出埃及記 第21~25章

☑ 出埃及記 22:25-23:19
☑ 民數記 28:19-25

出埃及記這一段經文包括一些民法條例，以及慶祝主的三大節期進一步的指示：在春天亞筆月（正月，尼散月）的除酵節；在春天的收割節（五旬節）；以及在秋天的收藏節（住棚節）。

在這三大節期，所有男丁都要朝見主。

頌讀（大聲讀聖經）：出21:28-22:17

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，知道當時社會的百態，摩西若沒有適時制訂合宜律法來規範，百姓彼此間的衝突將會造成許多社會爭鬧事件，進而影響社會和諧。
摩西特舉「牛」為例，若有人家裡飼養的牛其行為導致他人死亡，要看這牛平常的習性，決定是否對主人要刑罰。若主人明知這頭牛具有危險性，但他卻不設法防範，導致他人因牛主人疏忽而死亡，這牛與牛主人都要償命。在今天的經文裡，摩西對十誡的第七誡「不可姦淫」、第八誡「不可偷盜」及第十誡「不可貪戀你鄰舍房屋，不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢，以及他一切所有的。」等誡命都提出實際的案例，供作百姓參考，不要去犯這樣的罪。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，在摩西那年代人性就浮現出陰險詭詐的念頭，明知道他的牲畜具有攻擊性，但他卻不看管好這些牲畜，放縱牠們，讓不知情的人受傷，甚至死亡，但牲畜的主人還不認帳，還怪別人自己不小心，才造成疏失。另也有人心存貪念或色慾，想去偷別人錢財，或性侵女（男）性等罪行；主都知道人有這樣的壞心眼，所以特要摩西制訂這些法律來規範百姓的行為，勸導百姓心裡不要存有這些不好的念頭，讓自己犯罪，因這樣的罪是要受罰的。祈求主幫助我們透過聖經教導，要對自己的行為負責，不要將自己的罪刑加在別人的身上。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
主耶穌教導我們對人要公平、公義外，主耶穌也教導我們要做一個心存善念的兒女，除了要管好自己（牛）及不要影響別人的作息外，也不要去做一些違法亂紀的事，讓主蒙羞，這是我們要去避免的事。

頌讀（大聲讀聖經）：出22:18-31

默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，看到摩西所訂定律法，對於一些罪行是絕不寬帶的，例如：行邪術的女人、與獸行淫的人、向別的神明獻祭的人，做這樣事的人都要處死；因這些人所做的事極其邪惡，惹神憤怒。另對於一些軟弱困苦的人，需要善待、幫助他們，例如：寄居的人、寡婦與孤兒、困苦人等；神垂聽他們的禱告，神必定會幫助他們。既是神的吩咐，我們當然要聽神的話，要主動幫助他們。人不可毀謗神，也不可詛咒群體裡的領袖。當獻給神的供物要按時獻上，不可延遲；例如：莊稼、酒、油、頭生的兒子、頭生的牲畜等。這裡獻頭生的兒子，不是真的把頭生兒子像牲畜一樣殺死獻給神，而是象徵性把這孩子獻給神，獻完後這孩子還是會活的好好。神要百姓獻上的東西，都要聖潔地被分別出來，不可與不潔淨的東西混在一起。

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢教導世人什麼事不可做（邪術、與獸交合、拜假神等），什麼事要去做（善待寄居者、孤兒寡母、困苦人等）；祢已把世上最適合我們的東西賜給我們，不適合我們的東西祢都幫我們過濾掉，祢這麼恩待我們，我們豈能把不聖潔的東西獻給祢呢？我們要按時獻上當納的東西（金錢、才幹、時間、精力等），獻在祢面前，求祢悅納。祈求主幫助我們這些卑微的子民所做的事，都是討主喜悅的。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
神喜悅人把自己最好的東西獻上，這最好的東西，不一定是最貴重的物品（例如：鑽石、珠寶等），而是人的那顆心甘樂意、誠實無偽的心。若所獻上的不是我們最好的東西，就請不要獻上，因神不喜悅這樣的祭物，獻了也是白獻。

2021/07/26晨禱

今日的敬拜讚美：
「在這裡」
https://www.youtube.com/watch?v=nJBLeMrhu9w

今日經文：「你們要分別為聖歸給我。」出埃及記二十二：31a

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否立定心志將自己分別出來，活在主的聖律之中，過聖潔的生活？

・今日禱告

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-28-23-1-13-d68b161ca8184335a4dbac5a6267c151

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=iCwPlz82D2E

二、閱讀經文
出埃及記23:1~13
23:1 「不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。
23:2 不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；
23:3 也不可在爭訟的事上偏護窮人。
23:4 「若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。
23:5 若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開重馱。
23:6 「不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。
23:7 當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。
23:8 不可受賄賂；因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。
23:9 「不可欺壓寄居的；因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心。」
23:10 「六年你要耕種田地，收藏土產，
23:11 只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。
23:12 「六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。
23:13 「凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
申命記3~4
https://www.notion.so/05-28-3-4-4c12e0113b42422585e977ce992b532d

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=CTSzj4ZukWo

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-27-22-16-31-9138f0d337e94977941ff1ae5dc27dea

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=4RybYN1ZuqM

二、閱讀經文
出埃及記22:16~31
22:16 「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。
22:17 若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。
22:18 「行邪術的女人，不可容她存活。
22:19 「凡與獸淫合的，總要把他治死。
22:20 「祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。
22:21 「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒；
22:23 若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，
22:24 並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。
22:25 「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。
22:26 你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；
22:27 因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿甚麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。
22:28 「不可毀謗上帝；也不可毀謗你百姓的官長。
22:29 「你要從你莊稼中的穀和酒醡中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。「你要將頭生的兒子歸給我。
22:30 你牛羊頭生的，也要這樣；七天當跟著母，第八天要歸給我。
22:31 「你們要在我面前為聖潔的人。因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
申命記1~2
https://www.notion.so/05-27-1-2-f5a0adc9a46547b5819be47e7d669f1e

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=_l_UOWAPsq0

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2021-05-26-22-1-15-e6a612b268c74cffbb145e92580f46ca

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=kvIUL1FPRpQ

二、閱讀經文
出埃及記22:1~15
22:1 「人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。
22:2 人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。
22:3 若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。
22:4 若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。
22:5 「人若在田間或在葡萄園裡放牲畜，任憑牲畜上別人的田裡去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。
22:6 「若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆，站著的禾稼，或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。
22:7 「人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還；
22:8 若找不到賊，那家主必就近審判官，要看看他拿了原主的物件沒有。
22:9 「兩個人的案件，無論是為甚麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為甚麼失掉之物，有一人說：『這是我的』，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。
22:10 「人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見，
22:11 那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。
22:12 牲畜若從看守的那裡被偷去，他就要賠還本主；
22:13 若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。
22:14 「人若向鄰舍借甚麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還；
22:15 若本主同在一處，他就不必賠還；若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。」

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 一年一遍聖經速讀進度：
民數記33~36
https://www.notion.so/05-26-33-36-0f88f360d19f43b59b6e276f4e8c4dea

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=3ov6MAtXszQ

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

✍️ 2021-11/21 讀經：出埃及記 第二十二章

✟受感的話語：
A：賠償的條例
22:1 人若偷…他就要…。
22:2 人若遇見賊挖窟窿…就不能…。
22:4 若他所偷的…他就要加倍賠還。
22:5 人若在田間…任憑牲畜上別人的田裏去吃，就必拿自己上好的…賠還。
22:6 若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆…必要賠還。
22:7 人若將銀錢或家具交付，這物..被偷去，…賊要加倍賠還；…
22:14 人若向鄰舍借甚麼…借的人總要賠還；…

B：社會道德上和宗教上的條例
22:16 人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要…
22:18 行邪術的女人，不可容她存活。
22:19 凡與獸淫合的，總要把他治死。
22:20 祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。
22:21 不可虧負寄居的，也不可欺壓他…
22:22 不可苦待寡婦和孤兒…
22:25 我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。
22:28 不可毀謗上帝；也不可毀謗你百姓的官長。
22:29 …「你要將頭生的兒子歸給我…
22:31 你們要在我面前為聖潔的人。

✟受感的啟示：
〔出埃及記 第22章〕是有關盜竊、財物損傷、社會責任的典章條例，將誡命的規範與懲處做進一步的說明；可以分為兩個部分來看。

第一部分〔出埃及記 22:1-15〕的賠償條例是從十誡中第八誡「不可偷盜」所延伸出來的細則；〔出埃及記 22:1-4〕是論到偷竊、〔出埃及記 22:5-6〕是田產損失、〔出埃及記 22:7-13〕是有關受託物件或牲畜的賠償問題、〔出埃及記 22:14-15〕則是關於借用的賠償問題。

第二部分〔出埃及記 22:16-31〕是社會道德和宗教的條例，有對於犯姦淫和拜假神的懲處、百姓對弱勢的社會責任，還有百姓對神所應遵行的規範。

這些律例典章對當時候百姓是很重要的一個依據，讓人知道該如何活在神面前，也知道如何不虧負人；而我們從新約的角度再回頭看這些律例典章，雖然環境不太一樣，但是裡面的原則還是一致的，律法的精神是不變的。

我們不需要拘泥於要如何執行誡命，而是更要摸著神、體貼神的心；認識神是忌邪的，我們當學習理解什麼是神所恨惡的事，哪些是神所喜悅的事，便能叫我們懂得去愛神及愛人如己，建立一個榮神益人的環境，就像耶穌教導我們的禱告，願神的國降臨，願神的旨意行在地上，如同行在天上。

✟禱告和回應：
感謝神，將律例典章用真實明白話賜下，讓我有生命的準則；求主幫助我，讓我知道賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我已脫離罪和死的律，因為體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

求主聖靈幫助我看到我對生命和社會的責任，讓我回轉歸順祢的律例；求主讓我的心不偏邪，並在言語和行為上持守聖潔的生命。奉主耶穌基督的名禱告。阿們！

1. 出埃及記 21~22章
2. 馬太福音 26:57-75
3. 詩篇 18:31-45
4. 箴言7:6-23

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/09/exo-day43

【經文】出埃及記22章16~31節

以下條例是提醒以色列民要尊重人道：
尊重女性（16~17節）：神重視男女關係的貞潔性，一個男子若只為了滿足一己的情慾，而引誘未婚少女與他行淫，便犯了姦淫罪（參申二十二23~29）。騙取女子貞操，與女子或婦人行淫，都為神所不悅，應予禁止。神重視婚姻的聖潔，也重視虔誠家庭的見證，基督徒應在家庭中、男女友誼交往中，顯出自己是聖潔的人，才能蒙神賜福。

邪淫的行為（18~20節）：神視行巫術、與獸交合及祭祀別神，均屬違反人道的敗行。古時的邪術很流行，在埃及早已有行法術的（參出七11）。神所憎的邪術（參申十八10~12）：使兒女經火、占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、交鬼的、行巫術的、過陰的等。古時已有人與獸交合，貶低人性的尊嚴，是逆性的事（參利十八23），人與獸均應處死（參利二十15）；祭祀別神的也要處死，神命令百姓要單單祭祀耶和華。

保護窮人（21~27節）：神要人有慈憐的心來對待貧乏者。耶和華神是他們的倚靠，神吩咐以色列人對孤兒、寡婦、貧窮人並一切寄居的客旅：不可虧負他們，不可欺壓他們，不可苦待他們，借錢與窮人不可取利。

不可毀謗（28節）：不可毀謗神，毀謗和妄稱一樣受神的懲治，因為我們的本分是敬畏耶和華，尊主為大。也不可毀謗百姓的官長，官長是掌權的人，保羅主張信徒要順服有權柄的人，因為有權柄的都是出於神（羅十三1）。

學習奉獻（29~30節）：四種奉獻：1. 莊稼中初熟的穀，2. 酒醡中初產的酒，3. 頭生的兒子，4. 牛羊中頭生的，均應奉獻與神，感謝神恩。感恩是蒙福的祕訣，基督徒也應根據這原則，可以把自己的兒女奉獻給神，為神所用。至於我們的「收入」，也應把十分之一奉獻給神，表示感恩。

神的「聖民」潔身自愛（31節）：聖潔在乎內心，不在乎外表；在乎動機，不在乎動作。新約主耶穌教導門徒在思想上聖潔，因為動機聖潔，才能有真正聖潔的行為。

【回應】
神以祂的形像創造我們，祂看我們為寶貴，沒有上下之分，也沒有貴賤之別；創造萬物各從其類，主權在於祂，也當歸給祂。

【禱讀】出埃及記22章20~21節
祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/07/08/exo-day42

【經文】出埃及記22章1~15節

論偷竊賠償問題（參1~4節）：人若偷牛羊，無論是用以宰殺或買賣，都應重罰，加倍賠償，因為明顯是蓄意偷盜。在畜牧及農業社會中，牛的價值超過羊，故偷牛的賠款較高。竊犯若無力賠償，便須被賣為奴以作抵償。若是盜賊被發現，在晚上被打死，物主不須受罰，因為在夜裡可能是基於自衛的情形下而誤殺盜賊，所以不能算是流血的罪（第六誡）；若物主是在光天化日之下將盜賊打死，必要受處罰，因為物主可能是蓄意報復。

論田產損失的賠償（參5~6節）：無論導致損失的原因是管理牲畜的疏忽或是失火，被告都要賠償，且要拿出品質最好的農產賠償。「荊棘」非但沒有經濟價值，而且有礙蔬果生長，所以常用火來焚燒，因此人若是在自己的田裡放牲畜或燒荊棘，卻導致別人的田因此造成損失，就必須賠償。在這裡顯示的原則是：對於別人財物的毀壞，無論是有意或無意的，都必須承擔一切後果，亦要為此賠償。

論財物主權的爭議（參7~13節）：古時沒有銀行保險箱制度，當有人要外出遠行，便會將財物交給鄰舍代為保管，若期間有任何損失，該鄰舍便要負責賠償；但對於無心之過，則另有規定。這些條例都是教導屬神的人，對鄰舍要負責，滿足被虧負者的需要。

借用物件的條例（參14~15節）：人若借用別人的物品，須負全責。既然借來用，則應愛護所借之物，如同愛護己物，才是正確應有的態度與行為。基督徒凡事均應榮神益人，不要使人絆倒，主說：「凡使信我的一個小子跌倒的人，倒不如把大磨石拴在這人的頭頂上，沉到深海裡。」（參路十七1~2）

【回應】
求主寶血潔淨我，脫離一切因疏忽以致得罪人、絆跌人的罪。願我們所行的都能合乎祢的公義與憐憫。

【禱讀】路加福音16章10節
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/12/28/供應需要

【經文】出埃及記22章22-27節

菲利普的父親患有嚴重的精神疾病，曾離家出走並流落街頭。當時，年少的菲利普和母親辛迪花一天的時間尋找父親之後，不禁擔心父親的處境。菲利普問母親：「爸爸和其他無家可歸的人有沒有保暖的衣物呢？」於是，他們母子倆開始號召民眾捐贈毯子及禦寒衣物，分發給當地的街友。十多年來，辛迪將這件事當作一生的工作，她認為是她的兒子和她所信靠的那位上帝，讓她意識到沒有溫暖的地方可以睡覺，是何等淒苦的事。

聖經早就教導我們要幫助那些有需要的人。在出埃及記中，我們看到摩西記錄了一套原則，讓我們明白如何對待那些缺乏資源的人。當我們有感動去供應他人的需要時，就「不可如放債的」一樣，也不應從中取利（出埃及記22章25節）。但若是必須拿一個人的外衣作抵押，就必須在日落前還給他，「因為他只有這一件用來作被子，是他蔽體的衣服。他還可以拿什麼睡覺呢？」（27節，和合本修訂版）

讓我們祈求上帝，打開你我的眼睛和心靈，讓我們知道，如何減輕那些身陷困境之人所承受的苦楚。無論我們是像辛迪和菲利普那樣，想要滿足許多人的需要，還是滿足某個人的需求，當我們以尊重和關懷的態度對待他們，就能榮耀上帝。

【思想】
上帝曾如何藉著他人供應你的需要？
你能向誰伸出援手？

【禱告】
天父，請開啟我的眼睛，讓我看到別人的需要。

閱讀: 申命記5章12-15節 | 全年讀經進度: 出埃及記21-22章;馬太福音19章

六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。—申命記5章13-14節
我家附近有間販賣居家材料的百貨商店，其中一個部門有個很大的綠色按鈕。如果你進去沒有店員來為你服務，可以按下按鈕啟動計時器。若在一分鐘內沒有店員過來，你就能得到該店的購物優待折扣。

在這種情況下，我們當然會樂於成為他們的顧客，享受這種快速的服務。但反過來說，如果是我們需要提供這種服務，那往往會給我們帶來一些負面影響。今天，我們有許多人都覺得工作總是匆匆忙忙，工作時間長，還要每天多次查看和回覆電郵，加上緊迫的最後期限，更是讓人喘不過氣來。事實上，這家百貨商店實施的這種服務策略，已存在於我們生活的每個層面，營造出一種匆忙的文化氛圍。

當上帝要以色列人遵守安息日時，祂補充了一個重要的原因：「你也要記念你在埃及地作過奴僕」（申命記5章15節）。在埃及，法老限時以色列民繳交大量的磚頭，以致他們被迫不停地工作（出埃及記5章6-9節）。當他們自由之後，上帝要他們讓自己和僕婢每週都休息一天（申命記5章14節）。在上帝的治理下，沒有人需要忙到暈頭轉向，喘不過氣來。

你經常工作到精疲力盡，或對那些令你久候的人感到很不耐煩嗎？讓自己與他人都喘一口氣吧！畢竟，匆忙的文化是法老的作為，卻不是上帝的作風。

你要如何避免成為工作狂？
本週你要如何以耐心對待使你久候多時的人呢？
安息日的主，謝謝祢要我休息，使我完全，身心靈強健。
作者： 霍薛頓 | 其他作者
靈糧透視
在申命記第5章摩西教導上帝的誡命，乃是「重新頒布」在出埃及記20章首次頒布的十條誡命。實際上，申命的意思是「第二律法」，因為這是摩西第二次將上帝的律法教導百姓。但我們比較出埃及記第20章和申命記第5章中的十誡時，會發現一些細微的差異。比如在申命記5章12-15節，守安息日的誡命是基於上帝的拯救作為，即祂救贖以色列人脫離埃及為奴之地（15節）。但在出埃及記20章8-11節，這個誡命是基於上帝結束祂的創造之工，在第七天安息（11節）。將這兩段經文放在一起，我們會看到，上帝的創造和救贖是為了讓我們得享安息的福分。這最終體現在耶穌所說的話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音11章28節）

康恩施

人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。（出22:1）

赔——偷竊就需要賠償，這是聖經的原則。人必須當面賠償給他所虧欠之人，包括償還對方的財物、尊嚴和榮耀。

「賠償」的希伯來字是shalam， 「得安全」、「得完整」的意思。在約書亞記11:19和詩篇7:4兩處，則翻譯成「講和、和好」。

在古希伯來文化中，法律是用來要求罪犯和受害人透過賠償來修復關係。而今，我們的法律代表往往是國家，其直接將罪犯與社會隔離，並要求罪犯繳罰款給國家。此作法直接忽略了罪犯與受害者和好的必要性，兩者之間沒有互動的機會，與古希伯來文化是截然不同的情景。

從社會穩定性的角度來解讀神的律法，你會看到一個天差地別的生活方式。在個人和財產皆得到尊重的同時，犯罪者也會因彼此和好而得到實際的幫助。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神的法律不仅仅是公义的执行，也是爱的彰显，当社会制度没有以神为中心时，法律既无法严格执行，也无法减少罪恶，甚至可能激发更多的罪恶，结局就是文明的衰退。

文明不断重复着这样的悲剧，而神的律法则重在修复关系维持社会的和谐，因为神为了完全自己的律法，亲自以耶稣基督为祭物，承受了律法的审判和恢复了神人的关系。

在这个不法的事增多，人的爱心就渐渐冷淡的时代当中，法律的尊严和效用已经逐渐失去，我们能做的就是在面对不公不义时，既要勇敢惩治，也要寻求挽回和修复关系。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。（出22:27）

有恩惠的——我們來到神面前禱告，是因我們相信神願意施恩。如果你認為神是不願意聽、急躁、愛鬧脾氣或鐵石心腸，你需要把這希伯來字chanan(神是有恩惠的)加入你的禱告中。

chanan還蘊涵了一些你可能不曉得的意義，就是「恩惠乃是神白白賜給你的，不是你賺取回來的。」因此，你無法以威迫利誘、命令、認為自己有權要求、哄騙或與神做交易「來得到神的恩典」。

禱告不是協商的工具，而是表達人的需要，並且把需要交在至高神手中。這意味着禱告之後便是全然接受，絕不會因為失望而排斥賜恩的神。

當我在禱告中來到神面前時，絕對無法用任何手段向神爭取。無論神賜下什麼，都是白白給我的禮物。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

我们向神祷告祈求的内容不一定被应允，但我们的祷告一定会蒙垂听，因为祷告的目的不是得到我们想要的，而是得到对神更深的认识和与神更亲密的关系。

神一定愿意把最好的给我们，因为祂已经把主耶稣赐给了我们，所以我们尽管坦然无惧地来到神面前求怜恤恩惠和随时的帮助，并把得到祝福的过程交给神。

因为神要我们不但相信最终祂会应允我们，更要相信祂应许的时间、过程和方式也是最好的，甚至当事情朝着我们所期望的相反的方向发展时，我们也相信。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。（出22:27）

有恩惠的——chanan這個詞語背後包含一個深刻意義，就是既然恩典是屬於神的，所有祂所賜的恩惠也都屬於祂。

神不是把禮物的擁有權轉讓給我，我收到的禮物仍然是屬於神的。這概念從古老閃族的慣用語：「在耶和華神眼中蒙恩」中顯示出來，我尋求的恩惠並不是我的，乃是屬於賜恩惠的那一位。我只是接受善意的受惠者，若不是賜恩者樂意施恩，我將空手而回。

我從神得到的恩惠永遠都屬於祂，我只是暫時借用而已。現在我們曉得為何保羅會說：「無論是富裕或貧窮，他都知足。」(腓4:11)因為保羅知道他所得到的一切恩典，都是屬於神的，不是自己的。

賜恩典的主人是萬王之王，所以無論王決定要借什麼東西給祂的子民，都是完全公正，也完全美好的。

當我們真正瞭解chanan的意思，我們的禱告就會帶來滿足。神永遠垂聽禱告，而且祂的回應永遠夠我用。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

我们之所以不快乐和不平安的主要原因，是因为我们觉得我们拥有的和失去的是配得和该得的，但其实这些都是神的恩惠，白白赐给我们，理清这个事实，我们就很难被打倒。

我们的生命是源于神的恩惠的，意思是在我们出生之前，我们一生所需要的一切都已经备好了，神不是因为我们祈求才给我们，而是该给我们的都会给，这是我们祈祷的前提。

所以恩惠是不是我们祷告的结果，而是祷告的前提，祷告的结果是我们相信无时无刻我们不在神的恩惠之中，根本不需要担心，而是要求神让我可以立志无论如何都被神使用。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

分享者：黄惠光牧师
日期：01.11.2024（星期五）
经文：出埃及记22：1 - 15
链接：https://youtu.be/_MV709RlkDg