20200823 | 台語講道 | 台灣在那裡？ | 潘慶彰牧師

講題：台灣在那裡？（馬太福音四：23～24，使徒行傳一：8）

台灣在那裡？
「台灣在那裡？」如果有人這樣問你，住在台灣的你我，一定會愣一下﹗「什麼意思？」，問住在台灣的人，這問題有點奇怪。
但在國外的人們，提到有關「台灣」時，他們如果提問「台灣在那裡？」，那就不覺得唐突、奇怪；就如上半年的疫情，台灣因為防疫專業又有成果，「台灣」的能見度就更加提高，一定也會有很多外國人詢問：「台灣在那裡？」，如果我提出：「吐瓦魯(Tuvalu)」，或薩摩亞(Samoa)兩個國家時，你會問「它在那裡？」一樣，我們教會曾接待來自「尚比亞(Zambia)的國際學生(牧師)」，「尚比亞在那裡？」，我們對這些舉例，可知國外許多人仍不知「台灣在那裡？」。
目前全球至少有225個國家和地區，其中194個國家，31個地區，香港就是一個地區，台灣如果沒和世界接軌，當然我們就無法認識每一個國家。1994年在歐洲瑞士讀書時，主教室有一張世界地圖，上面就沒印「台灣」，但我去之前，就有台灣的學生，用筆補劃台灣在我們亞洲的位置上；可見當時仍有許多人不知台灣在那裡！
156年前，英國海外宣教會就知道台灣我們的國家，而且在當時就有一位醫學院畢業的馬雅各醫生，願意來到台灣參與醫療傳道，也因此在台南建立了新樓醫院，當時是台灣第一間西醫診所、院所，馬雅各醫師確實知道台灣在那裡，他也知道台灣人民需要醫療、需要福音，因此他就拋棄在蘇格蘭，能有更好品質的生活與生活的環境，但為了讓台灣人民得到福音，台灣人靈魂可以得救，他決定且付諸行動；來到當時國外許多人不知道的「台灣」，許多人雖不知道台灣，但上帝知道台灣有許多未得救的靈魂，因此興起基督門徒，從遙遠的蘇格蘭來到台灣，將基督福音藉由醫療傳道進到台灣人之間，也建立基督教會，且持續再將福音傳到本島、本洲甚至到地極。
本主日是普世事工紀念主日，也就讓我們再次為擁有傳福音的使命「感恩、反省、決志、行動」。

全力又有系統的傳福音
耶穌一出來傳福音，開始呼召人成為祂的門徒，門徒雖然只有12位，卻代表士農工商，而且並不是人們想像的高標準，呼召如社會上高知識、高地位的人們，耶穌呼召的門徒，只是願意、謙卑、順服、願付代價跟隨耶穌的門徒，雖然是聖子耶穌是人也是神，祂有神性，但門徒中也出現一位出賣祂的猶大，猶大起初也是願意、謙卑、順服跟隨耶穌的門徒，但卻因原生性格的軟弱，敵不過各種的試探引誘，最後以自我了結生命，但其餘的11位門徒，最終都是為主殉道盡忠到生命的終了。
被呼召為第二批門徒，即成為使徒的保羅，也成為殉道又盡忠至死的基督門徒。為福音為上帝國的緣故，保羅說：「所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」(羅一：15)，我好像聽到來台灣的許多國外宣教師也說：「所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在台灣的人。」保羅用「全力」傳福音，宣教師也用「全力」傳福音，這都成為今日台灣基督教會、基督徒的榜樣。
當教會的歷史一久，基督門徒容易遺忘，每一個基督教會、基督徒都被賦予傳福音的使命，但除要盡「全力」傳福音以外，保羅還說：「我也為此勞苦，照著祂在我裡面運用的大能，盡心竭力。」(西一：29)，但我們發現許多基督徒，已習慣安逸、被牧養的文化，當然無法履行「生門徒」「養門徒」正確的基督門徒生命觀。
教會個個門徒，應該都要全力又有系統的傳福音，這是耶穌基督留下的榜樣；一開始祂呼召門徒，他們原本都是平凡人，如聖經說：「弟兄姐妹們哪！可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力不多，有尊貴的也不多，上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧，上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在上帝面前一個也不能自誇。」(林前一：26～29)。耶穌要帶出門徒實踐使命：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太廿八：19～20)，耶穌養成門徒生門徒(所以你們要去，使萬民作我的門徒)，讓人靈魂得救(奉父、子、聖靈的名給他們施洗)，牧養新的門徒(凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，)，如果今日每一個基督徒(門徒)，都能掌握學著耶穌成全門徒一樣，而不是讓基督徒只是知道信仰、有信仰，卻無法生門徒、養門徒；耶穌說：「我心裡柔和、謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。(太十一：29)。
以幸福小組宣教策略傳福音，在我們教會已進行二年，四期的幸福小組進行中，有許多的靈魂因而得救，但我們仍不間斷的呼召更多的基督門徒起來，成為可以傳福音，生門徒養門徒的基督門徒，但我們需要更多聖靈的能力，來超越軟弱性格的門徒，不說「不冷不熱」的門徒，還有許多門徒因看不見價值而付不起代價，每回中會聯誼性的活動聚會，中會裡面無論婦女、松年人都很多，但每一回都如同美麗的煙火，非常漂亮、美麗，但一瞬間就過去；這正是歐洲教會最大的寫照，因此今日英國的教會落入逐漸衰退之中，甚至許多教會已不再是教會，只剩禮拜堂建築物而已，因二百年來，他們的基督徒不再積極傳福音。

傳福音到地極
今天第二處所讀的聖經：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一：8)，有人詢問，「地極」是指什麼？」「地極」在狹義來說即「普世」，廣義來說是指「任何靈魂未得救的人們」，因此在今日普世事工紀念主日時，我們要喚起眾教會、眾門徒，跟隨耶穌的門徒，起來積極參與傳福音，而且是全力又有系統的傳福音，傳福音如果單獨的做(單兵攻擊)，會像耶穌的門徒，聖經說：「門徒暗暗的到耶穌跟前說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？」(太十七：19)，門徒一直努力學像耶穌，但卻時常陷於生命的極限，所以大衛的後代雅比斯曾向上帝迫切的禱告祈求說：「……甚願祢賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦，上帝就應允他所求的。」(代上四：10)，先知以賽亞更傳達上帝的應許說：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子(木樁)。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」(賽五十四：2～3)。
許多人認為品格比性格重要，認為一個人的命是與生俱來，因此性格不能改，也改不了，就如世俗的算命，只能看你的命，不能改你的命，因此後天品格的塑造或命運的「運」可以改運，當然看來好似很自然，理所當然，因此許多人因為要改運，陷入許多需要花錢、消災解厄的邪術或詐騙中，甚至交鬼利用鬼神而惹上鬼神；算命消災解厄的人，反而比被算命對象更慘，當然花錢改運的也空期待一番。
有人是好人、品格齊全，卻不知性格是他一生最大的障礙，因原生的性格，一生總因此在受苦遭難之間渡過，詩篇的詩人曾如此禱告說：「求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」(詩九十：15)。有時我們的苦難是來自這個原生性格的我，因此如但以理才會迫切的向上主祈求，主對他說：「大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。」，祂一向我說話，我便覺得有力量，說：「我主請說，因祢使我有力量。」(但十：19)。
其實上主早就應許我們，要讓福音傳到地極，傳到普世，傳到靈魂未得救的人之中，但絕不是依靠我們自己，除了我們必須建立好品格外，也要超越我們的性格，因此祂差遣我們傳福音時，祂應許「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……。」(徒一：8a)門徒只要願意、謙卑、順服，他一定可以經歷更多的恩典，經歷更多的神蹟奇事，也就是超越自我的極限。
保羅在傳福音時，他明白自己的極限，但他領悟一個關鍵：「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」(加五：25)。上禮拜第四期全人更新營，會中一位講員分享她的經驗，她說她因猶豫用10年的時間耽誤去體會什麼叫泛舟冒險，她曾經用很長時間要除去她的惡習，然而她分享了一個重點，如果門徒要經歷聖靈的同在、充滿不能猶豫導致耽誤上帝的恩賜，往往只需要即時跨出一步，無論是之前的狀況如此不好，或如約瑟的悲慘遭遇，或是彼得的軟弱或是保羅的宗教熱忱(逼迫基督徒)等等極限，引跨出去而轉變，他們的轉變致使回歸到上帝的家，這不是無所依據的，而是如同保羅所說：「因由聖靈得生，因此順著聖靈而行，被聖靈引導，結出聖靈的果子。」，更重要的是內心深處最難改變的部份，也藉由聖靈的醫治，因上帝祂知道我們的心思，知道我們的意念，祂知道我們是能改變的。祂只需要你、我的回應，順著聖靈而行，被聖靈引導，結出聖靈的果子。

普世宣教的威力
普世宣教的威力，是來自我們的回應：「我又聽見主的聲音說，我可以差遺誰呢？誰肯為我們去呢？我說，我在這裡，請差遣我。」(賽六：8)，上主要差遣願意的人，但祂更要差遣被聖靈引導有加添能力的門徒；在普世主日裡，我們再一次為上帝知道台灣在那裡，台灣人民未得救人民在那裡，而差遣宣教師將福音帶給台灣，讓台灣人有機會因接受福音，信耶穌為救主而得到永生而感謝，但我們也要深思，我們是否遺忘耶穌基督的使命，遺忘要全力有系統的傳福音，我們願意重新決志去傳福音，特別未來的10年，我們願意順服聖靈的引導，成為盡全力且是傳福音團隊的門徒。

結語：
台灣在那裡？我們和道，這是來自上帝普世宣教的呼召，我們願意再次決志，能一生記憶上帝的聖召，且一生靠著聖靈行事，真正看見永生的價值，且願意付代價，成為普世宣教的一員。