甚麼是教會?

講題：甚麼是教會？（ 使徒行傳二：43～47 ／以弗所書一：20～23）

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2000年福音運動是台灣眾教會，於20世紀末的福音宣教行動，當時擔任總幹事的夏忠堅牧師，曾在不同時期受訪時，表示2000年福音運動在感恩與省思中告一段落，原預定的目標雖沒完全達成，但卻帶動台灣基督教會間，橫向的互動與發展；在1950年～1965年之間(內含台灣基督長老教會的倍加運動PKU)教會成長的大豐收以來，1991～2000年是台灣重教會增長最顯著的十年；當時的目標是希望能達成「信徒數二百萬，教會數一萬間，差派宣教士二百位的目標。」，一直到2017年根據「台灣基督教會教勢報告」，全國基督徒人數為154萬7290人，教會數4409間。但不可否認2000年福音宣教行動，確實在歷史上，扮演很重要的「叫醒教會」角色，也是廿一世紀中，影響台灣眾教會持續成長的因素之一；2000年福音宣教行動的組織(協進會)轉型後(基督教救助協會)，至今仍帶領台灣教會向「教會更新、福音遍傳、普世宣教」方向前進。
在2000年福音宣教行動期間，本宗教會也搭配一齊同步宣教行動，其中影響我個人最深的一個宣教策略思考，即請教會試試由教會週邊的社區民眾，一起為社區內的「基督教會」舉行投票，表決「教會」在他們的生活中、社區中是否有存在的必要：「Yes！」或「No!」。用我們「嘉義東門教會」來說，當時已在嘉義市存在119年(現148)，在目前共和路現址(322坪)有79年之久(現108)。以過去「教會」的傳統與型式來說，我們真的沒把握這個投票是否會通過？就如同在中山路、共和路口的「普濟寺」我們教會有許多弟兄姊妹不知它的存在，或吳鳳北路的「城隍廟」，如果請基督徒來投票，我們也可能會知道結果如何；但一個稱為「教會」的單位，在社區中，如果與週遭居民生活是無關的，我們想想！結果會如何？這也讓我們更深入思考「甚麼是教會？」、「教會是甚麼？」、「教會為何要存在」、「教會存在的目的？」等等。

甚麼是教會？教會是甚麼？
一直以來，教會界中，都留傳一個問、答(Q&A) ，「甚麼是教會？」、「有十字架的地方就是教會!」、「基督教公墓也有許多十字架啊！」，我們就知道「有十字架的地方就是教會!」不是正確答案，那「甚麼是教會？」，我們必須再一次強調，這兒的「教會」是指「基督教會」；因我曾看見很大的招牌寫著「xxxx佛教會」，佛教會的成員，還告訴我，他們也有青年團契、青年聚會，還有(主日)學。本教會附近嘉義市公明路上也有一間名為「嘉義東門教會」，但它不是「基督教會」，它是日本天理教神道系，而不是「基督信仰的教會。」。
我們回到聖經，來看「甚麼是教會？」，在聖經上「教會」都不是指禮拜堂、教派、組織，因為最初的基督徒都沒有任何的「禮拜堂、教堂、宗派、教派」，聖經新約的「教會」一詞希臘文為「ecclesia」，它的意思是指「會眾」，因此我們提到教會時，當然不是指建築物、地點或宗派、教派組織，因「教會」是指「聚集的人、會眾」，舊約沒「教會」一字，但羅馬神聖帝國時代，以希臘文為主的聖經「七十譯本」，將舊約中耶和華的「會眾」，以色列的「會眾」edhah、qahal都以「ecclesia」(會眾)來代替。因此新約福音書裡「基督教會」未建立時，看到的「ecclesia」都是會眾的意思。當福音從耶路撒冷向外傳開後，「教會」便有團體和組成有型且分佈各地區的教會。但更重要的是，教會是基督用寶血所贖來的子民，也就是上帝的教會(徒廿：28)，也是上帝的家：「這樣你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了。」(弗二：19)，更重要的是今天所讀的聖經「教會」就是「祂(基督)的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」(弗一：23)；教會的頭是基督，因此教會不是任何人的，不是教會的會友的，不是牧者的，祂是屬基督的，是基督的身體，也是要實踐基督的真理，也是要完成祂的旨意，在地如同在天。
因此新約中的「教會」從來不是已得勝的會眾，而是爭戰不斷，如果你定義它已得勝，那絕不是教會，因屬靈的爭戰，只要執行傳福音，爭戰一直持續下去。因此眾教會各自提昇高舉自己的組織、宗派、教派、區域，絕不是上帝的本意。
本宗的教會憲法，也定義「教會」是上帝百姓的團契(會眾、子民)，本宗的信仰告白中，更明確的告白「教會是上帝百姓的團契」，教會不是建築物、宗派、教派，而是受選召，經由基督寶血重價得來的子民、會眾，是已領受恩典，也領受被差遣要完成大使命、傳福音的「ecclesia」(教會)。

教會為甚麼存在？
如果「教會」是基督的身體(弗一：23)，那基督來到世上的目的就如祂在設主聖餐的時所說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」。
耶穌復活後40天後升天了，留下曾經與復活的主基督面對面，或確信祂已復活的門徒、會眾，聖經提到，這群基督用寶血贖回的會眾，聖經說：「眾人都懼怕，使徒又行了許多奇事神蹟。……他們天天同心合意恆切的在殿裡且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛，主將得救的人，天天加給他們。」(徒二：43～47)。
本宗的信仰告白，聯結這一段初代教會基督門徒的行動，本宗信仰告白說：「受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者。」基督的門徒，也就是「教會」，每一位基督徒就是教會；被選召唯一的使命─傳福音，讓人靈魂得救；罪讓人與上帝隔絕了，聖經說：「這是上帝在基督裡，叫人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理，託付了我們。」(林後五：19)，大使命提到：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太廿八：19～20)，因此「教會」就是你、我基督的門徒，也是上帝的子民，藉著施洗，靈魂得救後，領受最重要的使命就是傳福音，在現有教會組織上的功能都必須與傳福音聯結或成為最後的落點，任何事工，最終的目的，也就是教會(基督的門徒、會眾)存在目的，存在是為了傳福音，搶救人們的靈魂。
教會宗派、組織的發展，慢慢的以禮拜堂(上帝的殿)為中心，教會生活或信仰生活，就以看的見的教會建築、地點、處所為主，特別是守主日、安息日的禮拜，或各種功能、事工的進行，都以有型的教會所屬為中心，。今年2020年新冠狀病毒疫情(COVID-19)，讓我們對二千年來的傳統教會生活方式，有了不得不改變或轉型的事實。此次疫情一發生，第一衝擊到的是大型的教會，甚至是歷史較久傳統的教會。

2020年再問「甚麼是教會？」
「教會」基督教會的本質是不會變的，但新冠狀病毒疫情，讓我們必需重新調整，一向已習慣以禮拜堂的教會地點，或多人聚會方式進行的教會生活，不得不改變。
今年新冠狀疫情延燒全球，為了防疫，全面影響人類生活、工作與學習。面對史無前例的15億學生停課潮，全球教育組織和領袖都站出來。芬蘭非營利組織教育創新機構 HundrED ，在三月初號召全球創新教師，募集102個創新可行不停學方案，並在四月初完成「疫情下的聚光燈」報告，分享其中最好的30個學習平台和資源。 HundrED 也專訪 OECD 教育和技能主席、 PISA （國際學生能力評比）負責人安德列・史萊賀（ Andreas Schleicher ），深入剖析此役將如何改變人類對於教育型態的期待與想像，並於4月7日，邀集全球教師和史萊賀線上對談。
史萊賀認為這次停學挑戰，就是一種教育界的「破壞式創新」，呼籲全球教師正面看待，不要等待疫情過去恢復正常，因為不僅病毒不會消失，經過這次疫情，「學生對學習個人化的需求會提升，他可以選擇全世界最適合自己學習方式的老師，」整個教育界將轉變「再也回不去了」，教會呢?是否要縮成小型教會﹖小組聚會﹖傳統教會型態是否會有很大轉型﹖
目前有許多教會已停止禮拜天的主日禮拜，改為直播，我們雖然沒停止主日禮拜，但也有30%的弟兄姐妹已不方便參加禮拜堂的主日禮拜，或其他聚會，我們也在上禮拜開始用視訊直播或重播主日禮拜，也在禮拜天主日禮拜或主日學都持分流方式，一個空間維持在100人以下的室內聚會。雖然這都是暫時的措施，但教會在未來，是否需要更積極面對不同時代有不同的教會生活型態的省思?
有人說：「沒有禮拜堂，沒有十字架，沒有聖殿的地方，是教會嗎？」「當然是」，除了我們本身就是基督的身體，也就是上帝百姓的會眾ecclesia「教會」，只要有得救的基督徒在的地方，就是教會，況且聖經說：「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭麼？」(林前三：16)，但傳統的教會觀，許多基督門徒，已遺忘我們本身就是上帝的殿，只要有上帝的聖靈在的，都是屬於祂的，是聖的，是上帝的殿。
這一場21世紀的苦難，再一次讓教會的文化(不一定是真理)，必須隨著變化而轉型。早期台灣教會一直有句話在教會裡被運用「時代在變，福音不變，傳福音的方法要變。」，我們重新審視「甚麼是教會﹖」時，除了前面所說的教會即「你、我(上帝百姓的團契)」以外，且我們是由基督寶血從罪人中贖回的子民，我們被揀選是得白白的恩典(弗二：8)，我們在本地、普世都是聯結在基督身體的肢體，只為傳福音救人的靈魂的「教會」，但傳福音仍要被造就被訓練，特別是靈性的培育、聖靈的充滿、追求，才能在一生不斷屬靈的爭戰中，無論在大聚會(主日禮拜)或小組聚會(其他禮拜)，日常生活、家中的禮拜，能滿有能力，為主得人的靈魂，如初代教會「在殿裡且在家裡……主將得救的人，天天加給他。」(徒二：46～47)。
一場苦難，讓我們將「基督教會」更加活了出來，它不再限於禮拜堂(傳統所說的教會處所)而已，基督教會是隨著你、我(基督的門徒)移動而達成傳福音、搶救靈魂的大使命。
沒錯，傳統的教會有禮拜、教育、交誼(關懷)、服務、宣揚的基本功能，但歸納其實就是牧養(禮拜、教育、交誼)及宣教(服務、傳福音)。
世界的苦難不會只有2020的疫情，苦難會在一個時代存有，因此教會不能只停留在禮拜堂，一個處所的信仰型態，它應該是隨上帝會眾的存在，藉由傳福音，靈魂得救的人天天加添而存在。

結論：
教會是基督的身體，基督是教會的頭，我們除了把持教會本質，也要實踐上帝的真理，大使命，我們更要人人都成為聖靈充滿得著能力傳福音、牧養基督門徒，在各種變化的環境中，聯結在基督的身體，基督門徒應該是如主基督的教導：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在你們裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作甚麼。」(約十五：5)。