回應：大家不知道是否還記得「以撒」的二個兒子「以掃」與「雅各」，因理念不同最後各自分道揚鑣，各走各的路，以掃到迦南外族尋找未來妻子，而雅各則是回到家鄉「巴旦亞蘭」尋找未來妻子。今天所讀的經文就是在描述「以掃」娶妻後的族譜，看起來以掃的後代也不少人，以掃的後代被稱為「以東人」。以掃娶了三個妻子（第一、二位妻子分別是赫人比利的女兒猶滴(亞大)，及赫人以倫的女兒巴實抹為妻；第三位妻子是以實瑪利的女兒「阿何利巴瑪」。）。接著，便列出十二個支族的名稱（創36:10-14，亞瑪力除外，他是以利法妾所生的兒子），其支派的數目與拿鶴（創22:20-24）、以實瑪利（創25:13-16）、以色列（雅各）均相同，代表「神」沒有偏待他們。第三層孫子輩的後裔（創36:15-19）似乎是宗族的名稱。最後一組記載了以色列建立王國之前，統治「以東」八位君王的名字（創36:31-39）。全族譜中最有名的名字相信是指以東南部地區的「提幔」，及號稱約伯本鄉的「烏斯」。
親愛的弟兄姊妹，我們重新來思考一下在創26:34-35所說的事「以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。她們常使以撒和利百加心裏愁煩。」當以掃娶了外邦女子為妻後，以掃父母親心裡愁煩，他們為何心裏要愁煩呢？兒女結婚本是一件好事，應該要感到高興，為何還要愁煩呢？是因為以掃所娶的妻子們熱衷於敬拜外邦偶像，致使以撒和利百加為兒子，及後代的信仰感到不安，才愁煩。祈求主幫助我們信主的兒女，所做的每一件事都不要讓天父愁煩，這是我們需留意的事。（王牧師）

創世紀 第36~40章

✍️ 2021-10/16 讀經：創世記 第三十六章

✟受感的話語：
35:1 以掃就是以東，他的後代記在下面。
35:2 以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，
35:3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
35:4 亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；
35:5 阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。
35:6 以掃帶着他的妻子、兒女，與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜，和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。
35:7 因為二人的財物羣畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。
35:8 於是以掃住在西珥山裏；以掃就是以東。
35:15 以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
35:16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。
35:17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。
35:18 以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。
36:19 以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。

✟受感的啟示：
讀完〔創世記 第36章〕，對於經文不斷強調「以掃就是以東」深覺這是一個提醒！

當初以掃為了一碗紅豆湯賣了他長子的名份給弟弟雅各，這是他輕看長子名份的第一錯！以掃對紅豆湯的態度是這樣，對所有的事情亦然，所以從這事情上，看到他末後的結局。

緊接著〔創世記 第28章〕，他聽見父母囑咐雅各不要娶迦南女子為妻，知道父母不喜歡迦南女子，於是以掃又另娶以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子巴實抹。這裡特別提到巴實抹是尼拜約的妹子，到底尼拜約是誰？「尼拜約的公羊要供你使用，在我壇上必蒙悅納；我必榮耀我榮耀的殿。」(以賽亞書 60:7)尼拜約有可能是當時的庶務大王，因為他做得很出色，所以提起巴實抹，也特別提及她是尼拜約的妹子。

以掃娶三個外邦女子為妻，全是自己做主；反觀以撒和雅各都不娶迦南女子，他們都是回本地本族中娶希伯來女子為妻，因為當時神對亞伯拉罕之約的應許還沒有到外邦人身上！

以掃自小住在迦南地，覺得迦南地沒有甚麼特別，反觀西珥山好像更吸引…他的眼睛被蒙蔽，不但看不到神的祝福，更看不見神對亞伯拉罕的應許。

以掃本來可以承受迦南為業，卻因輕看迦南而從神的約中失落；雅各本來只承受祝福，無法得著產業，卻因以掃放棄這一切而得著。

身為以撒的長子，以掃一生看似風光，有身份、有地位，無論是經濟還是婚姻關係都是非常的強大；然而他一生卻做了許多錯誤的選擇：
1. 長子的名份
2. 婚姻對象的選擇
3. 離開神給的應許之地

他只依靠自己的聰明，而非依靠神的智慧；因此在西珥山應證了他父親當日為他祝福時說道「他必倚靠刀劍度日」；試想，這是何等不平安的生活呢？

✟禱告和回應：
親愛的天父，我們為以掃的生命感到惋惜，雖然出賣長子名份，但祢也賜福給以掃；然而他卻離開了應許之地。

主啊，求祢幫助我們能愛祢多於一切，不再貪戀肉體享受和世界的尊榮，緊緊地跟隨祢！求主開啟我們屬天的眼睛，幫助我們看重神的應許和祝福；賜與我們清潔的心、正直的靈，幫助我們脫離世俗的試探，持守在神的約中，領受從神而來的應許和祝福。這樣禱告是奉主的名求，阿們！

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-10-17-36-1-43-3992ec1f099f45fab075dba8ba665fd7

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=fOOeufJyFXw

二、閱讀經文
創世記＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-10-15-35-1-15-3992ec1f099f45fab075dba8ba665fd7

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=fOOeufJyFXw

二、閱讀經文
創世記36:1~43
36:1 以掃就是以東，他的後代記在下面。
36:2 以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，
36:3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。
36:4 亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥；
36:5 阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子，是在迦南地生的。
36:6 以掃帶著他的妻子、兒女，與家中一切的人口，並他的牛羊、牲畜，和一切貨財，就是他在迦南地所得的，往別處去，離了他兄弟雅各。
36:7 因為二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。
36:8 於是以掃住在西珥山裡；以掃就是以東。
36:9 以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。
36:10 以掃眾子的名字如下。以掃的妻子亞大生以利法；以掃的妻子巴實抹生流珥。
36:11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。
36:12 亭納是以掃兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。
36:13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。
36:14 以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女，亞拿的女兒；她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。
36:15 以掃子孫中作族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、
36:16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長，都是亞大的子孫。
36:17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長，都是以掃妻子巴實抹的子孫。
36:18 以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子，亞拿的女兒，阿何利巴瑪子孫中所出的族長。
36:19 以上的族長都是以掃的子孫；以掃就是以東。
36:20 那地原有的居民─何利人西珥的子孫記在下面：就是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、
36:21 底順、以察、底珊。這是從以東地的何利人西珥子孫中所出的族長。
36:22 羅坍的兒子是何利、希幔；羅坍的妹子是亭納。
36:23 朔巴的兒子是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南。
36:24 祭便的兒子是亞雅、亞拿（當時在曠野放他父親祭便的驢，遇著溫泉的，就是這亞拿）。
36:25 亞拿的兒子是底順；亞拿的女兒是阿何利巴瑪。
36:26 底順的兒子是欣但、伊是班、益蘭、基蘭。
36:27 以察的兒子是辟罕、撒番、亞干。
36:28 底珊的兒子是烏斯、亞蘭。
36:29 從何利人所出的族長記在下面：就是羅坍族長、朔巴族長、祭便族長、亞拿族長、
36:30 底順族長、以察族長、底珊族長。這是從何利人所出的族長，都在西珥地，按著宗族作族長。
36:31 以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的記在下面。
36:32 比珥的兒子比拉在以東作王，他的京城名叫亭哈巴。
36:33 比拉死了，波斯拉人謝拉的兒子約巴接續他作王。
36:34 約巴死了，提幔地的人戶珊接續他作王。
36:35 戶珊死了，比達的兒子哈達接續他作王；這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的，他的京城名叫亞未得。
36:36 哈達死了，瑪士利加人桑拉接續他作王。
36:37 桑拉死了，大河邊的利河伯人掃羅接續他作王。
36:38 掃羅死了，亞革波的兒子巴勒‧哈南接續他作王。
36:39 亞革波的兒子巴勒‧哈南死了，哈達接續他作王，他的京城名叫巴烏；他的妻子名叫米希她別，是米‧薩合的孫女，瑪特列的女兒。
36:40 從以掃所出的族長，按著他們的宗族、住處、名字記在下面：就是亭納族長、亞勒瓦族長、耶帖族長、
36:41 阿何利巴瑪族長、以拉族長、比嫩族長、
36:42 基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
36:43 瑪基疊族長、以蘭族長。這是以東人在所得為業的地上，按著他們的住處。〈所有的族長都是以東人的始祖以掃的後代。〉

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 為什麼雅各和以掃要彼此分開，在不同的地方生活？上帝如何施恩給不信之人？
2. 聖經為何要詳細記載以掃的後代和其家譜？基督徒應當以什麼眼光來看待這個世界上的國家？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創36:9 以掃是西珥山裡以東人的始祖，他的後代記在下面。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=G5HUk_gHsHA

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
雅歌1~4
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-15-1-4-23ac1a1d829d4246ab3402f971d72547

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
35:1 　神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給　神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」
35:2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。
35:3 我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給　神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」
35:4 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。
35:5 他們便起行前往。　神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。
35:6 於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
35:7 他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（就是伯特利之　神的意思）；因為他逃避他哥哥的時候，　神在那裡向他顯現。
35:8 利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下邊橡樹底下；那棵樹名叫亞倫‧巴古。
35:9 雅各從巴旦‧亞蘭回來，　神又向他顯現，賜福與他，
35:10 且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。
35:11 　神又對他說：「我是全能的　神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。
35:12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。」
35:13 　神就從那與雅各說話的地方升上去了。
35:14 雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。
35:15 雅各就給那地方起名叫伯特利。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 在上伯特利之前，雅各對家人提出了什麼要求？為了走向上帝，有什麼是我需要除去並自潔的？
2. 上帝為何再次說到要把雅各的名字改為「以色列」？我曾向上帝許過什麼願望呢？我有要向上帝履行的約定嗎？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創35:2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=kxJrd9jQpFo

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
以賽亞書1~4
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-17-1-4-488077790d4b459a9a0342945ad867cb

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

1. 創世記 35~36
2. 馬太福音 14
3. 詩篇 10:7-13
4. 箴言 3:27-32

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/10/gen-day112

【經文】創世記36章1~19節

以掃和雅各都是以撒的孩子，神不但關懷雅各的後代，也同樣關心以掃的後代。這一章詳細地記載以掃的家譜，顯示了神仍重視以掃的家族。以掃有三妻五子（參1~8節），十三個孫子（參9~14節），十四族的族長（參15~19節）。神沒有因為他輕看長子的名分，就不再施恩給他，神仍然祝福以掃，使他兒孫滿堂。

以掃不蒙揀選，或許和他離開迦南地有關，他這樣做類似羅得和以實瑪利。以掃和雅各兄弟「二人的財物群畜甚多，寄居的地方容不下他們，所以不能同居。」（參7節）可見神對他倆的賜福，正如先前以撒對他們的祝福（參創二十七28，39）。兄弟二人因物質的擴展，地方不夠，而不能同居。於是兩人從此分道揚鑣，各奔前程。雅各仍留在希伯崙（參創三十五27），以掃則東遷至西珥山地（西珥山在死海東南方、猶大國南端），成為山地民族之祖，後來與該處山地民族何利人混雜，變成一個新民族「以東人」。（參1，8，9，10，19，43節）

本段經文起首提到以掃娶了「迦南的女子為妻」，這明顯和亞伯拉罕（參創二十四3）及以撒（參創二十八1）的吩咐衝突，也為他作為長子卻不被選中提供了部分的解釋。申命記後來清楚指明以色列人不應和迦南居民結親，他們的兒子也不可以娶迦南人的女兒為妻。因此我們在結婚、選擇配偶時，不要忘記屬靈的層面，免得步上以掃的後塵，因娶了「迦南的女子為妻」而失去神的祝福，或傷了愛護和關心我們的父母、長者的心。

以撒離世，兩個兒子一起埋葬他。人會一代一代的過去，但神始終都在，並且繼續成就祂的應許。

【回應】
主啊！財富是祢所賞賜的，是祢的恩典，我感謝祢。主，求祢保守我心，不要讓我有了財富卻造成我與肢體間的隔閡，我不想步上羅得以及以掃的後塵，因為弟兄和睦同居才有祢所賜的福—永遠的福樂。

【禱讀】哥林多後書6章14節
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/04/11/gen-day113

【經文】創世記36章20~43節

以掃的後裔有許多族長和君王，應驗了上帝對利百加所宣告的預言：「兩國在妳腹內，兩族要從妳身上出來。」（參創二十五23上）。另一方面，以東人後來臣服以色列人，也應驗了上帝的宣告：「這族必強於那族，將來大的要服事小的。」（參創二十五23下），以及以撒對以掃說的話：「你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟。」（參創二十七40）。以掃的家譜表明：上帝的應許必然兌現，祂的話語永不落空。我們因此要信得過上帝的應許，更要因為信得過祂的應許而減少憂慮，相信祂坐著為王，掌管一切。信心的相反不是不信，而是憂慮，這是信不過上帝的表現。

以掃的後代由「家庭」（參1~14節）伸展至「宗族/部落」（參15~19節）再成為「國」（31~39節），這豈不也提醒我們信主之後，應努力領人信主，使家庭或教會信主的人數可以不斷增加，由一人至多人，成為屬靈的家族、宗族，好讓上帝的國可以早日臨到地上。

以掃雖然枝葉發旺，可是他的後裔卻始終是上帝子民的仇敵（這裡多次提及以掃就是以東，以東在聖經中是上帝選民的仇敵，被上帝所恨惡的）。這是值得警惕的，讓我們不要擁有一切，卻成為了上帝的仇敵。

以色列人和以東人的先祖原是雙生兄弟，經文也多次指出「以掃就是以東」，強調以東人源於以掃，表明以色列國和以東兩族人是親戚。同樣的，人類豈不是源於亞當、夏娃嗎？難道我們不應該相親相愛，而不是彼此仇視、互相殘殺嗎？今日有不少戰爭都以維護信仰為名，奉上帝的名去迫害人，忘記了人都是上帝所造的。我們應當尊重不同種族的人，也當為世界和平禱告，求主耶穌早日再來，使萬國在祂的統治下真正成為「聯合國」，一同敬拜「萬王之王、萬主之主」。

【回應】
以掃曾經輕賣長子的名分，失了祝福，但上帝祢仍賜福給他，使他的後裔有許多族長和君王。主啊！因此我就不害怕經歷失敗，因知道祢仍會給我機會回轉，賜福與我，謝謝祢。

【禱讀】以弗所書2章15節
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。

閱讀: 約翰福音14章1–7節 | 全年讀經進度: 創世記36-38章;馬太福音10章21-42節

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」—約翰福音14章6節
某一天，我下班正準備開車回家，看到女兒傳來的訊息：「不要上高速公路！」原來，我回家必經的高速公路已堵塞得像停車場。我嘗試走其他的道路，但每條路都塞車，最後只好放棄。我想，既然必須等到晚點才能回家，就乾脆朝相反方向走，去看看孫女參加的體育比賽。

那天沒有一條路能讓我回家的經歷，使我想到有人說，所有道路都能讓人與上帝建立永恆的關係。有人相信，善心和善行的路能領人到上帝那裡；有人則選擇參與宗教活動這條路。

但聖經告訴我們，若依靠這些道路只會進入死胡同，只有一條路才能通向那位永活的真神。耶穌清楚表明：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約翰福音14章6節）。耶穌說這話是向世人表明，祂將替人受死好開闢一條道路，讓我們得以進入天父的家，也就是能到祂面前，並得享祂在今天和永恆為我們預備的真實生命。

現在就放棄那些不會通往上帝面前的道路吧！要回轉信靠耶穌為救主，因為唯獨「信子的人有永生」（3章36節）。我們這些早已信靠耶穌的人，可以安心地走在耶穌所預備的道路，不要另尋他路。

明白只有耶穌才能拯救我們，為何至關重要？
為何人們總以為要附加其他條件才能進天國呢？
親愛的上帝，我要永遠信靠祢。
謝謝祢賜下唯獨耶穌才能提供的救恩。
作者： 白德夫 | 其他作者
靈糧透視
在被釘十字架之前，耶穌最後一次教導門徒，一開始就安慰他們說：「你們心裡不要憂愁」（約翰福音14章1節）。耶穌知道即將發生的事，也知道他們會困擾憂愁。耶穌除了講到自己要再來，祂還應許聖靈要降臨（15-31節）；與祂這真葡萄樹相連的生命，必多結果子（15章）；鼓勵門徒勇敢面對即將來臨的挑戰（16章）。接著，耶穌講到在這不認識祂的世界上，門徒為祂而活的喜樂和掙扎，及至末了，耶穌又像剛開始那樣，用滿有安慰和鼓勵的話結束這番教導：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」（16章33節）。祂的得勝是我們得平安的保證。

柯貝爾

https://www.youtube.com/watch?v=vX3VoqGrn6Q
「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
如果您希望進一步了解這個方法，歡迎您與我們聯絡：churchplus.org@gmail.com. 如果這個視頻對您有幫助，請「訂閱」我們的視頻。（錄製：徐植蓉、陳美玲、張家碧）