5/6/2022 出22:1

人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。（出22:1）

赔——偷竊就需要賠償，這是聖經的原則。人必須當面賠償給他所虧欠之人，包括償還對方的財物、尊嚴和榮耀。

「賠償」的希伯來字是shalam， 「得安全」、「得完整」的意思。在約書亞記11:19和詩篇7:4兩處，則翻譯成「講和、和好」。

在古希伯來文化中，法律是用來要求罪犯和受害人透過賠償來修復關係。而今，我們的法律代表往往是國家，其直接將罪犯與社會隔離，並要求罪犯繳罰款給國家。此作法直接忽略了罪犯與受害者和好的必要性，兩者之間沒有互動的機會，與古希伯來文化是截然不同的情景。

從社會穩定性的角度來解讀神的律法，你會看到一個天差地別的生活方式。在個人和財產皆得到尊重的同時，犯罪者也會因彼此和好而得到實際的幫助。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神的法律不仅仅是公义的执行，也是爱的彰显，当社会制度没有以神为中心时，法律既无法严格执行，也无法减少罪恶，甚至可能激发更多的罪恶，结局就是文明的衰退。

文明不断重复着这样的悲剧，而神的律法则重在修复关系维持社会的和谐，因为神为了完全自己的律法，亲自以耶稣基督为祭物，承受了律法的审判和恢复了神人的关系。

在这个不法的事增多，人的爱心就渐渐冷淡的时代当中，法律的尊严和效用已经逐渐失去，我们能做的就是在面对不公不义时，既要勇敢惩治，也要寻求挽回和修复关系。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰