Part I 神與我
3/9（一）神是救我脫離一切刑罰的救贖主

播放音檔：https://youtu.be/_Q69gYS2Xl0

默想經文：
• 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。（彼得後書2:9）
• 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。（以弗所書1:7）
• 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了， 神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。（歌羅西書2:13-14）

今日靈修活動：
請寫下幾件比較容易讓我感到困擾、愁煩，甚至痛苦的事，帶到主前，跟主訴說心中的感受，並將這些煩惱交給祂。想像主將這些愁煩釘在十架上，然後在這張寫滿愁苦的紙張上畫一個大大的十字架，再看看自己對這些事的感受有何變化。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2020-12-28-2-1-11-dbb220f0f394427fb32f53175e927638

＊靈修經文：
彼得後書2:1~11
2:1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。
2:2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
2:3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是也不打盹）。
2:4 就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。
2:5 上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。
2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；
2:7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。
2:8 （因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）
2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
2:10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。
2:11 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。

＊靈修默想：
1. 彼得所說的假教師有什麼特徵？我要如何分辨異端，並堅決拒絕他們的迷惑？

2. 彼得所舉的審判例子有哪些共同點？在這些受審判之人的罪惡中，我要特別注意什麼？

＊一年一遍聖經速讀進度：
撒迦利亞書1~5

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=WsN0BHV-7AE

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/12/28?calendar-redirect=true&post-type=post

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://www.notion.so/2020-12-29-2-12-22-51344b4215cf40308703512baac05bca

＊靈修經文：
彼得後書2:12~22
2:12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。
2:13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。
2:14 他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
2:15 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，
2:16 他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。
2:17 這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。
2:18 他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
2:19 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。
2:20 倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。
2:21 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
2:22 俗語說得真不錯：狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。

＊靈修默想：
1. 走巴蘭之路的假教師最終遭遇怎樣的命運？面對異端的引誘，我是否能成為只選擇真理的信心之人？

2. 彼得如此警戒假教師的理由是什麼？為了不受異端的引誘，在教會中要如何與信仰共同體互相幫助？

＊一年一遍聖經速讀進度：
撒迦利亞書6~9

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=wXoJqjvpXLI

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/12/29?calendar-redirect=true&post-type=post

20210321主日信息 講題：仰望 講員：李俊霆教師
經文：太24:1-14
金句：仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 (希伯來書12:2)
太24:1-14 從聖殿出來時，門徒們看見蓋造四十六年尚未完工的宏偉殿宇；耶穌卻看見將來聖殿被拆毀的荒涼景況。主後七十年羅馬提多將軍攻陷耶路撒冷，應驗主的預言。(v.1-2) 面對主的再來和末日的預兆，耶穌首先提醒:要謹慎，免得被迷惑。(v.3-5) 接著提到民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震等災難的起頭。(v.6-8如生產之難-愈來愈密集、劇烈) 然後說到教會將要遭遇的外患及內憂。外面受逼迫患難、被殺害被萬民恨惡、內部許多人不再相信、彼此陷害，又受假先知的迷惑、或是因不法之事增多，而愛心冷淡。(v.9-12) 最後耶穌總結說: 惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。(v.13-14)
當我們講到國度時，是講到有一位君王，講到他的王權，以及百姓降服在王的權柄與命令之下，降服在國度的生活模式之下。耶穌所提到的是天國的福音，是「把神的國度帶到地上」的福音，是讓神在祂百姓當中作王掌權的福音。(太6:10)聖經講到末日的時候說: 世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。(啟11:15b) 在末日臨到之前，神熱切想要成就的目標，就是透過「天國的福音」傳遍天下，使神的百姓興起，站立抵擋任何敵對神國度的勢力。這天國的福音，是使百姓完全對神降服的福音，是使神的國度進入人中間的福音，是使神的旨意可以運行在人的每個領域的福音。(台灣新恩堂3/13真理時刻)
人究竟是如何被迷惑的? 迷惑是當人拒絕真理、喜愛謊言時發生的! 現今世代，迷惑是否正在人的家中、校園中、社會中、國家議會當中，甚至是神的家(教會)中發生? 現在正是要警醒守望的時刻。
巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，受到巴勒以利慾薰心蒙蔽雙眼，看不見神的使者手中持刀攔阻他，三次打了看見使者的驢。神叫驢開口以人言攔阻先知的狂妄，又使他眼目明亮，看見使者。(民22-24,31:8、彼後2:15-16)
學習持續制伏自己的肉體血氣
如果不使我們的肉體血氣降服於我們，這些肉體血氣就成為仇敵放在我們生命中的雙重間諜，會削弱我們的能力，使得我們面對黑暗權勢變得脆弱、無從抵擋牠們。
神說：「我給你的建議是，你要學習拒絕你的肉體，不要餵養你的肉體。」有時那些肉體血氣是缺乏安全感、要我們多注意肉體的需求，我們要求別人呵護我們、向我們道歉，我們才滿足，所以我們開始講傷害別人的話、說挑釁的話，其實是我們的血氣想要尋求他們的注意力。
有一些人覺得被干擾冒犯，他們就大量吃食物，因為他需要靠食物得安慰；或他們藉著看情色媒體來滿足自己，這些都是順著肉體血氣、餵養我們的肉體血氣。
這個紀律所帶出來的後果就是將黑暗敞開在陽光下，…很重要的共識就是我們不應該有任何的論斷，因為我們是在同一條船上。當團隊面臨仇敵的攻撃，仇敵想要勝過我的戰友，我們必須一起並且深入的禱告，而不是論斷別人的道德光景。 節錄«歷火見證能戰且勝-慕約翰牧師»
使國家能成為主耶穌基督門徒的，是怎樣的人呢? 門徒是愛主人所愛的；門徒是活出主人形象的；門徒是紮根在主人話語裡面的；門徒是為主人多結果子的；門徒是為主人爭戰得勝的。(台灣新恩堂3/16真理時刻)
司提反被害殉道之前，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。(徒7:55-56)
亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望基督的日子，既看見了就快樂。(約8:51-58、來11:13)
讓我們「仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」希伯來書12:2
或許我們信仰的路走得起起伏伏、信心高高低低，甚至有時如彼得一般不認主，我們都不要放棄的來到主面前，祈求祂以永恆的慈愛充滿我們，以聖靈的大能堅固我們，直到我們忍耐到底，行完祂呼召我們傳揚天國福音的路!
回應詩歌：愛你到底

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/10/20/2pe-day3

【經文】彼得後書2章1~8節

今天的經文，彼得說：「從前有假先知在以色列民間出現；同樣的，將來也將有假教師在你們當中出現。他們偷偷地輸入毀滅性的異端，不承認救贖他們的主宰，迅速地自取滅亡。」舊約時代有「假先知」，新約時代有「假教師」（假師傅），他們都影響神的百姓走向錯誤的道路。

將來在我們中間也必有「假教師」這類的人，所以彼得講到傳異端的人與傳義道的人有很大的不同，神對善惡分別與賞善罰惡是非常清楚，這裡說明了這兩種人的差別：
一、 傳異端的人 （參1~5節）
假教師也是假師傅，是不敬虔的人，是傳異端的人。這些人偷偷把使人滅亡的異端引進來，甚至否認那曾經買贖他們的主，結局就是迅速地自取滅亡。雖然這樣，仍然有許多人要隨從他們邪蕩的行為，以致真理因他們的行為遭受毀謗，他們為了滿足自己的貪婪，用捏造的故事向人們榨取財物。自古以來，上帝的審判總是在等著這種人；他們是逃不了毀滅的！（參1~3節）彼得還特別舉「天使」與「上古的世代」為例來說明其結局，「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代」（參4~5節上）

二、 傳義道的人（參5~8節）
基督徒是因信稱義，雖然神沒有姑息上古的世代，使洪水滅了不敬虔的人，「卻保護了傳義道的挪亞一家八口」（參5節），因為挪亞是因信稱義的傳道者。彼得再舉義人「羅得」為例說明，「又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」（參6~8節）基督徒是傳義道的人，要警醒，更要過合神心意的生活，敬虔度日。

神保護傳承義道的人，主也曾提醒我們要防備假先知，他們外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。（參太七15）也不是所有口頭上承認耶穌是主的人都可以進天國，只有真正遵行上帝旨意的人才能進去。（參太七21）

【回應】
主啊，謝謝祢使我成為因信稱義的基督徒，用真理教導與提醒，因著祢保護傳承義道的人，我願忠心委身在傳承義道的事奉道路上與祢同行，直到永遠！

【禱讀】詩篇71篇2~4節
求祢憑祢的公義搭救我，救拔我； 側耳聽我，拯救我！求祢作我常住的磐石；祢已經命定要救我，因為祢是我的巖石，我的山寨。我的神啊，求祢救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/10/21/2pe-day4

【經文】彼得後書2章9~16節

彼得後書二章9節，我們參考新譯本聖經的經文內容：「主知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探（有其它版本翻譯為：試煉），又把不義的人留下來，等候在審判的日子受刑罰，」彼得認為，尤其對那些隨從肉體在汙穢的欲望中生活的人，還有輕視掌權者的人，更是無法逃脫審判。我們再繼續看10~16節的經文，它提醒我們，若要成為敬虔的人，就不可行不義的事，並要警醒，不要掉入以下二個「試探」：

一、 驕傲的試探──不可輕視毀謗尊位掌權者
這樣的人他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。在尊位的是有權柄的，包含神和人。彼得說：「就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。」（參11節）「但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。」（參12節）

二、 貪婪的試探──不可詭詐待人與放縱私慾
彼得說：「他們行不義，就得了不義的工價。他們在白晝縱情作樂，滿了污點與瑕疵，和順服神的人一同吃飯的時候，就因自己的詭詐而沾沾自喜。」（參13節）而且更嚴重的是「他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。」（參第14節）聖經講到淫亂是和拜偶像有關，指個人因私慾而看重某些有形或無形的人事物過於神時，那些就成為這人的偶像。

彼得還特別引用「比珥之子巴蘭的路」來提醒信徒，這巴蘭是貪愛不義工價的先知，因此當假教師或假師傅離棄正路，錯誤走入歧途時，就好像跟從了巴蘭的道路一樣。以自我為中心的人，容易掉入驕傲的試探；不能有衣有食就知足的人，自然會追求更多的物質享受，若信心不堅固就容易被引誘，在不知不覺中就陷入貪婪的泥沼裡。

感謝主，主知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探與試煉，我們若天天認真跟隨主，敬虔度日，就能靠主脫離一切的試探與試煉。

【回應】
主啊，祢知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探，求祢不叫我們遇見驕傲與貪婪的試探，教導我敬虔度日，不以自為我中心，順服主，能知足常樂。

【禱讀】馬太福音6章11~13
我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探； 救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們！

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/10/22/2pe-day5

【經文】彼得後書2章17~22節

今天的經文一開始講到「這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。」
「這些人」是指假師傅 （假教師），彼得用三種嚴重的描述來形容和說明他們。

一、 是無水的井
井的用處是供人用水與解渴，井若沒水就會變成一個坑洞，人不小心就會掉下去受害。這些人雖有井的外貌，卻沒井的實際功能，不能解渴，反成陷阱。他們有屬靈知識，在教會有師傅的地位，卻是「無水的井」，滿眼是淫色，引誘那些心不堅固的人，編造犯罪的理由，曲解聖經的真理以滿足他們貪心的慾望。所以彼得說：「他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些才剛才信主，脫離妄行的人。他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。」（參18~19節）這就是無水的井所產生的敗壞。

二、 是狂風催逼的霧氣
霧會阻擋人的視線，使人看不清楚而迷失方向。這類假師傅不但不能幫助人認清真理的路，且在真理的路上猶如毒霧，使人產生糢糊和混亂，害人走向死亡之路。此外，霧很輕，很容易散開，若有狂風的吹逼，霧就更容易被吹散，這表示假師傅的教訓，如『霧氣』一般沒有實用價值，因它不像雨水可以滋潤土地，反而籠罩四野，令人視線模糊，遇到狂風一吹時，這些教訓所帶給人的應許頓時成為泡影，消散無蹤（參19節）。

三、 有墨黑的幽暗為他們存留
假師傅擾亂人對真理的認識，他們的生命如同他們的教訓一般，很快就會消失，因此他們無實際貢獻，不能在神國存留，終必歸入地獄的墨黑裡，永遠沉淪。所以彼得提醒說：「倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。」（20~21節）

最後，彼得很感慨的引用箴言二十六章11節：「狗所吐的，牠轉過來又吃。」與當時的俗語：「豬洗淨了又回到泥裡去滾」來形容這些假教師與他們的跟隨者，好像豬狗一般不能辨別乾淨與污穢。所以我們身為主的信徒，應該謹慎，避免重蹈假師傅與假教師的覆轍。

【回應】
親愛的主，因祢寶血潔淨我，使我脫離罪的污穢，因祢的聖名引導我走義路，教導我避免重蹈假師傅與假教師的敗壞，我願照著祢的聖潔與真理而活。

【禱讀】詩篇23篇3~4節
祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。

2022/12/21

今日主題：擁有屬靈分辨力，持守真理
決心應用：你通常如何回應傳播虛假和行不義之事的人？為了擁有屬靈分辨力，以分辨假冒真理的錯謬教導，你決定要怎做？

基督徒想要持守真理，就要先明白什麼是「真理」？！明白甚麼是真理後，才能有屬靈的分辨力，也才能有能有力的持守真理！那基督信仰的真理在哪裡？就在聖經裡，所以要信基督的人一定要好好讀聖經！「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11：1)

彼得後書2：1-8

基督徒的「信」，不是想像出來的，也不是道聽塗說的，而是有根有據的，就是建立在聖經的根基上。因為「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益處的。……」(提後3：16)

所以一個基督徒要擁有屬靈的分辨能力，就要認真讀聖經，默想神的話語，而且是要從創世記一直讀到啟示錄，最好還能一遍一遍的從頭讀到尾！熟讀聖經之後，不是讓你有更多的聖經知識，而是持守真理，遵行真理，並且能分辨真教師、假教師了，也就不會上假教師的當，更不會偏離真理，不僅能持守真理，甚至為真理打那美好的仗！

>>>>>一定要好好讀聖經，並遵行神的道。

2022/12/22

今日主題：活出敬虔乃蒙福之路
決心應用：你何時曾展現出不義的人的行為和樣貌？為了在神面前活出敬虔的樣貌、你決定要怎麼做？

彼得後書2：9-16

彼得在這裡講到世上有兩種人，第一種人是敬虔的人，主會搭救他脫離試煉，第二種人是不義的人，主會讓他留在懲罰之下等候審判。

故此，我們當留意彼得所講的這二種人，好好省察自己，敬虔的人是真正認識神的而且行為合宜之人，而不義的人是不按神的公義和原則行事的人，他們以為自己所做的事是合理的，沒有按著神的心意去作，他們的心和眼是被蒙蔽的，他們生來就是要被捉拿宰殺的，自己卻不知道將來的結局而自取敗壞走向滅亡之路。

然而，彼得也提到屬神的兒女，應當順服在上位者，不可用狂妄的話毀謗他們，囂張衝撞權柄，習慣貪婪不義之工價為要滿足自己私慾，這是神所不悅納的，因祂要行的事仍然要做，並不停下來，但他們自己不義更要使人參與不義之事，是引人入罪的詛咒之子，這些人的詭詐、囂張、狂妄最後都會下到地獄。

>>>>>活在主的恩典和保守之中，真正敬虔的人，神必搭救，脫離試煉。

2022/12/23

今日主題：要培養分辨真假道理的能力
決心應用：當你藉福音獲得了屬靈的自由之後，是否仍有過不道德的行為？為了培養自己分辨真假道理的能力，正確明白真理，你決定要怎麼做？

彼得後書2：17-22

彼得將假教師描述為「無水的泉源」、「狂風催逼的霧氣」、「腐敗的奴隸」等，這些名稱的共同點就是沒有生命。換言之，在最後審判的日子，假教師都將滅亡，落入地獄，歸於無有。（參v.17-19）

在現下這個時代，假教師依然會來尋找和欺騙我們，而且無所不用其極。「務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8），我們唯有努力學習健康和正確的教義，才能獲得永恆的生命，享有真正的平安。

從彼得在這裡所警示的，也更提醒我們務須慎防這些聳動的假說，避免落入疑惑；更要熟讀上帝的話語，順服聖靈的引領，不斷地在靈命上長大成熟，堅守信仰。而最終這些倒行逆施、虛偽叛道的「假教師」，必定會遭遇到神嚴厲的懲罰，因為他們將受到神的審判：「有漆黑的幽暗為他們存留。」（v.17b）這「漆黑的幽暗」指的就是地獄，是沒有生命希望之處，牠們將「永遠」被留在那。

彼得更警告信徒要時刻警醒：當我們接受耶穌基督之後，一定要在信仰上求進步，除了避免落入「假教師」的圈套，更要堅定信仰，誠如撒種的比喻所述。（參太13：3-9）惟有回到聖經裏，認真研讀、默想、順服神的話並活出來，才能使我們信仰堅定，不致因為世事變動等外在因素受到誘惑，偏離正道。

>>>>>要做智慧的門徒，有能力分辨真假善惡。

1. 以西結書 37-38
2. 彼得後書 02
3. 詩篇 132:8-18
4. 箴言 28:17-18

主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

敬拜詩歌：我神真偉大 (約書亞)
https://youtu.be/2T0sQGmH3iQ

一、安靜：主阿！求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。
二、讀經：彼得後書 2:1-22
1. 重點說明：
本章強調警惕虛偽教導，揭示那些背離真理的人，尤其是假先知及異端教師的危害。彼得警告信徒不要被道德敗壞、邪惡的人所引誘，強調上帝對不義者的審判不會落空。他舉例過去舊約中的事蹟，如洪水時代及所多瑪與蛾摩拉的毀滅，以證明上帝對邪惡的懲罰，他們也必會與巴蘭有同樣的結局。這些假先知的信息表面上吸引人，但卻缺乏實質的內容，他們應許給人自由，但帶來的是罪的束縛，因此不要離棄真道，彼得強調上帝有能力保護忠心之人，鼓勵信徒要堅守信仰、追求聖潔，並期待末世的拯救。
2. 鑰節：主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。（彼後 2:9）
三、默想：
■彼得如何形容那些假師傅的言行與結局？（v.1-v.3、v.10-v.11、v.13-v.14）
■ 敬 虔 與 不 義 的 最 後 結 局 分 別 是 如 何？（v.4-v.9、v.17、v.20-v.22）
■我如何保守自己不要落在假師傅的錯誤和試探中呢？
四、禱告：主阿！求祢在這彎曲悖謬、不公不義的世代中，保守我脫離試探，清心並忠心的跟從祢，直到見祢面的日子。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                            
今日讀經進度：彼得後書 2 章 1-22 節

【彼得後書 ２:１-９】　
｜防備假教師｜

初代教會不僅面臨外在的逼迫及攻擊，他們也面臨因著假教師的混入，在內部產生了信仰參雜的危機。本章的主題在於教導我們如何防範假教師的教導。彼得提出了假教師所使用的技倆，也預告了假教師的結局。他舉出舊約中幾個故事當例子，提醒教會正視信仰參雜的危機，教導信徒不要受到假教師的影響。

這段經文彼得透過讓我們從對這些危機的認識，來防範假教師的教導。第１節彼得說：「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端」。彼得一開頭就提到，假教師必然存在，而這些假教師是從教會裡的人轉化而成，他們所做的，是在正統信仰中，偷偷的添加、取代或是融合一些錯誤的思想。假教師之所以危險，就因為他是由內部轉化而成，而所教導的内容與真理很相像，或許就只有１％的不同，所以，很難分辨、很難防範！因此，我們也當省察自己，我們是否仍然帶著過去舊有拜偶像的宗教經歷，或是一些世俗「非神信念」的思辯學說，不知不覺混淆了對神正確的認識呢？

第２-８節彼得提到，假教師不僅在真道上錯謬，他們更大的問題是「生命的問題」！第２節提到他們有邪淫的問題，第３節提到他們因有貪心，為了從信徒身上取利而捏造錯誤的教導，何等可怕！第４-８節提到，墮落的天使是因為驕傲抵擋神的生命；挪亞時代的人們是因為對神命令冷漠，忽視神的提醒；而所多瑪和蛾摩拉的居民則是因為過著放縱肉體的生活，因而遭受神的審判。假教師也有這些生命的問題，他們抵擋主的權威，輕忽真理，高舉錯謬的教導，以及淫蕩放縱的行為，結果必遭神的懲治。求主幫助我們，時時省察、時時儆醒，除去我們生命中的驕傲、冷漠與放縱！

第４-８節彼得引用了天使的受罰、挪亞時代人們的受罰及所多瑪、蛾摩拉百姓的受罰等三個例子。第９節他下了一個結論，就是「主掌管義人，祂搭救敬虔的人脫離試探；而主也掌管不義的人，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子」。雖然在第二個與第三個例子中，神對不義之人施行刑罰，不是即時性的，我們看見，雖然神宣告了洪水的審判，在建造方舟的過程中，罪惡依舊高漲，人們對神命令依舊冷漠；所多瑪和蛾摩拉這兩座城的百姓罪惡滔天，神甚至容許亞伯拉罕為他們求情，當時看來不義的人橫行，虔誠公義的人因此受苦，但最後公義審判還是會臨到。

神是公義的主。雖然世界充滿著不義，但是神永遠都是掌權者。

◆回應
主呀！我要勤讀聖經，慎思明辨，在屬靈生命上追求長進，加強屬靈的免疫力。並且，在這不義的世代當中，為祢持守堅立，相信祢必搭救敬虔的人脫離試探。

◆背經
主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。（彼得後書 ２:９）

【彼得後書 ２:１０-２２】
｜生命敗壞的光景｜

本段經文彼得繼續用極激烈的言詞，描述假教師生命敗壞的光景。第１５-１６節彼得提到了舊約的人物巴蘭，這個只顧滿足私慾的術士，在明明知道神旨意的情況下，卻做了違背神心意的事。假教師也是如此，他們為了迎合人意，故意把真理給背棄了，最終如同第１９節所說的，成為了「敗壞的奴僕」。讓我們來看這敗壞生命的特徵：

一、輕視屬靈的權威
第１０-１３節彼得拿大有能力的天使與假教師做對照，我們可以看到，大能的天使是順服的，所做的是合法的控告；而無知的假教師卻是狂妄，提出無恥的毀謗。天使的力量遠比假師傅們更大，但在主面前，尚且不敢擅用誇大或不懷善意的話毀誹，然而，假教師們卻常常惡意地毁謗！箴言十六章１８節提到「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」假教師輕視屬靈權威，顯露出他們生命中狂妄與驕傲的敗壞本質，這樣的人行不義的事，得不義的工價。

你我是否輕視屬靈的權威？求主光照我們心中是否充滿狂妄與驕傲，讓我們謙卑地順從我們屬靈的權柄。

二、隨從有罪的天性
第１０節提到假教師「隨肉身，縱污穢的情慾」，以致於第１３-１４節提到他們「白晝宴樂」、「被玷汙又有瑕疵」、「滿眼是淫色」「止不住犯罪」，假教師注重追求肉慾的享受。

不但如此，第１４節提到假教師們「引誘那心不堅固的人」，假教師不只是自己過著盡情放縱的生活，更積極的招兵買馬加入他們這無止境敗壞的行列。第１４節又提到，假教師因私慾引誘人在道德上墮落與信仰上妥協，使人進入神的咒詛當中，也讓自己成為「被咒詛的族類」。但願我們以此為戒，讓我們過著順從聖靈的生活，以致影響其他人跟隨神，使人因我們得福！

接著彼得在第１７節中用了三個比喻來點出假教師敗壞生命的行為，第１８-２２節則是這三個比喻的解釋。「無水的井」指假教師虛有其表地引誘那些信仰根基不穩固的人；「狂風催逼的霧氣」點出假教師對罪無力、活在罪中、被罪制伏；「注定進入幽暗」則說明了假教師注定要面對審判，而他們末後的景況會比先前的更不好！

我們可以看見，敗壞的信念帶出敗壞的行為，進一步導致敗壞的品格，錯謬的教導將導致沉淪的結局，使得好不容易脫離罪惡的生命，又再一次的回到罪惡當中。假教師對教會的破壞，實在不得不謹慎防備。

讓我們常常愛慕那純淨的靈奶，常常栽在神話語的溪水中，以致於我們有聖潔的信念，活出聖潔的行為及品格！

◆回應
主啊！求祢幫助我能謹慎明辨，不要讓肉體的生命引導我的生活，不要因屬靈生命上輕忽，而導致不可收拾的後果，我要在聖靈的幫助引導下，在真道上努力。

◆背經
倘若他們因認識主－救主耶穌基督，得以脱離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。（彼得後書 ２:２０）

2021/3/18(四)　明知故犯　彼得後書2:17-22

彼得在彼得後書第2章裡面，真的是愈罵愈兇！我想整本聖經最「髒」的詞語大概都在這一章裡面了，可見彼得有多麼生氣！那些人竟然可以滿口謊言、無法兌現的承諾 - 甚至迷惑那些在真道上走得好、正在通往祝福的路上的人。

耶穌是生命的活水，這些人卻是「無水的泉源」，讓人用盡心力挖掘卻是白忙一場；是「狂風催逼的霧氣」，霧茫茫的花招一片卻是像霾害一樣無法凝結成雨水滋潤大地。上帝已經為他們判定了下場：丟進「漆黑的幽暗」，跟墮落天使們一起等候審判（2:4）。

醒醒吧！那個允許你走後門、容許你縱情聲色、滿足你一切需求的，根本就不是上帝！
如果希望自己的生命也能綻放真正的光彩，分辨真理、跟隨真神，會是一切的基礎，也是最重要的事。

求主賜給我們分辨的智慧，也賜給我們奔跑天路的伙伴，讓我們可以彼此提醒、緊緊追隨上帝，直到見祢面的那一天。

他們知道義路，竟背棄了傳授給他們那神聖的誡命，倒不如不知道為妙。（彼得後書2:21，和合本2010）

#豐盛人生 20210318
#丁牧的靈修隨筆
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分享者：张俊贤教师
日期：23.12.2022 （星期五）
经文：彼得后书 2：17 - 22
链接：https://youtu.be/01Yo0erYvKs