心得：
保羅和巴拿巴在以哥念時，依循往例先進了猶太人的會堂，在那裡講道。他們放膽傳講，並靠著主的能力行了神蹟奇事，就有許多人信了主。傳福音的工作看似順利時，逼迫也隨之而來。「不順從的猶太人煽動外邦人，使他們心裡仇恨弟兄」，他們甚至想要凌辱使徒，用石頭打他們。但使徒們卻逃走，到其他地方繼續傳福音。
我想起耶穌說的話：人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。我發現，今天當我們想要傳福音時，我們也會受到各種攔阻、困難，（雖然並不像過去是身體直接的傷害）；我們該知道，這些困難是難以避免的。有時我們因福音工作受挫而傷心、失望，甚至感到心灰意冷；那時，耶穌的話以及使徒們的榜樣就要成為激勵我們的力量。願神激勵我們，以祂所賜的喜樂成為我們的力量，不放棄繼續為主作見證。

禱告：
親愛的天父，祢已經把將要發生的事告訴我們了，我們承接了使人做主門徒的大使命，但我們也要走背負十字架的路。求主讓我們以基督的心為心，讓我們有耶穌憐憫人的心腸，可以走出自己的舒適圈。當我們因為傳福音受挫，被人反對、嘲笑的時候，求神堅固我們願意多作主工的心志，不氣餒、不喪志。求主使我們經歷「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」，讓我們可以成為忠信的見證者。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
當保羅和巴拿巴來到路司得，遇見了一個生來就瘸腿的人，保羅看見他的信心而使他的瘸腿得醫治。當地人知道了後把他們當做所拜眾神明中的一個，也要向他們獻祭。保羅和巴拿巴情緒激動的對那些人喊著説：他們也是人不是神，他們傳福音的目的是要那些人離棄虛妄的事，歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生的神。保羅和巴拿巴知道這一切的能力都是從神而來，所以要將榮耀歸給神，而不是高舉自己的能力，當人願意承認自己的渺小，願意謙卑順服在神的面前時，就能將一切的榮耀都歸給神！

禱告：
天父！祢造我們是為了使祢的名得榮耀，是為了可以來親近祢、信靠袮，因知道我們是被造者， 但人的驕傲與自以為是往往成為攔阻，使人陷在不謙卑、不順服的罪中，甚至將祢賜下的福阻擋在外。求主幫助使我每天省察自己，不是追求名利、權勢，不是高抬自己，而是在生活中成為神的見證人，將榮耀歸給神！禱告奉耶穌基督聖名，阿們！

心得：
保羅和巴拿巴到特庇傳福音後，計劃要回到安提阿，但他們並非選擇簡單的近路回去，而是又繞了一大圈，回到過往他們傳福音並且建立教會的地方，去堅立當地的信徒，勸勉他們不要偏離真理，這個舉動在人看來是浪費時間又浪費精神，並且也不在他們的預定行程之中，但保羅和巴拿巴想的是要回去教導和勉勵信徒，他們以福音為首要考量，而非時間、金錢......等等，並且在當時不僅交通不發達，基督徒也常常被猶太人迫害，他們卻冒著危險大費周章的繞路，而這些在人看來愚笨的行動，卻使眾多教會得著堅固，而他們回到安提阿之後，不是向人誇耀自己的努力或成功，而是向會眾們見證上帝的工作和上帝對外邦人的心意。
今天的經文提醒我，在任何事上要學習以上帝為優先，而非那些在人看來是理所當然的選擇，當想要按照自己的意思或世人認為聰明的決定時，常常會忽略上帝的聲音，也會將榮耀歸給自己，這些都是上帝不喜悅的，願我能學習保羅和巴拿巴，以上帝的心意為行事準則。

禱告：
天父，你教導我要尊你為主、順服跟隨你，但我卻常常以自己為優先考量，並且還為此沾沾自喜，覺得自己可以做的很好，甚至覺得不需要你，但這些想法都是你所不喜悅的，願你幫助我能夠謙卑自己，重新回到你的面前，以你為首位，學習保羅和巴拿巴的榜樣，使人能夠榮耀你，奉耶穌的名禱告，阿們。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/12/30/act-day23

【經文】使徒行傳14章1~28節

從保羅第一次的宣教之旅，我們可以看到保羅的宣教策略：1. 先到猶太會堂傳福音，再向外邦人傳福音。2. 回頭堅固所建立的教會。3. 再回到母會──安提阿教會述職。

保羅一行人因為猶太人的逼迫來到以哥念。以哥念是羅馬加拉太行省的重要城市之一，位於以弗所到叙利亞的主要貿易路線上。雖然路加沒有詳細記載保羅他們在以哥念的事工；但從以哥念人聽了福音後就分成兩派及猶太人持續的逼迫來看，福音勢必開始轉化以哥念了。因為逼迫，保羅與同伴逃到呂高尼省的路司得和特庇。

保羅在路司得醫好一個生來瘸腿的。這事使我們想起使徒彼得也曾經在聖殿的美門口醫好了那生來瘸腿的人。加上，從使徒行傳十三章之後，記載的主角從彼得轉成保羅。路加這樣的安排使保羅與彼得同為初代教會宣教發展的重要人物。

當地的民眾看見保羅醫好生來瘸腿的人，就以巴拿巴為宙斯，又稱保羅為希耳米，並向他們下拜。在希臘文化中，宙斯是眾神之首；希耳米是宙斯的兒子，是專門傳遞信息的神。巴拿巴和保羅見狀立刻阻止他們獻祭。保羅抓緊機會向他們宣告神的屬性：1. 神是創造主2. 神是獨一的真神3. 神是永生的神。並表明這位創造宇宙萬物的神，雖然任憑萬國各自行事，但祂從未間斷地從大自然中彰顯祂的慈愛和良善。祂使大地得著雨水澆灌，享受豐收，好讓人們的生活得著滿足喜樂。

保羅向異教背景的人傳福音，不像對猶太人傳福音那樣的直接。從群眾的反應，我們可以知道要將人從錯誤的虛妄和拜偶像的文化中拉出來，需要時間和聖靈的大能。

【回應】
主耶穌！
幫助我在傳福音的事上不氣餒，
給我敏銳的靈抓住每次可以分享真理和見證的機會。
相信祢比我更渴望我未信主的家人、朋友脫離虛妄，
回到祢的懷抱。
我宣告我家必經歷福音轉化的大能。

【禱讀】
使徒行傳14章16~17節
祂在從前的世代，任憑萬國各行其道；
然而為自己未嘗不顯出證據來，
就如常施恩惠，
從天降雨，賞賜豐年，
叫你們飲食飽足，滿心喜樂。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/07/06/你做得到！

【經文】使徒行傳14章21-28節

有人說，鼓勵就像氧氣一樣，我們沒有它就活不下去。對美國加州一名9歲的小男孩薩維吉而言，確實如此。他因著他人的鼓勵，從舊金山海岸游泳到阿卡特茲島再折返，來回超過3公里，創下完成此壯舉最小年齡的紀錄。其實，下水30分鐘後，薩維吉就因洶湧冰冷的海水而想要放棄。但是，有一群在附近划獨木舟的人對他大聲喊著說：「加油，你做得到！」這些鼓勵帶給薩維吉動力，完成了目標。

當磨難有如洶湧冰冷的海水衝擊初代教會的信徒，使他們信心軟弱時，保羅和巴拿巴鼓勵他們要繼續奔走天路。保羅和巴拿巴在特庇城傳講福音後，「就回路司得、以哥念、安提阿去，堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道」（使徒行傳14章21-22節），幫助信徒繼續堅定相信耶穌。苦難使信徒軟弱，但鼓勵的話使他們為基督而活的決心更加堅定。他們明白倚靠上帝的力量便能持守信仰。最後，保羅與巴拿巴讓他們瞭解，他們「進入上帝的國，必須經歷許多艱難」（22節）。

為耶穌而活可能是一項艱鉅的挑戰，我們有時會想要放棄。還好耶穌和主內肢體能帶給我們所需要的鼓勵，讓我們能堅持下去。靠著主耶穌，我們就做得到！

【思想】
在你身邊的人，有誰需要聽到「你做得到」？
你這週能與人分享哪些鼓勵的話？

【回應】
耶穌，每當我想要放棄時，請差派人來鼓勵我，使我再次有信心與勇氣，繼續與祢同行。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第875週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
六、禁食以強化禱告-初代教會的操練
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
新約的基督徒不但個別操練禁食，作為個人紀律的一部分，甚至集體禁食，作為一起在神面前的事奉。從路加在使徒行傳的記載可證實這點：在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。（使徒行傳13:1-3）
在安提阿的教會中共有5位領袖——有擔任先知的、有擔任教師的——他們一起禱告、禁食，經文形容這叫事奉主。今天絕大多數基督徒領袖或會眾對於這方面的事奉所知甚少。然而，在神的次序裡，事奉主優先於服事人。他們事奉主的時候，聖靈就指出方向、賜下能力，讓他們可以有效的服事人。
不過，他們還沒準備好，在正式投入之前，他們需要獲得這項任務所需的恩典與能力。為了這個目的，5個人再次一起禁食禱告。這第二次禁食結束時，其他3位領袖就按手在巴拿巴和保羅身上，差他們出去執行任務。
因此，藉由集體的禱告與禁食，巴拿巴和保羅先領受了一項特殊任務的啟示，接著第二次禱告與禁食，他們領受了執行任務所需的恩典與能力。在所有人一起禱告和禁食期間，巴拿巴與保羅—像其他3人一樣—被認定是先知與教師。從他們被差派出去開始，聖經就說他們是使徒了（參見使徒行傳14:4, 14）。因此我們可以這樣說，巴拿巴和保羅的使徒事奉，是從安提阿教會的五位領袖一起禱告禁食中誕生的。
後來巴拿巴和保羅在所經城市建立教會，也把集體禱告禁食的操練傳給了那些新門徒。實際上每一個教會都是經由按立本地信徒作長老而確立的。在使徒行傳14章22節，每一個城市裡的信徒團體都被稱為「門徒」，但是下一節又稱他們為「教會」。從「門徒」過渡到「教會」，是以按立本地領袖為「長老」而完成的，每一個教會都一樣，選立了長老以後，他們就「禁食禱告」。因此可以這麼說，每一個城市的教會都是經由集體的禱告禁食而建立起來的。
把使徒行傳第13和14章連起來看，可知集體的禱告禁食對於新約教會的增長與發展，扮演了重要的角色。初代基督徒是在一起禱告和禁食的時候，領受從聖靈來的指示與能力，然後做出特別重要的決定或任務。從以上討論的例子可見：第一，按立並差派使徒；第二，按立長老並建立本地教會。◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點對學生及家庭的服事代禱。
2. 請為協會每月還款及11月地價稅的支出代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

代禱事項11/27 ～ 12/03
願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！ (詩篇128:5-6)
► 以色列：
 外媒指出，真主黨企圖將帶有化武彈頭的飛彈由敘利亞西部運往黎巴嫩南部。以色列與伊朗的對立局勢難解，以色列若攻擊伊朗核設施，很可能遭到真主黨化武飛彈攻擊，請代禱。
 以色列各地接連發生動亂或恐怖攻擊，包括西岸定居點Ariel、希伯崙，耶路撒冷公車站和別是巴，造成數十人死傷。請為這波以巴衝突代禱，求神賜下安慰與饒恕，為亞伯拉罕的後裔帶下和平。
► 國際：
 世界盃足球賽在卡達開戰，主辦國卡達剝削移工、行賄等傳言不斷。請為世足賽帶來的全球賭盤商機和運動文化的影響力代禱，也為基督徒球員在賽事中有好表現和見證，賽事的防疫和維安代禱。
 俄羅斯持續攻擊烏克蘭，導致烏國能源基礎設施有一半受損，就連烏克蘭鄰國摩爾多瓦一半以上地區也沒有電。預估明年3月前，面對零度以下的冬季，烏克蘭還會有數以百萬計的人無水電可用，請代禱。
 北韓18日試射一枚射程可達美國本土的彈道飛彈，令七大工業國集團的外長表示，聯合國安全理事會應該對北韓的行為採取「重大措施」。請為北韓的軍事野心代禱，求神保守東北亞局勢。
 印尼西爪哇21日發生規模5.6淺層地震，雅加達南部村鎮大量房屋坍塌，造成近300人死亡，數百人受傷。所羅門群島也傳出強震消息，發布海嘯預警，請代禱。
 馬來西亞國會大選結束，國家元首已委任反對派領袖安華出任首相，請為安華籌組聯合政府的過程和國內政治局勢代禱。
► 國家及城市：
 大熊貓團團在來台14年後病故，令民眾不捨，也反映出兩岸已經從「一家親」的關係分道揚鑣，甚至可能兵戎相見的現實。求神讓中華民國台灣認清自己屬靈的身分與使命，積極影響全球華人社會敬拜真神。
 台積電將赴美國設廠，他國也積極發展半導體產業，避免過度依賴台灣。請為台灣的環保、能源和高科技產業的政策發展代禱，求神使政府有長遠的規劃與執行能力。
 請為九合一選舉和憲法複決權的行使結果代禱，願所有的爭鬧平息，社會能回歸公正公平的治理。
► 地區：

1. 歷代志上 5-6
2. 使徒行傳 14
3. 詩篇 72:15-20
4. 箴言 17:22

敬拜詩歌：我愛慕祢的律法 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=NRryYV91f-o

一、安靜：祢的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。
二、讀經：使徒行傳 14:1-28
1. 重點說明：
本章看見巴拿巴和掃羅在傳道路上，屢遭艱難和逼迫，但也同時看見福音就隨著他們，進入所去之地。首先在以哥念的會堂講道，可是不信的猶太人挑撥離間，最後使徒們被迫離開。到了路司得，醫治了一個生來就瘸腿的人，當地的人目睹了這個神蹟，原本是一個傳福音的良機，卻在猶太人的追逼下，暫時離開，但神又把他們帶回到路司得、以哥念、安提阿，並且紛紛選立了長老，建立了教會。
2. 鑰節：對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒 14:21-22）
三、默想：
■以哥念會堂中不順從的猶太人，如何造成教會的紛爭？（v.2-v.5）
■當眾人要拜掃羅，保羅如何攔住眾人向他獻祭，又如何向眾人說明神的恩惠與能力？（v.14-v.17）
■面臨諸多困難，請思想在這些難處之下，神的教會得以建立的原因為何？我們在服事上、日常生活中，是否也遇見攔阻？我可以如何面對，以經歷來彰顯神美好的旨意？
四、禱告：主啊，我願在百般艱難中，尋求祢的旨意，放下自我的想法、意圖，成為祢手中的工作，深信祢必堅立我手所做的工。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：使徒行傳 14 章

使徒行傳14:11、13-14「眾人看見保羅所做的事…有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳」

保羅和巴拿巴明顯行了一個神蹟，令一個生來是瘸腿的人，起來行走。眾人看見這事覺得驚奇，於是就要向使徒獻祭。然而，巴拿巴、保羅深知道真正使這人得醫治的是上帝，他們不過是上帝的器皿。

事奉主，需要有主的同在，主也應許「信的人必有神蹟隨著他們…」神蹟的目的是要讓人認識耶穌，並且信靠祂。當神蹟發生時，屬神的工人，必須謹記自己只是器皿，要將一切的榮耀都歸給上帝。

然而，當人服事稍有果效，驕傲的試探就在內心悄悄的點燃，若不謹慎就落入其中的圈套。人真的有限，在上帝面前我們是何等的渺小，若被上帝使用，更要懂得謙卑。願主幫助我們，事奉主有清潔的心、動機純正、謙卑的服事主、服事人。

使徒行傳14:22堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入　神的國，必須經歷許多艱難。」

今天開始我們即將在新堂聚會，硬體的設施雖然尚需二次施工，但大致已經完成。進到新的禮拜堂，也需要一段時間適應。相信一段時間後，我們就能慢慢的熟悉新的環境。

外表可見的禮拜堂已經完成，如今我在思考的是要如何「建造門徒」。當有人進到教會，認識了耶穌基督，如何在基督裡漸漸的長大成熟？如何讓人在基督裡深根建造？如何讓人在信仰裡有根有基？這是未來明穗教會需要努力的方向及目標。

門徒被建造起來，有成熟的工人，才能建立起有見證的教會。門徒被建造起來，當個人受到環境的艱難，才知道如何倚靠上帝過得勝的生活；門徒被建造起來，弟兄姊妹才真知道如何切實的相愛。

盼望上帝繼續帶領，幫助我們的教會，讓我們教會的弟兄姊妹成為門徒，在這世代作主明光照耀的兒女，成為基督的見證。

諸位，為甚麼做這些事呢？我們也是人，性情和你們一樣。（徒14:15）

性情一樣——保羅和巴拿巴神奇地醫治了一個人，導致全城轟動，人們以為他們是神，要拜他們。保羅立即說：「不要，我們是和你們一樣性情的人。」

homoiopathes的意思是「共同的欲望、感受、情緒」。想想看，保羅是基督親自揀選向外邦人傳福音的使徒，他說：「我和你們一樣是人。」保羅有和別人一樣的性情，也會面對各種欲望和試探，也會有憂鬱、失望、焦慮、疲勞和孤單等掙扎。保羅並沒有變成一個超級的屬靈基督徒，他仍然是那個原來的人，只是耶穌了解他和使用他。也就是說，我們都可以像保羅一樣，他成為我們的榜樣，我們可以效法他那樣效法基督。保羅說他不靠自己的力量，因為他和別人一樣，也是必須依靠神的人。

「藉著主耶穌基督我凡事都可做」，因為神能夠使用我來行大事。我們可以效法保羅，他和你我一樣都是人，有一樣的性情。我們可以和他一樣，讓耶穌藉著我們來光照這世界！

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，新年快乐！

成为一个属灵的人意味着挣扎、纠结、角力，因为我们已经瞥见了极致的美善，从灵魂复活的那一刻开始，我们内心就对绝对的公义和圆满产生了无法拒绝的理想，但是我们仍旧暂时停留在肉体和世界之中，所以天人交战是每日的常态。

这就意味着我们需要承认自己不过是肉体凡胎，和所有人有着一样的性情，我们的本质并没有发生改变，但是我们要成为可以传递好消息的人，不需要我们摆脱掉这些性情，但需要我们进入不再受这些性情捆绑的过程当中。

这个世界总引诱我们降低神的标准，把神打造成适合我们的样子，以缩短属天理想和属地现实的距离，这就是我们的生命缺乏力量的原因，但是神的标准是绝对和不变的，虽然实现需要时间和过程，但只有不住地被这种绝对所吸引，我们的生命才能爆发出最大的力量。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 馬太福音6章5-13節 | 全年讀經進度: 約伯記32-33章;使徒行傳14章

聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。—羅馬書8章16節
約翰·斯沃斯（John Sowers）在他的著作《無父一代》（Fatherless Generation）中寫到：「沒有哪個世代像現代一樣，有那麼多自願缺席的父親，有多達2,500萬個孩子生長在單親家庭中。」就我個人而言，即使哪天巧遇父親，我也不認識他。因為在我很小的時候，父母就離婚了，父親的照片全被燒毀。多年來，我都覺得自己沒有爸爸。直到13歲那年，我聽人誦讀主禱文（馬太福音6章9-13節），便告訴自己：你或許在世上沒有父親，但如今你在天上有上帝作你的父親。

馬太福音6章9節教我們如何禱告：「我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。」而第7節告訴我們，禱告時不要「用許多重複話」。或許你會疑惑，這幾節經文有何關聯。我想這是因為上帝都記得，所以我們不需要重複；祂確實瞭解一切，所以我們不需要解釋；祂心懷憐憫，所以我們無需懷疑祂的良善；祂一開始就知道最後的結果，所以我們能夠相信祂所定的時間是最完美的。

因上帝是我們的天父，我們無需說「許多」話（7節）來催促祂。藉著禱告，我們能向這位在天上的父親傾訴心聲，祂愛我們、關心我們，並藉著耶穌使我們成為祂的兒女。

你何時曾試著在禱告中說很多話來「催促上帝」？
當上帝成為你的天父，如何使你更信靠祂？
親愛的天父，感謝祢使我成為祢的孩子，更感謝祢成為一個隨時歡迎接納我的父親，讓我能藉著禱告來親近祢。
歡迎上網閱讀探索叢書《與天父談話》。
作者： 李慶良 | 其他作者
靈糧透視
儘管禱告是馬太福音6章5-13節的核心信息，但從更廣的層面來看耶穌的教導（1-18節），便能看出行「義」（1節，新譯本）的另外兩個要點：「施捨」（2-4節）和「禁食」（16-18節）。基督的教導指出，這些正當的敬虔行為可能會出於錯誤的動機：渴望得到人們的認可和稱讚。耶穌勸勉祂的跟隨者，不要像那些假冒為善的人（2、5、16節）。希臘字hypokritḗs本是指戴著面具的演員，把自己裝扮成與自己完全不同的人。這個詞在福音書出現過17次，每次都是耶穌說的，而在馬太福音就有13次。假冒為善的人表裡不一。基督徒不要像假冒為善的人，因為我們有一位天父，祂能「洞悉」並「鑒察」所有人的心。

簡恩德

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（聖經使徒行傳十四章 22 節）
　　
人生最佳美的東西，都是從苦難中得來的。

麥子必須磨碎，才能做成麵包；香料必須經火，才能發出濃郁的香氣。泥土必須耕鬆，才能適於下種；照樣，一個破碎的心，才會得到神的喜悅。 人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果子。我們必須親身經歷許多艱難，然後才會懂得如何安慰別人。

如果你渴望作一個安慰使者，如果你願意有分於憐恤的恩賜，如果你想從身上流出新鮮的安慰話語，來扶持受試煉的弟兄姊妹，如果你要在日常過 著光圓的生活，不叫別人感到你的酸辣....你必須甘心樂意地，付上一筆昂貴的教育費 ── 你必須像主那樣受苦。 ── 勞勃生 (F. W. Robertson)