20210613| 台語講道 | 上帝的愛不斷、傳福音不能斷 | 潘慶彰牧師

講題：上帝的愛不斷、傳福音不能斷（羅馬書八：35～39，哥林多前書九：16～18）

不能斷電
幾個禮拜前，台灣各地電費單C、D組的住戶，連二次因輸電系統斷電而停電，悶熱的季節，大家都感受非常不便又難過，也引起C、D組的用戶異議，但A、B組的都沒受影響(E、F組也是)，電一斷就影響許多人的生活，台灣全國的電力是環島線路流動，官方說明不是電力不足，或許機械故障，或是人為操作差錯；台灣電力是不斷的流動，而且不斷電也不能斷，有許多因素可能會造成斷電導致停電，特別這世代都靠電力運作，因此不能斷電，然而也沒人能保障永不會斷電。

疫情中，什麼不能斷？
當疫情三級警戒管制再延長二個禮拜時，習慣於正常生活的我們，好像面對太多不願意，但卻必須停頓的事實臨到我們，我們都齊聲詢問：「怎麼辦？生活收入不能斷，教育學習不能斷，日常所需不能斷……。」，許多人因不能工作而無收入，許多人因無法做生意而經濟困難，許多人因不能上學，而得視訊上課，接著使用視訊所需的配備等，就遇上太多太多的問題。
其中一項，台灣社會，已進入超高齡化，這幾年來，長照是政府社會服務和社會福利制度上的一個重點，特別在這三年來，政府在長照，極著重陪伴服務的居家照顧，每禮拜有一、二或三天到長者家裡，提供長者的居家照服，因此有許多居家照服員在長照政策中培訓產生，他們都是今日社區的英雄，因為他們扮演許多長者的居家照護角色，然而疫情發生以後，居家照護卻是第一個受到衝擊的事項，特別是台北市萬華區，也是疫情熱區，第一個遭遇「不能斷」的挑戰，因此有許多居服員疑似染疫，雖快篩陰性卻要隔離一個禮拜，過後，又要再進入萬華區；類似這故事，也只是今日台灣在疫情中「不能斷」挑戰的冰山一角，我們明知長照「不能斷」，卻也在疫情中遭受衝擊，除了無奈、無力、等待以外，許多社會角落的人們，也都期待在疫情中，能有「不斷」的恩典，但誰能真正掌握呢？

上帝的愛「不斷」！
我們可宣告：「上帝的愛不斷！」，以色列的國歌叫「盼望」(HATIKVAH)，這個上帝的選民的國家，甚至曾在滅國超過二千年時，仍存著「盼望」，他們並不是憑空壯膽，而是真正存著堅固的信心，因他們相信宇宙中的造物主，是慈愛是信實，祂的愛常存且永不改變，也永不斷絕的，就如舊約詩篇一一八篇所描述的：「你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存，願以色列說：祂的慈愛永遠長存，願亞倫的家說：祂的慈愛永遠長存，願敬畏耶和華的說：祂的慈愛永遠長存。」(詩一一八：1～4)，「耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。」(詩一三八：8) ；我們不但要宣告祂的愛是永遠長存，全體人民也要宣告祂的愛永遠長存，祭司群要宣告祂的愛永遠長存，每一位敬畏祂的人，無論什麼種族、國籍都要宣告祂的愛永遠長存，也就是祂的愛是不間斷的。
今天我們所讀第一處的聖經，即新約羅馬書，保羅保留原本以色列人對上帝的盼望與確信，及祂的慈愛永遠長存以外，他也列出更具體的事物，來見證上帝的愛是不間斷也不會隔絕在我們生命當中。
如果以大衛的詩即詩篇一三八篇，慈愛永遠長存的耶和華，讓他「雖然行在患難中，祢必將我救活，我的仇敵發怒，祢必伸手抵擋他們，祢的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事……。」(詩一三八：7～8a)。
今日台灣或世界都在肺炎病毒的患難中，但我們確信愛永不隔絕的上帝，必會救活我們，必會拯救我們出患難，而且祂要救我們肉體的生命以外，也要拯救我們的靈魂，免得遭受將來地獄不滅之火之苦。今日許多人害怕病毒，而且怕的很，聖經提醒我們：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。」(太十：28)。
保羅在今天所讀的聖經裡，清楚具體的告訴我們，因有基督而能經歷不能隔絕、不能斷的愛，且靠著祂的慈愛、信實與憐憫，勝過一切的患難，提到各種患難之前，保羅有一個很明確的前題：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」(羅八：26)，聖靈在我們遭遇患難時，為我們代求，與我們同在，使「萬事互相效力」(羅八：28a)，因此聖靈同在下1.誰也不能敵擋我們。2.誰也不能控告我們。3.誰也不能定罪我們。
保羅詢問眾人：是什麼隔絕基督的愛？難道是患難嗎？是為主所受的苦難？難道是困苦嗎？是現在的景況，肺炎病毒疫情嗎？難道是逼迫嗎？是因基督信仰而導致的迫害？難道是饑餓、赤身露體嗎？是經濟上極度的貧窮而導致的無奈無力嗎？難道是危險？是刀劍嗎？是戰爭的威脅、死亡的危機？保羅在當時的年代，將人們遭遇的現況一一列出，我們也在這時期看到這些患難、困境、經濟壓力、戰爭威脅、死亡同樣充斥在我們周遭。
保羅讓我們看見盼望，面對疫情或現況，沒有人對疫情有十分的把握，疫情中，深怕我們確診、喪命，深怕我們不再能有更自由的敬拜上帝，深怕我們的生活、經濟不再恢復正常，有人自去年至今已有很長時間的懼怕，恐懼的心充斥在心裡，但聖經卻告訴我們，「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」(羅八：37)。「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢。」(羅八：31)。
保羅並未否定，前面所提的患難、困苦、逼迫、饑餓、赤身露體、危險、刀劍，甚至是死、生、天使、撒但、有能的、現在的事、將來的事、高的、深的、別的受造之物，可能會帶給我們短暫的痛苦，甚至我們的信心會受試驗，疑惑或迷惘，也可能暫時失去堅定的信心，但這些都不能隔絕基督的愛與聖靈的保守、眷顧。因上帝的愛是永不隔絕的。

實體禮拜聚會暫停
從5月23日主日至今，甚至要到6月27日主日，我們不得不面對沒能實體禮拜，全台灣的教會，忽然必須去適應因疫情帶來的變化；就是不想接受也得接受，因這是每個教會因疫情不得不面對的事實，實體聚會暫停了，我們原本的傳福音，是否得因疫情而暫停？除了線上網路聚會外，我們搶救靈魂的事工(傳福音)，是不是全停下來？
這幾年來，我常提醒弟兄姊妹們，台灣這時期，傳福音非常自由，比如可以藉由學校(得勝者、彩虹媽媽、晨間故事、弱勢關懷、品格教育……。)、甚至與政府聯合(報佳音、藝術演出……)，在監所教化行列等福音事工，這是上帝給台灣教會、基督門徒大開傳福音門的機會；觀看歐美的教會，其中英國、美國兩國，在公共場所傳福音已經是違法的行為，兩個以基督信仰為主或開創的國家，傳福音的門已漸漸關的更小，因此這十年來，我一再疾呼，台灣要珍惜自由傳福音的時刻。
去年我們嘉義中會策劃了宣教十年宣教異象與行動，我也曾在中會各不同層面，提到傳福音要積極，未來的十年是一個時間點，卻也可能只有五年機會；沒人可以猜想未來；如同今年的疫情，升到全國第三級警戒管制，讓實體聚會全部暫停；過去常聽聞某些牧長說，我們3C都不會，長者也都不會，但至今也只能在線上或電視聚會，但如果不是像原本教會的組織型態，許多會友因此流失，或有許多弟兄姐妹會關心，教會的奉獻是否會減少；沒錯！這期間，我們可以向弟兄姐妹們，甚至是牧長們宣告，如果基督門徒的生命，只有在上禮拜堂時，才是教會生活，只有團契時才是教會生活，那我們必須求聖靈更新自己，如現在疫情或可能處於戰爭時，基督門徒的教會生活，才更需要重新調整的時候，如果聚會可以小組化，如果奉獻是基督門徒與上帝的關係，那就沒有一項事物，可以阻擋我們去做；如保羅所說：「因為我深信，無論是死、是生，是天使、是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕……。」(羅八：38～39a)，可見我們過去的教會生活方式或文化，應該有更新的空間即更多元的發展，疫情使台灣傳福音的環境瞬間起了變化，但至少我們還可以自由的傳啊！如果因疫情使得實體聚會停了，傳福音就停嗎？絕對不是，傳福音不能停。

傳福音不斷
如果論傳福音的環境，就是再怎麼艱難，都不會比新約時代初代教會的情境，那時代還有耶穌是否彌賽亞？救主？的爭論，加上還有當時羅馬帝國的政治上的逼迫，連基督徒的存在都是一種挑戰，那時要將受逼迫的基督信仰傳開，絕對是挑戰，因此保羅才會宣告：「我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人(非猶太人)。」(羅一：16)，所以保羅在初代教會，出於不能自由的傳福音，基督福音又是讓人不容易接受時，他就宣告說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了，我若甘心作這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經託付我了。」(林前九：16～17)。
傳福音除了是主耶穌的命令外，也是基督教會的存在目的，也是基督教會唯一的使命，也是保羅深刻的使命；面對疫情的限制，今日台灣教會傳福音的使命，是不能斷的，因疫情或環境如何變化，傳福音是不能斷的；台灣人民只斷電50分鐘，已經有許多人抓狂且快失控，而台灣因疫情而改變生活時，也是許多人無法接受的，這困難的環境，也再次提醒傳福音仍要前進，只是我們必須轉型成為更小或線上的方式，只有如此，我們傳福音才不會斷。我們如果確定傳福音是不能斷時，我們面對目前的情境，我們是否如保羅的吶喊？「……若不傳福音，我便有禍了。」(林前九：16b)。

結語：
疫情讓許多事物都停了下來，影響許多人的生活，許多生活中的事物確實必須停下來，就如教會實體聚會必須暫停，但傳福音卻不能停，也不能斷，就是環境再艱困，也都不能阻擋；如果傳福音是使命，那「缺你不可」，如果環境是多麼艱難，我們就「高壓練功」再出征，如果我們已習慣實體的聚會傳福音方式，那我們必須改變，只為達到拯救人們的靈魂，「變則通」，讓更多台灣人民在注重身心時，因傳福音也讓靈魂得救。