靈修筆記2020年5月14日 讀經：創36:1-43

回應：大家不知道是否還記得「以撒」的二個兒子「以掃」與「雅各」，因理念不同最後各自分道揚鑣，各走各的路，以掃到迦南外族尋找未來妻子，而雅各則是回到家鄉「巴旦亞蘭」尋找未來妻子。今天所讀的經文就是在描述「以掃」娶妻後的族譜，看起來以掃的後代也不少人，以掃的後代被稱為「以東人」。以掃娶了三個妻子（第一、二位妻子分別是赫人比利的女兒猶滴(亞大)，及赫人以倫的女兒巴實抹為妻；第三位妻子是以實瑪利的女兒「阿何利巴瑪」。）。接著，便列出十二個支族的名稱（創36:10-14，亞瑪力除外，他是以利法妾所生的兒子），其支派的數目與拿鶴（創22:20-24）、以實瑪利（創25:13-16）、以色列（雅各）均相同，代表「神」沒有偏待他們。第三層孫子輩的後裔（創36:15-19）似乎是宗族的名稱。最後一組記載了以色列建立王國之前，統治「以東」八位君王的名字（創36:31-39）。全族譜中最有名的名字相信是指以東南部地區的「提幔」，及號稱約伯本鄉的「烏斯」。
親愛的弟兄姊妹，我們重新來思考一下在創26:34-35所說的事「以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。她們常使以撒和利百加心裏愁煩。」當以掃娶了外邦女子為妻後，以掃父母親心裡愁煩，他們為何心裏要愁煩呢？兒女結婚本是一件好事，應該要感到高興，為何還要愁煩呢？是因為以掃所娶的妻子們熱衷於敬拜外邦偶像，致使以撒和利百加為兒子，及後代的信仰感到不安，才愁煩。祈求主幫助我們信主的兒女，所做的每一件事都不要讓天父愁煩，這是我們需留意的事。（王牧師）