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閱讀: 出埃及記23章1-3節 | 全年讀經進度: 傳道書4-6章 ; 哥林多後書12章
不可隨夥佈散謠言。—出埃及記23章1節
查理·西緬（Charles Simeon，1759-1836年）被委任為英國劍橋聖三一堂的牧師後，多年來一直遭受到強烈的反對。因為大部分的會眾都希望擢升助理牧師而非任命西緬，所以他們散布有關西緬的謠言，拒絕由他牧會，甚至曾經封鎖教堂不讓他進去。然而，西緬渴望順從聖靈的帶領，於是他制定一些原則以應對謠言。其中一個原則是永遠不相信傳聞，除非是絕對真實的消息；另一個原則是永遠相信，如果可以聽另一方的說法，必定會聽到完全不同的內容。
西緬實踐這些原則，乃是遵循聖經的教導。正如上帝吩咐祂的子民不要散播謠言與惡意中傷，因上帝知道這些會使人無法彼此相愛。十誡中有一條誡命清楚表明，上帝渴望他們能活出正直的生活：「不可作假見證陷害人」（出埃及記20章16節）。在出埃及記，還有另一個教導更強調了這個誡命：「不可隨夥佈散謠言。」（23章1節）
試著想想，如果我們每個人都不散播謠言與假消息，如果我們一聽到這些不實的傳聞就立刻制止，那麼這個世界將會多麼不同啊！願我們能倚靠聖靈的幫助，憑愛心說誠實話，好讓你我的話語能使上帝得著榮耀。
在別人反對你時，你曾用什麼方式來應對？
聽到謠言時，你會如何反應？
主耶穌，請祢幫助我能憑著愛心述說祢的真理，
好讓我所說的話語能帶給人平安、恩惠與鼓勵。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
上帝賜下十誡作為日常生活的指引，好讓祂的子民能活出忠心、聖潔的生活。第1-4條誡命（出埃及記20章1-11節）教導我們愛上帝，就是耶穌所說「誡命中的第一，且是最大的」（馬太福音22章38節）。第5-10條誡命（出埃及記20章12-17節）教導我們「要愛鄰如己」（馬太福音22章39節，和合本修訂版）。在頒布十誡之後，摩西又傳下各種條例典章讓以色列人遵守，以明白如何愛他們的鄰舍（出埃及記21章1節-23章9節）。因為「耶和華是公義的，祂喜愛公義」（詩篇11篇7節），所以摩西吩咐以色列百姓「追求至公至義」（申命記16章20節）。愛鄰舍意味著要以公義對待所有人。出埃及記23章1-9節是講述第九條誡命的應用：「不可作假見證陷害人」（20章16節）。這條誡命要確保每個人都得到司法的公正對待。因為外部壓力、偏見或賄賂而造成的誣告陷害、惡意的證詞、誹謗和不秉公行義，都是歪曲公義和不愛鄰舍的表現。
沈啓智
2021/02/10晨禱
今日的敬拜讚美：
「我願降服」
https://www.youtube.com/watch?v=D1MwuEVx0aA&fbclid=IwAR2ZMw9WAhmo_gxU6YfxY0uHQeRNSoKGriSMWuMLNZO_mDfep5M28K-P8-g
今日經文：「六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。」（出埃及記二十三：12）
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=mRLs5xTrneQ
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
上帝的心意讓我們能在安息中得到恢復。
・今日禱告
20210314主日信息 講題：讚美榮耀君王耶穌基督 講員：李怡瑱牧師
經文：出14:10-18、15:1-11、來11:24-29、啟12:10-12、出23:14-17、太26:1-16
金句：弟兄們是靠著羔羊的血和自己所見證的道戰勝了牠，他們甘願犧牲，視死如歸。 (啟12:11)
出埃及記14:10-18從摩西來看讚美主。使神的名得榮耀:神行審判時，使人得知祂是耶和華。我們的信仰歷程如同出埃及一般。埃及代表世界，法老代表世界的王。我們受轄制不自由，耶穌寶血重價將我們買贖，逾越節的羔羊預表耶穌。十災是針對埃及所拜的眾偶像。有些信徒因為要信耶穌，受到家人威脅，斷絕關係、不分遺產。以色列人匆忙逃離埃及，麵團尚未發酵。前方面對大海，後有法老追兵，百姓害怕、懷疑、懊悔。許多時候，面對困難或逼迫，使我們走頭無路，我們也是像以色列百姓一樣，諸多埋怨，寧可重回埃及當奴隸。摩西雖不知前路，心中想必也是懼怕，但他確信神的救恩。摩西向主哀求，神要他做兩件事:吩咐百姓向前走、摩西要向海伸杖。
站立在神的應許上，使用神賜的權柄，對環境說話，彰顯神國度的榮耀。現今正是傳福音、靈魂收割之時，是屬神兒女作見證、挺身昂首、剛強壯膽之時。使者轉到後頭，隔開法老馬兵與以色列民，後來以色列民安然行過紅海，埃及全軍則覆沒在深海中。
出15:1-11摩西發出讚美，耶和華是戰士，誰能像你至聖至榮、可頌可畏、施行奇事?
主再來之前，神藉著災難在全地施行審判，要除滅一切偶像。我們要更迫切的為親友能棄絕偶像，靈魂得救代禱。
台灣目前的旱象也是受審判的徵兆。有縣市政府連結公廟舉辦祈雨法會。四月份也有偶像與信眾在中部縣市繞境的行程。我們要為此迫切禱告、為國家百姓悔改認罪，求神赦免這地的罪孽。求主興起祂的百姓，差遣祂的工人廣傳福音，讓全地球告主名，就必得救。
希伯來書11:24-29顯出摩西心中所認識的神，他看為「基督」，也就是為「主」所受的凌辱，比埃及的財物更寶貴。他在服事之前已想過要付出的代價(出3荊棘烈火的異象)，他放下埃及的學問、財物、法老女兒之子的身分地位、榮華富貴等，選擇要事奉榮耀的王耶穌基督。
挑戰弟兄姐妹在主再來之前，是該仔細計算代價的時候，預備好心放下今世的名利地位財富等等，盼望屬天榮耀國度的賞賜。一個人不能事奉兩個主(腳踏兩條船)，求神光照，使我們計算好要付的代價，不走回頭路。從去年到今年，疫情影響進出口、貿易事業，許多人因投資起起伏伏而感到恐慌、無助、不平安。這樣的挑戰只是開始。V.27如同看見那不能看見的主。摩西的行動顯出他的信心。思想摩西何等靠近神，照神吩咐要按天上的樣式做各樣物件，他可以清晰地看見，下載屬天的榮耀，可以做出合神心意的選擇。我們也該尋求開路者的引導，並全心順服。
啟示錄12:10-12魔鬼知道時日不多，氣憤而來。求主堅固我們的信心，基督國度權柄已經來到。靠羔羊寶血和我們所見證的道，我們能勝過撒旦。我們要運用屬天權柄，甘願犧牲視死如歸。「犧牲」關乎價值觀，主耶穌是王，配得我們獻上所有。讓我們把心放在為我們犧牲的主身上。摩西看見了，他情願放下地上的一切。
出23:14-17一年三次守耶和華的節期，不可空手朝見神，不忘神救贖之恩，要把神當得的榮耀歸給祂。
馬太福音26:1-16馬利亞膏抹耶穌是為主安葬作預備，她單純愛主所作的美事，主說要普世傳揚。反觀猶大以三十塊錢賣了主是為錢，形成強烈的對比。甚至猶大可說是出賣自己(靈魂)。今日我們這些屬主的門徒，是否會像在耶穌身旁的猶大，遇到試探而出賣主呢?我們是像馬利亞一樣愛主，甘願犧牲，作在主身上，蒙主記念到永遠；或是為自己盤算呢?
箴言4:23要保守我們的心。耶穌也說:你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。我們要好好思想奉獻這件事。詩歌香膏的玉瓶:這香膏的玉瓶，是我所有一切，我打破獻給祢主，我知道我不配。我們的一切是屬於神的，理當獻上。摩西選擇順服跟隨天上尊貴的君王，更勝於地上不可一世的法老。我們也該思想自己真正所跟隨所事奉的為何?
回應詩歌：香膏的玉瓶
☑ 出埃及記 22:25-23:19
☑ 民數記 28:19-25
出埃及記這一段經文包括一些民法條例，以及慶祝主的三大節期進一步的指示：在春天亞筆月（正月，尼散月）的除酵節；在春天的收割節（五旬節）；以及在秋天的收藏節（住棚節）。
在這三大節期，所有男丁都要朝見主。
頌讀（大聲讀聖經）：出23:1-19
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，提醒屬神的兒女有二件事：（一）為人處事要公平正義：(1)不可隨夥佈散謠言；不可與惡人聯手作假見證。(2)不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作假見證屈枉正直；也不可在爭訟的事上不顧事實，只顧對方是誰，就偏袒對方。(3)見到對你不友善的人有難時，請給對方即時的幫助。(4)不可接受他人賄賂，就附和對方做壞事。遠離虛假的事，絕對不可「以錯為對」，也不可「以對為錯」。(5)不可欺壓寄居在外的人；需要及時幫助周邊的貧窮人。六日作工，第七日要安息，讓自己、家人、寄居者及牲畜都可以得到喘息，以利恢復精神、體力。（二）遵守三個節期：(1)要守除酵節，因這節是紀念神將百姓平安帶離埃及，百姓要感念這事。(2)要守收割節，這節是紀念神對百姓在田間所種，勞碌所得的物產，可以順利收割完成。(3)要守收藏節，這節是要紀念神使百姓的農作物可以在年底收藏好，供下一年可以繼續使用。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢教導以色列百姓為人處事需要公平正義，這些教導對現今的我們也是非常重要。在一個群體、社會、國家，總是有一些自高自大，自以為是，喜歡搞小圈圈，為非作歹，到處搧風點火，散佈謠言，歪曲正義的惡人；主教導我們絕對不要隨從、附和這些人。我們需要去幫助貧窮的人，甚至對你不友善的人，當他有難時也要設法去幫助他解決困難。祈求主幫助我們能照著主的話去做，雖會遇到困難，祈求主加添力量給我們去完成。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
施比受更有福，這話是可信的。在現今的世界裡，需要更多一些願意默默行善的人；我們不要隨意張揚自己的善行，因為這一切都是出於神所賜。神教導以色列百姓要守這三大節期的目的，就是希望這群蒙恩的罪人，需要常常帶著感恩的心來回應神的幫助；同理，我們這些被耶穌拯救的罪人，豈不也應該要常常感恩及回應神嗎？
頌讀（大聲讀聖經）：出23:20-33
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文裡可歸納三件事，屬神的兒女需謹記在心裡：（一）第一件事：我們要聽從神使者的話，他是奉主名來的；人在神使者面前要謹慎，因他就是神的代言人，需照著他所說的話去行；凡聽從神使者話語的人，他的好處將會多多。（出23:22-23）（二）第二件事：不可跪拜迦南地的神明，不可事奉當地所拜的假神，也不可效法當地迦南人在信仰上的行為；若家中已設立當地神明像的，要將它拆毀及打碎，不可事奉這些假神。（三）第三件事：不可與當地迦南人假神立約。以色列百姓若去事奉迦南地假神，必會成為他們敬拜耶和華神的網羅，受引誘而離開真神，這是一件非常惹神憤怒的事。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢提醒以色列百姓，只要他們全心全意事奉耶和華神，祢就必賜福給他們糧食、飲水及生活所須，也會消除百姓中間所患的疾病。祢賜給百姓這樣的恩惠，是因祢在世上揀選這群人，要帶領他們走一條不一樣的路，讓世人羨慕知道這世界有一位真神，這位神就是現今我們所認識的耶穌基督。祈求主幫助我們更堅定相信耶穌，必會帶領我們走前方的路，直到回天家。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主愛我們，主不會把過多重擔壓在我們身上，就像主在出23:28-30所做的事一樣，主會慢慢加添我們可以承受的擔子，只要我們願意。然，主也知道人的心常會是軟弱無助，一遇到不好的事就會選擇退縮逃避，不願意繼續前進。若想要突破這困境，只要我們願意對主耶穌說：「我願意但我軟弱，求主改變我！」，主就會幫助我們跨越自己生命的「紅海（困難的事）」，迎向光明。
2021/07/27晨禱
今日的敬拜讚美：
「從早晨到夜晚」
https://www.youtube.com/watch?v=QvfB1-FpfWk
今日經文：「 你們要事奉耶和華－你們的上帝，他必賜福給你的糧食和水，也必從你中間除去疾病。」出埃及記二十三：25
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否也要以所得的豐富來尊榮我的主，承認是祂讓我豐富？
・今日禱告
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【出處】https://traditional-odb.org/2021/09/21/真相、謠言與自恃為義/
【經文】出埃及記23章1-9節
在2018年的棒球賽季中，芝加哥小熊隊的教練想將一顆棒球拋給坐在觀眾席的小男孩。當這位教練把球丟向這個小男孩時，卻被另一名男子撿走。很快地，這段影片在網路上迅速傳開。新聞與社交媒體紛紛譴責這名男子的「惡劣」行為。但觀眾並不瞭解整個故事的來龍去脈。其實早些時候，那名男子曾經幫小男孩攔到一顆界外球，而兩人也同意分享接下來任何往他們方向而來的球。不幸的是，真相在24小時後才浮現。但網路暴民已經造成了傷害，妖魔化了一位無辜的人。
很多時候，我們只看到一些零碎的片段，就以為自己掌握了事實。在當今社會中，人們習慣透過戲劇化的短片與煽動性的文字，在不瞭解完整故事的情況下譴責他人。然而，聖經警告我們不可「隨夥佈散謠言」（出埃及記23章1節）。在提出指控之前，我們必須儘可能確認事實和真相，確保自己不散播謠言。無論是自恃為義的心態滋生蔓延，強烈的情緒被點燃，或批評的聲浪洶湧來襲時，我們都應當保持謹慎，並且要確保自己免於「隨眾行惡」（2節）。
身為耶穌的跟隨者，願上帝幫助我們不散佈謠言。願祂賜給我們所需的智慧，並讓我們的話語真實無誤。
【思想】
花些時間回想有誰曾遭受錯誤的指控。
這造成什麼樣的傷害？
錯誤又是如何得到糾正的？
【回應】
上帝！
現今世事的發展如此快速，
往往叫人難以分辨真偽。
求祢幫助我學習聆聽，
提高警惕，只說事實。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-29-23-14-33-c77341dffd334fb094d938ad3eb7150f
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=z_HqOFsr210
二、閱讀經文
出埃及記23:14~33
23:14 「一年三次，你要向我守節。
23:15 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。
23:16 又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。
23:17 一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。
23:18 「不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上；也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。
23:19 「地裡首先初熟之物要送到耶和華─你上帝的殿。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
23:20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。
23:21 他是奉我名來的；你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹（或譯：違背）他，因為他必不赦免你們的過犯。
23:22 「你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。
23:23 「我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。
23:24 你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。
23:25 你們要事奉耶和華─你們的上帝，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。
23:26 你境內必沒有墜胎的，不生產的。我要使你滿了你年日的數目。
23:27 凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭，擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。
23:28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。
23:29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。
23:30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。
23:31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。
23:32 不可和他們並他們的神立約。
23:33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若事奉他們的神，這必成為你的網羅。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度：
申命記5~6
https://www.notion.so/05-29-5-6-8e90dfa6c2154d9183d8b41cd3d65d90
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=KHvmuYXZaew
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
✍️ 2021-11/22 讀經：出埃及記 第二十三章
✟受感的話語：
23:1 不可隨夥佈散謠言，不可與惡人連手妄作見證。
23:2 不可隨眾行惡，不可在爭訟的事上，隨眾偏行，作見證屈枉正直。
23:3 也不可在爭訟的事上，偏護窮人。
23:11 只是第七年，要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的，他們所剩下的，野獸可以吃，你的葡萄園和橄欖園，也要照樣辦理。
23:12 六日你要作工，第七日要安息，使牛，驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的，都可以舒暢。
23:14 一年三次，你要向我守節。
23:15 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天，誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。
23:16 又要守收割節，所收的是你田間所種勞碌得來初熟之物，並在年底收藏，要守收藏節。
23:17 一切的男丁，要一年三次朝見主耶和華。
23:25 你們要事奉耶和華你們的神，他必賜福與你的糧，與你的水，也必從你們中間除去疾病。
23:26 你境內必沒有墜胎的，不生產的，我要使你滿了你年日的數目。
✟受感的啟示：
一、留意口舌、不散播謠言
〔出埃及記 第22章〕提醒我們不要「隨夥」怖散謠言、「隨眾」行惡、「隨眾」偏行…
意思是口舌傳話會有影響力，如同「酵」一般，會有一群人一起傳話、散播謠言，這樣就容易起誤會，缺乏了彼此相愛的心。
如果看見問題，就向相關的人說，不向不相關的人說，比如看到行政出了問題，你就要直接找行政部門的人提出；我們要謹守口語，「不隨眾偏行」，如此，我們的生命就得自由，神的律就自由在我們心裡運行。
二、守安息日/年
安息年和安息日的本質是愛和憐憫別人。
我們要愛別人、憐憫下屬，生命得安息首先就要從愛出發；當我們看顧有需要的弟兄姊妹，我們記念他們的需要，我們的心靈也得釋放和自由…不散播謠言、守安息日的重點是在愛人，而愛人的重點則在於施與。
愛是無條件的，神把獨生的兒子無條件的賜給我們，叫人人因祂得自由；同樣，我們施與也是無條件的愛。
三、要愛神
神吩咐百姓，要一年三次來朝見神，並且不可空手朝見神。
一年三次守節期，要帶著「初熟之物」和祭物來朝見神；意思就是我們需要分別時間來遇見主、來親近神，並且要帶著感恩的心，把奉獻獻給神，用物質表達對神的愛。
四、要服事神
神的百姓不單要愛人，守節奉獻，神最終的目的是要祂的百姓都來事奉祂；當百姓這樣的跟隨神、事奉神的時候，我們看到祝福就會大大的臨到。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，求主保守我們的口舌，不被魔鬼利用成為散播「酵（謠言）」的人，讓我們學習愛人、愛教會和愛神、緊緊跟隨主，並且要服事教會；主啊！求你教導我奉獻，因為我所有的都是主的賞賜，讓我心存謙卑，把感恩奉獻獻上給你。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
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【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/02/15/8號陪審員
【經文】出埃及記23章1-9節
在1957年的經典電影《十二怒漢》（12 Angry Men）中，一名在貧民窟長大的少年被指控謀殺自己的父親，所有的證據對他極為不利，法官沉重地對陪審團說：「這起案件有一人死亡，另一人的生死掌控在你們手上。」然而，審議的過程卻暴露了陪審團的弊病。在十二位陪審員中，唯有8號陪審員投票主張被告「無罪」，引發了激烈的辯論，他指出證詞的矛盾，卻遭其他人嘲諷。隨後情緒升溫，其他陪審員對謀殺案件持有的偏見也一一暴露。最後，因著8號陪審員的努力，其他陪審員陸續改變觀點，最後都投票同意這名少年無罪。
在以色列百姓剛進入迦南地時，上帝囑咐他們要勇敢地堅持真相，祂強調：「不可在爭訟的事上隨眾偏行」（出埃及記23章2節）。需要特別留意的是，法庭不可「偏護窮人」（3節），也不可「在窮人爭訟的事上屈枉正直」（6節）。上帝是公義的法官，祂期望我們在所有的爭訟中保持正直。
在《十二怒漢》中，第二位表決被告無罪的陪審員稱許8號陪審員：「獨排眾議不是一件容易的事。」然而，這卻是上帝要求我們具備的正直，8號陪審員重視真實的證據並尊重受審者的權益。我們在聖靈溫和的引領下，同樣也能堅守聖經真理並為弱勢族群發聲。
【思想】
有什麼會促使你隨波逐流？
上帝呼召你在哪些事上堅守真理和正義？
【禱告】
天父，請幫助我們堅守聖經真理，同時向世人彰顯祢的愛。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/10/exo-day44
【經文】出埃及記23章1~19節
第二十三章1~9節指出，論訴訟必須有公義之心，遵守「九不」原則：
不可隨夥佈散謠言，毀壞他人名譽。
不可與惡人連手妄作見證。
不可隨眾行惡，即屈服群眾壓力而作假證供。
不可在爭訟的事上，作見證屈枉正直。
不可在爭訟的事上偏護窮人。
不以人為對象，而以事為對象。
不可在窮人爭訟的事上屈枉正直，可能指富人欺壓窮人。
不可殺無辜和有義的人。
不可受賄賂，因為賄賂使明眼人（或智慧人）盲目。
不可欺壓寄居的。
恩待窮人是摩西律法中一大特色，規定一切的田地、葡萄園、橄欖園，每七年要歇息一年，這樣可以使窮人獲得所需要的糧食。
安息年的規定如下（參10~19節）：六年要耕作收藏產品，第七年要叫地「安息」，不耕不種。地土有一年安息之後，第八年的耕作必有更佳收成，地土在安息年會有「自產」的農產品，那些則留給貧窮人、家中僕婢、雇工及寄居的外人享用。人要休息，地也要休息，根據現代農業科學發現，這是符合耕種的原則―輪耕法，可避免土地的養分耗盡。
安息日為第四誡的延伸條例，說明設立安息日的目的，為使以色列人和僕婢、牲畜可以每七日休息一日，這也是神恩，使人人均可安享一日的舒暢。同時在安息日要有「聖會」（參利二十三3），為要在這日虔誠敬拜神，因此安息日也稱為「聖日」（參創二3），即分別為聖給神的。在安息日放下一切日常的工作，學習敬神事主。今日基督徒不再「守」安息日，乃是享受「主日」。
以色列的男子，一年之中要守三個節日，「守」是指守節及朝聖。「除酵節」可能即是「逾越節」；「收割節」（參16節）這名稱只在這裡出現，他處則稱為「初熟」的日子（參利二十三10）。一年之中莊稼初熟的時候，向神獻祭，又名「七七節」或「五旬節」，在無酵節之後第五十天舉行。「收藏節」即「住棚節」，在每年的年底，農作物收割之後舉行。
【回應】
求主教我懂得休息的重要，且在安靜中從新得力，並靠祢所賜的力量，過剛強得勝的生活。
【禱讀】出埃及記23章13節
凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/11/exo-day45
【經文】出埃及記23章20~33節
神給以色列人的應許，是流奶與蜜的迦南美地，那是可安居樂業富足與美好之地，也是神賜給選民的禮物。
神向以色列人的應許包括：
同在──神必差遣使者在他們前頭行，引導保護他們，直到進入迦南。這使者是誰？根據下文（參21節）：「祂必不赦免你們的過犯」一語，聖經學者均認為是指「降生前的基督」，或云「基督在舊約中的顯現」。新約希伯來書三章1節亦稱主耶穌為「使者」，這使者的任務為保護領導以色列人，領他們進到神所預備的應許之地。
勝過仇敵──以色列人進入迦南時，一次又一次勝過該地的各族，使得迦南人驚駭擾亂「大大懼怕，心內憂急」（參民二十二3），神又打發「黃蜂」飛在前頭，使敵人敗北；後來摩西與約書亞都曾敘述黃蜂的事（參申七20，書二十四12），證明真的是黃蜂，是可信的。神要把迦南七族逐漸趕走，免得地土荒涼，野獸增多為患；「攆出去」三字用了三次，是指神的三種不同的行動作為。
土地蒙福──神應許賜福他們。所賜的福包含糧食與水、除去他們中間的疾病、使人健康良好、使婦女生產平安並使他們「滿了年日的數目」意指延年益壽。
擴展版圖──「從紅海直到非利士海，從曠野直到大河」，這是以色列人所得的「應許之地」，後來在列王時代，僅有所羅門王實際管轄這些地土（參王上四21）；根據先知以西結的預言（參結四十七15~20），將來以色列人的國土，北以「哈馬」為界，東到大海，即為波斯灣，神量給以色列的版圖是極為廣闊的。
神的應許包括國家大事（參20~24節）、生活的需要及經濟的穩定（參25~26節）、軍事及政治的安定（參27~30節）。以色列人要得著這些福氣，是有條件的：要聽從神使者的話，要照神的話去行，不可事奉假神，拆除一切偶像，不可與外邦人和他們的神立約。以色列人進入迦南之後所建立的國是一個「神權國度」，一切律法均以敬神為本，所以神一再提醒他們不可敬拜任何假神，並要清除偶像。他們須順從神的話，不可惹祂發怒，在恩典中順服（參21節）。我們雖有軟弱，但聖靈樂意幫助我們；一個願意聽從主話，尋求主心意的跟隨者，神就看為寶貝。
【回應】
求神賜我完全遵守祢話語的心，以經歷祢那完全的應許，並靠祢所賜的力量過剛強得勝的生活。
【禱讀】出埃及記23章22、25節
你若實在聽從祂的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。你們要事奉耶和華―你們的神，祂必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。
敬拜詩歌：詩篇36 (金希文)
https://www.youtube.com/watch?v=12CB8Pdi4xI
一、安靜：讚美神的保護，迎接新的一天。
二、讀經：出埃及記 23:20-33
1. 重點說明
十誡之後，神還為百姓的將來訂出規範、節期（21:1-23:19），描繪願景，期待百姓過一種以神為中心、愛神、愛人的生活。最後，面對進入迦南的旅程，最掛慮的是迦南異教文化對祂子民的衝擊，在 24 節，神彷彿殷殷叮嚀的父母，連用三個「不可…」囑咐他們，神是用心良苦，以色列百姓是否能懂祂的心？
2. 鑰節：你們要事奉耶和華─你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。
三、默想：
■從 26-31 節共出現幾次「我要」？神要作些什麼？這顯示祂是怎樣的一位神？
■從 25 節的「你們要」，看出神對子民有什麼期待？
■在我所在的環境，有哪些文化會衝擊我和神的關係？通常我會如何應對？
四、禱告：主阿！感謝祢，在我的生活裡，常常彰顯祢的慈愛，也幫助我意識到文化與信仰的衝擊，也有智慧去面對。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：出埃及記 22-23 章
閱讀: 出埃及記23章1-3節 | 全年讀經進度: 傳道書4-6章 ; 哥林多後書12章
不可隨夥佈散謠言。—出埃及記23章1節
查理·西緬（Charles Simeon，1759-1836年）被委任為英國劍橋聖三一堂的牧師後，多年來一直遭受到強烈的反對。因為大部分的會眾都希望擢升助理牧師而非任命西緬，所以他們散布有關西緬的謠言，拒絕由他牧會，甚至曾經封鎖教堂不讓他進去。然而，西緬渴望順從聖靈的帶領，於是他制定一些原則以應對謠言。其中一個原則是永遠不相信傳聞，除非是絕對真實的消息；另一個原則是永遠相信，如果可以聽另一方的說法，必定會聽到完全不同的內容。
西緬實踐這些原則，乃是遵循聖經的教導。正如上帝吩咐祂的子民不要散播謠言與惡意中傷，因上帝知道這些會使人無法彼此相愛。十誡中有一條誡命清楚表明，上帝渴望他們能活出正直的生活：「不可作假見證陷害人」（出埃及記20章16節）。在出埃及記，還有另一個教導更強調了這個誡命：「不可隨夥佈散謠言。」（23章1節）
試著想想，如果我們每個人都不散播謠言與假消息，如果我們一聽到這些不實的傳聞就立刻制止，那麼這個世界將會多麼不同啊！願我們能倚靠聖靈的幫助，憑愛心說誠實話，好讓你我的話語能使上帝得著榮耀。
在別人反對你時，你曾用什麼方式來應對？
聽到謠言時，你會如何反應？
主耶穌，請祢幫助我能憑著愛心述說祢的真理，
好讓我所說的話語能帶給人平安、恩惠與鼓勵。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
上帝賜下十誡作為日常生活的指引，好讓祂的子民能活出忠心、聖潔的生活。第1-4條誡命（出埃及記20章1-11節）教導我們愛上帝，就是耶穌所說「誡命中的第一，且是最大的」（馬太福音22章38節）。第5-10條誡命（出埃及記20章12-17節）教導我們「要愛鄰如己」（馬太福音22章39節，和合本修訂版）。在頒布十誡之後，摩西又傳下各種條例典章讓以色列人遵守，以明白如何愛他們的鄰舍（出埃及記21章1節-23章9節）。因為「耶和華是公義的，祂喜愛公義」（詩篇11篇7節），所以摩西吩咐以色列百姓「追求至公至義」（申命記16章20節）。愛鄰舍意味著要以公義對待所有人。出埃及記23章1-9節是講述第九條誡命的應用：「不可作假見證陷害人」（20章16節）。這條誡命要確保每個人都得到司法的公正對待。因為外部壓力、偏見或賄賂而造成的誣告陷害、惡意的證詞、誹謗和不秉公行義，都是歪曲公義和不愛鄰舍的表現。
沈啓智
閱讀: 列王紀下1章9-15節 | 全年讀經進度: 出埃及記23-24章;馬太福音20章1-16節
我若是神人，願火從天上降下來。—列王紀下1章10節
安德居住在一個禁止福音的國家。當我問他如何隱藏自己的信仰時，他說他從未隱藏，而且還經常戴著宣傳自己教會的徽章。每當他被捕時，他都會告訴警察，他們也需要耶穌。安德有這樣的勇氣，是因為他知道上帝與他同在。
當以色列國王派遣一位五十夫長帶著五十人，去逮捕先知以利亞時（列王紀下1章9節），以利亞也沒有畏縮。他清楚知道上帝與他同在，於是他求上帝從天降火來消滅那些人。國王第二次派遣士兵，以利亞又求火燒滅他們（12節）。於是，國王又再派遣五十人。但這群人已聽說前兩批士兵的遭遇，帶領他們的五十夫長便哀求以利亞，不要傷害士兵們的性命。即使以利亞會怕士兵，但這群士兵絕對更加懼怕以利亞，所以主的使者告訴以利亞，只管放心與他們同去見王（13-15節）。
耶穌並不希望我們祈求從天降火燒滅敵人。當門徒詢問是否可以禱告，讓大火臨到撒馬利亞村莊時，耶穌斥責他們（路加福音9章51-55節）。我們雖然生活在不同的時空，但耶穌確實希望我們能像以利亞一樣滿有勇氣，準備向每個人講述祂是那位為人受死的救主。這看起來好像是一人可以戰勝五十人，但其實是耶穌戰勝了。耶穌會供應我們所需的一切，使我們能勇敢地去愛、去關懷別人。
耶穌補足你哪方面的缺乏，好使你能滿有勇氣？
上帝讓你明白哪些事，並要你採取什麼行動呢？
聖靈，感謝祢住在我裡面。
當我向別人講述耶穌時，求祢使我充滿勇氣。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
先知以利亞的名字意思是「我的上帝是耶和華」。他服事的期間，正是北國以色列邪惡的國王亞哈的統治時期（約公元前875-850年；列王紀上16章29-33節）。亞哈的妻子耶洗別是西頓王謁巴力的女兒，她慫恿亞哈採取極其可惡的形式崇拜巴力，其中包括淫亂的敬拜儀式。巴力是迦南人的雨神和生育之神。在以利亞作先知的頭三年半中，他向以色列人傳達上帝的話語，呼籲他們回轉歸向獨一的真神。以利亞在迦密山上與450名巴力先知的較量，是他艱困服事的高峰（18章16-40節）。
柯愛莉
上帝在這段經文中，賜下進迦南的應許和叮嚀。祂的叮嚀是：「你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。你們要事奉耶和華─你們的 神…。」（23：24-25a）這樣，祂就賜百姓健康、爭戰得勝、得地為業（23：25b-33）。在上帝給百姓的應許中，有一個詞「在你前面」和合本聖經出現3次，「看哪，我差遣使者『在你前面』，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。」（23：20）和「我的使者要『在你前面』行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。」（23：23），第3次在28節；若包含「在你面前」的4次（23：27、29、30、31，ESV英文聖經都譯為before you），共7次之多，值得我們深思。
——芬蘭信義會主教愛若‧霍維寧牧師在他的《牧師？》一書中說：「尋找上帝的痕跡會讓牧師得以休息，使他有信心。」（29頁）意思是，上帝早在我們之前就積極動工了！服事主的人若有這種「信心的看見」，就能在服事中有安息、有享受。今天是主日，到教會敬拜時，不忘為牧者們禱告，求主讓他們經歷主在他們前面行！
今日詩歌
https://youtu.be/PVxCVNghAl4
今日靈修
https://youtu.be/WjKeOqvLRkY
你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。（出23:24）
打碎——「打碎」的希伯來字是shavar。神命令以色列人不只要拆毀迦南諸神的祭壇，還要將之打碎。這條誡命對今天的我們依然重要。
迦南文化崇拜生育女神，他們相信討好神明會帶來繁盛，所以他們舉行獻嬰孩祭和廟妓活動，希望莊稼豐收，生活無憂。
神吩咐以色列人要拆毀，並「打碎」這些祈福活動，否則會歪曲對神的認識。滿有慈愛和豐盛恩典的神，會供應我們一切的需要。無限的神根本用不着以色列人的討好，試圖討好只不過顯露了對神的不信。
今天，我們應該打碎哪些討好神的行為？你擺上時間在教會服事，按時遵守十一奉獻，是為了要得到神所賜的祝福嗎？你覺得天天努力禱告，每週固定參加主日崇拜，神就會照顧你的需要？
神已經給了你最好的禮物，那就是耶穌基督祂本身。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
什么是假神和偶像？就是一切引导我们偏离和误解真神的事物，神没有通过任何世上的事物启示祂自己，只用了耶稣以道成肉身的方式和圣经以启示性文字的方式启示祂自己。
而让我们能够明白真理的是圣灵上帝，圣灵亲自将看不见测不透的神显现在我们内心之中，而有形的偶像或物质的欲望都让我们用败坏的理性与情感去认识神，从而曲解上帝。
信仰要求我们背十字架，就是为了得着主所赐的生命放下自己以为最宝贵的，打碎我们自己的筹算和掌控，打碎我们自己对命运和需要的定义，神才能用长久的祝福来重建我们。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
分享者：黄惠光牧师
日期：04.11.2024（星期一）
经文：出埃及记23：1 - 9
链接：https://youtu.be/lEnf7c-uqUY