基督徒哪，可知「小信」是個惡行，因為你若懷疑上帝的慈愛與信實，這會大大刺傷上帝的心。我們怎可不信任上帝的恩典？我們怎可擔心上帝不會拯救我們到底？若是如此，祂怎會說：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩？不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」（賽四十九：15）另外，「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛，必不離開你，我平安的約也不遷移。」（賽五十四：10）這話又怎麼解釋？還有「我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」（約十：29）這話又怎麼說呢？若信靠耶穌的人會被拋棄，那麼上帝的信實、能力，榮耀又在那裡呢？所以，要把我們的擔憂害怕、和不信的惡習除去，因那些是很不給上帝面子的，也是很不榮耀主名的。朋友們，上帝要賜給信祂的人永生，這是不容置疑的，懷疑祂的應許是一種罪。

Morning, June 16
Scripture: “And I give unto them eternal life, and they shall never perish.”(John 10:28)

The Christian should never think or speak lightly of unbelief. For a child of God to mistrust his love, his truth, his faithfulness, must be greatly displeasing to him. How can we ever grieve him by doubting his upholding grace? Christian! it is contrary to every promise of God's precious Word that thou shouldst ever be forgotten or left to perish. If it could be so, how could he be true who has said, “Can a woman forget her sucking child, that she should not have compassion on the son of her womb? Yea, they may forget, yet will I never forget thee.” What were the value of that promise—“The mountains shall depart, and the hills be removed; but my kindness shall not depart from thee, neither shall the covenant of my peace be removed, saith the Lord that hath mercy on thee.” Where were the truth of Christ's words—“I give unto my sheep eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand. My Father, which gave them me, is greater than all; and no man is able to pluck them out of my Father's hand.” Where were the doctrines of grace? They would be all disproved if one child of God should perish. Where were the veracity of God, his honour, his power, his grace, his covenant, his oath, if any of those for whom Christ has died, and who have put their trust in him, should nevertheless be cast away? Banish those unbelieving fears which so dishonour God. Arise, shake thyself from the dust, and put on thy beautiful garments. Remember it is sinful to doubt his Word wherein he has promised thee that thou shalt never perish. Let the eternal life within thee express itself in confident rejoicing.

“The gospel bears my spirit up:
A faithful and unchanging God
Lays the foundation for my hope,
In oaths, and promises, and blood.”

Part I 神與我
2/27（四）神是憐憫我、看顧我的主

播放音檔：https://youtu.be/EJGcEqbq_Uw

默想經文：
• 諸天哪，應當歡呼！大地啊，應當快樂！眾山哪，應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰他的百姓，也要憐恤他困苦之民。 錫安說：耶和華離棄了我；主忘記了我。婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。 看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。（以賽亞書49:13-16）

今日靈修活動：
在手掌心上寫上「耶穌」，體會書寫時的感受。接著在旁邊寫上自己的名字，讓這兩個名字留在手掌上一整天，感受其中帶來的感動。

復興這地

耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。（以賽亞書49:8）

地球彷彿暫停了轉動，世界好像睡入了夢中，
但上帝的憐憫與慈愛未曾改變，
祢大能的作為和恩典仍然運行。
如今～我們等候；等候那復興的時候到來～
萬物在主恩中甦醒、世界在真理中復興、
人心在主愛裡更新而變化～更靠近祢心意。
深願創造萬有的永恆上帝來復興這地！
奉耶穌基督的聖名禱告～阿們

閱讀: 以賽亞書49章14-19節 | 全年讀經進度: 詩篇140-142篇；哥林多前書14章1-20節

我卻不忘記你。—以賽亞書49章15節

記得當我父母在三個月內相繼過世的時候，我很害怕他們會忘記我。我知道這完全不合邏輯，因為他們已經不在人世了，可是我依舊很茫然，不知何去何從。那時，我年輕而且單身，不知自己該如何在沒有父母的引導下找到生活的方向。我感到極度孤獨和寂寞，因此我尋求上帝。

一天早上，我向上帝述說自己莫名的恐懼和這種恐懼所帶來的悲傷（即使祂早就知道了）。我當天靈修時讀到的經文是以賽亞書49章，15節說：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」上帝透過以賽亞向祂的百姓保證，上帝沒有忘記他們。後來又應許要藉著差派祂的愛子耶穌，重建他們與祂的關係。看到這段經文，我覺得這是上帝給我的安慰。很少父母會忘了自己的孩子，但可能性還是存在，然而上帝呢？上帝絕不可能忘記我們，正如祂說：「我將你銘刻在我掌上。」（16節）

上帝給我的答案可能讓我更為害怕，但想到祂沒忘記我，就使我心中充滿所需要的平安。我開始發現，比起父母或任何人，上帝與我的關係更加親密，祂知道要如何來幫助我們面對一切，包括我們那種莫名的恐懼。

你正面對什麼樣的恐懼？
你如何尋求上帝的幫助去消除這些懼怕呢？
天父，我的情緒和恐懼可能會掌控我，甚至把我擊垮。
謝謝祢愛我，幫助我面對這一切。
作者： 施安妮 | 其他作者
靈糧透視
先知以賽亞的名字，意思是「耶和華是拯救」，這概括了他在書中的重點，即有關基督的預言。以賽亞還把上帝描繪成賜安慰的上帝，在以賽亞書的後半部（第40-66章），我們都看到這一主題。在今天閱讀的段落（49章14-19節）中，我們看到上帝的保證，祂絕不會忘記或棄絕祂的子民（以色列和教會）。在43章1-2節，上帝宣稱，祂會在我們一切的試煉中與我們同行，並向我們保證：「我曾提你的名召你，你是屬我的。」在44章21-24節中，上帝宣告：「我必不忘記你。」並提醒我們，當我們還在母腹中時，祂就造了我們。在46章4節，上帝應許說：「直到你們年老，我還是一樣；直到你們髮白，我仍然懷抱你」（新譯本）。最後在66章13節，上帝向我們保證：「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們。」

柯愛莉

✍ 2021-08/25 讀經：以賽亞書49~50章

✟受感的話語：
49:14 錫安說：耶和華離棄了我；主忘記了我。
49:15 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。
49:16 看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。
49:17 你的兒女必急速 歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你出去，
49:18 你舉目向四方觀看；他們都聚集來到你這裏。耶和華說：我指著我的永生起誓：你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。
49:19 至於你荒廢淒涼之處，並你被毀壞之地，現今眾民居住必顯為太窄；吞滅你的必離你遙遠。
49:20 你必聽見喪子之後所生的兒女說：這地方我居住太窄，求你給我地方居住。
49:21 那時你心裏必說：我既喪子獨居，是被擄的，漂流在外。誰給我生這些？誰將這些養大呢？撇下我一人獨居的時候，這些在哪裏呢？
50:6 人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。7主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不致蒙羞。

✟受感的啟示：
沒有任何愛，能比為兒女著想的天父之愛更加偉大，以色列民認為神已經離棄他們，也不再紀念他們，因而埋怨神；神便告訴以色列民，祂珍愛、憐恤他們，把他們銘刻在祂的掌上，絕對不會忘記，又應許要施行救恩，而且賜下憑據，就是他們的仇敵都必離開，得釋放的以色列百姓會歸回故土，子孫會越加繁多。

這也預言撒旦的勢力會完全消滅，許多得著救恩的基督徒，將會從四面八方湧入神的國。
當感謝神賜下使我們受試煉的機會，並把自己完全交給神，順從祂對我們的計畫時，就能經歷恢復與得勝。

神僕人在世受到的苦難，和他如何回應的方式，都出現在這段經文裡。
他敢說出一般人不愛聽、有權勢者厭氣的話，當然會遭到人們的逼迫…而我們是否準備好承擔為主傳福音的使命呢？當我們知道那是一條充滿苦難的十字架道路時，不可拒絕與回頭；不管遇見怎樣的事，神必定會使我們剛強壯膽，不論遭遇到任何侮辱，神都會幫助我們忍耐到底。

✟禱告和回應：
主啊！原來祢一直以深切的愛關注我們，在我們受苦的時候，祢仍然紀念我們，並將我們銘刻在掌上，從今往後我們要倚靠祢慈愛的應許，用我們的口向世人宣告祢是救贖主，是全能的拯救者。

當我們在傳福音受到誤會和逼迫時，求祢給我們信心，使我們剛強壯膽，求祢的能力厚厚的澆灌下來，讓我們明白祢話語的智慧，將所領受的話語傳講得宜，禱告是奉耶穌基督的名，阿們！

11/8-11/14

【守望24/7禱告城牆】
為台灣各城市能建立合一的禱告城牆禱告，求主開啟各城市牧者們的心領受異象，並願意同心建造。也祝福已建立城市禱告城牆，包括台北、新竹、基隆和中部地區，都能經歷更新，禱告的火持續燃燒。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。你的兒女必急速歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你出去，你舉目向四方觀看；他們都聚集來到你這裏。耶和華說：我指着我的永生起誓：你必要以他們為妝飾佩戴，以他們為華帶束腰，像新婦一樣。（賽49:16-18）
台灣西海岸的台中、彰化、雲林、嘉義等縣市，特別是海線一帶，但因廟宇林立，每年大甲媽祖遶境，長達一百多年，也因此成為貧窮、就業不易、人口外移的區域。尤其是年輕人大多北漂，使得人口老化問題越來越嚴重。然而神的話語卻不徒然返回，必在西海岸成就神的心意，帶出轉化。所以我們要宣告，西海岸是主所愛的新婦，主必將台灣西海岸銘刻在祂的掌上，台中、彰化、雲林和嘉義等地常在祂的眼前。奉主耶穌的名宣告，毀壞台灣西海岸的必都離開，西海岸的兒女必急速歸回。主必將外移四散的年輕人一批批地懷抱帶回，這些大量歸回的年輕人是神妝扮西海岸的飾品和華帶，要叫西海岸得著榮耀。

2.為萬民：年輕世代歸主
我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。(摩2:11)
讓我們抓住神的應許，繼續為年輕世代禱告。求主在台灣的兒童、青少年、青年中興起大批的先知，興起大批分別為聖、單為主而活的拿細耳人。這些被主興起的年輕孩子要在台灣帶動年輕世代的興起!

3.為政府和首長
立法院已在今年成立修憲委員會啟動修憲工程，朝野全部修憲案目前共有58個提案，其中有部分提案需進行多次協商。為達到憲法規定的修憲門檻，時程上需要在2022年3月底前完成修憲案公告程序，才能合併2022年地方大選舉行。我們求主掌權在立法院及各修憲案上，挪除不合宜的修憲案，使合宜的修憲案得以通過，帶領中華民國進入救贖性命定。

4.為教會
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。(彼前2：7-8)
在大地震和戰爭的相關預言不斷震動人心的時刻，求主保守全國的教會懂得同心地回應神的道：警醒禱告，活出聖潔生命；彼此相愛，轉離我們的惡行。

5.兩岸四地
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:14)
兩岸關係緊張，戰爭的傳聞甚囂塵上，在國家面對困境之時，神在乎的是兩岸教會是否起來禱告。如果教會真正自卑、禱告、尋求神的面，轉離我們的惡行，神一定會垂聽禱告，施行醫治和拯救。求主甦醒台灣、中國大陸、香港和澳門的教會，賜下謙卑的心，能夠迫切禱告，並在聖靈光照中悔改，離棄罪惡。求主醫治兩岸四地，止息爭鬥，賜下復興！

【城市共同代禱事項】
1.突破轄制點：被棄的社子島
過去的五十年，少有台北市的教會差派短宣隊或福音隊進入社子島向當地民眾傳揚福音，這個幾乎被台北市市民遺忘的地方，竟然也被台北市的教會遺忘許久。為此，求主赦免我們台北市各堂會，對社子島這塊福音荒涼之地冷淡、輕忽，不聞不問的態度；也求主賜給我們第二次的機會來回應社子島福音的需要，各個堂會受聖靈感動差派有熱情、有負擔、有聖靈能力的耶穌門徒進入社子島，遍地傳揚福音、領人歸主，讓更多社子島居民也成為耶穌的門徒。

2.為12行政區的突破：松山區
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。(弗1:17-19)
我們用以弗所書一章17-19保羅的禱告來為松山區教會祝福。我們求聖靈賜下智慧和啟示，引導松山區教會進入與主真實靈裡相交，能真知道神。求主聖靈照明每位松山區基督徒心中的眼睛，能知道主恩召的指望、在聖徒中得基業的豐盛，及主能力的浩大。奉主名宣告，松山區教會要在認識神上多結果子！

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：伊朗
伊朗人口約8400萬人，為多民族國家，其主體民族為波斯人，約占總人口的66%。伊朗是由伊斯蘭教什葉派主導的，擁有最高公共生活、道德的權威，並明確拒絕西方民主體制。全國人口98%屬於穆斯林，其餘約2%信奉其他宗教（基督教、猶太教、其他等）。基督徒主要為亞美尼亞人和亞述人。求主興起更多為伊朗禱告守望的基督徒，藉由禱告堅固信心，並且能參與自己國家傳福音的工作。雖然伊朗對非穆斯林百姓的逼迫嚴重，求主保守當地教會仍能倚靠主的大能大力，持續成長茁壯。

2.守望國際局勢
近日衣索比亞的內戰升溫，來自北部泰格瑞地區的部隊威脅要進攻首都，衣索比亞政府在11/2宣布進入緊急狀態；而緬甸政變進入第十個月，各處仍不斷有戰爭、爆炸、謀殺等混亂。我們為列國中有內戰的國家禱告，求主止息刀兵，賜下和睦及平安。

3月3日(四) 神愛我

親愛的孩子：

一個母親不會忘記她吃奶的孩子，不顧憐她所生的兒子。即使有忘記的，我也不會忘記你。我把你的名字刻在我掌心上。自從你出生，就受我保抱，自從出胎，就蒙我懷搋。直到你年老髮白，我仍懷搋。大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。

愛你的天父


【引用經文】：以賽亞書46:3-4, 49:15-16, 54:10

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/x8Ji7Enu3QA

敬拜詩歌：在祢同在裡 (讚美之泉(23))
https://www.youtube.com/watch?v=fsUVkm142O4

一、安靜：壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。
二、讀經：以賽亞書 49:1-50:11
1. 重點說明：
即使婦人忘記她吃奶的嬰孩，神卻不忘記以色列，將他們銘刻在掌上，並為他們預備了救恩，透過祂的僕人彌賽亞得以成就。
49:1-13 被稱為「第二僕人之歌」，是宣佈僕人彌賽亞的身份和工作，並且救恩將普及萬民。50:1-11 是「第三僕人之歌」，僕人的服事遭人厭棄和藐視。但他仍相信耶和華會施行公義，並且以色列將會歸回本地、重建錫安。耶和華已表明願意拯救以色列人到底，若是堅持己意不願意回轉，等待他們的結局將是完全的黑暗。
2. 鑰節：婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你
的牆垣常在我眼前。（賽 49:15-16）
三、默想：
■僕人的主要任務是什麼？（49:5-6）耶和華如何幫助僕人完成任務？（49:8）
■僕人事奉應具備怎樣的心志？（50:4-6）他需要對神有怎樣的信心？（50:7-9）
■現階段神給我在家庭、職場和教會的託付是什麼？會遇到什麼困難？我可以如何效法僕人，成為主的見證？
四、禱告：親愛的主，感謝祢沒有忘記我們。我願意領受祢的救恩，也效法祢僕人的樣式。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 49-50 章

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/06/16/絕不忘記-2

【經文】以賽亞書49章13-16節

一名男子持有價值超過4億美元的比特幣，卻一毛錢也領不出來。原因是他忘記存放裝置的登入密碼，而更糟的是如果連續輸錯10次密碼，該裝置就會自毀，這一大筆財富從此歸零。十年來，他懊惱不已，絞盡腦汁回想密碼要挽回這筆投資，藉此改變自己的人生。可惜他嘗試8次全都失敗，在2021年，他哀嘆自己只剩下兩次機會，若再不成功，這筆財富將化為泡影。

健忘是我們的天性，有時忘記的是小事，就像忘了鑰匙放在哪裡；有時忘記的是大事，就像攸關百萬金額的解鎖密碼。值得慶幸的是上帝不像我們這般健忘，祂從不忘記任何事或祂所愛的人。以色列人在遭遇患難時，深怕上帝遺忘他們，害怕「耶和華離棄了我，主忘記了我」（以賽亞書49章14節）。但先知以賽亞向他們保證，上帝始終惦記他們，並反問：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩？」一位母親理所當然不會忘記嗷嗷待哺的孩子，即或有如此荒謬之事，我們仍可確信上帝絕不會忘記我們（15節）。

上帝說：「看哪！我將你銘刻在我掌上」（16節）。上帝已經把你我的名字刻在祂身上，願我們時刻謹記，上帝絕不會忘記我們，因祂深愛我們。

【思想】
你曾在何時忘記一些重要的事？
知道上帝絕不會忘記，如何使你得到信心與安慰？

【禱告】
親愛的上帝，謝謝祢絕不忘記我，祢永遠值得我完全信靠。

1. 以賽亞書 49-50
2. 帖撒羅尼迦前書 3章
3. 詩篇 107:17~22
4. 箴言 24:17-20

大直內湖教會24小時守望禱告網(第921週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
四、以色列的先知性命定
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
祭司的國度
以色列成為祭司國度的命定，可以說是起源自神要亞伯拉罕獻上以撒。這位族長透過自願獻上他的兒子，完成一種代禱性的舉動。亞伯拉罕甘願犧牲的回應，被視為一種祭司的獻祭--即使雅威並未要他真的殺死以撒。亞伯拉罕的信心預表著耶書亞終極的獻祭，開啟了救贖歷史的下一個階段。
數百年後，神擴張祭司的職責，將這份重任託付給利未支派。利未人的祭司職分包括不間斷的代禱，這一切都指向耶書亞，也在祂的第一次降臨扮演著必要的角色。古代以色列結合代禱、獻祭、敬拜的事奉--都是建立在神未來某一天必讓彌賽亞為人贖罪的基礎上--讓天上和地上都和好，這不僅是為了以色列，也是為了外邦人的緣故。綜觀歷史，忠心的猶太人總是承認，他們服事神的其中一部分任務，就是要讓別人得祝福。
以色列成為祭司的呼召在新約中並未完全終止。神選派她和教會共同承擔一項無法撤銷的代禱任務，使耶書亞得以再來。
這也反映出一個事實，就是以色列的復興能帶來「死而復生」的榮景(參考羅11:12、15) 。在以色列的復興達到巔峰狀態時，死而復生所指的就是主的再來。然而，這也表示列邦現在的復興。這當中存在著一種直接的關連性：當神復興以色列，就能透過以色列將生命的豐滿釋放給外邦人。
以色列，神的僕人
「你是我的僕人以色列；我必因你得榮耀。」(賽49:3)不論以色列知不知道，她都是在服事中促成神的目的。當她愛神、順從神的時候，她是在服事神--當她不愛神、不順從神，她也是在服事神，雖然這個國家的屬靈景況有時候死氣沉沉，但神依然稱她為祂的僕人：「誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我差遣的使者耳聾呢？」(賽42:19)
以色列要怎麼在不順服中服事主呢？一，聖經中有許多關於以色列無法在順服中服事神的記錄，提供我們學習的範例(参提後3:16)；二，以色列集體拒絕彌賽亞，福音才得以傳給外邦人(參羅11:11)；三，神使用以色列在愛中煉淨教會；四，提醒列國：造物主有至高的統治權--也暗示著列國有罪。然而列國多半不希望有人提醒他們的罪，結果就是以色列受更多的苦。
奉獻資訊
代禱事項10/15 ～ 10/21
他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」賣他的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。
（約翰福音18:5-6）
► 以色列：
 10/7 巴勒斯坦哈瑪斯組織向以色列發動全面攻擊，周邊阿拉伯國家民兵皆表態參戰！以色列四面受敵並全力反擊，已封鎖加薩地區。願主掌權成就祂對以色列的心意，也求神憐憫無辜的平民，盡快止息戰爭。
► 國際：
 萬聖節遊行：疫情解封，世界各地(美、日、台)將擴大舉辦萬聖節大遊行與相關活動。求主讓基督徒有智慧，曉得如何在萬聖節期傳遞神的話。
 烏俄戰況膠著，外界憂支援減少，當年的越戰將在烏上演。普丁計畫撤銷「禁止核子試爆條約」。求神調動萬有阻止撒旦計謀，止息戰爭。
 歐洲外圍的不穩定中心正在成倍增加，烏俄戰爭、塞爾維亞和科索沃之間的緊張局勢、亞美尼亞與亞塞拜然衝突。歐洲的非法移民與難民數達到近十年來最高水平。求神使大復興臨到歐洲各國教會，迫切傳福音。
 義大利超級火山近一個月地震頻繁。政府憂心火山爆發，正針對該區逾50萬人的居民規劃大規模疏散行動。阿富汗10/7發生規模6.2的地震，傷亡人數已破萬人，為救災人力資源代禱。
► 國家及城市：
 中國對台商品進行貿易壁壘調查，調查結果延長至中華民國總統及立委二合一大選前一天公開，並可能部分中止ECFA；國民黨與民眾黨正研議是否合作參選。求主保守兩岸平安以及明年二合一大選過程順利。
 10/27於西門町將舉行跨性別遊行、10/28於台北市政府前廣場舉行同志大遊行、同志家庭彩虹寶寶迷你遊行(計畫中)。求主赦免我們，以真理的聖靈運行在這地，讓受傷的人心因神聖潔之愛的充滿而得著醫治。
 明揚工廠爆炸案，多名傷者與消防小隊長出現創傷後壓力症候群PTSD，求神醫治恢復受傷之人的心，親自賜下安慰。
 颱風造成蘭嶼損害嚴重，政府交由國防部支援復原工作；中南部鹽塵害造成停電兩日，養殖漁業與農損慘重。求神親自供應災後復原所需。
► 地區：
 【法律議題講座】10/24 10:30-12:00 於內湖別是巴聖教會舉行，
由高逸文律師分享”你不可不知的法律問題”，歡迎前往參與。
 【愛穆文化節】10/28-29 14:00-20:30於內湖信友堂舉行，
歡迎掃 QR code 了解詳情及報名(10/16報名截止)。
 【寶血歡慶與立約】11/10-12在內湖思恩堂舉行，歡迎
掃QR code了解詳情及報名。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 10/25牧者聯禱在大湖主恩堂，求聖靈感動召聚更多牧者。
2. 10/17 黃齊蕙牧師守望者召集聚會，請為聚會順利代禱。
3. TI樓層有新的規劃安排，持續禱告求神興起預備執行團隊。
4. TI將與讚美之家簽約，請為協調過程順利代禱。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/12/10/上帝不忘記你

【經文】以賽亞書49章13-18節

孩提時期，我喜歡集郵。當時我的阿公（福建話的祖父）聽說我有這種嗜好，他就開始每天從辦公室丟棄的信封上，幫我搜集各種郵票。每次我去探望阿公阿嬤時，阿公就會給我一個裝滿各式漂亮郵票的信封。有一次他還笑著對我說：「不管再怎麼忙，我都不會忘記妳哦！」

阿公並不善於公開表達感情，但我能深深感受到他對我的愛。上帝以更加深刻的方式，向以色列民表達了祂的愛，祂藉著以賽亞對百姓說：「我卻不忘記你」（以賽亞書49章15節）。以色列百姓因往日拜偶像及不順從上帝，而被擄到巴比倫受苦，他們悲嘆說：「主忘記了我」（14節）。但上帝對祂子民的愛沒有改變，祂應許會赦免他們，並讓他們回歸故土（8-13節）。

上帝告訴以色列民：「我將你銘刻在我掌上」（16節），今日祂也這樣告訴我們。當我默想上帝安慰的話語時，我想起了耶穌那雙留有釘痕的手，祂因為愛我們而被釘十字架，好讓你我得到救恩（約翰福音20章24-27節）。正如祖父搜集的郵票和他溫柔的話語，表達了他對我的愛，上帝伸出赦罪的手，也表明了祂對我們永遠的愛。讓我們因祂那永不改變的愛，向祂獻上感謝。祂永遠不會忘記我們。

【思想】
你何時曾深刻體會到上帝從未忘記你？
上帝永不改變的愛，如何在你現今的境況中，帶給你盼望與平安？

【禱告】
天父，感謝祢一直那麼愛我，與我同在。

婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。（賽49:15）

忘記——希伯來字「忘記」是shakah，在舊約出現102次。當這字用來描述關係時，常常是神和人之間的關係。其中17次說到神shakah，表達的是神的信實。相反的，當這字的主詞是「人」時，所表達的是人沒有忠信。

在聖經中「忘記」不是指「沒有記性」，而是「故意悖逆神」。當人忘記造物主，忘記生命的源頭，就等同於拜偶像的行為。

經文表達神對我們的承諾是不會動搖的。但有時我們看社會新聞，會訝異有些媽媽怎能忽略自己的嬰孩到這個地步呢？「忘記」不只是沒有留意，乃是轉身不顧，或完全不考慮無助嬰孩的安全！

儘管人會犯如此要命的失責，但神應許我們，祂的眷顧絕不含糊。

今天很多人在家庭中親身經歷被忽略、被忘記的傷痛。記得，當我們遭到人的遺棄、任何景況時，神向我們伸出手說：「孩子，我絕不會忘記你。」這是信實的神親口應許我們的。

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
人的忘记是常态，神的忘记永远和“不”连在一起，这对于任何渴望生命和医治的人是多么珍贵啊！
常常我们是在没有生命的状态下生活，为什么我们没有爱的动力，为什么我们没有饶恕的能力，为什么我们没有快乐的心情，为什么我们熬夜失眠好像过完了今天就没有明天，为什么我们浏览新闻就会感到焦虑压抑，因为我们忘记了和生命之主连结，我们就没有感动和感恩。
当这个世界的人和物都是为了我存在，我们不会欣赏、原谅、满足和感恩，当一切都是生命之主的恩赐，我们就从一切人和物中看到善和美，生命只有向内流淌，才能向外流动。
关键不是我们忘记，关键是我们记不起来，我们只是把神束之高阁来膜拜，而不是用呼求和赞美来进行生命的连结，好像在拜神，其实在忘记。如果你只是活着和忙着，却没有生命的流动，那就安静下来祈祷吧！

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

看哪， 我將你銘刻在我掌上。（賽49:16）

銘刻——古人常常把法律、信條等銘刻在石版或金屬上，如此做可保證律法的永久性。Haqaq這字的意思就是「雕刻」。這個字有個衍生字，專用來描述凡神所設立的，比如逾越節、贖罪日、祭司，全都永久有效。

經文說神要把我們的名字雕刻在祂的手掌上，作為永遠的標記來提醒自己。也就是說，神要隨時都看見我們。

我們不少人喜歡隨身攜帶自己孩子的照片，或將刻著他們名字的手鐲戴在手上，隨時看見那照片或名字，愛就湧上心頭。神也如此保存祂兒女的照片，甚至是「銘刻」在自己手掌上，不只是隨時攜帶，更是永遠的紀錄。沒有什麼東西能夠使神轉離忘記我們，祂隨時記得愛惜我們。

值得注意的是，神的兒子耶穌基督也把我們刻在祂的掌上，祂為拯救我們而死，然後為我們復活。神如此眷顧我們每個人，我們的名字刻在神的掌上，祂絕不不會忘記我們。

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
我们很少将人生定位在永恒中来思考和解决问题，即便我们相信了一位永活的真神，也相信我们将进入永恒，我们仍旧是以今生的尺度来规划和定位的，好像苍蝇，因为寿命只有一个月，所以只能急着吃喝和交配。
我们并不是为今生被造的，我们是为永生而生的，生命的目的不是急匆匆地流逝，从而感慨生命短暂。同时虽然我们活在永恒中，却被差遣在今生完成使命，所以人生苦短，我们要珍惜光阴，尽心竭力。
换句话说，人生的目标和理想再美好，若其中没有永恒的意义，都不过是虚空的虚空，婚姻、儿女、事业、金钱，都只能如《好了歌》中的虽好却了。但如果我们力求在每件短暂之中赋予和寻得永恒的意义，即便疾病、缺陷、痛苦、甚至死亡，都可以成为见证和荣耀。
神已经将我们的名字刻在永恒中，而我们的目标中有多少真的能存留到永恒中呢？

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 以賽亞書49章14-19節 | 全年讀經進度: 詩篇140-142篇；哥林多前書14章1-20節

我卻不忘記你。—以賽亞書49章15節
記得當我父母在三個月內相繼過世的時候，我很害怕他們會忘記我。我知道這完全不合邏輯，因為他們已經不在人世了，可是我依舊很茫然，不知何去何從。那時，我年輕而且單身，不知自己該如何在沒有父母的引導下找到生活的方向。我感到極度孤獨和寂寞，因此我尋求上帝。

一天早上，我向上帝述說自己莫名的恐懼和這種恐懼所帶來的悲傷（即使祂早就知道了）。我當天靈修時讀到的經文是以賽亞書49章，15節說：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」上帝透過以賽亞向祂的百姓保證，上帝沒有忘記他們。後來又應許要藉著差派祂的愛子耶穌，重建他們與祂的關係。看到這段經文，我覺得這是上帝給我的安慰。很少父母會忘了自己的孩子，但可能性還是存在，然而上帝呢？上帝絕不可能忘記我們，正如祂說：「我將你銘刻在我掌上。」（16節）

上帝給我的答案可能讓我更為害怕，但想到祂沒忘記我，就使我心中充滿所需要的平安。我開始發現，比起父母或任何人，上帝與我的關係更加親密，祂知道要如何來幫助我們面對一切，包括我們那種莫名的恐懼。

你正面對什麼樣的恐懼？
你如何尋求上帝的幫助去消除這些懼怕呢？
天父，我的情緒和恐懼可能會掌控我，甚至把我擊垮。
謝謝祢愛我，幫助我面對這一切。
作者： 施安妮 | 其他作者
靈糧透視
先知以賽亞的名字，意思是「耶和華是拯救」，這概括了他在書中的重點，即有關基督的預言。以賽亞還把上帝描繪成賜安慰的上帝，在以賽亞書的後半部（第40-66章），我們都看到這一主題。在今天閱讀的段落（49章14-19節）中，我們看到上帝的保證，祂絕不會忘記或棄絕祂的子民（以色列和教會）。在43章1-2節，上帝宣稱，祂會在我們一切的試煉中與我們同行，並向我們保證：「我曾提你的名召你，你是屬我的。」在44章21-24節中，上帝宣告：「我必不忘記你。」並提醒我們，當我們還在母腹中時，祂就造了我們。在46章4節，上帝應許說：「直到你們年老，我還是一樣；直到你們髮白，我仍然懷抱你」（新譯本）。最後在66章13節，上帝向我們保證：「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們。」

柯愛莉

各位和平教會家人平安：
明白神對我們生命的計劃，成為神手中磨亮的箭

【以賽亞書49章1~6節】

※ 金句：祂使我的口如快刀，將我藏在祂手蔭之下，又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。（賽49：2）

第49章是第二僕人之歌，僕人是誰呢？究竟有幾個？第1至4節所指的僕人，就是第三節所說的以色列民。雖然他們失敗了，上帝仍然要用祂的僕人成就完成大使命。而第五至13節所指的就是彌賽亞，祂要是雅各作外邦人的光，施行上帝的救恩直到地極。

一、僕人的挫折心聲（1~4）
眾海島是代表全世界的聽眾，上帝的選民與上帝有立約、有親密的關係，是上帝親手提名、選召的。耶和華將他藏在自己手蔭之下，直到耶和華所定的日子。在那隱藏的階段，耶和華預備他，使他能夠「口如快刀」（很有能力的為耶和華宣講）。並成為「磨亮的箭」（僕人隨時預備妥當與仇敵交鋒），將耶和華救恩的讚美，傳到眾海島與遠方的眾民。因此，「藏在祂手蔭之下」是必須的，這對上帝的兒女而言，要成為上帝手中有能力、隨時預備妥當的器皿，必須在彌賽亞的遮蓋、隱藏中，預備自己並順服上帝的帶領，才能使上帝的名得榮耀。令人吃驚的是這位僕人「勞碌是突然，盡力是虛無、虛空」，這位「繳白卷」的僕人有挫折心聲，大大地讓召他的上帝失望。只要是人就會有徒然、虛無、虛空的體驗，雖然在人看來似乎是一事無成，還是可以領會到「然而，我當得的理必在耶和華那裡，我的賞賜必在我上帝那裡」，因為祂是一位公義的上帝。

二、僕人的蒙召與使命（5~6）
正當以色列讓耶和華失望之際， 先知巧妙的將人的眼光轉向上帝所帶來的僕人彌賽亞。現在上帝呼召另一位僕人來取代失敗的以色列之任務，祂是復興以色列的那一位。這位僕人和以色列有一樣的背景（從我出胎），被上帝看為尊貴，且與以色列同是僕人。祂不僅要使以色列歸回和聚集到上帝面前，而且這事「尚為小事」，因為還有更大的使命和任務，就是作外邦人的光，施行救恩，直到地極。對以色列、對萬邦，上帝的旨意都是一樣，就是救贖他們。這位僕人要把以色列民帶回到上帝的面前，所以復興不是歸回地點而已，更是要歸回真神。

《默想》在默默無聞隱藏的階段，我在哪方面預備自己成為上帝合用的器皿？

《祈禱》親愛的天父，我要感謝祢，求祢使我在祢的遮蓋隱藏裡預備自己，順服祢的带領，使我成為祢合用的器皿，有能力傳福音並戰勝惡者，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

和平教會家人平安！

【以賽亞書49章14~26節】

※ 金句：婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子，即或有忘記的，我卻不忘記你。（以賽亞49章15）

主前586 年猶大國淪亡後，錫安就陷於頹垣敗瓦中，荒涼一片。上帝似乎已忘記祂的聖城，讓城裡的居民悲慘過活，好像喪子獨居的寡婦；然而，上帝怎樣回答這些疑問呢？

一、不忘記的耶和華
雖然上帝的應許給美物，但錫安（代表居住在聖城裡面，上帝的百姓）卻抱怨自己已遭耶和華遺棄並忘記了，因「耶和華離棄了，我主忘記了我」。錫安抱怨上帝的不信實，因他們被擄保受驚嚇，所以抱怨、質疑，但耶和華並沒有被他們激怒，反倒以慈愛的口吻，以感人的承諾，用自然界最強烈的定律，母親必然會愛自己的孩子，來安撫錫安。上帝回答說：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩....？」答案是不會。接著耶和華用最不可能的特例，「即或有忘記的，我也不會忘記你」。上帝向祂的百姓強調，忘記錫安是不可能的事，因上帝的愛遠遠超過父母的愛。「看哪！我將你銘刻在我掌上」，錫安之於耶和華，就好像比手更親且密的「手掌」一般。令人感動的是，不是主人名字刻在僕人掌上，而是僕人的名字刻在主人的手掌上。這表示上帝的兒女是耶和華所鍾愛的，而且先知在第18節裡預言，錫安將來的美景是光明燦爛滿有希望的。尤有甚者，錫安的兒女陳述上帝多麼的信實，因有一天他們將重新子孫滿堂，為無住處的煩惱而喜樂。以色列人在徬徨、沮喪的時候，要記得上的恆久的承諾。

二、征戰得勝的耶和華
耶和華如何讓不可能的事發生，如何讓原本「孤家寡人」的錫安成為眾民所望與萬國的焦點，關鍵在這位有權柄呼召列國來順服祂的耶和華，祂才是萬國之王。等候偶像的必會羞愧，等候耶和華的必不致羞愧。令人難以置信的是，被搶去、被擄者的命運，怎麼可能被改變呢？但是耶和華是守約施慈愛的上帝，也是公義的上帝。再大的危機祂都可化為轉機，無論如何強大可怕的國家，都不能禁止上帝子民的歸回，當這些事情發生時，世人就能認識耶和華的大能。

《默想》錫安的居民對耶和華上帝有什麼疑慮、抱怨呢？我是否也有類似的埋怨？上帝怎樣回答這些疑慮？

《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，祢將我銘刻在祢掌上，祢對我的愛遠遠超過父母的愛，我是祢所鍾愛的，在祢手中我的未來是光燦爛滿有盼望的，我要信靠祢、倚靠祢，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

各位和平家人平安！

【以賽亞書49章7~13節】

※ 金句：諸天哪！應該歡呼；大地啊！應該快樂；眾山哪！應當發聲歌唱，因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。（以賽亞書49章13節）

關於彌賽亞的重要真理，在本段中進入高潮，耶和華的救恩從以色列流到萬邦，接著從萬邦流回以色列，又廣傳萬邦，所以應當發聲歌唱。

一、受苦義僕的影響力
「那被人所藐視，本國所憎惡，官長所虐待的」，這說明了義僕的工作是卑微的，難怪許多人要大大吃驚。當世上的君王都明白耶和華為世界所定下的計畫，他們必向祂臣服下拜，因為受苦義僕對萬國深具影響力。受苦義僕要升高之前，必然要經歷十字架的苦楚與卑微，經過十字架的道路才有榮耀，這是主的道路，也是每個跟隨主的人之道路。耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架，來跟從我。」「在悅納的時候，我應允了你，在等就的日子我濟助了你....」，這說明了拯救的時間表在耶和華的掌控之中。從卑微到高升其中之一個秘訣是認識上帝的掌權，上帝有祂的時候，也有祂的時間表。

二、受苦義僕帶來復興
第八至12節裡有個主題，歸回的百姓不只是以色列民而已，還包括外邦人，並且也指歸向上帝的人。 以色列民會從北方歸回，外邦人則來自各方。當復興的日子臨到，先知清楚地闡述，順從耶和華從巴比倫出來，必得到政治解。但是尊重彌賽亞的呼召，「對那個綑綁的人說出來吧！對那在黑暗的人說顯露吧！」也就是從「捆綁、黑暗」中出來的，卻能得到靈性完全的救贖。「他們在路上必得飲食，在一切淨光的高處必有食物」，就是他們完全由好牧者來餵養、保護，所以跟隨彌賽亞的必然有安全和滿足。他們「不飢、不渴、不傷害」，有了彌賽亞和代表救恩和生命的水，必然有安全和滿足感。此外，以色列民從巴比倫歸回，不過是地上萬國、萬民、萬邦歸向上帝的前兆而已，在靈性上與上帝相隔的都要歸回，以色列民要成為列國歸向耶和華之路。所以因著這些應許和盼望，先知呼籲天地都要歡呼快樂。

《默想》耶和華的救恩普及萬邦，在我的靈裡深處，有沒有一些「捆綁與黑暗」的地方需要得著救贖的恩典？倘若有，我當如何得著這真正的安全與滿足？

《祈禱》親愛的天父，我要感謝祢，萬膝要向祢跪拜，萬民要向祢歌頌，祢是全地的主，我渴望祢復興全地的日子來到，願許多活在捆綁黒暗中的人都能得到醫治與釋放，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

分享者：张俊贤牧师
日期：28.06.2024（星期五）
经文：以赛亚书 49：14 - 26
链接：https://youtu.be/uD-aLVglBmA

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「祂使我成為磨亮的箭。」（聖經以賽亞書四十九章 2 節，英文聖經直譯）
　　
在美國加里福尼亞州派司開特羅（Pescadero）地方，有一個著名的「卵石灘」（Pebble Beach)。灘上的石子時時受著海濱大浪的沖擊， 有時被殘酷大浪捲去拋擲，有時被拋在尖銳的峭壁上受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨練，得到怎樣的結果呢？

全世界的遊客蜂擁著到那裡去採集圓滑美麗的石子，採集了回去，將它們謹謹慎慎地安置在陳列室中，裝飾在客室的壁板上。

但是你如果到衝破海浪的峭壁尖頂去看，或者到風雨侵蝕不到的凹處去找，你能夠看見大量從來沒有人去搜尋的卵石。

為什麼這些卵石總沒有人來採集呢？唯一的原因就是因為它們沒有經過海浪的衝擊擦磨，它們平靜的生活使它們變得又粗糙、又醜陋。 啊，原來光澤是由苦難磨出來的！

神知道我們配做那種器皿，祂就將我們磨成那種器皿。祂知道我們要去擔任的是那種工作，祂就照我們所需要的磨練我們， 給我們相當的準備，我們只要完全信靠祂就是了。── 選

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我必使我的眾山成為大道。」（聖經以賽亞書四十九章 11 節）
　　
神常常利用障礙來完成祂的旨意，所以我們各人在生活上都會遇到高山──恫嚇我們，阻礙我們屬靈生活前進的人們， 苛刻的要求，性情不相投的職業，肉體上的刺，每天的十字架──我們常常想：只要這些東西除去了，我們的生活就會變得更純粹， 更溫柔，更聖潔；所以我們常常求神將它們除去。

「無知的人哪....你們的心....太遲鈍了！」（聖經路加福音二十四章二十五節）這正是成功的條件； 這些正是神放在我們生活中叫我們得到恩惠和德行的方法。也許你現在有一件不能忍受的試煉；你一看見就逃避， 就閃躲，當作你成功的障礙，你以為它一除去，你就能立刻得到釋放和勝利。

親愛的讀者啊，事實並不是這樣！當試煉一停止的時候，你所能得到的，即是急躁，不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的試煉中求得的。

回去容忍吧！做一個有分於主的忍耐的人！戰勝在祂裡面的一切試煉！要記得你生活上的困惱和煩擾，沒有一點是徒然的。 它們都是神的山──是神將它們放在那裡的。我們知道「神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。因祂鑒察直到地極，遍觀普天之下。」 （聖經約伯記二十八章二十三至二十四節）﹔當我們走到山腳下的時候，我們就要看見智慧的道路了。── 梅爾(Meyer)

試煉的意義，不單是試驗一件東西的價值，並且是增加這東西的價值；正如風雨不單是擊打橡樹，並且增加橡樹的堅韌。

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「祂……將我藏在祂手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。」(聖經以賽亞書四十九章 2 節)
　　「在祂手蔭之下」，我們常有到那裡去的需要。

　　日光太炫耀了，我們的目光會受到損傷，使我們不能分辨相仿的顏色。所以神將我們暫時藏在疾病的蔭中、憂愁的蔭中、窮苦的蔭中， 在那裡和日光隔絕。

　　但是不要怕！這神的手蔭，祂正在引導。你有許多功課只能夠在那邊學得的。

　　不要想神已經把你丟在一邊了。你仍舊在祂箭袋之中；祂並沒有把你當作無用之物拋去。

　　祂現在把你藏起，保守你直到相當的時候，祂要配你在弓弦上，送你出去，使仇敵受虧損，使神得榮耀。哦，在神手蔭之下的信徒啊， 戰士如何寶貝他的箭，把它藏在貼身的箭袋中，神也如此寶貝你、愛護你、藏你在祂的蔭庇之下。── 譯自梅爾(Meyer)著「以賽亞書中的基督」 (Christ in Isaiah)

　　許多時候，黑蔭倒是生長必需的條件。

　　美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下，它的葉子是鬈著的，到了天上起黑雲的時候，葉子很快地開放了。也有許多美麗的花， 日間藏起它們的美麗來，晚蔭降時方才開放。神的手蔭也能幫助我們生命的長發，彰顯我們屬靈的美麗。 ── 選