回應：以掃、雅各這兩人雖是雙胞胎，但兩人個性及形式作風完全不一樣。以掃善於打獵，常在田野活動；雅各為人安靜，常在帳棚裏活動。（創25:27）此二人正因個性不同，所想要得著的東西也不相同；雅各想要得著長子名分，而以掃卻只想要解決當下生理上的需要，目光極其短淺（創25:30以掃對雅各說：我累昏了，求你把這紅湯給我喝。），於是將他長子的名分就這麼輕易讓給弟弟雅各，從此以後他們二人後續發展便完全改觀。「以掃」及「雅各」對長子名分認知各是如何呢？從經文知道，雅各為要得長子名分，願將餅和紅湯給以掃，而以掃對長子名分的認知是「吃了、喝了，起來走了、忘了。」，以掃輕看神賜予他長子的名分；因這樣的輕看，也使「以掃」失去神給他原本的祝福。（創25:34於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。）以掃憂慮寡歡一生，雅各卻是祝福滿滿。
親愛的弟兄姊妹，從今天所讀經文給我們一個啟示，當神賜予我們某種名分時，千萬不可以輕看，因這是神特別給予我們的；若你輕看這名分，有一天當你需要時，可能想要也要不回來了，就像「以掃」當他知道這名分非常重要時（可以蒙祝福），回去向父親以撒懇求要回時，父親也無濟於事，不能幫他拿回來，畢竟這祝福已給了雅各。（創27:37-38）基於此，我們這些屬神的兒女們，對神賜的名分(例如：作父母親、作丈夫妻子、作長子等名分)不可不看重，且要珍惜，免得有一天會後悔，那就來不及了。（王牧師）

創世紀 第21~25章

20201122主日信息 講題：愛裡沒有懼怕 講員：李怡瑱牧師
經文：路14：26-27、創25：20-28、27：30-43、28：10-22、32：9-12,22-31、太5：23-24、6：12,14-15、約壹4：10,18-21、羅5：5、可11：23-25
金句：羅馬書8: 15你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。
你的靈一重生，你就得以在最深的層次聽見上帝的聲音，也就是在你的靈裏。
上帝通常對我們說甚麼?上帝告訴我們，我們是祂的孩子－我們是被接納的，我們是重要的。
上主日王執行長向大家發出重磅級的挑戰：把耶穌當我們的最愛。（路14：26-27）
耶穌如何能成為我們的最愛呢？當年李牧師就讀台大哲學系，住在真理堂學生宿舍，開始認真地慕道，讀到這處經文時，覺得自己不可能做到，恐怕無法成為耶穌的門徒，直到她第一次聽見神對她說話。大二那年她擔任台大南友會（南一中、南女中校友）總幹事，也是系學會的體育主責幹部。下午系裡球賽結束，感覺虛空失落，騎著單車徘徊在新生南路上，猶豫著晚上是否要參加南友會的迎新舞會？又想到未來一年這麼多的事務，誰來分擔？聽見神說：「從今時直到永遠，我的愛永不改變。」瞬間明白為何能愛耶穌勝過愛父母，因神的愛永恆不變，跨越時空限制，深知我們內心所需與感受。從此勇敢面對挑戰，不再擔心別人的看法，得著自由。
羅馬書5:5神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。(新譯本)
約翰壹書4:18愛裡沒有懼怕，完全的愛可以把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡還沒有完全。(新譯本)
人際關係中若有懼怕，不敢表達愛或是不敢接受愛，我們要呼求聖靈光照，看看問題的癥結何在？最近學生自殺事件頻傳，令人心痛。這世代有太多孤單的心靈，需要神的兒女領受神的愛，並且分享出去。讓社會更多有愛，更少發生悲劇。
有些人是受到肉身的父親所帶來的影響：獨權、不可信賴、毫無關心、不斷要求、暴力、缺席的父親。孤兒的靈最早可追朔到亞當夏娃被逐出伊甸園。有些人可能在母腹時期就受到影響：意外懷孕、生了不希望有的女兒、過分神經緊張的母親。或是養育成長過程受到的傷害：沒有一貫性的父母、為了讓孩子獨立如廁，使用不當的教育、父母的過份保護、偏愛、有條件的態度、不肯定子女、父母離婚、父母去世。都可能造成人際關係障礙。（有一位自我形象低落的漂亮女孩，因為是私生子，母親懷她時曾多次墮胎未成。）
我們雖然無法選擇原生家庭、出生背景，但是靠著主，我們可以跨越挑戰、跨越懼怕、跨越自我、成長突破、進入命定。
從創世記中雅各的生命故事來分享。
創25：20-28雙胞胎在母腹就相爭、體態個性喜好不同、父母各自偏愛。
跨越挑戰（走出安樂窩）：創27：30-43從前騙長子名份，今次詭計奪福，以掃誓殺，只好離家。
跨越懼怕（抓住神應許）：創28：10-22從前只是父親的神，經歷神親自對話，成為個人的神，將神的話語、神的應許銘刻於心。（創32：9-12）
跨越自我（與神面對面）：創32：22-31雅博渡口與神摔跤，與神較力不屈不撓，被改名以色列：你同神在一起，有了能力，你就勝過了人。（七十士譯本）
腿瘸了，成了神與他同在的記號，成了雅各能進入命定的關鍵，使他不再靠蠻力，而是破碎降服。使他能解開心結，化解與哥哥以掃的冰凍關係。
饒恕是禱告得到應允的必要條件（馬可福音11:23-25）：想起有人得罪自己，就當饒恕他。
饒恕是成功禮拜的先決條件（馬太福音5:23-24）：想起弟兄懷怨，先去和好，再來獻禮物。
太6：14-15饒恕人，天父也必饒恕我們。
太6：12免我們的債，如同我們免了人的債。（主禱文）
約壹4：10不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
約壹4：18-21我們愛，因為神先愛我們。愛上帝的，也當愛弟兄。
求神用祂的愛充滿我們，幫助我們能愛別人，甚至能愛那傷害我們的人。
回應詩歌：你愛永不變

✍️ 2021-10/05 讀經：創世記 第二十五章

✟受感的話語：
25:5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
25:6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候，打發他們離開他的兒子以撒往東方去。
25:7 亞伯拉罕一生的年日，是一百七十五歲。
25:8 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖（原文作本民）那裡。
25:9 他兩個兒子以撒，以實瑪利，把他埋葬在麥比拉洞裡，這洞在幔利前，赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，
25:21 以撒因他妻子不生育，就為他祈求耶和華，耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。
25:22 孩子們在他腹中彼此相爭，他就說：若是這樣，我為甚麼活著呢？（或作我為甚麼如此呢）他就去求問耶和華。
25:23 耶和華對他說：兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服事小的。
25:27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。
25:30 以掃對雅各說：我累昏了，求你把這紅湯給我喝，因此以掃又叫以東。（以東就是紅的意思）
25:31 雅各說：你今日把長子的名分賣給我吧。
25:32 以掃說：我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？
25:33 雅各說：你今日對我起誓吧，以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。
25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了，這就是以掃輕看了他長子的名分。

✟受感的啟示：
1. 亞伯拉罕淺嚐應許的實現
亞伯拉罕年老的時候子孫滿堂，雖然還沒有看到〔創世記 第17章〕成為「多國的父」應許實現，但是卻因著兒孫就看見後裔繁多，對於神所說的話一點一點的成就，信心就建立在神的話語之上，他是如〔希伯來書 第11章〕所說「存著信心而死的」。

2. 信仰的傳承
敬畏神的亞伯拉罕、神的朋友也到了時候要回天家；回家之前把後事安排妥當，讓以撒不受干擾，因為以撒才是他的後裔（創世記 21:12），神也賜福給他的兒子以撒。

3. 從不孕到懷孕
以撒與他的父親同樣經歷不生育的信心考驗，只不過這一次是他主動祈求神，然後神應允他的祈求；這樣的祈求也符合神的旨意，因為神要使兩國生出來。

4. 性格神塑
神賜給以掃和雅各兩種不同的性格，所以我們要尊重彼此的不同，因為每一位都可以被神使用，有人是被大大使用，有人是被小小使用，主權是神的安排，神的旨意是美善的。

5. 看重自己的位份
以掃是外放的性格，在田野間練就一身本領，相信自己的力量可以成就一切，過度相信自己的能力，卻輕忽自己的名份位份，就失去了長子的祝福；因為長子是天生的，對以掃來說不用努力就得到的，就不珍惜。恩典也是這樣，讓我們學習避免在恩典中墮落了。

✟禱告和回應：
主啊！我看見祢的揀選是一個人到一個家庭到一個家族的揀選，國度就生出來了，一個信仰的祖先可以影響世世代代的子孫後輩，我看見福音的大能！親愛的主耶穌，我要堅定的帶領家人跟隨祢，求祢賜我智慧、啟示和亮光，讓我傳福音給我身邊的家人，不輕忽我的位份，不賣了我的位份，神揀選我賜給我兒子的名分，為了讓我成為家中的祝福，我宣告我全家都要同得福音的好處。奉主耶穌的名禱告，阿們！

1. 創世記: 第25~26章
2. 馬太福音: 11
3. 詩篇: 8
4. 箴言 3:11-12

20211226主日講題：聖誕佳音－絕處逢生的盼望與幸福 講員：劉慈惠教授
金句：我在急難中求告耶和華，他就應允我，使我站在寬闊之地。（詩118:5）
苦難－－生命難以避免的訪客，它是不請自來，很多時候是在我們沒有預備時就來了。伯5:7 「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」如果你年紀比較大，你可能經歷到的火星飛騰比較多；年紀比較輕的，並不見得可能就會沒有或比較少，但這是人生的事實，好像有時候我們眼前問題解決了，似乎總還有大小不等的困難在未來。但在我個人的生命的經歷中發掘，生命中有上帝，困難中有盼望，人看不可能，神帶領我們走過。詩118:5 「我在急難中求告耶和華，他就應允我把我安置在寬闊之地」。賽55:9 「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」這樣的高過是講到神一生的帶領，是高過不是我們所想的，祂的意念是高過我們的意念，所以這位神，無限的神，永恆的神，祂是如此的愛我們這些渺小的人，可是有時是透過苦難、困難、生命的風暴，才能夠真正的經歷到，主耶穌祢如此偉大，可是祢眷顧我們這麼渺小的人，所以我覺得在人生中，當我們願意去盡自己的全力，神負我們生命的全責，很多時候是我們不願意去盡自己的本分已經放棄自己了，可是神沒有放棄我們，祂會透過周遭愛你的人的禱告，把你帶到神的面前，神永遠負我們生命的全責。在前陣子我在信息分享中，在一次很難過的當中，我就跟神講說：神啊！這輛車我開不動了，我不要開了，我要下車了。但在第二天早上，當我安靜在神面前時，神就跟我講說：孩子，這車還是要你自己開，因為我們要為自己的人生負責。可是你知道嗎？主耶穌，祂不是主要開這輛車的駕駛，祂一直都坐在副駕駛座，主耶穌跟我說：祂從來沒有要下車，不論我車開得如何，祂從來沒有要下車，祂永遠都在一起。這是我上周非常深刻的經歷，我就知道說，主阿！在最挫折的時候，我要選擇順服祢，因為我知道你沒有放棄我。我在生命中有很多絕望，以今天後來神帶領我走上家庭教育及親子教育的服事的路，我覺得在今天的一個分享中，我最可以說的一個風浪，就是我開始跟我先生在美國念書時，被宣判雙雙不孕的絕望，不只是我不孕，我先生也不孕，我們在1985年在美國念書時結婚，我自己本身事念兒童教育的，我就很喜歡小孩，所以喜歡小孩的人，就是最希望有天我可以生個孩子來實驗看看，所以我常說我生平無大志，就只想當媽媽，我沒有想到說我有天會當大學教授或是去念博士學位，我就想說孩子很可愛，生命很奇妙，可是上帝好像就透過我們再次的檢查中，當我們嘗試一年之後，一直都沒辦法懷孕的時候，到大學裡最棒的醫學院附設醫院檢查時，醫生先後宣判我們不孕，這歷程很長，我也跟神禱告說：主啊！如果祢覺得我適合當媽媽是好媽媽，那就求神讓我有機會可以當媽媽。我覺得給我的個性就跟我的名字一樣慈愛、恩惠，我覺得我應該會是一個好媽媽，可是這樣的禱告，神好像都沒有應允，當我看到跟我同期結婚的人，一個個都當媽媽的時候，我的心除了為她們歡喜之外，其實我的內心其實是更傷痛的，我說：主啊！為什麼我不能當媽媽？但是這樣的禱告就像我們今天詩歌唱的，即使是在困難之時也不要放棄禱告，因為神有祂的時候是我們所不知道的。在1988年我們從美國回來，我先生就進入交大教書，我進入現在清華大學的前身就是新竹教育大學教書，我仍持續的禱告，以前每個月就很希望月經都不要來，可是每個月都來，即便我去藥房買了驗孕紙，每次驗每次都失望。當回到台灣時，很多人都跟我講說：老師，妳要去看中醫，西醫沒有用，中醫有用。我也曾想過，可是我就沒有行動，我覺得很忙、沒有時間，那時我就放在禱告中，有天當我忙到我從來沒有去想到我的月經沒有來的時候，我突然想到我的月經沒有來，會不會是懷孕了？在這之前有件奇妙的事情就是臨到我們生命的事情，其實都不是偶然的，因為有天當我在禱告的時候，上帝透過聖經說話，太9:20－22 「有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；因為他心裡說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。耶穌轉過來，看見他，就說：女兒，放心！你的信救了你。從那時候，女人就痊癒了。」那時候起，那女人就痊癒了，我那天讀這經文的時候，心中有說不出的平安，我不曉得上帝是要醫治我在美國開子宮內膜異位的病症，這個病症其實是會一直再長回來，若沒有在半年之內懷孕，這病症會反覆復發，我不曉得上帝要醫治我的子宮內膜異位還是不孕症，神的意念高過我的意念，但我心中有說不出的平安，我覺得人的一生最需要的就是在困難中的平安，很奇妙的是在那個月我突然驚覺我的月經沒有來的時候我就跟我先生說我們去醫院檢查，我就沒有再去買驗孕紙，因為台灣很多東西都講求「快速」，到了醫院醫生說：請妳躺下來。超音波一照，就說：太太，恭喜妳懷孕了。這對別人可能是很稀鬆平常的事，但因為就是在那個月，我讀了這段經文，我心中感受到平安，我知道是神給我的，所以當我在過程中，其實我有經過兩次差點流產，我在學校上課時，我就看到我的血從大腿那邊流下來，在慌張當中趕快到醫院去安胎，前後兩次，但若是神要給妳的，神必定會保守，所以後來這個孩子就平安生下來了，我就把他取名為惟恩，惟有上帝恩典。在左上面這張照片是我在待產的時候，我常常覺得我們生命中有很多的祝福都是透過痛苦來的，但神並沒有要我們去白白受苦，但生命層有些苦是神允許的，透過痛苦神就要帶下生命的祝福。在右上這張照片就是我跟我先生倆人買了提嬰兒的籃子，就把嬰兒提回家了，我們就開始了新手父母的實習，神就開始讓我練習在專業上這孩子身上，我有一個孩子可以實驗了，我已經很滿足了，但神的意念高過人的意念，後來在我們老大八個月時我再不預期中發掘我身體好像不舒服，我其實從來沒有想過我又懷孕了，但那次當我吃了很多的抗花熱的藥時我才驚覺好像是懷孕了，到了醫院一檢查，醫生說：太太，恭喜妳懷孕了。但其實兩次的孕程都不順利，很多人跟我說：老師，妳已經是高齡產婦了，妳又吃了這抗過敏的，不該吃的藥，妳要去做羊膜穿刺，看看這孩子正不正常，但在基督徒的生命觀跟一般人是不一樣的，我覺得我即使知道他不正常，我也不能把它拿掉，因為生命是神給的，所以我就憑著信心把孩子生下來。下面這張照片就是我們家老二，就是這樣開始了，當我回首的時候我覺得神的意念高過我的意念，我才知道有一天神要用我的專業及信仰去見證家庭、父母，在神的引領之下我們可以成為神所喜悅的樣式，祂就開始讓我不只是有一個孩子可以去實習，神讓我有機會可以去處理手足的衝突，所以神讓我經過這樣的兄弟的熬練過程中，我知道其實是有方法的，所以我就開始踏上了這養育孩子的學習，我覺得很多時候，人生路徑的延展是不預期的，我其實從來沒有想到我要再次的出國念書，在我自己的計劃中是沒有的，所以為什麼我們的生命交給神你可以放心？因為祂所帶領的路永遠是能夠幫助你活出最好的你。生子後的人生路徑：在我生下老二後沒多久，學校就來封公文說，在大學教書的老師，若沒有博士學位，可以再去進修念博士學位，我那個年代並非每個大學老師都有博士學位才能夠進大學教書，那時我先生就鼓勵我說：妳要不要去試看看？我那時候在學校是當講師，我覺得當講師我就很滿意了，我有兩個孩子，我並不在乎這些頭銜，但神有更深的美意，其次與我先生的交談中，我想上帝也是透過的先生來提醒我，後來我就決定要去試看看，我就填了研究計畫，然後神就允許就接受了，我就拿了留學獎學金，我就想說我如果要念就要到美國去念，要找一間很好的教育學院，我去學神要我去學的東西，所以我就申請到我先生去念的博士學位的學校，因為那間學校的教育學院很好，所以在1994年時，我就決定出國讀書，但決定要出去讀書的時候就有一個兩難，就是我的老大大概四歲多；老二剛剛滿三歲，我就想說我要把孩子離在台灣請我爸爸幫忙帶，然後快去快回，因為唸書其實是很辛苦的，我念兒童教育，我知道孩子的童年只有一次，如果他不能同時有爸爸媽媽在身邊的話，那誰比較重要？媽媽。因為神造男女有別，所以我就很堅持說：如果我不能把我兩個孩子跟我一起帶出去的話，那這個博士學位我就不要念了。我爸爸是小學校長退休的，他講不過我，最後還是跟著我出去了，我就帶著兩個書童就到美國去讀書了，我出國的時候我真的很感恩，其實我後來可以完成這個學位有很多人的幫忙，就是我婆婆後來有段時間就是出國跟我爸爸交換，我先生有一年也是拿著研究計畫，然後到美國一年陪伴。我們生命其實長成到這樣，你回頭想，其實有很多人都是上帝差遣來幫助你的，你不是孤單的。人生當中有熟輕熟重的選擇，取捨的掙扎，我們人靠自己是無法作出最明智的決定。很多時候，你覺得你作出很明智的決定但走一段時間會發覺，糟糕！做錯決定了，人生已無法重來了。所以為什麼生命中有上帝這麼的棒，因為我們看不清楚，所以我堅決携幼子同行，是非常的辛苦也有很多的眼淚，但神在這過程中學習如何靠主堅韌，而非靠自己。我們家這個兒子，因為在我還沒出國之前就花很多時間陪伴這兩個孩子，我知道孩子的成長很需要父母陪伴，當我出國到那環境之後，老大那時快五歲，他看我每天都很忙，幼子提問：媽媽你在忙什麼啊？我就想說我要用他能夠了解的語言來跟他對話，我就想問他說：媽媽在忙、在學習如何作為好父母？回去之後我可以教很多爸爸媽媽。我們家老大四歲多的頭腦就跟我說：媽媽好好笑喔，這個也要學。對孩子小小的頭腦而言，這哪需要學？然後我就跟他說：那好父母長什麼樣？四歲孩子怎麼想？他就跟我說：很簡單啊！陪他們吃喝玩樂、講故事、陪他們睡覺。在我們那個年代其實很忙，那時候好像不是這樣在養小孩，可是你是很愛孩子的。在不同的年代，父母愛孩子的方式不同，洋、華人養孩子的方式也不同。當他稍微大一點的時候，他就說：媽媽還有一件事，就是不要隨便生氣。這走到每位父母的心坎裡，我們常常生氣，孩子讓我們失望時就會很生氣。其實心理學家、教育學家，透過很多研究、理論講的事情及答案也不過是爾爾，所以為什麼主耶穌跟我們說我們要回轉像小孩子的樣式，因為小孩子是最接近天父的心，所以在這樣的對話中，不斷跟孩子對話，我們兩個孩子你可以看到，在床上我每次睡覺前我一定要帶我的孩子講故事，讓他們在很滿足、安心的情況下，為他們禱告之後進入睡夢鄉。兩兄弟也常常能夠一起講故事、談話，我覺得關係在我們一生當中非常重要，但關係不能夠說我們坐下來之後在建立關係，而是在日常生活的互動中，點點滴滴養成的。我家兩的孩子非常不同，老大很好動，老二比較安靜一點；老大很有人群的魅力，老二喜歡自己一個人玩，所以老二很謹慎，老大很粗枝大葉，所以弟弟很喜歡管哥哥，在小時候很常上演的戲碼就是，弟弟會說把哥哥送給別人，哥哥也會說把弟弟送給別人。真的能夠送得出去嗎？不行。就在這困難之中，神引導我，透過專業、神所給我的智慧，我慢慢去學習如何去解決一些手足間的衝突。解決衝突其實是比較消極的，更積極的是鼓勵他們如何彼此相愛，能夠看見彼此的優勢、彼此的好。養成與孩子聊天對話的習慣，就像我們到主耶穌面前，我們要常常跟主耶穌說講話，我們與神的關係就是這樣養成的，我就發覺，其實我們跟孩子的關係、夫妻間的關係也都是這樣，要常常對話。我們的孩子已經一個32歲、一個31歲半，我就發覺這樣的一個自然中聊天的習慣好受用，如今他們在美國工作，我們仍照樣的親子關係，我今天透過三個故事跟大家分享，關係有多重要？我們華人出國讀書，我自己在還沒有出國之前，在大學教書的時候就是在教親子教育，因為我對人非常感興趣，所以我出國之後我就在想我們華人其實是非常棒的民族，我們會很願意為孩子犧牲、為孩子作所有的一切、願意克勤克儉把所有的錢讓孩子去念書，作他可以作的事，但是就我們華人文化有它的盲點或弱點。我們最近在社會上看到很多的新聞，就會知道很多父母愛孩子，養出了媽寶，到了他長大他無法為自己的行為負責，所以我出國念書時我博士論文就是專門研究華人的文化，用在親子教育時，不是把西方的方式完好不動的套用過去，因為人在當父母時也有華人文化的影響，我們該如何把優勢發揮到最極點，然後把弱點的部分，用神給我的價值，就是教養孩子，使他走當行的道，讓他一生都不偏離。所以我在談親子教育的時候，我都是把人放在我們的情境、文化、家庭角度來看，這三個故事你可以去想看看你的生命中有沒有類似的經驗。
母子對話之1：被瞭解有那麼重要嗎?
我常常跟孩子對話，有時候孩子的對話我會把它寫下來投稿，我會在上課時跟學生分享、出去演講時跟家長們分享，就是用故事的方式。孩子被了解很重要，我們今天這麼大了你覺得你需不需要、想不想要別人了解你？每個人都會很需要別人了解，孩子也是。然後有一天，我就是常常跟孩子聊天，到禮拜六就不上課的時候，時間比較多，我就會躺在床上左邊一個，右邊一個，那一次的聊天當中呢？這個我寫了一篇文章，在我的書裡面，標題叫做「被了解有那麼重要嗎？」這是一個無意當中發現了，那個禮拜六早上我就跟我們家兩個孩子說，我說，哥哥跟小貝，你覺得你被了解有什麼重要嗎？那種就開始用？我們家孩子就問我說，媽媽你為什麼要問這個問題？我就說我最近在學校上課，我跟大哥哥大姊姊在談這個議題「被了解有什麼重要？」，然後我們家孩子他們有時候你親子關係好的時候呢？就是可以很輕鬆的。對談，孩子不怕跟你講一些你不喜歡聽的話，但是你可以趕快引導再繞回來在正軌上。然後，我就想說，我當然也可以去問別人啦，可是你是我的孩子？我想要瞭解你是怎麼想這件事情，那我們就開始就陸續跟我講。他們認為，孩子被了解有什麼重要，後來這件事情之後就把它寫下來，我如果沒有寫下來，可能也忘記他們講的話這麼的經典。其實，學術的研究也不過是爾爾，很多的理論我們用不出來感覺很好，可是離我們很遠。可是從孩子口中說出來的話不得不佩服，為什麼主耶穌要我們回轉向小孩子的樣式，當他們的心裡沒有被污染的時候，他們的心是最近最接近神的。我們家孩子就說，因為孩子如果被瞭解，爸爸媽媽就可以幫助他發揮他的錢，還有他說，如果爸爸媽媽瞭解孩子，會知道孩子什麼時候想要獨自一個人，什麼時候他想要有人陪，還有爸爸媽媽瞭解孩子，他會知道他被誤解的時候，他明明沒有做一件事情，可是被老師誤解，如果爸爸媽媽瞭解了他的傷就會被醫治，然後他就可以恢復正常，他不會一直留在罪惡感中，這一句話是，我們家老大說的，他平常是位很樂觀的孩子，是他們班上的開心果，他很喜歡逗別人笑，為什麼這樣的孩子會講出這樣的話？當他誤解的時候，若父母瞭解，可以讓他的罪惡感不會一直留在心裡面，是可以恢復正常，有時候太高估孩子自我療癒的能力，如果他那個痛處沒有透過一個重要他人，很多時候其實是父母，很多時候是教會的青少年輔導，有時候是牧師，因此他信任你願意幫他的傷口打開整個面積，我們的主耶穌不就是這樣嗎？因為我們知道耶穌愛我們，我們就願意幫我們生命當中最不堪的部分帶到主耶穌的面前。這個事情是怎麼樣？後來原來就是在前幾天我去學校接他放學的時候呢？我們也是有事沒事就這樣子聊，我告訴他我在學校發生的事情，然後他一開始是嬉笑的，沒有什麼事情，後來就問到他一個關鍵的問題，所以你知道父母跟孩子相處的時候問到關鍵事是非常的重要，我就問他說，這天上這個課的時候，你有沒有講話。為什麼問這樣的話呢？因為這個老師不太喜歡太喜歡說話的孩子，其實我們家老大在這個老師的眼中是一個頭痛人物。所以只要學校課上有什麼事情的時候，他就說，惟恩你不要講話。所以有時候上這個課之前，我就會提醒他說，哥哥你記得今天上某某老師的課一定要特別注意，不該說話的時候不要說話。但都是說：媽媽，我知道，可是有時候回來的時候我們問他說，哥哥你今天有沒有被老師點名說話，就是被叫起來。他說，有。因為他知道你不會罵他。他只會告訴你說，哥哥要再注意一點。所以有時候，當我們如果孩子做錯事情，我們就罵他的時候，他以後有事就不會跟你講。但是你還是要引導他，有時候說有，有時候說沒有，媽媽我今天很乖。他說，這一次呢？就是他們那天上課的時候，他們下課時就玩得很開心、很嗨，全班就鬧哄哄的，這些孩子我當年出國讀書後回來，他們英文就比較好，他們進到新竹的一個國立實驗中學，雙語部就讀，這些孩子基本上就是從美國回來的，不太懂的華人文化的雙關語，老師上課時他們鬧哄哄的，結果老師來上課的時候看到教室鬧哄哄就說了一句反話，我不曉得你在教養孩子的過程中會不會講反話？老師就說：今天這麼吵，那就不要上課了。老師說這句話的意思是：你們要安靜。那這些從美國回來的孩子懂嗎？不懂。他們說：喔！好棒，我今天不用上課了。老師就沒有台階下了，一氣之下就去到辦公室，這些孩子也不知天高地厚，後來等到他們導師從教室經過看見上課時間為什麼沒有老師在裡面？問了原由之後，原來如此，那你們剛才有講話的人要下去跟老師道歉，請老師上來，結果他們就幾位孩子下去，這位老師一上來之後，就直接指著我們家老大說，惟恩你為什麼沒有下去？意思是什麼？每次做錯事，一定都有你徐惟恩的份，這刻板印象。很多時候刻板印象會讓人被誤會，可是我們家老大有時候控制不了自己，但他是誠實的孩子，他就跟老師講說，這次我沒有吵，他那次沒有在行列當中，可是老師就不相信，老師說你一定有，每次吵都有你。他就二話不說叫我們老大去後面站著，我們家老大很乖就去後面站。可是當他被這樣處罰的時候，他心中其實是很冤枉的，他也無法去抗拒權威，因為我們華人的社會是非常講究權威的社會，這件事可能罰站完就過去了。那天開車回家的時候，若我沒有養成聊天的習慣，其實他也不會跟我講，後來當我問到的時候，我說哥哥，某某老師的課還好嗎？我從後視鏡看出去，看到他沒講話了，知道有事情發生了，當下我還是要等待，我看他眼眶已經紅了，我等待一段時間後，我就說：哥哥你現在可以跟媽媽講了嗎？原來就是這件事。他就跟我說：媽媽，老師只喜歡聰明的孩子。他會講這句話就表示他覺得自己不聰明，我說不會啊！你也很聰明。他為什麼會這樣界定聰明？因為他弟弟看得見的讀書，讀的比他好。每次上台領獎時弟弟都有份上台領獎，哥哥都不會有，但因為我不比較孩子，所以他們不會覺得怎麼樣，因為每個孩子都有他們的優勢，但在某個層度上需要，會覺得老師罵他、老師不喜歡他，因為他不聰明，要把這解套說：哥哥，你也很聰明。你要原諒老師，因為老師被過去的你所框住了，但為什麼會這樣說？因為有些父母可能會到學校找老師算帳，基督徒父母的處理方式就是會不一樣，我就說：你要原諒老師。等到我車子開下來之後我就去後面抱抱他，我就說：哥哥，你是很棒的孩子，你很聰明，你有上帝給你的聰明。他就恢復他的能力了，他就不繼續留在罪惡感中，這件事我有寫在我的書上講到被誤解的感覺很痛。我想我們不管年紀多大，當被誤解時心裏都是很痛的。但是需要有一個關鍵的時刻及機會，我們可以撥雲見日，重新出發，瞭解之路，不嫌遲。
母子對話之2－媽媽，你的工作很少人有哦？
是孩子到了十六、七歲時，我跟我們家老大聊天，就說：媽媽你的工作很少人有喔？我說：不會啊！現在很多大學老師都是女的。他說：不是啦！我是說：你教別人做爸爸媽媽這件事。你有沒有覺得爸爸媽媽很了解你？我們就聊天聊了很多，他說：媽媽有天我結婚有小孩，我一定要交給你養。我說：不可以！媽媽要去美國讀書的時候，阿公、阿嬤就是要把你們留下來給他們帶，我就說不用。孩子不只是身體長大，孩子的心理、情緒、自信心等等，是很需要爸爸媽媽的幫助。他說：喔好吧！那以後我取一個幼教系畢業的。孩子的觀察是很敏銳的，他這樣說我都不知道他腦瓜子在想什麼。
母子對話之3—媽媽有對你這樣說話嗎?
即使我是專業在親子教育，告訴別人要如何養孩子，可是只要是人都會有閃失的，大部分時間我都是很好，都是用孩子需要用的方式來養育孩子，可是有時候我也會有擦槍走火的時候，我會去跟孩子道歉說：對不起，請你原諒媽媽。所以我們常在孩子的成長過程中做示範，我跟我先生有時候會有吵架、衝突時，我們不會大吵特吵，但當我們比不說話時我們的孩子會知道爸爸媽媽之間有衝突了，因為家裡的空氣頓時就凝凍了，但當我們彼此講話的時候就恢復正常了，這樣的例子在成長過程中很多，今天我先生陪我出來服事，也是因為我們走過很多的絕望，但神修剪我們，讓我們有一天按照亞居拉和百基拉一起服事，其實我們在2015年神就呼召我們，雙雙從大學提早退休，神有要我們走的命定，我就覺得有這樣一起服事的甜美是透過很多的絕望，很多不同被修剪而來的。有一天我們老大，他是個性比較強的孩子，他其實到今天會如此同理是因為我常常與他對話、常常跟他說我心中的想法，有一次是在吃飯時不小心把什麼問題就出來，我家老大講話非常衝，那時候衝不只是讓我覺得很難過，他其實是對著爸爸衝，我聽了就很難過，然後我也沒說什麼，但那幾天我就很安靜，我們家老大應該也知道媽媽這兩天很安靜，等到那天我就只到很合適的時間，等到我去他們去上學時，弟弟先下車了，我就說:「哥哥，你等一下。媽媽有話要對你說。」我就跟他說:「哥哥，你有沒有注意到，媽媽這兩天很安靜？」他說：「有。」「你知道是什麼事情嗎？」後來他講到點了，我說：「對，不管你到多大，有一天你比媽媽懂得再多，你都不能用這種態度跟媽媽講話，因為我永遠是你媽媽，媽媽都沒有用這種態度跟你講過話，那你為什麼用這種態度跟媽媽講話？這樣媽媽很難過。」他就哭了，我也哭了。然後我們就做了個禱告，他就跟我說：「媽媽，對不起。」這樣的關係是一次次的修復，是讓孩子知道這關係是非常真實的。所以在我走親子教養這條路30多年來，我深深感受到親密關係來自勇於脆弱，你不需要在孩子面前假裝剛強，因為你勇於脆弱、承認自己的不對，其實你就不怕受傷害，你也不會被冒犯，孩子也知道從父母的示範中，學會面對人生風浪的能力。一個家庭的成立，神是造了亞當、夏娃，父母是一樣的重要，但母親跟父親的角色不同，我們做父母都不完全，爸爸不完全，尤其是華人的父親，我有個很深的負擔，我相信我們有天華人的父親起來的時候，家庭就會起來了，雖然學親子教育，到處去演講，到處去的都是媽媽比較多，所以演講完，媽媽們會跟我講說:「老師，你今天講得很好，可是需要聽到的人不在。」我說:「沒有關係，就是由你開始。」我這下面簡單的講一個見證：我先生曾經去過一間教會，被邀請去講『父親下寶座』，其中一個重點是，爸爸的角色是跟媽媽是很不同的，爸爸跟孩子衝突也是不同的，基本上來說，三個親子風暴斷線點：
1. 器：執著在過去的框架－經驗、期望、社會的價值。
2. 氣：未達自己期望的憤怒。
3. 棄：因失望放棄孩子、失去高度。
雖然我們夫妻倆不一樣，但因著爸爸去檢視自己的器皿、怒氣、放棄，到了今天跟孩子的關係非常的好。我覺得我一路這樣走來陪伴／了解／敞開／坦誠愛／信任／安全感，從地上延展到天上一生的安全護網。一生的護網不是讓他唸最好的學校、有很多的錢、讓他成名，而是一張看不見的，耶和華保護的網，所以你看他們父子關係是很好的。因為我從小在孩子還小的時候帶他跟我出國讀書，所以他們思考的語言是英文，在他們高中畢業之前他們知道不可能留在台灣唸大學，他們也很獨立，所以他們就申請到美國唸大學，這過程也很長，看到神非常奇妙的恩典。我們家老大，神帶領他去DUKE大學，大一時（2008）我們帶他去報到，為他禱告、了解環境，我們就回來了，我們也沒有跟著他，因為我們都有自己的服事，我們很愛孩子但我們不跟孩子轉，我們不把孩子當作偶像，當他大四畢業（2012）時，我們去參加他的畢業典禮。我們家老二跟哥哥很不一樣，但他們彼此感情很好、非常會彼此欣賞，我想這就是神要我們去學習彼此相愛，一個很重要的聯繫，我們家老二很喜歡讀書，所以他從小功課一直都是第一名的，他高中畢業時上帝就帶領他奇妙的過程，他大概申請了很多長春藤的學校都被錄取了，後來我其實知道神對他有托福，他選擇去Harvard（2009），大四畢業（2013）也是一樣我們一起去參加他的畢業典禮。這過程中其實有很多陪伴孩子經歷他們在不同階段，困難與絕處的煎熬與跨越。絕處絕對是煎熬，可是這煎熬是可以跨越的，並非用自己的力量，下面我要講兩個例子：我們家老大，在大學畢業時，他人際關係很好，他的口條很好，但在找工作時是美國經濟不景氣時，連美國人都找不到工作，我記得在這漫長的過程，在他丟了40封履歷表的時候，終於有一封被通知去面試，過關斬將，到最後一關時到總部DC去面談後，他就跟我們說：「媽媽，我覺得我沒有希望了，因為每位面談的人都像歐巴馬一樣高大。」他也知道只能透過禱告，交給神。他從機場打電話給我，然後回到他學校時，他一路上覺得很好玩就是禱告，但當他真的到學校後他絕望到一個谷底。他就說：「媽媽，如果沒有怎麼辦？我真的很想要，如果沒有拿到工作的話，他可能就要回台灣。」回台灣不是一個問題，但他很想要去嘗試他在美國所學的東西，但很奇妙，後來他跟我講說：「媽媽，如果神要拿走就拿走吧！」這過程其實是很長的陪伴，他就放下了。後來周日去教會主日時，他就說：「媽媽，我今天聽了一篇很好的信息，我知道神會為我預備，如果祂不給我這個我相信他會再開啟祂的路。」結果隔天週一就接到公司的電話說：「恭喜！」他們給他機會，但這關過了之後還有下一關，所以他工作沒有多久，他公司是一間非常大的軟體公司，他的角色就是一個推銷員，要去把這幾百萬的軟體介紹給幾個很大的公司，要打給公司的CEO每次都被掛電話，後來鼓起很大的勇氣，即便像我們老大如此開朗的人，這被他來說是一個很大的一個創傷，所以他有一陣子上班沒多久就跟我說：「媽媽，我每天出門都要鼓起很大的勇氣才出得了門，出了門之後我都很想要車子來，撞上去我就死了，是不是就一了百了？」當他在太平洋的那一端跟你講這話時，你該怎麼辦？安全的活亡在神那裏，我就聽聽說：「哥哥，我們來禱告。」2012年那次我去美國去開學術會議，去找他，那晚我們就抱在一起，訴說了很多他的壓力，隔天早上起來時間到了我還是要回台灣，就讓他交給神，這段時間其實很長，可是我相信他在神手中，他也學習如何跟神建立親密關係，本來他說他一年都待不下了，最後待了三年，後來現在這份工作是他第三份工作，後來發覺他知道如果這三個工作次序顛倒過來他絕對活不下去，可是第二份工作是他在第一份工作的基礎上，第三份工作是在第二份工作的基礎上，所以他知道神的道路高過人的道路。我們家老二，從小就很優秀，他很少在一些事上遇上挫折，可是在他大學畢業之後在紐約找到一個還不錯的工作，工作二年半之後就想離開繁華的紐約去到肯亞，因為公司有給這個福利可以去第三世界國家做社會服務，他就決定要離開去到肯亞最落後的地方，他說他想要去了解他下個階段要怎麼走，要去求問神，八個月回來之後他以為他應該可以很快地找到工作，因為他覺得這階段該學的東西學完了，他以為會很輕易的找到工作，而他要找的工作是要比第一個工作還更有利益的工作可以學到更多不同的東西，但他沒有想到整整花了10個月一次次的碰壁，眼前看似有機會了也蠻適合他的，結果神將門一扇扇關上，關到最後時他就經歷他從未經歷過的挫敗，最後這如此有自信的孩子非常的挫折，我們也只能夠跨洋跟他一起禱告，等到他放棄希望的時候，有一間公司他第一次申請時第一關就把他拒絕了，居然回頭找他，這過程很長，後來他拿到的時候他真的知道是神為他開路，所以有時候神允許我們走過一些困難為的是要熬煉我們在人生路上需要的吸收，所以做父母的我很深的明白，我們再愛孩子，我們不能幫孩子，就像毛毛幫牠把蛹剪開，我們就需要陪伴著他，在了解當中陪他走過這段路。跟各位弟兄姊妹，如果有朋友還未認識耶穌的，你要知道有位天上的神，祂真的很愛我們，我們做父母的有時候很愛孩子，愛到捨不得孩子吃苦、掉眼淚，以天父愛的心，把孩子引到神面前，我們為人父母並不完全，但當我們願意用心揣摩、
身教可以使每天的生活，成為一張地圖，讓孩子看到父母真實狀況，也看到一條通往人生成長的路徑(畢德生)。這部影片是在2020年的母親節特別製作了一個節目，我是其中一位與談的來賓，他們就請他們的孩子錄了一段影片給每位媽媽來對媽媽的感謝，放這段影片給大家看看這一路來，一路眼淚、困難走來，我們孩子如何看他心目中的媽媽。其實放這段影片給大家是要讓大家知道，其實我們都不完全，我們都會犯錯，但神的愛讓我們不怕犯錯，何時軟弱、跌倒。從絕處到盼望的體悟，上帝知道什麼對我們最好，有時上帝沒有改變我們的處境，是因衪想要改變我們的心。衪對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的 能力是在人的軟弱中顯得完全。」因此，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力覆庇我。（林後12:9－10）
1. 方法對了 原來可以不用生氣
2. 觀念通了 那就不用大驚小怪
3. 關係有了 大人小孩相親相愛
4. 眼界開了 不懂的事漸漸明白
聽聽接受培訓的學員怎麼說：1.課程中我很感動，當我回憶起兒時我是自己長大的，在成長過程中充滿了害怕與不安，也因原生家庭的關係，不懂得陪伴與教養，是個失敗的母親。感謝神引領我走過死蔭的幽谷，讓我的孩子沒有變壞；感謝聖靈引領我學習幸福教養課程，讓我明白父母的話語、讚美及陪伴很重要，在這當中也醫治、釋放我。求神繼續帶領我以生命影響生命，不斷成長突破。－2021士林 俞姊妹
2.慈惠老師講到「不要和孩子一般見識」，但在人情緒高漲時，真的會忘了自己的年齡。在幾堂課的反思，看見許多自己需要被醫治的地方，需要重新調整，才能好好面對孩子，知道自己必須從沮喪中恢復，能夠有智慧的心去說對的話，學好為人母的角色，才能將孩子引到正確的價值觀上。－2019台北場 曾媽媽
3.在課前，我覺得家庭氛圍不好，但也無力去改變。在課後，我了解了原因，且知道要從幾方面來改變，最重要的是從自己改變：溝通技巧、正向思考、正確的價值觀、傾聽、陪伴、走入孩子的內心世界等。謝謝老師的教導和很多的見證，讓我覺得很有盼望。－2021士林 張媽媽
4.本以為這課程是針對青少年以下的家庭而開設的，但因為一位姊妹鼓勵我參加，使我在家庭教養上願意謙卑學習，並期待更新自己的眼光及盼望。我的孩子大四了，我也覺得自己的責任告一段落了，本想從婚姻出走，沒想到參加這課程，使我不得不在思想我的家庭課題。在課後我願意學習先將我的感思告訴耶穌，將心比心，而非抱著懸而未決的遺憾逃離令人窒息的婚姻。謝謝你們夫妻願意委身成為上帝的器皿，為家庭寶貴的價值付上代價。－2021士林場 李媽媽
5.我們深受華人的教育，在不知不覺中落入舊有的互動方式，造成親子、夫棄溝通的問題，但老師說願意改變永遠都不晚，神的同在讓我有勇氣跨越，培訓讓我更知道話語的重要性，我開始用心留意說話的方式，每當想說出反話時，會先停一下，現在家庭氣氛更和樂了，這是最大的改變。－2021高雄 蔡媽媽
6.每次課後的回家功課開啟了我勇敢說真話的療癒之旅：我察覺到過往一直沒有處理夫妻的關係問題、為著孩子而隱忍的心痛，最終傷了自己，也很自然地以報復性的手段傷害枕邊人。感謝課程幫助我在愛中說誠實話，能坦然無懼地向先生表達，他過往以不當的方法管教孩子時，我身為母親與妻子心中的挫敗與傷痛，同時也表達我能夠理解他的難處，明白他在管教孩子方面的無奈和不知所措。當我言語溫柔不帶批判說出時，先生沮喪的點頭默認，我適時安慰他努力想撐起這家的美意。現在我們家不再有嚴格的「教官先生」和擔心做錯事的「學生妻子」，在我腳踝受傷時，先生每天抱我上下床，也開始學習料理家務，很開心我們夫妻關係改變了。－2020，基隆幸福教養家長成長團體 何媽媽
一件禮物：
• 每個人一生所遭遇的困難都不一樣，但每個人所需要的盼望，卻是一樣的。
• 上帝賜下寶貴禮物－－獨生愛子耶穌
• 黑暗沮喪中，主耶穌引領我們絕處逢生

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-09-17-24-54-67-ede10bb74b7b493ca04977505befe6c2

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=VYasjyBCcyc

二、閱讀經文
創世記25:1~18
25:1 亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。
25:2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴，和書亞。
25:3 約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族，和利烏米族。
25:4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大，和以勒大。這都是基土拉的子孫。
25:5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
25:6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。
25:7 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。
25:8 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖（原文是本民）那裡。
25:9 他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，
25:10 就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。
25:11 亞伯拉罕死了以後，上帝賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳‧拉海‧萊居住。
25:12 撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。
25:13 以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、
25:14 米施瑪、度瑪、瑪撒、
25:15 哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。
25:16 這是以實瑪利眾子的名字，照著他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。
25:17 以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖（原文是本民）那裡。
25:18 他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 利百加所做的抉擇是以什麼為依據？當我做重要決定的時候，會以什麼為依據？
2. 以撒和利百加組成一個家庭，具有什麼意義？在組成新家庭的過程中，基督徒要重視哪些事情？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創25:11 亞伯拉罕死了以後，上帝賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳‧拉海‧萊居住。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Dl_CEKGCS3k

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇31~36
https://spotty-leaf-581.notion.site/09-18-31-36-27066775965848c89a5b64877d8692df

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-09-19-25-19-34-1545d8bb46394282a0ddb441388791fb

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=08YrvyT5HHs

二、閱讀經文
創世記25:19~34
25:19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。
25:20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦‧亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。
25:21 以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。
25:22 孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活著呢（或譯：我為甚麼如此呢）？」她就去求問耶和華。
25:23 耶和華對她說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。
25:24 生產的日子到了，腹中果然是雙子。
25:25 先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃（就是有毛的意思）。
25:26 隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。
25:27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。
25:28 以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。
25:29 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。
25:30 以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東（就是紅的意思）。
25:31 雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」
25:32 以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」
25:33 雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。
25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 上帝對以撒家雙胞胎兒子的旨意是什麼？為了照著上帝的旨意養育下一代，我需要牢記並實踐什麼事？
2. 以掃輕看長子名分的原因是什麼？在上帝所賜的禮物中，我沒有將哪一件看為寶貴？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
創25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=S5tyirNyGIA

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇37~42
https://spotty-leaf-581.notion.site/09-19-37-42-203106c86bbc40b290e1d7e9fb6a16e3

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/04/gen-day75

【經文】創世記25章1~11節

神賜給亞伯拉罕不少兒孫，他的妾基土拉給他生了六個兒子和許多孫兒，他們都是和阿拉伯人有關的先祖；亞伯拉罕成了「多國的父」（參創十七4）。神讓亞伯拉罕得享高壽（參創十五15），且滿足、安樂的死去，又得兩個兒子埋葬他的遺體。亞伯拉罕在應許之地住了100年，這地仍不是他的，他也死了，但神沒有死，神繼續在他的後裔以撒的身上帶領。「神賜福給他的兒子以撒」（參11節），這是最大的產業。亞伯拉罕有許多兒子，但只有以撒得到最多的產業，也只有以撒得到神的賜福，因為唯有以撒才是神所揀選的，他要繼承神給亞伯拉罕的一切福氣。神在此所做的，乃兌現祂的話：「愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（參申五10）

亞伯拉罕做事很有智慧，他在死前就已經把遺產分配好，供應再娶的妾基土拉所生的兒子們，免得家庭悲劇重演。儘管亞伯拉罕活著的時候，將一切所有的都給了以撒，但他也把財物分給庶出的眾子，並打發他們離開他的兒子以撒往東方去（參5~6節）。明智的亞伯拉罕防止兒子們延續母親所引發的戰爭。最美麗的一幅畫，就是在他離世的時候，有以實瑪利和以撒共同埋葬他們的父親（參9節），他們兩位都是亞伯拉罕的兒子。亞伯拉罕在世的時候看重和睦的關係，死後也為別人帶來和好。

我們不能控制離世的日子，但是我們可以效法他死得「好」和「滿足」，也就是把握在世的年日，盡力發揮恩賜、用盡生命。巴不得我們離世時都可以像保羅一樣說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留。」（參提後四7~8）

我們都會像亞伯拉罕一樣離開這個世界，重要的是，在我們逝世之前，可以通過自己的「見證」和教育下一代，讓他們能夠繼續得到神賜福。

【回應】
因著信，我和以撒一樣成為亞伯拉罕的後裔，繼承神給亞伯拉罕的一切福氣。恩主，我謝謝祢，讓我不再作外人和客旅，而是與聖徒同國，是神家裡的人了。

【禱讀】提摩太後書4章7~8節
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/05/gen-day76

【經文】創世記25章12~18節

以實瑪利並不是神所指定從撒拉所生的兒子，乃是撒拉的使女埃及人夏甲所生的（參12節）；所以他不能成為亞伯拉罕的「繼承人」，但他同樣是亞伯拉罕的兒子，是同樣蒙福的。他共有十二個兒子，這些兒子成為十二族阿拉伯人的先祖（參12~18節）。

神的應許必然兌現，亞伯拉罕果然有很多子孫，不單以撒的後裔成為以色列國，以實瑪利的後裔也成了大國；一般認為以實瑪利是今日阿拉伯人的祖先，而另外基土拉的兒子也成為一些民族之祖。亞伯拉罕成了多國之父。（參創十七5） 神也成就對以實瑪利後代的應許（參創十七20）。以實瑪利蒙福生了許多兒子，應驗了他必「昌盛，極其繁多；他必生十二個族長」（參創十七20）、「後裔成為大國」（參創二十一18）。他果然「住在眾弟兄的東邊」（參創十六12）。所以雖然以實瑪利並不是那個「蒙揀選」的，神仍然對他守信。

神是可信的，祂必會兌現祂的應許；「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」（參提後二13）我們需要更多認識祂的話、記得祂的應許，且因為信得過祂必履行祂的應許而剛強，免於恐懼。

「神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（參太五45） 神不但賜福給那蒙揀選的以色列人，更賜福給我們這些原本不蒙揀選的外邦人，使我們可以像他們一樣蒙福，藉著耶穌基督成為亞伯拉罕的後裔。神並不偏待人，祂說：「那本來不是我子民的，我要稱為『我的子民』；本來不是蒙愛的，我要稱為『蒙愛的』」（參羅九25）。

【回應】
主啊，祢是守約施慈愛的神，不是因著我的所作所為，乃單因著祢的揀選使我成為祢的兒女。主，我謝謝祢。因著祢的守約，我相信我所交託祢的，必定成就，我謝謝祢。

【禱讀】提摩太後書2章13節
我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/06/gen-day77

【經文】創世記25章19~26節

蒙神賜福，並非永遠天色常藍、花香常漫，也會遇到不如意的事，如同以撒和利百加。以撒是亞伯拉罕唯一的繼承人，他不只繼承父親在世的產業（參5節），也蒙神賜福（參11節）。他與妻子利百加的婚姻是天作之合，但這婚姻有一個難以接受的缺憾，就是利百加不能生育。二十年之久，這對夫妻為此耿耿於懷，在這不算短的日子裡，他們一定流過不少淚，也為此禱告不知多少回，神卻沉默，遲遲沒有行動。以撒沒有像父親亞伯拉罕用自己的方法（娶夏甲為妾）解決，而是繼續在神前以信心等候，相信神對於後裔的應許必要應驗。聖經說：「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。」（參21節），以撒沒有孩子，他就向神求，神聽了以撒的懇求，使利百加懷孕了。

利百加懷孕後難忍懷胎十月之苦，因腹中二子以她的肚腹為戰場，讓她痛不欲生（參22節）。在幾乎忍不下去的時候，她就去求問耶和華（參22節），結果她得了回應──耶和華對她說話（參23節）。神樂意回應人的祈求，只在乎你願不願去求問神。

以撒和利百加面對人生的不如意和痛苦，都用禱告、求問耶和華來解決；這是值得我們學習的地方。「要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（參彼前五7） 神是聽禱告的神，但祂不一定按我們所求的去做；就算祂按我們所求的去做，也不一定按我們的時間表去做。以撒等了二十年才得到神採取行動，使利百加懷孕。祂也回應利百加的禱告，把她所求問的告訴她，使她知道日後會發生的事，讓她有力量忍受懷胎的苦楚。禱告加上耐心等候，乃是面對痛苦和困難時的妙方。

【回應】
神啊！我要將生命中每一項令我憂慮的事交給祢，因知祢顧念我；我要學習以撒和利百加的樣式，將大小事都帶到祢的面前，為己、為人祈求，因祢樂意回應我。

【禱讀】腓立比書4章6~7節
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜，出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/03/07/gen-day78

【經文】創世記25章27~34節

以掃和雅各這對孿生兄弟，長大後性格和工作都不同：以掃是打獵高手，喜歡在野外活動；雅各卻好靜，常留在帳棚裡照料牲畜。性格的不同再加上父母的偏愛，這家不知不覺就充斥著暗鬥的氣氛。

一天的勞累狩獵造成以掃身體的疲憊，為了一飽口腹之慾，他出賣了寶貴的長子名分。這絕不是如他所說的：「我將要死」（參32節），好像當時他已死到臨頭、無路可走，迫使他必須這樣做以保存自己的性命。而是因為他根本「輕看了長子的名分」（參34節）所以不珍惜它。我們要謹慎，不要只顧滿足身體暫時的需要，而放棄將來那更大的福分。要學習遲延滿足，要控制自己，不可一有需要就要立刻得到滿足的想法。若我們不能控制自己需要的衝動，就會受自己的需要所控制，且被能滿足我們需要的人所轄制。「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（參林後四18）顧念所不見的，才是真有智慧的人；只顧眼前好處的，那是愚昧人。

所謂「長子的名分」包括兩種權利：1.在家中位列第二，僅次於父親，可繼承父親為家庭的「保護者」，作一家之主（可代表全家向神禱告）。2.比其他兄弟多得一倍的財產。在族長時代，父親可隨己意把這名分給予他任何一個兒子，如雅各把長子名分給了約瑟（參創四十九22~26；代上五1~2）。這長子的名分可以轉讓給其他家人，當他賣出或放棄這名分時，也就失去雙份產業和作領袖的地位。

雅各知道他生命中想要得到什麼，以掃卻不在乎，生命給什麼他就接受什麼；但是我們不能為了得到想要的而不擇手段。我們不要忘記：雅各怎樣對待以掃，後來他也受到拉班「以其人之道還治其人之身」（參創二十九25~26）。我們要學習雅各喜愛安靜，因為安靜是得力的來源（參賽三十15）；但不要像他對人工於心計、趁火打劫，要樂於與人分享自己所有的。

【回應】
主啊！我要定睛在祢身上，這世上的事都如花如草，會枯乾凋謝，我要一心追求有關祢的事、祢所在意的事，那些才是永遠的。

【禱讀】哥林多後書4章18節
原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

敬拜詩歌：奇異恩典 amazing grace (Il Divo)
https://youtu.be/GYMLMj-SibU

一、安靜：耶和華啊，願祢照祢的話，使祢的慈愛，就是祢的救恩，臨到我身上。
二、讀經：創世記 25:1-18
1. 重點說明
亞伯拉罕也在年日滿足之時，壽終正寢。聖經對一代忠僕之死，以寥寥數筆帶過（v.7-v.11），但夾在兩個家譜之中（v.1-v.6、v.12-v.18），隱約看出他成為「多國之父」的應許終將實現。他在死前已將身後事處理好（v.6），嚥下最後一口氣安息（v.8），這也應驗了神在 15 章 15 節的應許。他在迦南地一百年（v.7、參創 12:4），神從未放棄不顧他，歷經失敗與考驗，歷經信心的幽谷高峰，而今，「那美好的仗已打過了」，他終可無愧地見那呼召他的主！
2. 鑰節：亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。（創 25:5）
三、默想：
■亞伯拉罕在生前如何處理其身後事？（v.5-v.6）
■亞伯拉罕死時光景如何？（v.8）
■神用亞伯拉罕的一生，寫下了「信心」的信息，他的生命成為神定意要賜福人類的見證。請思想：神可以透過我的一生，傳達出什麼信息？什麼見證？
四、禱告：主啊，讚美祢，雖然我的一生窄如手掌，但祢的慈愛長存！願祢使用我一生，成為祢的見證，好使我不虛度此生，在末次號筒吹響時，能坦然無愧，歡然與祢相見！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                 
今日讀經進度：創世記 25:1-18

敬拜詩歌：祢愛永不變 (有情天)
https://youtu.be/7jfK_nZAI_0

一、安靜：主啊，求安靜我心，我要思想祢的經營，默念祢的作為。
二、讀經：創世記 25:19-34
1. 重點說明
婚後的以撒，二十年未得子嗣，以撒為此禱告，神應允他的祈求，使利百加懷孕，並且預言兩族要從她而出，將來大的要服事小的。雅各（抓）出生時抓住哥哥的腳跟，因而得名。這個名字，正預示了他的性格及命運。早年的雅各，趁著哥哥以掃疲憊之餘，用紅豆湯買了長子的名分。長子的名分，代表未來可以得著父親特別的祝福以及雙倍的遺產。此舉顯出以掃對長子名分的輕忽，也顯明了雅各抓取的企圖心。一碗紅豆湯，看出兄弟倆截然不同的價值觀，以掃想要的是眼前立即的滿足，雅各則是看重長遠的福分。
2. 鑰節：耶和華對他說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。（創 25:23）
三、默想：
■雅各和以掃的名字各代表什麼意思？（v.25- v.26）
■以掃對長子的名分，表現出他什麼態度？（v.32、v.34）從雅各的行動，可看出他對長子名分抱持的看法為何？
■我今天要忙的是什麼？這跟長遠的福份是連結還是衝突？
四、禱告：求神開展我的眼界，看見神所賜最長遠的福份—兒子的名分、永恆的盼望。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                              
今日讀經進度：創世記 25:19-34

亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。

耶和華對他說：兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。

以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求。創25:21

祈求對希伯來人來說，禱告是他們世界觀一個重要成分，因此當保羅說「要不住地禱告」，那是道道地地的希伯來思想，他們是把禱告與生活交織在一起。

然而，’athar這字在聖經只出現20次， 如果希伯來人離不開禱告，為什麼這個用來描寫祈求的字出現次數那麼少呢？原因是對於希伯來人來說，禱告不是一個宗教儀式或行為，而是關乎日常的事，所以舉凡請求、頌唱、讚美、感謝、哭泣、回想、嘆息、呼喊、默想等詞彙都是包含在禱告的範疇內。換句話說，祈求對希伯來人來說，就是他所呼吸的空氣，他會隨時隨處為人世間的懷孕、饑荒、收成、教育、衝突、憐憫等祈求。

今天，許多信徒把祈求看為是在教會進行的活動或儀式，我們無法想像在付帳時、在上班途中、在煮飯做家務時、洗澡時，都可以’athar。

希伯來人總是呼吸著禱告的空氣， 因為他們深信神會垂聽人的祈求。如果神聽見了卻漠不關心，誰還會向祂祈求呢？

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
祈求不是愿望，祈求就是实现，祈求不是为了实现，祈求就是生活的常态。祈求的人不重要，祈求的事也不重要，听祈求的那位最重要。
如果没有听祈求的那位，信仰就是一个美梦。正因为我们的祈求都会被神听见，所以祷告就是进入神的国度，祷告就是神的国度降临，神的旨意行在地上，如同行在天上，祷告的人就成了天国的使者，这就是基督徒祝福这个世界最重要和最可行的方式。
当暴徒在用打砸抢烧来宣泄愤怒和绝望时，当所有人都在发出声音表达观点和态度时，当人们都走上街头抗议社会不公不义时，都和旷野中发怨言的百姓没有什么区别，因为根本不会真正改变什么。真正能够改变这个世界的，是许许多多密室中的祷告，因为只有神是这个世界的拯救。神要做的不是修补这个世界，也不是医治这地，而是打碎灭绝那一切的国，另立一个永不败坏存到永远的国。
神在疫情中期待的是安息、静默、自卑、祷告和悔改，如果人拒绝这么做，神会继续等待……

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 哥林多前書6章1-6節 | 全年讀經進度: 創世記25-26章;馬太福音8章1-17節

豈不知聖徒要審判世界嗎？—哥林多前書6章2節
為慶祝特別的節日，我們家舉辦一次聚餐。吃完飯後，大家就打開派對小禮物，裡面裝滿各式糖果、小玩具、五彩碎紙，以及另一樣特別的物品──紙皇冠。我們每個人都迫不及待地戴上皇冠，然後圍坐在桌旁，微笑地看著彼此。於此片刻，我們每個人儼然都是國王或王后，雖然我們的王國不過是自己家裡的餐廳，而且桌上杯盤狼藉，一片凌亂。

這讓我想到在聖經裡，我不常注意的一個應許。將來有一天，所有的基督徒都會與耶穌共享管理的權柄。在哥林多前書6章，使徒保羅提到這點並且問道：「豈不知聖徒要審判世界嗎？」（2節）保羅提及這未來的特權，因為他想激勵信徒和平解決世上的紛爭。在那時，信徒們彼此控告，並因此損害了群體中其他信徒的聲譽。

隨著聖靈在我們裡面結出節制、溫柔、忍耐的果子，我們會變得更善於解決衝突。當耶穌再臨，完成聖靈在我們生命中的工作時（約翰一書3章2-3節），我們便能「成為國民，作祭司，歸於上帝，在地上執掌王權」（啟示錄5章10節）。讓我們抓住這個應許，它在聖經裡閃閃發光，就像鑲在金皇冠上的鑽石一樣。

當你遇到衝突時，聖靈如何影響你的言行？
這又如何影響你周圍的人？
全能的上帝，謝謝祢賜給我有祢同在的美好未來。
當我難以與他人合作時，求祢使我願意來倚靠祢。
作者： 史珍妮 | 其他作者
靈糧透視
保羅寫給哥林多教會的第一封書信，讓讀者們深入思考有關判斷（或審判）的事，因這不僅僅涉及犯罪和懲罰。要做出正確的判斷，不能只考慮律法條文，還需要考慮我們的內心和謙卑。保羅說，一方面，我們甚至不能正確地判斷自己的動機，更不要說別人的動機了（哥林多前書4章1-5節，5章12節）。另一方面，保羅希望他們不要低估自己的能力，以為自己不能好好地判斷那些初看似乎太難而無法解決的事務。比如，保羅認為，將信徒之間的一些爭執帶到公開審理的法庭上，就是一種不明智的判斷。雖然某些民事和刑事事務必須由法院來審理，但其他的事情，其實可以請心思冷靜而敏銳的人來處理。只要我們真誠地愛他人，順服聖靈的引導，就可以解決分歧，這不只表明我們的信心，我們也可以從中學到寶貴的功課（6章1-8節；約翰福音13章35節；哥林多前書13章1-13節）。

狄馬汀

雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」（創25:31）

賣——這個希伯來動詞若加上na的字母，就會讓命令語氣（給我）變為請求的語氣（請給我）。然而，雅各這句話沒有加na，他只要求做成這交易，甚至懶得說「請」。

以掃應該察覺紅燈亮起了，有不對勁了，可是他卻視若無睹。事實上以掃聽到命令後也有考慮過這交易，最終他決定要得到眼前看得見的需要，放棄了那看不見的永遠權利。

神也會提出要求，但祂使用了na。世界「命令」人；神卻「請求」人。原本只有神能命令人，受造物是沒有下命令的權利。可是墮落的人類卻命令別人，而神反而請求我們。真是不可思議！

你如何選擇交易？緊緊抓住那看不見的，還是輕易放棄？你是以請求的態度反映出造物者的心懷，還是使用你的「權利」和「資格」命令人？神只願付出，從不尋找交易，而且總是會說「請」，我們卻常常和神的態度判若雲泥。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

以扫不是因为太想要一碗红豆汤了，而是因为他太看轻长子的名分了，雅各不是因为太看重长子的名分了，而是因为他太轻看神祝福和应许的权柄了，一买一卖断送了两个人的人生。

这不就是我们每天都在做事吗？这不就是这个世界正在玩弄的吗？为了眼前的蝇头小利或片刻的放纵自由，去拿人一生的命运和神长久的祝福当作赌注，殊不知坐在赌桌对面的是收割生命的魔鬼。

世界的精神就是贱卖，把我们白白得来的恩典和祝福典当出卖，最后我们连神的儿子都卖了，但神国的精神却是赎买，当我们卖主的时候，主却以生命为代价把我们买了回来，一买一卖成全了全人类的新生。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

生命的轉戾點 - 遇見神

在聖經中許多神所重用的人，都不是完全的人，但是他們都有一個共同的經歷就是他們都「遇見神」，在他們遇見神之後，生命都有了極大的轉變！

<生命的分享>:在你認識神以後，生命中最大的改變是什麼？它是如何發生的?

1.你需要一個單獨面對神的機會

雅各來到雅博渡口的時候，他將妻兒打發過河之後，自己獨自一人留在對岸....我想面對人生的抉擇，雅各需要一個自己獨處面對神的時間！

你需要一個自己與神單獨相處的機會，唯有如此你才能再一次與神面對面！就是連身的兒子耶穌尚且都需要何況是你我？

太14:23「散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。」

若不是藉著與神的獨處，感受經歷從天父而來無條件的愛與接納，真的會走不下去！

賽53:3「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」

遇見神當然是出於神的主動，但是我們若渴望遇見祂，我們要預備一個時間、一個機會讓自己等候神，讓聖靈在我們的心中工作！

<生命的分享>:你多久沒有個人獨處的時間？獨處為什麼如此的重要？

2.你需要面對自己生命中舊習性
創32:24「只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。」

創25:21「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加 就懷了孕。孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活着呢 ？」她就去求問耶和華。耶和華對她說：兩國在你腹內； 兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。」

創25:26「隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃 的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。」

雅各名字的意思是「抓」的意思，結果雅各的一生都不斷的在抓，他想要抓住哥哥的祝福！

雅各的前半生，都是如同他的名字一样，在“抓”抓这个、抓那个，抓长子的名分，抓人世间的爱情，抓时间的财富，抓、抓、抓……

所以當雅各遇到一個人來與他摔跤，其實就是來與他相爭，雅各的本性裡就是一個不論如何都要贏的個性！即便他的腳在摔跤中扭了，他也非要到祝福不可！不管輸贏他都一定要佔上風不可！

其實雅各因著這樣的個性，一生經歷了許多的痛苦！尤其是在關係上的破裂！逃離家，與哥哥決裂，與舅舅決裂，母親死了都無法回去，被舅舅騙了...

這世上最可憐的人，不是犯錯誤的人，而是不知道自己錯誤的人。這樣的人不只有错误，而且是在黑暗中。

雅各自己根本没有認識到自己的錯誤，直到在人的盡頭時，才開始審視自己，才能够重新認識自己與神的關係。
<生命的分享>:在您的生命是否有一些改變不了的舊習性或堅固營壘？它如何轄制或綑綁你的生命？

3.生命經歷改變就能往前
創32:27-29「那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裏給雅各祝福。」

你能想像雅各和那人摔跤了整晚，這是雅各唯一存活的方式、包括想與以掃的復合都是如此的辛苦、充滿恐懼。

那位使者在與雅各摔跤後，改了他的名字為「以色列」意思是「讓神爭戰！」。

這一夜，雅各的“抓”，轉變了。就是“抓”住神，緊緊的“抓”着神。這句更為準確的翻譯應當是「你和神在一起有了能力，你就能勝過了人。」

抓住神的人，用不着自己的力量，因爲不是我們自己去爭戰，而是讓神去爭戰，這就是“以色列”名字的含意了！

創31:30-31“雅各便給那地方起名叫毗努伊勒 ，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。」

雅各為改變付出了代價，從此不再靠自己的方式，他後來的一生都是神為他爭戰。

<生命的分享>:現在的你正在和什麼事摔跤？你願意放手讓神來幫助你嗎？

雅各說，你今日把長子的名分賣給我吧。（創25:31）

賣——你的投資策略是什麼呢？「賣」的希伯來文是makar，涵蓋了所有的交易，大部分指能講價的交易，即我用某東西換取另一樣東西。

以掃和雅各這事件的關鍵在於以掃用看不見的長子名份，換取他看得到的東西。

在我們的世界，交易的物品通常已縮減到金錢了，我們用時間和精力換取金錢，然後用金錢去得到另一樣東西。我們也像以掃，容易受到引誘，往往拿那些看不到但重要無比的東西，去換取看得到又吸引人的東西。我們忽略了，一旦把所信奉的真理或價值拿來與別的東西交易，就永遠換不回來了。

我們都知道的，雖然擁有了看得見的東西，可是這些卻不能帶給我們平安、安慰。

許多年後，當主耶穌說：「人還能拿什麼換生命呢？」也用了同一個字──makar。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

人普遍是活在物质和眼前的状态中，所以眼前的现金远比长期的回报更诱人，年轻时的欲望远比年老时的智慧更吸引人，今生要实现的报复远比神永生的赏赐更现实。

所以我们卖，换句话说，我们会主动放弃长远的来换取眼前的，毕竟长子的名分是几十年之后甚至上千年之后的事情，怎么能比眼前这碗红豆汤更能让我心情畅快呢？

我们都是以扫，我们人生的计划、价值的取舍和时间的管理，都无不证明我们比以扫更愚蠢，没有人可以无缘无故摆脱以扫的命运，而是取决于每天每件小事的选择。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

2021/12/20(一)　在祂手中　創世記25:19-26

長年不孕、年老時奇蹟得子、孕程不順、預言次子要強過長子…。
種種「意外」，有些看似幸運，有些看似不幸。
平凡如我們，生活也和他們有些類似。
有幸運的事發生，也會有不幸的事發現。

也許聖經記載這些事情，
不是要告訴我們這些意外有多麼神奇，
也不見得是這些預言有多麼準確。

而是要讓我們看見，
幸與不幸，不在於意外是否發生，
而是在於我們如何回應。

預言的應驗，看似是不幸的降臨。
腹中的雙子，確實如預言所說，在長大之後刀劍相向，甚至為了存活得分隔兩地。
然而，上帝卻對其中一人出手。
扭了他大腿，教導他謙卑、教導他倚靠神。
因為他，故事的結局改變了！兄弟竟然因此握手言和！

逝者已矣，來者可追。
人生難免遭遇不幸。
但倚靠上帝的恩典，我們還有機會扭轉結局。

耶和華對她說：兩國在你腹中；兩族要從你身上分立。這族必強於那族；將來大的要服侍小的。（創世記25:23）

#豐盛人生 20211220
#丁牧的靈修隨筆
#創世記
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分享者：张俊贤牧师
日期：11.07.2025（星期五）
经文：创世记 25 ：27 - 34
链接：https://youtu.be/4gtoqI-qEjQ

https://www.youtube.com/watch?v=VWZULdqiwL0
「一主六僕查經法」系一種簡易歸納法查經方式，所謂「一主」指的是該章的主題，「六僕」則是該章內容所描述的人、事、時、地、物和為何。 本查經方式很適合家人查經、教會小組查經、職場查經小組使用。
如果您希望進一步了解這個方法，歡迎您與我們聯絡：churchplus.org@gmail.com. 如果這個視頻對您有幫助，請「訂閱」我們的視頻。（錄製：徐植蓉、陳美玲、張家碧）