20200712 | 台語講道 | 與地球和好 | 潘慶彰牧師

講題：與地球和好（創世記一：26～31，羅馬書一：18～23）

疫情過後
從今年的年初至今，因武漢肺炎病毒疫情，台灣社會的生活文化，加強了個人衛生保健的部份，雖然至今仍有許多台灣人民，仍嫌棄防疫中要戴口罩、噴酒精、勤洗手、保持社交距離，這些都是很麻煩的事情，但確實有益；全球疫情第二名嚴重的南美巴西，其總統還帶領百姓，視病毒疫情為小事，也主張不戴口罩(他自己也確診)；看來全球的疫情仍然沒讓某些國家、某些人類覺悟或警醒。但台灣整體防疫的努力下，上半年流行性的感冒減少很多，這也是因防疫，促使個人衛生落實於生活，而帶來的另外一個收獲。
在土耳其東北邊爾薩省伊茲尼克市的伊茲尼克湖，因疫情鎖國、工廠停工、減班、減少排放廢水，卻讓自然環境變好了，清澈的湖底，卻清晰的看得見一座主後500年左右建造的禮拜堂，也就是發現一座在湖底將近1600年的禮拜堂遺跡，當地人說住了一輩子，從來也沒機會看過這個景象。也如同北歐地區，內陸的運河，疫情後， 看見許多的海豚游走在內陸的運河中，原因之一，就是疫情後，人類減少污染，運河更清澈、更乾淨了。
疫情發生後，証實不單單只有負面影響，也確實讓過去許多人類辜負地球生態的行為減少了，讓地球更清新乾淨。全球各方專家人士，在疫情過後，大力呼籲，疫情過後，最該做的一件事就是「與地球和好」。

宇宙運行的中心
人類在許多方面的有限，無法對整體宇宙銀河體系瞭解的透徹，但有時人類或許不知也可能是無知下，去定義宇宙的現象事實是如何如何！事實上卻是錯誤的認知；例如16世紀中，人類仍定意行星包含太陽是以地球為中心，對這些地球外的行星，甚至視為雲彩，定義它們是以地球為中心環繞，當代科學家伽利略•伽利萊(Galileo Galilei)，圓形的地球是自轉，是環繞著太陽，其它行星也是如此，這位科學家當時的發現(運用發明的望遠鏡觀察所得)與著作，還被當時的羅馬天主教教庭禁聲與禁書，一直到十七世紀才解禁。
從科學家伽利略的歷史足跡，確定人類對宇宙的認識是非常有限。然而基於基督的信仰，我們對宇宙萬物的認知我們清楚人類絕對是有限的，就是到今天，我們也只能証實，在我們居住的地球上才有人類或生物，但這也絕不是正確的，我們仍不知在這宇宙眾銀河系中，還有多少個像我們所知包含有太陽、地球等九大行星（2006年國際天文聯合會重新定義為八大行星，冥王星被排除）的銀河系﹖
人類就像一位一生只生活在某一個離島，且從未離開那島嶼的人，但他卻如此過了一生，這島嶼只不過是地球上的一個小小地方，如同我們的地球只不過是宇宙眾銀河系中的一小點，我在這過一生。
無論如何，宇宙萬物皆是上帝所造的，聖經說：「起初上帝創造天地」(創一：1)，天地宇宙多大，無人知，無法知，只有創造它的上主知道，讓我們更明白，我們是宇宙萬物中多麼渺小的一部份。
雖然渺小，但上帝卻賦予我們重大責任、使命：「上帝說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」(創一：26)，上帝要人類管理地上海裡的一切，「管理」並不是指可以無限的消費支取，因我們不是主人，只是我們必須和平共存。這不但是聖經上的真理，也是上帝賦予人類的使命，提醒人類並不是地球的主人，而是依賴地球生存的某一部份的質而已，而且人類對所依賴的地球，有責任維持永續發展。

地球之殤
50年前(1970)的4月，由美國校園開始推動「地球日」的運動開始，50年前，台灣的生態學教授，就對正尋求經濟發展的台灣社會拋出生態保護的呼籲；23年前(1997)台灣基督長老教會設立每年6月第一主日為「環境主日」，這都是地球上有心人士與信仰良心所採取的關懷與愛地球的運動。一開始我們在教會內，以講題：「主能使傷心地變成希望地」「土地管家之責」……等，來呼籲基督信徒，提醒人人將生態環境保護實踐於生活中，如走一趟菜市場回來，我們需丟掉多少塑膠袋……等生活上的壞習慣，不好的買菜文化修正？但50年後今天的台灣或地球，仍不斷在人類的消費取用下受傷，如聖詩(514首)所說：「霸佔、污染閣破壞」；為了經濟收益「工業喝好水，人民喝廢水」；去年台灣已沒冬天，極端氣候，不只台灣更熱、更缺水，也讓瘟疫(傳染病、熱傷害)相關疾病更加嚴重，全球暖化的災難(缺水、爆熱、多病)，肺炎病毒疫情至今仍在全球延續，其中日本東京疫情、美國疫情、南美巴西疫情仍持續在升高，人類是否有覺醒？只會怪身帶兩百多種病毒的蝙蝠，卻不知都是人為的因素，特別中國的野味料理飲食習慣，更恐怖；其中有一項研究，人類改變土地樣貌，是最容易引爆新興傳染病的第一主因，也就是一切都是由人類開始，人類的行為是最大的禍首！
最近有人詢問，為何中國的水災如此嚴重，同時間其實日本九州的水災、土石流也很嚴重，但兩國兩地的水災，中國的水患中夾雜許多垃圾，日本的水患許多仍是乾淨清澈，甚至地下道的水患還可望見地板，這些都是今日地球呈現的一些警訊；農產減收時，大多是氣候因素，今年獅仔頭兄姐告訴我：今年豐水梨少到沒得賣！我們是否有真正去面對大地受害於生活影響，這也是人類生活方式，所帶來的地球傷害，相對的，人類與萬物的生存也隨著受到威脅；美國前總統歐巴馬曾說：「我們是感受氣候變遷的第一代，也是能夠採取行動補救的最後一代。」
日本和美國兩國都是先進與繁榮的國家，但遇上肺炎病毒疫情，仍然束手無策；美國川普政府總是以視而不見在面對，但全球疫情實況，除不願坦白告知世界的中國這國家以外，美國是世界第一慘重，而屬亞洲地區的先進國家，凡事領頭羊的日本國，至今東京都的疫情，確診數仍天天增加，加上天災，即九州洪水災情慘重，感受無奈與艱苦。但這都是地球因氣候變遷、受傷污染、破壞而形成的現象。
台灣疫情守住了，但全球疫情仍存在，依歷史經驗一、二年間病毒存在可能性很高，再說現今災難不斷，災害更多時，在在証明唯有地球健康時，人類生存才有機會尋得平安，過去人類過度消費支取慣了，但未來仍有改變的可能，就如同疫情中，地球更乾淨清新。
過往人類有許多以經濟發展的習慣，卻都是對地球予取予求；26年前(1994年)才宣告的聯合國地球憲章：四大原則：尊重生命看顧大地；維護生態完整性；社會正義經濟公平；民主、非暴力、和平。由此可見地球以往真正被消費支取的遍體鱗傷；同樣，台灣地球憲章聯盟，於11年前(2009年)才成立，但我們確定有部份的人用心在努力，卻還無法成為台灣的文化，如購物時如少拿一個塑膠袋，或者用自己的器具購買盛裝食物，至今仍是週邊人們的少數或異類。
全球在意地球的腳步，過去如大型的京都議定書、巴黎氣候協定、瑞典少女罷課等等，仍無法改變人類的消費習慣，更別說可以改善地球暖化的現象；今年上半年因疫情的鎖國，人們被限制出國、在家、工廠停工、消極的被迫停下腳步，反而看見人們一直努力的空污改善了、河溪水更清了，地球更寧靜了，原來人類只是被動而很難主動。
這也讓我想起，台灣還沒有基督福音的救恩時，人類的靈魂是必須面對沉淪、滅亡的，聖經說:「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子，賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約三：16)，罪人如不能得救，是無法讓靈魂存活的。聖經說:「因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」(羅六：23)。當氣象專家告訴我們未來的10年20年，每年夏天的體感溫度都會超過攝氏40度，這絕不是危言聳聽，特別是台北、台中、高雄三個大城市。
人類總要在生一場大病後，才會醒悟健康的重要，但我們生存中，一個健康的地球，一個健康的台灣，你說它重不重要？

上帝作為顯明在祂所造之物
今天的聖經羅馬書中，是保羅闡述基督信仰的思想表達，卻要我們從生存的大地萬物中，去明白祂的存在、權能與神性，除了人類自己的疏忽或無知，不然我們一定也可以如同詩人所言：從「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識……。」中(詩十九：1～2)，就是穹蒼萬物的生生不息的真理中，提醒我們是守護地球未來的守護者。

與地球和好─相互共存
許多人總會憶兒時(特別四、五、六年級生，1950、1960、1970出生者)，生態環境很乾淨單純，至今卻是「都市更繁榮、科技更進步先進，居住環境卻愈來愈差。」「人類愈來愈被証實是地球的威脅，而非共存的伙伴，且漸行漸遠。」「有人說：地球派出病毒，是要保護自己。」「人類以為地球是其所掌控，結果卻逼人類走向滅絕之路」「眼神只看重經濟成長，發大財，執迷於無止盡的追求」，之前還有人大喊：「貨出去、錢進來、發大財」，而當選市長，最後也因此下台。如果有一種動物要對此次武漢肺炎病毒疫情負責，就是─人類」。
上帝創造天地萬物，要人類與萬物和平共存，且負責管理，因此要尊重、珍惜地球，不能如同信口開河的政治人物，幾年前曾說：「不要擔心彰化沿海石化廠的開發案，如果海岸線有變化(其實是嚴重的污染源)，海豚會自己轉彎。」。
從聖經真理的教導，人們應回到與自然共生共存，人們要「覺醒」─經濟發展不是地球成長、永續的主要條件。
從這也告訴我們，今日能為傳福音事工付代價，是基於看見永恆的價值，而不是建立於看得見的有形教會，不要強調這是先人努力的產業，不要強調這是上一代努力累積的資產，聖經說：「你們得救是本乎恩，是因著信，這並不是出於自己，乃是上帝所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二：8～9)；唯有人人覺醒，人人參與時(或是維護地球永續，或是傳搶救靈魂得救的基督福音)，才是今日我們的首要使命，目前我們的目標是人人參與，從生活做起，與宇宙萬物共生共存，不只是消費取用者。唯有如此地球才會健康，人們的靈魂才不致沉淪滅亡。

結語：
地球先有健康，人類才有真正健康的機會，如果我們沒有下一代的生存、永續，發更多更大的財也枉然；企業不走短線，應用環保來創造價值；同時我們不是只顧教會眼前的產業，而是努力讓靈魂得救的人增加；我們不是只有消費地球，而是擔起地球永續存在的責任分擔；我們不只是消費取用於教會，而是共同承擔搶救靈魂，參與傳福音搶救罪人的行動。