經文：
以賽亞書9：1~7
9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前上帝使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
9:3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。
9:4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
9:5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。
9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。
9:7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=n2pLJlrSPfA

20200913進入更美之約
金句:希伯來書第7章22,25節22. 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
25. 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
舊約：上帝與摩西立的，刻在石板上，告訴人怎樣生活，但是沒有給人遵行律法的原動力。
耶利米31:31-34 耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家，另立新約。…乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍，和自己的弟兄，說：你該認識耶和華，因為他們從最小的，到至大的，都必認識我，我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡，這是耶和華說的。
宣布：這是什麼樣的約，這約有什麼條件，內容是什麼，帶來什麼好處。（父神的應許）
新約有2個特點：1.是內在的約，寫在心中。 2.是與個人立的約(不是列國萬民)，不能靠別人進入(父母、配偶)，要自己進去。
新約帶來三個好處：
1.人心所趨（新約給你一顆心想要遵行神的律法）：約寫在人的心思意念，讓人渴望這樣的生活，讓人想要活出正道。想要順服，想要做好人，想要做對的事，想照祂的話去做，活出祂要你活的生命。
2.親密（幫助你認識神，立刻知道是否惹神生氣）：親自認識，不是透過別人，會了解祂，自己知道神是否生氣。(妻子留紙條:拖鞋在冰箱哩，晚餐在狗的肚子裡，我頭痛先睡了)
3.清白（清潔良心與神沒有隔閡）：罪惡感破壞關係，心中藏秘密。真正被饒恕恢復清白，心中坦蕩，神赦免罪孽。(神說我不再記念。)
以賽亞書 宣布：誰會帶來這約，誰會來立約（聖子耶穌是立約者）
至高統治者、和平君王（賽九7）(耶穌再來)，受苦的僕人（賽五十三）(耶穌第一次來)
遺囑在死後生效，血所立的新約（聖餐，記念） 因耶穌受死埋葬復活升天，我們能進入新約。
來七22,25、來八6這更美之約是憑著更美的應許所立，耶穌是更美之約的中保，拯救到底。
約六53-56吃耶穌的肉，喝耶穌的血，有永生在我們裡面，末日得以復活。
弗二11-13外邦人原本在諸約上是局外人，沒有盼望沒有神，如今藉著耶穌的血得以親近神。
約壹二2耶穌是為普天下人的罪成為挽回祭，免去神對我們的憤怒。
來十28-29不可把使我們成聖之約的血當作平常，也不可褻慢施恩的聖靈。
約四10,25-26耶穌來向我們說話，我們若知道神的恩賜，並認識耶穌，必早求祂，祂也必早給我們活水。
以西結36:25-27宣布：這新約怎麼實現，如何運作。（聖靈使新約成就在我們心中）我們要在聖靈裡受洗（四卷福音書施洗約翰的見證）聖靈充滿：心裡充滿口裡說出（喜樂歡笑，恐懼尖叫，憤怒大吼，聖靈方言）
律法如何寫在我們心上呢？我們生命的改變是怎麼發生的？
1. 在新約中，人的心會變得很柔軟，石心變成肉心，內心比較敏感，心會改變，上帝能把律法寫在柔軟的心上。犯罪時心會變剛硬，對人態度不好。
2. 上帝會將聖靈賜給人（除非接受聖靈，否則無法享受這新約，這是必要條件）
徒一4-5耶穌要門徒等候領受父所應許的聖靈，耶穌用聖靈為門徒施洗。
舊約聖經中宣布，新約聖經中實現。三位一體的神，父子聖靈同工，帶我們進入更美之約。
回應詩歌 : 祢永遠如此深愛著我

11/2-11/8

【24/7禱告城牆烽火台】

神話語的大能
耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」(耶23:29)

親愛的守望者，平安！
從各種徵兆顯明，仇敵正大力破壞台灣及華人教會群體的合一，因為在末後的世代，華人教會群體的合一見證會成為列國極大的祝福，成就神對列國的心意。
值此之際，守望者不僅要警醒禱告，免得入了迷惑，更當信靠神的話語，因為神的話語有大能，可以像火一樣燒滅邪惡，也能像大錘一樣，打碎頑梗剛硬如石的心。神的話能破除謊言，將人心意奪回，順服基督。求主聖靈幫助我們每一位守望者，都能愛慕神的話語，熟讀並存記神的話，好讓神的話在我們的口中如火燃燒，如大錘一樣有力，擊退仇敵，成就神的旨意。求主引導我們在爭戰中全然得勝！

【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二中國香港、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)

週一：為美國代禱
a)求神掌權在美國大選:
神已設立公平公義的寶座在白宮! 耶和華神掌權在美國的大選，將得勝賜給神所揀選的受膏者！投票、點票和計票的監督必具誠信，選舉的結果必按照神的旨意成就。神聖潔的火必開始燒滅一切虛假的偶像！任何要推翻或廢除選舉結果的任務都被取消，任何試圖影響選舉結果的企圖必失敗。大選後任何騷亂或暴動必被迅速止息。選舉結果必及時宣告，不拖延。神的平安和法治必臨到美國。
b)求主興起美國教會:
聖靈的攪動和啓示臨到牧者領袖們，帶來知罪和悔改。神必興起更多教會，站在破口，儆醒禱告。復興必臨到教會，敬畏神的靈降臨在各教會，使人心回轉歸向神，渴慕尋求神及神國度。牧者領袖勇敢為神發聲，突破政教分離的謊言，以及非營利機構稅法的轄制，不怕人也不妥協，從講台釋放國度真理的信息，幫助神的兒女做出合神心意的選擇。
c)恢復法律和秩序：
神必幫助美國，使諸天必自上而滴，穹蒼降下公義！地面開裂，產出救恩，使公義一同發生（賽 45:8），重新設立公義公平的法律，恢復美國社會的秩序！言論自由、敬拜自由和集會自由等權利必被保障。各級聯邦法官的心在神的手中如壟溝的水，任耶和華神扭轉，按照神的心意判斷案件，任何不合神心意的政令都及時被撤銷、廢除，歸為無有。作惡者被繩之以法，掉進自己所挖得坑。
d)興起公義的媒體及社交平臺：
真理的靈必進入媒體新聞界，公義的聲音必發出，取代所有的謊言扭曲及蒙蔽。神正興起媒體宣教大軍，善用新媒體佈道宣教，向這代發出正義的聲音。神掌權在媒體之上，全地的空中頻道、地上媒體所發出的聲音，都要與主的聖潔、公義對齊。主的名要被高舉，眾媒體的口要向神歡呼！

週二：為中國香港
a)我們求主赦免我們這一代所犯的叛逆的罪，包括去慶祝10月31日的萬聖節的罪 。我們的心靈要真實悔改向我們的主呼求：「主啊！主啊！求祢憐憫我們這些罪人！」求主將我們的叛逆從我們的心靈連根拔起，清除乾淨我們的心靈，能與主相連。阿們！
b)我們求主復興香港眾教會的祈禱會，恢復神榮耀同在的祈禱會，我們與神相遇的祈禱會，接近天堂的祈禱會，復興香港的祈禱會。強而有能力的眾教會祈禱會搖動阿爸天父的恩手，轉換香港屬靈的天空, 更多的神蹟在香港發生，更多香港人的靈魂很容易甦醒過來。我們求主成就香港大復興的時間快來！阿們！
c)我們求主從仇敵的手中奪回這世代的小孩子們的心靈. 我們求主祝福這世代的小孩子們,向小孩子們顯明祂的心意, 帶領及裝備他們各項的恩賜因為他們是末世的重要將領. 我們感謝主超自然的介入小孩子們的生命,學習主的真理並與主同行, 將來完成主在末世的復興使命.感謝讚美主耶穌！奉主耶穌基督得勝的聖名求！阿們！

週三：為台灣禱告
他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。(路1:51-52)
繼續為台灣及中國的平安禱告。
神在人的國中掌權，祂能叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，所以我們呼求主掌管兩岸領導人的心，伸出膀臂施展大能，掌權在兩岸政府及軍隊，讓那些狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散。奉主名宣告，一切想要發動戰爭、破壞華人合一、攔阻神救恩計畫的籌算都無有功效！

週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：我們禱告印尼目前的政治的局勢，不會造成分裂。禱告印尼的國家每一個領袖都有來自神的智慧，教會繼續滿有熱誠去傳福音。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

週五：為紐西蘭禱告
感謝神保守纽西蘭國會大選平安完成。
選舉結果：現任工黨政府連任且國会席次首度過半，但同性戀議員比例創新高，甚至超越英國，成為全球第一。由於工黨的席次過半，許多不合神心意的法案都可能付諸立法，並加以執行。
求主赦免我們曾是追求尋求神的國家，如今卻落入世俗化與追求錯誤的人權自由思想中。
雖然如此我們仍將心存盼望信心，持續守望纽西蘭，要看見神的國行在這地，百姓都尊主的名為聖。

週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。

週日：為馬來西亞禱告
馬來西亞目前新冠肺炎疫情的第三波嚴重擴散: 沙巴州的醫院人滿爲患， 醫療設備以及醫護人員的不足應付病人的需求 。擴散的原因之一是因為很多人剛從沙巴州選舉返回各自工作崗位，他們當中很多人對新冠肺炎病毒呈陽性， 這病毒可能進一步擴散到全國，尤其是在城市地區；另外，擁擠的監獄和拘留所加劇了病毒的傳播。請迫切的為此代求。
替代性認罪悔改: 主耶穌，求祢赦免我們國家在上掌權者的貪汙腐敗，拜偶像，並試圖用欺騙手段誘使基督徒改教的； 求祢赦免我們參與人口販賣的罪，教會不夠合一，並且因懼怕而不敢向某些非信徒傳福音的罪； 求祢赦免我們不冷不熱的罪。 求祢復興我們，潔淨我們， 使我們的心回轉歸祢。奉主耶穌的名求。 阿們。
奉主耶穌的名宣告， 神掌權在馬來西亞疫情當中：
神保守馬來西亞，新冠病毒必停止蔓延。在這危機時刻神必將興起教會積極傳福音。神的救恩必臨到全馬失喪的靈魂。神必保守馬來西亞受感染和被隔離的人，使他們完全得醫治。神必保護馬來西亞高危險群的人，包括保守醫護人員和研究人員。神必賜智慧給馬來西亞政府和決策者，領導國家解決疫情問題，使家庭和教會適應新的生活方式。神必介入，幫助並供應企業和家庭解決因疫情引起的財務問題。神必興起全馬合一的禱告城牆，迫切為各地區救恩， 教會復興以及疫情代禱。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：同心合意禱告
他們必到那裏，也必從其中除掉一切可憎可厭的物。我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:18-20)
有些教會群體中的習慣，雖被眾人接受，也不以為意，但神卻視為可憎可厭之物。這樣宗教群體性的惡習，是剛硬的石心，是堅固的營壘，讓人無法順從神的律例典章，更無法有合一的心，同心合意禱告。因此，我們呼求聖靈光照，顯明在教會群體中被神看為可憎可厭之物，並悔改棄絕。求主使台灣教會有合一的心，將新靈放在我們裡面，從我們的肉體中除掉石心，賜給我們肉心，使我們能順從真道中同心合意禱告。

2.為萬民：縣市歸主
在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:2)
宜蘭縣約有45萬人。舊稱噶瑪蘭，東臨太平洋，是歌仔戲的發源地。從北台灣的歷史看，不管就土地開墾的路線或福音傳入的路線，宜蘭一直和北北基連結在一起。因雪隧開通，台北至宜蘭僅需要一小時車程，宜蘭成為北台灣都會區渡假休閒的重鎮。然而，宜蘭地區廟宇林立，傳統道教仍然深深轄制人心，許多寺廟甚至是觀光客必去朝拜的地方。求主聖靈開啟宜蘭人心中的眼睛，得以在黑暗中接受福音的光照引導，走出死蔭之地，進入光明的國度。求主使宜蘭眾教會甦醒，能夠體貼聖靈，隨從聖靈，突破傳統宗教的轄制，引導宜蘭成為「好山好水好平安」的安居之所。

3.為政府和首長
你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按着公義審判你的鄰舍。(利19:15)
我們為司法院禱告。司法院是中華民國最高司法機關，掌理民事、刑事、行政訴訟的審判及公務員的懲戒，並設有大法官15人，以大法官會議解釋憲法、統一解釋法令及組成憲法法庭審理總統及副總統彈劾案與政黨違憲解散案。司法院的審判職司乃是由轄下的各級法院、行政法院及懲戒法院執行。我們為司法院及轄下附屬機關悔改，求主赦免我們偏護窮人，也重看有勢力的人，甚至收受賄賂、屈枉正直；求主聖靈大大運行，顯明並拔除司法體系中長年累積的隱惡及不義，攻破黑暗的堅固營壘，重新建立公義正直的審判文化在中華民國的國土上。

4.為兩岸四地
他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。(路1:51-52)
神在人的國中掌權，祂能叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，所以我們呼求主掌管兩岸領導人的心，伸出膀臂施展大能，掌權在兩岸政府及軍隊，讓那些狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散。奉主名宣告，一切想要發動戰爭、破壞華人合一、攔阻神救恩計畫的籌算都無有功效！

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)感謝主，歷經三年多，城市24/7禱告城牆上仍有一千多位認班者持續忠心守望城市國家。但我們都需要成為新皮袋！求主的愛不斷激勵我們，以話語更新我們心中的神國異象，除去疲乏及老舊，使我們得以在聖靈中重新得力，齊心跨步向前。
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告，求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工，顯明各城市中被揀選的器皿，引導各地教會加入守望的行列。

2.為12行政區的突破：北投區
北投區位於最北邊，也是台北的最高點(七星山)，這裡有豐富的山林休閒資源(包括溫泉)，也是台北的醫療重鎮。北投更是台北福音的入口，1630年代，西班牙宣教士將福音傳進台北，第一個受洗的就是北投的原住民。然而，北投卻是早期凱達格蘭族的宗教中心，是漢人建廟的第一站，異教在這裡極為活躍，觀光資源與巫術邪術強烈掛勾，日本時代帶進來的溫泉特種行業，至今仍在影響著北投。我們為北投土地上拜偶像、行巫術及色情淫亂向神悔改。求主重新開啟這裡的福音入口，叫福音能夠進入家家戶戶，拯救一切相信的。求主聖靈引導北投全然地投靠耶穌，使北投的醫療及休閒資源全都歸神國使用。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：諾魯
諾魯共和國，位於南太平洋密克羅尼西亞群島，是世界上最小的島國，國土面積只有21.3平方公里，總人口約11000人。在1990年代，諾魯成為一個避稅天堂和洗錢中心，也因為過度依賴澳洲的援助，被認為是澳洲的僕從國。諾魯人的主要宗教是基督教，其次是巴哈伊信仰(10%)、佛教(9%)及穆斯林(2.2%)。我們求主興起諾魯的教會，賜下悔改更新的恩典，引導諾魯的基督徒能自卑、禱告、尋求主面、轉離惡行，帶下神的恢復和醫治，使諾魯成為在主裡富足的國家。

2.守望國際局勢
新冠病毒肺炎在列國的疫情不降反升，更將進入另一波的秋冬大流行。不僅美國、印度及巴西等國疫情嚴峻的國家，連歐洲國家的疫情也死灰復燃，一些國家甚至日增數萬新的病例。我們呼求主的憐憫，醫治染病的人，幫助各國政府有智慧採取合宜有效的防疫政策，而人民也樂意配合，同心抗疫，讓疫情能被控制下來。

12/14-12/20

【24/7禱告城牆烽火台】

【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二中國香港、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)

週一：為美國代禱
a)求主興起美國教會:
聖靈的攪動和啓示臨到牧者領袖們，帶來知罪和悔改。神必興起更多教會，站在破口，儆醒禱告。復興必臨到教會，敬畏神的靈降臨在各教會，使人心回轉歸向神，渴慕尋求神及神國度。牧者領袖勇敢為神發聲，突破政教分離的謊言，以及非營利機構稅法的轄制，不怕人也不妥協，從講台釋放國度真理的信息，幫助神的兒女做出合神心意的選擇。
b)恢復法律和秩序：
神必幫助美國，使諸天必自上而滴，穹蒼降下公義！地面開裂，產出救恩，使公義一同發生（賽 45:8），重新設立公義公平的法律，恢復美國社會的秩序！言論自由、敬拜自由和集會自由等權利必被保障。各級聯邦法官的心在神的手中如壟溝的水，任耶和華神扭轉，按照神的心意判斷案件，任何不合神心意的政令都及時被撤銷、廢除，歸為無有。作惡者被繩之以法，掉進自己所挖得坑。
c)興起公義的媒體及社交平臺：
真理的靈必進入媒體新聞界，公義的聲音必發出，取代所有的謊言扭曲及蒙蔽。神正興起媒體宣教大軍，善用新媒體佈道宣教，向這代發出正義的聲音。神掌權在媒體之上，全地的空中頻道、地上媒體所發出的聲音，都要與主的聖潔、公義對齊。主的名要被高舉，眾媒體的口要向神歡呼！

週二：為中國香港
a)我們求主赦免我們這一代所犯的叛逆的罪，包括去慶祝10月31日的萬聖節的罪 。我們的心靈要真實悔改向我們的主呼求：「主啊！主啊！求祢憐憫我們這些罪人！」求主將我們的叛逆從我們的心靈連根拔起，清除乾淨我們的心靈，能與主相連。阿們！
b)我們求主復興香港眾教會的祈禱會，恢復神榮耀同在的祈禱會，我們與神相遇的祈禱會，接近天堂的祈禱會，復興香港的祈禱會。強而有能力的眾教會祈禱會搖動阿爸天父的恩手，轉換香港屬靈的天空, 更多的神蹟在香港發生，更多香港人的靈魂很容易甦醒過來。我們求主成就香港大復興的時間快來！阿們！
c)我們求主從仇敵的手中奪回這世代的小孩子們的心靈. 我們求主祝福這世代的小孩子們,向小孩子們顯明祂的心意, 帶領及裝備他們各項的恩賜因為他們是末世的重要將領. 我們感謝主超自然的介入小孩子們的生命,學習主的真理並與主同行, 將來完成主在末世的復興使命.感謝讚美主耶穌！奉主耶穌基督得勝的聖名求！阿們！

週三：為台灣禱告
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
兩岸關係緊張，甚至進入外交和軍事上的對立，再加上新冠病毒肺炎的疫情蔓延，兩岸四地的教會在合一連結上面臨極大的挑戰。求主照著應許使台灣、中國大陸、香港及澳門的教會有合一的心，也將新靈放在我們裡面，幫助我們能夠跨越政治和地域上的隔絕，堅定持守合一相愛的心；也求主開通達的道路，在現有困境中，創造出兩岸四地教會能夠真實合一連結的互動管道，並帶領教會的合一相愛能突破分裂對立的壓制，帶來兩岸四地的和睦同居。

週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：我們禱告印尼目前的政治的局勢，不會造成分裂。禱告印尼的國家每一個領袖都有來自神的智慧，教會繼續滿有熱誠去傳福音。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

週五：為紐西蘭禱告
感謝神保守纽西蘭國會大選平安完成。
選舉結果：現任工黨政府連任且國会席次首度過半，但同性戀議員比例創新高，甚至超越英國，成為全球第一。由於工黨的席次過半，許多不合神心意的法案都可能付諸立法，並加以執行。
求主赦免我們曾是追求尋求神的國家，如今卻落入世俗化與追求錯誤的人權自由思想中。
雖然如此我們仍將心存盼望信心，持續守望纽西蘭，要看見神的國行在這地，百姓都尊主的名為聖。

週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。

週日：為馬來西亞禱告
馬來西亞目前新冠肺炎疫情的第三波嚴重擴散: 沙巴州的醫院人滿爲患， 醫療設備以及醫護人員的不足應付病人的需求 。擴散的原因之一是因為很多人剛從沙巴州選舉返回各自工作崗位，他們當中很多人對新冠肺炎病毒呈陽性， 這病毒可能進一步擴散到全國，尤其是在城市地區；另外，擁擠的監獄和拘留所加劇了病毒的傳播。請迫切的為此代求。
替代性認罪悔改: 主耶穌，求祢赦免我們國家在上掌權者的貪汙腐敗，拜偶像，並試圖用欺騙手段誘使基督徒改教的； 求祢赦免我們參與人口販賣的罪，教會不夠合一，並且因懼怕而不敢向某些非信徒傳福音的罪； 求祢赦免我們不冷不熱的罪。 求祢復興我們，潔淨我們， 使我們的心回轉歸祢。奉主耶穌的名求。 阿們。
奉主耶穌的名宣告， 神掌權在馬來西亞疫情當中：
神保守馬來西亞，新冠病毒必停止蔓延。在這危機時刻神必將興起教會積極傳福音。神的救恩必臨到全馬失喪的靈魂。神必保守馬來西亞受感染和被隔離的人，使他們完全得醫治。神必保護馬來西亞高危險群的人，包括保守醫護人員和研究人員。神必賜智慧給馬來西亞政府和決策者，領導國家解決疫情問題，使家庭和教會適應新的生活方式。神必介入，幫助並供應企業和家庭解決因疫情引起的財務問題。神必興起全馬合一的禱告城墻，迫切為各地區救恩， 教會復興以及疫情代禱。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：復興禱告的火
這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。(徒1:14)
初代教會的復興禱告之火，是在一群人同心合意地恆切禱告中降臨的，也是在同心的禱告中持守。因此，我們為台灣教會禱告，求主引導每個稱為主名下的子民，都能委身和一群人同心合意地恆切禱告，就像初代的使徒一樣。求主將愛厚厚澆灌下來，打破教會中孤立隔絕的壓制，幫助我們將心打開，樂意與一群弟兄姐妹同心禱告，領受聖靈能力，同心興旺福音，見證主名。

2.為萬民：縣市歸主
但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前　神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:1-2)
雲林縣人口數約68萬人，低收入人口數為全國排名前幾位。雲林縣以農漁業、糖業為主要產業，有「農業首都」之稱，惟工作機會很少，青壯年人口多外移。縣內的廟宇數量更是台灣之最，偶像對人心有很深的挾制和捆綁。求主施恩憐憫雲林的百姓，拯救他們脫離經濟貧窮、生活痛苦、偶像捆綁的黑暗，也求主光照雲林百姓，真理的光照耀雲林，神的榮耀充滿雲林，使他們在黑暗中看見大光，在光中遇見耶穌基督，就得著耶穌基督的盼望、豐盛和自由。

3.為政府和首長
我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」(耶23:4)
在神的心意中，政府領袖就是牧人，其職責就是牧養、引導、看顧和保護，使所治理的百姓沒有懼怕、沒有驚惶、也不受損害。求主把好牧人的心賜給蔡總統和政府官員，引導他們為愛百姓而放下政黨的意識型態，在各樣政策和施政上，能真正照顧百姓，使百姓免受恐懼之苦。

4.為兩岸四地
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
兩岸關係緊張，甚至進入外交和軍事上的對立，再加上新冠病毒肺炎的疫情蔓延，兩岸四地的教會在合一連結上面臨極大的挑戰。求主照著應許使台灣、中國大陸、香港及澳門的教會有合一的心，也將新靈放在我們裡面，幫助我們能夠跨越政治和地域上的隔絕，堅定持守合一相愛的心；也求主開通達的道路，在現有困境中創造出兩岸四地教會能夠真實合一連結的互動管道，並帶領教會的合一相愛能突破分裂對立的壓制，帶來兩岸四地的和睦同居。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)城市24/7禱告城牆至今仍有一些時段尚未有人守望禱告，求主聖靈差遣人將缺口補上。
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告，求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工，顯明各城市中被揀選的器皿，引導各地教會加入守望的行列。

2.為12行政區的突破：南港區
南港區因為南港展覽館及三鐵共構，成為台北人口增長最快，發展最迅速的行政區。都市的樣貌不斷更新，人際氛圍也跟過往大不相同。求主幫助南港區的教會也能夠經歷更新，不再倚靠過往的經驗和傳統，而是有新皮袋來承接新酒，行在聖靈的大能和啟示中，成為快齒打糧的新器具，被主使用來得人得地，得著南港。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：索羅門群島
索羅門群島是南太平洋島國，共有超過990個島，1978年脫離英國獨立，是君主立憲大英國協王國，仍然尊英國女王為女王。索羅門群島是世界上最低度開發的國家之一，總人口約66萬人，96%的人信奉基督新教或天主教。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌索羅門群島，激動基督徒起來禱告，突破安舒的島國氛圍，讓索羅門群島成為神國彰顯的美好見證。

2.守望國際局勢
繼續新冠病毒肺炎疫情禱告，特別是美國的疫情至今仍未紓緩，每日新增病例超過十萬人，感染病例多達1629萬人，至少30萬人死於新冠肺炎。我們呼求主憐憫，伸手拯救，不僅幫助美國政府有智慧採取合宜有效的防疫政策，也引導有效疫苗可以快快上市，好讓疫情能被控制下來。

2021/01/02晨禱

今日的敬拜讚美：
「更像祢」
https://www.youtube.com/watch?v=MUJutssKHoA

今日經文：「他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(以賽亞書九：7)

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=p-LomsBQ8hA

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
主教導我們禱告說：「願祢的國降臨」。你要如何為上帝國度降臨禱告？

・今日禱告

2021/01/01晨禱

今日的敬拜讚美：
「打開天窗」
https://www.youtube.com/watch?v=Sw8NwJKwVIs

今日經文：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」（以賽亞書九：6）

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=p-LomsBQ8hA

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
你可以用這四個名字為自己禱告、感謝嗎？

・今日禱告

2021/06/09晨禱

今日的敬拜讚美：
「開啟我的雙眼」
https://www.youtube.com/watch?v=620R2bh4iaU

今日經文：「 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事」以賽亞書九：7

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
人間的謀士、世界的君王能否提供我們真正的和平與福祉？

・今日禱告

✍️ 2021-08/05 讀經：以賽亞書9~10章

✟受感的話語：
9:1但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前　神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
9:6「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」
9:7「祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」
10:5「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。」

✟受感的啟示：
「神使西布倫地和拿弗他利地被藐視」這句話的背景是指主前733-732年 神應許所發生的事，當時的西布倫地和拿弗他利是海口，也是人口眾多的繁華都市，是交通樞紐，是人口與貨物的集散中心。從這句經文，可以看到神絕對的主權，人不可抗拒的恩典，當神的主權臨到，神使那繁華的都市被藐視，受痛苦的必不再見幽暗；當神的恩典定意臨到，神使那被唾棄的得榮耀，更揀選了看不起眼的外邦！

昨天我們一行八人到臺中去慰問因肝癌過逝的大堂姐夫，長老父親的離世悲傷未止，又一個親戚的離開，在靈堂外的走廊上，我看著站在靈堂門口的大堂姐，我想她的內心是必痛苦。雖然如此，死卻是眾人的結局，重要的是活著的我們，我們是為了什麼而活？很多人看似行在明亮之處，事實卻行在黑暗之中！

神的拯救並非根據人的屬靈光景，完全是因著神不可阻擋的恩典。
人的悖逆並不能攔阻神的光照，百姓的失敗也不能阻止神的救恩的計畫。活在神恩典中的百姓卻驕傲自大惹神憤怒、容忍、惱恨，往往忘記神，有時的我們是不是也常常忘記神，忘記神過去如何地帶領我們走出生命的泥沼！甚至持續的忘記神呢！？

✟禱告和回應：
憐憫我們的父神，我們滿心的感謝祢，透過以賽亞書的九至十章讓我們看到自己常常忘記祢，惹祢的怒氣，深知道祢是萬不以有罪為無罪的神，也是滿有憐憫賜下恩典的神！求親愛的聖靈向我們的心說話，我們不要是那一位忘恩負義、忘記神恩的人，祢為著不配的我們已賜下了愛子耶穌基督，好叫我們還活著的時候能活出基督的樣式來，「死了」就沒有機會了。

謝謝祢主動的恩典，讓被動的我們能在這有限的年日中跟隨祢。也為著教會的眾肢體禱告，願祢的大光照亮我們，好讓我們不再向著黑暗，一同謙卑的跟著祢走！奉耶穌寶貴的聖名求，阿們！

10/18-10/24

【守望24/7禱告城牆】
請繼續為台灣各城市能建立合一的禱告城牆禱告，求主開啟各城市牧者們的心領受異象，並願意同心建造。也求主堅固已建立的城市禱告城牆，包括台北、新竹、基隆和中部地區，守望者能持守禱告的火。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得着榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:1-2 ）
台灣西海岸的台中、彰化、雲林、嘉義等縣市，本是土壤肥沃的豐庶之地，但因廟宇林立，每年大甲媽祖遶境，長達一百多年，形成區域的堅固營壘，轄制人心，以致成為福音硬土、被藐視的黑暗之地。但我們要在信心中宣告：這是神憐恤西海岸的日子，那受過痛苦的西海岸必不再見幽暗。過去，神使台中、彰化、雲林和嘉義等地被藐視，如今，神卻要西海岸的四個縣市得著榮耀。耶穌真光已經來到西海案，要照耀住在死蔭之地的人，西海岸在黑暗中行走的百姓必看見大光，並且跟從這光。
2.為萬民：醫治家庭
你的弟兄（弟兄是指本國人說；下同）若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。(利25:25) 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。(提前5:8)
在摩西律法中，至近的親屬有義務要幫助貧困的弟兄，將他的地業贖回。所以波阿斯娶了路得，成為耶穌的先祖；末底改撫養叔叔的孤女，成全她成為拯救猶太人的一代賢后，神喜悅我們看顧自己的親屬。求主赦免我們把親屬間守望相顧的愛給捨棄了，彼此冷淡互不往來，甚至結怨成仇，更談不上伸手幫助貧困的親屬了。求主醫治各個家族，領我們歸回真道，讓親屬間彼此相顧的愛充滿在台灣全地上。
3.為政府和首長
行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏；他的水必不斷絕。(賽33:15-16)
我們求主保守蔡總統、蘇院長及各級政府首長，遠避一切貪財及操權掌控的試探，勇敢拒絕惡言及惡事；求主聖靈引導他們行在公義和正直中，使中華民國能經歷神所應許的豐盛。求主興起教會來門訓中央及地方政府首長，幫助政府領袖遵行神國的法則。
4.為教會：原住民興起
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20）
台灣原住民雖同屬南島語系，但語言不同，生活方式不同，分散在台灣高山及平地各處。我們為16族的原民教會禱告，求主使他們有合一的心，將新靈放在他們裏面，除去石心，賜下肉心，引導16族的原民兄長能夠在神的愛中化解歷史中的苦毒怨恨，拆毀彼此獨立的疏離隔斷，同心同行，彼此相顧，互相成全，在神的道中長大成人，讓原住民教會的合一見證在台灣及列國中都帶出影響力。


5.兩岸四地
你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。(詩37:7-8)
自1949年兩岸分治以來，兩岸政權在國際外交上的爭鬥持續不斷，此消彼長，截至目前，中華民國僅剩15個邦交國。台灣長久受中共政權的文攻武嚇，漸漸在社會中形成一股對中共的苦毒怒氣，不願再跟中國有任何連結。而這股民怨，則更加激化中共對台灣獨立的懼怕和打壓行動，使兩岸關係愈發緊張。求主幫助我們在台灣的人民能默然倚靠天父上帝，不要因中共的作為而心懷不平。求主的大愛充滿我們，引導我們能止住怒氣，離棄忿怒，能節制口舌，不對中國大陸的人民或政府口發惡言，耐性等候主在兩岸四地行做奇妙大事。

【城市共同代禱事項
1.突破轄制點：被棄的社子島
社子島的人口約有1萬1000人左右，卻有超過40間以上的大小廟宇，每年元宵節「夜弄土地公」的傳統文化祭，更是保留了上百年；惟按2018年教會名錄得知，當時僅有一間地方堂會在社子島，據瞭解目前已無弟兄姐妹在那裡聚會，足見屬靈上的荒涼光景。求主耶穌傾倒憐憫在社子島，以超自然的方式向社子島的居民顯現，拯救他們脫離偶像的綑綁和轄制，除滅社子島居民臉上遮蔽的帕子，打開他們靈裡的眼睛，引導他們認識獨一永活的真神。
2.為12行政區的突破：文山區
耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。(賽11:2-5)
我們用以賽亞書11章2-5節的應許來為文山區教會祝福。奉主名宣告，這文山區教會得著屬靈權柄和發揮影響力的季節。主的靈要住在文山區的教會，使文山區的教會有智慧、有聰明、有謀略、有能力、有知識，並且能在各樣的處境中選擇敬畏神。祝福文山區的基督徒滿有能力恩膏，不再憑眼見耳聞來判斷人事物，乃是按著公義和正直作判斷。文山區的基督徒口中所說的話，帶著從主而來的權柄和大能，能夠擊打世界，殺戮邪惡，帶出神國度的轉化在各處。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：巴勒斯坦
巴勒斯坦是指約旦河西及加薩走廊的阿拉伯人所建立的阿拉伯國家。1988年巴勒斯坦解放組織宣布建立巴勒斯坦國，首都在耶路撒冷。2007年巴勒斯坦的兩大勢力不和分裂。2012年巴勒斯坦升格為聯合國「非會員觀察國」，2015年有136個國家承認巴勒斯坦為一獨立國家。巴勒斯坦有522萬人口，93%是伊斯蘭教，6%是基督教。巴勒斯坦與以色列在領土上的主權糾紛，直到如今仍持續著。求主賜下智慧啟示的靈，引導巴勒斯坦的阿拉伯人認識主耶穌，歸向耶穌。也求主祝福在巴勒斯坦及以色列的基督教會能夠在愛裡合一聯結，同心禱告呼求，突破以巴長久來的仇恨及對立，帶來真實的和睦。

2.守望國際局勢
全球穆斯林的人數超過16億人，62%在亞太地區，20%在中東和北非，15%在撒哈拉以南的非洲，2%在歐洲及美洲。其中，在印尼、巴基斯坦、印度、孟加拉、土耳其、埃及的穆斯林人口就佔了8億多，超過穆斯林總人口的一半。我們求聖靈大能運行，打破伊斯蘭教的轄制，揭開謊言的矇蔽，引導全球穆斯林歸信耶穌，得蒙拯救。

【守望24/7禱告城牆】
請繼續為台灣各城市能建立合一的禱告城牆禱告，求主開啟各城市牧者們的心領受異象，並願意同心建造。也求主堅固已建立的城市禱告城牆，包括台北、新竹、基隆和中部地區，守望者能持守禱告的火。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得着榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:1-2 ）
台灣西海岸的台中、彰化、雲林、嘉義等縣市，本是土壤肥沃的豐庶之地，但因廟宇林立，每年大甲媽祖遶境，長達一百多年，形成區域的堅固營壘，轄制人心，以致成為福音硬土、被藐視的黑暗之地。但我們要在信心中宣告：這是神憐恤西海岸的日子，那受過痛苦的西海岸必不再見幽暗。過去，神使台中、彰化、雲林和嘉義等地被藐視，如今，神卻要西海岸的四個縣市得著榮耀。耶穌真光已經來到西海案，要照耀住在死蔭之地的人，西海岸在黑暗中行走的百姓必看見大光，並且跟從這光。

2.為萬民：醫治家庭
你的弟兄（弟兄是指本國人說；下同）若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。(利25:25) 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。(提前5:8)
在摩西律法中，至近的親屬有義務要幫助貧困的弟兄，將他的地業贖回。所以波阿斯娶了路得，成為耶穌的先祖；末底改撫養叔叔的孤女，成全她成為拯救猶太人的一代賢后，神喜悅我們看顧自己的親屬。求主赦免我們把親屬間守望相顧的愛給捨棄了，彼此冷淡互不往來，甚至結怨成仇，更談不上伸手幫助貧困的親屬了。求主醫治各個家族，領我們歸回真道，讓親屬間彼此相顧的愛充滿在台灣全地上。

3.為政府和首長
行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話，閉眼不看邪惡事的，他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏；他的水必不斷絕。(賽33:15-16)
我們求主保守蔡總統、蘇院長及各級政府首長，遠避一切貪財及操權掌控的試探，勇敢拒絕惡言及惡事；求主聖靈引導他們行在公義和正直中，使中華民國能經歷神所應許的豐盛。求主興起教會來門訓中央及地方政府首長，幫助政府領袖遵行神國的法則。

4.為教會：原住民興起
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20）
台灣原住民雖同屬南島語系，但語言不同，生活方式不同，分散在台灣高山及平地各處。我們為16族的原民教會禱告，求主使他們有合一的心，將新靈放在他們裏面，除去石心，賜下肉心，引導16族的原民兄長能夠在神的愛中化解歷史中的苦毒怨恨，拆毀彼此獨立的疏離隔斷，同心同行，彼此相顧，互相成全，在神的道中長大成人，讓原住民教會的合一見證在台灣及列國中都帶出影響力。

5.兩岸四地
你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。(詩37:7-8)
自1949年兩岸分治以來，兩岸政權在國際外交上的爭鬥持續不斷，此消彼長，截至目前，中華民國僅剩15個邦交國。台灣長久受中共政權的文攻武嚇，漸漸在社會中形成一股對中共的苦毒怒氣，不願再跟中國有任何連結。而這股民怨，則更加激化中共對台灣獨立的懼怕和打壓行動，使兩岸關係愈發緊張。求主幫助我們在台灣的人民能默然倚靠天父上帝，不要因中共的作為而心懷不平。求主的大愛充滿我們，引導我們能止住怒氣，離棄忿怒，能節制口舌，不對中國大陸的人民或政府口發惡言，耐性等候主在兩岸四地行做奇妙大事。

【城市共同代禱事項】

1.突破轄制點：被棄的社子島
社子島的人口約有1萬1000人左右，卻有超過40間以上的大小廟宇，每年元宵節「夜弄土地公」的傳統文化祭，更是保留了上百年；惟按2018年教會名錄得知，當時僅有一間地方堂會在社子島，據瞭解目前已無弟兄姐妹在那裡聚會，足見屬靈上的荒涼光景。求主耶穌傾倒憐憫在社子島，以超自然的方式向社子島的居民顯現，拯救他們脫離偶像的綑綁和轄制，除滅社子島居民臉上遮蔽的帕子，打開他們靈裡的眼睛，引導他們認識獨一永活的真神。

1. 2.為12行政區的突破：文山區
耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。(賽11:2-5)
我們用以賽亞書11章2-5節的應許來為文山區教會祝福。奉主名宣告，這文山區教會得著屬靈權柄和發揮影響力的季節。主的靈要住在文山區的教會，使文山區的教會有智慧、有聰明、有謀略、有能力、有知識，並且能在各樣的處境中選擇敬畏神。祝福文山區的基督徒滿有能力恩膏，不再憑眼見耳聞來判斷人事物，乃是按著公義和正直作判斷。文山區的基督徒口中所說的話，帶著從主而來的權柄和大能，能夠擊打世界，殺戮邪惡，帶出神國度的轉化在各處。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：巴勒斯坦
巴勒斯坦是指約旦河西及加薩走廊的阿拉伯人所建立的阿拉伯國家。1988年巴勒斯坦解放組織宣布建立巴勒斯坦國，首都在耶路撒冷。2007年巴勒斯坦的兩大勢力不和分裂。2012年巴勒斯坦升格為聯合國「非會員觀察國」，2015年有136個國家承認巴勒斯坦為一獨立國家。巴勒斯坦有522萬人口，93%是伊斯蘭教，6%是基督教。巴勒斯坦與以色列在領土上的主權糾紛，直到如今仍持續著。求主賜下智慧啟示的靈，引導巴勒斯坦的阿拉伯人認識主耶穌，歸向耶穌。也求主祝福在巴勒斯坦及以色列的基督教會能夠在愛裡合一聯結，同心禱告呼求，突破以巴長久來的仇恨及對立，帶來真實的和睦。

2.守望國際局勢
全球穆斯林的人數超過16億人，62%在亞太地區，20%在中東和北非，15%在撒哈拉以南的非洲，2%在歐洲及美洲。其中，在印尼、巴基斯坦、印度、孟加拉、土耳其、埃及的穆斯林人口就佔了8億多，超過穆斯林總人口的一半。我們求聖靈大能運行，打破伊斯蘭教的轄制，揭開謊言的矇蔽，引導全球穆斯林歸信耶穌，得蒙拯救。

【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/30/一道大光

【經文】以賽亞書9章1-3節

在2018年，12名泰國男孩在足球教練的帶領下進入迷宮般的地下洞穴，準備利用下午的時間享受一場探險之旅。但突如其來的暴雨導致水位高漲，迫使他們逐步後退，直到洞穴的深處。他們經歷兩週半的時間，才被救難人員救出來。當時他們坐在小小的岩石上，只有六支手電筒忽明忽滅的殘光，直到潛水隊員不顧水位上升的危險，將他們營救出來。他們長時間被困在黑暗中，期盼能早日重獲光明、得著拯救。

先知以賽亞描述了這世界被黑暗籠罩、充斥暴力與貪婪，又被悖逆和痛苦所粉碎（以賽亞書8章22節）。世界都被破壞了，象徵希望的燭光忽明忽滅，在黑暗虛空中逐漸消逝。但他堅信晦暗的絕望不是最終的結局。因上帝的憐憫，很快地「那受過痛苦的，必不再見幽暗」（9章1節）。上帝絕不會將祂的子民撇在幽暗的毀滅中。先知向他的同胞宣告盼望，指出當救主來到時，祂會驅除罪惡所帶來的黑暗。

救主耶穌確實來了，這使我們如今對以賽亞所說的預言有全新的體會：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」（2節）

無論夜有多黑，環境多麼令人沮喪，我們永不會被撇在黑暗中。耶穌在這裡，祂就是這道大光，照耀這世界！

【思想】
什麼時候你會感到被黑暗和絕望籠罩？
耶穌有如一道大光，這道光如何讓你重獲盼望？

【回應】
上帝啊！
黑暗圍繞我，
有時我好怕黑暗會吞噬我。
求祢成為我的大光，
用祢榮耀無比的愛來光照我。

2021/12/10晨禱

今日的敬拜讚美：
「我們敬拜祢」
https://www.youtube.com/watch?v=8wWaE86WLyg&list=RDMM&start_radio=1&rv=efyL8tO6ZTw

今日經文：「他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」以賽亞書九：7

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
人間的謀士、世界的君王能否提供我們真正的和平與福祉？

・今日禱告

【出處】https://traditional-odb.org/2021/12/24/和平的君

【經文】以賽亞書9章1-7節

業漢的感冒轉變為肺炎，使他不得不住進了醫院。與此同時，他的母親正在樓上的病房裡接受癌症治療，他為母親及自己的健康而擔憂不已。不久，到了聖誕前夕，當業漢聽到收音機播放聖誕頌歌《啊！聖善夜》時，內心充滿上帝所賜的平安。歌詞描述了親愛救主降生那個夜晚的情景：「這困倦人生充滿欣悅希望，因清澈晨曦彰顯大榮光。」在那一刻，他對自身及母親的憂慮頓然消失。

這位為我們降生的「親愛救主」──耶穌，就是以賽亞預言的「和平的君」（以賽亞書9章6節）。當耶穌來到世上成為嬰兒時，祂應驗了這個預言，為「住在死蔭之地的人」（9章2節；參閱馬太福音4章16節）帶來光明及救恩。耶穌體現了平安，並將這平安賜給祂所愛的人，即便他們面對困苦及死亡，也能經歷這種平安。

在醫院裡，當業漢深思耶穌降生的意義時，他體會了這種超越人所能理解的平安（腓立比書4章7節）。在聖誕節這一天，他雖然遠離家人躺在無菌室裡，但這次經歷上帝的同在卻增強了他的信心及感恩之情。但願我們也能得著上帝所賜的平安和盼望。

【思想】
你在困境中曾如何經歷上帝的平安？
在以賽亞書9章6節有關上帝的描述中，哪個描述最切合你今日所需？為什麼呢？

【回應】
賜平安的上帝！
當我為許多事感到焦慮不安時，
求祢幫助我轉向祢，
得著祢所賜的平安。

心得：
神子來到世上，使我們能得喜樂、得榮耀，有真正的平安與和平，並且能出黑暗、入光明—滿有盼望。彼得前書二：9告訴了我們所具有的四種獨特身分--「被揀選的族類」、「有君尊的祭司」、「聖潔的國度」以及「屬神的子民」，而當我們領受了這些尊貴的職分時，我們其實就會很自然地喜歡(期待、想要)宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德—耶穌奇妙的愛；因為，主恩的滋味是何等美善、何等甘甜呢！
感謝主，耶穌來到世上，帶來了平安、希望與愛。當世人都在為聖誕佳節歡欣鼓舞的採買禮物、預備大餐、舉辦派對時，願我們能將焦點回歸到真正聖誕節的主角—耶穌身上：祂是道路、真理和生命，是我們最好的朋友，願世人都能認識祂、歸向祂，真正明白聖誕節的意義！

禱告：
親愛的耶穌，祢為了我們降生在再普通不過的馬槽裡，祢並非高高在上，而是能夠體恤我們的軟弱，因為祢與我們一樣凡事受過試探，卻沒有犯罪。然而祢為了我們流出寶血，使我們能得救贖，如此奇妙的愛，願人人都能飽嚐！謝謝耶穌，今天是祢的生日，我們要祝祢生日快樂喔！喜樂、感恩的禱告，奉靠耶穌基督的名，阿們！

5/16-5/22

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。…創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，市要使人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。 (賽45:5-7,18)
讓我們在進入代求之前，為神要帶領我們進入命定感謝讚美神。請用上述經文來感謝讚美神，因為祂是創造和造作一切的神，除祂以外，別無他神。

2.為萬民：成癮者歸主
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；
因他受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:4-5)
不管是哪一種成癮的行為，基本上都是因為這些行為激活了大腦中愉悅回路的神經元，使人能獲得快樂，而我們之所以會上癮，就是因為這樣的快樂是短暫的，所以身心痛苦的人就會不顧一切地重複同樣的行為，為要解除痛苦，得著快樂。我們代表成癮者向主承認我們內心的痛苦和空洞，驅策我們依賴某種物質或行為，想要得著快樂，但得著的卻是身心被捆綁、越來越痛苦。求主聖靈光照每位成癮者看見，主耶穌才是解除痛苦、得著永恆喜樂的唯一途徑，求主引領成癮者的心從虛空的安慰劑，轉向主耶穌，得著醫治，得著真實的平安。

3.為政府和首長
瑣安的首領都變為愚眛；挪弗的首領都受了迷惑。當埃及支派房腳石的，使埃及人走錯了路。耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間；首領使埃及一切所做的都有差錯，好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。(賽19:13-14)
乖謬的靈使人進入扭曲的思維和行動裡，特別是會讓政治領袖受迷惑，變為愚昧，因他們錯誤的決策，導致整個國家的百姓都走錯路。讓我們一起來抵擋在台灣的乖謬的靈！求主將真理的靈澆灌在台灣全地，救我們脫離乖謬的靈。求主保守蔡英文總統及執政團隊的心，得以遠離從乖謬的靈而來的迷惑，使一切已經走差走錯的政策、立法和施政上，能夠歸回正道。

4.為教會：合一相愛
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
在區域連結中，各地的聯禱會扮演極關鍵的角色。然而牧者們定期聚集禱告或一起舉辦活動，也可能只是肉體和人意的連結，我們需要有神所賜的新心新靈，樂意順從神的律例典章，區域的連結才能真正在神的道上合一。求主在台灣各區域的聯禱會中賜下合一的心，將新靈放在牧者裡面，除掉肉體的石心，使聯禱會真正能謙卑禱告，尋求主面，同心明白神的心意，並一起順從遵行神的旨意。求主大能運行，在台灣各大小區域中做成靈裡的連結，使區域內教會及跨區域間的教會都能在真道上的合而為一。

5. 為兩岸四地
城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。(箴11:11)
求主保守兩岸四地的教會，能夠乘駕在地的高處，有天國的眼光，口裡不出惡言，能持續以信心來祝福兩岸的政府及雙方的關係。求聖靈恩膏我們口中的祝福，具有屬天的能力，能夠突破黑暗壓制，讓兩岸恢復公義和慈愛的治理。
6.為疫情禱告
每日確診案例仍在持續爆增中，每日死亡人數也不斷攀高。
a)求主供應充足的醫療資源，讓每位已感染者都能受到好的照顧及治療，中重症患者得著醫治、脫離死亡。求主賜智慧能力中央及地方政府，採取因時制宜的措施，及時控制疫情。
b)我們求主以大能攻擊仇敵，削弱新冠病毒的感染力及殺傷力，使病毒不能再傷害人的身體。
c)求主的平安保守台灣民眾的心，不懼怕、不擔憂，持續安居樂業。

【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:2)
從北台灣的歷史看，不管就土地開墾的路線或福音傳入的路線，宜蘭一直和北北基連結在一起。因雪隧開通，台北至宜蘭僅需要一小時車程，宜蘭成為北台灣都會區渡假休閒的重鎮。然而，宜蘭地區廟宇林立，傳統道教仍然深深轄制人心，許多寺廟甚至是觀光客必去朝拜的地方。求主使宜蘭的118間堂會甦醒，照亮心中的眼睛，能看見合一的必要性，並體貼聖靈，脫離單打獨鬥的堂會運作模式，彼此真實合一相愛，同心禱告，也樂意加入北北基宜的合一連結，突破黑暗壓制，引導宜蘭成為「好山好水好平安」的安居之所。
2.為台北重要產業：台灣戲曲學院
國立台灣戲曲學院，簡稱戲曲學院，其前身為1957年設立的復興劇校。戲曲學院位於內湖區，設有京劇、民俗技藝、歌仔戲、客家戲、戲曲音樂及劇場藝術學系等科系，並附設高職部、國中部和國小部，是十二年一貫制之戲曲人才養成學府，目前有541名學生(2021年)。戲曲學院有許多校友活躍於演藝界，他們的表演及生活都相當具有影響力。我們呼求聖靈觸摸人心，開啟人心，引導戲曲學校的學生及校友認識耶穌，歸向耶穌，得著真實的生命，成為傳揚美好盼望的貴重器皿。我們也為在校園中的基督徒師生能夠被主興起，作光作鹽，帶出美好的生命見證。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：葉門
葉門共和國，通稱葉門，是西南亞國家，位阿拉伯海與紅海的邊緣。在舊約時代，葉門是當時候的示巴王國，聖經中就記載有示巴女王覲見所羅門王的歷史。葉門是比較窮的阿拉伯國家，是世界上經濟最落後的國家之一。總人口約3115萬人，全國幾乎都信奉伊斯蘭教，佔總人口的99.6%，廣義基督徒比例僅僅0.2%，聽聞福音的葉門人非常稀少。儘管伊斯蘭法律限制嚴格，求主興起能振興葉門經濟的基督徒企業領袖，藉由翻轉葉門經濟，改善人民生活，能與葉門政府高層交好，進而傳福音給高層人士，如同所羅門王影響示巴女王一樣。並求主釋放葉門的穆斯林，賜他們自由的靈，使他們脫離宗教鎖鍊的綑綁，大得自由，大享平安與喜樂。
2.守望國際局勢
為以色列全家得救禱告。求主祝福以色列境內的彌賽亞信徒，被聖靈大大充滿，得著能力，在以色列全地勇敢見證福音的大能。求主除滅遮蓋猶太人的帕子，照明人心中的眼睛，引導猶太人看見神的榮耀顯在耶穌基督的身上，悔改歸向基督。

敬拜詩歌：唯有耶穌・祢是配得 (讚美之泉 (16))
https://youtu.be/4j8abyGAmj0

一、安靜：祢是我心所愛，我渴慕來親近祢。
二、讀經：以賽亞書 8:1-9:21
1. 重點說明：
這段經文記載了兩個嬰孩！一個嬰孩用聖經中最長的名字：瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯，意即「擄掠快到」，見證了當世的責罰與苦難，神要使亞述攻入猶大，審判將要來臨。但神在審判中依然存留憐憫；一位即將誕生的救主，名為：「以馬內利」，意即「神同在」，用祂的聖名帶來永生普世的盼望！
2. 鑰節：因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。（賽 9:6）
三、默想：
■先知以賽亞夫婦所生的嬰孩名字是什麼？（8:1）代表的喻意是什麼？（8:1）跟神子民的關係是什麼？（8:4）
■在黑暗中行走的百姓看見什麼？（9:2）另有一位預定為我們降生的嬰孩，將具備何種身份？（9:6）擁有哪些屬性？（9:6）e跟我們的關係是什麼？（9:7）
■在神審判的同時，他賜下救主誕生的應許，請思想，如果我是當時代的人，我能否感受到神的愛，並相信神這樣的應許？現在的我，是否真實經歷「神與我們同在」？並願意將這樣的福音，傳給在死蔭中的人？
四、禱告：主啊，我曾為罪所苦，我曾困居死蔭，因祢降生，我才得生，求祢引導我每一天在祢的同在中，在祢的愛與保護裡。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 8-9 章

大直內湖教會24小時守望禱告網(第886週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
八、以禁食預備迎接神的春雨
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
約珥書的三次呼召
此一教訓特別應用在聖靈澆灌下的末後日子裡，在今日基督教界每一領域和全世界各地，聖靈澆灌的影響日益擴大。約珥是預言聖靈澆灌的偉大先知，在約珥的預言中，神啟示祂至高的旨意說，祂的靈將澆灌全人類：以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。（約珥書2:28）
在五旬節那天，聖靈初次澆灌下來，彼得引述的正是約珥書的這節經文：這正是先知約珥所說的：神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。（使徒行傳2:16-17）
但約珥書和使徒行傳在這兩處的經文，有一個重要的差異，約珥書說：「以後」，彼得說：「在末後的日子」。彼得將約珥的預言應用在他當時所發生的情況，因此我們可以這樣說，聖經對「末後的日子」的起算日，就是五旬節。這一段「末後的日子」從彼得那時延續至今，也將延續下去，直到這世界終了。因此，彼得的話為我們標示了聖經所言末後日子的起算點。
從二者的關聯中還有一點務必留意，就是約珥所預言的聖靈澆灌分兩個階段：「秋雨」和「春雨」，請看約珥書2:23：「因祂［耶和華］賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨，春雨。」雨是預表，實體就是聖靈澆灌。依照以色列實際的氣候模式，初冬時分（約十一月）降下秋雨，冬天結束時（約三、四月）降下春雨。因此，按照猶太人的宗教年曆，過逾越節的時候會碰到春雨，因為逾越節是在「正月」的中旬（見出埃及記12:1-12）。
從預表轉為實體，可得出邏輯的推論：聖靈的秋雨標示出末後日子的開始，聖靈的春雨則標示末後日子的結束。神以聖靈普遍澆灌凡有血氣的人，啟動與結束祂在地上教會的作為。聖靈的秋雨降在初代教會，如今聖靈的春雨將降在世界各地的教會。這就是彼得之所以用「末後日子」的含義。
接著我們看預言的原始版本，記在約珥書2:28：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」彼得說：「在末後的日子」，約珥說：「以後」。為了瞭解約珥的完整信息，必須正確解釋什麼是「以後」。很明顯，他指的是他預言前半段所說到的事。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會今年要改選理監事，求神預備，並帶領各項事工發展。奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
2. 求神賜福放學回家和兒少據點的學生們新學期的招生及課程進行！
代禱事項2/12 ～ 2/18
在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。…因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 (以賽亞書9:2,6)
► 以色列：
 以色列沒有憲法，令擁有司法權的最高法院和擁有行政立法權的國會容易對立，權力無法制衡。請為以色列內部的合一與和平代禱，也求神挪去宗教的靈和包括共濟會在內的巫術對政府的影響。
 請為以色列境內15萬名高齡的大屠殺倖存者能得到妥善的照顧、早日歸主代禱；也為多國興起反閃主義，海外猶太人願意回歸以色列代禱。
► 國際：
 土耳其和敘利亞邊界的大地震已有超過兩萬人死亡，當地嚴寒，缺水電及燃料，敘利亞災區因在反叛軍轄區，國際救援困難。請為救災行動、當地衛生條件和物資需要代禱，求神安慰災民的傷痛。
 俄烏戰事即將滿周年，屆時俄羅斯可能發動重大進攻，也傳出北韓和伊朗會提供人員及技術支援。請為烏克蘭因打貪而做出的官員異動代禱，也為北韓、俄羅斯、伊朗之間的關係發展代禱。
 阿富汗和緬甸因為政府更迭、國家貧窮，鴉片產量直線上升。求神保守各國政府查緝毒品的行動，使惡者不能利用毒品牢籠人心。為阿富汗和緬甸需要蒙神賜福的政府，當地居民願意放棄種植罌粟代禱。
 美國國務卿布林肯因為中國的「間諜氣球」事件暫緩訪中，美國還持續收緊對中國出口技術的法規與政策。請為美中的對立情勢代禱。
► 國家及城市：
 台灣的重要性日益被國際看見，在援助土耳其的新聞中也見到台灣的稱呼和國旗，為此感恩。請為台灣的政治清明、政策合神心意代禱，也求神興起政治界的基督徒，引領更多政治人物得救歸主。
 請為政府打房措施對房市造成的影響禱告，讓政府能有效平衡房價和房租，為高齡長者和低薪階級找到安身之處。此外，土耳其地震引發對國內可能發生大地震的憂心，包括台灣西部人口密集，台北市又有「盆地效應」，均須盡速推動老屋危老重建，請代禱。
 苗栗白沙屯媽祖將於12-20日前往雲林遶境，已有十多萬人報名。求神赦免台灣百姓拜偶像的罪，並使用沿途的教會，向信眾傳福音。
► 地區：
 RTOD 列國線上247發動40天禁禱，每晚8-10點為集體匯聚為列國禱告時段，歡迎參加並請代禱。
 請為大直衛理堂籌備中的2/19慈善音樂會各項需要代禱，他們要為43所國小募集640萬左右的課輔班經費，歡迎共襄盛舉！

6/12-6/18

【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：中華民國進入命定
中華民國政府遷台後，於1960年代至1990年代在台灣進行了一系列政治改革、制度改革及經濟建設，如十大建設等，而後台灣逐漸邁向高科技產業轉型，在此時的經濟發展，成為許多開發中國家的典範，台灣和新加坡、韓國、香港並稱為「亞洲四小龍」。然而，台灣經濟奇蹟也帶來諸如全民瘋「大家樂」等諸多因貪財而來的社會亂象。我們為神眷顧台灣的經濟向神獻上感恩，也為貪財而來的各類罪惡向神悔改，更求主引導台灣百姓不再倚靠無定向的錢財，轉而來認識並倚靠一切恩福的源頭，樂意以分享財富來擴展神國，祝福列國萬民。

2.為萬民：縣市歸主
富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。(箴18:11-12)
新竹市共3個行政區，總人口約45萬人，是全球高科技代工產業的重鎮。日治時期總督府在此成立天然瓦斯研究所，中華民國政府於1970年代在此成立工業技術研究院，1980年代初期設置新竹科學工業園區，吸引大批國內外廠商投資及許多高科技人力移居，加速台灣高科技工業的發展。作為高科技工業大城，新竹市資財豐富，在人的心裡猶如高牆一般，然而倚靠錢財和因財富而來的驕傲卻會帶來敗壞，攔阻新竹市進入命定。我們為此悔改，也求主賜謙卑的心給新竹市居民，特別是高科技產業的從業者，引導新竹市在謙卑中進入高科技工業大城的命定，成為列國萬邦的祝福。

3.為政府和首長
驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。(箴13:10)
不論是中央政府的官員或地方政府的首長，只要行事說話驕傲，必然會引發爭端。我們為此向神悔改，並求主賜給蔡總統、陳院長及政府首長一顆謙卑的心，能夠放下成見，聽從勸言，在智慧中調整施政方向，使政府的治理帶出和平安康的果效來。

4.為教會：聯禱會更新
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22)
年輕的傳道人為逃避少年的私欲，很需要加入聯禱會，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。我們為台灣各地的聯禱會能更新成為新皮袋，讓年長與年輕傳道人都能和諧地聚集禱告，同心同行。我們為年長的牧者禱告，能敞開心主動邀請年輕的傳道人進入聯禱會，樂意成全年輕傳道人，與他們一起追求主；也求主激動年輕的傳道人，渴望在聯禱會中與父輩同行，同心禱告，追求神國的公義、信德、仁愛、和平。願主在台灣各地興起世代同行的聯禱會！

5.為2024總統及立委大選
人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。(撒上 2:3)
每遇大選，各候選人為了要迎合人心、得著選票，常常會說出誇大的政見，承諾一些明顯無法落實的事，甚至不惜以言語激化社會的恐懼及仇恨情緒。我們為這種候選人誇口說驕傲的話及狂妄言語的選舉文化向神悔改，並求大有智識的神，向所有選民的心顯出祂的衡量，好讓選民能夠在初選民調及投票時作正確的判斷和選擇。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：突破北北基宜
在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:2)
從北台灣的歷史看，不管就土地開墾的路線或福音傳入的路線，宜蘭一直和北北基連結在一起。因雪隧開通，台北至宜蘭僅需要一小時車程，宜蘭成為北台灣都會區渡假休閒的重鎮。然而，宜蘭地區廟宇林立，傳統道教仍然深深轄制人心，許多寺廟甚至是觀光客必去朝拜的地方。求主使宜蘭的眾教會甦醒，照亮心中的眼睛，能看見合一的必要性，並體貼聖靈，脫離單打獨鬥的堂會運作模式，彼此真實合一相愛，同心禱告，也樂意加入北北基宜的合一連結，突破黑暗壓制，引導宜蘭成為「好山好水好平安」的安居之所。

2.為台北重大產業：大學
國立台灣師範大學，簡稱為台師大或師大，主要目標是培育中等學校師資。有14080名學生就讀(2022)，目前與台大和台科大結盟，合組國立台灣大學系統。台師大的畢業生就是各中學的老師，老師的品格及思維直接影響台灣青少年的教育及發展，影響甚為深遠。所以我們為台師大禱告，求主在學校課程中除去一切敵基督的思維，讓主真理的光照入，引導台師大的師生走出黑暗，得著生命的光。我們也求主在台師大興起更多生命美好的教授，不單作知識的傳遞者，也能有美好生命的感染力，讓台師大所培育出來的學生，都能夠成為用愛澆灌青少年的好老師。

3.為12行政區的突破：中正區
過去的台北府城，即現在的中正區一直是台灣的政治中樞。我們為過去在清朝治理、日據時期或中華民國遷台之後，因施政錯誤而造成人民的傷害悔改。求主赦免中正區作為政治中樞過去所發生不公義、強暴凶殺以及流無辜人血的罪，禱告讓神的公義顯現在中正區的中央機關內。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：北馬其頓
北馬其頓共和國是位於東南歐巴爾幹半島的內陸國家，1991南斯拉夫解體後獲得獨立，原國號為馬其頓共和國，因常與馬其頓地區混淆，在2019年2月改名為北馬其頓共和國。北馬其頓約208萬人，東正教是最主要宗教(62%)，其次是伊斯蘭教(33%)，至今仍是歐洲最貧窮的國家之一，失業率高達30%。求主更新傳統的教會，讓生命活水湧流，使枯骨復活，站起成為極大的軍隊，為北馬其頓除去貧窮和停滯，帶來醫治和恢復。

2.守望國際局勢
我們繼續為烏克蘭與俄羅斯的戰爭禱告。求神掌權在列國之上，止息烏俄雙方的戰爭，引導雙方以非武力的方式解決爭端。

1. 以賽亞書 9-10
2. 以弗所書 1
3. 詩篇 102:12-17
4. 箴言 23:9-11

2023/8/19

今日主題：照向死蔭之地的生命之光
決心與應用：我何時曾經歷作為大光而來的耶穌基督的恩典？為了仰望耶穌的再來，我決定要怎麼做？

以賽亞書9:1-7

當以色列人盡是艱難、黑暗與幽暗痛苦的光景中（參8:22），神要領百姓離開黑暗，神透過先知以賽亞預言未來的救恩，將彌賽亞的光照耀在黑暗中行走的百姓，使百姓昌盛，歷經得勝的喜樂，帶來永恆的盼望。

在1-5節中，以賽亞告訴百姓有何盼望？就說從前「地被藐視」，末後卻使地「得着榮耀」(參v.1)；住在死蔭之地的人，有光照耀他們；國民繁多，加增喜樂；折斷重軛、杖和棍被壓迫者得自由；戰士的盔甲和衣服當作柴火燃燒，不再有戰爭。如此的描素看見痛苦境界裏的百姓有個得救的盼望，然而這一切都來自神的應許，因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。(v.6 ) 這個嬰孩，就是神的兒子彌賽亞，祂要堅定穩固祂的國家，以公平和公義來永遠治理。

在今天的經文中激勵著我，就是要操練自己倚靠這位世上之光的耶穌基督，祂給予我們有個永恆盼望的藍圖，求主光照預備好我們的心，竭力認識祢，過著更深入，更持久，也更堅固的信仰生活。

>>>>>仰望耶穌基督生命之光，得享永恆的盼望。

2023/08/21

今日主題：神的手依然伸出
決心應用：面對神愛的告誡和擊打，我的反應如何？為了藉著真實的悔改來到神的面前，我決定要怎麼做？

以賽亞書9:8-10:4

從這段經文看到耶和華的怒氣並沒有止息，祂一定要出手審判以色列，為了扭轉以色列人的心，主使用外邦人來懲罰他們。他們惹主怒氣有以下四種現象，為什麼主要透過外邦人來責打他們且遭遇苦難不是沒有原因的。

一、驕傲自大者惹主發怒：耶和華興起亞蘭人、非利士人，主必驅使敵人來攻擊他們（參v.11-12當代譯本）。

二、沒有歸向、尋求耶和華的領袖惹主發怒：耶和華要剷除長老、首領和虛謊之事的假先知，因為他們目無上帝、行事邪惡、口出狂言，並帶領百姓步入歧途、走向滅亡，因此主不喜歡他們的青年，也不憐憫孤兒寡婦（參v.15-17當代譯本）。

三、耶和華發怒時的光景：主的烈怒如同火一般燒焦大地，人們成為燒火的柴，弟兄們彼此相煎，到處搶奪食物，仍然吃不飽，甚至吃自己的骨肉（參v.19-20當代譯本）。

四、制定不義律例和起草不公法令者惹神發怒：他們冤枉窮人，奪去了困苦者的權利，擄掠寡婦，搶劫孤兒（參v.2當代譯本）。神的審判必要臨到，他們會被擄被殺。

我常常在省思以上的現象，以致自己做了神所不喜悅的，沒有關心神所關心的，而神不願意我做的，我反倒去做。我感受到神非常愛我，祂有耐心等候我，提醒我回家，盼望我在未來的日子，求神時時鞭策我，我願緊緊跟隨神，成為合神心意的人。

>>>>>搖動神的手，謙卑尋求祂的旨意；明白主的愛，即刻回轉向神。

閱讀: 以賽亞書9章2-7節 | 全年讀經進度: 彌迦書4-5章;啟示錄12章

必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。—以賽亞書7章14節
在等待嬰兒出生時，馬利亞不必對她的丈夫說：「約瑟，我們應該給寶寶取什麼名字呢？」與大多數等待新生兒來到的父母不同，他們早已知道如何稱呼這個孩子。

天使先後向馬利亞及約瑟顯現，並告訴他們要將這個嬰孩取名為耶穌（馬太福音1章20-21節；路加福音1章30-31節）。天使向約瑟顯現時，向他解釋這個名字的意思是，這個嬰孩「要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。

這嬰孩也被稱為「以馬內利」（以賽亞書7章14節），意思是「上帝與我們同在」，因祂是上帝成為人的樣式，成為襁褓中的嬰孩。以賽亞揭示祂別的稱號，如奇妙策士、全能的上帝、永在的父及和平的君（9章6節），這都是祂的身分。

給新生兒取名字，總是讓人興奮不已。但沒有哪個嬰兒能像「那稱為基督的耶穌」（馬太福音1章16節），擁有如此強大、振奮人心且能改變世界的名字。最讓人得激勵的是，我們能「求告我主耶穌基督之名」！（哥林多前書1章2節）因為沒有別的名，我們可以靠著得救（使徒行傳4章12節）。

讓我們讚美耶穌，並在此聖誕節期，思考祂對我們的意義！

思想耶穌的名字如何鼓勵你？在以賽亞書9章6節中，
哪個描述耶穌的稱號，對你最有意義？為什麼呢？
天父，感謝祢賜下主耶穌成為我們的救主、策士、和平的君以及彌賽亞。我歡慶祂的降生，因我知道祂來到世上、受死與復活，使我們可以蒙救贖、得永生。
作者： 白德夫 | 其他作者
靈糧透視
猶大王亞哈斯面對以色列王和亞蘭王聯軍的威脅（以賽亞書7章1-7節），但他不肯倚靠上帝，反而求助於亞述（列王紀下16章7-9節）。不過，上帝仍向亞哈斯保證會得勝，並賜給他最終極的兆頭：「必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利[上帝與我們同在]」（以賽亞書7章14節）。上帝應許說，如果百姓單單信靠祂，祂就必與他們同在。有些學者認為，這個兆頭第一次是應驗於亞哈斯的時代，大約在七百年後完全應驗在耶穌身上（馬太福音1章23節）。以賽亞書9章6-7節用王室的頭銜來描述這個孩子，將祂稱為「奇妙策士」、「全能的上帝」、「永在的父」，以及「和平的君」。君王通常會接受一些可以描述他們角色的頭銜，例如，「信仰護衛者」這個頭銜便顯示了英國君王是英格蘭教會之首。以賽亞也曾預言，大衛的後裔要以「公平公義」治理全世界（7節）。

沈啟智（特約作者）

閱讀: 以賽亞書9章2-6節 | 全年讀經進度: 歷代志上4-6章;約翰福音6章1-21節

在黑暗中行走的百姓看見了大光。—以賽亞書9章2節
在1960年代中期，有兩個人參與了一項關於黑暗對人類心理影響的研究。他們進入不同的洞穴，由研究人員追蹤他們的飲食和睡眠習慣。其中一人在完全的黑暗中待了88天，另一人則待了126天。這兩個人起初猜測自己能在黑暗中待多久，結果他們的推測竟與事實有好幾個月的差別。其中一人以為自己只是打了個盹，其實自己竟睡了30個小時。顯然地，黑暗使人迷惘。

以賽亞書8章記載，上帝的子民身處即將被擄的黑暗中，他們等候，不確定會發生什麼事。先知以賽亞以黑暗來比喻他們的迷惘，並以黑暗來講述上帝將施行的審判（8章22節）。在更早的時候，埃及人曾遭黑暗之災（出埃及記10章21-29節），但這個時候，以色列百姓自己也陷入黑暗之中。

但光將會來到，以賽亞書9章2節說：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」壓迫會終止，迷惘會結束。有一嬰孩要來改變一切，帶來新的開始，賜下寬恕與自由（6節）。

耶穌的確來到世上！儘管世界的黑暗會使人迷惘，但期盼你我都能經歷到在基督裡的饒恕、自由和光明所帶來的安慰。

擁抱充滿自由與寬恕的嶄新開始會是何種景況？
今天你要如何歡迎基督的光呢？
親愛的耶穌，求祢將祢的光照亮我的生命，
賜我寬恕和自由。幫助我活在祢的臨到所帶來的光中。
作者： 裴格倫 | 其他作者
靈糧透視
舊約常用「軛」來描述以色列人在埃及人、亞述人和其他民族壓迫性的統治下，所遭受的束縛或奴役。我們一次又一次地看到，上帝應許他們，會為他們除去這個重軛（出埃及記6章6-7節；利未記26章13節；以賽亞書14章25節；耶利米書30章8節；以西結書34章27節）。在今天的閱讀經文以賽亞書9章4節，我們看到另一個軛也要被除去。楊以德（Edward Young）在其以賽亞書註釋中，將這個軛描述為「罪惡和腐敗帶來的沉重負擔，以及背離上帝和這種背離帶來的可怕後果所造成的重擔」。但令人欣慰的是，有一嬰孩（耶穌）為我們而生，祂會贏得這場屬靈的爭戰（6節），祂要藉著受死和復活，讓所有相信祂的人都能擺脫罪的重軛。我們現在已得釋放，因此使徒保羅鼓勵我們要「站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制」（加拉太書5章1節）。

柯愛莉

平安夜真平安
「因有一婴孩为我们而生； 有一子赐给我们。 政权必担在他的肩头上； 他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。 」
（以赛亚书 9:6 ）

朋友，今晚是平安夜，愿真光照亮每个人生命中的黑暗！来报好消息，因主的拯救让我们拥有真实的喜乐与平安！

2021/12/24(五)　來自神的禮物　以賽亞書9:2-7

那時候，以殘暴著名的亞述打敗了北國以色列，
絕望、悲痛，籠罩著以色列全國。
先知以賽亞在那時候傳講這則預言：
在黑暗中行走的百姓看見了大光；
住在死蔭之地的人有光照耀他們。（9:2）
雖然以色列人充滿絕望，
但上帝還沒有放棄他們。

以賽亞書的預言在耶穌的降生時實現。
希律王想殺他、以色列人對他的降生不聞不問，
但上帝仍然要讓耶穌成為大光，照耀以色列地。

上帝允許人拒絕祂的好意，
但願意接受的人就得到恩典，
並且從此得到全新的生命。

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們…。（以賽亞書9:6）

#豐盛人生 20211224
#丁牧的靈修隨筆
#以賽亞書
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分享者：张俊贤教师
日期：21.08.2023（星期一）
经文：以赛亚书 9：8 - 10 ：4
链接：https://youtu.be/_cjzBlOG0H8