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金句：···你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。（詩篇13章8節）
亞伯拉罕之姪兒羅得的小女兒所生之子，名叫便亞米，為亞捫人的始祖（創19:38）。亞捫為以色列的遠親，摩西曾吩咐以色列人不可攻打亞捫（申2:19）。亞捫在以色列的東方，首府拉巴城及今日約旦首都安曼。
一、善待遠親仍被誤解（1-5節）
大衛卅七歲統一全國後，南征北討有意略過亞捫，因亞捫王拿轄曾善待他，可能因大衛躲避掃羅追殺，拿轄曾有所協助。十多年後拿轄死了，大衛遵照摩西律法，仍想厚待亞捫，特派遣使者弔喪，並祝賀他的兒子哈嫩登基。沒想到哈嫩身邊的人卻誤解大衛想藉機刺探亞捫虛實，於是剃去了來使的鬍鬚，又割斷了他們下半身的衣服，使者因而露出下體，受到極大的羞辱。
二、兄弟同心大敗聯軍（6-15節）
亞捫得罪以色列後，向北方諸部討救兵，雇用戰車及傭兵支援戰場。大衛則下令約押率領大軍前去圍剿，約押從營中選出精兵，與亞蘭人於郊野對陣；他的兄弟亞比篩則統籌剩下的部隊，與亞捫人在城門口交戰；彼此支援相互幫補，為國家作大丈夫，並將成敗交託給上帝。第一回合以色列勝出，亞蘭諸部撤回北方，亞捫人則躲入拉巴城內；約押回押路撒冷覆命。
三、親征肅敵國勢鼎盛（16-19節）
亞蘭敗，哈大利謝又調來大河邊的各部，交由朔法將軍統領，準備再戰。大衛聞訊決定親征，率兵過約旦河北上，摧毀諸部，並殺掉朔法將軍。亞蘭終於歸服大衛，不敢再來支援亞捫。大衛與亞捫及其援軍的戰事發生在宴請米非波設後（撒下9:13）、大衛姦污拔示巴的前一年（撒下11:1），五十二歲的大衛把國勢帶到了頂峰。
默想／應用：
弟兄和睦同居，何等的美善；親人相咬相吞，必醜陋不堪。（詩133:1）
祈禱/行動：
慈愛的天父，感謝祢啟示我和睦的真理，願祢保守我與弟兄姊妹相處心平氣和，並且願成為和平之子，使眾人和睦。奉主耶穌的名求，阿們。
回應：約押是個很會帶兵且懂得心理戰的將領，這話何以見得呢？可分兩方面來看：（一）約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。」戰場上最怕孤軍奮戰，假若知道自己在與敵人交戰時，會有友軍會來支援你，那你就會比較安心奮戰殺敵；約押大將軍告訴副手亞比篩的話正有此意。這也是大衛平時訓練將領時對他們的要求，因此當他們出去與敵軍作戰時是會彼此照應，使敵人看到這樣的軍隊自然懼怕三分，這陣勢讓敵軍有未戰而先敗的感覺。（二）約押懂得鼓勵軍隊士氣，他告訴前線戰士說：我們出去打仗是為誰而戰，為何而戰？讓參戰的將士都很清楚自己的目的，最後再用萬軍之耶和華話來激勵部隊士氣，說：「代上19:13我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行。」。
親愛的弟兄姊妹，回想三年多前教會為找合適場地，讓一些會友的心有點浮動，致影響教會人心，有些人因此而離開我們教會，牧師發現這樣的酵需要趕緊求主制止，否則這酵會使整個教會因此而瓦解，牧師當時就借用「約押」對「亞比篩」所說的話來激勵大家「教會弟兄姊妹，我們彼此要剛強幫補，我們要為教會，要為上帝的聖殿奮勇下去，不要被惡者輕易打敗，願耶和華幫助我們找到合適的場地，為主建立聖所來敬拜神。」。感謝主，到如今主耶穌幫助我們戰勝了仇敵的計謀，讓我們教會可以設立在永春社區，至今依然站立在永春社區，這是神賜給我們教會的大恩典；三年多過去了，今天牧師再一次邀請大家一起為主耶穌擺上，我們學習「約押」對「亞比篩」所說的話，我們彼此鼓勵打氣、支援，不分彼此絕不輕言妥協，為主奮戰到底。（王牧師）
參考經文：《 歷代志上19章1～19節》
這些人受辱，覺得很羞恥，不敢回去。大衛聽到這事，就叫人通知他們留在耶利哥，等鬍子長長了再回來。（歷代志上19章5節）
歷代志上18～20章，都描寫大衛在軍事上的勝利。戰場殺敵往往不講情面，19章卻穿插一段記載：大衛對亞捫王哈嫩表示友好，但大衛的厚道卻遇上哈嫩的蠻橫。對以色列人來說，被強迫剃掉鬍鬚是非常難堪的事。然而，哈嫩不只將大衛派去弔慰的使節鬍子剃掉，甚至割掉他們衣服的下半截，使其半身赤裸。哈嫩的作為，不僅讓大衛的使節個人蒙受奇恥大辱，更是對以色列的宣戰。果然，亞捫串聯敘利亞人準備作戰，大衛則命令約押全軍出擊。
面對別人以羞辱挑釁，特別是自己先表達友好之後，這樣的羞辱似乎更加深對立。面對羞辱，我們常有的反應就是退縮躲避，覺得無顏面對江東父老。另一種反應則是惱羞成怒，意氣用事，全力反擊。這兩種反應都會使人離開自身價值，偏離原來目標，無法完成上主的旨意。我想，約押的話或許能幫助我們從羞辱中走出來：「要勇敢剛強，為我們的同胞和上帝的城鎮奮力戰鬥！願上主成全祂的旨意！」那是繼續活在群體中，不因羞辱而退縮躲藏，也不因挑釁而加倍奉還，只要如素常所行，照目標前進，重要的是完成上主的旨意。
相較於剃鬍子對以色列人帶來羞辱，對台灣人羞辱的極致，應該就是潑糞。1885年，巴克禮牧師受派到屏東的二崙客庄，處理聚會房子的問題。二崙居民對基督徒充滿疑懼與怨恨，不許他們聚會，雖然房子是合法取得，信徒卻不能自由聚會。當巴克禮牧師和基督徒聚在一起的時候，庄內的年輕人成群地敲著鑼，提著糞桶，氣勢洶洶地來。他們進入內室，把糞肥潑灑在各處，並粗暴地把糞潑灑在巴克禮牧師身上。當時，巴克禮牧師平靜的說：「如此好的肥料太浪費了，應該灑在田裡才是。」在這樣的羞辱中，二崙的信徒和巴克禮牧師沒有加倍奉還，他們都不主張讓衝突升高，而是暫時忍讓，轉往附近其他教會聚會。實際上，信徒也沒有退縮，直到如今，教會依舊站立，越發興旺。
我們要如何面對羞辱？其實，耶穌已經為我們做了最佳示範。耶穌沒有在十字架前的羞辱退縮；相反地，為了完成上主的旨意，祂不把死在十字架上的羞辱當一回事。我想，效法耶穌，不把羞辱當一回事，正是巴克禮牧師安靜回答的關鍵！
默想：
當羞辱來到時，我慣常的反應是如何？
祈禱：
為我受羞辱的主啊！我要學習祢的榜樣，為了完成天父的旨意，使我可以更從容地回應我生命中所受的羞辱，謝謝祢與我一同擔當。奉主名求，阿們！
✍ 2022-09/02 讀經：歷代志上 第十九章
✟受感的經文：
19:1 此後，亞捫人的王拿轄死了，他兒子接續他作王。
19:2 大衛說：我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。於是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩，要安慰他，
19:3 但亞捫人的首領對哈嫩說：大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地嗎？
19:4 哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。
19:5 有人將臣僕所遇的事告訴大衛，他就差人去迎接他們，因為他們甚覺羞恥；告訴他們說：可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。
19:6 亞捫人知道大衛憎惡他們，哈嫩和亞捫人就打發人拿一千他連得銀子，從米所波大米、亞蘭、瑪迦、瑣巴雇戰車和馬兵，
19:7 於是雇了三萬二千輛戰車和瑪迦王並他的軍兵；他們來安營在米底巴前。亞捫人也從他們的城裡出來，聚集交戰。
19:8 大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。
19:9 亞捫人出來在城門前擺陣，所來的諸王另在郊野擺陣。
19:10 約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對著亞蘭人擺陣；
19:11 其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對著亞捫人擺陣。
19:12 約押對亞比篩說：亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。
19:13 我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫，願耶和華憑他的意旨而行。
19:14 於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。
19:15 亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑進城。約押就回耶路撒冷去了。
19:16 亞蘭人見自己被以色列人打敗，就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來，哈大利謝的將軍朔法率領他們。
19:17 有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人過約但河，來到亞蘭人那裡，迎著他們擺陣。大衛既擺陣攻擊亞蘭人，亞蘭人就與他打仗。
19:18 亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人，四萬步兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。
19:19 屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與大衛和好，歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。
✟受感的話語：
大衛過去在躲避掃羅追殺的期間，亞捫王拿轄曾經善待大衛，大衛曾與亞捫人結盟，因此他與亞捫王拿轄關係友好，當拿轄死了，大衛也特地派遣使者前去安慰他的兒子哈嫩，期望以恩典厚待哈嫩，並且持續兩國之間的和平關係…但是，亞捫人新的國王哈嫩，誤以為大衛這樣做是要刺探軍情，然後攻打他們；所以羞辱大衛派來的使者，隨後又雇用亞蘭軍隊來攻擊以色列，就此引發了兩場戰役。求神幫助我們，在未明白真相時，要多加溝通，不因猜疑揣測他人動機為詭詐，而產生誤會，以致做出錯誤的決策，繼而引發起負面消極的回應和災難。
大衛軍隊在約押元帥的領軍下，迎戰兩國聯軍。
約押在作戰前說：「我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫，願耶和華憑祂的意旨而行。」(歷代志上 19:13) 他一面鼓勵軍心，一面把戰事交托給神，結果殺敗敵軍，以致亞蘭人潰散，亞捫人逃回城內，以色列獲得第一次勝利…之後，亞蘭人又調來大軍希望挽回局勢，但是大衛毫無恐懼，親自上場正面迎敵，又再次擊敗亞蘭軍隊，使亞蘭人與大衛和好、歸服大衛，從此不敢再幫助亞捫了；這場重大的戰事，使以色列的北方安定了兩百多年。求神幫助我們，面對屬靈爭戰不要懼怕、不要逃避，要倚靠神的大能大力，做剛強壯膽的人…要穿戴全副的屬靈軍裝，靠主站立得穩；凡事交託信靠主，尋求神的心意和應對之道，與聖靈同工，完成當盡的職任，並靠主得勝有餘。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌基督，願祢保守我們有清潔的心、正直的靈；不從惡人的計謀，不落入愚妄，行事為人有從祢而來的慈愛、信實，並公義和智慧。讚美主！賜我們全副的屬靈軍裝，使我們成為祢的戰士，並率領我們靠祢爭戰得勝。奉主耶穌基督禱告，阿們！
【歷代志上 １９:１-２０:８】
｜大衛平靖四境｜
本段經文描寫了大衛如何打敗多國的聯軍，使四境的列國歸類。首先講到亞捫人的挑釁，甚至於組織了亞捫、亞蘭聯軍攻打大衛。大衛的軍隊靠著神以寡擊眾，大敗聯軍。
之後，講到列王出戰的時候，大衛的將帥們也都能勝過強盛、高壯的敵人。從國際情勢來看，當以色列國日漸強盛之際，周圍列國就自然感受到威脅，爭戰就變成不得不面對的事了。
從屬靈的角度來看，也是如此。保羅提醒基督徒：「我還有末了的話：『你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住』」（弗六１０-１３）。爭戰是屬於國度間的事件，基督徒是無法在戰與不戰之間作選擇，因為當我們歸入了基督的麾下，就已經被魔鬼撒旦列入敵人的名單了。同時，我們也被賦予一項任務，就是攻破陰間的門，釋放被擄掠的靈魂。
因此，神的全副軍裝並不是只為了防禦魔軍的攻擊，更重要的是主動出擊。「又用平安的福音當作預備走路的鞋，穿在腳上。此外，又拿著信德作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道」（弗六１５-１７）。左手藤牌、右手劍，腳上穿著福音鞋；這些裝備都是為了攻擊用的。親愛的弟兄姐妹，基督徒的另一個名字，就是「基督的戰士」，而且是一直到打完當打之仗，見到主面為止。如果你已經許久不聞煙硝味，卻自認早已遠離戰區，你需要擔心自己，恐怕是「早已成為仇敵的俘虜」。
◆回應
親愛的主耶穌基督！我樂意成為祢的戰士；感謝祢，將全副的軍裝賜給我，並賜給我恩賜與能力，能勝過仇敵。祢是得勝的主，求祢率領我打完當打的仗。阿們！
◆背經
又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。（以弗所書 ６:１５-１７）
敬拜詩歌：靠主得勝 (林南小詩班)
https://www.youtube.com/watch?v=JlppgWmDzgg
一、安靜：我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。
二、讀經：歷代志上 19:1-19
1. 重點說明
大衛不僅在內政上秉公治民 （代上 18 章），在對外的軍事方面，也有很好的表現。本章記載了大衛與亞捫人、亞蘭人的爭戰。大衛派出大將約押統領勇猛的軍隊，亞蘭人潰散，亞捫人逃回城內，以色列獲得第一次勝利！之後，亞蘭人又調來大軍希望挽回局勢，大衛親自上陣正面迎敵，又再次擊敗亞蘭軍隊！這次戰爭的起因是亞捫王哈嫩的誤判，懷疑大衛的動機，羞辱來弔喪的使者，最終導致國家面臨困境。哈嫩的決策態度，是我們的鑒戒，因為很多的決定都帶來重要的影響，不可不慎！
2. 鑰節：我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫，願耶和華憑他的意旨而行。（代上 19:13）
三、默想：
■大衛為何差遣使者前往亞捫？他的動機為何？（v.1-v.2）
■亞捫王哈嫩對大衛產生什麼誤解？（v.3）之後，他如何羞辱來弔唁的使者？（v.4）
■亞捫人何以會陷入如此的危難之中？我們可以如何避免落入猜疑、誤會，最後導致衝突，最後造成巨大的損失？
四、禱告：親愛的主，很多的決定都需要祢智慧地引領，求祢幫助我成為一個清心的人，常常尋求祢的面，好能敏銳聆聽主的聲音！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：歷代志上 19-20 章
閱讀: 路加福音16章19-31節 | 全年讀經進度: 歷代志上19-21章;約翰福音8章1-27節
若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。—路加福音16章31節
尤里·加加林（Yuri Gagarin）是第一個進入太空的人，當他的任務結束之後，就以跳傘的方式降落在某個俄羅斯的鄉村。一個農婦瞪眼看著這位身穿橙色太空服，戴著頭盔，拖著兩個降落傘的宇航員，驚訝地問他說：「你不會是從外太空來的吧？」他回答說：「事實的確如此！」
可惜的是，蘇聯領導層將這具有歷史意義的飛行壯舉變成反宗教宣傳，他們的首腦甚至宣稱：「加加林進入太空卻沒有看到任何神明」（加加林本人卻從沒這麼說）。正如魯益師提到：「在地上沒找到上帝的人，在外太空可能也是找不到。」
耶穌警告我們不要在今生忽視上帝，祂說了一個關乎財主和乞丐的故事。財主生前從來不尋求上帝；乞丐拉撒路雖然貧困潦倒，卻信心充足（路加福音16章19-31節）。財主死後在痛苦中為他仍在世的兄弟們哀求亞伯拉罕：「求你打發拉撒路⋯⋯若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改」（27、30節）。但亞伯拉罕的話卻一針見血：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」（31節）
章伯斯曾說：「不是看見了就會相信，而是依據我們所相信的來解釋所看見的一切！」
你相信上帝的存在和基督復活的真實性嗎？
你若相信，這會如何影響你每日所做的決定？
天父，今天我為還沒有相信祢的人禱告，
求祢聖靈溫柔的慈愛與大能吸引他們來歸向祢。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
這個財主希望有一個從死裡復活的人，能夠說服他的兄弟悔改，免得他們也到那受苦的地方（路加福音16章27-28節）。但諷刺的是，另一個名叫拉撒路的人確確實實從死裡復活了（參閱約翰福音11章），並且耶穌也從死裡復活。但許多人雖親眼目睹這些神蹟，卻仍然拒絕耶穌。在路加福音16章31節，亞伯拉罕的警告就清楚表明，如果我們不肯接受律法和先知的話都是指向耶穌，那麼，即便證據確鑿，我們依舊會拒絕祂。
葛庭墨