|
|
王的亂命與王后的違命
歷史背景
本書和但以理書同屬於被據時期的書卷,以斯帖記所記載的事件發生於波斯王亞哈隨魯年間〈主前 486~465〉,是在猶太人第一次歸回(即隨著所羅巴伯回來的那次)之後。故事地點是在外邦人之地——波斯王的冬宮書珊城。
根據希臘史家希羅多德(Herodotus,與亞哈隨魯同時代)的記載,亞哈隨魯是一位頗具野心、性情殘忍、器量狹小、忌妒心強的勇士與統治者,主前 465年在寝宫被刺身亡。
王后瓦實提因為抗命被貶,她的兒子即亞達薛西王一世(主 前 464~425),就是以斯拉、尼希米時代的波斯王,他既會下令禁止猶太人重建耶路撒冷城(拉四 23),又曾允許他的酒政尼希米重建耶路撒冷城(尼二6)。
從但以理時的古列、以斯帖時的亞哈隨魯,到尼希米時的亞達薛西,這些波斯王都與猶太人的命運息息相關,神使以色列人流落異地,投靠在異邦的君主體制之蔭蔽下,彼此共存、互助互惠。
本書主題
但以理書、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記都是被擒與歸回時代的歷史,以色列人雖然已經國破家亡,神的子民雖然失敗、 傾覆,但是神並未失敗,反而透過以色列人輾轉被列強統治的局面,繼續伸展的普世救恩計劃,甚至抬舉某些器皿,在異邦的宮廷中擔任要職,藉以保障神的子民之權益,彰顯祂在國際政治舞台背後的主導權。
全書大綱
1.瓦實提被廢(一章)
2. 以斯帖榮升(二章)
3. 末底改與哈曼的鬥爭(三至八章)
4.制定普珥節(九至十章)
亞哈隨魯的大筵席(—1~9)
第一章是全書故事的背景或伏筆,由開場白的筵席,引發出一連串的續曲。在以斯帖記中,『筵席」的場合貫穿全書(一、 五、七、九章),微妙地更迭上演著猶太人的命運。
亞哈隨魯即位第三年,為一切臣屬舉辦大筵席(一3)。筵席的規模相當盛大,時間長達半年之久(一4),很可能是為著稍後即將展開遠征希臘的行動而聚集,以便商討戰略。波斯帝國曾向希臘進攻三次,分別由古列、大流士、亞哈隨魯領軍,尤其以亞哈隨魯這次的爭戰規模最大,然而三次遠征都告失敗, 從此波斯帝國一蹶不振,終於在主前 330 年,被希臘的亞歷山大殲滅。
大筵席的進行中,發生了不愉快的插曲,不但改變了皇宮生態,強化了男尊女卑的社會體制,同時也影響了猶太人的歷史。
瓦實提抗命被貶(一10~22)
第10~11 節宴會的第七日,皇帝興致高昂,吩咐他的七個太監請皇后到王的面前,向所有臣民展示她的美貌。瓦實提拒絕的原因不詳,直接的推敲是:她不想被當做物品炫耀;或她不想淪為政治工具,在一群醉漢之前委屈、降卑自己;或許她經過數日的宴客,身體疲倦,面容憔悴,甚至身體不適等等。 瓦實提以「第一夫人」之尊,比其他女人擁有更多的權力和尊嚴,她的驕傲與抗命是可以理解的,只是她的配偶比她更驕傲, 更有權力,更丢不起臉。
皇帝為了處置王后的抗命,接受七位大臣的意見(一13~20) 其中米母干是首席發言人,他認為王后乃母儀天下,當為眾婦女的表率,此次王后抗命,不僅是挑釁皇帝權柄,而且給全國的女性不良的示範,會威脅到帝國中的男性權威,不如殺一儆百,藉此事件不單可以加強朝廷的男尊女卑體制,並規範家庭中的夫妻關係。
亞哈隨魯歡喜地採納了米母干的諫言,於是透過波斯著名、效率高的郵遞系統,迅速地將王的旨意通告全國,主要是以當時通用的亞蘭語昭告天下。第 22 節末句「各說本地的方言」, 有兩種解釋:其一是在家中要說丈夫的母語,表明丈夫是一家之主,特別是如果他娶了外籍老婆(見尼十三 23~24);其一是指詔書要用各國百姓聽得懂的方言通告,讓皇帝的命令能夠貫徹到各地。從此,王后和全國的婦女同胞都被限定扮演著順命、聽話的角色。
亞哈隨魯與瓦實提的夫妻勃谿,演變成朝廷尊卑體制的強化, 也反映出墮落的婚姻制度中,夫妻惡性的拉扯關係。他們雖然貴為天子王后,卻仍在普世受咒詛的男女關係下互動(創三 16),不但男人一心想管轄女人,女人也處心積慮地想奪回掌控權。這個死結,只有天上的君王才能解套。
默想:
亞哈隨魯對實提的要求是否強人所難?瓦實提的反應是否為人之常情?什麼是正確、合宜的性別互動、夫妻關係?
回應:
「當存敬畏基督的心,彼此順服」(弗五21)。
參考經文：《 以斯帖記1章1～22節》
可是，當太監向王后華實蒂傳達王的命令時，她拒絕了。這事使王非常氣憤，怒火中燒。（以斯帖記1章12節）
你可以想像，斷然拒絕擁有生殺大權、呼風喚雨、坐擁帝國大位的一國之尊的命令，會是怎樣的情況嗎？以斯帖記一開場，就敘述了關於波斯王后華實蒂勇敢拒絕王的命令的故事。根據經文的敘述可以得知，當時亞哈隨魯王正是意氣風發、銳不可擋、氣焰高張的時刻。亞哈隨魯王為了向世人炫耀展示他的豐功偉業、波斯王國的富有與昌隆，特別舉辦為期6個月的盛宴，邀請了所有貴族與官員一起參加。不僅如此，他又在首都書珊城擴大舉辦宴會，邀請城中所有的男人，無論貧賤富貴，通通可以參加，為期一個星期。
王宮花園布置的華麗排場，炫麗奪目，金碧輝煌，讓人看了目不暇給，嘖嘖稱羨。服務的僕役一聲聲呼喊：「國王吩咐，盡量暢飲！隨意喝吧！」整個宴客會場充滿歡樂、讚聲不絕於口，賓客彼此間互相敬酒：「乾杯！」國王看到此景心中無比暢快，加上喝酒助興，一時興起，吩咐人請王后華實蒂，戴上后冠進來宴客會場走秀一番，因為王想要向他的臣民炫耀王后的美貌。結果，王后華實蒂不吃這一套。當太監向她傳達王的命令時，她一口就拒絕，當場洗臉國王。此舉引來國王極度的憤怒，為了維護國王的尊嚴，在幕僚的建言下，華實蒂的王后身分被褫奪了。王下了御旨，用不同語言通告各省：「每個丈夫在家應該作主；他的話有絕對權威。」
經文中，我們看到一個國王「見笑轉生氣」的故事，然而在經文背後，更看到女性在父權底下的悲情，在男尊女卑框架下的無奈。華實蒂展現了勇氣，敢於向這炫耀文化的父權說「不」，雖然她的后冠被摘除，卻如當頭棒喝打在不同世代的男性頭上，也讓我們多想想：上帝創造不同性別，我們是否應當更多地給予尊重？
近年，伊朗引發許多女性拒戴頭巾或反對強制頭巾法運動。根據該國的強制頭巾法律，女性（7歲以上女孩）須使用頭巾遮蓋頭髮，沒照做的女性會被國家視為罪犯，予以逮捕。2017年1月，19歲的伊朗西洋棋選手朵莎（Dorsa Derakhshani），因拒絕官方要求戴頭巾出賽而遭禁賽，突顯社會對女性壓迫的謬誤。後來，朵莎在美國西洋棋聯盟的協助下移居美國，未來她將代表美國，而不再代表伊朗出賽。拒絕，是需要勇氣與代價的！
默想：
面對性別歧視或被壓迫的處境，我是否會勇敢出聲？
祈禱：
賦予生命尊貴、意義與無比價值的創造主上帝，祈求祢轉化我被世界眼光所定義的價值，不輕看、不踐踏、不扭曲按著祢形像所造的所有生命個體，幫助我勇敢面對被刻意矮化與扭曲的形象，恢復原有的榮美與尊嚴。奉主耶穌的名求，阿們。
頌讀（大聲讀聖經）：斯1:1-12
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道，在亞哈隨魯王的時代發生一件怪事，什麼怪事呢？就是國王的妻子皇后「瓦實提」被罷黜。皇后被罷黜的原因，是因為皇后不聽王的指令「頭戴王后的冠冕到王面前，使各民族和官員看她的美貌。王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王非常憤怒，心如火燒。（斯1:11-12）」。亞哈隨魯王為何與瓦實提王后有這麼大的衝突呢？一般國王都是很尊重王后，王后也非常順從國王的意見；然他們之間發生這樣大的衝突，顯然有一些不尋常的事，在其中攪動所造成；沒錯；這事件對亞哈隨魯王而言，他希望在眾首領前展示王后的美麗，炫耀自己這麼幸運娶到這麼漂亮的王后。而這事件對瓦實提王后而言，她認為王不尊重當時宮廷中的傳統文化，當時法律是禁止外人直視王室女子的臉面，尤其是一國的王后更要嚴謹；但王此時為了要炫耀自己的本事，請王后在這些軍事將領前展示她美麗的臉蛋及身材，確實有失王后的身分，及侮辱她在王室裡的尊嚴。國王與王后二人因各自不同觀點，彼此就僵在那裡，讓軍事將領看笑話。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，我們看到亞哈隨魯王與瓦實提王后二人的衝突導火線，就是因各持己見，誰也不讓誰；或許表面上看起來亞哈隨魯王略勝一籌，王后當時敵不過王的權勢，被罷黜了，但事後證明這場戲碼，其實是有另一個原因要發生，原來神在背後導演這齣戲。祈求主幫助我們信主的兒女，不能看眼前所發生的事，就斷定會有什麼樣的結局，很多時候我們其實不明主的心意為何？所以我們要學習耐心等主顯明其旨意。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
亞哈隨魯王是一個好大喜功的人，隨著自己的性情善變做事，這樣人的行為往往會亂子；我們這些屬神的兒女作主工，千萬不能按著自己喜好或炫耀做事，而需按著聖經教導去做事，才會保平安。
頌讀（大聲讀聖經）：斯1:13-22, 2:1-4
默想（透過經文與主對話）：
按照王常規，遇到重大的事件王都會徵詢「知例明法」的人，看看他們的意見如何？提供王參考。在亞哈隨魯王身旁，這樣資政大臣共有七位。王詢問這七位大臣說：「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」，其中有一個大臣名叫「米母干」回答王：「斯1:16-18因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來。她們就藐視自己的丈夫。…不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。」。王一聽有道理，便下旨要求全國「所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」。這事件經過一段時間後，亞哈隨魯王忿怒慢慢止息，此時王又開始想念瓦實提和她所行的事，並想可以怎樣讓她恢復王后位分；然身旁的侍臣知道王的心意後，趕緊轉移王這樣念頭，幫王另找美貌女子代替瓦實提的位置。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，我們看到王與侍臣的心是敗壞的，亞哈隨魯王罷黜瓦實提的位份後，亞哈隨魯王隨即遠征希臘，但成果不佳大敗而歸，鬱鬱寡歡，寄情於後宮；此時王又想再去找瓦實提重溫舊好，恢復其王后身份；但王身旁的大臣看到這事，這還了得，若瓦實提重回王后的身份，那將她一軍的這票人就沒戲唱了，非得下台一鞠躬；基於此，這些大臣趕緊幫王出點子找新王后，免得自己丟官。從這裡看到人心的險惡。祈求主幫助我們做人處事，不要太有心機，因人算不如神算。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
人若太有心機，以為做壞事沒人知道，這樣的念頭必須要從我們生命中求主拿走，否則主耶穌不可能幫助我們。
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-06-11-1-1-12-1bcf3f7199534928b9b65e10c86f5a34
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=ZPVChPb5J7Q
二、閱讀經文
以斯帖記1:1~12
1:1 亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統管一百二十七省。
1:2 亞哈隨魯王在書珊城的宮登基；
1:3 在位第三年，為他一切首領臣僕設擺筵席，有波斯和米底亞的權貴，就是各省的貴冑與首領，在他面前。
1:4 他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。
1:5 這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裡設擺筵席七日。
1:6 有白色、綠色、藍色的帳子，用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上；有金銀的床榻擺在紅、白、黃、黑玉石的鋪石地上。
1:7 用金器皿賜酒，器皿各有不同。御酒甚多，足顯王的厚意。
1:8 喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裡的一切臣宰，讓人各隨己意。
1:9 王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內也為婦女設擺筵席。
1:10 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，
1:11 請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。
1:12 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 聖經中如何描述波斯王宮的華麗和宴會的豪華程度？（6~7節）信主的人應該如何看待世上的榮華和權力？
2. 王因飲酒而心中快樂時，吩咐侍立他的太監去做什麼事？當別人提出不合理的要求時，我應如何應對？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
帖1:1 亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統管一百二十七省。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=ocjjHYZ9KGQ
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
約書亞記9~10
https://spotty-leaf-581.notion.site/06-11-9-10-8a3bb238087546c1a02efdc033646927
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-06-11-1-1-12-1bcf3f7199534928b9b65e10c86f5a34
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=iz32XOGh27g
二、閱讀經文
以斯帖記1:13~22
1:13 那時，在王左右常見王面、國中坐高位的，有波斯和米底亞的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干，都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說：
1:14 【併於上節】
1:15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」
1:16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事，不但得罪王，並且有害於王各省的臣民；
1:17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來』，她們就藐視自己的丈夫。
1:18 今日波斯和米底亞的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行；從此必大開藐視和忿怒之端。
1:19 王若以為美，就降旨寫在波斯和米底亞人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。
1:20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」
1:21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行，
1:22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中作主，各說本地的方言。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 對於王后瓦實提的行為，米母干提出了什麼建議？過度放大對某種情況或事情的評論時，會造成什麼後果？
2. 瓦實提被廢的事件透露出波斯王宮什麼樣的真實景況？我從亞哈隨魯王的言行中吸取了什麼教訓？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
帖1:19 王若以為美，就降旨寫在波斯和米底亞人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=ZCroVwh9Yb0
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
約書亞記11~13
https://spotty-leaf-581.notion.site/06-12-11-13-2006ba92d2f54080a7aa175c5fce2864
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
【以斯帖記 第１章】
｜瓦實提被廢｜
以斯拉記和尼希米記記載的是從被擄之地歸回的事蹟，而以斯帖記記載的卻是沒有歸回的一個女子的故事。所以，整卷書所記載的都是發生在外邦的故事。以斯帖記的故事發生在西元前４８３年。雖然當時的王准許被擄的猶大人返回耶路撒冷，但是在波斯境内的猶大人享有很大的自由。不少人或因為自己在那裡建立事業，生活安逸，或擔心回國的旅程艱辛，而選擇仍住在外邦。主角以斯帖的父母應該沒有選擇返回耶路撒冷的一群人。所以，以斯帖記的故事就是發生在外邦，第一章講到王后瓦實提被廢。
一、被廢之前
在一開頭就提到亞哈隨魯作王，是當時世界第一強國的王。他大擺筵席，想藉此讓所有人都更加敬畏王和順服王（１-３節）。第４-５節記載，他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。筵席持續半年之久。之後，又為人民設擺筵席七日，甚至用金器皿賜酒，喝酒有例，不准勉強人，讓人各隨己意（５-８節）。弟兄姐妹！我們需要常常反思：我有沒有像亞哈隨魯作王那樣喜歡炫耀？
二、被廢之時
也許因為王太過高興，又在宮內再設擺筵席七日。在暢飲七日之後，王下令請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美（１１節）。豈知王后瓦實提不甘被當作大王展現權柄和榮耀之工具。王鄭重其事地差派七個太監去迎接，然而王后公然抗命。所以王甚發怒，心如火燒（１２節）。
三、被廢之後
雖然王甚發怒，心如火燒。但是他還知道要問一問他的大臣，就是他的謀士們。他說：「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」（１５節）。當時眾大臣中有一位米母幹出來說話。從米母幹所回答王的話中，我們就可以看出瓦實提有三種罪過：一是不遵王法，得罪君王；二是不服命令，藐視丈夫；三是上行下效，害國害民。米母幹隨後又提出處理的辦法，就是「不准瓦實提再到王面前」。
王被酒沖昏了頭腦，失去理智，一時衝動作出荒謬的決定。弟兄姐妹，我們切記，在頭腦不清時所作的決定是不明智的，因此，不要想做什麼就做什麼，乃要三思而後行。
◆回應：
主啊！我從這個歷史事件中學到了，地上的人都應該順服地上的王。我們是天國的子民，更要順服祢。因為祢是萬王之王。求祢讓我真知道，不聽從祢，不榮耀祢的結果是多麼的可怕。
◆金句：
所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。（以斯帖記 １:２０）
2023/06/02
今日主題：控制情緒，慢慢動怒
決心應用：我何時曾因為情緒激動而犯下錯誤？為了在情緒波動時，能夠控制自己的心，不致陷入罪中，我決定要怎麼做？
以斯帖記1:9-22
亞哈隨魯王就在第七日的宴會中，飲酒、心中快樂，就派人「請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。」(v.11) 無奈瓦實提不聽從王命，使得亞哈隨魯王「…甚發怒，心如火燒。」(v.12) 王后不遵命和王發烈怒，兩者都因自尊心受傷害；世上許多衝突爭端都因自尊心而起，人們只記得對方傷害了自己，卻不曾想到自己傷害了別人。
「…按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人」(v.14) 意指王在決斷之前，必先向左右認識法律、能作分析判斷的人，詢問他們的看法。米母干為了討王的歡心，向王提議降旨廢除瓦實提王后的位份。王早就有命「喝酒有例，不准勉強人…」(v.8)，而自己有錯在先，為了使自己的行為合理化，竟然接受米母干的建議去做。自己有錯，卻要歸罪給別人，這是天然的人常見的毛病。
看到亞哈隨魯王同意米母干的話，不假思索地照做，讓我想到，一個人做事應考慮到個人場合或公眾場合；影響個人事小，影響眾人事大。 一件事情，可能會被有心人無限誇大，結局大不相同。亞哈隨魯王無法控制自己的情緒，又聽信讒言、意氣用事，也會造成全國上下有樣學樣，把錯的當成是對的。值得你我深思！
>>>>>控制自己容易波動的情緒，持守基督徒的聖潔品格。
2023/06/01
今日主題：不戀慕轉瞬即逝的事物
決心應用：我物質方面正經受怎樣的誘惑？為了不被轉瞬即逝的事物奪走我的心，我決定要怎麼做？
以斯帖記1:1-8
聖經有兩卷書是以女人的名字命名的，一是路得記，一是以斯帖記。其中，以斯帖記並沒有提到耶和華或神的字眼，因此，很多人不明白為什麼以斯帖記會出現在聖經中。從此書中，我們可以清楚明白神的工作及祂的介入卻是顯而易見的。
以斯帖記發生在波斯帝國的亞哈隨魯王時期，他統治的範圍乃是從印度到古實統治一百二十七省，即現今的巴基斯坦到衣索匹亞。就在他「在位第三年，為他一切藐領臣僕設擺筵席…」(v.3)。對象包含了各地各族的權貴、領首、猶長、官員，為了展現自己的權勢，在富麗堂皇的宴會場所，開懷暢飲。他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，高達180天之後。「這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民，在御園的院子裡設擺筵席七日。」(v.5)
當人對這些事物迷戀時，就會放縱私慾，不受任何的約束，就會我行我素，對權力的濫用。然而，神的百姓不可如此，眼目必須專注在永恆的事物上，而非轉瞬即逝的事物上。
>>>>>仰望那存到永恆的事物，不戀慕轉瞬即逝的事物。
敬拜詩歌：我的救贖者活著 (讚美之泉 (09))
https://www.youtube.com/watch?v=DoK2-oxVq5o
一、安靜：主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。
二、讀經：以斯帖記 1:1-2:23
1. 重點說明：
以斯帖記屬被擄時期之作，發生在猶太人第一次歸回之後，波斯亞哈隨魯王統治期間。亞哈隨魯王炫耀國威，除了讓人見識他珍貴的陳飾和收藏外，還大擺筵席宴請眾人。這場筵席看見神恩典的預備，因為王后瓦實提違背命令遭到罷黜。讓以斯帖有機會被召入宮，神也一步步帶領，讓以斯帖特別得到掌管女子的太監希該的恩待，後宮女院接觸到她的人都喜悅，最後得到國王寵愛，並冊封為后。
2. 鑰節：末底改叔叔亞比孩的女兒，就是末底改收為自己女兒的以斯帖，按次序當進去見王的時候，除了掌管女子的太監希該所派定給他的，他別無所求。凡看見以斯帖的都喜悅他。（斯2:15）
三、默想：
■以斯帖有哪些美好的德性？瓦實提王后和以斯帖在處理事情上有什麼不同？（1:15、2:10、2:20）
■以斯帖入宮後得到哪些人的喜悅？（2:15、2:17）
■ 以 斯 帖 美 好 的 德 性， 為 她 的 人 生 開 展 了 什 麼 樣 的 結 果？（2:17b、2:18）我有什麼可以學習的地方？
四、禱告：親愛的主，感謝祢在我生命中的引領，也求主幫助我像以斯帖一樣，心存謙卑，信靠順服祢的帶領。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以斯帖記 1-2 章
閱讀: 路加福音5章12-16節 | 全年讀經進度: 以斯帖記1-2章;使徒行傳5章1-21節
耶穌卻常常退到曠野去禱告。—路加福音5章16節，新普及譯本
在諾曼·麥克林（Norman Maclean）的經典小說《大河戀》中，描述了生長在蒙大拿州西部的一對兄弟和父親之間的溫馨故事。諾曼的父親是長老教會的牧師，諾曼和弟弟保羅每個星期日上午都會去教會聽父親講道，而他們的父親在晚上還有證道服事。在兩堂聚會的空檔，兄弟倆會和父親到小溪山林間散步，父親也能藉此暫離工作並放鬆心情。父親這樣的特意安排是要退到大自然當中，恢復精神和體力，為晚上的服事作充分的準備。
福音書有多處記載耶穌在城鎮、在山上教導眾人，並使那些被帶到祂面前的病人得到醫治。耶穌與眾人的互動都是忠於人子的使命「為要尋找、拯救失喪的人」（路加福音19章10節）。然而，路加福音也提到耶穌「常常退到曠野」（5章16節，新普及譯本），祂在那裡花時間與天父交流，在禱告中重新得力，好再次回到崗位執行祂的使命。
當我們竭盡心力為主作工，應當謹記耶穌常常退到安靜之處。如果對耶穌而言，與上帝獨處至關重要，對我們來說豈不更加重要？願我們每天都能規律地花時間親近天父，從祂那裡得著充沛的力量，繼續服事主。
「曠野」令你聯想到什麼樣的地方？
你會在什麼時間和地點單單來親近天父？
天父，感謝祢提醒我需要花時間與祢獨處，
我需要祢的恩典和力量，
使我那常感疲憊的心靈得著更新。
作者： 博約翰 | 其他作者
靈糧透視
由於耶穌深孚眾望，所以祂常常特意退到「曠野」去禱告（路加福音5章16節）。也許正因如此，耶穌不希望這個得醫治的痲瘋病人把這事告訴任何人（14節），「但耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病」（15節）。
我們在路加福音中清楚看到，耶穌看重親近天父的時間。祂在重大事件發生之前總是先禱告，包括揀選12使徒時（6章12-16節）；預言自己的死之前（9章18節）；在山上變像時摩西和以利亞顯現並談論祂的離世（28-31節）；在祂教導門徒如何禱告之前（11章1節）；在祂被捕之前（22章41節）；被釘十字架時（23章34節）；在祂斷氣之前（46節）。
施竹俐
詩歌敬拜：https://youtu.be/yk1xBkP3lAc
解經影片：https://youtu.be/nn-tNgJ8jyk
客家宣教神學院院長
溫永生牧師 研經分享
每日研經釋義 <以斯帖記1:1-12>
以斯帖記的開頭，就描述亞哈隨魯王的登基及國勢的強大，「亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統管一百二十七省。」（1：1）國位穩固後，「在位第三年，為他一切首領臣僕設擺筵席，有波斯和米底亞的權貴，就是各省的貴冑與首領，在他面前。他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。」（1：3-4）「米底亞」就是 「瑪代」。之後，還為書珊城的人民設擺筵席七日（1：5）到了「第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監…請王后瓦實提…到王面前，使各等臣民看她的美貌…。」（1：10-11）不料，王后竟違命不從，使「王甚發怒，心如火燒」！（1：12）最後，廢了她王后的位分。
她為何拒絕？是因她忙於她辦的筵席（1：9）？她又為何敢抗命呢？據《信望愛》網站提供的資料：「她是奧塔尼斯(Otanes)的女兒。奧塔尼斯曾經是幫助大利烏王（即亞哈隨魯的父王）取得王位的功臣。這個王后是個很強勢的王后，曾經跟隨國王四處去打仗。」她是否過度膨脹自己？以為她父親和自己有功於亞哈隨魯穩固國位，諒他不敢怎樣？！就忘了男人看重的面子與尊嚴？若是，這帶給我們婚姻關係和團隊事奉哪些警惕呢？今天請為自己學習順服代禱。
詩歌敬拜：https://youtu.be/5QmE9psO71g
解經影片：https://youtu.be/HyZKJlW1ICA
客家宣教神學院院長
溫永生牧師 研經分享
每日研經釋義 <以斯帖記1:13-22；2:1-4>
筵席結束後，「王就諮詢通達時務的哲士；因為當時按照王的常規，王要處理一事，必先問問面前所有精通法令和審斷的朝臣。那時在王身邊的有甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干等七位波斯、瑪代的大臣；他們都是常見王面，在國中居首位的。」（1：13-14，新譯本）最後，米母干的意見被採納，廢了瓦實提王后的位分，不准她再到王面前，把這位分賜給比她還好的人。
這裏讓我們看到任何一個領導者，都不能「一言堂」地獨斷獨行，他身邊必須有「智囊團」，就如箴言所說的：「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。」（箴11：14）、「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」（箴15：22）我多年在客神的服事，也在學習避免「一言堂」的領導模式。遷校龍潭後，同工增多，除了每月一次的院務會議，討論執行面的問題外，也在主任級以上的同工中定期舉行「決策會議」，希望「謀士眾多，所謀乃成」！
今天請為所屬教會和機構代禱，求主興起滿有屬天智慧又通達時務的人。
分享者：张俊贤教师
日期：02.06.2023 （星期五）
经文：以斯帖记 1 ：9 - 22
链接：https://youtu.be/gDEC4z4Bd2s