從希伯崙到耶路撒冷

一、 人的現實考量
在第1-2節以色列支派來見大衛，請大衛來當他們的統治者，他們說了三個大衛要作以色列王的原因：第一，他們都是「骨肉同胞Kunai retesanesu sakacekelesu」，屬同一祖宗；第二，在掃羅年代，大衛已「率領以色列人出入wailukungasu naiane ka swa Iseraylri mwa ki takikaruburuburane」打仗；第三，這是耶和華的應許。這三個理由都非常合理。但我們仔細想想，這些條件在掃羅死的時後就都存在了，可是他們卻在掃羅死後七年多，才認清這個事實。所以事情並非像表面那麼簡單。
大衛在這之前其實有兩次被膏立的經驗，第一次是撒母耳膏他，當時他只是個十五、六歳的少年人。他雖然殺了歌利亞，但掃羅一直嫉妒他，用盡一切方法追殺他，甚至連祭司都殺了。第二次膏立是在希伯崙，猶大支派按立他為王，開始了猶大支派和其他支派的征戰。所以以色列支派的人在掃羅死了後，他們不是不知道大衛是神揀選與膏立的新王，但是人總是為以自己的利益為最大考量，所以即使掃羅死了，但掃羅的兒子跟孫子還在，還有個能力很強的將軍押尼珥，以色列支派仍想讓自己人當王，自然不想支持大衛。所以一直到掃羅的兒子伊施‧波設死了，孫子米非波設和押尼珥將軍投靠了大衛，才斷了他們的念頭，所以以色列的長老們，才來膏立大衛，大衛才成為全以色列的王。
很多時候，我們就像這些以色列人，明明知道應該聽從我們的神，因為神恩待我們，牧養我們，但我們卻選擇悖逆，不肯來到祂面前。我們不肯承認祂是我們的主，是我們生命的源頭，一定要沒有其他的路走之後，才回來尋找神。「我們原是你的骨肉。」其實也在講我們和神的關係，因為我們的生命是從神而來，沒有什麼可以切斷或阻礙神對我們愛，因此不要懼怕，只要相信神，祂一定接納我們。
二、 合一的重要
當以色列順服神的帶領，進入合一的時候，他們就開始經歷得勝的征戰。過去七年以色列人為了王位內戰不斷，應該消耗他們很多的戰力，但大衛成為全以色列的王所做的第一件事，就是攻打耶路撒冷，耶路撒冷在南方猶大和北方其他支派之間，是中立地帶，聖經說這裡有眾山環繞，代表地形是易守難攻，加上有基訓河經過，產業豐富。大衛選擇耶路撒冷要成為以色列人的首都，但是耶路撒冷從約書亞帶領以色列人進迦南地後，雖然被分給便雅憫人的土地，但一直都不是真正屬於以色列人，猶大跟便雅憫支派後來也嘗試攻打，但住在那裡的耶布斯人很強壯，加上有天然地形的保障，很難攻下，因此耶布斯人對大衛誇口說【你永遠進不了這城，就連盲人和跛子也能擊退你！Lrika palralrawthusu kai maka mudaane kai ki cekele, adravane ka mamukici ka madrialre lri pamalebe si pasiwlri muswane!】
但是大衛順利攻取了，把錫安改名為大衛城，選擇耶路撒冷成為首都，就能在各支派間保持中立，方便行使中央統治權。神用攻取耶路撒冷的勝利，告訴以色列人，大衛真的是他所揀選的繼承者，用以色列人多年來一直想得到的城市，宣告他們的得勝是來自於以色列人與神的合一，各支派間的合一，也來自神的應許。當百姓有合一的心志，當我們與上帝緊緊連結，再強壯的敵人也必臣服，再艱難的城池也必攻下。
耶路撒冷對猶太人、基督宗教來說擁有非常重要的地位。是神修復與人類關係的中心。耶穌基督在這裡釘十字架和復活，聖靈首次降臨也在此城。聖經稱耶路撒冷為神的城，在猶大國滅亡後的2千多年後，重新建立了國家，仍是他們認定的首都，雖然不獲得國際間的承認，因為現在的耶路撒冷城區，仍然分為4個宗教與種族聚居區：猶太區、基督徒區、亞美尼亞區和穆斯林區，並沒有合一，各區之間的進出仍有管制。
所以我們的生命要經歷得勝，第一就必須與神合一。順服神的帶領與掌權，因為按照人的軟弱和罪性，我們只想做自己喜歡的，不願受約束，更不願臣服於人，就延遲了神的計畫。
三、 神的掌權與帶領
我們從大衛三次被膏立發現，他都是處於被動的角色，他不是憑著血氣登上王位。他非常敬畏神，他也很尊重神的受膏者，就是追殺他的掃羅。他並沒有為了作王而不擇手段，他是等候神的人，安穩在神裡面，等候神一步步帶領作王，對神的呼召非常有信心。
大衛敬畏神，等候神，成就了神在他身上的工作。因為以賽亞書預言有一嬰孩「必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。Kwi lasu lri mucungulu ku taetalane ki talialalai ka Davidi; kwi lasu lri arakai ku aparamaramavane si dringelresane tukarwalai ki arathudane, twalai kaiasasane pakela lumamilringi.」(賽9:7)耶穌要使用大衛的寶座，這寶座必須建立在公平公義之上，當中不可有任何不討神喜悦、違背神心意的基礎。所以，神對大衛被膏立的要求很高，大衛面對的試探很大，但大衛都完成了，在他當上全以色列人的王之前，他選擇相信神，沒有使用不公義的手段。
我們都可能會面對很多委屈和不公不義的事，但我們要選擇相信神。神使用大衛，讓很事情發生在他的生命裡。我們要學習大衛的安息，進入神的心意，行出公平公義。上帝已經決定要幫助我們了，祂的力量已經在你我的身上了，問題是我們能否讓這力量從我們身上釋放出來？當我們與神合一，將主權交給上帝，讓祂親自來管理我們一切的心意思想，上帝的力量就在我們身上彰顯出來。
撒下五章接下來的經文描述，非利士人知道大衛作王，兩次來攻打他，但這兩次大衛都靠禱告得勝。如果按照人的想法，大衛這時已經打勝過許多戰，更贏得了耶路撒冷，但我們看到大衛的謙卑與謹慎，他不像掃羅一樣自大起來，仍像以前一樣，緊緊依靠上帝，不依靠自己的聰明、經驗和實力，這些行為都證明大衛是合神心意的人選。但神也在這裡提醒我們，大衛在耶路撒冷當王之後，娶了許多女子，也將非利士人丟棄的偶像拿走，這些描述是預告大衛將來會遠離神。
所以神掌權在我們當中，我們需要等候與順服神的時刻來到，等候神的心意，還要注意在我們的生命裡，有沒有只靠我們的力量、資源、人脈，以致我們用了人的方法去得勝，驕傲起來，或是漸漸失去了依靠神的心，求主幫助我們，時刻謙卑倚靠神，並保守耐心等候祂的人。