20210905| 台語講道 | 從這到那－傳主福音 | 潘慶彰牧師

講題：從這到那─傳主福音（以賽亞書六：8，使徒行傳一：6～8）

地理與歷史
上個月我出席了家族中第二代的婚禮，新郎大學讀的是地理系，新娘是歷史系，雙方的爸爸都是本宗的牧師，結婚當天，女方主婚人有感的說：「地理如果有歷史，那會是更豐富，不然只是一個場所或一個地名。」，主婚人接著又說：「歷史如果有地理，將成為活生生的畫面與故事。」聽完這比喻，對這一對地理新郎和歷史新娘天作之合的婚姻，讓人更為他們能相遇結合而喜悅，且給予深深的祝福。過去一般大眾，視大學理科才是較高檔或熱門的科系，對文科的評價總是做第二選項，卻不知文科隱藏有許多的奧秘，而且充滿著生命力及含有許多藝術氣息事物，就如大魚大肉，也要青蔬上色，即須相互需要、互相補足，不得缺其一角，就如台語所說，不能「缺角」，但事實上我們每一個人都有「缺角」不完全，因此我們更需要主耶穌的福音，上帝的拯救，讓生命整全。

每年的普世事工主日
每年的九月第一主日，我們會特別記念普世宣教事工，「普世」、「世界」、「全球」都有同樣的意思，也就是地球的每一個角落。今天所讀的聖經，還提到從「這裡」到「那裡」直到地極，那是指宣教是全面性且沒有受「有形」、「無形」界線的限制，只要有人的地方，都是宣教必須要到達的地方，也都是要為主見證的地方，都需要傳福音的地方。今天我們也依循著歷史腳步抵達地理上的位置，一起尋回初衷，持續為主見證、為主傳福音，接續在普天下的宣教腳步。

十四甲的基督徒
本會信徒所居住的十四甲這個區域，是一個基督信仰傳承的家族居所，三房之中，上下二代共有四位牧師傳道人，十四甲是一個特殊的地名，許多人曾詢問，真的有十四甲那麼多的土地嗎？我總回答：「我也不知道，應該有吧！不然也差不多！但對我來說，上帝給予十四甲盧家家族的恩典，應該比十四甲土地的資產更多吧！而且是包含地上、天上的資產。」，因為十四甲的先人，因海外蘇格蘭來台醫療傳道的馬雅各醫師，帶來一邊醫病一邊傳福音，十四甲的祖先，也因醫病而得到福音，因此恩典就從上一代傳承到下一代，莫忘初衷，信仰要一代更勝一代，台灣的基督徒家庭，信仰一代不如一代也是事實。

核心價值
在全球跨國企業中，在台的美國麥當勞是其中的一個，它的好與不好不是我們要討論的重點，我們只是看看它在疫情中的現象，它在2020疫情爆發至今，特別今年上半年(也就是商界所說的第二季)，銷售額竟然成長57%，全球的業績成長也有6.9%，麥當勞的執行長坎普辛斯基，自己本身都承認他們銷售的東西，有許多是不健康食物，有些專家甚至還稱這些東西是垃圾食物，他們辯說人們可自行選擇啊，意思是要健康不健康人們自行負責；然而疫情中他們的銷售業績仍然成長，執行長還強調他們不會單就業績成長而滿足，他們要重回核心價值，不斷創新，重新定義核心價值。
聽完一個企業的經營，就是一個不利人的健康食物生意，也都可以論其核心價值；在眾多行業，疫情受創，負面影響，甚至關門時，M仍很自豪要重新定義核心價值，且自信地述說未來賺錢的光景。想想那我們所傳的是永恆的核心價值，那是關乎萬民「他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民(萬民：原文是凡受造的)聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」(可十六：15～16)，「那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」(路二：10～11)，這永恆的核心價值，是關乎身、心、靈全人的整全，歷經156年在台宣教的歷史，我們豈能停頓不再向前，甚至遺忘早期宣教師來台醫療傳道時的初衷？難怪我在新樓基督教醫院或嘉義基督教醫院宣導的歷史足跡故事時，總會看見一句話：提醒的話―「莫忘初衷」，教會生活與教會的事工，也應時時提醒―「莫忘初衷」。

海外宣教的足跡
基督教會的開始於西亞、中東的耶路撒冷，那正是耶穌死、復活、升天之後的時刻，當時的基督徒或初代教會心思意念，仍留著復活主耶穌基督的叮嚀：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷─猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一：8)，當時居住在西亞、中東的初代基督徒，容易且能完全體會什麼是從「這裡到那裡」，即從本地、本國、本洲到地球的每個角落；第一次向眾人講道，就有一次三千人信耶穌而洗禮的「彼得」，也只是向自己的族人猶太人傳福音，但後來被上帝選召的使徒保羅，卻把福音從中東傳到歐洲，也因領受普天下傳福音的使命，在歐洲的福音慢慢傳開，而後隨著荷蘭貿易、西班牙的船隊、海運以及英國移民的隊伍，南美、東南亞、北美，而台灣真正的海外宣教足跡1865年從蘇格蘭，1875年從加拿大來到台灣；二次大戰終戰後，開始有更多北美宣教師來台灣宣教，因此許多台灣人都以為基督信仰是歐美的信仰，但基督福音確實是從西亞、中東「這裡」傳到普世「那裡」，直到地極，也印證了聖靈差派與賜予能力，讓基督福音到地極，到世界的每一個角落；如果回想台灣初代教會的信徒，除了有非常單純的心以外，也存著堅定的信心信靠上帝、耶穌基督，同時也經歷聖靈在歷史的足跡中的工作，靠聖靈如何為主見證，且將福音傳開。
至今台灣的教會比目前英國教會人數要多，因基督信仰必須代代都應成為第一代，而不是第二代、第三代的信徒，免得一代不如一代，這也是英國教會沒落的原因之一。當台灣教會回憶海外宣教師來台的初衷時，也同時提醒台灣教會與基督信徒，莫忘要領受聖靈的能力，積極傳福音，只要還有一位世人靈魂未得救，我們的宣教就不能停下來，而且這也正是耶穌升天之前清楚的叮嚀與吩咐，更是祂愛的命令，台灣教會已因時間較久，因此容易停留在現有的產業中內聚，忘卻初衷，忘記在本地、本國、本洲甚至要到世界任何角落，宣教基督的福音，是我們每一教會每一基督門徒的使命，特別今日的普世宣教，正是台灣教會的責任。

主要差遣誰？
上一輩的基督徒，都有將長子或長孫奉獻予主的信仰心願，聖經中，曾有許多人被主呼召時，都有不同的過程，如先知耶利米的經驗是：「耶利米說，耶和華的話臨到我說，我未將你造在腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖，我已派你作列國的先知。」(耶一：4～5)；以色列的祖先雅各，也是在母腹中，上帝就選定他，他的母親曾因雙胞胎在腹中相爭，求問上帝：「耶和華對他說：兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服事小的。」(創廿五：23)，耶和華早在雅各未出生時，就選定他成為「以色列」，至今小小的以色列，在國際間仍然強大無比。
在耶穌基督出生以前，那將為救主耶穌舖路，積極呼召人們要悔改受洗，且宣告未來人們不但要用水洗禮，也要經由耶穌接受聖靈洗禮的施洗約翰，他也是在母親的腹中時，天使就告知他父親撒迦利亞：「你要生一個兒子，你要給他起名叫約翰，你必歡喜快樂，有許多人因他出世，也必喜樂，他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。」(路一：13～15)。
同樣許多人一生中，都有被呼召的經驗，而使徒保羅就是其中之一，原本他就信上帝，卻不相信耶穌是基督是彌賽亞救主，但上帝在大馬色的路上以強光出現向他顯現，且對他詢問，為何逼迫他，保羅之前就一直捉拿基督徒去交付官府，這次耶穌親自呼召他，三天後他的生命大轉變，聖經說，他從呼召當天開始：「三日不能看見，也不吃也不喝。」(徒九：9)，亞拿尼亞為他受洗，他不但能看見，又被聖靈充滿。(徒九：18)。
這些被上帝選召的人，無論在母腹中或異象中，都有一個共同點，他們明白清楚是上帝呼召時，都直接的回應上帝，雖然他們都自知自己不配或不足，但如同先知以賽亞的回應「我在這裡！請差遣我！」(賽六：8b)，如果上帝的呼召很明確，誰能回應祂？誰願意回應祂？
我的祖母，也是台灣初代教會的信徒，因她的父親是基督徒，她也承接堅定信靠耶穌是救主，也立志要把長子或長孫奉獻給主，早期的家族都很貧窮，孩子也早婚，所以那年代沒機會將長子獻給主，就把希望放在大孫我的身上，小時候祖母就不斷的說，要把「大孫獻給上帝」，所以我常分享，我當牧師，是祖母的心願，但我更相信這是上帝的呼召，50年來，從開始神學教育，到成為傳道人，我曾有軟弱不想擔任傳道人的軟弱，我也曾有早日退休的疲倦感，每每被人忤逆，甚至誤解攻擊，或是被惡環境挑戰，或是因自己的軟弱限制，黑暗勢力的攪擾時，進入屬靈爭戰時，總是會想要打退堂鼓，然而聖靈的扶持與賜能力時，使得無論在身體心理靈裡，讓我更加仰望主、依靠主，特別在人際被冤枉被攻擊時，我才能體會保羅在傳福音的路上，如何靠著聖靈得勝且能在主裡常常喜樂，而且在患難中生忍耐生老練。
「我在這裡！請差遣我！」(賽六：8b)，在座的弟兄姐妹，普天下傳福音，是耶穌基督的命令，也是大使命，但祂需要我們一直回應祂的呼召，讓我們都能建立一個合主心意的基督門徒樣式，不但可以傳福音，願意傳福音，且可以委身自己，可以奉獻什分之一，願意可以被門訓，且可以被訓練為基督門徒，傳福音的門徒，能回到那起初的呼召，在本地、本國、本洲，普天下傳主的福音。

結語：
回憶回顧台灣得到寶貴的基督福音時，那正是一群被呼召的基督徒，因得到聖靈的充滿，得到聖靈的能力，從國內到海外，從這裡到那裏，無時無刻為主傳福音；主又再呼召我們了：「誰肯為我們去呢？」(賽六：8b)，誰願回答：「我在此，請差遣我！」。