前面的討論已經讓我們知道保羅其實在針對哥林多教會中,某些人嫌棄他不若「亞波羅」能言善辯。因此本段他特別將他自己與「亞波羅」相對照,這看起來有點危險,不過保羅處理得很好。

一、你們是屬肉體的
首先,保羅責備哥林多教會的幼稚「在基督裏為嬰孩的。 我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。」顯然他們在屬靈的生命上並未持續成長,以致多年之後仍像只能餵奶哄讓的嬰孩,而不是可吃乾糧的成人。 因著他們的「嫉妒、紛爭」,因此「不能把你們當作屬靈的」, 意味著他們並未跟隨聖靈,而是「屬肉體的」。這裡的「肉體」 指的是天然人的慾望。他們為了彼此爭大,甚至不惜拿領袖來相較量,這豈是領袖所樂見的?不但保羅不樂見,相信亞波羅 也不會以為然。

二、你們和世人一樣
正如哥林多大城之中充斥著各種紛爭,哥林多教會也「和世人一樣」,他們把世界中紛爭的靈帶入教會「有說我是屬保羅的;有說我是屬亞波羅的」。保羅不但替他自己,同時也為亞波羅辯明「亞波羅算甚麼?保羅算甚麼?無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。

三、我們是與上帝同工的
由於保羅是教會的奠基者,所以他說「我栽種了」,之後亞波羅來幫助他們,所以「亞波羅澆灌了」。領袖們在不同的階段幫助教會成長,但是給予生命的乃是上帝自己「惟有神叫他生長」。因此「可見栽種的,算不得甚麼,澆灌的,也算不得甚麼;只在那叫他生長的神。」這也是每一個服事主的人的自勉,無論我們作什麼,都無法叫人得救,因為救恩乃是上帝自己作成的。無論我們作什麼,都無法叫人成長,因為生命乃是上帝自己賜予的。因此沒有人可以向他人誇口「栽種的和澆灌的,都是一樣」。
但是我們就可以因此輕忽嗎?當然不行「將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜」,雖然植物在生長中,無法區分工人何者功勞較大,但任一疏失,卻能帶來損失。「工夫」是勞苦, 「賞賜」是工資。上帝清楚我們的擺上,必照我們擺上的予以回報。
前面保羅以植物的成長來作比喻,後面他則以房屋的建造來作比喻,因此他在這裡說「你們是神所耕種的田地,所建造的房屋」。並且承接「建造房屋」的概念,說明自己與亞波羅都是「與神同工的」,上帝是真正的建造者,我們只是被託付的工人。

默想:
我是否能夠追求明白屬靈的事,成為吃乾糧的成熟信徒,不再作無謂的爭競,而能全力以赴,完成主的託付,參與教會的建造?

禱告:
親愛的主:你是賜生命的主,若不是你叫人生長,我們作什麼也是無用。你也是公平的主,我們既不互相評比,有一日,你仍是照我們的勞苦來回報我們,讓我們真的明白何謂與你同工。阿們!

保羅此處承接「建造房屋」的概念,說明自己既是「與神同工的」,也是主所託付的「工頭」,所建造的是「神的殿」。

一、我好像一個聰明的工頭
「工頭」的意思是建築師,一個「聰明的工頭」必須要打好地基,才能建造。此處建造的既是上帝的教會,「那已經立好的根基就是耶穌基督」,因此保羅的福音建立在基督的救恩之上,除此沒有其他根基。工頭既立了根基,其他的工人就可以在此根基上繼續建造。這也呼應著前面他是「栽種」者的說法,對哥林多教會而言,保羅是福音的撒種者,教會的奠基者。

二、各人的工程必然顯露
但是無論保羅的建造,或之後工人的建造,「各人的工程必然顯露」。建造過程中,建築材料很重要,「金、銀、寶石, 是來建造宫殿,「草、木、禾楷」是來建造茅屋。「金、銀、 寶石」遇到火可以經得起考驗,「草、木、禾楷」遇火則化為灰燼。有一天「有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣」指的是「那日子」,也就是主再來之日,萬物要顯明於主面前的時刻。此時各人必因自己的工程得著回報「人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救,雖然得救,乃像從火裏經過的一樣。」 存立不住的工程將使人僅僅得救,卻不能得著賞賜。存立得住的工程,不但得救,也要得賞賜。最後保羅說明教會就是「神的殿」,因為「神的靈住在你們裏」。這殿既是「聖的」,就是屬於上帝的,「若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人」。

三、萬有全是你們的
接著,保羅作一18~三23 整段的結語「人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。因這世界的智慧,在神看是愚拙。」因此,他要哥林多教會不要再自作聰明,追求高言大智,拿保羅與亞波羅評比,滿足自己好勝的世俗傾向。上帝將福音的工人賜給他們 「或保羅,或亞波羅,或磯法」,都是為了服事他們,不是他們「拿人誇口」的對象。上帝已將「萬有」賜給教會,而教會是「屬基督的,基督又是屬神的」,我們在得著基督裡,得了萬有,也被基督得著,被父神得著。

默想:
我是否能看見教會就是神的殿,我當悉心參與建造,而不是破壞?我是否能付代價參與建造,好叫我交帳的時刻,可以被鑒察並得賞賜?

禱告:
親愛的主:謝謝你,你是萬有之主,我在你的裡面得了一切的豐盛,讓我也以這豐盛參與建造,能以謹慎、忠心、合主心意的建造。在你來的日子,顯露出一切時, 讓我的工程能存立得住,並且能夠得著賞賜。阿們!

心得：
如果我們僅僅是信耶穌，卻沒有在基督裡長大成熟，那麼我們就像是保羅信中的哥林多人，還是屬靈的嬰孩。在基督裡的嬰孩基本上還是屬肉體的，他們的思考模式、行事為人都跟一般人沒有兩樣，還在追求屬世的人所誇耀的生活——名利、財富、地位，在群體中仍然有彼此嫉妒、紛爭。這類心態其實是源於個人的驕傲。
我們應該在教會中積極事奉主，也服事弟兄姊妹；然而我們也要留意，不要因為做得多（有時也會得人稱讚）就自以為傲。我們應該要認知到，神讓我們參與祂的工作、讓我們與祂同工，但真正做事的還是上帝自己。「惟有神能使它成長」。如果我們能明白這一點，我們就不會過度自我膨脹，也就能夠避免在教會裡產生分黨結派的現象。因為我們都是一家人，同有一位救主，事奉同一位上帝。

禱告：
親愛的主，我們要向祢承認我們的罪，求祢赦免我們的過犯，因為我們雖然蒙恩得救，成為一家人，但教會中仍然不少爭權、分黨結派的事。保羅說，那是因為信徒的屬靈生命沒有隨著年日增加，仍然是靠肉體驅動的生命。願主的話語充滿我心，祢的聖靈澆灌我，使我脫離肉體的情欲，使我的生命成長、煥然一新。願祢在每一個信徒身上如此動工，使教會合一。奉主耶穌基督的名，阿們。

心得：
「我們是神的殿，是神聖的，聖靈住在我們裡面」。表明出我們是，「分別出來給神」的，同時，也提醒身為基督徒的我們，「自己的身分和責任」，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。也就是說：我們的根基既是基督，那麼我們就必須要有「相稱」的建造。遵照主的意旨行事，謹慎自守，警醒禱告；凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心，好讓我們可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

禱告：
親愛的天父，讚美祢是聖潔、榮耀、尊貴的主。感謝祢賞賜給我們這麼美麗的世界，為要使我們能更認識祢。然而，我們卻被世界的價值觀吸引，追求這個世界所建構的價值，卻不追求認識祢。求祢幫助我們，讓我們知道甚麼是生命中最好的價值。讓我們在歷經考驗時，能站立的穩，願意我們的生命彰顯祢、榮耀祢聖名。奉主耶穌的名禱告，阿們。

心得：
保羅提醒哥林多教會，因著他們是具有希臘文化背景的，希臘文化代表著所謂的普世價值觀，追隨與提倡世上的智慧，自以為是有智慧的，但神說智慧人的意念是虛妄的，在神眼中是視為愚拙的。人若誇耀自己的智慧就會產生驕傲的心，若說自己是屬保羅、亞波羅、磯法的，最後的結果是導致教會的分裂，惟有我們明白在世上的一切都是屬於神的，我們都是受造者，所做的一切都是為榮耀神而做的。人靠自己的智慧不可能認識和接受拯救人的基督，唯有靠主掦棄人的智慧，才能歸向神的智慧。

禱告：
天父，謝謝祢揀選我們，是被分別出來屬於祢的天國子民。人追求屬世的智慧，但終會過去，唯有專心仰賴耶和華，不靠自己的聰明，時刻警醒在神的面前，不陷在屬世的驕傲中，而能過榮耀神的生活。禱告奉耶穌聖名，阿們！

閱讀: 哥林多前書3章1-9節 | 全年讀經進度: 詩篇105-106篇；哥林多前書3章

我們是與上帝同工的；你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。—哥林多前書3章9節
比爾·阿什（Bill Ashe）在1962年訪問墨西哥期間，幫助一家孤兒院修理風車手動水泵。15年後，比爾創立一個非營利機構，因他渴望藉由為貧困的村莊提供清潔的水來服事上帝。他說：「上帝喚醒我，要我把握機會與有同樣負擔的人同工，為貧困的農村居民提供安全的飲用水。」後來，有數千位來自100多個國家的牧師和宣教士提出要求，比爾才知道全球還有許多人需要安全的飲用水，於是他邀請其他人參與這項事工。

上帝樂見我們以各種方式與祂及別人一起同工。當哥林多的信徒為了跟隨哪位聖經教師起爭論時，使徒保羅清楚表明自己不過是耶穌的僕人，是與亞波羅一起同工，屬靈生命的成長完全在於上帝（哥林多前書3章1-7節）。保羅提醒我們，所有的工作都具有上帝賦予的價值（8節），他也認識到在服事上帝的過程中，我們具有與他人合作的殊榮，他也鼓勵我們在愛中彼此建立和得到改變（9節）。

儘管這位大能的天父不需要我們的幫助，就能完成祂偉大的工作，但祂願意裝備我們並邀請我們與祂同工。

把結果交給上帝，
如何使你更有勇氣去做似乎不可能的事？
上帝要你倚靠祂的幫助去做哪些看似困難的事呢？
天父，感謝祢提供我所需的一切，
求祢繼續使用我為祢成就大事。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
希臘思想家往往認為，靈魂或精神是純潔且永存的，與肉體的軟弱和慾望相對，因此他們強調要透過思想來控制身體。例如，亞里斯多德（Aristotle）的追隨者就強調要緩和身體的慾望和感受，而斯多葛派（Stoics）則試圖徹底消除人們對人生消極的情緒反應。

保羅也經常比較屬肉體的生命（哥林多前書3章3–4節）與屬靈的生命（例如羅馬書8章4–9節）。但對保羅來說，人的思想或心靈就像肉體一樣，容易受到不良慾望的支配。因此，保羅將上帝的靈所引導的生命，對比「和世人一樣」的生命（哥林多前書3章4節）。保羅教導說，只有在生活中不斷倚靠聖靈，才能讓人不再作自己慾望的奴隸，活出他們被造的真正目的。

白茉妮

2021/04/16晨禱

今日的敬拜讚美：
「榮耀的呼召」
https://www.youtube.com/watch?v=v5wnpajW6jo

今日經文：「弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬靈的，只能把你們當作屬肉體的，你們在基督裏僅是嬰孩。」哥林多前書三:1

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否能夠追求明白屬靈的事，成為吃乾糧的成熟信徒，而能全力以赴，完成主的託付，參與教會的建造?

・今日禱告

2021/04/17晨禱

今日的敬拜讚美：
「興起，為祢」
https://www.youtube.com/watch?v=Vx499N_YwrY&list=PLRIv08U--gsxGdD-d5aq-AKhA_7z5Uttu&index=4

今日經文：「我照上帝所給我的恩典，好像一個聰明的工頭，立好了根基，別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。」哥林多前書三:10

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我是否能付代價參與建造，好叫我交帳的時刻，可以被鑒察並得賞賜?

・今日禱告

6/28-7/4

【守望疫情嚴峻的台灣】

1. 國家轉化：公義高舉
耶和華啊，你是公義的；你的判語也是正直的！你所命定的法度是憑公義和至誠。(詩119:137-138)
公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。(箴14:34)
讚美：我們的主是公義的王，祂的判斷正直。祂的法度是憑公義和至誠。
宣告：奉主名宣告，中華民國的法律和施政都要從自義轉向公義，從彎曲轉為正直，神公義和至誠的法度要成為中華民國的法度。奉主名宣告，中華民國政府要從一切鼓勵人民犯罪、使人民加增羞辱的法令和施政中轉回，修正錯誤，重回神公義的法度，叫中華民國得以因公義被高舉，瘟疫止息，人民安居樂業。

2.為萬民
他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。(約16:8)
瘟疫因人的罪惡而生，也會因著人的悔改而止息。我們呼求聖靈強烈運行在台灣遍地，觸摸人心，引導台灣居民為罪、為義、為審判，自己責備自己。求主將曾發生在尼尼微城的悔罪恩典賜給台灣，讓台灣全體人民能在神面前自卑，承認我們的罪惡過犯，好叫我們得以脫離瘟疫的毒害。

3.為政府和首長
堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。(賽26:3)
在疫情嚴峻的情況下，政府首長需要有平靜安穩的心，才能及時做正確的決策。我們特別為在政府中的基督徒禱告，求主幫助他們在各自崗位上能堅心倚賴神，不僅自己擁有平安，也能將平安分享給政府首長，幫助他們有智慧和能力來面對危機，採取正確有效的措施來止息瘟疫，減輕傷害。

4.為教會
若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。(林前書3:12-13)
在疫情嚴峻的日子，教會無法實體聚會，這就好像一場火，要試驗基督徒被建造的信仰工程。不管好或壞、貴重或卑賤、剛強或脆弱，在這些日子都會表明出來。求主幫助台灣教會，不論是個人、堂會或宗派，都能夠在火的試驗中，認真檢視，與神對齊，及時修正自己，勇於棄掉草木禾稭的建造，專注於金銀寶石的建造。

5.為疫情
自疫情爆發至今，已經超過600人死亡。求主伸手醫治已被感染的人，拯救那臨近死門的人，降低死亡率。求主幫助各縣市政府及人民，能及時控制已發生的社區感染，使疫情不再繼續蔓延，本土病例可以歸零。也求主供應足夠且安全的疫苗，讓每位需要的人都能順利施打。

【城市共同代禱事項】

1. 為台北城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)繼續為台灣西海岸能建立合一的禱告城牆禱告。求主激動苗栗、台中、彰化、雲林和嘉義的教會牧者們，領受異象，帶領弟兄姐妹加入守望的行列。
b)為東南亞的華人教會能建立合一的禱告城牆。目前馬來西亞已經啟動，求主也在新加坡和印尼動工。

2.為12行政區的突破：中正區
求主使中正區眾教會在愛中緊密相連，更多加入聯禱會（目前每週三下午都有禱告會），同心起來守望禱告。求主幫助每一個公、私部門都建立起禱告祭壇，使神的公義臨到我們國家，神的慈愛憐憫化解一切衝突民怨，神的權柄能力醫治諸多的創傷，使整個城市和國家與神的心對齊，行神眼中看為正的事。

【列國共同代禱事項】

1.為列國進入命定：巴西
巴西聯邦共和國，通稱巴西，是拉丁美洲最大的國家，1822年脫離葡萄牙獨立。巴西的總人口約2.15億人(2019)，65%信奉羅馬天主教，25%信奉基督新教。近年來，天主教呈現下降的趨勢，基督新教則增長得很快。我們求主復興巴西的教會，引導信徒明白真理，滿心知道神的旨意，並且能剛強行事，轉化社會國家。

2.守望國際局勢
墨西哥一處小鎮，6/25發生兩大毒販集團的恐怖槍戰，造成至少18人死亡。我們特別為中南美洲一些販毒集團活躍的國家禱告，求主強力介入，在這些國家興起公義有能的政府，將販毒集團連根拔起，摧毀其勢力，使社會恢復平安和諧。

2021/10/04晨禱

今日的敬拜讚美：
「何等愛祢」
https://www.youtube.com/watch?v=G1V-AG9omYI

今日經文：「 若有人毀壞上帝的殿，上帝一定要毀滅那人；因為上帝的殿是神聖的，這殿就是你們。」哥林多前書三：17

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
請問你的身、心、靈是「聖」的嗎？你的教會是「聖」的嗎？

・今日禱告

3月12日(六) 追求被聖靈充滿的生活

親愛的孩子：

豈不知你們是我的殿，我的靈住在你們裡頭嗎？你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因此,不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美我。

愛你的天父


【引用經文】：羅馬書8:13；哥林多前書3:16；以弗所書5:18~19

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/VE2tAFBf1NE

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/07/1co-day6

【經文】哥林多前書3章1~9節

在經文第1節中，使徒保羅對哥林多教會的信徒們，很直接的說明他們是「屬肉體的」，是「在基督裏為嬰孩的」！在第3節當中指出，其中的原因是他們中間有嫉妒分爭，是照著世界的方式在行事，甚至還將帶領他們的牧者都牽扯進來，作為他們彼此之間的比較和誇耀的對象！

當信徒誇耀的說著「我是屬保羅的」或「我是屬亞波羅的。」保羅便責備說：「你們豈不是和世人一樣嗎？」又說「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。」在這裡，保羅要哥林多教會的信徒看到自己是多麼的自高自大，完全把十字架的恩典拋諸腦後，而在此搞分門結黨。

親愛的弟兄姐妹們，我們到底是屬靈的？還是屬肉體的？如果我們還在意自己是屬哪個教會、我的牧師是誰，或者我是屬於哪一個區牧，這就代表我們仍是「屬肉體」的。而使徒保羅和亞波羅都只是神的執事，哥林多教會的信徒是神賜給他們的羊群，好叫他們可以引導哥林多人信主，於是，使徒保羅說明「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」因此他們二人只是栽種的人、澆灌的人，而真正的「擁有者」是神自己，因為真正能讓信徒生命成長的是神自己。

「栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」是的，我們都是被栽種的和澆灌的，但保羅告訴我們，我們仍有應負起的責任，因為我們若期盼將來能得著主的賞賜，我們就必須聽從主的命令、忠心跟隨主。各位弟兄姊妹，在教會中，我們應該忠心的服事，盡我們當盡的那一份的功用，神就必叫我們按我們的勞苦(工夫)得賞賜。

使徒保羅說得很好，「我們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」我們每個人都好比一塊田地和一棟房屋，當神在我們生命裡耕種時，我們就會長出生命的果子，叫神得著滿足，而當神在我們身上建造時，我們就能成為一間合適的居所，叫神得著安息。願我們都可以聽從主的話，與主同工，讓主在我們生命和身上工作，使我們的生命越來越能活出神的聖潔、尊貴，成為神榮耀的居所。

【回應】
主啊！
求你幫我脫離世界的價值觀，
脫離嫉妒紛爭的攪擾，
讓我知道是屬乎祢的，
讓祢的心得著滿足！

【禱讀】
哥林多前書3章6節
我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/03/08/1co-day7

【經文】哥林多前書3章10~23節

使徒保羅強調兩個字「根基」，根基重不重要呢？非常重要，如果根基不穩，地震大風一來就會倒塌。在前一章說，我們是神所耕種的田地，所建造的房屋，必須立在耶穌基督上，祂就是生命的根基、磐石，我們要謹慎建構在根基上。因為「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（參徒四12）

基督徒如何建造我們的生命房屋呢？不是一天過一天「忙」無目的，也不是拿到甚麼就蓋甚麼，人是有靈的活人比萬物聰明，我們會選用堅固的材料來建造，所以倘若我們的一生就如同房屋的建造過程，我們是否會選用上好、堅固的材料來建造？我們是否也真的願意盡己所能的來建造？當我們建造房屋，也就是我們的生命—神的聖殿時，願我們都能不偷工減料，而是按部就班的來建造我們的生命。

「那日子」指的是末日，也就是主再來的日子，在「那日子」會有「火的試驗」臨到我們當中。從這些試驗中，我們可以知道自己生命的根基建造得如何？它是用上好又堅固的金、銀、寶石，也就是神的真理建造而成的，還是用世界的名利、金錢、權勢那樣軟弱不堪的草、木、禾稭所建造而成？到時我們個人一生的建造工程都要在神面前被顯露出來。

當教會推動一年讀經一遍的計畫，有些人不聽，有些人有聽沒做，有些人則確實的落實，試問一個基督徒不讀神的話，怎能算是屬基督呢？並且我們又能拿什麼來建立根基和建造房屋呢？所以我們要好好讀神的話，千萬「不可自欺」或自以為聰明，試圖以現代各樣的學說、主義來取代聖經的真理，導致我們的心越來越虛妄與迷惑。

萬有是基督所造，也是為祂而造的，因此當我們有了基督，我們就有了一切，而這“萬有”包括了「保羅」、「亞波羅」、「磯法」、「世界」、「生」、「死」、「現今的事」、「將來的事」，因此誇口自己或高舉某人又有什麼意義呢？

讓我們遠離一切世界的價值觀、虛妄的智慧，單單屬於基督；世界一切都會過去，唯獨遵行神的道，是永遠常存，讓我們的根基立穩在基督耶穌這磐石上。

【回應】
主啊！
感謝祢在基督耶穌裡賜給我如此豐盛的福分，
求祢天天開啟我屬天的眼光，
進入基督所賜豐盛、完全的生命！

【禱讀】
哥林多前書3章23節
並且你們是屬基督的，
基督又是屬神的。

3月21日(一) 照顧聖靈的殿

親愛的孩子：

豈不知你們是 神的殿， 神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞那人。因此，你們要保養顧惜自己的身子，如同基督待教會一樣。我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。

愛你的天父


【引用經文】：哥林多前書3:16-17；以弗所書5:29；約翰三書1:2

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/-4Ilm2IS-3A

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-05-07-3-1-15-2b7430e9181248e0aae514458f776ce7

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=QFWlRKpoges

二、閱讀經文
哥林多前書3:1~15
3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。
3:2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。
3:3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？
3:4 有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？
3:5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。
3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。
3:7 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的上帝。
3:8 栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。
3:9 因為我們是與上帝同工的；你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。
3:10 我照上帝所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
3:12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，
3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
3:15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 保羅和亞波羅分別在哥林多教會承擔什麼職分？我服事時應該對焦在誰身上？我該做什麼來阻止分裂的產生？
2. 保羅將福音的執事比喻為「聰明的工頭」，理由是什麼？我要在耶穌基督的根基上建造什麼？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林前3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=ESohDssqBZM

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
利未記14~15
https://spotty-leaf-581.notion.site/05-07-14-15-c24ddfcde2c147dba89b8e1810b4385f

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-05-08-3-16-23-3b630d924cd04eb082824eb848e72a42

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=gVnKQOaHba4

二、閱讀經文
哥林多前書3:16~23
3:16 豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？
3:17 若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。
3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。
3:19 因這世界的智慧，在上帝看是愚拙。如經上記著說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計」；
3:20 又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」
3:21 所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。
3:22 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的；
3:23 並且你們是屬基督的，基督又是屬上帝的。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

《活潑的生命》的默想與應用：
1. 無論是誰，若毀壞上帝的殿，上帝會怎麼做？我有哪些言行舉止，會毀壞、分裂上帝的殿？
2. 保羅為何要哥林多基督徒不可拿人誇口？上帝如何看待高舉和誇口特定傳道人的事？

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
林前3:17 若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。

2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=6XvVYqKPDLo

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
利未記16~18
https://spotty-leaf-581.notion.site/05-08-16-18-a32b9e971f3048e3a69fd14e2ce3d629

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos

大直內湖教會24小時守望禱告網(第860週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
為政府禱告
照著神旨意的知識禱告
以上結論的最後一項（好的政府才是神的旨意）對我們的禱告影響最是深遠。禱告有沒有果效完全取決於是否認識神的旨意。我們若知道是按著神旨意禱告，就有信心禱告必蒙應允。但若我們不確定神的旨意是什麼，禱告就會搖擺不定，而且沒有果效。在雅各書1:6-7節，雅各警告我們，這一類搖擺不定的禱告是不會蒙應允的：「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。」
反觀對神的旨意有把握的人，請看約翰如何描述他們出於信心的禱告：「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」（約翰一書5:14-15）
約翰在此圍繞著認識神的旨意教導說，只要我們知道所禱告的是完全按照神的旨意祈求，就知道我們所求於祂的「無不得著」。這「無不得著」用的是現在式，不一定代表一求就立即出現，而是指立刻有把握神已經把我們所求的賜給我們了。不論實際上要等多久才會真正得著，都不影響那最初的把握與確據。
這此教導與馬可福音11:24教導的相符：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的（更準確地說，相信你已經領受的），就必得著。」在禱告的那一刻就得著了。此後，在適當的時候，我們才會實際看到所禱告祈求的顯明出來。
在這個解釋的大前提之下，現在可以照同樣的邏輯分析，把我們從提摩太前書2章1-4節學到的，應用在約翰壹書5章14-15節。約翰這兩節經文的教導可以總結如下：1. 如果我們知道所禱告的是按著神的旨意祈求，我們就知道祂必垂聽。2. 如果我們知道神垂聽我們禱告，就知道我們所求的已經得著了。（不代表立即實現）
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」新學年的招生工作順利代禱。
2. 一樓兒少據點週一至週五下午服事20多名國小學生，請為各科老師和助教所需愛心耐心，和學生的健康平安代禱。
3. 地下室防水工程持續進行中，求神保守。請以禱告紀念協會經費的需要，並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項08/14 ～ 08/20
因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。…人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。 哥林多前書3:11,14
► 以色列：
 以色列與加薩走廊的巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織(PIJ)發生數日的軍事衝突，雙方互射火炮造成死傷，PIJ發射的火砲失準，甚至炸死數名加薩孩童。請為加薩走廊和周邊居民的平安代禱。
 巴勒斯坦政府在西岸的勢力不穩，使西岸其他激進組織的勢力坐大，策動攻擊以色列，成為隱患。這些組織背後接受伊朗等國家的軍援和金援，請為以色列需要的智慧和保護代禱。
► 國際：
 巴基斯坦遭遇強降雨引發洪水，造成數百人喪命，南韓首都圈連日暴雨導致近7000輛汽車泡水。歐洲則是高溫乾旱，影響河流運輸、農業損失和發電量不足。請為各國因應極端氣候和糧食危機的智慧代禱。
 俄媒透露，北韓將派遣10 萬名士兵和戰術部隊到頓巴斯地區支援俄軍，還積極發展核武，持續進行核試爆。求神攔阻北韓與俄羅斯的邪惡同盟，為北韓早日脫離極權統治，國家進入神的命定代禱。
 中共持續對台軍演，但敏感時機中共高層卻集體隱身，估計可能正秘密召開北戴河會議，更新政治局領導班子，為秋天的中共第20次全國代表大會作準備。求神撼動中共政權的根基，堅固中國教會。
 土耳其貨幣里拉持續貶值，通膨狂飆，糧食價格上揚近一倍。黎巴嫩於貝魯特大爆炸兩周年過後，調查案懸置、街頭槍戰、通膨飆升、全國3/4的人口處於貧窮線以下。請為中東受苦的百姓早日得救代禱。
► 國家及城市：
 中共多管齊下打壓台灣，解放軍並表示--在台灣海峽中線以東舉行軍事演習將成為「常態化」。求神使全台教會願意同心為國家和政府禱告，並把握機會傳福音，我們宣告，神是中華民國台灣的磐石和避難所。
 請持續為農曆七月對社會的影響代禱，求神抑制黑暗權勢，使牠們不能蠱惑人心，攪擾人的情緒。也保守基督徒持守信仰，作光作鹽。
 桃園縣長參選人林智堅的論文被台大判定抄襲，政治人物對學術倫理和誠信原則的輕忽令人憂心。求神保守年底選舉各政黨參選人的素質。
 柬埔寨等東南亞國家和杜拜屢傳以高薪等條件誘騙台灣年輕人前往當地，再拘禁、毆打，要求其從事詐騙工作，不從或表現不佳者甚至被強摘器官或綁架勒贖。求神使年輕人不急功近利，遠離詐騙陷阱。
► 地區：
 請繼續為難民服務隊的服事代禱。求神賜福他們與難民間的互動交流，提高他們對環境的適應力，增加他們面對困境的韌性與創意。
 請為補習班和兒少據點的孩童健康代禱，求神保守確診的學生早日康復，其他師生不受感染。

1. 尼希米記 13
2. 哥林多前書 3
3. 詩篇 86:1-7
4. 箴言 20:19

因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。

敬拜詩歌：祢的話 (天韻詩歌)
https://youtu.be/L8KwNd1NUpQ

一、安靜：求祢充滿我心，使我從容見祢。
二、讀經：哥林多前書 3:1-23
1. 重點說明：
哥林多教會擁有最好的資源，結果卻妨礙了教會的成長，主要原因是他們屬靈生命仍然稚嫩，只吃靈奶，不能吃乾糧，以致於產生嫉妒、紛爭。保羅針對教會結黨的問題，特別提醒他們，人算不得什麼，耶穌基督才是教會唯一的根基。每一個人要在這根基上謹慎建造，因為各人所行的都要面對試驗，看所建造的是否站立得住？因此我們要效法基督，不是追求屬世的智慧，而是追求生命的根基，好讓我們未來在經歷如火的試驗之際，可以顯出穩固的工程。
2. 鑰節：因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。（林前 3:11）
三、默想：
■保羅怎樣形容哥林多教會信徒的靈性？（v.1-v.2）這教會發生了什麼事？（v.3-v.4）
■保羅形容建造教會時，領袖的角色像什麼？（v.10）領袖與誰同工？（v.9）建造的根基是什麼？（v.11）
■耶穌基督是教會及生命唯一的根基，試想，什麼樣的工程經不起考驗？我生命建造的工程經得起試驗嗎？請檢視自己的生命與服事，到底是草木禾稭？還是金銀寶石？
四、禱告：親愛的耶穌，祢是教會的根基，別無取代，願我生命的建造與祢聯合，並和弟兄姊妹一起深根建造，才能得蒙祢的喜悅。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                               
今日讀經進度：哥林多前書 3 章 1-23 節

【哥林多前書 ３:１-３】
｜屬靈的基督徒｜

這段經文保羅提到兩種基督徒，一種是「屬肉體」的基督徒，他們是屬靈的嬰孩；另一種是「屬靈」的基督徒，他們是靈性長大成熟的基督徒。

保羅責備哥林多的信徒是「屬肉體的基督徒」。屬肉體的基督徒讓神的心傷痛；屬靈的基督徒則讓神歡欣。什麼樣的基督徒是「屬靈」的基督徒呢？是信主很久的基督徒嗎？是聖經很熟、聚會很多、奉獻很多、事奉很多、恩賜很多的基督徒嗎？這段經文保羅告訴我們兩個衡量屬靈與否的標準：

一、屬靈的基督徒「能吃飯」
第１-２節保羅提到，屬靈的基督徒「能吃飯」，嬰孩的基督徒「只能吃奶」。「吃奶」的基督徒，無法自己領受真理。希伯來書的作者也說：「凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了」（來五１２-１４）。屬靈的基督徒是「熟練仁義的道理」、「心竅習練得通達」的基督徒。因此，基督徒若要長大成熟就必須天天「習練」心竅，認真讀聖經、默想聖經。

另一方面，「吃奶」的基督徒，只能領受「軟的真理」，吃不下「硬的真理」，他們只喜歡信耶穌「得祝福、有平安、喜樂」的「興盛神學」；不接受基督徒「要犧牲、奉獻、捨己、順服」的「苦難神學」。屬靈的基督徒「以神為中心」，屬肉體的基督徒仍然「以自我為中心」；屬靈的基督徒懂得「給予」；屬肉體的基督徒只想「得」，而不願意「給」。你是屬肉體的基督徒，還是屬靈的基督徒呢？

二、屬靈的基督徒行事不照著世人的樣子行
第３節保羅責備哥林多的信徒說：「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體，照著世人的樣子行麼？」基督徒應按照「屬靈原則」，也就是真理、生命的原則行事，而非照著「世人的原則」，用血氣的方式行事。

基督徒屬不屬靈看他「遇見事情時如何反應」。當他看見別人比自己強時，是如同世人一樣，嫉妒、紛爭呢？還是欣賞、祝福呢？當他遇見苦難時是「抱怨、灰心、沮喪、放棄」呢？還是「倚靠神」、「順服神」呢？屬肉體的基督徒「常常抱怨」，屬靈的基督徒「凡事謝恩」。

基督徒屬不屬靈取決於他面對問題的態度。當他有軟弱時，他是如同世人一樣，愛面子以致隱藏自己的軟弱呢？還是願意真實坦誠、不在意別人知道自己的軟弱呢？當他與人有衝突時，是攻擊、逃避、冷戰、不解怨呢？還是「竭力追求和睦、化解衝突」呢？讓我們照著真理、生命的原則來面對一切的人、事、物，成為屬靈的基督徒。

我們需要「靈修」，常常讓聖靈及神的話語提醒我們，修正我們的反應；我們也需要被人「守望」，常常有人提醒我們，糾正我們的態度。

◆回應
主啊！我要常常靈修及被人提醒，讓我遇見每一件事情都有屬靈的反應。

◆背經
凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。（希伯來書 ５:１３-１４）

【哥林多前書 ３:４-９】
｜如何與神同工｜

這段經文保羅教導我們如何與神同工：

一、不比較
保羅責備哥林多信徒，因為他們有人說：「我是屬保羅的」；有人說：「我是屬亞波羅的」（４節）。他們擅自將保羅和亞波羅區分，判斷誰的工作更重要，更蒙神喜悅。但保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了」（５節）。保羅受神的託付作外邦的使徒，建立新的教會，彷彿是做栽種的工作，而亞波羅所領受的恩賜是作栽培的工作，彷彿在保羅栽種以後，加上「澆灌」，他們在神面前各有不同的功用，「栽種的和澆灌的，都是一樣」（８節），我們都是神的同工（９節）。因此，神的工人不應彼此較勁，我們也不應把神的工人拿來作比較。

二、不驕傲
第５-７節保羅說：「亞波羅算什甚麼ˇ？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神」。人雖然可以栽種、可以澆灌，但沒有法子叫它生長，使它生長的是賜生命的神。如果栽種比作佈道，澆灌就如造就，保羅的意思就是：不是因為他擅長佈道，所以有人得救，乃是因為神與他同工；也不是因為亞波羅撞長造就，所以信徒得到造就，乃是神與他同工的緣故。既然這樣，我們應該把一切榮耀歸與神，不應該誇耀人有什麼長處。

保羅給我們一個很重要的提醒，那些看起來事奉很有果效、帶領許多人信主的人，不應當驕傲，因為你只是作「收割」工作而已。許多事奉的結果及福音的果子乃因為有許多人曾經默默默的撒種、澆灌，最後讓你收割的成果而已。求主除去我們一切的驕傲、比較、妒嫉，而是如同耶穌所說的：「叫撒種的和收割的一同快樂」（約四３６）。

三、要忠心
第８節保羅說：「栽種的和澆灌的，都是一樣；但將來個人要照顧自己的工夫得自己的賞賜」。這裡的「照自己的工夫」，是指照著「忠心勞苦的工夫」。在工場上有人作栽培，有人作澆灌，各人都有可得賞賜的機會。如果他們各人的忠心相同，所得的賞賜也就一樣。得賞賜是個人的，不是團體的。一個主忠心的僕人，絕不會因別人的不忠心或因團體不好，而影響了他該得的賞賜，因為他所得的賞賜，是他自己的工夫而得，這是一項極大的安慰！主的工人無論在甚麼地方，只要遵照主的意思工作，必得賞賜。

◆回應
主啊！求袮除去我心中一切的妒嫉、比較和驕傲，讓我盡心竭力為作工，只求袮的事工被擴展，只求有一天我在祢面前得賞賜！

◆背經
我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。（哥林多前書 ３:６-７）

【哥林多前書 ３:１０-２３】
｜如何建造神的教會？｜

第９節以田地及房屋來比喻神的教會。在今天所讀的這段經文中，保羅教導我們如何成為建造教會的「聰明工頭」。「聰明工頭」是「遵照主人的意思行事」的工人，我們也當按照神的心意來建造教會。神要我們如何建造教會呢？

一、立好根基
保羅形容他「好像一個聰明的工頭，立好了根基」（１０節），這根基就是耶穌基督（１１節）。保羅把教會建立在耶穌基督和祂的救恩這塊基石上，不能再立別的根基，每個信徒都是以基督耶穌為根基。「根基」的作用是托住它上面所有的建築物，教會應該全然倚靠耶穌基督，不倚靠屬物質的財產權勢。我們的教會是建立在這樣的根基上嗎？

二、謹慎建造
第１０節保羅說：「只是各人要謹慎怎樣在上面出建造」。雖然教會已經有了堅固的根基，但是必須謹慎地在這根基上建造。第１２-１５節保羅說：「若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣」。沒有人願意當「僅僅得救」的基督徒，基督徒的根基就是耶穌基督，我們每個人都因為耶穌基督而得救。然而，每個人都必須在這根基上建造，有人用金銀寶石建造，就得了獎賞，有人用草木禾稭建造，經過火的試驗，他們的工程都被燒了，以致「僅僅得救」！

什麼是「金銀寶石的事奉」呢？什麼又是「草木禾稭」的事奉呢？「草木禾稭」的事奉是「信手捻來」，不用付代價的事奉，若我們的事奉是「有空閒才來事奉」，「有餘錢才來奉獻」，那就是草木禾稭的事奉。「金、銀、寶石」的事奉是付代價的事奉，是擺上自己生命的事奉，這樣的事奉才能得著獎賞，你是這樣的事奉嗎？

三、竭力保守
第１６節保羅提到，教會就是神的殿，是神同在的團體。因此，第１７節保羅很嚴肅地說對哥林多人說：「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人」。哥林多人的各種肉體的誇耀、紛爭，以及高抬人的行為，都足以毀壞教會屬靈的見證。

保羅在第１８-２３節教導我們，基督徒應當明白，基督裡的一切遠超過這世界的一切，基督徒拿世界的智慧和渺小的人為誇口，無異於自貶身價！第２１節保羅提到，在基督的恩典之下，「萬有全是你們的」，而我們又是屬基督的，理當以基督為誇口，就不至於分門輕重，各不相合了。願我們享受神給我們的一切恩賜，合一、竭力地建造教會。

◆回應
主啊！求袮常常光照我，當我在事奉的態度上隨便時，求袮管教我、調整我，願我所有的事奉都是金、銀、寶石的事奉！

◆背經
所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。（哥林多前書 ３:２１）

新生命靈糧堂 小組分享材料(0627)
[敬拜讚美]：讓家偉大 https://youtu.be/vsrasKydqdI
[話語分享]：參與神的家 Engage in family of God
參加教會聚會(Attending church)和參與教會(Be Engaged in a Church)這
是兩件非常不一樣的事。基本上我們可以用兩個方式來區分旁觀者(Spectator)
，或是參與者(Participator)。
耶穌對祂的教會有什麼樣的期待？祂所要建立的教會是什麼樣的教會？教會不
是為基督徒存在的，因為你我就是教會，教會是為這個世界，為不信的人而存
在的。教會最重要的就是做見證，傳福音，我們是為此而蒙召的。
耶穌建立教會的方式可能和今天許多的教會所做的不一樣，耶穌從來沒花時間
建立群眾(Crowd)，祂所有的時間都花在栽培門徒(Core)。耶穌沒有邀請人來
參加聚會，耶穌只有邀請人來跟隨祂(Follow me)。

<生命的分享>：您覺得參與(Engage)和參加(Attend)之間的不同是什麼？如果
把它運用到我們的工作與生活那會有什麼不同？你覺得在線上敬拜讚美你的參
與度如何？你的經驗是什麼？

1.奉獻(Giving)
徒 4:32,34-35「那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是
自己的，都是大家公用。….內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣
了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。」
初代的教會不是一個機構，也不是一個非營利事業組織，教會是一個群體，教
會更像是一個家。很多人奉獻他們的時間服事神，不是因為他們時間多沒事
幹，而是因為他們愛神。
可 14:3「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候，有一個女人拿着一玉
瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」
我看見兩位社會底層的邊緣人，一個是被社會撇棄的人，一個是被社會拒絕的
人，但是他們卻做出令人驚訝的付出與行動，只有一個原因，因為愛。有愛就
能付出，有愛就不會覺得是浪費。
<生命的分享>：你覺得什麼原因使西門和這位婦女為耶穌如此的擺上？即便旁
邊的人認為這是一種浪費。
2.服事(Serve)
弗 4:15-16「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡
得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛
中建立自己。」
我們需要每一位弟兄姊妹的參與。不僅是教會需要你，你也需要教會，透過服
事，可以發展我們的能力與建立團隊的經驗，知道如何與別人搭配，使我們成
為更有能力的人。最重要的是透過服事與神同工。
詩 127:1「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守
城池，看守的人就枉然警醒。」
徒 2:47「讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」
林前 3:6「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得
甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。」
<生命的分享>：您覺得什麼是「與神同工」？你覺得你可以為著神參與什麼？
3.聚會(Koinonia: Fellowship)
來 10:24-25「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像
那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」
透過信徒在家裡的聚集彼此相顧，彼此透過見證的分享激發愛心，一起去關心
周圍人的需要。聚會的目的是透過經驗與生命的分享，幫助我們成為一位更好
的父親，同事，丈夫，兒女，更好的鄰居。對聖經的研讀，討論使我們獲得更
多屬靈的智慧，或是更多的信心，勇氣，能力去面對生活中的各種挑戰。
徒 2:46「他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的
心用飯。」
<生命的分享>：你從小組彼此的分享中最大的收穫是什麼？小組對我來說，重
要嗎？我們如何透過彼此的分享和見證來祝福彼此，帶來成長改變？
4.門徒(Discipleship)
雅 1:22「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道
的，就像人對着鏡子看自己本來的面目。」
成為基督徒是透過遵行神的話，並順服祂的話來改變我們自己的生命。而不是
在我們的腦袋裡充滿各種的屬靈知識。門徒是透過服事來成為門徒，而不是透
過上課來成為門徒。
約 15:7「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈
求，就給你們成就。」
我們若去執行耶穌所吩咐我們的使命，神的話就會成為我們最大的資源，幫
助，和動力。我們所需要的一切，不論是智慧，能力，資源，恩賜神都會賜給
我們。
<生命的分享>：我們如何透過去執行神的話，來經歷祂的豐盛與奇妙作為？

閱讀: 哥林多前書3章1-9節 | 全年讀經進度: 詩篇105-106篇；哥林多前書3章

我們是與上帝同工的；你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。—哥林多前書3章9節
比爾·阿什（Bill Ashe）在1962年訪問墨西哥期間，幫助一家孤兒院修理風車手動水泵。15年後，比爾創立一個非營利機構，因他渴望藉由為貧困的村莊提供清潔的水來服事上帝。他說：「上帝喚醒我，要我把握機會與有同樣負擔的人同工，為貧困的農村居民提供安全的飲用水。」後來，有數千位來自100多個國家的牧師和宣教士提出要求，比爾才知道全球還有許多人需要安全的飲用水，於是他邀請其他人參與這項事工。

上帝樂見我們以各種方式與祂及別人一起同工。當哥林多的信徒為了跟隨哪位聖經教師起爭論時，使徒保羅清楚表明自己不過是耶穌的僕人，是與亞波羅一起同工，屬靈生命的成長完全在於上帝（哥林多前書3章1-7節）。保羅提醒我們，所有的工作都具有上帝賦予的價值（8節），他也認識到在服事上帝的過程中，我們具有與他人合作的殊榮，他也鼓勵我們在愛中彼此建立和得到改變（9節）。

儘管這位大能的天父不需要我們的幫助，就能完成祂偉大的工作，但祂願意裝備我們並邀請我們與祂同工。

把結果交給上帝，
如何使你更有勇氣去做似乎不可能的事？
上帝要你倚靠祂的幫助去做哪些看似困難的事呢？
天父，感謝祢提供我所需的一切，
求祢繼續使用我為祢成就大事。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
希臘思想家往往認為，靈魂或精神是純潔且永存的，與肉體的軟弱和慾望相對，因此他們強調要透過思想來控制身體。例如，亞里斯多德（Aristotle）的追隨者就強調要緩和身體的慾望和感受，而斯多葛派（Stoics）則試圖徹底消除人們對人生消極的情緒反應。

保羅也經常比較屬肉體的生命（哥林多前書3章3–4節）與屬靈的生命（例如羅馬書8章4–9節）。但對保羅來說，人的思想或心靈就像肉體一樣，容易受到不良慾望的支配。因此，保羅將上帝的靈所引導的生命，對比「和世人一樣」的生命（哥林多前書3章4節）。保羅教導說，只有在生活中不斷倚靠聖靈，才能讓人不再作自己慾望的奴隸，活出他們被造的真正目的。

白茉妮

[話語分享]：Got Milk?
<生命的分享>：如果你有餵養孩子的經歷，在餵養的過程中你遇見過什麼樣的挑戰與困
難？你如何勝過？如果孩子不吃你怎麼處理？
關鍵字1:吃奶的和吃乾糧的！
關鍵字2:要熟練，習練！(Practice)
<生命的分享>：可否分享您信主後屬靈生命的是如何成長的？過程是如何？
1.屬靈的嬰孩：
林前3:1-3「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉
體，在基督裏為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今
還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着
世人的樣子行嗎？
*什麼是吃奶的嬰孩？就是雖然信了主，但是生命和生活的方式還是像屬肉體的，屬血氣
的，照著世人的樣式行！是照著個人的渴望！
*成熟的基督徒：是能體會並對齊神的心意，渴望滿足神的心！我們的爭戰不是與屬血氣
的爭戰，乃是與屬靈的爭戰！
<生命的分享>：為什麼有些基督徒分享世界上的任何議題都很容易，但是分享屬靈的
事，常感覺使不上力？
這個世界充滿著各樣的黑暗，面對著許多道德、倫理、社會公義的議題，教會是世上的
光，我們應該要能供答案和影響力！我們是需要走出去，不能只是留在教會裡面！不打外
戰，就會打內戰！這是我們停止喝奶的時候了！
2.長大成熟：
弗4:1–3 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、
溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”
當一個基督徒長大成熟的時候，必須找到自己在基督裡的命定與職分，然後進入上帝給每
一個人的呼召！有的人可能是使徒、先知，有的可能是傳福音、教師、牧師...所領受的呼
召不同！(這些職分是給”每一位”神的兒女的，這是一個領袖的恩賜！)目的是可以為主
打美好的仗！
弗4:12-14 “為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸
於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了
人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；”
注意這句話「成全聖徒，各盡其職」，所以這些恩賜是給每一個「成熟」的基督徒！為使
我們可以建立基督的身體，就是祂的教會！
成熟就是不再做小孩，不容易被欺騙、影響、隨從異端、在信仰上搖搖擺擺！成熟的人是
知道自己的呼召，在神國裡的責任與使命！小孩比較多都是為自己，但成熟的人會承擔責
任！
<生命的分享>:為什麼小孩容易受騙？為什麼每一位基督徒需要長大成熟？
來5:11-14 “論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們
學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必
須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大
成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。”
有些基督徒看他們信主的年日，早都該做師傅了，但很可惜的有些人還在吃奶！為什麼？
簡單說、不在乎！對屬靈的沒有興趣！(虛擬籃球的經驗)
什麼是吃奶的嬰孩？就是聽了道卻不操練，不遵行，只是聽聽罷了！「不熟練仁義的道
理」，「心竅不能習練通達」！聖經在這裡提到兩次「操練」才是成熟的過程！
*到底門徒和基督徒有何種不同？
*為什麼教會要成為Ekklesia？到底那是什麼?
*神的國和我每週去教會有何不同分?
<生命的分享分>:每週聽完主日信息，接下來的六天你是如何操練神的話？在你操練的過
程中遇見過什麼樣的挑戰？
2021 年，您計劃如何在屬靈上長大成熟？有人以為成熟是要上更多的課，更多的裝備、
更多聖經的知識！是的，這些都很重要！
但重點是去操練、去做！要自己餵、不要不等別人餵你！

閱讀: 哥林多前書3章5-9節 | 全年讀經進度: 約書亞記16-18章;路加福音2章1-24節

我們是與上帝同工的。—哥林多前書3章9節
英國南安普敦市非營利的「十月書店」（October Books）因付不起租金而需要搬遷。儘管新的店相隔不遠，但要把書店裡兩萬本書搬到新家仍是一件大工程。在店員的號召下，有兩百多名志願者前來協助搬書。他們在行人道上組成人鏈，以人龍接力的方式搬書。一名店員說：「看到那麼多人來幫忙，我很感動。他們都願意成為這個大工程的一分子。」

我們也可以是一項龐大工程的一分子。上帝要使用我們向世界傳達祂愛的信息。因著曾有人與我們分享這個信息，我們便可傳給別人並且繼續傳出去。保羅將建立上帝的國度與從事園藝工作相比，他說有人負責播種，有人負責澆水，而且「我們是與上帝同工的」（哥林多前書3章9節）。

每一項工作都很重要，但所有的工作都是靠聖靈的能力方可完成。上帝藉著聖靈使人明白，上帝對世人的愛，並差祂的兒子降世為他們受死，讓他們得以從罪中得釋放（約翰福音3章16節），靈命能茁壯成長。

上帝經常藉著像你我這樣的「志願者」在這世上動工。雖然我們個人的貢獻對整個基督的群體似乎微不足道，但我們還是可以令這個群體更加茁壯成長，只要我們能同心同工，向世人分享上帝的愛。

在上帝的事工裡，你選擇群策群力還是單打獨鬥呢？
這如何影響你事奉上帝和服事人？
親愛的上帝，感謝祢讓我參與祢的計劃，向每個人
傳揚祢的愛，也求祢使我的言語舉止能反映出祢的樣式。
作者： 史珍妮 | 其他作者
靈糧透視
哥林多前書3章9節說：「我們是與上帝同工的。」到了第12章，保羅進一步解釋信徒是互相搭配合作的概念，我們的「恩賜原有分別，聖靈卻是一位」（4節）。無論我們具備何種恩賜，都是上帝所賜予的，我們因著不同的恩賜而有不同的「職事」，但都是為了同一位「主」（5節）。無論我們做哪方面的服事，都是事奉同一位上帝，就像第6節說：「功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」我們在同一個團隊中作工，並從團隊的共同領袖那裡得著能力，這團隊的領袖就是上帝自己。從這個意義上說，我們不僅是彼此互為同工，我們也是與上帝同工（3章9節）。

康恩施

2021/12/29(三)　歸屬於誰　哥林多前書3:16-23

教會的紛爭，往往來自「圈地為王」的想法：
一些人、一些事，似乎一定得要順從某些人的意見，
否則，意見不被接受的那群人，
就要讓整個教會頭痛，或是帶來傷害。
好像小孩子，得不到糖果就要哭鬧耍賴；
好像恐怖情人，得不到你就要毀掉你。

保羅警告我們，毀壞信靠神的人，就是毀壞神的殿。
言下之意，是上帝必定會出手介入。

再者，保羅覺得這些圈地為王的想法在上帝看來實在不夠聰明。
有什麼人或什麼事情可以屬於誰呢？
一切不都是屬於上帝的嗎？
若我們是屬神的，上帝不就會為我們動用一切了嗎？

如果我們得要用自己的計畫或手段，
處心積慮，才能動用人事物的話。
那是不是也代表，其實自己並沒有信靠神，
甚至不是站在上帝那一邊的呢？

因為這世界的智慧在上帝看來是愚拙的…。（哥林多前書3:19上）

#豐盛人生 20211229
#丁牧的靈修隨筆
#哥林多前書
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新的一年愿我们更合一更彼此相爱，好见证主的名
「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？」（哥林多前书 3:16 ）

朋友，我们这群归属神的人要深深明白自己身分的尊贵，别让属肉体的生命，玷污了圣灵的居所。即将迈入新的一年，愿我们更合一、更彼此相爱，好见证主的名。

從林前2章14節至3 章3節，讓我們看到世上有三種人，一是屬血氣的人，「不領會　神聖靈的事」（2：14），是還未得救之人；第二種人是屬肉體的人，「在基督裡為嬰孩的」（1節），「有嫉妒、紛爭…照著世人的樣子行」（3節）；第三種人是屬靈的人，「屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」（2 ：15）這種人是靈命成熟的人，他們有「基督的心」（2：16），能真正做到「以基督耶穌的心為心」（腓2：5）。

今天選舉到了，我們看到政黨之間，黨與黨爭；同時，每一個大的政黨，黨內也有「派」，派與派也在爭。政府的軍公教部門和私人的大公司內，也都有派系！有人的地方，免不了嫉妒紛爭，有組織的地方，免不了結黨鬥爭。屬神的團體不應該這樣，而應追求合一。今天請為所屬教會禱告，弟兄姊妹不再照世人的樣子行。

如經上記著說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計。」（林前3:19）

有智慧——保羅為什麼會在此處引用約伯記5:13呢？因為他知道，「智慧」的輔音拼寫A-R-M還有「狡猾」之意。

「智慧」和「狡猾」之間是有關連的。好奇怪呀！智慧不是高尚的美德和成熟的靈命表現嗎？若你再一次仔細去讀約伯記就會發現，以利法的智慧是屬世界的，其動機像蛇一樣狡猾。

從世俗的眼光來看，蛇其實是非常有智慧的，為達目的不擇手段，即使趁人之危，牠也不在乎。然而，這不是聖經中的智慧。聖經中的智慧是「從思想到行動都敬畏和服從神」，並且承認自己不是無所不知，只有神才是。

如何察覺隱藏在背後的狡猾呢？就看那個人是否在神的良善慈愛以外，另有所圖。許多時候，我們並無仔細留意到對方的狡猾，正如夏娃沒看到蛇隱藏在背後的動機。

保羅引用以利法的話在提醒我們：只有神知道人心，且能將隱藏在背後的狡猾企圖顯明出來。我們必須學會用神的話語來察驗，反覆確認自己的動機和來自外在環境的訊息。不要自己欺騙自己，不要提倡世界的智慧，因為我們是屬基督的。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

智慧就是面对一个复杂多变甚至邪恶的世界如何解决问题，世上有很多智慧的人，但有的是为了满足自己的私欲，有的是为了帮助弱者和对抗恶者，两者有截然不同的结局。

动机决定了智慧是属世的还是属天的，属世的智慧就会带来属世的利益却会失去属天的奖赏，属世的利益不会长存的，但属天的奖赏是永恒的，所以这种智慧也等于是愚昧。

人心比万物都诡诈，很难有绝对单纯的动机，因此越有智慧的人越要分辨自己的动机，并且依靠圣灵鉴别和引导我们的行为，因为很多悲剧和失败都源于有掺杂的神圣动机。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰