長存的道

20200524主日信息 講題：長存的道 講員：李俊霆教師
經文：申21:15~22:22、28:58~67、5:33、32:46~50、18:15、太5:17、徒13:38-39、彼前1:13~19、約1:17、8:31-32、8:51、來十、民15:32-41
金句：約14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
前言：總統就職演說提到啟動修憲、行政院新增數位發展部會（橫跨資訊、資安、電信、網路、傳播數位主管機關），因應數位轉型、監察院八月掛牌成立『國家人權委員會』。這些改變對於國家的未來都將有相當程度的影響。
神透過摩西頒布律法，不僅是當年以色列民進入迦南美地要謹守遵行，而能得福長居該地之道；更是表彰獨一真神統管全地的長存之道。以色列民在迦南美地的居住權是有條件的，正如亞摩利人罪惡滿盈而被趕逐，必須從該地上完全被除滅；以色列人若不遵行神的律法，也將被拋散在列國萬邦。當年該地在性關係混亂、社會的不公不義、宗教信仰崇拜偶像等方面罪孽深重，今日這些問題在世界各國依然是深深綑綁人心。年屆120歲的摩西，切切叮囑曠野飄流之後的下一代，如何才能得福，在承受為業之地日子長久。闡明了律法的目的就是要讓百姓把神的愛代代相傳、不可忘記。申命記中頻頻出現「聽」、「遵行」、「愛」等辭彙。並且律法條文關注到生活的每個領域，顯示人生無法切割，全部要為神而活！
從律法中，我們看見許多神的屬性及行事的法則。我們可以得知神所喜好與所憎惡的事。摩西的臨終之言給後代子孫諸多的善勸。反觀今世許多富有的人，並不遵行神的誡命律例，依照自己喜好預立遺囑，卻給後世子孫留下紛爭的禍患，徒然成為悲劇。昨日的活潑生命卻有一篇投稿令人感動：丈夫在癌症過世前寫下「晚安！我正準備搬家。晚安是對那些即將在神國度再次相遇之人的問候。說『再見』覺得很捨不得，所以我向大家道聲：『晚安』，希望將來有一天能在神的國度再次與您相見。如果您要來見我，請按照以下指示：道路---約翰福音14:6（耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。）；方法---約翰福音3:16-17（神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救）。」
正如摩西在申18:15留下的伏筆，神會興起一位先知向摩西，人們要聽從他的話。指的就是耶穌基督。他來不是要廢掉律法，乃是要成全。（太5:17）保羅也分享：「所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。」（徒13:38-39）指的就是從死裡復活的耶穌。那在耶穌面前曾宣告：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？的彼得，也在離世之前告誡信徒要約束自己的心，專心盼望耶穌帶來的恩，作順命的兒女，不效法從前放縱私慾的樣子，在一切所行的事上聖潔，存敬畏的心度寄居的日子，並且知道我們得贖，脫去虛妄的行為，是憑著基督的寶血。（彼前1:13~19）耶穌為我們帶來恩典和真理（約1:17），要使我們得著真正的自由（約8:31-32），他說：「我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」（約8:51）
耶穌說：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約14:21）問題是：我們如何能愛耶穌呢？正如馬丁路德在苦修時，時常向神父告解自己的罪，當神父安慰他說：你只要愛耶穌就好，馬丁路德卻號哭說：我不知如何愛耶穌！原來是聖靈要將神的愛澆灌在我們心裡，使我們能愛神愛人。聖靈親自見證，父神應許要與百姓另立新約，已經透過耶穌的寶血，和律法寫在心上而成就了。（來十15-17）然而，這樣就萬無一失了嗎？其實人心詭詐，無人識透。蒙恩得救之人，依然存在著踐踏神兒子、視使他成聖之約的血為平常、甚至褻慢施恩的聖靈這些墮落行為的可能性，豈不叫我們要更加儆醒。（來十28-29）第一個被全會眾用石頭打死的人，在我們看來不過就只是在安息日撿柴罷了。（民15:32-36）因此神吩咐以色列人世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。好讓他們看見就記念遵行神的一切命令，不隨從自己的心意。這提醒我們對於神長存的道該當何等地敬畏！
結語：今天你的生命、家庭、工作、人際關係，是否正面臨不同的風暴？例如：青少年叛逆期浪子風暴、更年期中年危機、金融風暴、外遇風暴、健康風暴…耶穌說：『到我這裡來』、『把孩子帶到我這裡』、『當將你的事交託我』…，我要指示你當走的路！
回應詩歌：耶穌在我裡面、榮耀的呼召