20200524主日信息 講題：長存的道 講員：李俊霆教師
經文：申21:15~22:22、28:58~67、5:33、32:46~50、18:15、太5:17、徒13:38-39、彼前1:13~19、約1:17、8:31-32、8:51、來十、民15:32-41
金句：約14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
前言：總統就職演說提到啟動修憲、行政院新增數位發展部會（橫跨資訊、資安、電信、網路、傳播數位主管機關），因應數位轉型、監察院八月掛牌成立『國家人權委員會』。這些改變對於國家的未來都將有相當程度的影響。
神透過摩西頒布律法，不僅是當年以色列民進入迦南美地要謹守遵行，而能得福長居該地之道；更是表彰獨一真神統管全地的長存之道。以色列民在迦南美地的居住權是有條件的，正如亞摩利人罪惡滿盈而被趕逐，必須從該地上完全被除滅；以色列人若不遵行神的律法，也將被拋散在列國萬邦。當年該地在性關係混亂、社會的不公不義、宗教信仰崇拜偶像等方面罪孽深重，今日這些問題在世界各國依然是深深綑綁人心。年屆120歲的摩西，切切叮囑曠野飄流之後的下一代，如何才能得福，在承受為業之地日子長久。闡明了律法的目的就是要讓百姓把神的愛代代相傳、不可忘記。申命記中頻頻出現「聽」、「遵行」、「愛」等辭彙。並且律法條文關注到生活的每個領域，顯示人生無法切割，全部要為神而活！
從律法中，我們看見許多神的屬性及行事的法則。我們可以得知神所喜好與所憎惡的事。摩西的臨終之言給後代子孫諸多的善勸。反觀今世許多富有的人，並不遵行神的誡命律例，依照自己喜好預立遺囑，卻給後世子孫留下紛爭的禍患，徒然成為悲劇。昨日的活潑生命卻有一篇投稿令人感動：丈夫在癌症過世前寫下「晚安！我正準備搬家。晚安是對那些即將在神國度再次相遇之人的問候。說『再見』覺得很捨不得，所以我向大家道聲：『晚安』，希望將來有一天能在神的國度再次與您相見。如果您要來見我，請按照以下指示：道路---約翰福音14:6（耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。）；方法---約翰福音3:16-17（神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救）。」
正如摩西在申18:15留下的伏筆，神會興起一位先知向摩西，人們要聽從他的話。指的就是耶穌基督。他來不是要廢掉律法，乃是要成全。（太5:17）保羅也分享：「所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。」（徒13:38-39）指的就是從死裡復活的耶穌。那在耶穌面前曾宣告：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？的彼得，也在離世之前告誡信徒要約束自己的心，專心盼望耶穌帶來的恩，作順命的兒女，不效法從前放縱私慾的樣子，在一切所行的事上聖潔，存敬畏的心度寄居的日子，並且知道我們得贖，脫去虛妄的行為，是憑著基督的寶血。（彼前1:13~19）耶穌為我們帶來恩典和真理（約1:17），要使我們得著真正的自由（約8:31-32），他說：「我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」（約8:51）
耶穌說：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約14:21）問題是：我們如何能愛耶穌呢？正如馬丁路德在苦修時，時常向神父告解自己的罪，當神父安慰他說：你只要愛耶穌就好，馬丁路德卻號哭說：我不知如何愛耶穌！原來是聖靈要將神的愛澆灌在我們心裡，使我們能愛神愛人。聖靈親自見證，父神應許要與百姓另立新約，已經透過耶穌的寶血，和律法寫在心上而成就了。（來十15-17）然而，這樣就萬無一失了嗎？其實人心詭詐，無人識透。蒙恩得救之人，依然存在著踐踏神兒子、視使他成聖之約的血為平常、甚至褻慢施恩的聖靈這些墮落行為的可能性，豈不叫我們要更加儆醒。（來十28-29）第一個被全會眾用石頭打死的人，在我們看來不過就只是在安息日撿柴罷了。（民15:32-36）因此神吩咐以色列人世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。好讓他們看見就記念遵行神的一切命令，不隨從自己的心意。這提醒我們對於神長存的道該當何等地敬畏！
結語：今天你的生命、家庭、工作、人際關係，是否正面臨不同的風暴？例如：青少年叛逆期浪子風暴、更年期中年危機、金融風暴、外遇風暴、健康風暴…耶穌說：『到我這裡來』、『把孩子帶到我這裡』、『當將你的事交託我』…，我要指示你當走的路！
回應詩歌：耶穌在我裡面、榮耀的呼召

20201025主日信息 講題：誰來Ending?! 講員：李俊霆教師
經文：耶四十五1-5、五十一59-64、卅八7-13、卅九15-18、卅五12-19、卅六32、五十二31-34、雅一16-17、賽五十六3-7、約十二24-25、徒十三22,36
金句：啟一17….他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18. 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。…」
誰來Ending？（結束，結局，結尾，收尾）今天是臺灣光復節。在第二次世界大戰結束初期曾發出台灣地位未定論。弟兄姐妹，請問你是哪國人? (我們是天國的子民)
1995閏八月，有人像熱鍋上的螞蟻，趕快移民。COVID19、流感疫苗、來到2020臺海兩岸（軍機擾台）情報大戰、統戰技倆，（致台灣情治單位書）勿謂言之不預也。大家是否像溫水煮青蛙一樣，漸漸失去警戒。我們是否是活在超大電競的虛擬世界，人生猶如一場遊戲一場夢？Game Over！出現在螢幕上，按鈕重新再來一次？
戰爭---大時代的故事---金鍊換食物。消失的1945---匈牙利猶太裔，集中營裡吞鑽石的小女孩。時局動盪，財寶要如何增值呢？換人民幣，開個比特幣戶頭？黃金條塊市值1774000/kg
死亡令人恐懼的原因：怕痛苦過程、未知、遺憾、分離失落（信望愛的人生禱告手冊Day10）
永生不是用來存放增值的，它是一份互動的關係，必須使用才有價值，就是要花時間與神共處、建立真實的關係。永生是永不止息活在神面前、與祂同在的生命。(耶穌不會說：我不認識你)
復活永生的盼望可以幫助我們面對死亡的恐懼。
耶利米：耶和華所指定的（列國的先知、不可結婚生育16:2—正常生活將結束）
耶利米書是以主題來編輯，不是完全按年代的編年史。被擄70年為滿，安慰之書（真假先知）--25-29，永約復興之書30-33。耶五十一64耶利米的話到此為止。（結束在對巴比倫審判的信息）巴比倫(巴別---混亂，伊拉克中部) 是人類高傲的代表，終將毀滅沉淪。以伯米勒：王的僕人，古實人(埃提阿伯)，太監（耶卅八7-13）耶卅九15-18因為倚靠神，對抗不公義，拯救耶利米，得著神應許的救恩。
雅各說：親愛的弟兄啊，不要看錯了，17各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，是從上頭來的。
生命不在於家道豐富，耶穌呼召他所愛的少年官變賣所有（犧牲的愛，因他錯放安全感）
結婚問題就會解決了，真的嗎？眼目的情慾之下，不切實際的幻想中進入，將在噩夢中驚醒。生了孩子婚姻就能維繫，真的嗎？可能在婆媳尚未熄火之前，擴大了野火的戰場。在你做出下個決定之前，求主使我們眼睛明亮，看見問題的癥結，尋求新的智慧：主啊！接下來該怎麼辦呢？　　
賽五十六3-7太監不要說：我是枯樹。…萬民禱告的殿。
看見問題如何影響人，使人與神隔絕。感同身受：神的心傷痛、人罪惡深重（拿單對大衛說：你就是那人）。認罪悔改（拜偶像、不公義、靠強國）
面對時局，我們是遑遑不可終日，還是回應禱告、奉獻、不停止聚會的呼召，看見問題，按照權柄次序行動回應。與其抱怨教會沒有禱告會，不如在聖靈裡為教會禱告，讓神引導你投身於哪個時段的守望。與其擔憂兩億的貸款何時還清，不如禁食省錢參與奉獻。（值得嗎？兒童陪讀，萬國兒童，青年歸主….Good TV）批評孩子的導師不會班級經營，並不能使老師得著能力，倒不如問她，老師，有什麼我可以幫忙的嗎？國家元首，部會官員，老闆決策錯誤嗎？與其坐在電視前謾罵，或跟著同事聊八卦起鬨，不如進入內室雙膝下跪，在至高神的隱密處，尋求恩典和憐憫。
猶大即將亡國的關鍵性問題---不聽神的話（Ch34-36）西底家—利甲族—約雅敬
耶卅五14 神以利甲的兒子約拿達子孫聽從先祖的吩咐，作為神從早起來警戒百姓，他們卻不聽從的對比。（35:12-19應許永不缺人侍立在神面前）（約拿達：耶和華是熱心的）
台灣是否有十個義人？karam接待猶太客旅。神對台灣的投資、心意和命定究竟是如何？
耶四十五1-5不要為自己圖謀。普世性的拆毀、拔出，神的心更傷痛。(為摩押哀鳴如簫)
巴錄：蒙福的，受祝福的。以自己的命為掠物：保全你自己的性命(投降敵方至少可保全生命)。
約十二24-25一粒麥子…保守生命到永生。太十39…為我失喪生命的，將要得著生命。
大衛合神心意：因為他為服事神而活，為服事世代的百姓而活，讓神居首位，把神擺面前。
神絕對不會虧待你！（神不偏待人）　　你能奉獻超過神所給予嗎？我們豈能！
耶五十二31約雅斤被擄後三十七年（列王紀下廿五）黃景白警官的見證：檢察官懷疑他通風報信使案子難辦，收押禁見，看守所72天神透過夕陽窗框和風扇對他說：100ＬＯＶＥ，一審判12年，二審審了三年換三位法官（神感動：每天遶法院行軍禱告，一年讀五遍聖經，一切都會沒事），房仲一年半，還清四百萬貸款，還存了孩子的教育基金，最後半年第三位法官詳查結案獲判無罪，檢察官也10天不再上訴。復職。如今退休讀神學院去了。
路廿四25耶穌對他們說：無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心，信得太遲鈍了！
求主打開聖經、打開我們的眼睛、打開心。(以馬忤斯之路) 使我們認清故事的結局。
啟一17-18…我是首先的，我是末後的……拿著死亡和陰間的鑰匙。
回應詩歌：我永恆的家在天上

1/18-1/24

【24/7禱告城牆烽火台】

【國際24/7禱告連結】

為印尼禱告
a)為將返回印度尼西亞的新冠肺炎疫情祈禱。祈求上帝給所有染疫的人帶來康復，並祈求上帝給印度尼西亞政府智慧曉得如何處理疫情问题，也祈求印度尼西亞人民將很好地遵守政府提出的所有建議。
b)為威脅印度尼西亞的各種自然災害祈禱。目前印度尼西亞正進入雨季，最近在一些地方發生了自然災害，洪水山崩暴發，和 Sriwijaya Air SJ 128失事墜落，願上帝憐憫印度尼西亞，使它逃脫其他各種災難，上帝幫助印度尼西亞努力恢復受自然災害影響的地區。

為紐西蘭禱告
a)求施恩叫人懇求的聖靈更多澆灌神的百姓，使人心渴望禱告並悔改，除去冷淡賜下復興，更多教會加入24/7禱告城牆的建立。
b)進入夏季，高溫乾燥的氣候往往造成缺水及森林大火的危機，求主保守看顧這地，百姓自卑禱告尋求主，使土地得醫治與保護。
c)為政治領域的領袖靈魂得救與更新禱告，雖然這屆工黨政府與國會議員，自由派比例極高，我們仍相信主掌權，要將祂的靈澆灌在政治領域中，使多人得救。

為汶萊禱告
a)祈求我們每個人都將在上帝的話語中深入的成長，並在每日靈修時的讀經和默想，得著新鮮的嗎哪。
b)祈求基督的身體真正敢於放棄自己的計劃和議程，而是學會進入上帝的行事方式。
c)祈求包括王室在內的不同民族的救贖，使許多人在他們的夢裡和異象中會遇見耶穌，而他們將接受耶稣作為自己的個人救主。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：復興禱告的火
他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。(徒13:2-3)
初代教會的領袖群懂得在禁食中聆聽神的聲音，並順服聖靈引島，差派人外出宣教，讓福音更多廣傳。我們為台灣教會的領袖群禱告，求主將禁食禱告的恩典賜給他們，並引導他們能同心尋求主，彼此聆聽察驗，勇於差派宣教士進入各領域及各地區。

2.為萬民：縣市歸主
那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華─你　神所應許他的。(申10:8-9)
花蓮縣位於台灣東部，別稱後山，是台灣面積最大的縣份，以自然觀光資源著名。總人口約33萬餘人，因為開發較晚，花蓮保留有豐富的原住民 文化，原住民人數約9萬人，為台灣原住民人數最多的縣市，也是基督徒比例超過20%的二個縣市之一。求主將花蓮縣原住民基督徒分別出來，成為服事主的利未支派，帶領花蓮的百姓讚美主、敬拜主，把當得的榮耀歸給主。宣告:「耶和華是花蓮眾教會的產業」，求主祝福花蓮眾教會所需用的都一無所缺、富富有餘，在花蓮地區為主作美好見證，竭力傳揚福音，得人如魚。

3.為政府和首長
外交部是中華民國有關涉外事務之最高主管機關，共設12司、5處、3委員會，現任部長為吳釗燮，次長則是曾厚仁、田中光、曹立傑。求主賜智慧能力給外交部官員及外交官們，在詭譎多變的國際局勢中，能在平等互惠的原則下，爭取及維護國家的最高利益。

4.為兩岸四地
耶和華－萬軍之神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你就使它平靜了。你打碎了拉哈伯，似乎是已殺的人；
你用有能的膀臂打散了你的仇敵。(詩89:8-10)
我們繼續用經文為兩岸四地禱告，我們邀請大能者設立寶座在台灣、中國大陸、香港和澳門，以祂的信實環繞我們。求主使一切想發動戰爭的各種意念、主張、倡議等，都平靜無聲，求主照著所應許的，打碎那壓制在兩岸四地政權上的黑暗勢力，敗壞仇敵的一切詭計；求主用有能的膀臂打散暴力、戰爭的靈，將平安賜給兩岸四地的人民。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
今天我們在禱告中面對個人生命及國家社會光景，也會有疲倦想放棄的時候，我們非常需要神的恩典，好讓我們可以繼續回到城牆上，各做各的工。求主堅固每位認班者在城牆上守望的心志，幫助我們持續信任神，禱告神，直到祂建造我們成為可讚美的。也求主在台澎金馬各城市建立城市24/7禱告城牆。

2.為12行政區的突破：士林區
我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。(賽32:18)
我們禱告，士林區要遍佈渴慕聖靈及呼求聖靈的禱告祭壇，神的子民在士林區要體貼聖靈，隨從聖靈，好讓聖靈可以從上澆灌下來，大大充滿士林區，除去污穢，醫治累代的傷口，使士林區成為平安的居所和安穩的住處，平靜的安歇所。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：巴貝多
巴貝多位於加勒比海與大西洋的邊界上，1966年自英國獨立，是西印度群島最東端的島國。巴貝多的總人口約28萬人(2018)，基督徒佔34.2%。巴貝多有嚴重的赤字和債務問題，經濟持續惡化中。我們為巴貝多的教會呼求聖靈大大運行，賜下悔罪的心，引導基督徒能轉離惡行，活出真道，發揮屬靈影響力，轉化城市和國家。

2.守望國際局勢
我們繼續為新冠肺炎的疫情禱告，求主的憐憫，伸手醫治病人，止息瘟疫。也求主在震動引導普世教會甦醒，轉離惡行，活出分別為聖的生命，抓緊機會傳揚福音。

心得：
巴拿巴和掃羅蒙聖靈差遣到塞浦路斯傳道，在會堂裏放膽宣講神的福音。安提阿教會的信徒禁食禱告，領受從聖靈來的啓示，並順從聖靈的指示，為他二人按手禱告差派他們出去，在帕弗遇到渴慕要聽神話語的士求．保羅省長，也有攔阻省長聽道的術士巴耶穌。邪不能勝正，保羅被聖靈充滿，看穿並斥責他是充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，一切正義的仇敵，主的手臨到使他瞎眼看不見。傳福音的過程常有許多的攔阻逼迫，神有時會藉由這些阻礙、敵對神的人、事、物來作成祂的工作，我們只管放膽傳講主的道，並相信主的手會臨到在其中幫助我們。

禱告：
天父！我們若同心合意禱告尋求，必有聖靈的同在與引領。安提阿教會眾信徒同心禁食禱告是多麼美的事，是現今教會信徒所需要的，同心合意代表每個人需放下心中的自我，願意順服聖靈的引領，不是高舉自己，乃是彰顯神的榮耀。求主除去我心中的自以為是，單單降服於祢，專心禱告尋求，明白聖靈的引導。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！

心得：
保羅到了彼西底的安提阿，在會堂守安息日時，保羅藉著勸勉眾人的機會，向會堂裡的人們傳福音，他從上帝揀選亞伯拉罕、以色列人出埃及、進入迦南直到大衛作王，最後連結到那位大衛的後裔、作王直到永遠的耶穌，只要是在會堂裡的人，無論是猶太人或是皈依猶太教的外邦人都很清楚這段歷史，保羅用他們所熟悉的方式見證，耶穌就是他們在等待的那位彌賽亞，保羅可以如此自然的在會堂裡向猶太人講述福音，表示他對福音是再熟悉不過的，因此他能夠向這些也同樣清楚上帝作為的猶太人侃侃而談，而保羅也抓緊任何他能夠傳福音的機會，正如他向提摩太勸勉的：「務要傳道，無論得時不得時，」保羅無論是身陷牢獄、是在猶太會堂中或是在外邦官長前受審，在任何情況下，他所想的並非為自己求利益或辯解，而是向人傳福音、作見證，他並非靠自己的口才或聰明，而是隨時預備好自己，並且靠著上帝來傳福音，願我們能夠向保羅學習，無論在何種景況，總能預備好向人見證主。

禱告：
天父，謝謝你賜下救恩給我，使我成為你的門徒，願我能夠更多的愛你、順服你、跟隨你，也因此我可以更多的愛人、向人傳福音，讓我能夠看見每個人都需要救恩，因為唯有福音才是生命真正的出口，你讓我能隨時做好準備，當時機來到的時候，能夠存著溫柔、敬畏的心向人回答心中盼望的理由，使人因著我的見證來榮耀你，奉耶穌的名禱告，阿們。

心得：
那些住在耶路撒冷的居民和他們的官長因為不認識基督，也不明白先知書上的話，就把耶穌釘死在十字架上；然而上帝卻使祂從死裡復活了。不論是耶穌的受害、受死、或是復活，都是按著神早先藉先知所預言的，一一實現了。神是信實的，祂也是大有能力的，祂掌管歷史，也能夠貫徹祂的旨意，實現祂給我們的應許。
我們若仔細查考聖經，不難發現上帝如何一步步成就祂永恆的旨意；但我們也實在是需要謙卑尋求真理聖靈的幫助，否則我們極可能像那些宗教領袖一樣，讀了卻讀不懂，反而做出與神為敵的事。
既然我們知道神的旨意必要成就，那麼我們也要活出真正信靠的生活，就是不把眼光放在當前的情況—不論是順遂或患難，堅定地盼望神的旨意完全實現的日子；也像保羅一樣，積極地為主耶穌作見證，盼望更多人能認識祂。

禱告：
親愛的天父，願祢開我的眼睛，使我能明白祢話語的奇妙。求祢賜給我通達的心，免得我陷在頑梗悖逆的罪裡。求主賜給我愛慕祢的心，天天親近祢、天天尋求更認識祢、天天與祢同行。求聖靈煉淨我、除掉我裡面不討祢喜悅的，並且充滿我、使我能遵行祢的旨意，也能成為復活主的見證人。奉耶穌基督的名，阿們。

心得：
大衛是以色列歷史中最受愛戴的偉大君王，也是一位先知，被神稱作「合神心意的人」，但他的生命有限，最終歸到他祖宗那裡、並見朽壞。唯獨神所應許的基督耶穌，從死裡復活、並且永遠活著。祂是拯救，使我們脫離罪的代價— —就是死；使我們因信得以被稱為義。
唯有耶穌是無可取代的，我們不可能靠著守全律法稱義，因為律法的功用是讓人看見自己的缺欠（罪），只有信靠耶穌才得稱義。聖經不斷地強調這一點，提醒我們在凡事上都要尋求神、依靠祂。因為按著我們的本性，我們比較喜歡靠自己、為自己找出路。
我們多麼健忘、我們多麼容易走上倚靠自己的老路！ 43節提到，保羅和巴拿巴勸勉眾人「務要恆久倚靠神的恩典」。這也是今天神給我們的提醒，每一個今天，都要倚靠主而活。

禱告：
親愛的天父，謝謝祢以智慧和大能拯救我，在我還作罪人的時候，祢已經愛我、揀選我成為祢的兒女。祢已經為每一個屬祢的人預備了上好的福份。主，我要倚靠祢的恩典而活，幫助我除掉心中的驕傲，不以自我為中心，而是竭力追求討祢的喜悅。願祢成為我渴慕的唯一對象。奉耶穌基督的名，阿們。

心得：
保羅與巴拿巴傳講主的道，猶太人看見願意聽的外邦人多，於是心生嫉妒，意圖辯駁和毀謗他們。保羅和巴拿巴沒有因此退縮，反而更是放膽傳道，將主的道傳遍了那一帶地方。

1.這一段經文提醒我，小心也會有心生嫉妒的時候。傳福音的過程中，會有順利、也會有挫折，若是因為看見別人的福音聚會熱鬧滾滾，就在心中感到不平和嫉妒，那麼我和那幫猶太人有什麼差別？求神提醒我，不向左也不向右，而是將眼光定睛在祂身上，立志竭力在上帝面前，做一個無愧的工人。

2.「凡被指定得永生的人都信了」，意旨救恩臨到外邦人，是神早就已經預備的。感謝神！這對我們來說是極大的恩典和應許，我們是早就在神救恩計畫裡的一份子，非因猶太人拒絕所以退而求其次的選擇～我們是神所揀選的，是君尊的祭司、是神聖的國度，是屬上帝的子民！





禱告：
親愛的上帝，謝謝祢藉著祢的話語提醒我，當謙卑服事祢，因為祢才是那成事的主。謝謝祢揀選了我成為祢的兒女，使我能在祢的聖工上有份，享受與祢同工的美好與奇妙。求祢悅納並引導我的服事，使人能因此聽聞祢的偉大奇妙，無論事工是大或小，我知道祢都必使用且祝福。感謝主！禱告奉靠我主耶穌基督得勝的聖名祈求，阿們。

【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/11/好消息

【經文】使徒行傳13章32-39節

在1941年希特勒不斷在歐洲擴張軍事統治時，有人請求德裔美籍小說家史坦貝克（John Steinbeck）協助抵抗暴政。但不是要他去前線作戰或勞軍，而是請他寫個故事。於是他寫下《月落》（The Moon Is Down），講述一塊和平之地遭邪惡政權入侵。地下出版社印製了這本書，秘密地分送到被納粹佔領的國家，為傳遞一則信息：盟軍要來了，透過仿效小說中的人物，讀者就能獲得自由。藉著《月落》，史坦貝克為那些被納粹統治的人們帶來好消息──他們就要得自由了！

就像史坦貝克小說中的人物一樣，第一世紀的猶太人被殘暴的羅馬帝國統治。但在數個世紀以前，上帝早已應允要差派一位至高的盟友來釋放他們，並為世界帶來和平（以賽亞書11章），當那位盟友到來時，舉世歡騰！多年後，保羅說：「我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，上帝已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了」（使徒行傳13章32-33節）。藉著耶穌的復活，以及祂所賜的赦罪之恩，人們能恢復與上帝之間的關係（使徒行傳13章38-39節；羅馬書8章21節）。

從那時起，耶穌的事蹟已傳遍全球，凡接受這好消息的，就能得到和平與自由。耶穌已從死裡復活，我們也已從罪惡中得釋放。在祂裡面，我們是自由的！

【思想】
與其他統治者相比，耶穌如何為世界帶來和平？
你如何參與祂的這項工作？

【回應】
親愛的耶穌！
祢是我的至高盟友，
我願順從祢公義的統治。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第826週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
聖靈同在的大能
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
年輕的大衛與聖靈有密切、活潑的關係，他說，我往東往西觀看，我的幫助從何而來？我的幫助從那造天地的耶和華神而來！我們都應當像大衛一樣。就像使徒保羅與西拉被逮捕下到監牢裡一樣，使徒行傳16:22-26官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。其實他們二人並不知道接下來是如何，但他們知道聖靈掌管一切，聖靈必定能叫那愛祂的人得益處。當我們明白這個真理並願意抓緊它時，我們就不再懼怕、不再焦慮、不再靠著人的方式來操縱一些人事或情況，因為我們知道聖靈自會按照祂的方式來作成。
與聖靈配搭 帶下更大屬靈遮蓋
讓我們思想一個新的問題，要怎樣有效地建立在我們個人以外的聖靈同在？先前我提到建立我們內在屬靈的泉源、提升屬靈權柄的七項準則。但是「在個人以外的神的同在」要怎樣達成呢？其實這就是禱告祭壇的果效。當神的百姓個人的內在屬靈泉源、屬靈權柄都建立好了，在社會上普遍的神的同在也透過禱告祭壇增加了；於是，當我們在聖靈裡更多敬拜、讚美神時，神在我們周遭的柱子就會越來越堅固強大。
還有一點是我們應該認知的，就是每個人内在的屬靈泉源與屬靈權柄不同，他透過禱告祭壇帶下神的同在所能影響的範圍也不同；聖靈在一些人身上的工作強大，甚至影響到整個城市、整個世代。當神的同在能夠遮蓋整個城市，聖靈就運行在每個家庭、每個工作場所、每條街道；在公車上、在火車上，在所有不同的領域層面，聖靈都在工作，影響整個城市的屬靈氛圍。
如果我們願意學習密切與聖靈搭配合作，聖靈自己能夠處理國家級的挑戰和議題。聖靈甚至能影響我們原本能力不能及之處。你相信聖靈會對一些國家的領袖動工嗎？我們國家的首相、主席、總統，聖靈很可能會在夜裡賜給他一個夢，藉由夢跟他說話；他醒來之後非常渴望了解夢的内容。聖經裡的尼布甲尼撒王、法老王都遇到這類的情況。神不是人，祂的大能是我們無法測度的，聖靈也能透過夢來影響一國的領導者。

◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. TI禱告殿每周62小時連鎖守班，並參與【全球247】線上連鎖聚會。求神使用，擴大參與人數和年齡層，並提升守班的品質和眼界。
2. 「放學回家教育中心」將進行場地會勘以申請立案。請代禱。
3. 協會目前每月(包含本息還款)需要支出40多萬元，求主供應，也教導我們成為建物、人力和財務資源的好管家。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

代禱事項110/12/19～110/12/25
神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。 使徒行傳13:33
► 以色列：
 以色列總理班奈特至阿聯酋訪問，提議與波灣國家建立聯合防禦。為以色列國防部長去美國、總理訪問阿聯酋的努力禱告，求神引導他們行在合神心意的道路上，也為美國和阿聯酋對伊朗的態度代禱。
 以色列每年約有4萬起墮胎案，請為彌賽亞信徒的生命樹事工和支持生命機構代禱，他們購買公車廣告和街頭告示，並設立熱線電話鼓勵孕婦不要墮胎，也對需要的母親提供經濟和物資援助。
► 國際：
 Omicron已經在至少77個國家被發現，而且在南非和英國快速擴散，歐洲WHO的研究也顯示，Omicron的傳播速度更快，疫苗的效果較低，譚德塞已提醒各國勿掉以輕心。
 WHO和世界銀行表示，全球有超過5億人因為新冠疫情淪為極度貧窮，許多人無法負擔醫療費用。聯合國兒童基金會也表示，疫情令多面向貧窮的兒童增加了1億人。求神供應資源，也保守資源的分配。
 全球暖化在美洲造成多項災情：美國中部8州遭到龍捲風襲擊，死亡人數估計上百人，南加州則出現暴雨，擔心發生土石流。巴西豪雨成災，15000多人必須離家避難，請為各國有效減緩全球暖化和災民代禱。
 靠近推羅的巴勒斯坦難民營區先是失火，引發軍火庫爆炸，之後在哈瑪斯罹難者葬禮現場又有法塔赫組織的槍手闖入掃射。請為黎巴嫩國內的派系複雜、政府效能不彰、經濟近乎崩潰代禱。
► 國家及城市：
 中研院實驗室出現確診者，桃園的防疫旅館也出現群聚感染，請為聖誕節、跨年等聚會活動乃至春節專案都能有效防疫，避免疫情升溫代禱。
 為18日四大公投案的結果，和政府對結果的回應代禱。台灣越來越缺電，核能安全、新能源開發和環保衝突如何化解，考驗政府的智慧。
 台灣每年只有15萬左右的新生兒，但每年有22-24萬件墮胎案。想到每五年就有上百萬生命流逝，令人惶恐，求神赦免台灣流無辜人血的罪，翻轉台灣人輕忽生命的觀念，提升年輕人結婚生子的動機。
► 地區：
 聖誕愛無限活動邀請各里受助家庭參加地區多個教會的聖誕活動，請為他們樂意踴躍出席，向福音敞開代禱。
 湖光教會為2021台灣領袖高峰會共同上課點，歡迎以優惠價1000元報名1/14-15的線上課程，12/29截止。詳情請掃QR code。
 協會將於1月開設「幸福教養」課程，為地區培訓親子教養同工，講員是劉慈惠教授，求神預備參加的學員。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/12/28/act-day21

【經文】使徒行傳13章1~12節

第十三~十四章是保羅第一次宣教之旅的記載。經文雖然只有短短的12節，卻讓我們看見了聖靈非常重要的工作。

聖靈是差派人的神、宣教工作的驅動者。首先，聖靈在安提阿教會裡的先知和教師們事奉主禁食的時候，吩咐他們差派巴拿巴和掃羅出去。聖靈也是指引方向的神，因此又指示巴拿巴和掃羅宣教的地點。隨著聖靈的帶領，他們來到居比路島。撒拉米曾是居比路的首都，但當居比路被羅馬帝國征服之後，帕弗便成了居比路的省會。

巴拿巴和掃羅在帕弗，遇到了假先知巴耶穌和方伯士求保羅（方伯是省長的職稱）。這兩人時常為伍，假先知巴耶穌透過省長發展自己的勢力；省長也透過巴耶穌在宗教上來掌控人心。但士求保羅是個有求知慾的通達人，他主動請了巴拿巴和掃羅來要聽福音。可見，此人和哥尼流一樣，對神的道持有開放的態度，甚至願意追求真理。巴耶穌當然不肯讓士求保羅聽信福音，這樣會打破他辛苦所建立的一切。所以，他不斷地攔阻巴拿巴和掃羅傳福音的工作。最後，掃羅被聖靈充滿，以聖靈的能力大膽指責巴耶穌，並且宣告他的刑罰—瞎眼。從此，不但挪去了攔阻，更使目睹一切的士求保羅降服在神的大能之下，信了主。

過去，路加用掃羅這猶太人名字，來強調他的猶太教背景，從十三章開始，保羅正式踏上向外邦宣教的旅途，路加便改稱掃羅為保羅，這稱呼對保羅來說是再適合不過了，並且也回應了神起初呼召他的使命：在外邦人和君王並以色列人面前宣揚基督的名（參九15）。

【回應】
聖靈！我讚美祢，
祢是宣教的主，
祢引領方向，
祢賜下能力打破僵局。
願祢差派我和我的小組，
引領我們到祢要我們去的地方，
賜下能力使我們盡心盡力傳揚基督的名！

【禱讀】
使徒行傳1章8節
但聖靈降臨在你們身上，
你們就必得着能力，
並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，
作我的見證。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2021/12/29/act-day22

【經文】使徒行傳13章13~52節

這篇是保羅的講章，大致可分為三個部份：1.以色列人的失信和神的信實（參16~25節）；2.使徒的見證和舊約聖經的應許都成就在耶穌的身上（參26~37節）；3.邀請聽眾作出正確的回應（參38~41節）。

—以色列人的失信和神的信實（參16~25節）：保羅的講道雖然也是追述以色列歷史，但保羅與彼得和司提反的講章不同之處在於，保羅的目的是要彰顯神對悖逆的以色列家的信實。即使他們一而再，再而三的棄掉耶和華神，神仍然為他們預備所應許的救主。

—使徒的見證和舊約聖經的應許都成就在耶穌的身上（參26~37節）：使徒們和猶太人最尊崇的君王大衛也為耶穌的復活作見證。上帝用大能使耶穌從死裡復活，應驗了「祢是我的兒，我今日生祢。」的應許；也使耶穌成為那不見朽壞、不被死亡綑綁的聖者。

—邀請聽眾作出正確的回應（參38~41節）：耶穌基督是按著神應許而來，又是那不見朽壞的聖者，是神賜下的唯一救恩，使人罪得赦免並與父神和好的福音。有這樣可靠的見證，證明耶穌就是基督，保羅要這些散居在外地，但承襲律法的猶太人不要像他們的祖先一樣硬著頸項，而是要相信並接受耶穌基督的福音。

從聽眾的回應來看，他們相信保羅所傳的福音，甚至期待聽到更多有關基督福音的教導，以致眾人請保羅一行人再回到會堂繼續教導他們。在這段經文中，雖然沒有提到聖靈，但聽眾對聖道的渴慕就是聖靈工作的彰顯之一。另外，從保羅的講章，我們還可以看到保羅的宣教策略是先到各地的會堂向猶太人傳福音，再向外邦人傳福音。保羅沒有忘記福音本是先臨到以色列人，後來才傳給外邦人的。然而，總是有信奉猶太教的猶太人起來抵擋真道，攔阻人信耶穌是基督，就是在這種逼迫下，保羅才轉向外邦人。

弟兄姊妹，剛硬的心使我們聽不進真理，使我們將生命拒絕於門外。但神是信實的，祂從不收回祂的應許。願我們有可聽的耳，使我們能天天做出正確回應神的決定。

【回應】
聖靈！
請祢開通我的耳，讓我聽見祢的聲音；
柔軟我的心，使我能夠回應祢的教訓，
使我天天選擇走生命的道路來榮耀敬拜祢。

【禱讀】
使徒行傳13章48~49節
外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；
凡預定得永生的人都信了。
於是主的道傳遍了那一帶地方。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第843週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
基督徒真誠敞開的關鍵
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
當然，我們即使在教會中也不能毫無顧忌地與任何人分享我們的軟弱，仍要遵循屬靈的次序，也要考察我們分享的那位弟兄姊妹屬靈的狀況。耶穌願意與門徒分享祂的需要，但是祂從十二門徒中挑選了三位成為核心團隊，祂與他們分享變像山的事，也向他們透露祂在客西馬尼園的艱難和挑戰，祂說，我心裡甚是憂傷，幾乎要死，甚願你們與我同站立（參考馬太福音26:38）。主耶穌核心門徒也成為祂建立神國度最重要的根基。
在烏干達我們也有這樣的共識和氛圍，即使我是領袖，當我不知道答案時，我會很有安全感地說：「我不知道答案。」這個團隊的氛圍允許任何人提出「我需要幫助」的呼求。我們不會因任何人求救就認定他是不屬靈的，我們願意彼此敞開。
帶進五個社會領域
我們要把神的國帶入國家社會，先從我們身邊能夠成熟與敞開的屬靈夥伴開始。一，在教會中我們需要堅固幾類領袖。首先是宗教信仰體系裡的教會領袖們，為什麼？因為教會牧者、傳道有神所賜予治理會眾的權柄，他們是守門人，能夠開門或關門。在他們的會眾中有神國度中另外四個領域的人，能影響社會。
第二是家庭體系，我們著重在婚姻，包括男女關係、親子關係、教養兒女等。在教會裡我們希望藉由父母管道接觸到兒女們。特別是年輕人與兒童，他們是家庭的一份子，充滿潛能和活力。
再來是職場，有經濟體系、政治體系中的從業者，如生意人、公務員、非政府組織的從業者、國家安全組織中的人員如警察、軍方、監獄體系等等。職場的弟兄姊妹可以實質建立神的國。當教會建造神國度不同領域的未來領袖，當這些弟兄姊妹的屬靈權柄提升，就能影響他們所屬的領域，擴張神的國度，帶動整體社會價值觀的翻轉，使整個國家進入神的命定。這樣的架構在大衛王的軍隊裡可見，大衛王有指令時不需要傳達給所有的士兵，他只要吩咐他軍隊的將領，就能把命令有效地傳遞下去。（參考代上21:2-3）。
我們的神是有能有力的戰士，祂是智慧的戰士，祂要我們不只能爭戰，而且能得勝。讓我們成為神大有能力的軍隊，聖靈會自己來調動萬有，盼望我們能喜樂地見到工作的果效，每天都有聖靈親自帶領新的工作，使我們能把所有的榮耀歸給神。（全書完）◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」能順利招聘、招生，通過立案代禱。
2. 協會已順利召開理監事會，預訂4月24日（日）下午四時召開會員大會。求神開展協會事工，供應協會所需人力和財務。
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代禱事項04/17 ～ 04/23
惟獨神所復活的，他並未見朽壞。所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。 使徒行傳13:37-39
► 以色列：
 以色列執政黨國會議員希爾曼向聯合政府辭職，使聯合內閣目前在120席次中只佔60席，失去多數地位。求神保守以色列的政局發展。
 以色列接連發生持刀或槍的恐怖攻擊，造成14人死亡，猶太先祖約瑟的墓也被巴人破壞，放火焚燒。軍警在西岸逮人時遭到暴力抵抗，至少6名巴人死亡。請為齋戒月和逾越節期間的平安代禱。
► 國際：
 烏俄持續交戰，美國表示俄羅斯很可能會對馬立波使用化武。此次戰爭令世人再次認清戰爭的本質和破壞力，求神使戰事盡速止息。
 聯合國秘書長古特瑞斯示警，俄烏戰爭已導致中東地區的糧食供應出現危機，請為內戰中的敘利亞、葉門和經濟瀕臨崩潰的黎巴嫩代禱，求神使糧食短缺和價格上揚的問題得到解決。
 COVID-19仍然在許多國家肆虐，請為疫情嚴峻的日、韓、越南、中國代禱，讓各國政府的防疫政策能兼顧人權與自由，並使疫情受到控制。
 天主教和更正教的復活節在17日，東正教的復活節則在24日。請為普世教會能同心紀念耶穌基督的受難與復活代禱，求神賜下悔改與合一。
 梅姬颱風侵襲菲律賓，造成土石流和洪水，死亡人數已達138人，數萬人無家可歸。請為菲律賓政府的救災工作和災民安置代禱。
► 國家及城市：
 今年是馬偕博士來台宣教150週年紀念，他30年來建立了60所教會，培養了60名傳道人，足跡遍及花蓮、苗栗。求主預備台灣的基督徒有宣教心志，將馬偕博士的認真、勤勉，愛靈魂的心傳承下去。
 台灣的新冠本土確診數持續攀升，請為衛福部能制訂明確又有效的防疫政策代禱，求神保守台灣的醫療量能和疫情擴散速度。
 台灣的半導體人才荒日益嚴重，台積電不僅調薪、並前進私立大學、科大搶學生，連帶使其他製造業也缺工。求神給政府解決問題的智慧。
 2022亞洲同志運動會將於4/29-5/3於台北市舉行，預計將有數千人參加，以推動性別及性向平權。請為同志運動背後的謊言和詭計代禱。
► 地區：
 為大直內湖地區部分教會需要成立法人、財產過戶、有土地需要申請修建許可等事宜代禱，也為訴訟中的宗派得到公義的裁決代禱。
 服事穆斯林的差會將派遣難民服務隊前往創啟地區2個月，請為參與的牧者和成員身體健康、靈命興盛，和行前各項籌備事宜代禱。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第853週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
祭司的國度--與基督同坐寶座
節錄自葉光明牧師<以禱告與禁食來塑造歷史>
每個基督徒都有「雙重的」國民身份。就自然的出生地而言，他是世上一個國家的公民，要服從他所屬國家政府制定的法律和規定。但是就靈性的重生而言，因著信靠基督，他也是屬神的，是天上的國民。既為天上的國民，就要服從天國的律法，但基督徒也有權共享天國的權柄。
作為基督徒，我們在神國的位子取決於我們與基督的關係，保羅在以弗所書2:4-6做了說明：「然而，神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」
靠著神的恩典，我們三階段循序漸進地與基督一同：第一，「一同活過來」，我們有份於基督的生命。第二，「一同復活」，基督從墳墓復活了，我們有份於基督的復活。第三，「一同坐在天上」，我們有份於基督在天上寶座的君王權柄。　這三階段都不是未來式，每一個動詞都是過去式，是已完成的事實。
在以弗所書1:20-21保羅描述基督已被父神高舉，坐在至高權柄的位子上：「就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的。」基督坐在神的右邊，祂的權柄遠超過其他所有執政掌權之形式。同樣的真理表達在啟示錄兩度給基督的頭銜：「萬主之主、萬王之王」。基督是至高的君王，統管一切統治者與政府。祂已將此寶座分享給凡信祂之人。
在以弗所書1:17-20保羅禱告：求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊。
靠理智或常識、知識，無法獲得此一啟示，惟有靠聖靈。惟祂照明我們心中的眼睛，使我們看見這兩條交織的真理：第一，現在基督擁有全宇宙最高的權柄；第二，那使基督升到這權柄高位的能力，如今也在「我們這信的人」裡面運行。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 「放學回家教育中心」已順利立案，請為廣告製作與招生宣傳代禱。
2. 協會一樓在申請作兒少據點，地下室需進行防水工程。請在禱告中紀念協會經費的需要，並歡迎奉獻。
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代禱事項06/26 ～ 07/02
神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。 使徒行傳13:33
► 以色列：
 以色列、埃及和歐盟簽署合作備忘錄，將以色列的天然氣經埃及液化後出口至歐盟，以減少對俄羅斯能源的依賴。為以色列擁有充足的天然氣資源感恩，也為與黎巴嫩的海域界線之爭順利落幕代禱。
 以色列總理班奈特宣布月底前將解散國會，並由外交部長拉皮德擔任過渡總理。以色列最快將在 10 月 25 日選舉，但民調顯示兩派都無法過半。
► 國際：
 G7和北約峰會將於6月底7月初在德國及西班牙召開，烏克蘭總統澤倫斯基將參加G7，日韓紐澳四國可能藉此共商因應中國的對策。請為俄羅斯和中國令周邊國家不信任甚至敵對的態勢禱告。
 為全球各地的異常氣候及天災代禱，歐美的熱浪、南亞洪災、中國長江和珠江流域的洪災影響鐵公路交通。求神赦免人類不敬畏神、破壞環境的罪，賜智慧能力給各國官員，制定因應的政策。
 美國通膨嚴重，聯準會升息3碼，影響各國股匯率。面對全球經濟體系的動盪，求神讓全球基督徒更專注倚靠神，為末世做好準備。
 阿富汗境內連續出現爆炸案，22日又發生強烈地震(靠近巴基斯坦邊界)，上億人有感，上千人死亡。阿富汗的國際金援被削減，又遭遇乾旱，急需國際援助，請代禱。
► 國家及城市：
 食藥署通過莫德納兒童疫苗的緊急使用授權，適用於6個月到5歲的兒童，求神讓幼童的家長有智慧和勇氣決定是否讓孩子接種疫苗。為疫情持續緩降感恩，求神繼續保護台灣。
 台灣受國際金融影響，匯率貶值，經濟成長率下降，知名商圈的店面大量閒置，餐飲業陷入寒冬。求神保守台灣的經濟發展，也親自供應教會、機構的財務需求。
 接近農曆七月，兩廳院實驗劇場和台南美術館都以演出和展覽形式帶出對鬼魔的興趣和恐懼。求神除滅這些活動背後的黑暗權勢，興起更多屬神的、光明的作品，為台灣社會帶來正面的影響力。
 為國高中畢業生的學校分發和7月11-12日的大學第一次分科測驗代禱。求主保守畢業生進入適合的學校就讀，並善用暑假，愛惜光陰。
► 地區：
 難民服務隊將於7月初前往創啟地區2個月，地區2位牧者28日出發，請為參與者的身心靈健壯、出入平安，同工關係和跨文化適應代禱。
 7月30日預計在大湖公園舉辦「草地音樂節--讓爸爸開心！」請為眾教會參與的意願和籌備事宜代禱。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第875週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
六、禁食以強化禱告-初代教會的操練
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
新約的基督徒不但個別操練禁食，作為個人紀律的一部分，甚至集體禁食，作為一起在神面前的事奉。從路加在使徒行傳的記載可證實這點：在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。（使徒行傳13:1-3）
在安提阿的教會中共有5位領袖——有擔任先知的、有擔任教師的——他們一起禱告、禁食，經文形容這叫事奉主。今天絕大多數基督徒領袖或會眾對於這方面的事奉所知甚少。然而，在神的次序裡，事奉主優先於服事人。他們事奉主的時候，聖靈就指出方向、賜下能力，讓他們可以有效的服事人。
不過，他們還沒準備好，在正式投入之前，他們需要獲得這項任務所需的恩典與能力。為了這個目的，5個人再次一起禁食禱告。這第二次禁食結束時，其他3位領袖就按手在巴拿巴和保羅身上，差他們出去執行任務。
因此，藉由集體的禱告與禁食，巴拿巴和保羅先領受了一項特殊任務的啟示，接著第二次禱告與禁食，他們領受了執行任務所需的恩典與能力。在所有人一起禱告和禁食期間，巴拿巴與保羅—像其他3人一樣—被認定是先知與教師。從他們被差派出去開始，聖經就說他們是使徒了（參見使徒行傳14:4, 14）。因此我們可以這樣說，巴拿巴和保羅的使徒事奉，是從安提阿教會的五位領袖一起禱告禁食中誕生的。
後來巴拿巴和保羅在所經城市建立教會，也把集體禱告禁食的操練傳給了那些新門徒。實際上每一個教會都是經由按立本地信徒作長老而確立的。在使徒行傳14章22節，每一個城市裡的信徒團體都被稱為「門徒」，但是下一節又稱他們為「教會」。從「門徒」過渡到「教會」，是以按立本地領袖為「長老」而完成的，每一個教會都一樣，選立了長老以後，他們就「禁食禱告」。因此可以這麼說，每一個城市的教會都是經由集體的禱告禁食而建立起來的。
把使徒行傳第13和14章連起來看，可知集體的禱告禁食對於新約教會的增長與發展，扮演了重要的角色。初代基督徒是在一起禱告和禁食的時候，領受從聖靈來的指示與能力，然後做出特別重要的決定或任務。從以上討論的例子可見：第一，按立並差派使徒；第二，按立長老並建立本地教會。◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點對學生及家庭的服事代禱。
2. 請為協會每月還款及11月地價稅的支出代禱並歡迎奉獻。
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代禱事項11/27 ～ 12/03
願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！
願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！ (詩篇128:5-6)
► 以色列：
 外媒指出，真主黨企圖將帶有化武彈頭的飛彈由敘利亞西部運往黎巴嫩南部。以色列與伊朗的對立局勢難解，以色列若攻擊伊朗核設施，很可能遭到真主黨化武飛彈攻擊，請代禱。
 以色列各地接連發生動亂或恐怖攻擊，包括西岸定居點Ariel、希伯崙，耶路撒冷公車站和別是巴，造成數十人死傷。請為這波以巴衝突代禱，求神賜下安慰與饒恕，為亞伯拉罕的後裔帶下和平。
► 國際：
 世界盃足球賽在卡達開戰，主辦國卡達剝削移工、行賄等傳言不斷。請為世足賽帶來的全球賭盤商機和運動文化的影響力代禱，也為基督徒球員在賽事中有好表現和見證，賽事的防疫和維安代禱。
 俄羅斯持續攻擊烏克蘭，導致烏國能源基礎設施有一半受損，就連烏克蘭鄰國摩爾多瓦一半以上地區也沒有電。預估明年3月前，面對零度以下的冬季，烏克蘭還會有數以百萬計的人無水電可用，請代禱。
 北韓18日試射一枚射程可達美國本土的彈道飛彈，令七大工業國集團的外長表示，聯合國安全理事會應該對北韓的行為採取「重大措施」。請為北韓的軍事野心代禱，求神保守東北亞局勢。
 印尼西爪哇21日發生規模5.6淺層地震，雅加達南部村鎮大量房屋坍塌，造成近300人死亡，數百人受傷。所羅門群島也傳出強震消息，發布海嘯預警，請代禱。
 馬來西亞國會大選結束，國家元首已委任反對派領袖安華出任首相，請為安華籌組聯合政府的過程和國內政治局勢代禱。
► 國家及城市：
 大熊貓團團在來台14年後病故，令民眾不捨，也反映出兩岸已經從「一家親」的關係分道揚鑣，甚至可能兵戎相見的現實。求神讓中華民國台灣認清自己屬靈的身分與使命，積極影響全球華人社會敬拜真神。
 台積電將赴美國設廠，他國也積極發展半導體產業，避免過度依賴台灣。請為台灣的環保、能源和高科技產業的政策發展代禱，求神使政府有長遠的規劃與執行能力。
 請為九合一選舉和憲法複決權的行使結果代禱，願所有的爭鬧平息，社會能回歸公正公平的治理。
► 地區：

1. 歷代志上 1-2
2. 使徒行傳 13:1-25
3. 詩篇 72:1-7
3. 箴言 17:17-18

1. 歷代志上 3-4
2. 使徒行傳 13:26-52
3. 詩篇 72:8-14
4. 箴言 17:19-21

7/24-7/30
【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：中華民國進入命定
中華民國在台灣，國人因為不同的歷史記憶、情感及族群，以致在國家認同上有嚴重分歧，這些分歧及混亂不僅顯明在民眾認為自己是「台灣人」、「中國人」或「既是台灣人，也是中國人」，也顯明在國家名稱及統獨的爭議上。自台灣解嚴之後，這些強烈的主張能自由地在媒體公開表達，也常會引發個人及群體的對抗及謾罵，造成社會的紛擾不安。求主赦免社會上以結黨紛爭和謾罵來處理國家認同分歧的問題。求主的愛充滿台灣，幫助我們能夠彼此理解、尊重、接納、寬容和忍耐，讓我們能夠在和睦同居中解決國家認同分歧的問題。

2.為萬民：縣市歸主
地土啊，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華－你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。(珥2:21-24)
雲林縣共1市5鎮14鄉，總人口約66萬人。位於台灣西海岸的雲林縣，因河川長年沖刷，形成大片土壤肥沃、利於耕種的平原，是台灣極重要的農作產區。然而因為偶像林立所帶來的轄制和咒詛，原本「不糞自肥」的土地漸趨疲乏，需要大量使用農藥及化學肥料，方能勉強維持原有的產能。然而我們要抓住神的應許宣告，神要在雲林行作大事，雲林的土地要得著醫治，更新轉化，重新得力。神賜合宜的秋雨、春雨，地要多出土產，作物豐美，各類果樹也都效力。雲林進入「大糧倉」的命定，成為台灣全地及列國的祝福！

3.為政府和首長
耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。」(約8:12)
政府領袖求助於虛無的神，只會讓社會國家進入到更深的黑暗，更多的混亂和罪惡。求主赦免饒恕我們的總統和政府首長棄絕世界的光，選擇隨從虛無的文化、拜虛無的神，以致政府的治理無法為台灣全地帶出生命和盼望。我們求主以恩慈引導蔡英文總統及各級政府首長悔改，棄絕虛無的神及虛空的治理，轉而跟從耶穌，走出黑暗，好讓中華民國的政府能得著生命的光，行在神國的公義、信實及慈愛中。

4.為教會：聯禱會更新
在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。(徒13:1-3)
城市的教會領袖聚集尋求神，聖靈在當中運行，差派人做成祂的工。我們為台灣各地聯禱會能經歷更新禱告，求主將同心尋求、集體聆聽、彼此察驗的恩典賜給各地聯禱會，教會領袖在明白主的心意後能甘心順服，差派人做成神的工，正如安提阿的教會差派巴拿巴和掃羅去宣教一樣。求主提升台灣各地聯禱會，能夠發揮差派人的功能！

5.為2024總統及立委大選
回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。(箴15:1-4)
到明年大選還有五個多月，但台灣全地已經籠罩在一片惡言酸語的黑暗之下。往年大選，各候選人或候選人的支持者為了攻擊對手或自我防衛，競相在媒體發出酸毒、暴戾、愚昧的話語。乖謬的嘴所帶來對台灣人民的傷害，不會隨著選舉結束而消除，人心和關係都將會更多破碎，並帶出更多的傷害。所以不管我們支持的是哪一位候選人，我們都來到神面前為目前的惡言競選文化所帶來的傷害向神認罪悔改，並求主賜恩典給每位總統及立委候選人，引導他們作智慧人，有溫良的舌，能夠帶出生命和祝福。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。(詩2:8-9)
城市24/7禱告城牆在七月底即將屆滿六年，我們預備進入第七年的旅程。求主引導我們在禱告城牆上同心合意禱告代求，運用權柄擊碎仇敵的營壘，將城市國家奪回，成為主的產業。

2.為台北重大產業：台灣科技大學
國立台灣科技大學，簡稱為台灣科大、台科大、台科，位於大安區基隆路，學生總人數為10812人(2022)。台科大原稱為「國立台灣工業技術學院」，以培養頂尖高科技工程及管理人才為目標，後改制為大學，在2015年與台大和台師大二校結盟，合組「國立台灣大學聯盟」，三校可以跨校選修輔系，相互承認學分，共享三校圖書資源。台科大暱稱為「小真理」，我們求主賜下敞開的門，讓教會得以進入傳講真理，使台科大能名符其實地成為小真理。也求主興起台科大的基督徒師生，在校園中高舉耶穌，實踐真理，引導台科大的年輕人歸向耶穌。

3.為12行政區的突破：大安區
大安區不僅有知名的五所國立大學，而且家庭所得和教育程度都是台北12行政區中最高，大安區有12個里名中含有「龍」及「虎」，台北市被戲稱為「
天龍國」即源於大安區某個里對弱勢族群的排拒態度。大安區明顯有因勢力而有的驕傲，也追求著這樣的驕傲。我們為此悔改，求主從大安區將驕傲的毒根拔除，賜下謙卑的心，好讓大安區得蒙神的恩惠，成為大享平安的居所。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：斯洛維尼亞
斯洛維尼亞位於中歐，毗鄰阿爾卑斯山，原為南斯拉夫聯邦的加盟國，在1991年獨立。斯洛維尼亞的人口約211萬人，雖然主要的宗教為天主教(70.8%)，但是信仰日趨世俗化，對神的存在保有疑心。斯洛維尼亞的失業率高、毒品氾濫、酒癮問題嚴重，非婚生嬰兒超過58%。求主的靈大大澆灌，使211萬斯洛維尼的人心甦醒，起來尋求真神。求主復興當地的基督教會，倚靠聖靈大能突破人文主義的轄制，發揮對社會的屬靈影響力，帶領斯洛維尼亞進入轉化，成就國歌「敬酒詩」中被神祝福的美好景象。
2.守望國際局勢
伊斯蘭教法是攔阻全球穆斯林歸主極大的障礙。實施伊斯蘭教法的國家或地區，可以對改信耶穌的慕斯林處予重刑，威嚇人不得信耶穌。全球目前有10個國家實施伊斯蘭教法，28個國家的伊斯蘭教法僅適用穆斯林，另有4個國家的部分地區實行伊斯蘭。我們呼求主對這些實行伊斯蘭教法的國家或地區發出斥責聲，引導掌權者悔改，挪除一切抵擋神的法令。求主堅固這些國家的教會，在他們面前開門，讓他們可以不受攔阻地向穆斯林傳福音。

敬拜詩歌：美哉主耶穌 (宇宙光百人合唱團)
https://www.youtube.com/watch?v=uE_HAcwlxL8

一、安靜：祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。
二、讀經：使徒行傳 13:1-52
1. 重點說明：
本章看見安提阿教會成為一個宣教的教會，聖靈差派巴拿巴和掃羅往外地傳講神的福音。16 節開始是保羅在彼西底安提阿的會堂，向猶太人和敬畏神的外邦人講道。他綜述以色列的歷史，說明耶穌是大衛的後裔，是神應許給以色列的救主（v.16-v.23），之後施洗約翰也見證：耶穌是基督，可惜這救世之道不為猶太人所接受，因此保羅轉向外邦，因為主已呼召他成為外邦的使徒。
2. 鑰節：你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。（徒 13:39）
三、默想：
■保羅引用詩篇哪一篇證明耶穌是神的兒子？（v.33）猶太人卻是如何對待耶穌？（v.27）
■保羅最後清楚指明，赦罪的道由誰而來？我們又靠著什麼才得以稱義？（v.38-v.39）
■這是保羅第一篇的講道，他綜覽舊約歷史到新約福音書的耶穌復活，讓我對耶穌有何認識？這些猶太人對耶穌的態度，帶給我什麼提醒？
四、禱告：主啊，幫助我脫離自以為是的光景，惟願祢的愛吸引我，讓我快跑跟隨祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：使徒行傳 13 章

使徒行傳13:2他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」

宣教是耶穌給教會的命令，耶穌對我們說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒…」我們的教會過去受到宣教士的幫助，如今我們也看重宣教的工作。雖然我們目前還無法派宣教士出去，但我們可以支持宣教的工作，上個月同工開會決議要長期支持一位將要到非洲宣教的年輕人，我們不但金錢上支持，也透過禱告與她同工。

今天的經文讓我們看見安提阿教會，差派保羅和巴拿巴出去宣教，因為有人奉差遣，就有人可以聽見福音，聖靈就可以做奇妙的工作，引導人信靠耶穌基督。有教會願意支持宣教士，宣教士就可以更專心在第一線的服事。

宣教不只是宣教士的工作，宣教是每一個基督徒的責任，或許我們不能成為跨文化的宣教士，但我們可以支持宣教；也可以在本地成為一個宣教士，向人傳揚耶穌基督的福音。

盼望我們的教會及個人，都看重宣教的工作。為要使人同得福音的好處。共勉之。

使徒行傳13:48b凡預定得永生的人都信了。

人活在世上很難以明白及掌握明天將如何，因為我們受到時間的限制，我們頂多只能記取過去的教訓，努力的活在當下順服神的旨意，未來就只能交託給上帝。

然而，上帝是創造時間的主宰，在未有世界以先上帝就存在，直到世界的末了上帝仍在。上帝不受時間的限制，且時間還沒發生之前，祂已經預知將要臨到的事。

聖經提到上帝「預定」某些人得救，這些人尚未出生，上帝就揀選他們，使祂們在永恆裡有份。這是在創立世界以先就預定的，這是奧秘，我們無法去明白到底誰被揀選。

因此，有人就認為既然如此，我們就不需要傳福音，如果上帝都已經預定了，為何需要傳福音呢？但這樣的想法與整本聖經相違背，上帝乃是樂意使用人去傳福音，藉著我們這些器皿，使人同得福音的好處。

又有人認為既然有人預定得救，其他人就是預定滅亡。這也是按著人的邏輯所導致的推論，沒有聖經的根據。聖經乃是告訴我們「上帝願意萬人得救」「祂不願一人沉淪。」

不論如何，為了我們能夠得救感謝上帝。也為了還沒有相信福音的人迫切的禱告，盼望他們也能夠得救。至於誰是否得救或滅亡，這是奧秘，就交給上帝。不用費心去猜測，只要專心去傳揚福音，共勉之。

<話語分享>: 英雄夢工廠(Hero Maker)
<生命的分享>: 您覺得英雄、領袖是天生還是後天培養的？在您的生命中，有沒有誰曾給
你帶來正面長遠的影響力？那影響是什麼？
我想每一個人的生命中都都期待自己成為一個有用的人，有價值的人、有影響力，有更
高成就的人。
耶穌揀選了十二位非常平凡的人培養他們成為改變這個世界的人，這十二個人原本在人
眼裡是沒有什麼重要的！
今年我們教會的重點：重拾初心！讓我們回到上帝建立教會最起初的真實面貌！透過
Ekklesia 發揮福音的影響力，鼓勵每一個人起來成為耶穌的門徒！不單如此，也成為一個
門徒的製造者！
*今天我的重點是：巴拿巴(Barnabas)，
徒4:36-37「有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來
就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」
<關鍵字>
*鼓勵者：他是一位給人打氣的人，不是一位給人洩氣的人。給予人勇氣的人。
*給予者：他是一位慷慨樂意分享的人，不單是物質，更是分享生命。
另一位重要的人：掃羅或保羅(Saul, Paul)
徒7:57-58「眾人大聲喊叫，摀着耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打他。作
見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。」
徒7:59-60「他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」又
跪下大聲喊着說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他
被害。」
掃羅年輕的時候就已經加入逼迫基督徒的群體，以基督徒受害而高興。
徒9:1-2「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司，求文書給大馬士革的各
會堂，若是找着信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。」
徒9:20-22「掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，就在各會堂裏宣傳耶穌，說他是神的
兒子。凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到
這裏來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裏。」但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶
太人，證明耶穌是基督。」
徒9:26-27「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴
拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎
麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。」
掃羅的生命遇見主之後，有了極大的改變，卻沒有人相信他法，接納他。但感謝神，他
的生命中出現了一位貴人，他的生命與前途全然翻轉！？
<關鍵字>：
*巴拿巴是一位相信別人的人，他是一位看人的未來，而不是看人的過去。
*是一位在別人身上尋找優點而不是尋找缺點的人。
*他是一位敢為別人冒險的人。是一個敢為別人站台的人。
徒9:28「於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往。」
徒11:22-23「這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為
止。他到了那裏，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。」
<關鍵字>:
*巴拿巴是一位為人的成就歡慶的人，樂於看見別人成功。
徒11:24「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。他又
往大數去找掃羅。」
<關鍵字>：
*巴拿巴是一位充滿信心，樂觀的人。
*巴拿巴是一位為別人建構平台，給人機會嶄露頭角的人。
*巴拿巴是一位會提高士氣，提升別人的人，期待別人超越自己。
徒13:1-2「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的 西面、古
利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈
說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
徒15:2「保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中
幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。」
<關鍵字>：
*保羅開始展露頭角，開始發揮他的領導力。
*巴拿巴不需要維護自己的名聲，他非常有安全感。他為別人的成功而歡喜。
徒15:36-37「過了些日子，保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望
弟兄們景況如何。」巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去。」
徒15:38-39「但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可
帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶着馬可，坐船往塞浦路斯去；」
<關鍵字>：
*巴拿巴總是給人機會，他把失敗者培育成得勝者。對人有不放棄的心。
<生命的分享>：從巴拿巴身上的特質，我們可以學到什麼？他如何培養出兩位新約傑出
的領袖？這些特質你要如何應用在你的家裡和服事中？
基督徒是一種品牌，門徒才是真正的「產品」。
真正的門徒有幾個標記：遵行神的話，活出彼此相愛，領人歸主多結果子。
成為門徒的目的是：使我們活出來更像基督。Christlike = Christian

閱讀: 以賽亞書30章1-5、15-18節 | 全年讀經進度: 約伯記28-29章;使徒行傳13章1-25節

你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。—以賽亞書30章15節
在美國獨立戰爭初期，美軍曾對在加拿大魁北克的英軍發動遠征，經過麻州的紐伯里波特時，特意到著名的佈道家喬治·懷特腓（George Whitefield）的墳墓。他們打開他的棺木，取出他的牧師領和袖子，並將他的衣服剪成一片片發給士兵們，因他們誤以為這樣就能旗開得勝。

這次的遠征失敗了，但士兵的行為卻顯示了人類的劣根性，我們寧可相信其他事物會帶來福祉，好比金錢、人的能力，甚至宗教傳統，而不願信靠上帝。當以色列遭亞述入侵和威脅時，上帝告誡祂的百姓不要信靠別的，但他們卻尋求法老的幫助，而不是離開自己的惡行，回轉歸向上帝。以賽亞對百姓說：「主耶和華以色列的聖者曾如此說：『你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不肯。』你們卻說：『不然，我們要騎馬奔走。』所以你們必然奔走。」（30章15-16節）

以色列民想依靠埃及的救援也失敗了（就如上帝所說的一樣），後來猶大國更受到亞述的威脅。但上帝告訴祂的子民：「耶和華必然等候，要施恩給你們。」即使我們依賴那些次要的事物，但上帝仍會伸手幫助我們回轉歸向祂。讓我們時時提醒自己：「凡等候祂的都是有福的！」（18節）

除了上帝以外，有時你還會想依賴哪些事物？
你今天要如何完全信靠祂？
上帝啊，我信靠祢。請幫助我時時倚靠祢，
因為祢永遠信實可靠！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
許多先知在寫作時都會使用對比的文學手法。當行為或觀念相互形成鮮明的對比時，這兩種選擇孰優孰劣，或哪個較好/較壞就會一目瞭然。作者通常使用「但是」一詞標明這種對比。在以賽亞書第30章中，先知以賽亞就用這種對比顯示出以色列做愚昧的選擇。在第1-5節，講到以色列希望能藉由與埃及結盟得到保護，「但投靠法老必使你們蒙羞」（3節，新普及譯本），顯然這種希望變成了羞辱。在第15-18節，上帝向以色列闡明得救之道，「但你們一點也沒有這樣做」（15節，新普及譯本）。以色列人選擇自己的方式，終將走向毀滅（16-18節）。

韓傑盛

閱讀: 哥林多前書2章1-5節 | 全年讀經進度: 約伯記30-31章;使徒行傳13章26-52節

我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。—哥林多前書2章4節
艾偉很害怕公開演講，希望我能給他一些建議。他跟許多人一樣，碰到這種情況時，就會心跳加速、口乾舌燥，滿臉通紅。演講恐懼症是最常見的社交恐懼症，很多人都有這種害怕的心理。有些人甚至開玩笑說，在眾人面前說話比死還可怕！為了幫助艾偉克服對「表現」不佳的恐懼，我建議他專注於要講的內容，不要在意自己講得好不好。

把焦點轉移到要分享的內容，而非專注自己是否能言善道，這和保羅引導人認識上帝的方法十分類似。在寫給哥林多教會的信中，保羅表明自己宣講的信息、所傳的道，「不是用智慧委婉的言語」（哥林多前書2章4節），而是決意只專注於耶穌基督和祂被釘十字架的真理（2節）。保羅相信使他的話語滿有能力的是聖靈，而不是他的口才。

當我們親身經歷這位上帝，就會渴望與身邊的人分享祂的福音。然而，有時我們會因膽怯而逃避，害怕自己說得不好，沒有說出「正確」或具有說服力的詞語。但若我們專注於傳講的「內容」，比如上帝是誰以及祂奇妙的作為，我們也能像保羅一樣，相信上帝會使我們的話語充滿能力，且放膽熱切地宣揚祂的福音。

哪些事情有時會阻礙你與別人分享上帝的真理？
保羅的方法如何使你勇敢地分享福音？
天父，感謝祢藉著聖經，以及祢安排在我生命中
與我分享祢福音的人，向我顯明了祢自己。求祢幫助我
也能和別人分享，相信祢會使我的話語大有能力。
作者： 洪可婷 | 其他作者
靈糧透視
在第一世紀羅馬帝國時期的哥林多城，國家制定十字架的刑罰旨在羞辱、恐嚇並阻止任何人挑戰帝國的權威。因此，只有依據耶穌復活的可靠證據（哥林多前書15章1-7節），才使得保羅強調耶穌被釘死在十字架上，值得人們聆聽。即使如此，唯有將耶穌的捨命包含在上帝更宏偉的計劃中，才能成為全人類的好消息。根據舊約聖經的記載，夏娃的後裔要被伊甸園的蛇所傷，但創造萬物的上帝應許，這後裔將會擊敗此蛇，這蛇撒下懷疑的種子，使人質疑造物主的良善（創世記3章1-15節）。惟有當耶穌甘心像犯人一樣被釘死在十架上，方能顯明上帝做了多大的犧牲，去揭露祂的仇敵、承擔亞當犯罪的後果（哥林多前書15章22節）、廢除死亡的權勢（12-58節），並且表明祂多麼愛我們。

狄馬汀