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一、謊言：背後的可笑假設
1. 基督徒的生活就是不斷的掙扎。
2. 撒旦的攻擊比神的應許更厲害。
3. 經歷突破的人，應做好準備，因為仇敵會不停地反撲。
4. 我們不配一直蒙福與受到保護。
5. 我現在很蒙福，但我很快就會遭殃。
6. 只有透過受苦與痛楚，我才能學習成長。
二、真理:神的良善更多地彰顯在我們生命中，好叫天國透過我們彰顯出來。
1. 詩篇91篇啟示了神對他百姓超自然的保護，而我們現在活在更美的約中，我們有更美的應許(來8:6)。
2. 撒旦的偷竊毀壞，已經被十字架打敗(西2:15)。
3. 耶穌成為咒詛，好叫我們不需要持續經歷困難的咒詛(加3:13-14)。
4. 神對我們的生命有不斷漸進的美好目標，使我們榮上加榮、力上加力，從信以至於信(林後3:18、詩篇84:7、羅1:17)。
三、心意更新的宣告
1. 神在我生命中的祝福不斷增加。
2. 在基督裡，我配得行在神全備的祝福中。
3. 我有神的豐盛，能夠成就各樣的善工。
回應：來8:6「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」「更美之約」是指著新約（耶穌與人類的約定）。「約」在希臘文有兩種意思，一個是「契約」意思，另一個是「遺囑」意思。新約中「約」特指神和選民間建立的一種生命契約。神賜人「新約」是本乎祂的恩典，是為了要拯救世人的罪。舊約時代，神和以色列民立約(出24:8)，接納這些百姓為祂的子民；這些人若守神的誡命便得福，但以色列這些百姓他們自以為義，錯誤解讀神的約，以致於受到神的責罰。來到新約時代，耶穌基督降世為人、受死、埋葬、復活，完成神在舊約中對人的救贖的應許，人只要接受耶穌為主，便可以脫離罪得到永遠的生命。這個約是聖經所說：神和人所立的最後一個約。
親愛的弟兄姊妹，感謝主，我們可以活在新約時代，這是神特別賜給我們的恩典；這「新約」功效比「舊約」更加全備，且普及全世界的人，所以這約又稱為「更美之約」。這是我們現代人的福氣，所以我們要珍惜這約，千萬不要誤解神的旨意；這約是主耶穌親自與我們立的約，這約要成就從古至今直到永遠都神的應許，耶穌是我們天父，我們是祂的子民。（王牧師）
第三段從8章到10章，講新約的祭司，耶穌是永遠的大祭司取代了舊約時常更換的大祭司。
新約的祭物是用耶穌的寶血替我們贖罪，取代了舊約用牲畜的血為人獻祭贖罪。卻又指出，牲畜的血其實是無法為人贖罪。用意是讓人想起罪來，而真正目的是預表，有一天這位神的羔羊，要為人犧牲生命，用他的血來潔淨凡願意信靠他的人。
這是又是一個挑戰耶穌，敢不敢在安息日治病的個案。法利賽人帶一個水鼓病人來到耶穌面前，試探耶穌可不可以在安息日治病。
耶穌反問你們在安息日不是也把落井的牛拉上來。使得法利賽人啞口無言，無言以對。
安息日不該被人所加上的規定來規範。原來安息日是神要人，享受安息，要人把這一天放下重擔，分別出來敬拜神享受安息。
但也不是要人，就利用這一天好好玩樂，不願將它分別為聖出來敬拜神。這些都是過之與不及，失去上帝訂安息日的本意。
舊約告訴以色列人要將律法繫在手上，戴在額上。其用意是要人常常把神的話記在心裏。
到了新約，聖靈內住在人心裏，時常讓人想起經上的話。所以說律法寫在心上。
但基督徒一定要知道，重點不是在你記得。重點在遵行，所以基督徒要學習背經，默想神的話。好使你順服聖靈的感動和引導。
現在要來談耶穌大祭司優於亞倫大祭司的第四個原因:亞倫大祭司在地上的會幕中服事,而耶穌大祭司在「天上的帳幕」中服事。
一、人所支的帳幕
在這裡作者讓我們看到有兩個帳幕,一個是「人所支的」, 這個帳幕就是「摩西」所造的會幕。但是摩西造會幕時「蒙神警戒他,說:你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式」,因此摩西的會幕有一個原型,這個原型就是「天上」的樣式。因此天上的樣式是本體,地上的帳幕只是天上帳幕的「形狀和影像」。也就是說地上會幕是模型,天上帳幕才是真正的帳幕。因此地上會幕中的祭司事奉「他們供奉的事,也只是天上事奉的「形狀和影像」。用今天的說法,就是舊約的會幕只是天上聖所的預表而已。
二、主所支的帳幕
另一個帳幕是「主所支的」,也被稱為是「真帳幕」,這個帳幕是天上的聖所,雖然眼不能見,卻是地上會幕的原型。而天上真帳幕中服事的大祭司只有一位,就是基督。他「已經坐在天上至大者寶座的右邊」,已進入高天,在上帝面前事奉,他的事奉才是真事奉。用今天的說法,就是舊約祭司的事奉只是今天耶穌事奉的預表而已。
三、大祭司必須有所獻
舊約大祭司的事奉「都是為獻禮物和祭物設立的」,他們來到上帝的面前要執行獻祭的工作,必須帶著祭物,同樣耶穌大祭司來到上帝的面前也是執行獻祭的工作,也帶著祭物,什麼是耶穌大祭司的祭物呢?不是牛羊,第十章會告訴我們,是他自己的身體。 用今天的說法,就是舊約的祭物牛羊只是耶穌將自己身體獻上的預表而已。
耶穌大祭司在天上的帳幕中服事,舊約的大祭司在地上的會幕服事,這是耶穌大祭司優於亞倫大祭司的四個原因。
默想:
我是否認識到舊約的會幕只是新約耶穌工作的預表,當基督將自己獻在十字架上時,他已將自己當祭物獻上,這才是真正上帝悅納的祭物,是贖罪的祭物。如今在天上為我們代求,比一切舊約的大祭司更有功效。
禱告:
親愛的主:謝謝你,你為我們道成肉身,有將肉身當祭物獻上,讓我們的罪得贖,你又復活升入高天,成為天上的大祭司,為我們不斷地代求。謝謝你這位寶貴的大祭司。 阿們!
當作者論完耶穌是更美的大祭司之後,他要再回頭論七章22節所說的「耶穌是更美之約的中保」。
一、前約是瑕疵之約
首先作者論到「前約」,他也稱前約為「舊約」,並說這個約是「有瑕疵」的,也是「漸舊漸衰的,就必快歸無有了。」的。前約是哪一個約?就是「我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約」,也就是西乃之約。這是上帝與以色列人所立的約,上帝要作他們的上帝,他們要做祂的子民。前面我們說, 摩西與亞倫是這個約的中保。而這個約是刻在石版上的。既刻在石版,就未刻在百姓的心版,因此對他們而言,只是一堆律法,他們只活在害怕干犯律法的恐懼中,並未與永生的上帝面對面,因此他們不能「恆心守我的約」。他們成了背約的百姓,也經歷了背約之後的被擄與管教。
二、後約是更美的約
因此前約是「有瑕疵」的,所以上帝說「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約」,這個應許記載在耶利米書三一章 31-34節,成就在新約耶穌所立的新約。而這個約被稱為是「更美的」優於舊約,也使舊約「快歸無有」。
三、後約刻在心上
請問新約優於舊約之處何在呢?就在於舊約是刻在石版上,而新約乃是「寫在他們心上」。寫在心上是什麼意思呢,就是「律法放在他們裏面」,上帝的聖律不再只是教條,而藉聖靈內化在人的心中,成為人自己生命的律。這時「我要作他們的神;他們要作我的子民」的約,就真正成立了。百姓不再是背約的百姓,他們有能力守全此約。同時他們「不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄, 說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我」因為每個人都不再靠字句認識上帝,而能與真實的上帝親自相遇。他們也在此約的中保基督的工作中,經歷「我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆」。因此新約比較舊約而言,是「更美之約」,而耶穌是這「更美之約的中保」,見證了這約,成全了這約,也保證這約的必然成就。
默想:
我是一個將上帝的話刻在心版上的基督徒,還是一個將祂的話刻在石版上的基督徒?我是否將神的話內化在我裡面,而不是遵守教條或害怕動輒得咎?我相信耶穌可以確保這約的成立嗎?
禱告:
親愛的主:謝謝你,你是新約的中保,你除去我的罪,將聖靈澆灌下來。把主的話刻在我的心版上,讓我有能力遵行,好叫我活在這約中,成為上帝的兒女,享受這約帶給我的一切祝福。阿們!
20200913進入更美之約
金句:希伯來書第7章22,25節22. 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
25. 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
舊約：上帝與摩西立的，刻在石板上，告訴人怎樣生活，但是沒有給人遵行律法的原動力。
耶利米31:31-34 耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家，另立新約。…乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍，和自己的弟兄，說：你該認識耶和華，因為他們從最小的，到至大的，都必認識我，我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡，這是耶和華說的。
宣布：這是什麼樣的約，這約有什麼條件，內容是什麼，帶來什麼好處。（父神的應許）
新約有2個特點：1.是內在的約，寫在心中。 2.是與個人立的約(不是列國萬民)，不能靠別人進入(父母、配偶)，要自己進去。
新約帶來三個好處：
1.人心所趨（新約給你一顆心想要遵行神的律法）：約寫在人的心思意念，讓人渴望這樣的生活，讓人想要活出正道。想要順服，想要做好人，想要做對的事，想照祂的話去做，活出祂要你活的生命。
2.親密（幫助你認識神，立刻知道是否惹神生氣）：親自認識，不是透過別人，會了解祂，自己知道神是否生氣。(妻子留紙條:拖鞋在冰箱哩，晚餐在狗的肚子裡，我頭痛先睡了)
3.清白（清潔良心與神沒有隔閡）：罪惡感破壞關係，心中藏秘密。真正被饒恕恢復清白，心中坦蕩，神赦免罪孽。(神說我不再記念。)
以賽亞書 宣布：誰會帶來這約，誰會來立約（聖子耶穌是立約者）
至高統治者、和平君王（賽九7）(耶穌再來)，受苦的僕人（賽五十三）(耶穌第一次來)
遺囑在死後生效，血所立的新約（聖餐，記念） 因耶穌受死埋葬復活升天，我們能進入新約。
來七22,25、來八6這更美之約是憑著更美的應許所立，耶穌是更美之約的中保，拯救到底。
約六53-56吃耶穌的肉，喝耶穌的血，有永生在我們裡面，末日得以復活。
弗二11-13外邦人原本在諸約上是局外人，沒有盼望沒有神，如今藉著耶穌的血得以親近神。
約壹二2耶穌是為普天下人的罪成為挽回祭，免去神對我們的憤怒。
來十28-29不可把使我們成聖之約的血當作平常，也不可褻慢施恩的聖靈。
約四10,25-26耶穌來向我們說話，我們若知道神的恩賜，並認識耶穌，必早求祂，祂也必早給我們活水。
以西結36:25-27宣布：這新約怎麼實現，如何運作。（聖靈使新約成就在我們心中）我們要在聖靈裡受洗（四卷福音書施洗約翰的見證）聖靈充滿：心裡充滿口裡說出（喜樂歡笑，恐懼尖叫，憤怒大吼，聖靈方言）
律法如何寫在我們心上呢？我們生命的改變是怎麼發生的？
1. 在新約中，人的心會變得很柔軟，石心變成肉心，內心比較敏感，心會改變，上帝能把律法寫在柔軟的心上。犯罪時心會變剛硬，對人態度不好。
2. 上帝會將聖靈賜給人（除非接受聖靈，否則無法享受這新約，這是必要條件）
徒一4-5耶穌要門徒等候領受父所應許的聖靈，耶穌用聖靈為門徒施洗。
舊約聖經中宣布，新約聖經中實現。三位一體的神，父子聖靈同工，帶我們進入更美之約。
回應詩歌 : 祢永遠如此深愛著我
2021/01/27晨禱
今日的敬拜讚美：
「為此而活」
https://www.youtube.com/watch?v=PwvVimAylwc
今日經文：「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，」（希伯來書 8:1）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我們思想耶穌基督捨己謙卑的榜樣。
・今日禱告
2021/08/26晨禱
今日的敬拜讚美：
「主是我拯救」
https://www.youtube.com/watch?v=TYKWsqFLnz4
今日經文：「如今耶穌已經得了更優越的事奉，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」希伯來書八：6
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
謝謝主，你為我們道成肉身，有將肉身當祭物獻上，讓我們的罪得贖。
・今日禱告
2021/08/27晨禱
今日的敬拜讚美：
「當我抬頭仰望」
https://www.youtube.com/watch?v=QfkI1bd3djQ
今日經文：「主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約是這樣：我要將我的律法放在他們的心思裏，寫在他們的心上；我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」希伯來書八：10
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是一個將上帝的話刻在心版上的基督徒，還是一個將祂的話刻在石版上的基督徒？
・今日禱告
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/09/11/heb-day9
【經文】希伯來書8章1~13節
「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。」
更美之「約」是憑著更美之應許，這約是新約，正如經文所說「既說新約，就以前約為舊了。」主自己說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約……」另立「新約」是因為「前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了」，前約的問題是什麼呢？前約雖然明明刻在石版上，不過希伯來人歷世歷代子子孫孫出現的問題是都知道，但卻做不到，所以，神責備他們說：「因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。」
直到今天，人類的問題還是一樣，什麼都知道，卻不一定做得到，或根本總是做不到。發生這樣的事，不是因為「約」的問題，而是「生命」的問題，是「力量」的問題。如果「舊約」的律法真的有用，人類的問題早就解決了，可惜律法不能解決「生命」的問題，因為律法只能指出罪，卻無法給我們「力量」勝過罪！
因此，主與我們另立新約！
「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。」新約不再是寫在石版上的了，外面的約，寫得再清楚再詳細，規定得再周延再深入，也無濟於事，「新約」是寫在心版上的，寫在人心裡面的，所以能解決生命裡的問題。新約是更美之「約」，更美之「約」是憑著更美之應許，主說：「我要作他們的神；他們要作我的子民。」感謝主，這是一個何等榮耀的應許！
「新約」榮耀的根基，就在於：這一份主與我們生命的關係，我們是屬乎祂的，我們在祂裡面得生命、得能力、得救贖！這一位至大、至尊、至榮、至聖的造物者，竟然應許和渺小如你我的受造者，建立這生命的關係，使我們屬乎祂、在祂裡面有分！我們誠心感恩！
【回應】
天父上帝，謝謝祢，因為祢使我屬乎祢，祢要作我的神；使我作祢的子民。我何等不配，卻誠心感恩，感謝主！
【禱讀】希伯來書8章10節
主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。
2023/11/13
今日主題：信靠救恩的本體耶穌
決心與應用：我的信仰生活中是否有信靠樣式和影像超過本體的樣貌？為了信靠救恩的本體耶穌，為祂而活，我決定了要怎麼做？
希伯來書8:1-5
主基督不獨在職分上遠勝舊約一切的祭司，祂所成就的工作果效也遠遠超越了舊約，是無可比擬的。祂在天上的真帳幕內服侍，而不是在地上人所搭之帳募內服侍。主耶穌的工作乃建立在更美之約上，這約稱為「新約」取代舊約，是神所應許的。
耶和華起了誓，決不後悔說：「你是照著麥基洗德的等次，永遠為祭司。」（詩110:4）。「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。」（來7:22）。耶穌基督釘十字架上，只一次獻上贖罪祭後，便坐在神的右邊，等候祂的仇敵作祂的腳板凳！「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們代求」（來7:25）
既然耶穌基督真實的已經來到了，就當緊緊抓住救恩本體。彼此堅固，互相勉勵，享受主的同在中。得著平安、喜樂與屬天的生活，榮神益人…
>>>>>主愛永恆，主恩洋溢。
2023/11/14
今日主題：享受更美之約的特權
決心應用：有什麼事物轄制我，使我無法確信更美之約？為了時常銘記並持守救恩的更美之約，我決定要怎麼做？
希伯來書8:6-13
耶穌得了更超越的職任，就是更美之約的中保。神與所有蒙揀選、因信而成為神百姓的人立新約。神要親自將祂的律例寫在我們的心裡，祂要做我們的神，我們要做祂的子民，祂也要賜給我們一顆認識神的心。藉著耶穌基督的寶血，一次永遠有效地替我們贖罪，並且永遠不再紀念我們的罪惡。
我們得蒙何等的恩典，這位偉大奇妙的神，竟願意為了愛我們，主動地與我們立約，使我們成為祂的子民。聖靈親自教導我們，讓我們透過祂的話語認識祂。
>>>>>>享受神更美的新約，天天獻上感恩。
敬拜詩歌：打開天窗 (讚美之泉 (22))
https://youtu.be/Sw8NwJKwVIs
一、安靜：願我的心尊主為大，我的靈以我的救主為樂。
二、讀經：希伯來書 8:1-13
1. 重點說明：
耶穌如今作了更美之約（新約）的中保，因為祂是在天上的真帳幕裡作執事；而這天上的帳幕更是超越地上的帳幕，因為地上的帳幕是照著天上的樣式所造。此外，耶穌的超越性更顯明在律法的實踐上，前約的律法是刻在石版上，以色列百姓不恆心遵守，而耶穌所帶來的新約是刻在心版上，立約的人從小到大都必認識耶穌基督。這段經文的三次「我要…」顯明的特點都是出於神恩典的作為，這豈不使我們更加心被恩感地歸向祂？
2. 鑰節：主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：『我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。』」（來 8:10）
三、默想：
■耶穌在何處作大祭司？為何祂所得的職任是更美的？（v.1-v.2、v.6-v.7）
■為 什 麼 要 另 立 新 約？ 這 新 約 有 哪 三 個 特 性？（v.7-v.9、v.10-v.12）
■舊約的律法是寫在石版上，容易落入表面的行為；新約的律法是寫在心版上，這代表的又是什麼呢？我如何能將神的律法更多放在心中，落實在生活裡？
四、禱告：感謝主，是祢的愛激勵我，讓我心被恩感；是祢的愛給我力量，將律法的真義活出來。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：希伯來書 8 章 1-13 節
主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。
【希伯來書 ８:１-１３】
｜更美之約的大祭司（一）｜
第６節作者說：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保」，基督是更美之約的大祭司。
第１-５節強調，基督是「更美的大祭司」，因為祂是坐在天上至大者寶座的右邊的大祭司（１節）；祂在真帳幕裡作執事（２節）。
第６-１３節強調基督「作更美之約的中保」。這段經文讓我們看見舊約和新約的不同。
第７節提到舊約是「有瑕疵」的約，不是指舊約的本質有瑕疵，而是指舊約在執行上有瑕疵，因為它不能提供人「守約的能力」。
第９-１０節神說：「不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約；因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。」主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：
我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民」。「拉著他們祖宗的手」意指他們祖宗的情況是無知、幼稚、不成熟，需要人拉著手才能行動；而「拉著手」又含有從外面引導的意思。這與新約時代，神藉聖靈的內住，從裡面引導相異。
新約和舊約的不同在於，舊約律法是刻在「石版上」，新約律法是刻在「心版上」，新約每位聖徒都有聖靈住在我們裡面，永遠與我們同在，聖靈的恩膏會在凡事上教導我們。我們何等的有福啊！
因此，我們必須學習聽我們「裡面的聲音」，常常花時間聆聽聖靈藉著微小的聲音指引我們、勸戒我們、安慰我們。
不但如此，我們要順服跟從聖靈的聲音，不要再當一個悖逆的孩子，天父必須「拉著我們的手」不讓我們偏行已路，「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安」（羅八６）。讓我們隨從聖靈在我們裡面的聲音，以致我們得著生命和平安！
◆回應
主啊！我願一生每個步伐都是跟隨聖靈的引導，我要做一個順服、成熟的新約子民！
◆背經
主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。」（希伯來書 ８:１０）
不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。（來8:9）
我也不理他們——來自《七十士譯本》的希臘文經句kego emelesa auton(我不理他們)，未被翻譯出來的希伯來正文為「雖然我是他們的丈夫。」
當我們讀到「我不理他們」，若用現代文化來理解的話，就會認為神說的是一種情緒的表達。例如：「我不喜歡你，我不管你了！」但是當我們明白原版的希伯來正文，就能察覺到這節經文，不是着重情緒感覺的表達，而是關係狀況的表達，正是希伯來文說到以色列人拒絕神作為他們的丈夫的含意——這段關係因着以色列人的不忠和背棄約定而破裂；「我不理」意味着「我不再與你有保護者和供應者的關係了」。
你能明白我們跟神之間是一種關係，是一個盟約嗎？當我們與另一方有盟約關係時，彼此就在約裡受到保護，並履行義務、責任，同時享受關係穩固、相互信任的安全感和快樂。然而一旦一方背棄盟約，這個關係與責任就會改變。
你曾經歷過關係的破碎嗎？你能明白神的心嗎？你會如何珍惜與神的盟約，以及你所立約的「盟友」？
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神要的就是和我们的关系，只要有关系，别的就都没关系，大卫深知这一点，所以神称他是合神心意的人，即便大卫犯的罪远远超过普通人，但神依然爱他祝福他。
这不是说我们可以随意犯罪，而是说只有与神有关系，神才能保护我们不受邪恶和苦毒的吞噬，神当然会向我们守约施慈爱，可问题是我们有没有坚守与神的盟约。
神常把我们比作不忠的妻子，就是因为我们常背弃与神的盟约，当我们选择在圣灵中顺服神，神就赐我们在任何处境下的平安和力量，而感恩就是这种顺服的源头。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
