期帶來公義、良善、有效能的治理，使台鐵能持續為人民提供安全且便捷的運輸服務。
4.全台缺水危機
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:13-14)
在國家面對困境、土地乾旱缺水之時，神在乎的是教會是否起來禱告。如果教會真正自卑、禱告、尋求神的面，轉離我們的惡行，神一定會垂聽禱告，施行醫治和拯救。求主甦醒台灣教會，賜下謙卑的心，能夠迫切禱告，並在聖靈光照中悔改，離棄罪惡。求主聖靈來幫助我們禱告，帶領我們渡過缺水危機。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的罪與傷
華人從中國東南沿海移墾至台北盆地，也將家鄉所祭拜的偶像和祖先牌位帶進台北。待開墾有成就集資找風水好的地方蓋廟，廟宇就成為生活和商業的中心。例如，萬華的龍山寺、松山慈祐宮、大龍峒保安宮、士林的慈誠宮等著名的老廟都直接跟早期的土地墾殖與街市發展聯結在一起。
a) 為土地墾殖及街市以廟宇為中心向神認罪悔改。求主斷開這樣不聖潔的約！
求聖靈將認識神的知識充滿在台北遍地，並興起教會起來得著台北的街市。
2.為12行政區的突破：士林區
士林區面積62餘平方公里，為十二行政區面積最大的區，範圍含蓋社子島地區。社子島內中低收入戶、獨居長者等族群偏多，屬於士林區低端人口，與其他地區的生活型態截然不同，突顯出貧富差距的問題。求主開啟市府官員的眼睛，正視貧富差距的問題，在社子島開發案過程願意妥善照顧、安置社子島居民。並求主興起周邊的教會進入水深之處，進入社子島傳揚福音、建立教會，讓生命活水在社子島湧流。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：牙買加
牙買加是加勒比海地區的一個島國，曾被西班牙和英國統治過，1962年自英國獨立，總人口約290萬人，大多數是撒哈拉以南的非洲人，主要宗教是基督教(62.5%)，其次是泛靈宗教(34.7%)。我們為牙買加的教會及百姓能脫離泛靈宗教文化的轄制，被聖靈引導，認識耶穌，得著豐盛的生命。
2.守望國際局勢
我們繼續為新冠病毒肺炎的疫情禱告。求主在全球各地止息新冠病毒的擴散與傳染，醫治拯救罹病的患者，也祝福新一代疫苗的研發，能安全有效地預防感染新冠肺炎。
4/12-4/18
【國家共同代禱事項】
1.進入命定：被擄的得釋放
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。(賽61:1) 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。(約8:36)
讚美：主耶穌的十字架是大好信息，能夠使傷心人得醫治，被擄的得釋放，被囚的出監牢。主耶穌是使我們得自由的神！
宣告：奉主名宣告，在中華民國，各類罪惡捆綁、癮頭轄制、精神和情緒的被擄和囚禁、關係上的掌控和依附，都要在主福音的大能中，得釋放，得自由。這是得醫治，得自由的季節！
2.為萬民：大甲媽祖遶境
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖遶境西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/9-4/18)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。
3.為政府和首長
a)求主塞住一切在政壇說謊之人的口，帶領蔡英文總統和執政團隊離棄假神，拒絕謊言。求主賜下單純倚靠真神的心，讓蔡總統能夠因神歡喜，帶領中華民國走出被棄的羞愧。
b)太魯閣號出軌造成重大傷亡之後，台鐵的改革又再度搬到檯面上。我們求主介入掌權在交通部及台鐵高層，進行組織及人事的調整，以期帶來公義、良善、有效能的治理，使台鐵能持續為人民提供安全且便捷的運輸服務。
4.全台缺水危機
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:13-14)
在國家面對困境、土地乾旱缺水之時，神在乎的是教會是否起來禱告。如果教會真正自卑、禱告、尋求神的面，轉離我們的惡行，神一定會垂聽禱告，施行醫治和拯救。求主甦醒台灣教會，賜下謙卑的心，能夠迫切禱告，並在聖靈光照中悔改，離棄罪惡。求主聖靈來幫助我們禱告，帶領我們渡過缺水危機。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的罪與傷
華人從中國東南沿海移墾至台北盆地，也將家鄉所祭拜的偶像和祖先牌位帶進台北。待開墾有成就集資找風水好的地方蓋廟，廟宇就成為生活和商業的中心。例如，萬華的龍山寺、松山慈祐宮、大龍峒保安宮、士林的慈誠宮等著名的老廟都直接跟早期的土地墾殖與街市發展聯結在一起。
a) 為土地墾殖及街市以廟宇為中心向神認罪悔改。求主斷開這樣不聖潔的約！
求聖靈將認識神的知識充滿在台北遍地，並興起教會起來得著台北的街市。
2.為12行政區的突破：士林區
士林區面積62餘平方公里，為十二行政區面積最大的區，範圍含蓋社子島地區。社子島內中低收入戶、獨居長者等族群偏多，屬於士林區低端人口，與其他地區的生活型態截然不同，突顯出貧富差距的問題。求主開啟市府官員的眼睛，正視貧富差距的問題，在社子島開發案過程願意妥善照顧、安置社子島居民。並求主興起周邊的教會進入水深之處，進入社子島傳揚福音、建立教會，讓生命活水在社子島湧流。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：牙買加
牙買加是加勒比海地區的一個島國，曾被西班牙和英國統治過，1962年自英國獨立，總人口約290萬人，大多數是撒哈拉以南的非洲人，主要宗教是基督教(62.5%)，其次是泛靈宗教(34.7%)。我們為牙買加的教會及百姓能脫離泛靈宗教文化的轄制，被聖靈引導，認識耶穌，得著豐盛的生命。
2.守望國際局勢
我們繼續為新冠病毒肺炎的疫情禱告。求主在全球各地止息新冠病毒的擴散與傳染，醫治拯救罹病的患者，也祝福新一代疫苗的研發，能安全有效地預防感染新冠肺炎。
心得：
聖經給這一段經文的標題是「頌讚上帝的詩」。第12、13節讓我們看見了神的大能，祂是創造天地萬物的主，所有一切都在神的全能之中。然而，我們沒有善盡管家的職責，我們想要掌控世界，於是我們作繭自縛，深受全球暖化的苦，這是罪的結果。我們必須覺醒，必須回到神的面前認罪悔改，也必須要曉得，我們應該敬畏神的創造，尋求和倚靠神的智慧與聰明，切莫再以為我們可以改變世界，而應該敬畏神，以重新與神所創造的世界和好。我們當明白，神是創造主，祂一出聲，天上必有眾水澎湃！
第14、15節，讓我們看見了拜偶像的人與結局。願我們能以這段經文做為提醒，莫成為毫無知識的人，隨從世界的價值觀，聽信虛無的、所謂的風水、星座…，使自己落入了綑綁之中。唯有活在神的光中，我們才有真正的自由，毫無恐懼。
禱告：
親愛的神，我們有罪，得罪了祢，願祢垂聽我們悔改的聲音。世界如此混亂，唯有祢能給我們真正的平安，願祢聖靈光照我們的心，使我們能從祢話語得力量、得幫助，願祢幫助我們，存有禱告的心志，為這個世界、為祢所創造的一切禱告，願神的憐憫臨到世界。禱告奉靠主耶穌基督的聖名，阿們！
心得：
前兩天正好發生滿月的月全食，即「超級血月」，果然又有危言聳聽的言論出現。神在耶利米書這裡的話，正好是給我們的提醒：「任憑列國因天象驚惶，你們不要驚惶。」世界萬物都是神所造的，天文現象可以使我們體會神的偉大；可惜人看見了，卻自以為有解讀奧秘的智慧。其實是妖言惑眾！有時即便是基督徒也會受影響，懼怕無形的力量。
經文提醒我們，唯有耶和華是真神，祂有能力、有智慧，祂能賜福、能審判，祂才是唯一值得懼怕（敬畏）的對象！神不斷警告我們，不要隨從萬民的習俗。尤其是在這個世代，科技的發達使得假消息更容易且迅速傳播。古人說：謠言止於智者。而我們確知上帝是智慧的源頭。我要倚靠神、不隨從世人的虛謊、世界的虛空。
禱告：
親愛的父神，懇求祢幫助我，使我真認識祢，並且敬畏祢。因為敬畏祢－獨一的真神，乃是智慧的開端。懇求主幫助我，使我堅定倚靠祢，不因為仇敵的伎倆而害怕動搖。求主給我信因與勇氣，讓我能夠站立得住，站穩了，還能靠主得勝。奉靠耶穌基督的名，阿們。
心得：
神要將祂的百姓拋出去，使他們離開祂所賜的應許之地，因為祂是信實的！早在以色列人還未進迦南的時候，上帝已經讓摩西警誡他們：要敬畏上帝、要遵行祂的一切誡命律例。神把聽從者將得到的祝福，以及不悖逆者將遭致的詛咒並列在人眼前，讓人自己作選擇。現在就是預言實現的時候了，神不僅要將他們拋出去，還要「加害他們，使他們覺悟」。
宣告上帝審判信息的先知耶利米接著為他的同胞禱告。雖然他們受懲罰是咎由自取，先知仍求神「按公平管教」、不要「在怒中懲治」，免得人歸於無有。希伯來書說，落在永生神的手裏真是可怕呀！然而先知很懂神的心，他知道上帝是信實守約的，祂是公義公正的，同時祂也是慈愛、不輕易發怒、滿有恩惠憐憫的神。當我們投靠祂、向祂祈禱，祂必搭救。
今日疫情推動我們省思，人實在是渺小有限，這或許也是神要我們覺悟的事吧！
禱告：
親愛的天父，祢是信實、公義、偉大、全能的主宰，祢掌管萬有，祢也量訂了我的生命與疆界。如先知說的，我們無法掌控自己的生命，唯獨祢擁有至高的主權。我要將一切尊榮與讚美都歸給祢！我也要仰望並歌頌祢的慈愛，特別是在這個不斷疫情延燒的日子，人們心中恐懼、沒有平安，我們正需要祢的救贖。求神憐憫我們，祢的管教不至於死，卻是要使人回轉。噢主，願祢以慈繩愛索牽引我們，幫助我們能緊緊跟隨祢。奉靠耶穌基督的名，阿們。
8/9-8/15
1.國家轉化：改變虛空的風俗
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
讚美：唯有主耶穌是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，列國都擔當不起！
宣告：我們照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！奉主名宣告，聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣，諸如拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗，都不再具有魅惑人心的能力引人隨從。奉主名宣告，敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！
2.為萬民：農曆七月
人子啊，你要審問審問這流人血的城嗎？當使她知道她一切可憎的事。你要說，主耶和華如此說：哎！這城有流人血的事在其中，叫她受報的日期來到，又做偶像玷污自己，陷害自己。(結22:2-3)
8/8開始進入農曆七月，台灣各地拜鬼的風俗跟土地上流無辜人血的罪緊緊相連。流人血的罪玷污人心，也玷污土地，帶來極大的恐懼、憂鬱、冤屈、苦毒、憤怒、疾病和死亡的壓制在人心裡，驅使人更多地祭拜鬼神。求神赦免我們從古至今在這塊土地上流無辜人血的罪，特別是殺害胎兒、嬰兒、孩童的罪，宣告主羔羊的血破除一切死亡咒詛，也打破巫術與流人血罪的聯結，釋放人心從謊言捆綁中得自由，得以歸向主，得著潔淨和醫治。
3.為政府和首長
我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。(詩101:6-7 )
a)求主將智慧賜給蔡總統及政府首長，使他們能懂得看人，並有勇氣遠避說謊和行詭詐的人，重用內裡誠實、行為完全的人。求主使用選舉制度興起誠實人起來治理台灣，使那些說謊和行詭詐的人惡行顯露，遭人民厭棄。
4.為教會
神啊，求你保佑我，因為我投靠你。我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。(詩16:1-2)
我們為教會能恢復真實的敬拜讚美禱告。這世代高舉人本的思維影響我們，讓我們的心無法單純認定主，投靠主。我們為教會習慣倚靠勢力才幹，習慣向人求好處，向主悔改。求主煉淨我們的心，除去一切錯誤的價值觀，引導我們的心完全歸主，單單以耶穌為主，單單尋求祂。
5.為疫情
台灣的疫情雖逐步減緩，但雙北市仍不斷有不明感染源的新增病例產生，我們特別為這兩個城市禱告，零星的不明感染源能及時被清理，本土確診和死亡人數恢復「零新增」。求主嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入口的可能路徑(如海上偷渡等)，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。求主發命醫治已被感染的人，拯救臨近死門的人，救他們脫離死亡。也求主繼續供應足夠且安全的疫苗，保守每位施打疫苗的人都能健康平安。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：24/7禱告城牆
a)求聖靈幫助我們的軟弱，使每位守望者都能紀律守班，不間斷地守望城市國家，帶下復興轉化。
b)繼續守望「全球40天禁食禱告」及「全球61天24/7敬拜讚美」。台灣認領每週三在線上主領敬拜禱告，求主賜我們合一的心，能持續與主對齊，彼此對齊，同心為台灣和列國進入命定禱告。
2.為12行政區的突破：中山區
行天宮是中山區的黑暗轄制點之一，每天進出人數可達萬人以上，是北台灣參訪香客最多的廟宇。行天宮本身設有收驚等道教科儀，而地下道的行天宮算命街則吸引許多觀光客前來占卜、算命。求神赦免我們故意不認識神，在中山區建廟、拜廟、參與各樣祭儀及算命秘術，隨從虛謊，成了被擄掠的。求主聖靈運行，將救恩顯明在中山區，特別在拜廟及算命的人心裡，引導人們棄絕偶像，選擇單單敬拜耶穌。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：秘魯
秘魯共和國位於南美洲的西部，1821年自西班牙獨立，總人口約3286萬人(2019)，美洲原住民就佔45%。秘魯是開發中國家，全國有50%人口生活在貧窮中。主要宗教是天主教和基督新教(11%)，求主復興教會，引導神的百姓歸回真理，活出切實彼此相愛的生命，並且發揮屬靈的影響力，幫助秘魯人民脫離貧窮，享受在主裡的豐盛。
2.守望國際局勢
我們繼續為新冠肺炎在全球的疫情禱告。新冠肺炎的印度變種病毒Delta的傳染力驚人，原本已漸漸得著控制的歐洲及美國的疫情，又再度緊張。我們求主阻斷病毒在各國擴散的路徑，求主祝福各國政府能採取有效的防疫政策，防止疫情繼續蔓延。也求主祝福各國疫苗的研發和生產，能及時幫助疫情嚴重卻資源缺乏的國家，讓各國的疫情都能被控制下來。
1.國家轉化：改變虛空的風俗
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
讚美：唯有主耶穌是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，列國都擔當不起！
宣告：我們照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！奉主名宣告，聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣，諸如拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗，都不再具有魅惑人心的能力引人隨從。奉主名宣告，敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！
2.為萬民：農曆七月
人子啊，你要審問審問這流人血的城嗎？當使她知道她一切可憎的事。你要說，主耶和華如此說：哎！這城有流人血的事在其中，叫她受報的日期來到，又做偶像玷污自己，陷害自己。(結22:2-3)
8/8開始進入農曆七月，台灣各地拜鬼的風俗跟土地上流無辜人血的罪緊緊相連。流人血的罪玷污人心，也玷污土地，帶來極大的恐懼、憂鬱、冤屈、苦毒、憤怒、疾病和死亡的壓制在人心裡，驅使人更多地祭拜鬼神。求神赦免我們從古至今在這塊土地上流無辜人血的罪，特別是殺害胎兒、嬰兒、孩童的罪，宣告主羔羊的血破除一切死亡咒詛，也打破巫術與流人血罪的聯結，釋放人心從謊言捆綁中得自由，得以歸向主，得著潔淨和醫治。
3.為政府和首長
我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。(詩101:6-7 )
a)求主將智慧賜給蔡總統及政府首長，使他們能懂得看人，並有勇氣遠避說謊和行詭詐的人，重用內裡誠實、行為完全的人。求主使用選舉制度興起誠實人起來治理台灣，使那些說謊和行詭詐的人惡行顯露，遭人民厭棄。
4.為教會
神啊，求你保佑我，因為我投靠你。我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。(詩16:1-2)
我們為教會能恢復真實的敬拜讚美禱告。這世代高舉人本的思維影響我們，讓我們的心無法單純認定主，投靠主。我們為教會習慣倚靠勢力才幹，習慣向人求好處，向主悔改。求主煉淨我們的心，除去一切錯誤的價值觀，引導我們的心完全歸主，單單以耶穌為主，單單尋求祂。
5.為疫情
台灣的疫情雖逐步減緩，但雙北市仍不斷有不明感染源的新增病例產生，我們特別為這兩個城市禱告，零星的不明感染源能及時被清理，本土確診和死亡人數恢復「零新增」。求主嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入口的可能路徑(如海上偷渡等)，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。求主發命醫治已被感染的人，拯救臨近死門的人，救他們脫離死亡。也求主繼續供應足夠且安全的疫苗，保守每位施打疫苗的人都能健康平安。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定：24/7禱告城牆
a)求聖靈幫助我們的軟弱，使每位守望者都能紀律守班，不間斷地守望城市國家，帶下復興轉化。
b)繼續守望「全球40天禁食禱告」及「全球61天24/7敬拜讚美」。台灣認領每週三在線上主領敬拜禱告，求主賜我們合一的心，能持續與主對齊，彼此對齊，同心為台灣和列國進入命定禱告。
2.為12行政區的突破：中山區
行天宮是中山區的黑暗轄制點之一，每天進出人數可達萬人以上，是北台灣參訪香客最多的廟宇。行天宮本身設有收驚等道教科儀，而地下道的行天宮算命街則吸引許多觀光客前來占卜、算命。求神赦免我們故意不認識神，在中山區建廟、拜廟、參與各樣祭儀及算命秘術，隨從虛謊，成了被擄掠的。求主聖靈運行，將救恩顯明在中山區，特別在拜廟及算命的人心裡，引導人們棄絕偶像，選擇單單敬拜耶穌。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：秘魯
秘魯共和國位於南美洲的西部，1821年自西班牙獨立，總人口約3286萬人(2019)，美洲原住民就佔45%。秘魯是開發中國家，全國有50%人口生活在貧窮中。主要宗教是天主教和基督新教(11%)，求主復興教會，引導神的百姓歸回真理，活出切實彼此相愛的生命，並且發揮屬靈的影響力，幫助秘魯人民脫離貧窮，享受在主裡的豐盛。
2.守望國際局勢
我們繼續為新冠肺炎在全球的疫情禱告。新冠肺炎的印度變種病毒Delta的傳染力驚人，原本已漸漸得著控制的歐洲及美國的疫情，又再度緊張。我們求主阻斷病毒在各國擴散的路徑，求主祝福各國政府能採取有效的防疫政策，防止疫情繼續蔓延。也求主祝福各國疫苗的研發和生產，能及時幫助疫情嚴重卻資源缺乏的國家，讓各國的疫情都能被控制下來。
3/28-4/3
【守望24/7禱告城牆】
全球24/7線上敬拜禱告(RTOD，重建大衛的帳幕)，目前連結十幾個國家的敬拜禱告團隊，透過ZOOM視訊平台，晝夜不止息在主前獻上敬拜禱告。我們求主將那賜人智慧和啟示的靈賞給各國參與認班守望的團隊，使他們真知道神，並且照明他們心中的眼睛，使他們知道神的恩召、基業和能力。求主引導RTOD團隊滿心知道神的旨意，行在神的旨意中。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。(約17:22-23)
華人生養眾多，除兩岸四地外，更是遍滿世界各地。因此華人的命定，不僅要在華人族群裡見證主名，更要在世界各地不同的族群中見證主名，發揮影響力，而合一則是見證主名的關鍵，因此我們求主不僅要幫助兩岸四地及全球華人教會能夠跨越文化、政治及地域的差異，更深地合一相愛，更要引導世界各地的華人能夠跟其他種族的人民，和睦同居，彼此相愛；並使用華人合一的見證，來幫助世界各地的族群合而為一。
2.為萬民：客家族群歸主
凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。(創 9:6)
客家族群自中國大陸廣東、福建一帶進入台灣墾荒，在四百年的歷史中，為了爭地盤，多次與原住民和閩南人發生流血械鬥。或勝或敗，或殺人或被殺，大型械鬥不僅帶來傷亡，也因失敗被迫遷移，因此在客家族群所形成的堅固營壘，大大攔阻客家人歸主。我們代表客家族群為流人血的罪向神悔改，求主赦免，潔淨土地。求主在醫治客家族群在血源中因傷亡及敗逃的悲情，打破人心中的防衛機制，除去蒙蔽的帕子，引導客家人歸向耶穌。
3.為政府和首長
耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。(詩93:4-5 )
a)我們邀請在高處大有能力的主耶穌進入中華民國政府，發出大聲，使祂的法度勝過各類謊言的嚷鬧喧譁，奪回蔡總統及一切政府首長的心，使他們的施政能歸回正道。
b)繼續為11月地方公職人員選舉禱告。求主興起順命的子民，引導他們進入地方政府，按著神的法度治理台灣。
4.為教會：合一相愛
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。(弗4:13 )
神對教會的心意是要基督肢體能藉著真道合一，認識神兒子，長大成熟，彰顯耶穌基督的生命。在真道上合一是認識基督、長大成熟的基礎，基礎若不好，教會也無法彰顯基督的生命。求主赦免我們沒有持守真道，也沒有在真道上合一，以致教會無法長大成熟，仍然被各樣異教、異端和世俗學說左右搖擺；求主聖靈幫助台灣教會能真道上造就自己，並在真道上合而為一，彰顯耶穌的生命榮光。
5.特別代禱：大甲媽祖遶境
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖繞行西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/8-4/17)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。
【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
猶大對他哥哥西緬說：「請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。(士1:3-4)
台北市和新北市、基隆市、宜蘭縣等地，不論就地理上、漢人墾荒史、兩次福音進入北台灣的路徑及現今的生活圈，都是攸戚相關、有共同命定的命運共同體。因此，台北市要得地為業、進入命定，必須先突破北北基宜整個區域，就如古時以色列人進迦南地，因西緬和猶大的地業連在一起，當他們一起爭戰時，神就把敵人交在他們手中。求主開啟我們的心眼，幫助我們能看見北北基宜這四個縣市是地業相連、命定也相連的共同體；求主將突破北北基宜的負擔及信心賜給我們，引導我們在聖靈裡同心禱告，直到北北基宜都能得地為業、進入命定。
2.為台北重要產業：台北教育大學
國立台北教育大學是一所專門培育小學師資的教育大學，位於大安區，簡稱國北教大、北教大等。國北教大的校風保守，仍保有師範院校的傳統特色，學生有6118人(2021年)。求主聖靈以大愛來觸摸每位學生，引導他們認識創造天地的主，真實經歷主耶穌捨己的愛，以致他們在畢業後也能夠以捨己的愛來愛所教導的孩子們。求主打開國北教大的門，讓神的道能夠自由進入，也求主興起在校園中的基督徒師生團契，作光作鹽，發揮改變生命的影響力！
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：阿曼
阿曼蘇丹國，簡稱阿曼，位於阿拉伯半島東南沿海，是阿拉伯半島最古老的國家之一。阿曼石油儲量近7.2億噸，是世界第25位；天然氣儲量33.4萬億立方英尺。油氣收入佔國家財政收入的75%，是一個較富裕的阿拉伯國家。阿曼的文化習俗多受伊斯蘭文化影響，總人口約為532萬人，伊斯蘭教佔90.2%，廣義基督徒比例僅2.7%。儘管阿曼人慷慨、好客，但提到福音時，他們總會表示拒絕，求主光照開啟他們的心，除去所有的攔阻，使他們的越發柔軟、敞開，願意接受福音。並求主使阿曼百姓從伊斯蘭教的捆綁得釋放，帶領他們在耶穌基督裡找到真正的自由。
2.守望國際局勢
我們繼續為俄烏兩國戰爭禱告。求主介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，祝福雙方的和談能取得共識，解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒，進入真實的悔改，潔淨土地，轉化國家。
敬拜詩歌：凡勞苦擔重擔的人 (林南小詩班)
https://www.youtube.com/watch?v=qNwQ7-zDEXw
一、安靜：惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。
二、讀經：耶利米書 10:1-25
1. 重點說明：
前面幾章論到猶大背道最大的罪，就是拜偶像，本章特別提及偶像的荒謬性，以及真神的超越性：耶和華，是獨一真神，是造作萬有的主，假神是人手所造、無氣息，根本自顧不暇，怎能與真神相比？但以色列民竟效法外邦人的風俗，看天象、作占卜，把敬拜歸給不能說話、不能行走的偶像，真是大大惹動真神的憤怒！【鏇，音ㄒㄩㄢˋ以機器或刀旋轉著削切。】（v.5）
2. 鑰節：你們要對他們如此說：「不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！」（耶 10:11）
三、默想：
■偶像、假神的實體形態哪來的？（v.3-v.4）智慧能力的表現又如何？（v.5）先知如何形容跟從偶像的百姓和沒有求問耶和華的牧人？（v.8、v.14）
■藉先知耶利米所提醒、舉證真神本有的威榮、智慧、能力、作為有哪些？（v.6-v.7、v.10、v.12-v.13）有了這些明證，百姓仍去拜自己造出來的偶像？（v.2）最後的結局會是如何？（v.11、v.17-v.18、v.22）
■在我們的社會中，看風水、算紫微斗數、星座蔚為潮流，我是否在凡事上認定神是一切的解答與安慰？我是否還有其他敬拜、尊崇的對象或偶像？
四、禱告：耶和華啊，沒有能比祢的！祢本為大，有大能大力的名。求祢除去我心中對黑暗權勢和天上萬象的懼怕，賜我敬畏祢的心，幫助我全然信靠祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米書 10 章
4/10-4/16
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：中華民國進入命定
1912年2月15日，袁世凱當選為第二任臨時大總統，在1912年底第一屆國會議員選舉中，國民黨獲參眾兩院多數席位，1913年3月即將出任國務總理的宋教仁被暗殺身亡，國家政權被袁世凱等北洋軍閥掌握。孫中山因此發動二次革命，但以失敗告終，隨後袁世凱取締國民黨，解散國會；1914年袁世凱下令召開國民大會修法，改內閣制為總統制，1915年12月15日改國號為「中華帝國」，之後雲南將軍宣布獨立，組織護國軍討伐袁世凱。我們為中華民國建國初期，因為爭奪權力所發生的暗殺、背信、濫權擴權、爭鬥流血等，向神認罪悔改，並求主醫治人心，潔淨中國大陸的地土。
2.為萬民：年輕世代興起
作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民必剛強行事。(但11:32)
在但以理的預言中可以看見末後教會的光景，有人會被仇敵的巧言勾引，有人則能在壓迫中為主剛強行事，關鍵在於是不是真認識神，遵守主的約。我們禱告，台灣的教會對於年輕世代的牧養，能真正聚焦在認識神上，凡不能幫助孩子們認識神的節目和活動，求主引導各堂會悔改，重新調整。我們也呼求主賜下智慧啟示的靈，開啟兒童、青少年及青年們的心真認識神，帶領教會中的年輕世代能在認識神上多結果子。
3.為政府和首長
心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。(箴19:2-3)
a)為蔡英文總統和行政院長禱告，求主賜他們真知識，能做正確的判斷，在各項施政上，避免落入腳步急快的陷阱。面對過去一些因過於急快而帶來負面果效的政策及政令，能夠及時修正錯誤。
b)為明年1/13總統及立委大選禱告，求主在各黨的初選掌權！
4.為教會：啟示錄的提醒
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:4-5)
在啟示錄中，主提醒我們可能會在各種努力、勞碌、忍耐、持守真理及為主名勞苦中，反倒離棄了起初的愛心。求主聖靈光照，對我們說話，幫助我們看見自己是從那裡墜落的，並引導我們悔改，重回起初的愛心，行起初所行的。
5.為大甲媽祖遶境禱告
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖遶境西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/21-4/30)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。(徒2:17-18)
a)求主聖靈大大澆灌下來，更新我們的禱告生命，提升禱告城牆的屬靈能力。
b)求主將新的合一恩膏賜下給教會，使台灣各城市教會都在主裡連結成為不能被震動的禱告城牆。
2.為台北重大建設：北投士林科技園區
北投士林科技園區，簡稱北士科，是位於北投區南側洲美地區一帶的產業園區，占地94.38公頃，座落於北投區與士林區交界，以「智慧健康產業」為主軸發展，被台北是視為是市內下一個新興產業發展區域。北士科開發期限共22年，預計於2031年前完工。我們求主保守北士科的區段徵收及道路工程都能順利完成，過程平安，沒有不法之事。
3.為12行政區的突破：北投區
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽61:1-3)
北投區目前有52間堂會，17間機構，北投區有豐富的溫泉資源及醫療產業，然而真正使人身心靈都得著醫治釋放的，乃在於主。因此，我們為北投區的教會禱告，求主聖靈充滿教會，膏抹眾聖徒，讓教會能夠放大膽量傳揚福音，引導人經歷福音的大能，得著醫治釋放，轉化成為彰顯神榮耀的公義樹。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：冰島
冰島是北大西洋的一個島國，位於北極圈邊緣，人口約37萬人。基督教是冰島的主要宗教，約86%人口為新教路德教派，其餘為天主教及其他教派。然而大部份的基督徒只是掛名，真正穩定聚會的人並不多。2009年冰島出現現代史首位公開同性戀身份的女總理，積極推動修訂婚姻法；2010年，冰島成為全球第九個同婚合法化的國家。求主將憂傷痛悔的心賜給冰島的教會，引導教會謙卑悔改，得聽見主耶穌叩門的聲音，將心門打開，迎接主，並與主在寶座上同坐席。求主恢復教會真實的生命力！
2.守望國際局勢
據報導，墨西哥總統近日寫信給習近平，呼籲北京嚴格限制芬太尼等管制藥品出口，別讓毒梟集團有從大陸進口製毒原料的機會。我們禱告，求主引導美中及列國政府能切實合作，一同攜手打擊毒品供應鏈，阻斷毒品製造及流通的管道，讓毒品不能再禍害人。
【耶利米書 １０:１-１６】
｜真神與偶像｜
這段經文神不斷責備這些拜偶像的百姓是「畜類」（第８、１４節），「何等愚味」、「毫無知識」！我們感受到神的痛心，因為「真神」與「偶像」的差別實在是太大、太明顯了！為什麼呢？
第一、我們的神是創造萬物的主宰
第１２-１３節提到，神是「創造萬物的主宰」，祂是大有能力和智慧的造物主，「偶像」不過是人手所造的（第３、９節），甚至只是「一顆樹」上砍下來的「一片木材」！「一片木材」怎能與「造物主」相比呢？然而，百姓卻寧願選擇敬拜「偶像」，神的心真是何等的傷痛！但願我們也能體會神的心，為那些仍然在敬拜「一片木材」的無知同胞，流淚禱告吧！
第二、我們的神是大有能力的活神
這段經文不斷提到「偶像」是「虛空」、「虛無」、「虛假」的（第３、１４-１５節），因此，些偶像是「沒有能力保護百姓的。第４節提到這些「偶像」，自己都需要人幫它「釘牢」才不會動搖；第５節提到它們「不能說話」、「不能行走」；第１４節也提到這些偶像是「沒有氣息」的。所以，第５節提到，這些偶像「不能降禍」，也「無力降福」，根本就是虛假、虛無的，怎麼能與我們所信的神相比呢？我們的神是「大能大力」萬國的主宰（第６-７節）。第１０節提到，我們的神是「真神、是活神、是永遠的王」；第１６節提到，祂是「萬有的主」，是「萬軍之耶和華」，唯有這樣的神值得倚靠，祂是萬福的源頭。我們是否真心、全然地信靠祂呢？或者我們仍然倚靠的是虛無的錢財、軟弱無力的受造物呢？
◆回應
主啊！感謝祢，讓我能夠認識祢，因為唯有祢是真神、是活神、是永遠的王，倚靠祢的人便為有福。
◆背經
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。祂一發怒，大地震動；祂一惱恨，列國都擔當不起。（耶利米書 １０:１０）
【耶利米書 １０:１７-２５】
｜當求問耶和華｜
第２１節先知責備那些百姓的牧人是「畜類」，他說：「因為牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利；他們的羊群也都分散」。他們作了什麼，以致先知如此嚴厲的責備他們呢？我們很驚訝地發現，答案竟是因為「他們沒有求問神」！我們也許認為為非作歹、作奸犯科的人是「畜類」，為何「沒有求問耶和華」的人是「畜類」呢？因為人與「畜類」的差別僅在於人是「有靈的活人」，人的靈使我們能「與神相交」，這是人最寶貴的特權。因此，若我們不看重與神相交，我們就成為「畜類」了。弟兄姐妹們！讓我們好好享受神給我們的特權，享受與神相交、親近神、從神得安慰、聽神的聲音的特權。
２１節還說到，牧人若沒有求問神，他的羊群就會「分散」。如果你是一個小組長，或者神把一些羊交在你的手中，你更需要常常到神面前求問神，讓神教導我們如何成為一個好牧人。如果你發現你所帶領的人在「分散」、流失中，也許神在提醒你：「你有沒有求問神呢？」但願我們真知道，作一個好牧人是不能單靠自己的力量，讓我們常常求問神、倚靠神吧！
耶和華如此激動地責備那些不求問祂的人是「畜類」，無非要告訴我們，祂何等期望我們能「求問」祂。因此，神會做一些事吸引我們親近祂、求問祂。什麼事呢？那就是第２１節所說的，讓人「不得順利」，目的是如第１８節所說的，「使他們覺悟」，使人在不順利的環境中更加謙卑自己，能夠看見第２３節先知所看見的：「耶和華啊！我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。人既覺悟不能靠自己，就會轉向神、親近神、求問神。」
是否你正處在許多「不順利」的環境中？那是神正在你生命中工作，要使你更謙卑倚靠祂，來到祂面前求問祂。神已應許，當你認真求告祂時，必定尋見。
◆回應
主啊！我不願過著「沒有神」的「畜類生活」，我要享受親近祢的特權。主啊！我要在一切不順利的環境中，被祢吸引，來到祢的面前。
◆背經
耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。（耶利米書 １０:２３）
和平教會家人平安！
【耶利米書10章1~25節】
※ 金句：耶和華啊！沒有能比祢的，祢本為大，有異教能大力的名。（耶利米書10章6節）
耶利米不單單從上帝那裡領受先知的職份，並勇於對國家百姓力挽狂瀾，他也親眼目睹拜偶像的虛假與嚴重的後果。在這一章中，我們將看到偶像的無能與猶大百姓因罪就要被擄的結局。
一、偶像的無能（1~10）
異教徒的風俗就像占星術一樣，經常將大自然的演變做出邪惡的解釋，且叫人的心思脫離現實，並荒謬的鼓勵人們去敬拜自己所造的雕刻之物。所以拜偶像的地位和權柄完全是來自於人的賦予，但以色列民這位永活的上帝在列國中卻是獨一無二的，祂是全能、全知、全在地創造者。因此，我們必須知道，由偶像得來的絕不會有任何的價值，這種物質所造之物，亦不可能產生任何道德和屬靈的影響。不論偶像的外表多麼吸引人，他們仍是人手所造的，而且永不會有永活真神的生命。
二、真神的奇妙（11~16）
這段經文中的第11節是用亞蘭文寫的散文體。「他們」是指異教偶像的崇拜者，他們聽得懂亞蘭文的可能性（因這時期亞蘭文是通用的外交語言）比聽懂希伯來文的可能性來得大。第12至16節裡，我們看到耶利米用強而有力的詩歌體材，要傳講這一位獨一真神奇妙的創造。上帝的作為彰顯了祂對宇宙萬有的主權，以及上帝在祂子民生命中的地位，唯有上帝是唯一的倚靠和力量。雖然以色列民長久以來一直背棄上帝，但祂仍然信守當初西乃之約的應許，這是所有偶像所不能做到的事。
三、被擄的祈求（17~25）
哀哭的時候已過，被擄的時刻已到，猶大人就要被逐出家園，接受他們應得的刑罰。先知指出無能、無知的領袖是這一切災禍的主因。這時先知起來為百姓代求，說：人原本就道德軟弱，且無法勝過試探。所以他求上帝降罰不要過於嚴厲，而且不要在怒中懲治猶大。那種嚴厲的處罰，應該留給過去欺凌以色列人的異教各國。雖然這些國家是上帝用作祂管教之杖的國家，但他們加諸以色列的，卻過於上帝的規定。接著，先知預言已久的大難，現在已來到耶路撒冷城門口，猶大國已陷入分崩離析的危險之中。因此，耶耶利米懇求上帝，依猶大能承受的責罰來懲處他們。
《默想》為何人們常常「假神真拜」，基督徒也會陷入「真神假拜」的危機中？
《祈禱》親愛的天父，求祢讓我因著祢的救恩，使我能逃避罪惡的誘惑，以及過著分別為聖的生活，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。
#每日新眼光 7月28日
❤️耶利米書10章1～16節
我家隔壁村莊有座大宮廟，每年都會舉行大型拜拜活動。有好幾次，我看到信眾把廟裡的神像抬出來，仔細看那些神像，是以木頭精細雕刻又漆上五顏六色。但不論那些神像雕刻得多精美，外表裝飾多少黃金，不過都是出於人手所造。10幾年前，一位朋友請我到他的田裡禱告。當時我以為發生什麼大事，後來發現原來是一些神像被棄置在田裡。朋友希望我做潔淨的禱告，希望他的田地不要受偶像汙染。我告訴他，那不過是被丟棄的偶像，如果它們真有神力的話，又怎麼會被丟棄在田裡而無法自行站起來呢？
今天的經文，也讓我想到每年農曆3月是媽祖誕辰，全國各地廟宇都會擴大舉辦進香、遶境等活動，其中大甲鎮瀾宮的媽祖遶境規模最盛大。我看到媽祖的信眾如此虔誠，有時無法理解，人為何去膜拜用手做出來的偶像呢？不過，也有人告訴我，這些遶境活動並不是一般單純的進香，裡面還牽涉許多利益。這些廟會動輒花費上億元，其中權位和利益的取得，往往才是宮廟領袖的主要目的！
這世代有很多人用各種方式想預測未來，以利於自己能躲避凶險，而選擇順利的人生路途。但事實上，沒有人可以為我們預測未來。在今天這段經文中，猶大人離棄上帝，轉而向天象預測自己的未來，殊不知這些星星、月亮、太陽都只是被造物。先知耶利米知道這些都是無知的方法，沒有人能從這些星象預測未來。所以在10節，耶利米說：「上主啊，唯有祢是真神，是永生的上帝，永恆的君王。祢一震怒，大地震動；祢的怒氣使萬國站立不住。」耶利米希望導正猶大人民錯誤的方向，不要他們去膜拜被人抬著走的偶像，而要回轉歸向真神！從12節開始，耶利米再次頌讚真神，見證上帝的大能。經文中的猶大人是迷失方向而急於尋找答案的人，可惜他們忘記祖先雅各的上帝才是創造宇宙萬物的真神，他們卻迷失在那虛謊的時代裡！就像今天的人們，會用很多的錯誤方法尋求人生的未來。再多華麗的偶像都只是人抬著走的作品，再多的星宿學說也只是統計結果，無法成為生命的導引者！弟兄姊妹，讓我們再次確信永生的主上帝，唯有祂能真正成為我們人生的導引者！
⭕默想：我是否承認耶穌基督是我一生的主？我如何為自己寫下生命的見證？我可以像先知耶利米一樣，用生命頌讚這位真神嗎？
⭕祈禱：創造宇宙萬物的真神，我要頌讚祢的大能大力。祢是我生命的導引者，也是人類生命的創造者，求主幫助我時刻回轉向祢。我也要為台灣人的靈魂禱告，求主興起台灣的基督徒，將福音傳遍整個寶島。奉主耶穌的名禱告，阿們！
⭕圖：腓特烈·威廉一世全家。
解說：腓特烈·威廉一世和索菲亞·多蘿西婭的兒子；從左到右腓特烈、斐迪南、奧古斯都威廉和亨利。Francesco Carlo Rusca 繪畫 ，1737 年。(圖：wikipedia)
⭕1717年7月28日普魯士國王給予5-12歲孩童義務教育，是全世界最早的義務教育。
⭕1717年7月28日普魯士國王給予5-12歲孩童義務教育，是全世界最早的義務教育。
1717年7月28日普魯士國王腓特烈威廉一世(Frederik Willhelm I)給予5-12歲孩童義務教育，是全世界最早的義務教育。
1732 年，腓特烈威廉一世國王邀請薩爾茨堡新教徒在 1709 年因瘟疫而人口減少的東普魯士定居。根據奧格斯堡和約(Peace of Augsburg)，薩爾茨堡大主教可以要求他的臣民信奉天主教，但新教徒有權移民到新教國家。普魯士專員陪同 20,000 名新教徒移居至普魯士(今德國)，腓特烈威廉一世親自迎接第一批移民，並在感恩禮拜中與他們一起唱新教讚美詩。
⭕ https://page.line.me/chelamchurch
#每日新眼光 7月29日
❤️耶利米書10章17～25節
這段經文的開頭，就以大災難為開始，宣告猶大人即將流亡、失去國土，成為他國的奴隸。
我的母親曾告訴我，她記憶中被迫離開家鄉的悲慘故事。日治時代，母親和家人被迫遷移到東部平原一個陌生的地方，被拔掉部落的根。雖然部落族人萬分不捨，但受到日本警察壓迫，仍不得不離開自己生長的家園。當時，有許多老人死守部落不願離開，而被日本警察鞭打；更多被迫遷移的族人，則在漫長崎嶇的路途中病倒。母親沒辦法抹去悲傷的記憶，聽了真令人憂傷！經文中的猶大人也即將面臨被趕出家園，比我母親的境遇更悲慘，但是他們卻沒有醒悟過來，仍然不相信這樣的宣告！
先知耶利米很早就發出災難的預言，人民卻不聽，結果就是預言變事實，災難比所想像的還嚴重。耶利米宣告，上帝要透過別國來懲罰他們，但人民仍一意孤行。首先，耶利米不斷苦勸猶大人民要悔改，務要聽從上帝的話，因為上帝是真正的創造者。再者，他預言猶大就要面臨耶路撒冷的毀滅。18～22節，耶利米清楚宣告，耶路撒冷就要毀滅了，這些災難比他們所想像的還要嚴重。
當我和母親分享這段經文，她回憶說，離開家鄉是非常殘酷的事，猶大人怎能如此不在乎呢？他們怎能輕忽上帝的教訓呢？今天的經文清楚指出，耶路撒冷城已經被敵國軍隊圍困住，人民正面臨死亡的威脅。先知耶利米說出這種即將面對死亡的嚴重性，甚至連一個殘存的也沒有，實在是有夠嚴重。從2019年底開始流行的疫情，不也正告誡世人應該好好反省嗎？
另外，21節指出，猶大領袖正是問題所在，因為那些領袖帶頭作惡，讓人民背叛上帝，才會招致嚴重後果。那些政治和宗教上的領袖，無論地位高低都貪圖不義之財，連先知和祭司也欺詐人民。從歷史來看，世上的戰爭哪一個不是領袖帶頭作亂的呢？有些國家的領袖，不單壓迫國內的不同族群，更壓制周遭的弱小國家，為了政治利益而帶壞自己的人民。
面對即將臨到的災難，先知耶利米代替人民承認錯誤，祈求上帝的憐憫。是的，我們也要時常為自己的社區、部落、城市、國家舉手禱告，要為世界的罪惡哀哭、禁食禱告，在上帝面前認罪悔改。
⭕默想：我是否在疫情中成為代禱者呢？我是否成為謙卑的守望者？
⭕祈禱：慈悲憐憫的主上帝，謝謝祢透過先知耶利米的哀哭，提醒我們要回歸到祢面前。我要時常為自己的不義向祢陳明，在悔改中得著祢的賜福。奉主耶穌的名禱告，阿們！
⭕圖：被稱為臺灣人的先覺者—黃彰輝牧師。
黃彰輝牧師因為政治黑名單離台22年後，1987年7月15日臺灣解嚴，黃彰輝牧師抱病回台，7月29日受邀在台灣宣教研討會發表演講「上帝的使命」(Missio Dei)，強調三個宣言：
教會要成為教會（Let Church become the Church）
教會要成為宣揚（Let Church become Mission）
教會要成為見證（Let Church become Witness）
⭕勉勵以耶穌香氣進入社會
教會應該反省，我們的教會做這三個宣言，是對上帝的責任、對人的責任。教會不但要說，要鼓勵會友對這些有特別恩賜的進入政治界，建造新的社會，要創造機會學習。我們所希望的是民主的政治，民主政治不一定與上帝國相同，因為民主政治的特色就是以黨從選舉來包含各項的事。
上帝國是無黨的，教會是站在這兩者中間。一旦組黨，也許黨裡有問題，不同的意見，那時教會的任務就無法達成。我盼望大家記得，耶穌受法利賽人試問時說：「將該撒的物歸給該撒……。」這要相當的考慮與祈禱。從你的絕對取絕對，從相對取相對。怎麼樣在絕對裡保持相對？也記得在相對裡保持絕對。我們的教會做很好的見證，“We are going to testify more.”（我們要做更多的見證）。基督徒參加政治，將上帝的公義、真理、和平、仁愛福音化，使之進入世界的相對性裡，盡力去做而宣揚主的旨意，這是尼布爾所說的，進入民主建立政治神學，教會實實在在以耶穌的名參與政治，使耶穌的馨香之氣進入政治界，進入社會。大家不要絕對化，要謙卑，爭戰好的爭戰。
⭕黃彰輝牧師簡介： https://factpedia.org/wiki/黃彰輝
耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。（耶10:23）
不由自己——耶利米在此提醒我們，我們無法靠自己的聰明找到生活的出路，那些我們以為是正的路，仍不免走向滅亡。我們最好早一點承認這一點，不要再硬撐了。
如果你曾經陷入困境，怎麼也不能夠逃脫出來，或許就比較能明白耶利米說的這句話。
那麼我們該怎樣才能得到自由呢？首先要認識到我們不能定自己的腳步，因此要放棄自己的努力才行。這個說來容易，但要實行卻十分困難，尤其我們現代的文化，總是教導我們要相信自己有主動的能力，可以運用理性來計劃、管理自己的道路，因此當我們遇到問題時，不會想到尋求神，一定是先自己嘗試解決問題。結果，總是不撞南牆不回頭，非要到走頭無路時，才願意來依靠神。
學習停一停、想一想，我的計劃是否來自神，抑或來自我的經驗和努力；我的決定令我更親近神嗎？
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
迟早我们不得不承认，人生不决定于个人的计划和努力，没有公式可以推导出人生成功和幸福，所以所罗门王感慨说：快跑的未必能赢，力战的未必得胜。
迟早我们会遇到一件事或一种关系，我们无论如何穷尽力量都无法解决，我们多年累计的自信和能力被击得粉碎，但这就是我们的本相，为要我们寻求神。
迟早我们会愿意相信，神才是神，好不是神，神说好才是好，人生的起伏和好坏都是神说了算，在神来定义和定夺的前提下，我们的努力和计划才能有用。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己。行路的人，也不能定自己的腳步」。（聖經耶利米書十章 23 節）
「求你.....引導我走平坦的路。」（聖經詩篇廿七篇 11 節）
許多人非但不聽從神的指導，反要指導神；非但不跟神走，反要神跟他走。 ── 蓋恩夫人（Madame Guyon）
羊的道路，是根據牧者的聲音。周圍雖有許多的聲音，但羊只認得一個聲音。羊雖然是愚昧的動物，但牠認得牧者的聲音。 「牧人在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。」（約翰福音十章4節），聖徒與主也是一樣，主說祂是好牧人，聖徒是祂的羊。 當我聽見主的聲音時，在我的道路上就充滿了平安與喜樂，若聽不見牧者的聲音，是一件可怕的事！因為恐怕你要走到危險的路上。 兄姊們，在你的道路上，有學習聽見主的聲音嗎？── 光